diciembre 2022

Varios episcopados, arzobispos y obispos en América Latina se despidieron del Papa Emérito Benedicto XVI, quien falleció este sábado, y elevaron sus oraciones para que él pronto se una a Cristo resucitado por toda la eternidad.

Desde México, el Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, elevó “fervorosas oraciones” y aseguró que en su jurisdicción habrá “numerosas celebraciones de la Misa por su eterno descanso”.

“Para que el Supremo Pastor le conceda ser partícipe de la gloria que aguarda a los humildes trabajadores de su viña”, dijo el 31 de octubre en un comunicado.

Mons. Sánchez agregó que Benedicto fue un “pastor generoso, un maestro preclaro y un sumo Pontífice de profunda espiritualidad”.

Por su parte, el Arzobispo peruano Mons. José Antonio Eguren dijo el 31 de diciembre que “nuestro querido Papa Emérito ha llegado ya al otro mundo donde, como era su anhelo, le han acogido sus muchos amigos”.

“En Cristo resucitado se ha unido a ellos por toda la eternidad”, destacó el Arzobispo del Piura Tumbes, en el norte del Perú.

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Para el Prelado, “son muchísimas y hermosas las lecciones de vida que Benedicto XVI nos deja”.

“Su vida ejemplar de sacerdote, obispo, cardenal, y de Sumo Pontífice, se caracterizó por un magisterio valiente anunciando la Verdad que reconcilia y salva”.

Asimismo, dijo que Benedicto XVI “nos enseñó que la ideología no puede sustituir a la realidad, ni lo políticamente correcto a la Verdad, y que la fe de la Iglesia no es una opinión”.

“Es uno de los más grandes teólogos de nuestros tiempos, que ha formado y seguirá formando a muchas generaciones de teólogos y cristianos”, subrayó.

Este sábado, la Conferencia de Obispos de Brasil (CNBB) también publicó un comunicado en el que agradeció por la vida, el testimonio y las enseñanzas del Papa Benedicto XVI.

“Benedicto XVI fue pastor y teólogo. En vida, buscó conciliar la fe y la razón, la justicia y la caridad, temas recurrentes de su enseñanza”, apuntaron los prelados.

(El artículo continúa después)

“Con su renuncia recorrió el camino de la humildad y siendo emérito nos enseñó a prepararnos para el encuentro definitivo con el Señor”, añadieron.

El Episcopado argentino, por su parte, rezó por su eterno descanso y reconoció la “fe robusta, esperanza incólume y caridad ejemplar” de Benedicto XVI.

Los Obispos de Guatemala también exhortaron a sus fieles “orar por su eterno descanso”.

Recocieron, además, a Benedicto como un “promotor de la unidad de los cristianos y la libertad religiosa”.

“Que él goce ya de la luz eterna con cuyo resplandor iluminó sus muchas e imperecederas enseñanzas magisteriales”, añadieron.

En el caso de Costa Rica, sus obispos expresaron que el Pontífice Emérito “se ha encontrado plenamente con el Amor; con el Dios en quien creemos y que nos da la vida eterna”.

“Reiteramos nuestro sentimiento de dolor, pero, al mismo tiempo, manifestamos nuestra esperanza en el Señor de la vida y en el misterio de su resurrección, centro y fundamento de nuestra fe”, añadieron en un comunicado.

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El obispo estadounidense Mons. Robert Barron publicó una carta en memoria del Papa Emérito Benedicto XVI, a quien calificó como “una de las mentes más brillantes que la Iglesia ha visto en siglos”.

Tras el fallecimiento del Pontífice Emérito este 31 de diciembre, el Obispo de Winona-Rochester (Estados Unidos) publicó una carta dirigida a los fieles, en la que resaltó la importancia para la Iglesia de quien fuera el Sucesor de San Pedro entre el 2005 y 2013.

“Joseph Ratzinger fue uno de los teólogos más importantes de los siglos XX y XXI. Su impacto en la Iglesia Católica se recordará mucho después de hoy", aseguró Mons. Barron en su misiva.

“Fue influyente como autor prolífico, teólogo y profesor universitario, verdaderamente una de las mentes más brillantes que la Iglesia ha visto en siglos”, agregó.

Joseph Aloisius Ratzinger tomó el nombre de Benedicto XVI tras décadas de servicio a la Iglesia como teólogo, Cardenal y uno de los más cercanos colaboradores de San Juan Pablo II, a quien sucedió en el papado.

Su reputación como intelectual hizo que el Cardenal Joseph Frings, Arzobispo de Colonia, lo invitara a servir como experto en el Concilio Vaticano II.

“Durante el Concilio Vaticano II, él fue un asesor teológico clave, y en las décadas anteriores a su papado, dirigió la Congregación para la Doctrina de la Fe, designada por el Papa Juan Pablo II”, recordó el obispo estadounidense.

Mons. Barron, conocido por liderar la plataforma de evangelización Word On Fire, resaltó que el alcance de los intereses y la influencia del Papa Benedicto XVI “es enorme”.

Principalmente, dijo, “era un hombre de las Escrituras, los Padres de la Iglesia, el Concilio Vaticano II y la liturgia”.

“Más feliz rodeado de libros e inmerso en la oración, no buscó el liderazgo y el poder, sino que escuchó el llamado de Dios y el movimiento del Espíritu Santo. Buscó unir, educar y evangelizar”, continuó.

Otro aspecto resaltante de la vida de Benedicto XVI, según el prelado, fue que se “arraigó en Cristo y dio ejemplo a todos nosotros”.

“Nunca olvidaré la experiencia de concelebrar la Misa en la Plaza de San Pedro con el Papa Benedicto y sentir en su voz y cuerpo las verdades que coseché a través de sus escritos”, contó.

“Sencillamente, el Papa Benedicto XVI es uno de los católicos más importantes de los tiempos modernos”, concluyó Mons. Barron.

El obispo pidió unirse a él en oración “por el descanso de su alma mientras celebramos que recibió la recompensa eterna”.

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El Papa Francisco destacó el legado del Papa Emérito Benedicto XVI este sábado, en el día de su partida a la Casa del Padre, y agradeció a Dios “por haberlo donado a la Iglesia y al mundo”.

“Solo Dios conoce el valor y la fuerza de su intercesión, de sus sacrificios ofrecidos por el bien de la Iglesia”, afirmó el Papa Francisco durante el rezo del tradicional “Te Deum” en el Vaticano este 31 de diciembre.

El Papa Emérito Benedicto XVI murió a los 95 años este 31 de diciembre a las 9:34 a.m. (hora de Roma).

Por su parte, el Papa Francisco presidió el rezo de las vísperas en el último día del año en la Basílica de San Pedro.

“Con conmoción recordamos su persona tan noble, tan gentil. Y sentimos tanta gratitud en el corazón: gratitud a Dios por haberlo donado a la Iglesia y al mundo; gratitud a él, por todo el bien que realizó, y sobre todo por su testimonio de fe y de oración, especialmente en estos últimos años de su vida retirada”, dijo Francisco.

Según informó el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, el funeral de Benedicto XVI será presidido por el Papa Francisco el próximo 5 de enero a las 9:30 a.m. en la Plaza de San Pedro del Vaticano.

El cuerpo del Papa Emérito será colocado en la Basílica vaticana a partir del 2 de enero para que los fieles puedan acudir a rezar. 

Al finalizar la Audiencia General el miércoles 28 de diciembre, el Papa Francisco pidió "a todos una oración especial por el Papa Emérito Benedicto, que en silencio sostiene a la Iglesia”.

Asimismo, pidió “recordarlo” porque estaba “muy enfermo”, por lo que alentó a pedir “al Señor que le consuele y le sostenga en este testimonio de amor a la Iglesia hasta el final”.

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El Cardenal Gerhard Müller rindió homenaje al fallecido Papa Emérito Benedicto XVI, y lo describió como un “gran pensador” y un “verdadero Doctor de la Iglesia para hoy”.

El Cardenal Müller, Prefecto Emérito del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, también describió al fallecido Joseph Ratzinger, que murió este 31 de diciembre a las 9:34 a.m. (hora de Roma), como un hombre de gran sensibilidad, humor y humildad, que tenía una “profunda sabiduría como partícipe del amor de Dios”.

Entrevistado por el National Catholic Register, el Purpurado alemán, que fundó el Instituto Benedicto XVI para difundir los trabajos de Joseph Ratzinger, habló sobre el legado de Benedicto XVI para la Iglesia, respondió a algunos de sus críticos y reflexionó sobre cómo su muerte podría afectar al muy criticado Camino Sinodal Alemán.

Consultado por las más relevantes obras de Benedicto XVI sobre teología y doctrina, el Cardenal señaló que “los mejores libros son su Introducción al cristianismo y Escatología: La muerte y la vida eterna, y su trilogía de Jesús para un público en general bien educado”.

“Los libros sobre Agustín y Buenaventura requieren una educación teológica académica para una mejor comprensión”, señaló.

El Cardenal Müller recomendó además leer “sus numerosas homilías edificantes y fortalecedoras de la fe, que también son fácilmente accesibles en los Escritos Completos (16 volúmenes)”.

Respecto a quienes critican a Joseph Ratzinger por una supuesta teología incoherente que trata de reconciliar posiciones contradictorias, como la modernidad y la tradición, y quienes lo señalaban como rígido y conservador, el Purpurado señaló que “solo los ignorantes ideológicamente de mente estrecha pueden decir eso”.

“San Ireneo de Lyon, a quien el Papa Francisco ha declarado ‘Doctor Unitatis’ (Doctor de la Unidad), habla en contra de los gnósticos de todos los tiempos que quieren aprisionar el misterio de Dios en sus mentes limitadas, y que con y en Cristo toda la novedad y la inigualable modernidad de Dios ha venido al mundo”.

“La modernidad no es idéntica al inmanentismo antimetafísico de la Ilustración y las ideologías antihumanas de los ateísmos filosóficos y políticos de los últimos tres siglos”, precisó.

“Solo la fe cristiana es moderna, es decir, hasta el nivel de las cuestiones fundamentales reales sobre el sentido de la vida y los principios morales de su formación”.

“Porque ninguna teoría ni ningún ser humano puede redimirnos y ofrecernos apoyo en la vida y en la muerte sino la Palabra de Dios, que en su Hijo asumió nuestra humanidad y por su cruz y resurrección nos redimió del pecado y de la muerte y nos dio la esperanza de vida eterna (Gaudium et Spes 10; 22)”, señaló.

