Noticias de ACI Prensa

La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) llevará a cabo en cuatro ciudades mexicanas la quinta edición de su evento “La Noche de los Testigos”, que muestra la persecución religiosa que sufre la Iglesia Católica en el mundo.

El evento se realizará del 7 al 10 de marzo en Querétaro, León, Aguascalientes y Ciudad de México.

“La Noche de los Testigos” consiste en una vigilia de oración en la que se presentan “testimonios vivos” de cristianos que sufren necesidad y persecución en distintas partes del mundo.

En Argentina se volverá a investigar, bajo la presunción de asesinato, la muerte del Obispo de San Nicolás, Mons. Carlos Ponce de León, luego de que en 1978 un fallo estableciera que el deceso ocurrido el año anterior, en 1977, fue causado por un accidente de tránsito.

En 2021, el fiscal federal Matías Di Lello argumentó que hubo irregularidades en la investigación, y por ello solicitó la nulidad de la sentencia de 1978 que había determinado la causa de muerte del obispo como homicidio doloso por accidente de tránsito.

Pero el juez federal Marcelo Bailaque no aceptó el pedido, al considerar que no existían nuevas y contundentes pruebas para declarar la nulidad.

Sin embargo, la causa dio un giro este jueves 23 de febrero, cuando la Cámara Federal de Rosario revocó el fallo de Bailaque.

Esta decisión permitirá continuar la investigación por homicidio, debido a omisiones e irregularidades en la investigación previa, de acuerdo a lo consignado por el Ministerio Público Fiscal.

Al revocar el fallo, la Cámara argumentó que, mediante una investigación iniciada en 2004, se había conocido que “desde el año 1975 a Ponce de León se le realizaban tareas de inteligencia y que recibía constantes amenazas de muerte", informó la agencia Télam.

El siguiente paso es que el juez convoque a declarar a los acusados por el asesinato, según dijeron fuentes judiciales a dicho medio.

Por la muerte de Mons. Ponce de León, ocurrida el 11 de julio de 1977 en la ruta nacional N°9, fue condenado en 1978 Luis Antonio Martínez.

Según la sentencia, Martínez conducía la camioneta Ford F-100 que se interpuso de manera transversal en la ruta y provocó el choque con el Renault 4 manejado por Mons. Ponce de León, quien estaba acompañado por el joven Víctor Martínez. 

En 2004, la causa fue reabierta a pedido del fiscal federal de San Nicolás, Juan Patricio Murray, para investigarse como posible crimen de lesa humanidad durante la última dictadura militar.

En ese contexto, el fiscal Di Lello pidió que se llame a declaración indagatoria a Antonio Bossié, quien se desempeñaba como mayor del Ejército y jefe de Inteligencia del Área 132 en el momento de la muerte del obispo. También al entonces capitán Bernardo Landa; al mayor Omar Andrada; a Luis Martínez, único condenado en 1978; y a Carlos Bottini, directivo de la firma Agropolo SA y propietario de la Ford F-100.

Para poder tomar las declaraciones, era necesario que se determinara la nulidad “por cosa juzgada írrita” de la sentencia de 1978. De lo contrario, el entonces condenado Luis Martínez podría argumentar que es juzgado dos veces por el mismo hecho.

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Con la reciente decisión de la Cámara Federal de Rosario, que revoca lo determinado por el juez Bailaque, los imputados podrán ser llamados a declarar por su presunta participación en el asesinato del prelado.

Las razones para reabrir la investigación

Entre los argumentos para reabrir la investigación sobre la muerte de Mons. Carlos Ponce de León figuran discrepancias entre el informe médico utilizado en la causa de 1977 y el realizado en el año 2009 sobre el cuerpo de la víctima.

Por otro lado, “ha desaparecido la documentación que el obispo conservaba respecto de personas detenidas, perseguidas o desaparecidas durante la última dictadura”, señala la resolución de la Cámara Federal de Rosario.

Además, “no se ha podido determinar de manera categórica cómo fue la mecánica del hecho”.

El documento advierte que tampoco se practicó un examen médico externo del cadáver, ni la necropsia. Además, no se agregó al expediente un certificado médico con las causas de la muerte ni se llevó a cabo la pericia accidentológica.

Mediante nuevos instrumentos técnicos, un perito de parte ha señalado que la camioneta contra la que se estrelló el vehículo conducido por el obispo se encontraba detenida y no en movimiento, como había declarado el acusado Martínez.

Además, determinó que no existió movimiento de freno alguno de la camioneta, sino sólo del auto de Mons. Ponce de León.

La Cámara hizo hincapié también en las operaciones de inteligencia, seguimientos y amenazas que recibía el obispo por parte de los órganos del gobierno.

Las amenazas estaban relacionadas con la defensa de Ponce de León a personas perseguidas o desaparecidas durante la dictadura que gobernó Argentina de 1976 a 1983.

Por todos estos elementos, se sospecha que “el deceso de Ponce de León pudo estar pergeñado por parte de las autoridades militares del Área Militar 132".

Dicha área estaba comandada por el coronel Manuel Fernando Saint Amant, quien “poseía un carácter pésimo, autoritario y cruel, lo maltrataba directamente a Ponce de León", declaró a Télam el P. Nicolás Gómez, que en ese entonces era seminarista.

“El trato de Saint Amant era muy fuerte, al punto que le dijo a Ponce de León: ‘Yo voy a hacer desaparecer a todos lo que están junto a usted, y a usted todavía no puedo porque es obispo’”, recordó.

Mons. Carlos Ponce de León tomó posesión de la Diócesis de San Nicolás el 18 de junio de 1966. Desempeñó un notorio papel durante el gobierno de facto, recibiendo a familiares de desaparecidos, muchos de ellos trabajadores de las fábricas locales.

Su muerte guarda similitud con la del Obispo de La Rioja, Mons. Enrique Angelelli -hoy Beato-, asesinado el 4 de agosto de 1976 en la zona de Chamical, en circunstancias que simularon un accidente.

Ese día, Mons. Angelelli se trasladaba en su vehículo con información sobre los crímenes de los sacerdotes Carlos de Dios Murias y Gabriel Longueville, ocurridos el 18 de julio de 1976.

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha informado de que más de 8,5 millones de españoles han decidido destinar a la Iglesia Católica el 0,7% del pago de su declaración del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas (IRPF) del año 2022. 

Esto es posible por un acuerdo firmado en 2006 entre España y la Santa Sede -que entró en vigor en 2007-, por el que la Iglesia dejaba de tener una asignación directa en los presupuestos generales, tal como ocurría en años anteriores. 

El acuerdo estableció que desde entonces se colocara en la declaración del IRPF una casilla para que, voluntariamente, los contribuyentes decidan si destinan el 0,7% a la Iglesia Católica, el mismo porcentaje a “Otros fines sociales” que determina el Gobierno, o a ambas causas a la vez. 

El 2022 se han recaudado más de 340 millones de dólares, lo que representa un 8,5% de incremento respecto al año anterior. De media, cada contribuyente que marca la conocida como “casilla de la Iglesia” aporta unos 39 dólares. 

La CEE reparte este dinero entre las diócesis según sus necesidades. En ese sentido, las que recaudan más por su situación económica y población, ayudan a las de regiones más despobladas. 

Esta cantidad representa de media el 22% de su financiación, lo que permite mantener la atención pastoral. 

Entre otros programas, este dinero sirve para sostener más de nueve mil centros sociosanitarios y asistenciales con cuatro millones de usuarios o más de 300 oficinas de promoción laboral. 

Según se detalla en portantos.es, el sitio web dedicado a esta campaña, “la actividad de las diócesis y parroquias en España crea más de 65.000 empleos en un año” y “por cada euro ingresado a través de la asignación tributaria, la Iglesia genera un valor de 1,38 euros en la sociedad”.

Según datos aportados hoy por la CEE, en 14 de las 17 Comunidades Autónomas ha aumentado el número total de declaraciones del IRPF a favor de la Iglesia Católica, y 10 de ellas se sitúan por encima de la media en porcentaje de donantes por habitante.

Solo en la Comunidad de Madrid, donde se encuentran las diócesis de Madrid, Alcalá de Henares y Getafe, se han recaudado más de 94 millones de dólares. 

Cada 28 de febrero recordamos a la Beata Antonia de Florencia, religiosa italiana del siglo XV, una mujer que enviudó dos veces y que Dios llamó finalmente a ser religiosa, convirtiéndose en protagonista de una reforma al interior de su familia espiritual. 

Esposa y madre

Se sabe poco de la infancia de Antonia, salvo que nació en Florencia en 1401. Pero, por contraste, se sabe más sobre su vida adulta: según la costumbre, contrajo matrimonio a los 15 años y llegó a tener un hijo. Lamentablemente enviudó muy pronto.

La misma suerte corrió con su segundo esposo, quien también falleció. Esta segunda pérdida produjo un vuelco radical en su interior, probablemente más duro que el primero, de manera que Antonia se aferró a Dios, quizás, como nunca antes. 

Aquel segundo golpe la llevaría a considerar seriamente si el Señor tenía un plan distinto para ella, lejos del matrimonio o de la vida mundana. Fue así que, cuando su hijo pudo valerse por sí mismo, decidió hacerse religiosa.

Antonia se convertiría más tarde en una de las primeras mujeres que se consagraron en el convento de las Hermanas Terciarias Regulares de San Francisco de Asís, en Florencia, pese a la oposición de su familia que pretendía casarla de nuevo.

Madre espiritual

En 1430, un año después de entrar al claustro, fue nombrada superiora del convento de Santa Ana en Foligno y, después de tres años allí, se le envió al convento de Santa Isabel en Aquila. Allí tuvo como director espiritual a San Juan de Capistrano, quien, junto con San Bernardino de Siena, promovía por aquel tiempo la llamada “Observancia”; es decir, la reforma de la Orden de San Francisco de Asís.

Por su cuenta, Antonia ya había descubierto la necesidad y urgencia de una regla más estricta en torno a la pobreza y la caridad. Por eso, San Juan de Capistrano la sumó a su proyecto y, con la aprobación del Papa Nicolás V, le cedió el monasterio de Corpus Christi, construido recientemente para otra Orden.

En ese monasterio la Beata se retiró junto a once de sus religiosas en 1447 con el propósito de practicar la regla original de Santa Clara de Asís en todo su rigor. San Juan de Capistrano le encomendó la dirección del monasterio y le pidió explícitamente que fuera modelo del nuevo espíritu “observante”.

Legado

La Beata Antonia fue una superiora modélica, reformadora de las costumbres, ejemplo de virtudes y obediencia. Sus últimos 15 años de vida tuvo que soportar una dolorosa enfermedad, además de otras pruebas espirituales.

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Falleció a los 71 años, el 28 de febrero de 1472. La ciudad de Aquila la veneró como santa desde su muerte y su culto fue confirmado en 1847.

Si quieres saber más sobre la historia de los franciscanos y sus reformas a lo largo de la historia, puedes consultar la Enciclopedia Católica:

https://ec.aciprensa.com/wiki/Orden_Franciscana

https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Juan_de_Capistrano

El sacerdote mexicano Juan Solana, miembro de la congregación de los Legionarios de Cristo y director del Centro Magdala, dirige actualmente su quinta peregrinación virtual gratuita, titulada “Recorriendo la Tierra Santa de la mano de Moisés. Éxodo: Peregrinación de la Libertad”.

La quinta peregrinación virtual comenzó el 20 de febrero con las pláticas introductorias. De acuerdo al programa, el domingo 9 de abril se celebrará la Misa Solemne de la Resurrección de Cristo y el evento conclusivo. Durante la semana de Pascua se llevarán a cabo las charlas finales.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Juan Solana recordó que la idea de realizar las peregrinaciones virtuales surgió en el marco de la pandemia del covid-19.

“¿Cómo llevar la Tierra Santa a la gente, dado que no pueden venir aquí como peregrinos presenciales? Hagámoslos peregrinos virtuales. Llevar el mensaje de esperanza a este mundo sumido en la pandemia”, expresó.

El sacerdote resaltó que en Magdala, la tierra de María Magdalena, “estamos en el campo de la acción de la gracia de Dios. Para nosotros es un éxito si transformamos una vida, si le damos sentido a una persona, a un grupo o a una comunidad”.

“Sabemos que en realidad las peregrinaciones han tenido mucho impacto en muchas personas. Así nos lo refieren en sus mensajes”, destacó.

El sacerdote mexicano recordó que recientemente un peregrino virtual, que luego tuvo la ocasión de viajar a Tierra Santa, le confesó que pudo conocer mejor los lugares sagrados gracias a las transmisiones del Centro Magdala, pues pudo “recorrer” la región “sin gente, sin presiones, sin límites de tiempo”.

Sobre la presencia de los cristianos en Tierra Santa, el P. Solana indicó que “necesitan mucho acompañamiento y formación”.

“También aquí está llegando el tsunami del relativismo moral y del laicismo de la fe. Hay que sostenerlos y ayudarlos a atravesar este momento importante de la historia”, señaló.

Por último, el sacerdote invitó a sumarse a la peregrinación virtual de este año: “Todavía están a tiempo de inscribirse”.

Para más información e inscripciones, puede ingresar a: https://bit.ly/magdala-exodo

 

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¿Quién fue el P. Gabriele Amorth? Esta pregunta resulta oportuna tras el reciente anuncio de la película “El exorcista del Papa”, que asegura estar basada en la vida del reconocido sacerdote italiano y en la que Russell Crowe lo interpreta.

El P. Gabriele Amorth nació en Módena (Italia) el 1 de mayo de 1925, y creció en una familia católica y devota. 

En una carta enviada al periodista Paolo Rodari, y recogida en el libro “El Padre Amorth continúa: La biografía oficial”, confesó que de niño iba a Misa con sus padres; sin embargo, se quedaba dormido debajo de los bancos de la iglesia.

“Cuando dormía y permanecía en silencio sin correr de un lado al otro por los pasillos de la iglesia, mi mamá me daba un premio, generalmente un dulce”, relató en su carta al periodista italiano.

Durante su infancia, sus padres le enseñaron la importancia del sacramento de la Confesión, al cual recurría una vez por semana.

En 1937, y con tan solo 12 años de edad, descubrió su vocación al sacerdocio gracias a su activa participación en la Acción Católica parroquial y en la Asociación San Vicenzo, que le permitió obtener un viaje a Roma en 1936.

Mientras tanto, estudió en la escuela secundaria de letras Muratori, en Módena, destacando en deportes como la esgrima y el ciclismo.

En 1942 viajó a Roma para encontrarse con la orden pasionista a la cual deseaba ingresar porque se sentía inclinado a la vida comunitaria en alguna orden religiosa.

Sin embargo, los pasionistas no le tenían un cuarto reservado, por lo que fue alojado en una casa de la Sociedad de San Pablo, Congregación en la que finalmente recibiría el Orden sacerdotal.

Tras su ordenación sacerdotal en 1954, trabajó en la Oficina de Asistencia Espiritual del Vicariato de Roma y como capellán en la cárcel de Regina Coeli. 

Además, tuvo a su cargo la formación de los jóvenes aspirantes y religiosos de la Sociedad de San Pablo.

En 1986 fue nombrado exorcista jefe de la Diócesis de Roma por el Cardenal Ugo Poletti.

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En 1990 fundó la Asociación Internacional de Exorcistas, de la que fue presidente hasta su retiro a los 75 años de edad.

El Padre Amorth afirmó haber realizado decenas de miles de exorcismos. Fue conocido por su enfoque práctico y por reafirmar la existencia del diablo y los demonios. Por ello, alertó varias veces sobre las consecuencias de la ouija, la astrología y otras prácticas ocultas.

Además de su trabajo como exorcista, el P. Amorth fue autor de varios libros como "Un exorcista cuenta su historia", "Un exorcista: más historias", y "Exorcismo y psiquiatría". 

También solía colaborar en programas de televisión y radio, y fue consultado por el Vaticano en asuntos relacionados con el exorcismo.

El P. Amorth falleció el 16 de septiembre de 2016 en Roma a los 91 años. En la última entrevista que concedió a los medios, el P. Amorth dejó como testamento espiritual la frase: “Con Cristo o con Satanás”.