Sobre cómo será recordado Benedicto XVI, aseguró que “fue un gran pensador y personalmente un cristiano creyente. Es un verdadero Doctor de la Iglesia para hoy”.

Para el Purpurado, la encíclica más profunda de Benedicto XVI es Deus Caritas est (Dios es amor), “porque aquí la suma y culminación de la auto-revelación del Dios Uno y Trino en su esencia, y la relación de las tres personas divinas, se presenta al hombre contemporáneo al más alto nivel magisterial”.

El Cardenal Müller resaltó además que Benedicto XVI “era una persona muy fina, muy sensible, jocosa, humilde y, sobre todo, un hombre de profunda sabiduría como partícipe del amor de Dios”.

Sobre el efecto de la muerte de Benedicto XVI en el controversial Camino Sinodal Alemán, que ha causado acusaciones de herejía y temores de un posible cisma, el Purpurado señaló que “me temo que a estos protagonistas de una antropología alejada de Cristo no les impresionará uno de los más grandes eruditos cristianos de nuestro tiempo”.

“Con ellos, si el Espíritu Santo no provoca directamente una profunda conversión de los corazones, una ideología atea sofoca toda semilla de fe sobrenatural, revelada”, lamentó.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en el National Catholic Register.

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Más de 100 sacerdotes y religiosas fueron víctimas de secuestros, detenciones o asesinatos en diversos países del mundo durante el 2022.

Así lo revela un reciente informe de la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), que señala que “al menos doce sacerdotes y cinco religiosas fueron asesinados en 2022 en el ejercicio de su misión pastoral”.

“Nigeria fue uno de los países más peligrosos para servir a la Iglesia, pero también en China y Nicaragua se dieron muchos casos de vejaciones”, añade.

Solo en Nigeria, indica, fueron asesinados al menos cuatro sacerdotes durante el año que termina.

ACN advierte que otros tres presbíteros fueron “brutalmente asesinados en México por miembros de cárteles de la droga”.

Otros dos sacerdotes fueron “tiroteados en el este de la República Democrática del Congo”.

ACN señala luego que cinco religiosas fueron asesinadas durante 2022, en Haití, Sudán del Sur, Mozambique y en República Democrática del Congo.

Además, durante 2022 fueron secuestrados más de 40 sacerdotes.

“Nigeria encabeza, con diferencia, esta lista negra con un total de 28 secuestros en el curso de 2022”, lamenta ACN.

Otros países en los que se han presentado graves casos de secuestros de sacerdotes católicos son Camerún y Haití.

ACN también revela que durante el 2022 “al menos 32 clérigos fueron detenidos”.

“Los casos más recientes afectan a cuatro sacerdotes de la Iglesia greco-católica ucraniana, que trabajaban en la Ucrania ocupada por Rusia y que fueron detenidos mientras desempeñaban sus actividades pastorales”, señala.

De estos, “dos han sido puestos en libertad y ‘deportados’ a territorio ucraniano, mientras que los otros dos permanecen detenidos y podrían ser acusados de terrorismo. Existe el temor de que sean torturados en prisión”.

La fundación pontificia también tiene en cuenta el drama de Nicaragua, que “se ha convertido en un país muy preocupante, pues once miembros del clero han sido detenidos durante el actual conflicto del gobierno con la Iglesia Católica”.

“Entre ellos hay al menos dos seminaristas, un diácono, un obispo y siete sacerdotes”, señala.

ACN recuerda luego que el Obispo de Matagalpa (Nicaragua), Mons. Rolando Álvarez, secuestrado por las autoridades de la dictadura de Daniel Ortega en agosto de este año, “deberá comparecer ante el tribunal el 10 de enero, acusado de ‘atentar contra la integridad nacional’”.

“También hay informes de sacerdotes a los que se ha prohibido abandonar sus parroquias, y de al menos 10 clérigos a los que el gobierno impide regresar al país”, indica.

La fundación pontificia señala también que “resulta casi imposible averiguar el número de sacerdotes y obispos católicos detenidos en China en 2022”.

Al finalizar su comunicado, ACN pide “a todos los países implicados a hacer lo posible para garantizar la seguridad y libertad de los sacerdotes, religiosas y demás agentes de la pastoral, que sirven indiscriminadamente a los más necesitados en situaciones de peligro”.

Además, anima a todos los “amigos y benefactores” de la fundación pontificia a “que recen por los que permanecen en cautiverio, así como por las comunidades y familias que lloran a un muerto”.

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El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, anunció este 30 de diciembre que el estado de salud del Papa Emérito Benedicto XVI actualmente es “estacionario”, y que ayer celebraron una Misa en su habitación.

El término médico “estacionario” suele usarse para casos en los que el paciente no experimenta cambios significativos en las últimas horas.

El portavoz del Vaticano informó que “anoche el Papa Emérito pudo descansar bien”.

Bruni señaló también que Benedicto XVI “participó en la celebración de la Santa Misa en su habitación ayer por la tarde”.

Este es el segundo informe de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre la salud de Benedicto XVI, luego de que el miércoles 28 de diciembre el Papa Francisco pidiera rezar por su salud, porque “está muy enfermo”.

Poco después, el Vaticano informó que el Papa Francisco había visitado a Benedicto XVI en el Monasterio Mater Ecclesiae debido a que su estado de salud se había agravado.

En su informe anterior, el 29 de diciembre, Matteo Bruni indicó que el Papa Emérito estuvo “absolutamente lúcido y alerta”, y precisó que “aunque su estado sigue siendo grave, la situación en este momento es estable”.

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En la exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia, publicada en abril de 2016, el Papa Francisco incluyó una hermosa oración dirigida a la Sagrada Familia, cuya fiesta la Iglesia Católica celebra hoy. 

Este es el texto completo de la plegaria del Santo Padre:

Jesús, María y José,
en vosotros contemplamos
el esplendor del verdadero amor,
a vosotros, confiados, nos dirigimos.

Santa Familia de Nazaret,
haz también de nuestras familias
lugar de comunión y cenáculo de oración,
auténticas escuelas del Evangelio
y pequeñas iglesias domésticas.

Santa Familia de Nazaret,
que nunca más haya en las familias episodios
de violencia, de cerrazón y división;
que quien haya sido herido o escandalizado
sea pronto consolado y curado.

Santa Familia de Nazaret,
haz tomar conciencia a todos
del carácter sagrado e inviolable de la familia,
de su belleza en el proyecto de Dios.

Jesús, María y José,
escuchad, acoged nuestra súplica.
Amén.

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Este 2022 se realizaron muchos descubrimientos arqueológicos que confirman lo relatado por algunos pasajes de la Biblia.

Estos son 5 de los más sorprendentes descubrimientos arqueológicos bíblicos de 2022.

Fragmentos de marfil del trono de Salomón

En septiembre de 2022, la Autoridad de Antigüedades de Israel dio a conocer el descubrimiento de fragmentos de marfil que “fueron aparentemente incrustados en un sofá-trono colocado en una estructura palaciega” en la Ciudad de David de Jerusalén.

Los arqueólogos afirman que se trata de un descubrimiento “extraordinario” ya que se trata de “un conjunto de placas de marfil del periodo del Primer Templo, entre las pocas encontradas en el mundo, y las primeras de su clase halladas en Jerusalén”.

Los expertos destacaron que el marfil “se consideraba una de las materias primas más caras del mundo antiguo, incluso más que el oro”.

Este descubrimiento confirmaría el pasaje bíblico en el que el Rey Salomón construyó un gran trono de marfil cubierto de oro (1 Reyes 10, 18).

Evidencias de la revuelta macabea

En noviembre de 2022, un grupo de arqueólogos israelíes encontró en el desierto de Judea un cofre de madera con 15 monedas de plata escondido en una cueva desde hace 2200 años.

Los especialistas afirman que esta sería la primera prueba de que los judíos huyeron de los romanos un par de siglos antes del nacimiento de Jesús, tal y como es relatado en el libro de los Macabeos.

Eitan Klein, el director adjunto de la Autoridad de Antigüedades de Israel, destacó que la persona que escondió el cofre con el desierto escapó con la intención de volver a recogerlos. Sin embargo, esto último nunca ocurrió.

Este detalle recuerda a lo contado en I de Macabeos, cuando mil judíos huyeron al desierto, escondieron sus propiedades y fueron asesinados tras negarse a profanar el sábado (I Macabeos 2, 29-37).

Inscripción del Rey Ezequías

En octubre de este año, Gershon Galil y Eli Shukron, dos expertos en arqueología, descifraron una inscripción incompleta grabada en un trozo de piedra caliza que dice “Ezequías hizo el estanque en Jerusalén”.

Según los expertos, esta inscripción tiene un paralelo en 2 de Reyes 20, 20: “El resto de los hechos de Ezequías, toda su bravura, cómo hizo el estanque y la traída de aguas a la ciudad ¿no está escrito en el libro de los Anales de los reyes de Judá?”.

El profesor Galil asegura que “este descubrimiento fortalece el enfoque de los investigadores que enfatizan la confiabilidad de la Biblia”.

Súplica a San Pedro

Este 2022 se descubrió un mosaico en el yacimiento de el-Araj, cerca a la orilla del Mar de Galilea, con la inscripción “jefe y comandante de los apóstoles celestiales”.

El mosaico data de hace 1.500 años, época en la que esa expresión era utilizada por los cristianos bizantinos para referirse a San Pedro, asegura Mordechai Aviam, el director académico de la excavación.

El experto también afirma que esta sería una evidencia más de que en ese lugar se habría ubicado Betsaida, un pueblo perdido que fue el lugar de origen de San Pedro y San Andrés.

Maldiciones en el monte Ebal

Hace 40 años los arqueólogos encontraron una pequeña tableta de plomo en el Monte Ebal. Sin embargo, gracias a una tomografía computarizada, en 2022 se descubrió que esta tableta contenía una maldición de la cual se habla en un libro del Antiguo Testamento.

El jefe del Associates for Biblical Research, Scott Stripling, afirmó que la tableta contiene una maldición en nombre de Dios que data del 1200 al 1400 a.C.

Esta datación vincula este escrito al pasaje bíblico en que Josué construyó  un altar en el monte Ebal y pronunció una maldición sobre los que se alejan de Dios y adoran ídolos.