“¡Estén con Jesús!, y recuerden que no es de otro modo: cuando uno no está con Jesús, se está con Satanás”, aseguró el exorcista italiano a TV2000.

Tras la difusión del trailer de la película “El exorcista del Papa”, supuestamente basada en la vida del P. Amorth, el P. José Antonio Fortea explicó que esta producción es una exageración de la realidad y que muestra una desfiguración del poder del demonio.

La dictadura de Nicaragua, liderada por Daniel Ortega, prohibió los Vía Crucis en las calles del país, la misma semana en la que el dictador acusó a la Iglesia de ser una “mafia”.

El jueves 23 y el viernes 24 de febrero, medios locales informaron que el gobierno había prohibido los Vía Crucis, una práctica tradicional de Cuaresma y Semana Santa.

Según el diario nicaragüense La Prensa, el sacerdote Winder Morales, de la Diócesis de Granada, dijo que “el viacrucis que tradicionalmente hacemos los viernes de Cuaresma sólo puede hacer su recorrido alrededor de la catedral”.

Una fuente de la Iglesia en Managua indicó al citado diario que “después de la Misa de Miércoles de Ceniza, llegaron las autoridades (Policía) para comunicarles que no había permiso, por razones de seguridad, para hacer los viacrucis”.

El medio Nicaragua Actual publicó un audio atribuido al Obispo de León, Mons. René Sándigo, explicando a sus sacerdotes cómo deben llevarse a cabo los Vía Crucis.

“Ya a muchos les ha dicho la autoridad que el Vía Crucis solamente se puede hacer interno o en el atrio de la iglesia; a otros, todavía no”, señala en el audio.

“Por lo tanto, es preferible que todos hagamos mejor los Vía Crucis al interno del templo o en el atrio, para que mantengamos esa comunión y, además, porque puede ser que a algunos más tarde les digan o se les olvide o no cumplan”, agrega el audio compartido por Nicaragua Actual.

“Creo que son tiempos en los que estas imágenes hermosas del Señor, camino al Calvario, las podemos interiorizar fuertemente y vivirlas con intensidad. Dios les bendiga a todos y que sea una Cuaresma que nos permita trascender”, concluye.

Mons. Sándigo fue el único obispo nicaragüense que votó en las elecciones del 7 de noviembre, calificadas por diversos líderes mundiales como una “farsa” y que permitieron a Ortega continuar en el poder por cuarto periodo consecutivo.

Daniel Ortega está en la presidencia desde enero de 2007, es decir, desde hace más de 16 años.

El viernes 24, cientos de fieles participaron en el Vía Crucis que se llevó a cabo alrededor de la Catedral de Managua.

La Arquidiócesis de Managua publicó fotos de los Vía Crucis celebrados en sus parroquias, algunos de los cuales se realizaron en la vía pública.

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Mons. Silvio Báez, Obispo Auxiliar de Managua que vive exiliado en Estados Unidos, lamentó esta nueva prohibición de la dictadura de Ortega.

“La dictadura de #Nicaragua ha prohibido los viacrucis en la calle”, denunció el Prelado en su cuenta de Twitter.

“Lo que no podrán impedir es que el Crucificado revele su victoria en cada acto de solidaridad, en cada lucha en favor de la verdad y la justicia y en cada esfuerzo por defender la dignidad de las personas”, subrayó Mons. Báez.

El tiempo que los cristianos empleamos para preparar los misterios centrales de la fe (Pasión, Muerte y Resurrección), la Cuaresma, es propicio para profundizar en la conversión personal y una ocasión especial para obtener una indulgencia plenaria.

La Iglesia Católica explica en su Catecismo que la indulgencia consiste en “la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa". Esta se consigue por mediación de la Iglesia cuando "un fiel dispuesto" cumple "determinadas condiciones".

La Iglesia es la que "distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”, expone el Catecismo.

Estas indulgencias pueden ganarse para uno mismo o ser aplicadas por el alma de un difunto, pero nunca por alguien vivo. Se distingue además entre las parciales y las plenarias. 

En la Constitución Apostólica Indulgentiarum Doctrina, el Papa San Pablo VI aseguró que “cuando los fieles ganan las indulgencias en sufragio de los difuntos, realizan la caridad de la forma más eximia, y al pensar en las cosas sobrenaturales trabajan con más rectitud en las cosas de la tierra”.

Cabe recordar que solo se puede ganar una indulgencia plenaria por día, mediante tres vías. 

1. Meditar el Vía Crucis

El Manual de Indulgencias recoge que se puede obtener indulgencia plenaria mediante el rezo personal del Via Crucis o uniéndose con piedad "al que practica el Sumo Pontífice y que es retransmitido por la radio o la televisión".

Para ello es necesario que se realice "ante las estaciones del Via Crucis legítimamente erigidas", para lo que es preceptivo que haya 14 cruces, a las que se pueden añadir cuadros o imágeneres representativas de las estaciones. 

Para obtener la indulgencia plenaria, "se requiere únicamente la piadosa meditación de la Pasión y Muerte del Señor, sin que sea necesaria una consideración sobre cada uno de los misterios de las estaciones" y "elpaso de una estación a otra", al menos de quien dirige el rezo si no fuera oportuno que lo hiciera toda la asamblea. 

En el caso de aquellos que no pudieran hacerlo físicamente, se indica que "los impedidos legítimamente pueden adquirir la misma indulgencia, si pasan algún tiempo, por ejemplo, al menos un cuarto de hora, leyendo y meditando sobre la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo".

2. Rezar el Santo Rosario

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Para ganar la indulgencia debemos rezarlo con devoción en una iglesia, oratorio, en familia, en una comunidad religiosa o en una asociación de fieles, y en general, “cuando varios de los fieles se reúnen con algún propósito honesto”, menciona el manual.

Para obtener la indulgencia plenaria se establece que "basta el rezo de sólo una cuarta parte del Rosario; pero las cinco decenas deben rezarse seguidas". A esta oración vocal "hay que añadir la piadosa meditación de los misterios".

El Manual de Indulgencias también detalla que "en el rezo público, los misterios deben enunciarse de acuerdo con la costumbre admitida en cada lugar; en el rezo privado, basta con que el fiel cristiano junte a la oración vocal la meditación de los misterios".

3. Adoración Eucarística

El Manual de Indulgencias de la Penitenciaría Apostólica establece que puede lucrar la indulgencia plenaria cualquier cristiano que "visite el Santísimo Sacramento para adorarlo por espacio de media hora por lo menos", sin mayores especificaciones que las generales.

Además, también es posible obtenerla al recitar el Jueves Santo, tras la Misa de la Cena del Señor, las estrofas del himno "Tantum ergo" ante el Santísimo Sacramento expuesto de forma solemne. 

4. Leer o escuchar las Sagradas Escrituras

El Manual de Indulgencas también recoge la concesión de la plenaria para quien "lea la Sagrada Escritura con la veneración debida a la palabra divina y a manera de lectura espiritual por espacio de media hora, por lo menos". Si por casua razonable no es posible leer, se aplica tambien "si el texto de la Sagrada Escritura es leído por otra persona o se escucha a través de un aparato de audio o de vídeo".

Condiciones para lucrar la indulgencia

Para ganar la indulgencia plenaria hay que cumplir además tres condiciones: confesión de los pecados, recibir la Sagrada Comunión y orar por las intenciones del Santo Padre.

Esta oración, indica el Vaticano, “queda a elección de los fieles, pero se sugiere un ‘Padrenuestro’ y un ‘Avemaría’”.

El Vaticano precisa, además, que “es conveniente, pero no necesario, que la confesión sacramental, y especialmente la sagrada Comunión y la oración por las intenciones del Papa, se hagan el mismo día en que se realiza la obra indulgenciada; pero es suficiente que estos sagrados ritos y oraciones se realicen dentro de algunos días (unos veinte) antes o después del acto indulgenciado”.

“Para varias indulgencias plenarias basta una confesión sacramental, pero para cada indulgencia plenaria se requiere una distinta Sagrada Comunión y una distinta oración según la mente del Santo Padre”, añade.

La conexión entre una madre y sus hijos es fuerte e inexplicable por lo que una buena mamá siempre busca que sus hijos estén sanos y seguros.

Cuando la distancia los separa, se puede recurrir a una oración para pedir su protección. Así lo expresó el Papa Francisco un 27 de agosto, día de Santa Mónica.

“Queridas mamás: como Santa Mónica, no os desaniméis nunca; rezad incansablemente por vuestros hijos”, escribió en su cuenta de twitter.

Asimismo, la Iglesia invita a que las madres pidan a quienes sí pueden protegerlos: el ángel de la guarda.

“Desde su comienzo hasta la muerte, la vida humana está rodeada de su custodia y de su intercesión. ‘Nadie podrá negar que cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducir su vida’ (San Basilio Magno). Desde esta tierra, la vida cristiana participa, por la fe, en la sociedad bienaventurada de los ángeles y de los hombres, unidos en Dios”, afirma el Catecismo de la Iglesia Católica en su numeral 336.

Oración de una madre a los ángeles de la guarda de sus hijos

Humildemente los saludo,

¡fieles amigos celestiales de mis hijos!

Les doy gracias de todo corazón

por todo el amor y la bondad que les muestran.

En algún día futuro lo haré,

con un agradecimiento más digno

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del que ahora se puede dar,

ante la corte celestial entera

reconociendo mi deuda

para con su guía y protector.

Sigan velando sobre ellos.

Provean todas sus necesidades de cuerpo y alma.

Oren, del mismo modo, por mí,

por mi esposo y mi familia entera,

para que sea todo el día

un regocijo en su bendita compañía.

Amén.

26 de febrero de 2023 / 3:31 p. m.

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El Papa Francisco reflexionó en el Ángelus de este domingo, sobre el pasaje evangélico de Jesús siendo tentado en el desierto y advirtió a los católicos que el demonio también suele emplear tres tentaciones peligrosas contra nosotros para separarnos de Dios.

“El apego a las cosas, la desconfianza y la sed de poder son tres tentaciones frecuentes y peligrosas que el diablo emplea con el fin de dividirnos del Padre y hacer que ya no nos sintamos hermanos y hermanas entre nosotros, para llevarnos a la soledad y a la desesperación”, advirtió el Papa este 26 de febrero.

“¡Esto es lo que quiere hacer con Jesús, esto es lo que quiere hacernos a nosotros!”, alarmó.

Estas tentaciones aparecen en el Evangelio de este primer Domingo de Cuaresma, en el pasaje en el que el diablo tienta a Jesús en el desierto (Mt 4,1-11).

“Jesús mismo dice que ha venido al mundo a hacernos partícipes de la unidad que existe entre Él y el Padre (Jn 17,11). El diablo, en cambio, hace lo contrario: entra en escena para dividir a Jesús del Padre y apartarlo de su misión de unidad para nosotros”, explicó Francisco.

Según el Santo Padre, “el diablo quiere aprovechar la condición humana de Jesús” e intenta “instilar en Él tres ‘venenos’ potentes, para paralizar su misión de unidad”.

El apego de las cosas

La primera tentación son básicamente “razonamientos persuasivos”, explicó.

“El diablo trata de sugestionar a Jesús: ‘Tienes hambre, ¿por qué tienes que ayunar? Escucha tu necesidad y satisfácela, tienes el derecho y el poder para ello: transforma las piedras en pan’”, continuó el Pontífice.

La desconfianza

“¿Estás seguro de que el Padre quiere tu bien?”, insinúa el maligno a Jesús, y después le dice: “¡Ponlo a prueba, chantajéalo! Tírate desde el punto más alto del templo y haz que haga lo que tú quieres”.

El poder

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Por último, el diablo le dice a Jesús que no necesita a su Padre. “¿Por qué esperar sus dones? ¡Sigue los criterios del mundo, logra todo tú solo y serás poderoso!”, son las palabras con las que intenta persuadirlo.

¿Cómo vencer las tentaciones?

El Papa Francisco señala que, así como Jesús, se puede vencer las tentaciones “evitando discutir con el diablo y respondiendo con la Palabra de Dios”.

Jesús “cita tres frases de las Escrituras que hablan de libertad respecto a las cosas (Dt 8,3), de confianza (Dt 6,16) y de servicio a Dios ( Dt 6,13), tres frases opuestas a las tentaciones”, recordó.

Francisco sugiere “no dialogar con el diablo, no negociar con él”, sino “rechazar sus insinuaciones con las Palabras benéficas de las Escrituras”.

 

La Cuaresma de este año 2023 está conformada por cinco domingos. El primero es el 26 de febrero y el quinto y último, el 26 de marzo, siete días antes del Domingo de Ramos (2 de abril), inicio de la Semana Santa.

Esos cinco domingos no se presentan abruptamente. Han venido precedidos por el Miércoles de Ceniza y los días previos al inicio de la primera semana de Cuaresma. Dicho miércoles representa el inicio de los cuarenta días de preparación para la Pascua, y se debe guardar ayuno y abstinencia. Con eso, el Miércoles de Ceniza, gracias a su profundo simbolismo, suscita un “giro” en nuestro interior -un cambio de actitud- que implica una puesta en marcha de esfuerzos renovados de conversión.

Domingo a domingo

Cada domingo de Cuaresma posee un mensaje o contenido especial que la Iglesia ha determinado “pedagógicamente”; es decir, ni las lecturas ni la liturgia en general están dispuestas al azar. Todo lo contrario: los cinco domingos articulan un camino de preparación, un itinerario progresivo, una secuencia “formativa” a través de la cual el Espíritu Santo nos conduce para llegar lo mejor dispuestos a la Semana Santa.

Hay que tener en cuenta que así como no se puede correr una maratón sin trabajo físico y mental en las semanas previas, difícilmente sin algo de entrenamiento nuestro interior podrá contemplar con provecho los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

Andar con esperanza

Este año, el Papa Francisco, en su mensaje para la Cuaresma 2023, nos invita a volver sobre ese “camino” cuaresmal a través de los ojos de los apóstoles que acompañaron a Jesús al monte Tabor, donde aconteció la Transfiguración del Señor.

La Cuaresma puede ser entendida -siguiendo al Santo Padre- como un proceso ascensional, “cuesta arriba”, de ir subiendo hasta lo más alto conducidos por Jesús, y llegar a verlo en todo su esplendor, avizorando en Él la gloria que nos ha sido prometida.

Estas semanas de Cuaresma, en consecuencia, tienen que ser un “dejarse conducir”, un dejar atrás los pesos que el pecado deja acumulados en el alma -ahí radica la tarea del penitente-, y, por sobre todo, un mirar con esperanza la cumbre, que es el Cielo.

El Primer Domingo de Cuaresma 2023

Este 26 de febrero la Iglesia Católica celebra el I domingo de Cuaresma. La lectura del Evangelio corresponde a San Mateo (Mt 4, 1-11), que narra el episodio de las tentaciones en el desierto.

A continuación presentamos dicho pasaje y la homilía del Obispo de Santa María de los Ángeles (Chile), Mons. Felipe Bacarreza Rodríguez:

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Lectura del Evangelio según San Mateo (Mt 4, 1-11):

En aquel tiempo, Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre. Entonces se le acercó el tentador y le dijo: "Si tú eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes". Jesús le respondió: "Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios".

Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: "Si eres el Hijo de Dios, échate para abajo, porque está escrito: Mandará a sus ángeles que te cuiden y ellos te tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna". Jesús le contestó: "También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios".

Luego lo llevó el diablo a un monte muy alto y desde ahí le hizo ver la grandeza de todos los reinos del mundo y le dijo: "Te daré todo esto, si te postras y me adoras". Pero Jesús le replicó: "Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás".

Entonces lo dejó el diablo y se acercaron los ángeles para servirle.

Homilía de Mons. Bacarreza

El Evangelio de este I Domingo de Cuaresma nos presenta el episodio de las tentaciones que sostuvo Jesús en el desierto.