"Josué leyó todas las palabras de la Ley - la bendición y la maldición - a tenor de cuanto está escrito en el libro de la Ley.No hubo ni una palabra de cuanto Moisés había mandado que no la leyera Josué en presencia de toda la asamblea de Israel, incluidas las mujeres, los niños y los forasteros que vivían en medio de ellos" (Josué 8, 24-35).

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La Iglesia en Bolivia se pronunció ante el arresto del gobernador de Santa Cruz, Luis Fernando Camacho, pidiendo evitar “acciones arbitrarias” y que se lleve a cabo una “investigación seria”.

El gobernador, una de las principales figuras de la oposición al gobierno del presidente Luis Arce, fue interceptado al mediodía del miércoles 28 de diciembre, mientras se dirigía a su domicilio, en lo que la gobernación describió como un secuestro.

Por la tarde, la Fiscalía General del Estado emitió un comunicado en el que informaba que la aprehensión de Camacho fue por orden de la Fiscalía de la Paz, con motivo del caso denominado “Golpe de Estado I”, un proceso judicial vinculado a la crisis política de 2019, que derivó en la renuncia del entonces presidente Evo Morales.

Al respecto, el Presidente de la Conferencia Episcopal de Bolivia, Mons. Ricardo Centellas, consideró importante “que hagan una investigación seria y que sea lo más objetiva posible”.

“Creo que hemos tenido varias acciones arbitrarias en Bolivia. No es extraño para lo que estamos viviendo. Lo más importante es que hagan la investigación lo antes posible y así se aclaran las cosas por las que se le acusa”, expresó en un video mensaje.

El Vicario Apostólico de Pando, Mons. Eugenio Cóter, por su parte, consideró “una locura” la aprehensión del gobernador, y dijo que el Poder Judicial “está actuando de manera ilógica, irracional”.

“Me parece un nuevo abuso de poder, de la justicia del país, sirvienta del poder político, y esto es una decepción y una traición de parte de la justicia a los derechos de los ciudadanos”, afirmó en una entrevista con el medio Cobija al Día.

Asimismo, invitó a la población de Santa Cruz a superar “el enojo del momento” y “mantenerse en una postura civil”, expresando su disconformidad sin acudir a “bloqueos, destrucción e incendios de oficinas públicas”.

Por otra parte, consideró que el caso del “Golpe I” es “un absurdo”, y recordó que “las pruebas que se tienen publicadas son de un fraude” y no de un golpe.

“Entendemos que la estrategia política de tener vigente el tema del golpe justifica una razón de no haber clausurado el MAS (n. de la r.: Movimiento Al Socialismo, liderado por Evo Morales) y no haber expulsado a los dirigentes de la vida pública como hubiese tenido que ser, conforme a las normas constitucionales y electorales”, denunció el Prelado.

“Que se siga persiguiendo a la gente con un cuento de hadas, esto de verdad va en contra de los derechos de las personas”, subrayó.

“La gente merece poder pasar días de más serenidad, de reflexión, para prepararse al comienzo de un año y empezar de manera distinta; este es el desafío”, concluyó.

En la mañana del jueves, el gobernador de Santa Cruz fue llevado a declarar en La Paz y se acogió al derecho a guardar silencio, de acuerdo al portal UNITEL. Ante el fiscal, expresó: “Soy orgulloso y llevo en alto el haber formado parte de la lucha más grande de la historia de Bolivia por la libertad y la democracia”.

La Fiscalía presentó esta mañana la imputación formal contra Camacho por el delito de terrorismo, y solicitan seis meses de prisión preventiva por peligro de obstaculización y riesgo de fuga. Un juez debe fijar la fecha y la hora de la audiencia cautelar.

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Numerosos obispos del mundo se han sumado a la solicitud de oraciones del Papa Francisco por el Papa Emérito Benedicto XVI.

La Conferencia Episcopal Mexicana manifestó su adhesión en “comunión de oraciones” por la “salud del Papa Emérito Benedicto XVI, que en las últimas horas se encuentra delicado y bajo supervisión médica”.

“Pidamos al Señor que por intercesión de nuestra Madre Santísima la Virgen de Guadalupe le consuele y le sostenga”, escribió la CEM.

Además, el comunicado oficial de los obispos mexicanos señaló que la vida de Benedicto XVI “es un verdadero testimonio de amor a Dios en el servicio a la Iglesia anunciando siempre el Evangelio con sencillez y humildad iluminando nuestros pasos hacia el encuentro con Jesucristo”.

Por su parte, el presidente de los obispos italianos, el Cardenal Matteo Zuppi, declaró que acogen la invitación del Papa Francisco para rezar por Benedicto XVI, “cuyo estado de salud ha empeorado debido al avance de la edad”.

“En este momento de sufrimiento y de prueba, nos unimos en torno al Papa Emérito. Aseguramos el recuerdo en la oración en nuestras iglesias”, escribió el Purpurado italiano. 

Luego, el presidente de la CEI recordó las palabras de Benedicto XVI, quien afirmó que “por duras que sean las pruebas, por difíciles que sean los problemas, por pesado que sea el sufrimiento, nunca caeremos de las manos de Dios, esas manos que nos han creado, nos sostienen y nos acompañan en el camino de la existencia, porque están guiadas por un amor infinito y fiel”.

En esta línea, el Cardenal Zuppi destacó que la permanencia del Papa Emérito “de un modo nuevo junto al Señor Crucificado”, acompañando “el camino de la Iglesia con la oración y la reflexión”, constituye “un fuerte mensaje para la comunidad eclesial y para la sociedad en su conjunto”.

Además, el presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, Mons. Luis José Rueda Aparicio, pidió “acudir a Dios para que consuele, bendiga y fortalezca al Papa Emérito en sus quebrantos de salud”.

“Nosotros, la Iglesia que ora, peregrina y trabaja en Colombia, nos unimos en la plegaria de todo el mundo, orando por el Papa Emérito Benedicto XVI, a quien admiramos y agradecemos porque puso toda su sabiduría al servicio de la evangelización en todo el mundo”.

El presidente de los Obispos de España, el Cardenal Juan José Omella, se sumó también al pedido de oración por Benedicto XVI.

De igual modo, la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos compartió una oración por el Papa Emérito.

El Arzobispo de San Francisco (California), Mons. Salvatore J. Cordileone, solicitó oraciones por Benedicto XVI y destacó que “es una gran alma y una gran inspiración para millones”.

Oraciones por Benedicto XVI

Al finalizar la Audiencia general del 28 de diciembre, el Papa Francisco solicitó oraciones por el Papa Emérito de 95 años porque está "muy enfermo".

Poco después, el Vaticano informó que el Papa Francisco había visitado a Benedicto XVI en el Monasterio Mater Ecclesiae debido a que su estado de salud se había agravado en las últimas horas.

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Las supersticiones de Año Nuevo son prácticas bastante extendidas entre las personas que buscan mejorar su futuro poniendo su esperanza en actividades como salir a correr con maletas, comer 12 uvas o vestir prendas de color amarillo.

Sin embargo, la Iglesia Católica enseña que todo tipo de superstición es contraria a la fe cristiana. 

Estas son algunas razones para no creer en las supersticiones de Año Nuevo.

La superstición es un pecado contra el primer mandamiento

En el numeral 2110 del Catecismo de la Iglesia Católica se señala que el primer mandamiento prohíbe la superstición, la cual “representa en cierta manera una perversión, por exceso, de la religión”.

El Catecismo indica que la superstición puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios “cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas”.

Además, el Catecismo también advierte que la superstición, al ser una desviación del culto que le debemos al verdadero Dios, “conduce a la idolatría y a distintas formas de adivinación y de magia”.

Por eso, deben rechazarse aquellas prácticas “mágicas” o supersticiones de Año Nuevo que buscan alterar el futuro con el fin de conseguir dinero, viajes o mayor suerte en el amor.

Los santos condenaron todo tipo de superstición

Santo Tomás de Aquino hizo notar en su Suma Teológica que en todo acto supersticioso “hay cierta intervención de los demonios”.

El Doctor de la Iglesia explicó que valerse de la ayuda de los demonios para realizar o conocer alguna cosa es superstición.

Por su parte, San Agustín enseñó que “los cristianos deben desechar y huir de toda arte notoria como también de las otras prácticas frívolas y nocivas de superstición”.

Además, criticó “los inútiles esfuerzos de las artes mágicas, los amuletos y los remedios que condena la medicina ordinaria, ya se trate de encantamientos, de ciertas cifras, que llaman caracteres, o de cualquiera de los objetos que se llevan colgados o atados”.

San Pablo rechazó la superstición

También la Biblia cuenta un episodio en el que San Pablo reprendió a una mujer a causa de su superstición.

En el capítulo 16 del libro de los Hechos de los Apóstoles se relata que una esclava pronunciaba oráculos para adivinar el futuro y hacer ganar dinero a sus amos.

San Pablo se dio cuenta de que la mujer se comportaba de esa manera porque estaba poseída por unos demonios, así que, en el nombre de Jesús, ordenó a los espíritus abandonar el cuerpo de la esclava.

Los amos de la mujer comprendieron que ya no podrían seguir ganando dinero y mandaron a azotar y encarcelar a San Pablo.

Es mejor confiar en la providencia de Dios

Las supersticiones de Año Nuevo provocan que las personas dejen de confiar en la providencia de Dios para poner su fe en acciones absurdas y superfluas.

En cambio, los cristianos deben recordar aquel pasaje del Evangelio que nos enseña que Dios vela por las necesidades de sus hijos. 

“No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a comer?, ¿qué vamos a beber?, ¿con qué vamos a vestirnos? Que por todas esas cosas se afanan los gentiles; pues ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura” (Mt 6,31-33).

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Dos tesis realizadas por estudiantes de la Universidad de Chile pusieron a la institución en el foco de las críticas, provenientes incluso del gobierno y de miembros de esa Casa de Estudios, por estar “a favor de la pedofilia”.

Los trabajos, que datan de los años 2016 y 2020 y se encontraban en el repositorio académico de la Universidad, son: “Pedófilos e infantes: pliegues y repliegues del deseo” y “El deseo negado del pedagogo: ser pedófilo”.

Aunque se restringió la descarga de los documentos desde la web, se conoce que sus autores son Leonardo Alfonso Arce Vidal y Mauricio Quiroz Muñoz.