El evangelista Lucas introduce el relato con estas palabras: "Jesús, lleno de Espíritu Santo, se volvió del Jordán, y era conducido por el Espíritu en el desierto, durante cuarenta días, tentado por el diablo". Después de esta introducción sigue el detalle de las tentaciones. Todo el episodio de las tentaciones en el desierto va a quedar incluido entre dos claras menciones del Espíritu Santo. "Acabada toda tentación, el diablo se alejó de él hasta un tiempo oportuno. Jesús volvió a Galilea por la fuerza del Espíritu, y su fama se extendió por toda la región" (Lc 4,14). Nadie puede ser conducido por el Espíritu a una emboscada. Si Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto y allí fue tentado, eso ocurrió para un fin salvífico. En efecto, resistiendo la tentación y venciendo al diablo, Jesús reparó las caídas del hombre -de Adán y de Israel en el desierto- y así dio gloria a su Padre.

Para leer la homilía completa puede dar click en el siguiente enlace: https://www.aciprensa.com/homilias/homilia.php?id=677.

El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, indicó la necesidad de imitar a Jesús en el desierto y vencer “todos los demonios” desatados en nuestra sociedad, entre ellos el mal del aborto.

Mons. Fernández llamó, en su última carta semanal, a “corregir el rumbo” y a la conversión, pues considera que “por este camino vamos a la ruina de la persona y de la sociedad”. 

De este modo, instó a tener presente que el horizonte de la Cuaresma es la Pascua, en la que el Espíritu Santo “ha sido derramado en virtud de la ofrenda redentora de Cristo”, para afrontar la realidad de la sociedad contemporánea.  

Respecto al Evangelio que será proclamado este domingo, en el que se relata cómo el Señor vence a las tentaciones del demonio en el desierto, el Prelado considera que hoy, “como si se hubieran desatado todos los demonios, vemos que la mentira, la violencia, el atropello a los derechos humanos, el mal en todas sus formas aflora por doquier”. 

Frente a este panorama, el Obispo de Córdoba señala que “no podemos afrontar tanta maldad solamente con un programa político”, debido a que “estos demonios solo se expulsan con oración y ayuno”.

El Prelado dio como ejemplo la reciente ley de aborto aprobada en España, por la que “se suprime el tiempo de reflexión, se rebaja la edad para cometer este ‘crimen abominable’ como dice el Vaticano II”, y se niega la información previa a la mujer. 

“Crecen los derechos de los animales y sus crías, mientras el nasciturus es despojado de todo derecho. Más aún, se proclama que el aborto es un derecho”, condenó el Prelado. 

“Dieciocho meses de prisión por matar a una rata y se puede matar al niño en el seno materno con todas las facilidades, nos recordaba estos días Mons. Bernardito Auza, nuncio apostólico del Papa en España”, agregó. 

Por todo ello, el Prelado, junto al ayuno y la oración, instó a “despertar la conciencia personal y social ante la dormidera de una sociedad que parece entumecida y narcotizada”.

Además, Mons. Fernández mostró en la misiva su respaldo a la campaña de 40 Días por la Vida y a iniciativas parroquiales de apoyo a los cuidados paliativos. 

“La vida prevalecerá, pero la lucha encarnizada entre la cultura de la muerte y la cultura de la vida, que ya denunciaba Juan Pablo II, está librando en nuestros días una de sus más importantes batallas”, concluyó.

El obispo también invitó a realizar acciones concretas durante la Cuaresma a favor de la vida humana. 

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El Papa Francisco se dirigió a los rectores, profesores y estudiantes de las universidades e instituciones pontificias de Roma, para agradecerles por su aporte a la Iglesia y para compartir su visión de cómo debe ser una casa de estudios vinculada a la Santa Sede.

Según el Santo Padre, una universidad honrada con el título de Pontificia es una “escuela de acuerdo y consonancia entre diferentes voces e instrumentos”, y “no una escuela de la uniformidad”.

San John Henry Newman describe a la casa de estudios como el lugar donde diferentes conocimientos y perspectivas se expresan en armonía, se complementan, corrigen y equilibran entre sí, recordó Francisco durante una audiencia en el Vaticano, el 25 de febrero.

“Esta armonía pide ser cultivada ante todo en vosotros mismos, entre las tres inteligencias que vibran en el alma humana: la de la mente, la del corazón y la de las manos, cada una con su propio timbre y carácter, y todas necesarias”, dijo el Santo Padre a los rectores.

“Lenguaje de la mente que se combina con el del corazón y el de las manos: lo que piensas, lo que sientes, lo que haces”, subrayó.

La “inteligencia de las manos”

El Papa Francisco advirtió a los académicos que la “mente no podrá comprender nada si las manos están cerradas por la avaricia o si son ‘manos agujereadas’, perdiendo el tiempo, la salud y los talentos”.

También aseguró uno no puede instruirse “si las manos tienen dedos apuntando sin piedad a los hermanos y hermanas que se equivocan” o si “no pueden unirse y subir al Cielo en oración”.

“Las manos de Jesús tocan el pan y el vino, el cuerpo y la sangre, la vida misma, y ​​dan gracias, toman y dan gracias porque sienten que todo es don del Padre”, recordó el Papa.

“Hagamos, pues, armonía dentro de nosotros mismos, haciendo también nuestras manos ‘eucarísticas’ como las de Cristo y acompañando el toque, en cada contacto y apretón, con un humilde, gozoso y sincero agradecimiento”, exhortó a los presentes.

Importancia de las universidades pontificias

El Papa Francisco aprovechó su discurso para reconocer la importancia del trabajo de las universidades pontificias en Roma.

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“Son parte de una riqueza que creció bajo la guía del Espíritu Santo en la búsqueda, el diálogo, el discernimiento de los signos de los tiempos y la escucha de las diferentes expresiones culturales”, reconoció.

“En eso destacan por su especial cercanía -también geográfica- al Sucesor de Pedro y a su ministerio de anuncio gozoso de la verdad de Cristo”, agregó.

Asimismo, agradeció los presentes por conformar “un vasto y multiforme sistema de estudios eclesiásticos, que ha florecido a lo largo de los siglos gracias a la sabiduría del Pueblo de Dios, difundida por todo el mundo y estrechamente vinculada a la misión de evangelización de toda la Iglesia”.

 

La película “El cielo no puede esperar”, que narra la vida del Beato Carlo Acutis, será estrenada el 2 de marzo en las salas de Cinemark, en Colombia.

La cinta, dirigida por José María Zavala, muestra los testimonios de 10 personas cuyas vidas cambiaron luego de conocer la historia del Beato Carlo Acutis, el adolescente que se dedicó a difundir los milagros eucarísticos hasta su muerte, a los 15 años, a causa de una leucemia fulminante.

La película también recorre la vida del beato, con momentos de ficción y con la narración de su madre, Antonia Salzano.

En declaraciones a ACI Prensa, la directora del Festival Internacional de Cine Católico, Gaby Jácoba, destacó que “El cielo no puede esperar” es una cinta con “un verdadero contenido lleno de esperanza, fe y amor”.

Asimismo, animó a toda la comunidad católica de Colombia a ir a los cines, porque “dependiendo de la asistencia a las salas, esta (película) podrá extenderse muchas semanas en cartelera”.

Por su parte, Carlos Leret, delegado internacional de la Asociación Amigos de Carlo Acutis, recordó que el beato adolescente “fue un medio por el cual Dios nos dice que todos podemos ser santos en nuestros actos diarios”.

“Su testimonio nos enseña que la Eucaristía es la autopista más grande para el cielo”, resaltó Leret, y aseguró que la película “quiere hacernos un llamado a la conversión para salvar muchas almas”.

Quien también ha animado a los fieles a ver “El cielo no puede esperar” es Luis Alberto Sánchez, laico de la Legión de María encargado de custodiar, con su familia, las reliquias de primer grado de Carlo Acutis que peregrinan por Colombia. 

En declaraciones a ACI Prensa, Sánchez animó a las familias a acudir a las salas de cine para conocer el legado espiritual del joven beato, quien, “aun sabiendo que iba a morir, ofreció su vida con amor y con alegría”.

“En este peregrinar, quienes somos responsables de propagar el legado eucarístico, espiritual y misionero de Carlo, nos hemos encontrado con tantísimas experiencias de fe de personas que se han sentido motivados por la vida de Carlo”, afirmó.

Luis Alberto Sánchez expresó que la sola sonrisa del beato “es un Evangelio vivo”, y su presencia, en cada comunidad que ha recibido las reliquias, ha tocado “la fe de muchos”. “Por eso es tan importante ver esta película y escuchar los testimonios de aquellos que compartieron con él”, señaló.

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¿Dónde ver “El cielo no puede esperar”?

La película “El cielo no puede esperar” podrá ser disfrutada en las salas de Cinemark de Floresta, Parque Colina y Multiplaza (Bogotá); El Tesoro, Arkadia (Medellín); Pacific Mall (Cali); Ventura Plaza (Cúcuta); y Parque Arboleda (Pereira).

También en Multicentro (Ibagué), Gran Plaza del Sol (Soledad), Buenavista (Montería), San Pedro (Neiva), Parque Caracolí (Bucaramanga), Primavera Urbana (Villavicencio) y Buenavista (Santa Marta).

El portavoz de la Conferencia de Obispos Católicos de Rusia, P. Kirill Gorbunov, aseguró que, a un año del inicio de la guerra contra Ucrania, no parece que haya una “salida previsible”.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Gorbunov, quien también es vicario general de la Arquidiócesis Católica Romana de la Madre de Dios en Moscú,  señaló  que “la mayoría de la gente sufre”, y que “después de un año de conflicto bélico, no hay salida previsible”.

“Parece que la única solución propuesta es empeorar aún más el conflicto”, lamentó.

Según el presbítero, quienes acuden a él “en busca de orientación espiritual, hablan del miedo ante un futuro incierto, la desilusión y la ira hacia los que creen responsables de la situación actual; también a veces hacia Dios y la Iglesia”.

Además, apuntó que existe “sufrimiento a causa de los conflictos entre compañeros, amigos y parientes, por los diferentes puntos de vista políticos”.

El P. Gorbunov indicó que “hay muchísimas familias mixtas ruso-ucranianas, más aún en la Iglesia Católica, y en muchas de ellas la gente se ha encontrado en los lados opuestos del frente”. 

“Esto causa mucho sufrimiento”, subrayó.

Además, indicó que la generación de rusos que crecieron cuando aún existía la Unión Soviética, desaparecida en la década de los 90, “en general tiende a sentirse absolutamente impotente frente al Estado, y no cree que ningún tipo de acción social pueda contribuir a una solución pacífica”.

Ayuno y oración por la paz

El vocero del Episcopado ruso resaltó que los obispos “han invitado a nuestros fieles a la oración y al ayuno por la paz”. 

“Seguimos incluyendo peticiones para el cese de la violencia y la restauración de la paz en las oraciones de los fieles. Algunos grupos de oración también están haciendo oraciones especiales por esta intención”, sostuvo.

En otro momento, el P. Gorbunov reconoció la importancia de la Consagración de Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María, que el Papa Francisco realizó el 25 de marzo de 2022.

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“Estamos muy agradecidos al Santo Padre por la consagración. Este acto ha enviado un mensaje muy poderoso de que a los ojos de Dios y María somos igualmente sus hijos”.

“La insistencia del Papa Francisco en que el conflicto solo puede resolverse a través del diálogo y no del poder militar nos da una gran esperanza”, añadió.

El P. Gorbunov explicó que “los católicos son una pequeña minoría en Rusia, menos del 1%”, y señaló que eso limita la capacidad de la Iglesia para responder al drama de la guerra.

Sin embargo, “nuestras parroquias, especialmente en el sur de Rusia, están tratando de encontrar una manera de ayudar a todos los que se nos acercan y nos piden ayuda”.

El vocero del Episcopado católico ruso expresó también su “profunda gratitud a las personas de todo el mundo, especialmente a los católicos, por supuesto, que sienten la necesidad de orar por el pueblo de Rusia, entendiendo que la paz duradera solo se puede lograr a través de la conversión de los corazones y no por la fuerza”.

“Parece muy desalentador que 2000 años después del nacimiento y resurrección de Cristo, las personas que profesan ser cristianas no puedan encontrar otra forma de resolver las tensiones políticas que matándose unos a otros”, manifestó.

“El Papa Francisco nos recuerda que, como católicos, estamos llamados a ser ‘artesanos de la paz’, personas que se esfuerzan por dominar la habilidad de unir a las personas y ayudarlas a resolver los conflictos a través de la conversión de los corazones”, señaló.

A un año del inicio de la guerra entre Rusia y Ucrania, un sacerdote católico recordó cómo  un soldado ucraniano se salvó de morir gracias al rezo del Rosario.

Entrevistado por ACI Prensa, el P. Josafat Boyko, miembro del Instituto del Verbo Encarnado (IVE) y párroco de la iglesia de los Santos Cirilo y Metodio en Ivano-Frankivsk, al oeste de Ucrania, explicó que parte de su ministerio es brindar dirección espiritual a soldados que luchan frente a la invasión iniciada por Rusia el 24 de febrero de 2022.

En una ocasión, un soldado le contó que, tras alejarse del lugar donde se encontraba para rezar el Rosario, “¡cayó una bomba!”.

“Así que, rezando el Rosario, él se salvó de la muerte”, aseguró el presbítero.

“La voz de la Iglesia es muy importante”

El P. Boyko resaltó que, ante el drama de Ucrania, “la voz de la Iglesia es muy importante para decir la verdad”.

“La Iglesia tiene que alzar la voz. Tiene que gritar la verdad al mundo sobre la guerra en Ucrania”, expresó.

En Ucrania, expuso, “muere mucha gente”, y los ucranianos se caracterizan por defender a “su gente y su tierra”.

Según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH), desde el 24 de febrero de 2022, cuando comenzó el ataque armado de Rusia contra Ucrania, hasta el 12 de febrero de 2023, se han registrado 18.955 civiles damnificados en el país: 7.199 muertos y 11.756 heridos.

Sin embargo, el P. Boyko recuerda que la crisis se remonta a varios años atrás. “Ucrania desde el 2014 está en estado de guerra no declarada. Rusia empezó a atacar Ucrania atacando algunos territorios de la provincia de Donetsk, Luhansk y Crimea”, indicó.

Frente a la actual crisis humanitaria, apuntó el sacerdote, “las iglesias en muchos lugares se han quedado como refugios de la gente que tuvo que irse de sus casas por la guerra”.

“Así que la Iglesia como institución empezó a ser como un organismo que ayudaba a obtener los alimentos de varios países del mundo a los pobres y a los necesitados”.

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El P. Boyko contó asimismo que desde su parroquia “realizamos transmisiones online en YouTube en el canal Josaft Boyko y rezamos por la paz”.

“También es como una posibilidad para que la gente que no tiene iglesia” pueda acceder a las oraciones “por medio de Internet”, declaró.

El sacerdote ucraniano resaltó que “nosotros seguimos predicando el Evangelio y continuamos orando por la conversión de Rusia, así como lo que dijo la Virgen de Fátima en 1917, cuando ella pidió rezar por Rusia”. 

“Queremos fomentar la paz y no rencor”, subrayó.

Desde su parroquia, indicó, desde el inicio de la guerra se han dedicado a distribuir alimentos y ropa a los pobres y a los soldados.

El P. Boyko compartió además un número de cuenta en euros en Ucrania a través de la que pueden recibir ayuda económica:

BOYKO VASYL 76493,

Cuenta: 5168745031405480

Banco: JSC CB PRIVATBANK,1 D HRUSHEVSKOHO STR. KYV,01001, UKRAINE, 

SWIFT CODE/BIC: PBANUA”X

IBAN: UA353052990262026400929394913

La Arquidiócesis de Los Ángeles (Estados Unidos) anunció este viernes que del 1 al 3 de marzo se realizarán los funerales de Mons. David O’Connell, obispo de 69 años asesinado a tiros el sábado 18 de febrero.

En una rueda de prensa llevada a cabo el miércoles, el fiscal de Los Ángeles, George Gascón, informó que el sospechoso del asesinato, Carlos Medina, esposo del ama de llaves del obispo, había admitido el crimen. La próxima audiencia del caso está programada para el 22 de marzo.

Los funerales comprenderán diversas actividades. La Misa conmemorativa para la Región Pastoral de San Gabriel se celebrará el miércoles 1 de marzo en la iglesia St. John Vianney a las 7:00 p.m. (hora local), y será transmitida en el siguiente enlace: https://lacatholics.org/bishop-connell/.