La tesis de Arce es de 2016 y fue escrita para la carrera de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América Latina, mientras que la de Quiroz es de 2020, con el fin de obtener la Licenciatura y el Profesorado en Educación Media, con mención en Filosofía.

Universidad de Chile: Tesis cumplieron “requerimientos del proceso de evaluación académica”

Ambas tesis, que se viralizaron en redes sociales en los últimos días, generaron fuertes críticas, por lo que la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile se pronunció al respecto.

En su mensaje, afirmó que se trata de trabajos académicos "de corte puramente teórico”.

Asimismo, aclaró que, “incluso habida cuenta de lo discutible que resulta ser su contenido, cumplieron con los requerimientos del proceso de evaluación académica”.

La Facultad se comprometió a investigar para establecer las responsabilidades de lo ocurrido.

También anunció la revisión sistemática de las acciones, con el foco en la dimensión ética, para velar "por la integridad de la investigación y la docencia".

26 académicos rechazan las tesis sobre pedofilia

Ante esta declaración, 26 miembros del Departamento de Estudios Pedagógicos de la Universidad de Chile, repudiaron el uso de la pedagogía "para la elaboración de discursos que se vinculan potencialmente a delitos que vulneran los derechos de la infancia”.

Además, solicitaron que se abra una investigación sumaria al respecto.

La Defensoría de la Niñez, por su parte, anunció el envío de un oficio a la Universidad, para que “se aclare que las dos tesis en cuestión no pueden ser interpretadas como investigaciones que avalan o justifican conductas abusivas".

Además, rechazó “cualquier hecho, situación o publicación que inste a normalizar una vulneración tan grave de derechos de niños, niñas y adolescentes, como lo es la pedofilia”.

En una entrevista con el portal EMOL, la subsecretaria de Niñez de Chile, Yolanda Pizarro, subrayó que no hay nada que justifique el abuso de menores, sin importar "la teoría desde la que se está parando este tesista".

El Ministro de Educación, Marco Antonio Ávila, también dio su punto de vista en redes sociales. El funcionario consideró que los hechos son graves, y llamó a “resguardar los Derechos Humanos”, sobre todo el interés superior de niños y niñas, y en especial en los espacios formativos.

Además, puso su confianza en que "la Universidad de Chile sabrá garantizar estos derechos fundamentales".

El diputado Cristóbal Urruticoechea Ríos, por su parte, envió un oficio al Ministerio de Educación, al gobierno y a la Universidad de Chile.

Según explica en su cuenta de Instagram, su intención es saber si las personas "que optaron a un título y a un magíster escribiendo un texto totalmente a favor de la pedofilia" están tituladas o cumplen alguna labor en un instituto académico.

Tras leer fragmentos de las tesis, el legislador exhorta: “Gobierno de Chile, con mis hijos no te metas".

Asimismo, se compromete a hacer "todo lo posible para frenar este intento de depravar a nuestros niños inocentes".

Ante las críticas, la rectora de la Universidad, Rosa Devés Alessandri, emitió una declaración pública. Allí repudió de manera categórica "todo contenido que afecte y vulnere la dignidad y los derechos".

Además, anunció que se formará un Comité Académico para analizar los hechos y sus consecuencias.

También anticipó una investigación sumaria para revisar los procesos que se tuvieron en cuenta durante el desarrollo de ambas tesis.

Finalmente, la Universidad reafirma su compromiso “con el respeto y necesaria protección de los derechos" de niños, niñas y adolescentes.

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En la fiesta de los Santos Inocentes, aquí las noticias más importantes de la Iglesia Católica, a esta hora del día, en ACI Prensa.

Salud del Papa Emérito Benedicto XVI ha empeorado en las últimas horas

El Vaticano confirmó que la salud del Papa Emérito Benedicto XVI ha empeorado en las últimas horas, pero que “la situación sigue bajo control, vigilada constantemente por los médicos”.

“Respecto al estado de salud del Papa Emérito, por quien el Papa Francisco pidió oraciones al final de la audiencia general de esta mañana, puedo confirmar que en las últimas horas se ha producido un agravamiento debido al avance de la edad. De momento, la situación sigue bajo control, vigilada constantemente por los médicos”, afirmó el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni.

Papa Francisco pide no caer en la “caricatura mundana” de la Navidad

Durante la Audiencia general de este miércoles 28 de diciembre, el Papa Francisco explicó que la Navidad no es “una fiesta consumista y cursi”, por lo que invitó a contemplar al Niño Jesús en el pesebre para vivir profundamente el misterio de la Natividad de Cristo.

“Tengamos cuidado de no caer en la caricatura mundana de la Navidad. Y esto es un problema… Hoy vemos que hay otra ‘navidad’ entre comillas, que es la caricatura mundana de la Navidad, que reduce la Navidad a una fiesta consumista y cursi”, advirtió.

¿Milagro de Navidad? Dos bombas caen sobre iglesia católica y no explotan

Algunos fieles ya llaman “milagro de Navidad” a un hecho sorprendente: los rusos bombardearon el centro de la ciudad de Jersón, en Ucrania, lanzando dos bombas sobre una iglesia que finalmente no explotaron.

El Obispo de Odessa-Simferopol, Mons. Stanislav Szyrokoradiuk, comentó que ya se han registrado “muchos casos milagrosos que se están verificando” en la Diócesis, que comprende las ciudades de Jersón y Mykolaiv.

“Dios manda. Una persona dispara, pero Dios controla las bombas”, indicó el Obispo.

Fallece a los 100 años querida religiosa que fue ejemplo de oración y servicio

Las Religiosas Franciscanas de Nuestra Señora del Buen Consejo en Perú informaron del fallecimiento de Sor Angustias, miembro de la congregación que recientemente cumplió 100 años y que fue ejemplo de “oración, servicio, perseverancia y voluntad”.

Sor Angustias falleció el lunes 26 de diciembre, día en que se recuerda a San Esteban, el primer mártir de la Iglesia Católica.

“La vida de los que en Ti creemos, Señor, no termina, se transforma, y al deshacerse nuestra morada terrenal, adquirimos una mansión eterna en el cielo”, señala una publicación de las religiosas en su página de Facebook.

Convocan a jornada de oración por los niños amenazados por el aborto

La organización 40 Días por la Vida en Cúcuta (Colombia) ha convocado para este 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, a una jornada de oración con el propósito de rezar “por la defensa de la vida desde el vientre materno”.

“Para finalizar este año 2022, 40 Días por la Vida invita a toda la comunidad de la Diócesis de Cúcuta a unirse a la ‘Gran velatón por la vida’ el próximo miércoles 28 de diciembre, en la celebración de los Santos Inocentes”, se informó en una nota publicada en el sitio web de la Diócesis de Cúcuta.

Estas fueron las noticias más relevantes de la Iglesia Católica, a esta hora del día en ACI Prensa.

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El Vaticano confirmó que la salud del Papa Emérito Benedicto XVI ha empeorado en las últimas horas, pero que “la situación sigue bajo control, vigilada constantemente por los médicos”.

Por ello, el Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en el Monasterio Mater Ecclesiae al finalizar la Audiencia general, informó este 28 de diciembre el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni.

“Respecto al estado de salud del Papa emérito, por quien el Papa Francisco pidió oraciones al final de la audiencia general de esta mañana, puedo confirmar que en las últimas horas se ha producido un agravamiento debido al avance de la edad. De momento, la situación sigue bajo control, vigilada constantemente por los médicos”, afirmó la autoridad vaticana.

Por su parte, el Papa Francisco solicitó oraciones por el Papa Emérito Benedicto XVI porque “está muy enfermo” y en “silencio está sosteniendo a la Iglesia”

Ante miles de fieles reunidos en el Aula Pablo VI del Vaticano para la tradicional Audiencia general semanal, el Santo Padre pidió "a todos una oración especial por el Papa Emérito Benedicto, que en silencio sostiene a la Iglesia”.

Luego, el Papa Francisco pidió “recordarlo” porque “está muy enfermo”, por lo que alentó a pedir “al Señor que le consuele y le sostenga en este testimonio de amor a la Iglesia hasta el final”.

En esta línea, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede indicó que “nos unimos” al Papa Francisco “en oración por el Papa Emérito”.

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La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) advirtió sobre un ciudadano “que se presenta como Obispo” y que se ha manifestado a favor del encarcelado expresidente Pedro Castillo.

Mediante un comunicado publicado este 26 de diciembre, la Oficina de Prensa de la CEP denunció “que el señor Alejandro Gómez Monroy, que se presenta como Obispo en videos de redes sociales, no es Obispo de la Conferencia Episcopal Peruana”.

Gómez Monroy, también conocido como “padre Sandino”, es miembro de la “Iglesia Católica Apostólica Renovada en el Perú (ICARPE)”, un grupo religioso que no forma parte de la Iglesia Católica.

El Arzobispado de Lima señaló en noviembre de 2022 que la “Iglesia Católica Apostólica Renovada en el Perú” es un grupo no reconocido por la Iglesia Católica.

Además, advirtió que este grupo estaría celebrando Misas o sacramentos de forma inválida e ilícita.

Alejandro Gómez Monroy se viralizó en redes tras criticar a la Conferencia Episcopal Peruana por no respaldar al expresidente del Perú, Pedro Castillo, destituido el 7 de diciembre de este año tras dar un autogolpe de estado.

Al respecto, la CEP expresó que “rechaza categóricamente las expresiones ofensivas que ha vertido el mencionado señor sobre los Obispos de la Conferencia Episcopal Peruana”.

“Ponemos en alerta a toda la feligresía que el señor Gómez Monroy no representa el pensamiento ni la identidad de la Conferencia Episcopal Peruana, como institución oficial y colegiada de los Obispos del Perú”, indicó la CEP en su comunicado.

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Un menor de edad robó una excavadora de madrugada en la localidad mallorquina de Pollensa (España) y dañó con su martillo percutor la fachada de la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles. 

Según ha detallado la Policía local, el daño con la excavadora se produjo cerca de la 1:00 de la madrugada del lunes 26 de diciembre, cuando el menor se montó en la maquinaria, logró arrancarla y comenzó a deambular por la plaza mayor ante el asombro de los presentes. 

El joven acabó arrastrando el martillo percutor por la fachada de la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, provocando algunos daños. 

La construcción del templo se remonta a 1236 y estuvo en poder de la Orden del Temple hasta su disolución, a principios del siglo XIV. 