Los fieles podrán despedirse del fallecido obispo el jueves 2 de marzo en la Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles, ubicada en 555 West Temple Street de dicha ciudad, de 10:00 a.m. a 12:00 p.m. y de 1:00 p.m. a 6:00 p.m. Después habrá una Eucaristía por el alma de Mons. O’Connell a las 7:00 p.m.

La Misa podrá seguirse en vivo en este enlace: https://lacatholics.org/bishop-connell/ y en el canal de YouTube de la Catedral: https://www.youtube.com/olacathedral.

Finalmente, el viernes 3 de marzo, también en la Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles, se celebrará la Misa de exequias a las 11:00 a.m., que se transmitirá en https://lacatholics.org/bishop-connell/ y en https://www.youtube.com/olacathedral.

Mons. David “Dave” O’Connell nació en Irlanda en 1953. Fue ordenado sacerdote en 1979; y fue nombrado Obispo Auxiliar de Los Ángeles en 2015 por el Papa Francisco.

Trabajó en las parroquias de St. Frances X. Cabrini, Ascension, St. Eugene y St. Michael, donde ayudó a las comunidades azotadas por las pandillas y la pobreza.

También contribuyó a recuperar los vecindarios tras los disturbios de Los Ángeles de 1992, especialmente en las tensiones con la policía por la muerte del taxista afroamericano Rodney King.

Colaboró asimismo con niños y jóvenes inmigrantes, y en septiembre de 2022 recibió el premio Evangelii Gaudium del Seminario de San Juan en Camarillo por su servicio en Los Ángeles.

Fue presidente del Subcomité de la Campaña Católica para el Desarrollo Humano de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB).

24 de febrero de 2023 / 2:26 p. m.

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Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) propone “40 historias de entrega para vivir tu Cuaresma”, un documento que facilita realizar cada día una oración “con cristianos que dan la vida por su fe” hasta llegar al Domingo de Ramos. 

La fundación pontificia, dedicada a sostener a la Iglesia donde es perseguida o sufre necesidades materiales, pone de relieve con este documento que en nuestros días “hay personas jugándose la vida por su fe en Jesucristo”. 

Los 40 ejemplos escogidos para la ocasión “representan a otros miles de valientes anónimos”. ACN quiere sacarlos a la luz “para honrarles, mostrarles nuestra gratitud y hacerles brillar, para que puedas prepararte de la mejor manera para la Muerte y Resurrección de Jesucristo”. 

En el prólogo del documento se destaca asimismo que “la mayoría podría haber optado por irse de su país, donde ser cristiano puede suponer la muerte, haber callado su fe o mirar a otro lado ante la corrupción y la injusticia”. 

Sin embargo, subrayan, “eligieron tomar la cruz de cada día, desvivirse por sus hermanos y llevar el Amor de Dios hasta el último rincón”.

Algunos de los ejemplos de entrega de la vida por el Evangelio que se proponen son conocidos al haber captado sus casos la atención de los medios de comunicación internacionales. 

Así, se reconocen los nombres de Diego Valencia, sacristán recientemente asesinado en Algeciras (España); el P. Jacques Hamel, acuchillado en Francia; la misionera Gloria Cecilia Narváez, secuestrada; o el Cardenal Joseph Ze, perseguido por la dictadura comunista de China. 

Sin embargo, son muchos más los desconocidos para el gran público. 

Entre ellos se encuentran el obispo siro-ortodoxo de Alepo (Siria), Mons. Yohanna Ibrahim, y el arzobispo griego-ortodoxo de la misma ciudad, Mons. Boulos Yaziji, secuestrados en 2013 cuando trataban de mediar en la liberación de dos sacerdotes. Continúan en paradero desconocido. 

También el seminarista camerunés Akiata Gerard Anjiangwe, asesinado a las puertas de una parroquia por un grupo de militares. "Se lanzó al suelo rezando el rosario. Después de interrogarlo, los soldados le ordenaron que se arrodillara y le dispararon tres veces al cuello. Murió al instante”, se narra. 

No faltan historias de mujeres como la niña pakistaní Maira Shahbaz, secuestrada a los 14 años por un musulmán que la obligó a casarse con él y convertirse al Islam. Tras escapar, declaró haber sido violada y forzada a prostituirse. Su familia está escondida, a la espera de lograr asilo.

Otro de los ejemplos de entrega al Señor es el de la hermana Mari de Coppi, quien, tras 59 años como misionera en Mozambique, fue asesinada a tiros a los 84 años en el curso de un ataque yihadista contra las instalaciones de su congregación. 

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Nigeria, Pakistán, Burkina Faso, China, India, Irak, Somalia, Haití o Filipinas son algunos de los países en los que la vida de estas personas se entregó por el Evangelio sin reservas. 

Cada una de las historias de compromiso con el Señor está marcada con una palabra y viene acompañada por una oración. 

Así, se alienta a tener presente a lo largo de la Cuaresma conceptos como testimonio, piedad, santidad, fortaleza, fidelidad, compromiso, silencio, abnegación o valentía. 

El Cuaresmario 2023 de Ayuda la Iglesia Necesitada se puede descargar siguiendo este enlace.

La hermana Mary Kenneth Keller fue una religiosa pionera en la informática, cuyo avanzado conocimiento de la tecnología la llevó a predecir el uso que hoy le damos a herramientas de inteligencia artificial como Chat GPT.

Nacida en Cleveland, Ohio (Estados Unidos) en 1913, ingresó a la congregación de las Hermanas de la Caridad de la Beata Virgen María a los 19 años. En 1940 realizó sus votos perpetuos.

A la par de su actividad religiosa, estudió en la Universidad DePaul en Chicago, donde se especializó en Matemática y Física. Más adelante, consiguió un doctorado en la Universidad de Wisconsin por su tesis “Inferencia inductiva de patrones generados por computadora”.

La religiosa se convirtió así en la primera mujer en obtener un doctorado en informática en Estados Unidos.

Junto a sus colegas John George Kemeny y Thomas Eugene Kurtz, creó un nuevo lenguaje de programación llamado BASIC (“Código simbólico de instrucciones de propósito general para principiantes”, por sus siglas en inglés).

El objetivo de BASIC era facilitar la programación a estudiantes y profesores que no fueran expertos en ciencias.

La hermana Kenneth estaba convencida de que las nuevas tecnologías debían ayudar a que la información sea cada vez más accesible a todas las personas y no solo a algunos pocos científicos.

La catedrática y científica Denise Gürer afirma en su artículo Pioneering Women In Computer Science que la hermana Kenneth creía que “estamos viviendo una explosión de información, entre otras cosas, y es evidente que la información no sirve de nada si no está disponible”.

Por eso, en 1968 ayudó a establecer el College and University Eleven-Thirty Users Group, un programa para promover el uso de computadoras en la enseñanza.

La religiosa era consciente del potencial que podría tener en el ámbito de la educación una nueva tecnología llamada inteligencia artificial.

Ella señalaba que "por primera vez podemos simular mecánicamente el proceso cognitivo. Podemos hacer estudios en inteligencia artificial”, y que la computadora “puede asistir a los humanos en el aprendizaje”.

“Dado que, con el paso del tiempo, vamos a tener un mayor número de estudiantes maduros, este tipo de enseñanza será probablemente cada vez más importante”, aseguraba.

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La inteligencia artificial combina algoritmos para realizar tareas que requieren de una inteligencia humana.

Esta tecnología se basa en la creación de modelos matemáticos y algoritmos que le permiten aprender y tomar decisiones a partir de los datos que se le proporcione.

En la actualidad, Chat GPT es uno de los más populares sistemas de inteligencia artificial. Tiene la capacidad de procesar y comprender el lenguaje humano para generar respuestas coherentes sobre cualquier tema.

Algunos expertos católicos han afirmado que esta tecnología “tiene buenos usos”; sin embargo, piden “estar vigilantes” ante la incertidumbre de no saber cómo ha sido entrenada.

George Gascón, fiscal del Distrito de Los Ángeles (Estados Unidos), informó que el sospechoso del asesinato del Obispo David O’Connell admitió haber cometido el crimen, y precisó cuál podría ser su condena.