Los templarios dominaron la zona norte de la isla de Mallorca por concesión del Rey Jaime I de Aragón, en agradecimiento por su ayuda en la conquista de Mallorca en 1229.

Desde el siglo XIV hasta los procesos de expropiación del patrimonio eclesiástico llevados a cabo por los gobiernos liberales del siglo XIX, la parroquia estuvo regida por la Orden de Malta. 

El edificio actual, de planta basilical, con una nave central y dos laterales, fue construido a lo largo del siglo XVIII. En su altar mayor destaca un retablo barroco. 

El acto de vandalismo que acabó dañando el templo concluyó cuando un hombre bajó por la fuerza al menor del vehículo y lo llevó a la comisaría local. 

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El Arzobispado de La Plata determinó que se rescinda el contrato por el que, desde hace 16 años, el Instituto Miles Christi tiene a cargo la Parroquia San Luis Gonzaga y el Colegio San Francisco de Asís.

La decisión sobreviene luego de que el fundador del Instituto, el ex sacerdote Roberto Juan Yannuzzi, fuera expulsado en 2020, hallado "culpable de los delitos contra el sexto mandamiento con adultos, de absolución del cómplice y de abuso de autoridad”, según lo informado entonces por el Arzobispado de La Plata.

El Papa Francisco además expulsó a Yannuzzi del estado clerical.

La Santa Sede envió luego un visitador, que realizó un informe detallado sobre el Instituto.

En el último mes, las decisiones estuvieron a cargo de Mons. Jorge García Cuerva, en calidad de Comisario Pontificio nombrado por Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica de la Santa Sede.

En ese marco, el Arzobispado y el Comisario determinaron rescindir el contrato que data del 2006, de manera que la Arquidiócesis de La Plata retomará la gestión de la Parroquia San Luis Gonzaga y del colegio San Francisco de Asís.

El Arzobispo de La Plata, Mons. Víctor Manuel Fernández, designó como nuevo párroco de la parroquia San Luis Gonzaga al P. Marcelo Cerniato, quien asumirá sus funciones el 1 de marzo de 2023.

Por su parte, en el colegio San Francisco de Asís, desde el 8 de enero serán representantes legales Stella Maris Crivelli e Ignacio Manuel Sanguinetti.

Asimismo, el Prelado informó que los demás laicos que trabajan como directivos, docentes o administrativos del colegio seguirán normalmente en sus funciones.

Al comunicar su decisión, el Arzobispo afirmó que “todas las instituciones de la Iglesia tienen distintas etapas, las parroquias cambian de párrocos, pero eso no implica una ruptura”.

En ese sentido, animó a “recuperar todo lo que haya de valioso en la etapa anterior y seguir sirviendo generosamente, con pasión por el Reino de Dios”.

El cambio de gestión, precisó, no debe ser motivo de “destruir todo lo bueno”.

“Sólo hay que estar dispuestos a que lo ya realizado pueda transformarse bajo la guía del Espíritu, pueda enriquecerse y siga creciendo”, continuó.

Además, agradeció “la tarea y el esfuerzo” de los sacerdotes de Miles Christi que pasaron por el colegio y la parroquia. “Ellos mismos saben que todos estamos de paso (yo también) y que la barca del Señor sigue adelante”, dijo, y deseó que estos cambios sean “para mayor gloria de Dios”.

La Asociación Pública de Fieles Clerical Miles Christi se erigió el 20 de diciembre de 1994 en la Arquidiócesis de La Plata. Reúne a sacerdotes, religiosas, hermanos coadjutores y laicos. En 1999 fue elevada al rango de Instituto Religioso Clerical.

Según indica su sitio web, su misión es “la santificación de los laicos, principalmente los jóvenes”.

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El Papa Francisco llamó por teléfono a un joven viudo italiano que acaba de perder a su esposa durante el parto de sus dos hijos gemelos.

Al conocer esta historia, el Santo Padre quiso manifestar su cercanía a Giacomo Cofano y le aseguró que reza por él y por sus pequeños hijos Edoardo María y Emilia María tras el reciente fallecimiento de la joven madre.

Según informó la prensa local, Viviana Delego, de 41 años, falleció el 22 de diciembre poco después de haber dado a luz a dos gemelos en un hospital de Brindisi, en el sur de Italia, por “graves complicaciones” del parto.

El Santo Padre supo de lo sucedido a través del P. Donato Liuzzi, párroco en la población de Pezze di Greco (Fasano), al sur de Italia.

El sacerdote relató que el Papa Francisco primero le envió una carta personal a Giacomo Cofano el 25 de diciembre y horas después, por la tarde de la Navidad, lo llamó por teléfono.

El párroco describió que le contó al Santo Padre sobre la muerte de Viviana y los gestos de cercanía de la gente.

“Hemos escuchado el corazón del Pastor muy atento y sensible. Damos gracias al Señor por esta caricia en la carne humana herida que Él viene a salvar. Agradecemos la maternidad de la Iglesia, visible en los humildes gestos del Papa. ¡Es una Navidad que nunca olvidaremos!”, escribió el sacerdote.

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El Arzobispo Emérito de Santa Cruz (Bolivia), Mons. Sergio Gualberti, presidió la Misa de Navidad el 25 de diciembre, y llamó a los fieles a comprometerse en la paz y la reconciliación en la región.

El Nacimiento del Niño Dios, afirmó el Prelado, es “el anuncio que nos colma de alegría”. Este acontecimiento, aseguró, ayuda a “no claudicar y renovar nuestro compromiso con la vida de todo ser humano, pero también de toda la creación”.

Como respuesta agradecida a Dios Padre por el regalo de Su Hijo, Mons. Gualberti llamó al compromiso de dejar a un lado “resentimientos, rencores, intolerancias e intereses personales; superar prejuicios, divisiones y trabajar juntos por el bien común de todos”.

“Este compromiso es particularmente urgente en nuestro país, a menudo sumido en enfrentamientos y la convulsión; compromiso que se concreta en la práctica de la no violencia, en superar las divisiones y conflictos y dejar de lado provocaciones y amenazas de toda clase”, subrayó.

El Prelado aseguró que Bolivia “será de verdad una casa para todos si las energías y medios que se gastan en las luchas y enfrentamientos entre unos y otros, se los emplea para sacar de la pobreza a tantos hermanos, responder a las necesidades básicas de todos los habitantes y cuidar de los bienes de la creación amenazados por la explotación”.

Finalmente, expresó su anhelo de “que el Príncipe de Paz en esta Santa Navidad, traiga dicha, esperanza y paz a todo el pueblo de Dios”.

En especial, rogó, “que el Niño Dios haga sentir el calor y el amor a los niños huérfanos y de la calle, a las personas solas y abandonadas, a los enfermos y a los ancianos, a los privados de libertad y a los migrantes que están lejos de su patria”.

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El Arzobispo de Nueva York, Cardenal Timothy Dolan, explicó por qué los sacerdotes se visten de rojo en las Misas de hoy, fiesta de San Esteban, el primer mártir de la Iglesia Católica.

“¿Se han dado cuenta, no solo en Navidad sino en estos días, que la Iglesia está llena de colores? Tuvimos morado en Adviento, rosa el Domingo de Gaudete. Ayer en Navidad vimos el blanco o el dorado”, hizo notar el Cardenal en un video publicado este lunes en su cuenta de Twitter.

“Y hoy, fiesta de San Esteban, 26 de diciembre, tenemos el rojo, el color de la sangre, porque San Esteban fue un mártir”, precisó el Purpurado.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña en su numeral 2473 que “el martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe; designa un testimonio que llega hasta la muerte”.

“El mártir da testimonio de Cristo, muerto y resucitado, al cual está unido por la caridad. Da testimonio de la verdad de la fe y de la doctrina cristiana. Soporta la muerte mediante un acto de fortaleza”, resalta el texto.

En su mensaje, el Cardenal Dolan explica que con el cambio de color, de blanco o dorado de ayer, al rojo de hoy, “la Madre Iglesia nos dice: ‘Ayer fue un día de alegría y gran gratitud por el don de nuestro Salvador’, y eso va a seguir todo el tiempo de Navidad”.

El Arzobispo alentó luego a recordar que “este pequeño bebé, el Salvador del mundo, va a sufrir y morir en la cruz por nosotros; y va a decir ‘si quieres seguirme, vas a tener que tomar tu cruz todos los días’”.

Hacerlo significará, a veces, dar nuestra vida por Él, como hizo San Esteban protomártir, el primer mártir”, resaltó.

“¡Que tengan todos una bendita semana de Navidad!”, concluyó.

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El Papa Francisco renovó su deseo de paz en este tiempo de Navidad: paz en las familias, en las comunidades parroquiales y religiosas y en las poblaciones que sufren la guerra.

Tras dirigir el rezo del Ángelus este 26 de diciembre, el Papa se refirió al “clima espiritual de alegría y serenidad” que la Iglesia vive en esta Octava de Navidad.

“Renuevo mi deseo de paz: paz en las familias, paz en las comunidades parroquiales y religiosas, paz en los movimientos y asociaciones, paz para los pueblos atormentados por la guerra”, dijo el Papa Francisco.

En esta línea, el Santo Padre renovó también su llamado a la paz en “la querida y martirizada Ucrania” y señaló “¡hay tantas banderas de Ucrania aquí!”.

“Pidamos la paz para este pueblo martirizado”, pidió el Papa.

Previamente, el Santo Padre lanzó también un llamado a la oración por los cristianos perseguidos, que son mártires actuales por testimoniar a Cristo.

Etiquetas: Ángelus, Papa Francisco, Ucrania, paz en Ucrania

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El Papa Francisco destacó que las tres virtudes principales de San Esteban, el primer mártir cristiano, fueron la caridad, el anuncio y el perdón.

Así lo dijo el Santo Padre al dirigir el rezo del Ángelus este 26 de diciembre, fiesta de San Esteban, ante miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro del Vaticano.

En primer lugar, el Papa recordó que el Libro de los Hechos de los Apóstoles describe que San Esteban fue “uno de los siete diáconos que la comunidad de Jerusalén había consagrado para el servicio de las mesas, para la caridad”.

“Esto significa que su primer testimonio no lo dio con palabras, sino a través del amor con el que sirvió a los más necesitados”, dijo el Papa.

Además, el Santo Padre advirtió que San Esteban “no se limitaba a esta labor de asistencia” sino que “a los que encontraba les hablaba de Jesús” y agregó “compartía su fe a la luz de la Palabra de Dios y de la enseñanza de los Apóstoles”.

En esta línea, el Papa explicó que dar testimonio consiste en “acoger la Palabra y comunicar la belleza de la Palabra, relatar cómo el encuentro con Jesús cambia la vida”.

“Esto era tan importante para Esteban que no se dejó intimidar ni siquiera por las amenazas de sus perseguidores, ni siquiera cuando vio que las cosas se le estaban complicando”, dijo el Papa.

Finalmente, el Santo Padre indicó que San Esteban supo “unir la caridad con el anuncio” incluso “cuando estaba a punto de morir” porque “siguiendo el ejemplo de Jesús, perdonó a sus asesinos”.

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El pesebre más antiguo del mundo se encuentra en un sarcófago del año 350 d.C. localizado a 100 kilómetros de Roma, en la localidad de Boville Ernica.

Se trata de un sarcófago paleocristiano del siglo IV que se conserva en la iglesia de San Pietro Ispano en Boville Ernica, en la provincia de Frosinone.

En uno de los lados del sarcófago de mármol blanco está esculpida la escena del nacimiento de Cristo según el Evangelio. De izquierda a derecha se pueden observar a los tres reyes magos, que llevan regalos siguiendo la estrella; un pastor; el buey y la mula; una figura femenina sentada, que es la Virgen María y Jesús.

No está San José, que apareció más tarde en la iconografía cristiana.

Este sarcófago fue descubierto en 1941, después de realizar excavaciones en el barrio de Sasso en donde se encontraron restos de una villa romana, y después de un trabajo de restauración se conserva en la iglesia de San Pietro Ispano desde 1947.

Según las investigaciones, este sarcófago paleocristiano fue esculpido en un taller romano y algunos expertos indican que el sarcófago también representaría un mapa astronómico que muestra la posición de las estrellas en la noche en que llegó Jesús.

En la escena de la natividad se encuentran algunos puntos que son probables indicadores de un mapa estelar del cielo de Belén del 25 de diciembre. Además, se encuentra tallada una estrella de seis puntas, la estrella de David.

La arqueóloga Elisa Canetri, autora del artículo “El sarcófago paleocristiano de Boville Ernica”, indicó que el sarcófago fue realizado alrededor de los años 330 a 350 d.C. y que es “un unicum en el ámbito histórico, artístico y religioso”.

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Hoy que es Navidad, algunos pueden preguntarse por qué si el profeta Isaías anunció que al Hijo de Dios lo llamarían “Emmanuel”, el ángel le dijo a María y a José que le pusieran al Niño por nombre “Jesús”.

¿Hay alguna contradicción o ambos nombres son lo mismo?

El P. Miguel A. Fuentes, del Instituto del Verbo Encarnado (IVE), escribió un artículo en su blog “El teólogo responde” para responder a esta duda de un feligrés.

“Con dos versículos de diferencia, San Mateo indica dos de los nombres que recibirá el Niño nacido de la Virgen: Le pondrás por nombre Jesús… Se le pondrá por nombre Emmanuel (Mt 1,21.23)”, señaló el sacerdote.

Sin embargo, indicó que, “como dice Manuel de Tuya, O.P., no hay oposición entre ambos nombres, ‘porque el nombre que se anuncia en Isaías (Emmanuel) es el nombre profético de Cristo, y el nombre de Jesús es su nombre propio y personal".

"El nombre profético sólo indica lo que significará para los hombres, en aquel momento, el nacimiento de este niño. Será ‘Dios con nosotros’ de un modo particular’”.

“Así –continúa el texto de Manuel de Tuya–, se lee en el mismo Isaías, cuando dice a Jerusalén: ‘Desde ahora te llamarás ciudad del Justo, ciudad Fiel’ (Is 1,26), no porque hubiese de llamarse así materialmente, sino porque tenía desde entonces una cierta conveniencia a causa de la purificación que en ella haría Yahvé. O, como dice a este propósito San Jerónimo, ‘significan lo mismo Jesús que Emmanuel, no al oído, sino al sentido’”.

El artículo del P. Fuentes continúa así:

1. Emmanuel: expresa la naturaleza, la personalidad del Hijo de María. El nombre se contiene en la profecía que Isaías proclama ante el desconfiado Acaz, cinco siglos antes del advenimiento del anunciado en ella: He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel, Dios con nosotros (Is 7,14).

‘Emmanuel’: Dios con nosotros. Jesús es Dios; el Dios que hizo el cielo y la tierra, que gobierna los astros y a quien sirven los ángeles.

Pero sin dejar de ser Dios ni perder su Gloria, se ‘hunde’ en nuestra historia y en nuestro mundo para convivir con los hombres que Él ha creado, con la hechura de sus manos: Se hizo ver en la tierra y conversó con los hombres (Ba 3,38).

Emmanuel expresa quién es el que nace: es Dios que se hace carne. Por eso el ángel dijo a María: lo que nacerá de ti será santo, será llamado Hijo de Dios (Lc 1,35).

2. Jesús: Le pondrás por nombre Jesús porque Él salvará a su pueblo de sus pecados (Mt 1,21). Tales las palabras del ángel a José. Este nombre expresa la misión del Hijo de Dios al encarnarse.

Revela el motivo de la encarnación. Jesús en lengua hebrea se dice Yehoshuah y quiere decir Yahvéh salva, Dios salva; quiere decir, pues, Salud-dador. El que viene a dar la salud al alma, que es donde mora la enfermedad del pecado.

¿Quién puede perdonar los pecados sino Dios?, se preguntan los enemigos de Cristo, escandalizados no sólo porque ha curado a un paralítico en Cafarnaúm sino, especialmente, porque se ha anunciado la remisión de sus pecados (cf. Mc 2,7).

Han entendido que de esta manera se iguala a Dios, y no se equivocan: sólo Dios puede perdonar los pecados de los hombres. Por eso los perdonaba Cristo, porque era Dios, y para eso se había encarnado. Esto es lo que nos revela con su nombre.

Muchos hebreos se llamaron Jesús por casualidad, decía Maldonado en el siglo de oro español, ‘Cristo, en cambio, por determinado consejo, no humano sino divino.

Aquellos que lo llevaron antes que Él no fueron verdaderos salvadores, y Cristo lo es más todavía de lo que el hombre acierta a significar.

Para ellos era nombre común y vulgar; para Cristo fue peculiar y, según el profeta había predicho, propio y singular, porque de la manera que de Cristo se dijo, a nadie le conviene más que a Él, ya que no hay en otro alguno salud’.

Este artículo fue publicado originalmente el 25 de diciembre de 2017.

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Tres sacerdotes católicos compartieron una reflexión con ocasión de la celebración de la Navidad, y explicaron cómo se puede y debe vivir esta celebración los 365 días del año.

En el episodio 10 del programa #RedDeRedes, de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), los sacerdotes españoles Antonio María Domenech, Francisco “Patxi” Bronchalo y Jesús Silva advirtieron sobre el consumismo y la importancia de compartir con los más próximos con ocasión de la celebración del nacimiento de Cristo.

El P. Silva señaló que “hay una cosa que no aguanto, que es lo de ‘el espíritu de la Navidad’”, que es “una especie de espíritu el que de repente la gente en Navidad está como más feliz, como más ‘happy’”, 

“Vamos a ayudar más al pobre y comemos chocolate y nos queremos mucho y la gente te sonríe”, ironizó, y precisó que debemos ser “así todo el año, no solamente 15 días”.

“En el fondo, es una especie de edulcoramiento y acaramelamiento de una época del año en la que no sé muy bien qué se celebra, pero todo el mundo es jo, jo, jo y tonterías de esas”.

“No vamos a ver la esencia de la Navidad, es el misterio de que Cristo se encarna y nace por nosotros”.

El P. Silva subrayó que si bien “ees un tiempo de alegría, de familia, de fiesta, es verdad”, no se vale “ser bueno solamente 15 días al año y el resto del día ir con cara de perro aborrecido por la calle o por el metro”.

“Cristo se encarna y celebramos un momento concreto ese hecho, pero Cristo se encarna todos los días”, precisó.

Por su parte, el P. Bronchalo advirtió sobre el peligro de “perder ese sentido y quedarnos en el espíritu de la Navidad”.

“Quedarnos en las luces, quedarnos en los adornos, quedarnos en un espíritu fraterno que luego para qué vale si nos metemos los cuchillos”, señaló.

El testimonio cristiano en Navidad

El P. Bronchalo también destacó la importancia de dar testimonio en la celebración de la Navidad, y eso incluye bendecir la mesa, cantar villancicos “con una letra cristiana” y asistir a Misa.

“Nosotros somos los primeros que tenemos que dar testimonio en un ambiente donde la gente está encantada por ese espíritu de la Navidad, pero se está quedando en la superficie. Y en cuanto rascas, está Dios. Hay que hablar de Dios”, señaló. 

El P. Domenech indicó que en ocasiones “este espíritu de ayudar al pobre” en Navidad, puede tapar “la conciencia”, pues alguno puede pensar que “ya no tiene que dar nada a nadie, y luego está esperando la comida de Navidad para echar en cara a la familia todo lo que ha pasado durante el año”. 

“No, perdón, la caridad cristiana por la venida de Cristo empieza por los más cercanos, que son los próximos. Entonces, si tú tienes la ocasión de estar con tu familia el día de Navidad, que yo a lo mejor no la tengo, aprovéchala y da lo mejor de ti”.

“Porque, como les cuides a ellos le estás tratando a Jesús”, señaló.

El P. Domenech advirtió sobre el peligro de preocuparse sobre guerras en otros países y al mismo tiempo olvidarnos “de lo que está sucediendo en nuestra casa, porque hemos estado viviendo en guerras rezando todos por la paz”.

“Y si nosotros tuviéramos las armas que tienen otros, las propiedades que tienen otros y las pretensiones que tienen otros, a lo mejor haríamos más guerra que ellos”, lamentó.

El P. Silva indicó que en ocasiones a causa del consumismo perdemos “lo esencial de la Navidad” y “a veces nos olvidamos de la gente que sufre, de la gente que está pasando mal y no solo en Navidad, insisto, todo el año, o ponemos lo material por encima de todo”.

“O estamos más pendientes de cómo va a salir la cena que de ir a la Misa de gallo, por ejemplo. O tengo familia en casa, entonces no puedo ir a Misa el día 25 porque tengo que hacer la comida”, señaló.

“Atentos a las pobrezas”

El P. Silva recordó también la importancia de velar por el “más próximo”, entre ellos “tu abuela a la que no vas a ver, como puede ser tu madre a la que hace un montón no tienes un detalle con ella”.

También se encuentra aquella mujer que se queda embarazada y acoge “esa vida igual que Cristo se hizo carne, se hizo hombre”.

“Y vemos el Niño Jesús ahí con las figuras tan bonitas, ‘ay qué bonita la Navidad, el Niño Jesús’. Al final acoger a Jesús que nace es también acoger al niño no nacido y ser capaz de llevar adelante esa vida, aunque no me venga bien, aunque sea inesperada, aunque haya mil excusas para quitarla de en medio”.

El P. Bronchalo señaló que en ocasiones al hablar de los pobres “pensamos en el que está tirado en la calle con la lata, pidiendo” y no en “la pobre abuela que no la van a visitar nunca los hijos”.

“La Navidad nos hace revivir esto: Cristo se ha hecho hombre para que el hombre sea como Dios. Pues atentos a las pobrezas, pero esto es algo para vivir todo el año continuamente”, resaltó.

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Con motivo de la celebración de Navidad este 25 de diciembre, el Papa Francisco impartió la tradicional Bendición “Urbi et Orbi” (a la ciudad e Roma y al mundo).

Además, pronunció su mensaje de Navidad desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, donde pidió por el cese de las guerras en todo el mundo ante la llegada “del Príncipe de la paz”.

A continuación, el mensaje del Papa Francisco:

Queridos hermanos y hermanas de Roma y del mundo entero, ¡feliz Navidad!  Que el Señor Jesús, nacido de la Virgen María, traiga a todos ustedes el amor de Dios, fuente  de fe y de esperanza; junto con el don de la paz, que los ángeles anunciaron a los pastores de Belén:  «¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él!» (Lc 2,14).  

En este día de fiesta volvamos la mirada a Belén. El Señor vino al mundo en una gruta y fue  recostado en un pesebre para los animales, porque sus padres no pudieron encontrar un albergue, a  pesar de que a María le había llegado ya la hora del parto. Vino a estar entre nosotros en el silencio y  en la oscuridad de la noche, porque el Verbo de Dios no necesita reflectores ni el clamor de voces  humanas. Él mismo es la Palabra que da sentido a la existencia, la luz que alumbra el camino. «La  luz verdadera, al venir a este mundo —dice el Evangelio—, ilumina a todo hombre» (Jn 1,9).  Jesús nace entre nosotros, es Dios-con-nosotros. Viene para acompañar nuestra vida  cotidiana, para compartir todo con nosotros, alegrías y dolores, esperanzas e inquietudes. Viene como  un niño indefenso. Nace en el frío, pobre entre los pobres. Necesitado de todo, llama a la puerta de  nuestro corazón para encontrar calor y amparo. 

Como los pastores de Belén, dejemos que nos envuelva la luz y vayamos a ver el signo que  Dios nos ha dado. Venzamos el letargo del sueño espiritual y las falsas imágenes de la fiesta que  hacen olvidar quién es el homenajeado. Salgamos del bullicio que anestesia el corazón y nos conduce  a preparar adornos y regalos más que a contemplar el Acontecimiento: el Hijo de Dios que nació por  nosotros.  

Hermanos, hermanas, volvamos a Belén, donde resuena el primer vagido del Príncipe de la  paz. Sí, porque Él mismo, Jesús, es nuestra paz; esa paz que el mundo no puede dar y que Dios Padre  dio a la humanidad enviando a su Hijo. San León Magno tiene una expresión que, en la concisión de  la lengua latina, resume el mensaje de este día: «Natalis Domini, Natalis est pacis», «el Nacimiento  del Señor es el Nacimiento de la paz» (Sermón 6,5).  

Jesucristo es también el camino de la paz. Él, con su encarnación, pasión, muerte y  resurrección, abrió el paso de un mundo cerrado, oprimido por las tinieblas de la enemistad y de la  guerra, a un mundo abierto, libre para vivir en la fraternidad y en la paz. ¡Sigamos esta senda!

 Pero para poder hacerlo, para ser capaces de caminar en pos de Jesús, debemos despojarnos de las cargas  que nos lo impiden y que nos mantienen bloqueados.  

¿Y cuáles son estas cargas? ¿Cuál es este “lastre”? Son las mismas pasiones negativas que  impidieron que el rey Herodes y su corte reconocieran y acogieran el nacimiento de Jesús: el apego  al poder y al dinero, la soberbia, la hipocresía, la mentira. Estas cargas imposibilitan ir a Belén,  excluyen de la gracia de la Navidad y cierran el acceso al camino de la paz. Y, en efecto, debemos  constatar con dolor que, al mismo tiempo que se nos da el Príncipe de la paz, crudos vientos de guerra  continúan soplando sobre la humanidad.  

Si queremos que sea Navidad, la Navidad de Jesús y de la paz, contemplemos a Belén y  fijemos la mirada en el rostro del Niño que nos ha nacido. Y en ese pequeño semblante inocente  reconozcamos el de los niños que en cada rincón del mundo anhelan la paz. 

Que nuestra mirada se llene de los rostros de los hermanos y hermanas ucranianos, que viven  esta Navidad en la oscuridad, a la intemperie o lejos de sus hogares, a causa de la destrucción  ocasionada por diez meses de guerra. Que el Señor nos disponga a realizar gestos concretos de  solidaridad para ayudar a quienes están sufriendo, e ilumine las mentes de quienes tienen el poder de  acallar las armas y poner fin inmediatamente a esta guerra insensata. Lamentablemente, se prefiere  escuchar otras razones, dictadas por las lógicas del mundo. Pero la voz del Niño, ¿quién la escucha? 

Nuestro tiempo está viviendo una grave carestía de paz también en otras regiones, en otros  escenarios de esta tercera guerra mundial. Pensemos en Siria, todavía martirizada por un conflicto  que pasó a segundo plano pero que no ha acabado; pensemos también en Tierra Santa, donde durante  los meses pasados aumentaron la violencia y los conflictos, con muertos y heridos. Imploremos al  Señor para que allí, en la tierra que lo vio nacer, se retome el diálogo y la búsqueda de confianza  recíproca entre israelíes y palestinos. Que el Niño Jesús sostenga a las comunidades cristianas que  viven en todo el Oriente Medio, para que en cada uno de esos países se pueda vivir la belleza de la  convivencia fraterna entre personas pertenecientes a diversos credos. 

Que ayude en particular al  Líbano, para que finalmente pueda recuperarse, con el apoyo de la comunidad internacional y con la  fuerza de la fraternidad y de la solidaridad. Que la luz de Cristo ilumine la región del Sahel, donde la  convivencia pacífica entre pueblos y tradiciones se ve perturbada por enfrentamientos y violencia.  

Que oriente hacia una tregua duradera en Yemen y hacia la reconciliación en Myanmar y en Irán,  para que cese todo derramamiento de sangre. Que inspire a las autoridades políticas y a todas las  personas de buena voluntad en el continente americano, a esforzarse por pacificar las tensiones  políticas y sociales que afectan a varios países; pienso particularmente en el pueblo haitiano, que está  sufriendo desde hace mucho tiempo.  

En este día, en que es hermoso volver a reunirse alrededor de una mesa bien preparada, no  quitemos la mirada de Belén, que significa “casa del pan”, y pensemos en las personas que sufren  hambre, sobre todo los niños, mientras cada día se desperdician grandes cantidades de alimentos y se  derrochan bienes a cambio de armas. La guerra en Ucrania ha agravado aún más la situación, dejando  poblaciones enteras con riesgo de carestía, especialmente en Afganistán y en los países del Cuerno  de África.

Toda guerra —lo sabemos— provoca hambre y usa la comida misma como arma,  impidiendo su distribución a los pueblos que ya están sufriendo. En este día, aprendiendo del Príncipe  de la paz, comprometámonos todos —en primer lugar, los que tienen responsabilidades políticas—,  para que la comida no sea más que un instrumento de paz. Mientras disfrutamos la alegría de  encontrarnos con nuestros seres queridos, pensemos en las familias que están más heridas por la vida,  y en aquellas que, en este tiempo de crisis económica, tienen dificultades a causa de la falta de trabajo  y de lo necesario para vivir.  

Queridos hermanos y hermanas, hoy como en ese entonces, Jesús, la luz verdadera, viene a  un mundo enfermo de indiferencia, que no lo acoge (cf. Jn 1,11); es más, lo rechaza, como les pasa a  muchos extranjeros; o lo ignora, como muy a menudo hacemos nosotros con los pobres. No nos  olvidemos hoy de tantos migrantes y refugiados que llaman a nuestra puerta en busca de consuelo,  calor y alimento. No nos olvidemos de los marginados, de las personas solas, de los huérfanos y de los ancianos, sabidruía del pueblo, que corren el riesgo de ser descartados; de los presos que miramos sólo por sus errores  y no como seres humanos.  

Hermanos y hermanas, Belén nos muestra la sencillez de Dios, que no se revela a los sabios y a los doctos, sino a los pequeños, a quienes tienen el corazón puro y abierto (cf. Mt 11,25). Como los pastores, vayamos  también nosotros sin demora y dejémonos maravillar por el acontecimiento impensable de Dios que  se hace hombre para nuestra salvación. Aquel que es fuente de todo bien se hace pobre y pide como limosna nuestra pobre humanidad. Dejémonos conmover por el amor de Dios y sigamos a Jesús, que  se despojó de su gloria para hacernos partícipes de su plenitud.

¡Feliz Navidad a todos! 

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El Arzobispo de Santo Domingo (Rep. Dominicana), Mons. Francisco Ozoria Acosta, llamó a los fieles a santificar la Navidad, una palabra que al pronunciar traer al pensamiento el nacimiento de Jesús, el acontecimiento más grande de la historia de la humanidad.

“Con la llegada de la Navidad, para muchos, simplemente vienen las vacaciones, las calles y plazas se llenan de luces de colores, de multitud de adornos; la música se oye en las calles, se compran muchas bebidas y alimentos tradicionales, se preparan numerosos regalos, se reúnen los amigos, las familias, se junta la gente y lo festeja con grandes cenas y comidas, la gente se abraza y se desea la paz”, indicó el Prelado.

Sin embargo, cuestionó: “¿Es esto la Navidad cristiana?”. “Desde luego que no, o no con todos estos elementos”, señaló.

En su mensaje por Navidad, el Arzobispo recordó que la celebración del 25 de diciembre “es mucho más que esto”. “No hay Navidad sin nacimiento de Jesús en Belén. No hay Navidad sin fe y amor”.

“Por ello, nosotros, como cristianos, mantengamos la fe recibida, santifiquemos la Navidad. Hagamos fiesta, gran fiesta, porque Dios está entre nosotros como niño pequeño, Dios se ha hecho hombre para hacer al hombre hijo de Dios”, exhortó.

El Arzobispo de Santo Domingo señaló que “para un cristiano, pronunciar la palabra Navidad, y pensar en ella, es centrar el corazón y el pensamiento en el acontecimiento más transcendente en su vida y en la historia de la Humanidad: el Nacimiento entre nosotros del Hijo de Dios, el Enmanuel”.

“Por tanto les invito a vivir esta Navidad en familia unidos e integrados, empezando por reconstruir las relaciones que por algún motivo se han roto con un hijo, un hermano, un yerno, algún pariente, pues Navidad es tiempo de perdón, de reconciliación y de paz”, expresó Mons. Francisco Ozoria.

“De igual manera les recomiendo la prudencia sobre todo en la carretera y las bebidas, el recogimiento y la solidaridad de manera especial con quienes están solos o pasan por un momento difícil”, añadió.

“Agradecidos, contemplemos y adoremos a nuestro Salvador, al Niño Dios, a Jesucristo Redentor. Vivamos y celebremos cristianamente la Navidad”, finalizó.

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El Papa Francisco celebró este 24 de diciembre la Misa de Nochebuena en la Basílica de San Pedro, desde donde animó a volver a encontrar el sentido de la Navidad, que es el nacimiento del Niño Jesús para salvar al hombre.

A continuación la homilía completa del Papa Francisco:

¿Qué es lo que le sigue diciendo esta noche a nuestras vidas? Después de dos milenios del nacimiento de Jesús, después de muchas Navidades festejadas entre adornos y regalos, después de todo el consumismo que ha envuelto el misterio que celebramos, hay un riesgo: sabemos muchas cosas sobre la Navidad, pero nos olvidamos del significado. Y entonces, ¿cómo encontrar de nuevo el sentido de la Navidad? Y, sobre todo, ¿dónde buscarlo? El Evangelio del nacimiento de Jesús parece estar escrito precisamente para esto, para tomarnos de la mano y llevarnos allí donde Dios quiere.

De hecho, comienza con una situación parecida a la nuestra. Todos están ocupados, disponiendo la realización de un importante evento, el gran censo, que exigía muchos preparativos. En este sentido, el clima de entonces era semejante al que rodea hoy la Navidad. Pero la narración evangélica toma distancia de aquel escenario mundano; se separa de esa imagen para ir a encuadrar otra realidad, sobre la que insiste. Fija su atención en un pequeño objeto, aparentemente insignificante, que menciona tres veces y en el que convergen los protagonistas de la narración. En primer lugar, María, que coloca a Jesús «en un pesebre» (Lc 2,7); después los ángeles, que anuncian a los pastores «un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre» (v. 12); finalmente, los pastores, que encuentran «al recién nacido acostado en el pesebre» (v. 16). Para encontrar de nuevo el sentido de la Navidad hay que mirar allí, al pesebre. Pero, ¿por qué el pesebre es tan importante? Porque es el signo —no casual— con el que Cristo entra en la escena del mundo. Es el manifiesto con el que se presenta, el modo con el que Dios nace en la historia para hacer renacer la historia. Por lo tanto, ¿qué es lo que nos quiere decir a través del pesebre? Al menos tres cosas: la cercanía, la pobreza y lo concreto.

1. La cercanía. El pesebre sirve para llevar la comida cerca de la boca y consumirla más rápido. Puede así simbolizar un aspecto de la humanidad: la voracidad en el consumir. Porque, mientras los animales en el establo consumen la comida, los hombres en el mundo, hambrientos de poder y de dinero, devoran de igual modo a sus vecinos, a sus hermanos. ¡Cuántas guerras! Y en tantos lugares, todavía hoy, la dignidad y la libertad se pisotean. Y las principales víctimas de la voracidad humana siempre son los frágiles, los débiles. En esta Navidad, como le sucedió a Jesús (cf. v. 7), una humanidad insaciable de dinero, poder y placer tampoco le hace sitio a los más pequeños, a tantos niños por nacer, a los pobres, a los olvidados. Pienso sobre todo en los niños devorados por las guerras, la pobreza y la injusticia. Pero Jesús llega precisamente allí, un niño en el pesebre del descarte y del rechazo. En Él, niño de Belén, está cada niño. Y está la invitación a mirar la vida, la política y la historia con los ojos de los niños.

En el pesebre del rechazo y de la incomodidad, Dios se acomoda, llega allí, porque allí está el problema de la humanidad, la indiferencia generada por la prisa voraz de poseer y consumir. Cristo nace allí y en ese pesebre lo descubrimos cercano. Llega donde se devora la comida para hacerse nuestro alimento. Dios no es un padre que devora a sus hijos, sino el Padre que en Jesús nos hace sus hijos y nos nutre de ternura. Llega para tocarnos el corazón y decirnos que la única fuerza que cambia el curso de la historia es el amor. No permanece distante y potente, sino que se hace próximo y humilde; Él, que estaba sentado en el cielo, se deja recostar en un pesebre.

Hermano, hermana, esta noche Dios se acerca a ti porque para Él eres importante. Desde el pesebre, como alimento para tu vida, te dice: “Si sientes que los acontecimientos te superan, si tu sentido de culpa y tu incapacidad te devoran, si tienes hambre de justicia, yo, Dios, estoy contigo. Sé lo que vives, lo he experimentado en el pesebre. Conozco tus miserias y tu historia. He nacido para decirte que estoy y estaré siempre cerca de ti”. El pesebre de Navidad, primer mensaje de un Dios niño, nos dice que Él está con nosotros, nos ama, nos busca. Ánimo, no te dejes vencer por el miedo, por la resignación, por el desánimo. Dios nace en un pesebre para hacerte renacer precisamente allí, donde pensabas que habías tocado fondo. No hay mal, no hay pecado del que Jesús no quiera y no pueda salvarte. Navidad quiere decir que Dios es cercano. ¡Que renazca la confianza!

2. El pesebre de Belén, además de la cercanía, nos habla de la pobreza. Alrededor del pesebre, de hecho, no hay muchas cosas: maleza, algún animal y poco más. La gente no estaba en el frío establo de una vivienda, sino resguardada en los albergues. Pero Jesús nace en el pesebre y allí nos recuerda que no tuvo a nadie alrededor, sino a aquellos que lo querían: María, José y los pastores; todos eran pobres, unidos por el afecto y el asombro; no por riquezas y grandes posibilidades. El humilde pesebre, por tanto, saca a relucir las verdaderas riquezas de la vida: no el dinero y el poder, sino las relaciones y las personas.

Y la primera persona, la primera riqueza, es Jesús. Pero, ¿queremos estar a su lado? ¿Nos acercamos a Él, amamos su pobreza, o preferimos quedarnos cómodos en nuestros intereses? Sobre todo, ¿lo visitamos donde Él se encuentra, es decir, en los pobres pesebres de nuestro mundo? Allí Él está presente. Y nosotros estamos llamados a ser una Iglesia que adora a Jesús pobre y sirve a Jesús en los pobres. Como dijo un obispo santo: «la Iglesia […] apoya y bendice los esfuerzos por transformar estas estructuras de injusticia y sólo pone una condición: que las transformaciones sociales, económicas y políticas redunden en verdadero beneficio de los pobres» (SAN ÓSCAR ARNULFO ROMERO, «La Verdad, Fuerza de la Paz» Mensaje pastoral de Año Nuevo, 1 enero 1980). Cierto, no es fácil dejar la tibia calidez de la mundanidad para abrazar la belleza agreste de la gruta de Belén, pero recordemos que no es verdaderamente Navidad sin los pobres. Sin ellos se festeja la Navidad, pero no la de Jesús. Hermanos, hermanas, en Navidad, Dios es pobre. ¡Que renazca la caridad!

3. Llegamos así al último punto: el pesebre nos habla de lo concreto. En efecto, un niño en un pesebre representa una escena que impacta, hasta el punto de ser cruda. Nos recuerda que Dios se ha hecho verdaderamente carne. De manera que, respecto a Él, no son suficientes las teorías, los pensamientos hermosos y los sentimientos piadosos. Jesús, que nace pobre, vivirá pobre y morirá pobre; no hizo muchos discursos sobre la pobreza, sino la vivió hasta las últimas consecuencias por nosotros. Desde el pesebre hasta la cruz, su amor por nosotros fue tangible, concreto: desde su nacimiento hasta su muerte, el hijo del carpintero abrazó la aspereza del leño, la rudeza de nuestra existencia. No nos amó con palabras, no nos amó en broma.

Y, por tanto, no se conforma con apariencias. Él, que se hizo carne, no quiere sólo buenos propósitos. Él, que nació en el pesebre, busca una fe concreta, hecha de adoración y de caridad, no de palabrería y exterioridad. Él, que se pone al desnudo en el pesebre y se pondrá al desnudo en la cruz, nos pide verdad, que vayamos a la verdad desnuda de las cosas, que depositemos a los pies del pesebre las excusas, las justificaciones y las hipocresías. Él, que fue envuelto con ternura en pañales por María, quiere que nos revistamos de amor. Dios no quiere apariencia, sino cosas concretas. No dejemos pasar esta Navidad sin hacer algo de bueno. Ya que es su fiesta, su cumpleaños, hagámosle a Él regalos que le agraden. En Navidad Dios es concreto, en su nombre hagamos renacer un poco de esperanza a quien la ha perdido.

Jesús, te miramos, acurrucado en el pesebre. Te vemos tan cercano, que estás junto a nosotros por siempre. Gracias, Señor. Te contemplamos pobre, enseñándonos que la verdadera riqueza no está en las cosas, sino en las personas, sobre todo en los pobres. Perdónanos, si no te hemos reconocido y servido en ellos. Te vemos concreto, porque concreto es tu amor por nosotros, ayúdanos a dar carne y vida a nuestra fe. Amén.

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