Mons. David O’Connell, de 69 años, fue asesinado el 18 de febrero de varios disparos en la parte superior del cuerpo. En la rueda de prensa realizada el miércoles 22, el fiscal explicó que Carlos Medina, de 65 años, esposo de la ama de llaves del obispo, había sido acusado por el crimen.

“La evidencia que tenemos son varias cosas. Él admitió que hizo el asesinato, recuperamos el arma que creemos fue utilizada, tenemos otra evidencia de cámaras y otras cosas que indican que él estaba en el lugar donde el asesinato ocurrió”, informó Gascón sobre Medina, al responder a las preguntas de los periodistas en español.

“Tiene un récord antiguo de manejar embriagado y de usar drogas personalmente”, agregó.

El fiscal precisó, además, que la condena de Medina podría ser de 35 años a cadena perpetua.

Gascón señaló asimismo que Mons. O’Connell “es alguien que llevaba más de 50 años dedicado a nuestra comunidad. Fue alguien que dedicó su vida, no solamente a la Iglesia, pero a todas nuestras comunidades”.

“Un hombre que nació en Irlanda, pero hablaba español perfectamente y por años trabajó para ayudar a las comunidades de inmigrantes, sobre todo para facilitar el poder ayudar a niños que venían de lugares que estaban destrozados por la guerra y la violencia”, aseguró.

Sobre la hipótesis de que Medina asesinara al Obispo O’Connell porque le debía dinero, el teniente Michael Modica, de la oficina del Sheriff del condado de Los Ángeles, explicó que esta no tendría sustento.

“Cuando fue interrogado (Carlos Medina), mencionó varias razones, y ninguna de ellas tenía sentido para los investigadores. De modo  que no creemos que haya validez en el tema de la deuda de dinero”, indicó Modica en la rueda de prensa.

El fiscal Gascón también recordó que el 22 de febrero la Iglesia inició la Cuaresma con el Miércoles de Ceniza, un tiempo de conversión a través de la oración, el ayuno y la penitencia, en preparación para la Pascua.

“Mientras los católicos de Los Ángeles y de la nación comienzan el tiempo santo de la Cuaresma, reflexionemos sobre la vida de servicio y dedicación del Obispo O'Connell a quienes más necesitan de nuestro cuidado”, indicó el fiscal.

“Acusar al Sr. Medina nunca reparará el tremendo daño que causó este cruel acto, pero nos acerca un paso más a la rendición de cuentas”, destacó Gascón.

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Por su parte y al presidir la Misa de Miércoles de Ceniza, el Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez, pidió a los católicos encomendar “en nuestras oraciones especialmente al Obispo O’Connell, quien partió a su recompensa eterna. Recemos por él, por su familia y por la Arquidiócesis de Los Ángeles”.

La siguiente audiencia para el caso de Medina se realizará el 22 de marzo, según lo dispuso la jueza Armenui Amy Ashvanian, de la Corte Superior del condado de Los Ángeles, quien también estableció una fianza para Medina de dos millones treinta mil dólares.

El Obispo de Cúcuta (Colombia), Mons. José Libardo Garcés Monsalve, señaló que la misión encomendada por Cristo de llevar la Buena Nueva a todo el mundo necesita actualmente de evangelizadores “con mucho fervor e ímpetu misionero”.

En un artículo publicado en el sitio web del Episcopado colombiano, el Prelado recordó que el mandato de Cristo a sus discípulos de llevar el Evangelio a todos los pueblos es la vocación esencial del cristiano.

“Evangelizar constituye la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar”, escribió Mons. Garcés, citando la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, de San Pablo VI.

En ese sentido, el Obispo de Cúcuta indicó que si bien el mensaje evangélico es el mismo, “los contextos cambian y por eso los desafíos para evangelizar necesitan evangelizadores con mucho fervor e ímpetu misionero, que sigamos sin desfallecer en la misión encomendada por Jesús”.

Mons. Garcés Monsalve destacó asimismo que cuando una persona “recibe el anuncio de Jesucristo y responde con la conversión, que significa transformación de la propia vida en Cristo, renueva no solamente su vida personal, sino que todo el entorno donde vive comienza a ser iluminado por la gracia”.

Ello, aseguró, “porque el Reino de Dios llega con toda su fuerza para transformar el mundo: ‘El plazo se ha cumplido. El Reino de Dios está llegando. Conviértanse y crean en el Evangelio’”.

En el caso de la Diócesis de Cúcuta, el Prelado afirmó que continuará con el Plan de Evangelización, “inspirado en el proceso por el que la Iglesia, movida por el Espíritu Santo, anuncia y difunde el Evangelio en todo el mundo”.

El objetivo es, señaló, “dar el alimento evangélico más adecuado al crecimiento espiritual de cada persona o de la misma comunidad”.

Cada 23 de febrero la Iglesia recuerda a San Policarpo, obispo y mártir de la Iglesia primitiva, nacido alrededor del año 70 en Esmirna, antigua provincia del imperio romano, hoy parte de Turquía.

Es probable que Policarpo haya nacido en el seno de una familia convertida al cristianismo y que haya recibido el don de la fe desde temprano. Curiosamente, su nombre, “Policarpo”, quiere decir en griego “el que produce muchos frutos”, algo que sin duda enaltece la forma en que vivió.  

Este santo es considerado uno de los tres Padres Apostólicos, al lado de Clemente de Roma e Ignacio de Antioquía.

Al lado del más joven de los apóstoles 

De acuerdo a abundantes testimonios de la época, San Policarpo fue discípulo del apóstol San Juan, cuya guía espiritual fue determinante para que alcanzara un profundo conocimiento de las enseñanzas de Cristo. 

El legado apostólico recibido fructíficó también en su obra pastoral. De hecho, a Policarpo se le cuenta entre los obispos más famosos de los primeros siglos. Y no sin razón; además de su cercanía con San Juan, tuvo como discípulos a santos de la talla de San Ireneo de Lyon y San Papías.

Obispo

Desde la sede de Esmirna, Policarpo alentó a los fieles a encarnar el mensaje evangélico y tener cuidado de aquellos que enseñaban doctrinas alejadas de la verdad de Jesucristo. Con ese propósito, condenó las primeras herejías que ya empezaban a hacer estragos entre los fieles. Así lo confirma San Ireneo de Lyon:

“Él enseñó siempre la doctrina que había aprendido de los apóstoles. Llegado a Roma bajo Aniceto apartó de la herejía de Valentín y Marción a un gran número de personas y los devolvió a la Iglesia de Dios, proclamando que había recibido de los apóstoles una sola y única verdad, la misma que era transmitida por la Iglesia”.

De Policarpo se conservan algunos textos, en medio de los cuales destaca la Epístola a los filipenses; una carta que por su expresividad y cercanía con los textos de los evangelistas contribuyó al establecimiento del canon bíblico (Nuevo testamento).

Unidad en la caridad

Sobre los últimos años de su vida tenemos noticia gracias a Eusebio de Cesarea, precursor de la historia de la Iglesia. Eusebio señala que en 154 San Policarpo visitó Roma para dialogar con el Papa Aniceto en torno a la unificación de la fecha de celebración de la Pascua entre los cristianos de Oriente y de Occidente.

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Como ambos no lograron ponerse de acuerdo en una fecha para todos, decidieron seguir cada uno con su datación tradicional y, más bien, permanecer unidos en la caridad. También sabemos por Eusebio que Policarpo fue el receptor de las cadenas con las que sujetaron a San Ignacio de Antioquía camino del martirio, y de una carta suya que cobraría gran importancia entre los primeros cristianos.

Entrega en el Amor

El martirio de San Policarpo se produjo el 23 de febrero del año 155. Aquel día el Santo fue llevado ante el procónsul Decio Quadrato, quien le ofreció perdonarle la vida si renunciaba al cristianismo. San Policarpo se negó y fue condenado a la hoguera.

“Me amenazas con fuego que dura unos momentos y después se apaga. Yo lo que quiero es no tener que ir nunca al fuego eterno que nunca se apaga”, fueron las palabras del santo, registradas en las actas de su martirio. Finalmente, sus verdugos tomaron la decisión de atravesarle el corazón con una lanza. 

Si quieres saber más sobre San Policarpo puedes leer este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Policarpo.

Carta de San Policarpo a los filipenses: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Policarpo:_Epístola_a_los_Filipenses.

Más información: