agosto 2019

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Sep. 19 (ACI Prensa).- San Gil fue un abad benedictino y eremita de origen griego que vivió entre los siglos VI y VII. Algunas devociones populares resaltan su bondad cristiana, misericordia, delicadeza que demostraba con los pecadores y la llamada a la conversión.

Se le consideró uno de los "14 santos auxiliadores", es decir, que formó parte de un culto de origen germánico que consideró a estos santos como célebres por haber sido eficaces al responder a las invocaciones de los fieles.

Nació en Atenas en el seno de una familia noble, pero repartió su rico patrimonio a los pobres y decidió establecerse en Provenzal, al sur de Francia, para dedicarse a la vida de oración.

Según la tradición, en Francia sanó a muchos enfermos de fiebres, parálisis, mordeduras, convirtió tierras de estériles a fértiles, repartió alimentos a los pobres, resucitó muertos, sanó niños, etc. Cansado de tanta fama y veneración pública se internó en un bosque, cerca de la desembocadura del río Ródano y se volvió eremita.

Un día en que andaba de cacería, el rey Childeberto I –otros dicen que fue Carlos Martel– descubrió a San Gil en su ermita y con el propósito de ayudarlo le hizo construir en ese mismo paraje un monasterio donde fue el primer abad.

Pronto el lugar se convirtió en centro de peregrinaciones al que la gente acudía para que el santo le remediase los males del alma y del cuerpo. Sin embargo, San Gil, añorando la soledad, se dirigió al Pirineo catalán, donde a los 84 años de edad murió santamente el año 720.

A este santo se le atribuyen algunos milagros y fue llamado por la sociedad “Abogado de los pecadores”, específicamente por haber ayudado en su conversión de un rey; “Protector de pobres, tullidos, arqueros”, por haber sido herido por una flecha; “Abogado contra el miedo y el incubo”, por ayudar a una cierva en peligro; y “Defensor contra las enfermedades del cáncer y la epilepsia”, llamada "mal de San Gil".

Goza de gran devoción. Las iglesias, hospitales, altares e imágenes hechas en su honor suelen verse en Francia, España, Inglaterra, Polonia, Italia, Alemania, etc.

Más información del santo aquí:

Biografía Oración a San Gil Oración a San Gil para muchos males Novena a San Gil Especial de San Gil

Vaticano, 01 Sep. 19 (ACI Prensa).- Cada 1 de septiembre se celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, establecida así por el Papa Francisco en el 2015, en consonancia con el tema tratado en su encíclica Laudato Si’ sobre el cuidado de la casa común.

El 31 de agosto de 2019, el Vaticano publicó un video del Papa Francisco en el que pide rezar durante el mes de septiembre por “la protección de los mares y de los océanos”.

La publicación del video coincide no solo con la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la creación, sino con el inicio del “Tiempo de la Creación”, una celebración anual de oración y de acción para la protección del medio ambiente a la que se suman los cristianos de todas las confesiones y numerosos líderes religiosos.

El “Tiempo de la Creación” se celebrará a partir del 1 de septiembre y concluirá el 4 de octubre de 2019, memoria litúrgica de San Francisco de Asís.

En el 2018, el Santo Padre también centró la jornada "sobre la cuestión del agua, un bien primario que debe ser protegido y puesto a disposición de todos”.

En una carta enviada en el 2015 a los Presidentes del Pontificio Consejo Justicia y Paz y del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Sumo Pontífice destacó que “como cristianos, queremos ofrecer nuestra contribución para superar la crisis ecológica que está viviendo la humanidad”.

El Santo Padre afirmó en esa ocasión que esta Jornada “ofrecerá a cada creyente y a las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesión personal a la propia vocación de custodios de la creación, elevando a Dios una acción de gracias por la maravillosa obra que Él ha confiado a nuestro cuidado, invocando su ayuda para la protección de la creación y su misericordia por los pecados cometidos contra el mundo en el que vivimos”.

El Papa ha pedido que las distintas conferencias episcopales en el mundo celebren esta Jornada con diversas iniciativas en las que se involucren sacerdotes, religiosos y laicos.

Asimismo animó a que esta ocasión sea también un motivo para estrechar los lazos ecuménicos con otros creyentes en Cristo. Aquí cabe resaltar que esta actividad ya se venía celebrando en la Iglesia Ortodoxa desde hace mucho tiempo.

El Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’ propuso dos oraciones por la creación y que puede encontrarse AQUÍ.

San Gil fue un abad benedictino y eremita de origen griego que vivió entre los siglos VI y VII. Algunas devociones populares resaltan su bondad cristiana, misericordia, delicadeza que demostraba con los pecadores y la llamada a la conversión.

Se le consideró uno de los "14 santos auxiliadores", es decir, que formó parte de un culto de origen germánico que consideró a estos santos como célebres por haber sido eficaces al responder a las invocaciones de los fieles.

Nació en Atenas en el seno de una familia noble, pero repartió su rico patrimonio a los pobres y decidió establecerse en Provenzal, al sur de Francia, para dedicarse a la vida de oración.

Según la tradición, en Francia sanó a muchos enfermos de fiebres, parálisis, mordeduras, convirtió tierras de estériles a fértiles, repartió alimentos a los pobres, resucitó muertos, sanó niños, etc. Cansado de tanta fama y veneración pública se internó en un bosque, cerca de la desembocadura del río Ródano y se volvió eremita.

Un día en que andaba de cacería, el rey Childeberto I –otros dicen que fue Carlos Martel– descubrió a San Gil en su ermita y con el propósito de ayudarlo le hizo construir en ese mismo paraje un monasterio donde fue el primer abad.

Pronto el lugar se convirtió en centro de peregrinaciones al que la gente acudía para que el santo le remediase los males del alma y del cuerpo. Sin embargo, San Gil, añorando la soledad, se dirigió al Pirineo catalán, donde a los 84 años de edad murió santamente el año 720.

A este santo se le atribuyen algunos milagros y fue llamado por la sociedad “Abogado de los pecadores”, específicamente por haber ayudado en su conversión de un rey; “Protector de pobres, tullidos, arqueros”, por haber sido herido por una flecha; “Abogado contra el miedo y el incubo”, por ayudar a una cierva en peligro; y “Defensor contra las enfermedades del cáncer y la epilepsia”, llamada "mal de San Gil".

Goza de gran devoción. Las iglesias, hospitales, altares e imágenes hechas en su honor suelen verse en Francia, España, Inglaterra, Polonia, Italia, Alemania, etc.

Más información del santo aquí:

Let's block ads! (Why?)

Cada 1 de septiembre se celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, establecida así por el Papa Francisco en el 2015, en consonancia con el tema tratado en su encíclica Laudato Si’ sobre el cuidado de la casa común.

El 31 de agosto de 2019, el Vaticano publicó un video del Papa Francisco en el que pide rezar durante el mes de septiembre por “la protección de los mares y de los océanos”.

La publicación del video coincide no solo con la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la creación, sino con el inicio del “Tiempo de la Creación”, una celebración anual de oración y de acción para la protección del medio ambiente a la que se suman los cristianos de todas las confesiones y numerosos líderes religiosos.

El “Tiempo de la Creación” se celebrará a partir del 1 de septiembre y concluirá el 4 de octubre de 2019, memoria litúrgica de San Francisco de Asís.

En el 2018, el Santo Padre también centró la jornada "sobre la cuestión del agua, un bien primario que debe ser protegido y puesto a disposición de todos”.

En una carta enviada en el 2015 a los Presidentes del Pontificio Consejo Justicia y Paz y del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Sumo Pontífice destacó que “como cristianos, queremos ofrecer nuestra contribución para superar la crisis ecológica que está viviendo la humanidad”.

El Santo Padre afirmó en esa ocasión que esta Jornada “ofrecerá a cada creyente y a las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesión personal a la propia vocación de custodios de la creación, elevando a Dios una acción de gracias por la maravillosa obra que Él ha confiado a nuestro cuidado, invocando su ayuda para la protección de la creación y su misericordia por los pecados cometidos contra el mundo en el que vivimos”.

El Papa ha pedido que las distintas conferencias episcopales en el mundo celebren esta Jornada con diversas iniciativas en las que se involucren sacerdotes, religiosos y laicos.

Asimismo animó a que esta ocasión sea también un motivo para estrechar los lazos ecuménicos con otros creyentes en Cristo. Aquí cabe resaltar que esta actividad ya se venía celebrando en la Iglesia Ortodoxa desde hace mucho tiempo.

El Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’ propuso dos oraciones por la creación y que puede encontrarse AQUÍ.

Let's block ads! (Why?)

Acompañado de miles de fieles de distintas diócesis del estado de California, el Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez, celebrará este 7 de septiembre la Misa en Reconocimiento de Todos los Inmigrantes.

La ceremonia está programada para las 3:00 p.m. (hora local), en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles, en el centro de Los Ángeles.

Mons. Gomez indicó que “nos reunimos otra vez este año para celebrar a nuestras comunidades y culturas, y para dar gracias por los dones y talentos que nuestros hermanos y hermanas inmigrantes siguen trayendo a este gran país”.

El Prelado destacó que “a la luz de las tensiones en nuestro país y el reciente tiroteo masivo en El Paso, Texas, rezamos especialmente este año por la gracia de ayudar a nuestra sociedad a ver nuestra humanidad común, que todos somos hijos de Dios, destinados a vivir juntos como hermanos y hermanas, sin importar el color de nuestra piel, el idioma que hablamos o el lugar en el que nacimos”.

Desde el 29 de agosto, las parroquias de la Arquidiócesis de Los Ángeles se han unido en una novena dedicada a los inmigrantes, refugiados y víctimas de tráfico de personas.

De acuerdo a la Arquidiócesis estadounidense, “la novena busca unir a los católicos en preparación espiritual para la Misa y durante tiempos inciertos para la comunidad inmigrante”.

El 5 de septiembre un grupo de fieles del condado de Orange comenzará una peregrinación de tres días desde la Parroquia Santiago de Compostela hasta la Catedral de Los Ángeles, bajo el lema “Siempre Adelante”.

La peregrinación seguirá parte del camino recorrido por San Junípero Serra, fraile franciscano considerado el Padre de California, hasta llegar pocas horas antes de la Misa del 7 de septiembre.

El 7 de septiembre serán expuestas en la Catedral de Los Ángeles las reliquias de San Junípero Serra, Santa Francisca Javier Cabrini y Santo Toribio Romo, santos con gran devoción entre la comunidad inmigrante en Estados Unidos.

La Misa será transmitida en vivo a través de la página de Facebook de la Arquidiócesis de Los Ángeles.

Let's block ads! (Why?)

El Instituto de Cultura Universitaria (ICU) de la Universidad Católica Argentina (UCA) realizó la primera conferencia del ciclo “Santidad: una propuesta para el mundo de hoy” el pasado 29 de agosto.

El primer encuentro reflexionó sobre la vida del Siervo de Dios Cardenal Eduardo Pironio.

El ciclo de conferencias se enmarca en el Sínodo Arquidiocesano de Buenos Aires y está inspirado en la exhortación apostólica del Papa Francisco, Gaudete et Exsultate, que “plantea la santidad como un programa de vida para el hombre actual. Hay entre nosotros modelos creíbles de santidad que nos muestran que es posible”, describe la actividad.

Los diálogos tienen como fin “profundizar sobre la vida de personas que, con distintas vocaciones, representan vidas y modelos creíbles de coherencia en el seguimiento de Cristo, el Evangelio y de fidelidad a la Iglesia”, agrega.

El ciclo de charlas se realiza todos los jueves entre las 6:00 y 8:00 p.m. (hora local) cada 15 días. 

Los siguientes encuentros serán el 5 de septiembre de la Sierva de Dios Cecilia Perrin, 19 de septiembre de la Beata Chiara Luce Badano, 3 de octubre del Beato Wenceslao Pedernera, 24 de octubre del Siervo de Dios Enrique Shaw y el 31 de octubre el seminario de cierre “Cátedra Pontificia”.

El ICU recibe la colaboración de la Acción Católica Argentina (ACA), el Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal (Deplai-CEA), la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE), el Movimiento de los Focolares y el Centro Latinoamericano de Evangelización Social (CLAdeES). 

También colaboran otros institutos de la UCA como el Instituto para la Integración del Saber (IPIS), el Instituto para el Matrimonio y la Familia (IMF) y el Instituto de Espiritualidad y Acción Pastoral.

Más información en ICA o escribir al correo [email protected]

Let's block ads! (Why?)

ROMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- En la Audiencia General del 28 de agosto, el Papa Francisco sorprendió a los fieles con un humilde gesto, al recibir la bendición de manos de un sacerdote recién ordenado.

Normalmente es el Santo Padre quien da la bendición a los asistentes, pero en esta ocasión, al pasar junto al sacerdote benedictino Johannes Feierabend, se inclinó y la recibió de sus manos.

El P. Feierabend nació en 1984 en Weilheim-Schongau, Alemania. Estudió Teología e ingresó al seminario de Augsburg, Alemania.

En 2014 ingresó al monasterio benedictino de la Archiabadía de San Pedro en Salzburg, en Austria.

El 29 de junio de este año, Fiesta de San Pedro y San Pablo, fue ordenado sacerdote por el Obispo Auxiliar de Augsburg, Mons. Florian Wörner.

El P. Feierabend celebró su primera Misa en el pequeño distrito de Pähl, en su natal Weilheim-Schongau, a mediados de julio, acompañado de alrededor de 1.800 fieles asistentes.

En la Audiencia General del 28 de agosto, el Papa Francisco sorprendió a los fieles con un humilde gesto, al recibir la bendición de manos de un sacerdote recién ordenado.

Normalmente es el Santo Padre quien da la bendición a los asistentes, pero en esta ocasión, al pasar junto al sacerdote benedictino Johannes Feierabend, se inclinó y la recibió de sus manos.

El P. Feierabend nació en 1984 en Weilheim-Schongau, Alemania. Estudió Teología e ingresó al seminario de Augsburg, Alemania.

En 2014 ingresó al monasterio benedictino de la Archiabadía de San Pedro en Salzburg, en Austria.

El 29 de junio de este año, Fiesta de San Pedro y San Pablo, fue ordenado sacerdote por el Obispo Auxiliar de Augsburg, Mons. Florian Wörner.

El P. Feierabend celebró su primera Misa en el pequeño distrito de Pähl, en su natal Weilheim-Schongau, a mediados de julio, acompañado de alrededor de 1.800 fieles asistentes.

Let's block ads! (Why?)

Tras haber sido el líder de la reforma de las comunicaciones en el Vaticano y haber permanecido como asesor del Dicasterio para la Comunicación durante 16 meses, Mons. Dario Edoardo Viganò se despidió de esta oficina del Vaticano para comenzar a trabajar en las Pontificias Academias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales, realidades que seguirán siendo lideradas por el Arzobispo argentino Marcelo Sánchez Sorondo.

La noticia de tal cambio realizado por el Papa Francisco fue publicada oficialmente este sábado 31 de agosto en una nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

“El Santo Padre ha nombrado vice canciller de la Pontificia Academia de las Ciencias y de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, con competencia específica para el sector de las comunicaciones, al Rev. Mons. Dario Edoardo Viganò, hasta ahora asesor del Dicasterio para la Comunicación”, señaló el comunicado oficial del Vaticano.

Mons. Viganò fue el director del ex Centro Televisivo Vaticano (CTV), ahora Vatican Media, y llegó a ser el Prefecto de la entonces Secretaría de la Comunicación encabezando la reforma de los medios del Vaticano que aún está en curso.

Renuncia polémica

Sin embargo, Mons. Dario Edoardo Viganò tuvo que presentar su renuncia al Papa Francisco en marzo de 2018 tras la polémica publicación de fragmentos de una carta personal del Papa Emérito Benedicto XVI.

Medios de comunicación como la agencia de noticias Associated Press (AP) señalaron una “presunta manipulación” del texto de Benedicto XVI con ocasión de la publicación de la colección “La teología del Papa Francisco”.

De acuerdo a AP, con la presunta manipulación la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede habría alterado “notablemente el significado de las citas” de Benedicto XVI.

En esa ocasión, Mons. Viganò envió una carta de renuncia dirigida al Santo Padre, en la que reconoció que se habían producido “muchas polémicas” en relación a su trabajo y que, “más allá de las intenciones” los recientes episodios desestabilizaban “el complejo y gran trabajo de reforma” que Francisco le había confiado en junio de 2015.

Por ello, el Pontífice dejó a cargo provisionalmente al secretario de ese dicasterio, Mons. Lucio Adrián Ruiz, y explicó en otra carta pública dirigida a Mons. Viganò que respetaba su decisión y recibía “no sin cierto pesar, su dimisión como Prefecto”.

El Santo Padre, sin embargo, solicitó públicamente y por escrito que Mons. Dario Viganò permaneciera en esa estructura vaticana y lo nombró “asesor del Dicasterio de la Comunicación para poder dar su contribución humana y profesional al nuevo Prefecto en el proyecto de reforma querido por el Consejo de Cardenales, por mí aprobado y regularmente compartido”.

De este modo, Mons. Dario Edoardo Viganò continuó colaborando con el Dicasterio de la Comunicación con diferentes proyectos.

Let's block ads! (Why?)

El Administrador Apostólico de Caracas y Arzobispo de Mérida (Venezuela), Cardenal Baltazar Porras, se pronunció en redes sociales sobre el rumor de una inminente beatificación del venerable médico venezolano José Gregorio Hernández.

A través de Twitter, el Cardenal Porras advirtió que “la ingenuidad es mala compañera. No todo lo que llega se debe aceptar sin más”.

En los últimos días, a través de redes sociales se difundió el bulo de que el Papa Francisco habría aprobado la beatificación de José Gregorio Hernández, y que la ceremonia se realizará en septiembre de este año

La periodista italo-venezolana Marinellys Tremamunno precisó por su parte que “como periodista acreditada ante el Vaticano aclaro que no existe comunicación oficial de parte del Papa Francisco que haya confirmado el milagro que falta para que el Dr. José Gregorio Hernández sea beatificado”.

El Cardenal Porras subrayó que “el anuncio de la beatificación de JGH (N.d.R.: José Gregorio Hernández) lo dará oficialmente el Vaticano y no ningún particular”.

“Discernir es importante para no dejarnos manipular como dóciles borregos”, finalizó el Purpurado.

Let's block ads! (Why?)

El asesinato de Javed y Suleman Masih, dos hermanos cristianos en Pakistán, a manos de musulmanes podría tener “dimensión religiosa”.

De acuerdo a informes recogidos por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el 21 de agosto en la zona de Butt Chowk, Lahore, “Abdul Majeed y su hijo, Naveed, forzaron su ingreso a la casa de Javed Masih y lo apuñalaron. El hijo del señor Masih, Adeel, también fue herido en el ataque”.

“Cuando el hermano del señor Masih, Suleman, llegó a investigar la conmoción, fue también apuñalado. Ambos hermanos fueron llevados al Hospital Jinnah por la policía. Javed Masih estaba muerto al llegar, y su hermano murió más tarde en el hospital”.

ACN indicó que “fuentes locales han sugerido que el asesinato de los dos hermanos cristianos por sus vecinos musulmanes podría tener una dimensión religiosa”.

Las tensiones entre los vecinos habrían comenzado cuando Javed Masih le dijo a uno de los hijos de Abdul Majeed que deje de rayar las calcomanías de su automóvil. De acuerdo a la fundación pontificia, los hijos del musulmán, Amjad y Naveed, golpearon luego a Javed.

El padre de los dos cristianos asesinados, Riaz Masih, dijo al diario paquistaní The Express Tribune que “fui a reunirme con el padre de Amjad y Naveed, Abdul Majid, y le pedí que resuelva el asunto. AL principio, Majeed aceptó la disculpa, pero luego vino con sus hijos y apuñaló a mis dos chicos repetidamente”.

Las autoridades han arrestado a los asesinos, pero de acuerdo a la hermana de los dos cristianos asesinados, Rehana, la familia ha sufrido mucha presión para llegar a un acuerdo sin ir a la corte.

Let's block ads! (Why?)

ROMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- El asesinato de Javed y Suleman Masih, dos hermanos cristianos en Pakistán, a manos de musulmanes podría tener “dimensión religiosa”.

De acuerdo a informes recogidos por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el 21 de agosto en la zona de Butt Chowk, Lahore, “Abdul Majeed y su hijo, Naveed, forzaron su ingreso a la casa de Javed Masih y lo apuñalaron. El hijo del señor Masih, Adeel, también fue herido en el ataque”.

“Cuando el hermano del señor Masih, Suleman, llegó a investigar la conmoción, fue también apuñalado. Ambos hermanos fueron llevados al Hospital Jinnah por la policía. Javed Masih estaba muerto al llegar, y su hermano murió más tarde en el hospital”.

ACN indicó que “fuentes locales han sugerido que el asesinato de los dos hermanos cristianos por sus vecinos musulmanes podría tener una dimensión religiosa”.

Las tensiones entre los vecinos habrían comenzado cuando Javed Masih le dijo a uno de los hijos de Abdul Majeed que deje de rayar las calcomanías de su automóvil. De acuerdo a la fundación pontificia, los hijos del musulmán, Amjad y Naveed, golpearon luego a Javed.

El padre de los dos cristianos asesinados, Riaz Masih, dijo al diario paquistaní The Express Tribune que “fui a reunirme con el padre de Amjad y Naveed, Abdul Majid, y le pedí que resuelva el asunto. AL principio, Majeed aceptó la disculpa, pero luego vino con sus hijos y apuñaló a mis dos chicos repetidamente”.

Las autoridades han arrestado a los asesinos, pero de acuerdo a la hermana de los dos cristianos asesinados, Rehana, la familia ha sufrido mucha presión para llegar a un acuerdo sin ir a la corte.

El Vaticano publicó el noveno video con las intenciones de oración del Papa Francisco para el 2019, en el que pide rezar durante el mes de septiembre por “la protección de los mares y de los océanos”.

La Creación es un proyecto del amor de Dios hacia toda la humanidad”, recuerda el Santo Padre en su tradicional video mensual en el que, en esta ocasión, exhorta a rezar “para que los políticos, los científicos, los economistas trabajen juntos por la protección de los mares y de los océanos”.

En esta línea, el Pontífice destaca la importancia del cuidado del medio ambiente, una responsabilidad de todos, porque “nuestra solidaridad con la ‘casa común’ nace de nuestra fe”, explica.

“Los océanos contienen la mayor parte del agua del planeta y también la mayor variedad de seres vivientes, muchos de ellos amenazados por diversas causas”, advierte Francisco en el video del Papa promovido por el ex Apostolado de la Oración, ahora Red Mundial de Oración del Papa.

Además, la cuenta oficial de Twitter @Pontifex compartió este sábado 31 de agosto la nueva edición del video del Papa.

Por su parte, la Red Mundial de Oración del Papa explicó que el Santo Padre “hace un llamado de atención sobre los espacios que ‘contienen la mayor parte del agua del planeta y también la mayor variedad de seres vivientes’ como son los mares y océanos”.

En este sentido, el Papa Francisco “preocupado por el estado actual de muchos de ellos”, pide oraciones a todos los fieles católicos para que “los políticos, los científicos y los economistas trabajen juntos en medidas de protección” ya que los océanos son “los pulmones del mundo”.

“Para afrontar la gestión injusta de los mares, hace falta un ‘enfoque interdisciplinario’ que no puede dejar de lado a la persona humana”, alertó la Red Mundial de Oración del Papa quien informó también que “actualmente, 13 millones de toneladas de plástico se filtran en el océano cada año, lo que provoca, entre otros daños, la muerte de 100 mil especies marinas”.

Asimismo, cabe destacar que esta edición del video del Papa contó con la colaboración del periodista y fotógrafo francés Yann Arthus-Bertrand quien cuenta con una trayectoria cinematográfica y fotográfica “orientada al cuidado del planeta y de los océanos”.

Por último, el nuevo video del Papa se presentó antes de la celebración de la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la creación que cada año se celebra el 1 de septiembre y que coincide con el inicio del “Tiempo de la Creación”, una celebración anual de oración y de acción para la protección del medio ambiente a la que se suman los cristianos de todas las confesiones y numerosos líderes religiosos. El “Tiempo de la Creación” se celebrará a partir del 1 de septiembre y concluirá el 4 de octubre de 2019, memoria litúrgica de San Francisco de Asís.

Let's block ads! (Why?)

LIMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Hoy se celebra a la Virgen de las Lágrimas, una advocación que surgió en Siracusa (Italia), donde una imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas de “dolor” y “esperanza” por el mundo, como resaltó San Juan Pablo II.

El hecho se produjo en 1953, en la casa del humilde matrimonio de Angelo Lannuso y su esposa Antonina Lucia Giusti, quienes tenían la figura mariana, de yeso con relieve, que colgaba encima del lecho matrimonial y que derramó lágrimas por cuatro días, entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre.

La imagen era un regalo de bodas y, cuando lloró, la primera en verla fue Antonina que estaba embarazada de su primer hijo.


Los esposos videntes del milagro de las lágrimas. Foto: Santuario della Madonna delle lacrime

Según señala Famiglia Cristiana, las autoridades eclesiásticas fueron muy prudentes con lo ocurrido. El párroco Giuseppe Bruno llegó hasta la casa del matrimonio acompañado de varios expertos, entre los cuales estaba el doctor Michele Cassola, abiertamente ateo.

En el lugar, los expertos que serían luego parte de la comisión investigadora, también fueron testigos de las lágrimas de la Virgen. Luego de esto la imagen no derramó más lágrimas.

El líquido recogido fue sometido a diversos análisis que fueron comparados con lágrimas de un adulto y un niño de dos años y siete meses.

Cassola, que dirigía la comisión, no tenía explicación científica para lo que revelaron los estudios: el líquido derramado por la imagen mariana era efectivamente el que corresponde a las lágrimas humanas. El informe se dio a conocer el 9 de septiembre de 1953.

Tres meses después, el 12 de diciembre de 1953 día en que la Iglesia celebra a la Virgen de Guadalupe, los obispos de la región de Sicilia unánimemente declararon que efectivamente la imagen de la Madre de Dios había llorado.

El 17 de octubre de 1954, el Papa Pío XII se refirió a este hecho prodigioso y, en un radiomensaje al congreso mariano regional de Sicilia dijo: “¿Comprenderán los hombres el arcano lenguaje de estas lágrimas? ¡Oh las lágrimas de María? En el Gólgota eran lágrimas de dolor por Jesús y de tristeza por el pecado del mundo. ¿Todavía llora por las nuevas llagas en  el Cuerpo místico de Jesús?”.

“¿O llora por tantos hijos en quienes el error y la culpa han extinguido la vida de gracia y ofenden gravemente la majestad divina? ¿O son lágrimas de espera por el regreso ya tarde de otros hijos, que un día fueron fieles y que ahora son arrastrados por falsos espejismos entre las huestes de los enemigos de Dios?”

La gran cantidad de fieles que iba a venerar la milagrosa imagen hizo que se edificara un santuario en 1968, que luego fue renovado en 1994. La consagración la realizó ese año San Juan Pablo II el día 6 de noviembre.

En el marco de su visita pastoral a Catania y Siracusa, el Papa peregrino dijo que las lágrimas de la Virgen “testimonian la presencia de la Madre Iglesia en el mundo”.

“Son lágrimas de dolor por cuantos rechazan el amor de Dios, por las familias separadas o que tienen dificultades, por la juventud amenazada por la civilización de consumo y a menudo desorientada, por la violencia que provoca aún tanto derramamiento de sangre, y por las incomprensiones y los odios que abren abismos profundos entre los hombres y los pueblos”, añadió.

El 5 de mayo de 2016, el Papa Francisco presidió la vigilia de oración “para secar las lágrimas” en el marco del Jubileo de la Misericordia, ocasión para la cual fue llevado el relicario de la Virgen de las lágrimas hasta el Vaticano.

En esa oportunidad, el Santo Padre resaltó que “al lado de cada cruz siempre está la Madre de Jesús. Con su manto, ella enjuga nuestras lágrimas. Con su mano nos ayuda a levantarnos y nos acompaña en el camino de la esperanza”.

Dos años después, el 25 de mayo de 2018, Francisco presidió nuevamente una liturgia en presencia del relicario con las lágrimas de la Virgen.

En la capilla de la Casa Santa Marta donde reside, el Santo Padre afirmó: “Han traído desde Siracusa la reliquia de las lágrimas de la Virgen. Hoy están ahí, y rezamos a la Virgen para que nos dé a nosotros y también a la humanidad, porque tenemos necesidad, el don de las lágrimas, que nosotros podamos llorar por nuestros pecados y por tantas calamidades que hacen sufrir al pueblo de Dios y a los hijos de Dios”.

El Santuario Mariano de Siracusa recibe aproximadamente a un millón de personas que peregrina hasta ese lugar cada año.

Hoy se celebra a la Virgen de las Lágrimas, una advocación que surgió en Siracusa (Italia), donde una imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas de “dolor” y “esperanza” por el mundo, como resaltó San Juan Pablo II.

El hecho se produjo en 1953, en la casa del humilde matrimonio de Angelo Lannuso y su esposa Antonina Lucia Giusti, quienes tenían la figura mariana, de yeso con relieve, que colgaba encima del lecho matrimonial y que derramó lágrimas por cuatro días, entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre.

La imagen era un regalo de bodas y, cuando lloró, la primera en verla fue Antonina que estaba embarazada de su primer hijo.


Los esposos videntes del milagro de las lágrimas. Foto: Santuario della Madonna delle lacrime

Según señala Famiglia Cristiana, las autoridades eclesiásticas fueron muy prudentes con lo ocurrido. El párroco Giuseppe Bruno llegó hasta la casa del matrimonio acompañado de varios expertos, entre los cuales estaba el doctor Michele Cassola, abiertamente ateo.

En el lugar, los expertos que serían luego parte de la comisión investigadora, también fueron testigos de las lágrimas de la Virgen. Luego de esto la imagen no derramó más lágrimas.

El líquido recogido fue sometido a diversos análisis que fueron comparados con lágrimas de un adulto y un niño de dos años y siete meses.

Cassola, que dirigía la comisión, no tenía explicación científica para lo que revelaron los estudios: el líquido derramado por la imagen mariana era efectivamente el que corresponde a las lágrimas humanas. El informe se dio a conocer el 9 de septiembre de 1953.

Tres meses después, el 12 de diciembre de 1953 día en que la Iglesia celebra a la Virgen de Guadalupe, los obispos de la región de Sicilia unánimemente declararon que efectivamente la imagen de la Madre de Dios había llorado.

El 17 de octubre de 1954, el Papa Pío XII se refirió a este hecho prodigioso y, en un radiomensaje al congreso mariano regional de Sicilia dijo: “¿Comprenderán los hombres el arcano lenguaje de estas lágrimas? ¡Oh las lágrimas de María? En el Gólgota eran lágrimas de dolor por Jesús y de tristeza por el pecado del mundo. ¿Todavía llora por las nuevas llagas en  el Cuerpo místico de Jesús?”.

“¿O llora por tantos hijos en quienes el error y la culpa han extinguido la vida de gracia y ofenden gravemente la majestad divina? ¿O son lágrimas de espera por el regreso ya tarde de otros hijos, que un día fueron fieles y que ahora son arrastrados por falsos espejismos entre las huestes de los enemigos de Dios?”

La gran cantidad de fieles que iba a venerar la milagrosa imagen hizo que se edificara un santuario en 1968, que luego fue renovado en 1994. La consagración la realizó ese año San Juan Pablo II el día 6 de noviembre.

En el marco de su visita pastoral a Catania y Siracusa, el Papa peregrino dijo que las lágrimas de la Virgen “testimonian la presencia de la Madre Iglesia en el mundo”.

“Son lágrimas de dolor por cuantos rechazan el amor de Dios, por las familias separadas o que tienen dificultades, por la juventud amenazada por la civilización de consumo y a menudo desorientada, por la violencia que provoca aún tanto derramamiento de sangre, y por las incomprensiones y los odios que abren abismos profundos entre los hombres y los pueblos”, añadió.

El 5 de mayo de 2016, el Papa Francisco presidió la vigilia de oración “para secar las lágrimas” en el marco del Jubileo de la Misericordia, ocasión para la cual fue llevado el relicario de la Virgen de las lágrimas hasta el Vaticano.

En esa oportunidad, el Santo Padre resaltó que “al lado de cada cruz siempre está la Madre de Jesús. Con su manto, ella enjuga nuestras lágrimas. Con su mano nos ayuda a levantarnos y nos acompaña en el camino de la esperanza”.

Dos años después, el 25 de mayo de 2018, Francisco presidió nuevamente una liturgia en presencia del relicario con las lágrimas de la Virgen.

En la capilla de la Casa Santa Marta donde reside, el Santo Padre afirmó: “Han traído desde Siracusa la reliquia de las lágrimas de la Virgen. Hoy están ahí, y rezamos a la Virgen para que nos dé a nosotros y también a la humanidad, porque tenemos necesidad, el don de las lágrimas, que nosotros podamos llorar por nuestros pecados y por tantas calamidades que hacen sufrir al pueblo de Dios y a los hijos de Dios”.

El Santuario Mariano de Siracusa recibe aproximadamente a un millón de personas que peregrina hasta ese lugar cada año.

Let's block ads! (Why?)

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Se dice que San Ramón nació en una familia noble de España por el 1200. Se le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque su madre murió en el parto, antes que él viera la luz. Por este hecho es tradicionalmente considerado patrón de las embarazadas, parturientas (las que van a dar a luz), parteras y recién nacidos. 

Ingresó a la orden de los Mercedarios, comunidad que acababa de fundar San Pedro Nolasco con la misión de rescatar a los cristianos que los musulmanes tomaban como prisioneros. Después de dos o tres años de sus votos perpetuos sucedió al fundador en el servicio de “rescatador de cautivos”.

Fue enviado al norte de África con una gran suma de dinero y rescató a muchos esclavos. Cuando se le acabaron los recursos económicos, San Ramón Nonato se ofreció como rehén por la libertad de algunos prisioneros que se encontraban en una difícil situación  y a punto de perder la fe.

Este sacrificio del Santo exasperó a los infieles y lo trataron con suma crueldad, pero no lo mataron porque el magistrado principal buscaba ganar mucho dinero con su rescate. San Ramón aprovechó el “trato humano” que le brindaban para poder salir a la calle, confortar a los cristianos y convertir musulmanes.

El gobernador al enterarse, lo condenó a morir empalado, pero por los intereses económicos, solo fue flagelado. Esto no desalentó al Santo, quien continuó ayudando y evangelizando. Como castigo se le azotó en las esquinas de la ciudad, le perforaron los labios con hierro candente y le pusieron un candado en la boca, cuya llave tenía sólo el gobernador.

Durante unos ocho meses San Ramón vivió en esta penosa situación hasta que San Pedro Nolasco pudo enviar a algunos miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón regresó a España por obediencia y más adelante fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo permaneció sencillo y no cambió ni sus vestidos, ni su pobre “celda” del convento de Barcelona.

Más adelante el Papa le pidió que fuera a Roma y emprendió el viaje como un religioso humilde. Al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240.

Biografía Oración a San Ramón Nonato para pedir su protección Oración a San Ramón Nonato para un feliz parto San Ramón Nonato en la Enciclopedia Católica Especial de San Ramón Nonato

Se dice que San Ramón nació en una familia noble de España por el 1200. Se le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque su madre murió en el parto, antes que él viera la luz. Por este hecho es tradicionalmente considerado patrón de las embarazadas, parturientas (las que van a dar a luz), parteras y recién nacidos. 

Ingresó a la orden de los Mercedarios, comunidad que acababa de fundar San Pedro Nolasco con la misión de rescatar a los cristianos que los musulmanes tomaban como prisioneros. Después de dos o tres años de sus votos perpetuos sucedió al fundador en el servicio de “rescatador de cautivos”.

Fue enviado al norte de África con una gran suma de dinero y rescató a muchos esclavos. Cuando se le acabaron los recursos económicos, San Ramón Nonato se ofreció como rehén por la libertad de algunos prisioneros que se encontraban en una difícil situación  y a punto de perder la fe.

Este sacrificio del Santo exasperó a los infieles y lo trataron con suma crueldad, pero no lo mataron porque el magistrado principal buscaba ganar mucho dinero con su rescate. San Ramón aprovechó el “trato humano” que le brindaban para poder salir a la calle, confortar a los cristianos y convertir musulmanes.

El gobernador al enterarse, lo condenó a morir empalado, pero por los intereses económicos, solo fue flagelado. Esto no desalentó al Santo, quien continuó ayudando y evangelizando. Como castigo se le azotó en las esquinas de la ciudad, le perforaron los labios con hierro candente y le pusieron un candado en la boca, cuya llave tenía sólo el gobernador.

Durante unos ocho meses San Ramón vivió en esta penosa situación hasta que San Pedro Nolasco pudo enviar a algunos miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón regresó a España por obediencia y más adelante fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo permaneció sencillo y no cambió ni sus vestidos, ni su pobre “celda” del convento de Barcelona.

Más adelante el Papa le pidió que fuera a Roma y emprendió el viaje como un religioso humilde. Al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240.

Let's block ads! (Why?)

El 31 de agosto la Diócesis de Orán, provincia de Salta, celebrará a su patrono San Ramón Nonato y el 225º aniversario fundacional de la ciudad.

La fiesta del patrono de las embarazadas y los que buscan ser padres, lleva por lema “Junto a San Ramón celebramos la vida”.

Hasta el Santuario de San Ramón Nonato llegarán los peregrinos para participar en la Misa dedicada a la vida, a las 8:00 a.m. (hora local).

La Misa de las 10:00 a.m. dedicada a los mensajeros de la vida será presidida por el Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, Cardenal Mario Poli.

La Misa de las 3:00 p.m. dirigida a los obstetras y parteras, será presidida por el Capellán del Hospital Muñiz, P. Pablo Lizarraga; la Eucaristía de las 5:00 p.m., dedicada al barrio, será celebrada por el P. Alberto Sorace; mientras que la Misa de las 7:30 p.m., dirigida a las familias, será presidida por el Vicario de la zona de Devoto, Mons. Juan Carlos Ares. 

Durante toda la jornada, las embarazadas, niños y quienes anhelan tener un hijo pueden recibir una bendición especial.

Para preparar el espíritu, la comunidad comenzó desde el 22 de agosto una novena en honor a San Ramón Nonato.

El rezo del Rosario, la Adoración al Santísimo Sacramento y la celebración de la Misa fueron las actividades que acompañaron la intención especial de cada día.

Más informacion AQUI

Let's block ads! (Why?)

El director de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA), Miguel Woites, fue declarado como “Personalidad destacada de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el ámbito de la comunicación periodística”.

La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires aprobó el 29 de agosto el proyecto de ley impulsado por los diputados Eduardo Santamarina, Cristina García, Omar Abboud, Fernando Yuan, Claudio Cingolani y Ariel Álvarez Palma. 

La ceremonia será oportunamente comunicada.

Miguel Woites nació en Buenos Aires el 7 de junio de 1928. Está casado hace 66 años con Lidia Amitrano, con quien tiene 5 hijos, 27 nietos, 20 bisnietos y tres más "en camino". 

Estudió en los Institutos de la Orden Mercedaria en Ranelagh y Mendoza. 

Se inició en el periodismo dirigiendo los periódicos Juventud Obrera y Cruz y Espiga. Colaboró durante diez años en la agencia Telam y mientras ejercía como columnista en distintos medios locales, ingresó en 1957 a AICA con el P. Arnaldo Canale como director en ese entonces.

El 17 de mayo de 1966, el entonces Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Antonio Caggiano, nombró a Miguel Woites como director de AICA.

El destacado desempeño profesional y personalidad de Miguel Woites ha permitido su confirmación como director de AICA a lo largo de los años.

Entre otras actividades, Woites fue presidente del Club Gente de Prensa, que reúne a periodistas católicos de Argentina; y miembro del Consejo Directivo de la Federación Internacional de Agencias Católicas (FIAC).

También, dirigió las oficinas de prensa de la visita papal de San Juan Pablo II a Argentina en 1982 y 1987; del VIII Congreso Eucarístico Nacional; y de la comisión de prensa del Primer Congreso Catequístico Nacional.

En 1986, el Papa Juan Pablo II otorgó a Miguel Woites el título pontificio de Caballero Comendador de la Orden de San Gregorio Magno en el rango civil.

Miguel Woites también ha recibido la distinción "honoris causa" del Instituto Grafotécnico, por su trayectoria y misión en el periodismo; San Gabriel, otorgado por la Comisión de Medios de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal Argentina; Santa Clara de Asís, de la Liga de Madres de Familia; San José, de la Liga de Padres de Familia.

Los premios “Testimonio Unión Nacional", del Movimiento Familiar Cristiano; Mons. Miguel de Andrea, de la Federación de Asociaciones Católicas de Empleadas; "Sentido de la Vida", del Centro de Psicología Existencial y Logoterapia; entre otros.

Let's block ads! (Why?)

Un grupo de hombres armados habría emboscado y asesinado a un sacerdote católico en Nigeria, para luego prender fuego a su automóvil con el cuerpo del presbítero en su interior, este 29 de agostp.

De acuerdo a la prensa local, el P. David Tanko, que desplegaba su ministerio en la parroquia católica de San Pedro, en la localidad nigeriana de Amadu, se encontraba en camino a Takum para un encuentro con otros sacerdotes para dialogar sobre la crisis entre los grupos étnicos Tiv y Jukun.

El asesinato se produjo en Kufai Amadu, en el estado Taraba, región nororiental de Nigeria, en la diócesis de Jalingo.

El Obispo de Jalingo, Mons. Charles Hammawa, dijo que “recibimos la noticia de su muerte conmocionados. Esto es triste. La diócesis está de luto”.

“Hemos estado predicando la paz y hacienda esfuerzos para llevar a ambos grupos en crisis en la zona a una mesa redonda”, señaló el Prelado, según recoge la prensa local.

El Presidente del Consejo del Estado de Taraba,  Shiban Tikari, dijo a los medios locales que el crimen fue realizado por milicias de la etnia Tiv.

“Nuestra principal preocupación ahora es darle (al P. Tanko) un entierro digno”, dijo Mons. Hammawa. “No queremos que ningún grupo tome represalias. Tomar represalias solo empeorará la situación”, añadió.

El Obispo anunció una Misa de Vigilia por el sacerdote asesinato para el lunes 2 de septiembre, y el entierro se realizará al día siguiente en el cementerio diocesano en Jalingo.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en ACI África.

Let's block ads! (Why?)

AMADU, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- Un grupo de hombres armados habría emboscado y asesinado a un sacerdote católico en Nigeria, para luego prender fuego a su automóvil con el cuerpo del presbítero en su interior, este 29 de agostp.

De acuerdo a la prensa local, el P. David Tanko, que desplegaba su ministerio en la parroquia católica de San Pedro, en la localidad nigeriana de Amadu, se encontraba en camino a Takum para un encuentro con otros sacerdotes para dialogar sobre la crisis entre los grupos étnicos Tiv y Jukun.

Otro sacerdote asesinado hoy en #Nigeria ! El padre David Tanko fue asesinado por hombres desconocidos en Tukum, en el estado de Taraba, durante una misión de paz en el área. ACN eleva una oración por su eterno descanso. pic.twitter.com/UlFqpk8Q3f

— IglesiaNecesitadaMex (@ACNMex) August 29, 2019

El asesinato se produjo en Kufai Amadu, en el estado Taraba, región nororiental de Nigeria, en la diócesis de Jalingo.

El Obispo de Jalingo, Mons. Charles Hammawa, dijo que “recibimos la noticia de su muerte conmocionados. Esto es triste. La diócesis está de luto”.

“Hemos estado predicando la paz y hacienda esfuerzos para llevar a ambos grupos en crisis en la zona a una mesa redonda”, señaló el Prelado, según recoge la prensa local.

El Presidente del Consejo del Estado de Taraba,  Shiban Tikari, dijo a los medios locales que el crimen fue realizado por milicias de la etnia Tiv.

“Nuestra principal preocupación ahora es darle (al P. Tanko) un entierro digno”, dijo Mons. Hammawa. “No queremos que ningún grupo tome represalias. Tomar represalias solo empeorará la situación”, añadió.

El Obispo anunció una Misa de Vigilia por el sacerdote asesinato para el lunes 2 de septiembre, y el entierro se realizará al día siguiente en el cementerio diocesano en Jalingo.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en ACI África.

Un estudio de la revista científica Science sobre una población de casi 500 mil personas, el más grande realizado hasta hoy, determinó que no existe el denominado “gen homosexual” o “gen gay”.

El documento, publicado por Science el 29 agosto de 2019, concluyó que si bien existe un componente genético en el comportamiento sexual, ningún gen o marcador genético tiene efectos determinantes.

Andrea Ganna, genetista del Broad Institute of MIT and Harvard in Cambridge, Massachusetts, que codirigió al equipo de investigadores, dijo a la revista científica que “no hay gen gay”, refiriéndose a que el análisis realizado mostró que el comportamiento sexual es influenciado grandemente por factores culturales y ambientales.

“Cuando los investigadores combinaron todas las variantes que midieron en todo el genoma, estimaron que la genética puede explicar entre el 8% y el 25% del comportamiento no heterosexual. El resto, dicen, se explica por las influencias ambientales, que pueden variar desde la exposición a hormonas en el útero hasta las influencias sociales más adelante en la vida”, indicó Science en una publicación sobre su estudio el 29 de agosto.

El estudio utilizó dos bases de datos. Una de 410.000 personas de entre 40 y 70 años del Biobank de Reino Unido y otras 68.500 de los archivos de la empresa estadounidense 23andMe, con un promedio de edad de 51 años.

Según los genetistas, a todos se le hizo la siguiente pregunta: “¿alguna vez has tenido relaciones sexuales con alguien del mismo sexo?”. Luego, tras la realización de las pruebas de ADN, se encontraron “cinco marcadores genéticos significativamente asociados con la respuesta afirmativa a esas consultas”.

Sin embargo, cuando se toman en conjunto, estas cinco ubicaciones en el genoma podrían representar mucho menos del 1% del comportamiento sexual entre personas del mismo sexo a nivel de población, dijeron los investigadores.

“Una de las variantes genéticas estaba cerca de los genes asociados con la calvicie masculina, lo que sugiere un vínculo con las hormonas sexuales como la testosterona, y otra estaba en un área rica en genes olfativos, que se han relacionado con la atracción sexual”, comentó Science.

Si menos de un tercio del comportamiento sexual de una población está relacionado con la genética, ¿de dónde viene el resto? El medio ambiente, la cultura y otros factores pueden jugar un papel importante, dijo Benjamin Neale, genetista del Broad Institute of MIT y Harvard, y uno de los directores del estudio, según Los Angeles Times.

Lo que enseña la Iglesia sobre la homosexualidad

La enseñanza católica respecto de la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”. Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual” y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

Let's block ads! (Why?)

Bajo el lema “Encontrémonos offline” los jóvenes de las diócesis de Uruguay celebrarán la 41ª Jornada Nacional de la Juventud (JNJ) 2019.

El lema de la 41ª JNJ es acompañado por un logo que muestra a la Sagrada Familia, signo de unión; el Espíritu Santo, signo de esperanza; y unas manos, símbolo de ayuda. Además se representa una señal de internet “offline” que “muestra que no todo se hace online, la vida no ocurre ahí, hay que vivirla y salir”, describe el equipo organizador.

Con esa impronta, las primeras diócesis en celebrar la 41ª JNJ serán las de San José y Flores el sábado 31 de agosto y el domingo 1 de septiembre en la Parroquia Santísima Trinidad de la ciudad de Trinidad.

Las actividades comenzarán el sábado 31 con la realización de diferentes servicios en instituciones de la ciudad. Luego vivirán una vigilia y compartirán con las familias de la comunidad que los acogen.

Al día siguiente, los jóvenes compartirán un taller con la temática “off line/on line” y a las 11:00 a.m. participarán en la Misa presidida por Mons. Arturo Fajardo.

En las mismas fechas, la Diócesis de Tacuarembó celebrará la JNJ en Minas de Corrales.

El sábado 31, los jóvenes tendrán talleres, Adoración Eucarística y un tiempo para recibir el sacramento de la Reconciliación. Cerrarán la jornada con una gran yincana basado en el tema gauchesco.

El domingo 1 de septiembre, comenzarán con la oración, luego tendrán talleres y culminarán con la Eucaristía presidida por Mons. Pedro Wolcan.

Se suma a la celebración en la misma fecha la Diócesis de Mercedes. Mientras que la Arquidiócesis de Montevideo y la Diócesis de Canelones celebrarán solo el 1 de septiembre.

Las Diócesis de Minas y de Melo realizarán la 41ª JNJ el 28 de septiembre, la Diócesis de Salto el 29 de septiembre, la Diócesis de Maldonado el 7 y 8 de septiembre y la Diócesis de Florida el 5 y 6 de octubre.

Más información AQUÍ.

Let's block ads! (Why?)

En un nuevo artículo crítico sobre el Instrumentum laboris del Sínodo de la Amazonía, que se realizará en el Vaticano del 6 al 27 de octubre de este año, el Obispo Emérito de la Prelatura de Marajó, Mons. José Luis Azcona, lamentó la ausencia total de cualquier referencia a Cristo crucificado en la evangelización de los pueblos de la región.

El artículo de Mons. Azcona se titula “La salvación en Cristo en el Instrumentum laboris – IL”, y fue enviado en exclusiva a ACI Digital, agencia en portugués del Grupo ACI, este 30 de agosto.

Mons. José Luis Azcona es un misionero español agustino recoleto y obispo emérito de Marajó, una prelatura que incluye decenas de islas en el delta del Río Amazonas en Brasil. Durante sus años de servicio, el Prelado vivió amenazado de muerte por denunciar el tráfico de personas y defender los derechos humanos en la región.

El Obispo comienza su reflexión asegurando que “la Iglesia existe para anunciar la salvación. Esta es su identidad, su gracia, su vocación”.

Recordando al numeral 9 de la exhortación apostólica Evangelii Nuntiandi de San Pablo VI, el Prelado señaló que la Salvación “es este gran regalo de Dios que es liberación de todo aquello que oprime al hombre y que es la liberación de todo el pecado y del maligno, en la alegría de conocer a Dios y de ser conocido por Él”.

“La evangelización tiene como contenido esencial siempre ‘la salvación en Jesucristo Hijo de Dios, hecho hombre, muerto y resucitado. Salvación que se ofrece por todos los hombres, culturas y pueblos como don, gracia y misericordia del mismo Dios’ (EN 27). ‘Por la gracia ustedes han sido salvados por medio de la fe. Esto no viene de ustedes; es un don de Dios’ (Ef 2,8; Rm 1,16)’”.

“Por eso, la única Iglesia de Jesús es aquella que testimonia esto. Cualquier otra iglesia que no sea fiel a este testimonio es una congregación de Satanás, ‘padre de la mentira’ (Jn 8,44) y que llega también a la Amazonía ‘para robar, matar y dispersar’ (Jn 10,10)”, escribió Mons. Azcona.

“La Iglesia de Jesucristo es aquella que ‘va peregrinando entre las persecuciones del mundo y el consuelo de Dios’”, dijo, recordando la Ciudad de Dios de San Agustín. Así también, señaló, la Iglesia anuncia “la cruz del Señor hasta que Él venga”.

“Esta es la misma Iglesia que así ‘como Cristo realizó la obra de redención en pobreza y persecución, de igual modo la Iglesia está destinada a recorrer el mismo camino a fin de comunicar los frutos de la salvación a los hombres’ (Lumen Gentium 8), ‘para evangelizar a los pobres y liberar a los oprimidos’ (Lc 4,18) también de la Amazonía en el ‘hoy’ de la misión amazónica (Ibid)”, escribió.

A continuación, el Prelado lanza su dura crítica al Instrumentum laboris, el documento que servirá de base para las reflexiones del Sínodo de la Amazonía en octubre: “la ausencia alarmante del tema de la cruz en el IL levanta sospechas fundadas sobre la condición cristiana del mismo. Cristo crucificado no es proclamado ni recordado una sola vez”.

“Un único texto claro sobre la ‘Iglesia que anuncia el misterio de su muerte y resurrección (IL 1115)’ con otro semejante en el número 123ª, evidencia una presencia precaria del misterio pascual y sin consecuencias en el texto. Esta presencia tímida y periférica de Cristo crucificado que evoca el rechazo de Pablo ‘a la sabiduría del lenguaje’ ( 1 Cor 1,17; Gl 2,19-21)”.

Para el Obispo, la “presentación del Evangelio como una especulación de pensamiento o como un discurso sobre culturas, etnias, pueblos, biomas, ecología integral, diálogo sin el eje de la Cruz, lo vuelve estéril y anula por completo su poder”.

“Así, el IL ‘esteriliza’, ‘anula’ la cruz de Cristo, ‘se avergüenza de ella’ en un momento histórico como este, crucial para la Iglesia, para la humanidad y para la Amazonía”, señala Mons. Azcona.

El Obispo Emérito de Marajó subrayó que “lo más grave no es el silencio avergonzado sobre Cristo crucificado. Es la eliminación sumaria de Él (‘no queremos que Este reine sobre nosotros’) en un momento en que es necesario confesarlo abiertamente y con alegría, experimentando el coraje del Espíritu para proclamar la gloria de Aquel que es nuestra única esperanza”.

“Hoy el Crucificado es negado y renegado por los cristianos, principalmente porque con su voluntarismo, ‘entusiasmo’, pragmatismo, pelagianismo de toda especie, hace ilusoria, teórica e imaginaria la soberanía de la Cruz que distingue y hace inconfundible a Jesús de Nazaret con el de otros fundadores de religiones, culturas, moralismos, filósofos y teólogos (no crucificados)”, aseguró.

“Nosotros queremos proclamar con toda la Iglesia latinoamericana y del Caribe que: ‘una auténtica evangelización de nuestros pueblos implica asumir plenamente la radicalidad del amor cristiano, que se concreta en el seguimiento de Cristo en la Cruz; en el padecer por Cristo a causa de la justicia; en el perdón y amor a los enemigos. Este amor supera al amor humano y participa en el amor divino, único eje cultural capaz de construir una cultura de la vida” (Documento de Aparecida 543)”, finalizó.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en ACI Digital.

Let's block ads! (Why?)

Mons. Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba (España) envió su carta semanal en la que habla sobre la humildad, la virtud que “brota del Corazón de Cristo”.

Según explicó Mons. Demetrio Fernández, la humildad no es “apocamiento o pusilanimidad”, sino que “desde la más profunda humildad somos capaces de grandes cosas, porque vemos que es Dios quien nos asiste”.

“Las cualidades, el tiempo, todo tipo de bienes nos vienen de Dios”, aseguró y destacó que se trata de una virtud que “brota del Corazón de Cristo”.

“Jesús no vino a este mundo como le hubiera correspondido por su condición divina, en gloria y poder, sino que vivió entre nosotros en humildad y despojamiento, como uno de tantos, en la obediencia de amor al Padre y en la entrega por nosotros hasta la muerte de Cruz”, explicó el Obispo de Córdoba y subrayó que por eso “Dios, su Padre, lo ensalzó sentándolo a su derecha, constituyéndolo Señor y Rey de amor”.

De esta manera, Mons. Fernández animó a vivir como Jesús vivió, porque según explica, en eso consiste la vida cristiana, “en parecerse a Jesús no sólo por fuera, sino sobre todo con un corazón como el suyo”.

El pecado “lleva consigo el virus de la soberbia, que destruye a la persona”, aseguró el Obispo en su carta y destacó que es por eso que “cuando el hombre se deja llevar por ese virus, la persona entra en descomposición”.

“El mundo no se arreglará por el camino de la prepotencia, a ver quién es más. El mundo se arreglará por el camino de la humildad y de la generosidad, es lo que nos enseña Jesús”, aseguró.

“Por experiencia sabemos que es una tentación permanente en el corazón humano creerse algo, apoyarse en sí mismo y alejarse de Dios. Por eso Jesús nos invita descaradamente a buscar el último puesto”, subrayó Mons. Fernández, y, citando las palabras de Santa Teresa de Jesús, recordó que “humildad es vivir en verdad”.

Además, el Obispo de Córdoba alertó de que el demonio, al ser el padre de la mentira, “nos marea por el camino de la imaginación, haciéndonos ver difícil el bien y fácil el mal”.

“Dios es la verdad, acercarnos a Dios es acercarnos a la verdad, y la verdad es que no somos nada, pero Dios se ha inclinado sobre nosotros y nos ha dignificado haciéndonos hijos suyos”, insistió

Por eso, mientras que “la soberbia nos hace creer que esos bienes son nuestros sin referirlos a Dios”, “la humildad nos pone en la verdad de que es Dios el autor de todo bien en nuestra vida y todos los éxitos los referimos a Dios”, destacó el Prelado.

Además subrayó que “de un corazón humilde brota ser generoso” porque “lo que ha recibido lo comparte, y lo comparte sin buscar recompensa”.

Una enseñanza de Jesús que nos enseña a invitar a los que “no podrán pagarte”, porque “si eres generoso con quien no podrá corresponder, es porque tu corazón está saciado de los dones de Dios y por eso eres capaz de compartir sin esperar recompensa. Humildad y generosidad van juntas, brotan de un corazón como el de Cristo”.

De esta manera, Mons. Fernández, animó a “buscar la humildad, buscar el último puesto, ser generoso sin esperar recompensa de los demás” porque esto “es parecerse a Jesús, manso y humilde de corazón”.

Let's block ads! (Why?)

Hace diez años, un grupo de personas en Venezuela comenzó a trabajar para promover la cultura del trabajo. El presidente y fundador de “Trabajo y Persona”, Alejandro Marius Martínez, explicó a ACI Prensa y EWTN Noticias que el objetivo principal que persiguen es el “promover el valor del trabajo y la dignidad de la persona”.

“Para nosotros es importante subrayar que la persona debe ser protagonista de su vida, que a través del trabajo pueda desarrollarse, puede colaborar también a la construcción del bien común en Venezuela”, indicó en una entrevista concedida a EWTN Noticias y ACI Prensa.

En esta línea, Marius reconoció los desafíos actuales que tienen en la misión que realizan en este país latinoamericano. “La situación que estamos viviendo en Venezuela es dramática de todos los puntos de vista”, reconoció el Presidente de Trabajo y Persona.

Tras el acompañamiento espiritual con una religiosa benedictina, Marius se interrogó sobre el “sentido que tienen todas las cosas: Por qué vale la pena trabajar, por qué vale la pena implicarse por el bien, también de otras personas”.

Y después de un tiempo para valorar la situación fundó Trabajo y Persona, actividad a la que Alejandro Marius se dedica al 100% junto a su equipo, alrededor de 30 personas, buscando “hacer propuestas que brinden oportunidades a las personas, sobre todo a jóvenes y mujeres, con los que nosotros trabajamos, oportunidades para que a través del trabajo puedan salir adelante”.

En esta línea, Trabajo y Persona desarrolla diversos proyectos sociales, como la educación para el trabajo o el emprendimiento en Venezuela. Pero también les interesa que “el trabajo sea como un ‘trending topic’ (tema de tendencia). Es decir, que ‘esté de moda’, que la gente quiera trabajar, que quiera salir adelante, que no espere que le regalen cosas, sino que se dedique a trabajar”, dijo.

Apoyo de la Iglesia

“Nosotros hacemos un trabajo bien de la mano con la Iglesia. Gracias a Dios recibimos mucho apoyo y palabras de esperanza y de aliento también, no solamente en Venezuela, con el Episcopado que tenemos excelente relación, sino con varias congregaciones religiosas, y también en Roma, así como en distintas partes del mundo”, dijo Marius a ACI Prensa.

Por ello, el fundador y presidente de Trabajo y Persona lanzó un llamado a la esperanza: “muchas veces pensamos que la esperanza es algo que viene solamente de afuera, que viene de los cambios que se pueden lograr, a nivel macro, a nivel del cambio del poder, es verdad, teniendo condiciones más favorables, podemos trabajar mejor”.

Sin embargo, Marius recordó que “para nosotros los cristianos, la esperanza es algo que Dios nos regala, que encuentra cabida en nuestro corazón y que donándonos al prójimo, cambiando la vida de una persona, y siguiendo nuestro ‘metro cuadrado’ podemos hacer un cambio que sea mucho más duradero, mucho más eficiente para que pueda soportar la dura situación que nos toca vivir en Venezuela”, animó.

Por último, Alejandro Marius solicitó oraciones por la misión que realizan en “las necesitamos muchísimo para seguir haciendo nuestra vocación en Venezuela”.

Let's block ads! (Why?)

Un video viral en el que el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, dice que el narco “es pueblo”, pues “todos son seres humanos”, ha causado controversia en los últimos días en el país, y un sacerdote mexicano responde críticamente al mandatario.

La grabación, difundida en los últimos días en redes sociales, muestra a López Obrador en el interior de un vehículo, siendo increpado por pobladores, aparentemente del estado de Oaxaca.

Un poblador le exige a López Obrador que su gobierno no dialogue con “los agresores” y que “manden al ejército inmediatamente” para combatir a los grupos de narcotraficantes.

“El ejército no se usa para reprimir al pueblo”, respondió el Presidente de México. “¿El narco es pueblo?”, cuestionó el poblador. “Sí, es pueblo, todos son seres humanos”, dijo López Obrador hacia el final del video.

De acuerdo al diario mexicano El Universal, la violencia, encabezada en el país por los grupos criminales del narcotráfico, ha alcanzado niveles históricos en 2019. El primer semestre ha sido el más violento del que se tenga registro, con 17.065 homicidios.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Hugo Valdemar, que durante 15 años fue vocero de la Arquidiócesis de México, lamentó la “simplificación conceptual” de López Obrador, y señaló que “entonces tenemos que decir que hay pueblo bueno y hay pueblo malo: al bueno hay que apoyarlo e incentivarlo y al pueblo malo que oprime, extorsiona, corrompe y mata al pueblo bueno hay que combatirlo, castigarlo y, en su caso, aniquilarlo”.

El P. Valdemar, hoy canónigo penitenciario de la Arquidiócesis de México, precisó que “el primer deber constitucional de un Presidente de la República  es garantizar la seguridad y la integridad de sus gobernados”.

“Por ello, la Constitución le da el monopolio del uso de la fuerza pública para mantener el orden. Si el Presidente no entiende este mandato constitucional y no lo cumple debe pedir disculpa a sus gobernados y marcharse a su casa, porque no ha entendido cuál es su principal función”.

Para el sacerdote mexicano, el mensaje de López Obrador “no solo es irresponsable sino además incentiva, motiva y justifica la actuación del crimen organizado, pues finalmente es pueblo, y por lo mismo bueno y justificable en sus acciones criminales, lo cual es gravísimo e inadmisible”.

Consultado sobre cómo ve la Iglesia Católica el fenómeno del narcotráfico, el P. Valdemar indicó que “tenemos que ir a la fuente de los mandamientos, donde claramente se nos dice: no robarás, no codiciarás los bienes ajenos, no matarás. Tan simple como eso”.

“Quien trasgrede la ley de Dios se sitúa fuera de la Iglesia, vive en pecado mortal, se haya bajo la influencia de Satanás y no actúa como hijo de Dios sino como hijo del demonio. Y si no cambian, si no reparan el mal que han hecho, si no hacen penitencia, se arrepienten y confiesan, su suerte está echada, será la condenación eterna de sus almas”.

El sacerdote precisó que “no hay pecado, por terrible que sea que no pueda ser perdonado por Dios, y esto mismo no deja de ser un escándalo sobre todo para los no creyentes, pero la misericordia de Dios es infinita”.

“Sin embargo, se requiere el arrepentimiento, la reparación del daño hecho, la penitencia, la Confesión y la absolución de los pecados. Sin esto no es posible el perdón de Dios”, explicó.

Ante los narcotraficantes y el mal que realizan, dijo, la actitud de los católicos debe ser “la de siempre: se odia al pecado más no al pecador. Los creyentes debemos pedir por su conversión, incluso hacer penitencia por ellos para que alcancen la misericordia divina, se arrepientan y enmienden el mal camino”.

El P. Valdemar recordó luego que “hace años surgió una iniciativa que me pareció estupenda, la de grupos de oración que adoptaban a un narco para pedir a Dios por su conversión. No debemos dudar del poder de la oración y no debemos olvidar el mandato del Señor de no odiar a nuestros enemigos, no devolver mal por mal, sino hacer el bien y rezar por los que hacen daño”.

Let's block ads! (Why?)

Durante su visita a España con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Santiago de Compostela en 1989, San Juan Pablo II visitó el santuario de la Virgen de Covadonga, en Asturias (España) donde rezó a la Virgen como “peregrino que ansía afianzar su esperanza”.  

La visita de San Juan Pablo II a España tuvo lugar hace 30 años, del 19 al 21 de agosto de 1989. En Santiago de Compostela, San Juan Pablo II celebró los actos centrales de la JMJ ante más de 600 mil jóvenes. 

Al día siguiente, 20 de agosto, San Juan Pablo II visitó la archidiócesis de Oviedo, Asturias (España) y el 21 de agosto realizó una parada especial en el Santuario de Covadonga. Con motivo de este importante aniversario la Archidiócesis de Asturias publicó un dossier fotográfico y testimonial de la visita de San Juan Pablo II a Asturias.

Ante la Virgen de Covadonga, el Papa aseguró que venía como “peregrino que ansía afianzar su esperanza” y realizó una preciosa oración en la que pedía “el don de la esperanza que ilumina el futuro, el gozo perenne de la fe, el ardor radiante de la caridad”.

San Juan Pablo II también pidió a la Virgen de Covadonga por los esposos para que “la fe cristiana sea fundamento inquebrantable de su hogar y el amor verdadero fortalezca su unión y se abra fecundo a la vida” y por las vocaciones a la vida consagrada para que estén “al servicio del Reino y de la civilización del amor”.

San Juan Pablo II pidió a la Virgen “Madre y Maestra de la fe católica” que “Covadonga siga siendo, como antaño lo fue, altar mayor y latido del corazón de España. Y a quienes te cantamos como “la Reina de nuestra montaña” y a todos los hermanos que peregrinan por los senderos de la fe, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre, que nos ofreces siempre como Salvador y Hermano nuestro”.

Let's block ads! (Why?)

El Papa Francisco pidió oraciones a favor de la reconciliación en toda África en el video mensaje al pueblo de Mozambique publicado este 30 de agosto.

El Papa irá a este país africano a partir del próximo 4 de septiembre, y después visitará los países de Madagascar y Mauricio, viaje que en total durará hasta el 10 de septiembre.

“Dentro de pocos días comenzaré mi visita a su país y, aunque no puedo ir más allá de la capital, mi corazón llega y los abraza a todos ustedes, con un lugar especial para los que viven en dificultad”, dijo el Papa en el tradicional mensaje que dirige antes de cada visita apostólica internacional.

En esta línea, el Santo Padre invitó a todos a unirse a su oración “para que Dios, Padre de todos, fortalezca la reconciliación, la reconciliación fraterna en Mozambique y en toda África, que es la única esperanza de una paz sólida y duradera”.

“Tendré la alegría de compartir estas convicciones directamente con ustedes y también de ver cómo crece la siembra realizada por mi predecesor San Juan Pablo II”, agregó Francisco al recordar la visita del Papa polaco en 1988.

Además, el Pontífice señaló que este viaje le permitirá encontrar a la comunidad católica local para confirmarla en su testimonio del Evangelio “que enseña la dignidad de cada hombre y mujer y que nos pide que abramos nuestros corazones a los demás, especialmente a los pobres y necesitados”.

Al finalizar, el Santo Padre agradeció a quienes están trabajando para hacer posible esta visita apostólica y los encomendó especialmente a la protección de la Virgen María: “Sé que muchos de ustedes están trabajando para preparar mi visita, incluyendo el ofrecimiento de sus oraciones, y les agradezco de todo corazón. Invoco sobre ustedes y sobre su país las bendiciones de Dios y la protección de nuestra Madre, la Virgen María. ¡Nos vemos pronto!”, concluyó.

Let's block ads! (Why?)

La fiesta universal de Santa Rosa de Lima, patrona de Perú, América y las Filipinas, es el 23 de agosto. Pero en el Perú, su país natal, su fiesta se celebra hoy 30 de agosto.

La primera santa de América solía decir: “Cuando servimos a los pobres y a los enfermos, servimos a Jesús”.

Isabel Flores de Oliva nació en Lima (Perú) el 20 de abril de 1586 y fue bautizada el 25 de mayo de ese mismo año. Aunque su nombre verdadero era Isabel, en honor a su abuela materna, una india que servía a la familia la llamaba Rosa debido a que la niña tenía una extraordinaria belleza. Solamente sus parientes se dirigían a ella con ese nombre.

Junto a su hermano Fernando recibió una esmerada educación, algo excepcional para su época, y tuvo una profunda formación espiritual.

Cuando tenía once años, su padre fracasó en la explotación de una mina y la familia enfrentó problemas económicos. Se mudaron a Quives, un pueblo cerca de Lima.

En 1597, Santo Toribio de Mogrovejo, el entonces Arzobispo de Lima, le administró el sacramento de la Confirmación y la llamó Rosa.

Al cumplir 20 años, la familia volvió a la capital. Isabel trabajaba todo el día en el huerto y durante la noche cosía ropa de familias pudientes para colaborar con el sostenimiento de su casa. A pesar de las dificultades, era una mujer feliz.

Su intenso amor por el Crucificado la llevó a hacer un voto de virginidad. Consciente de su belleza, la Santa se restregaba la piel con pimienta para desfigurarse.

En una ocasión, su madre le puso una corona de flores en la cabeza para lucirla ante unas visitas. Rosa se clavó una de las horquillas para hacer penitencia por esa vanidad.

Otro día una mujer destacó la suavidad de sus manos y la finura de sus dedos. Inmediatamente la joven se talló las manos con barro. Santa Rosa de Lima luchó para arrancar el amor propio y la vanidad de su corazón. Realizaba intensos ayunos y pasaba las noches en vela haciendo oración.

Se mortificaba con una cinta de plata alrededor de su cabeza, cuyo interior estaba lleno de puntas, para compartir los sufrimientos de Cristo con la corona de espinas.

Sus padre intentaron casarla pero ella defendió su vocación. El 10 de agosto de 1606 ingresó como Terciaria en la Orden de Santo Domingo, imitando a Santa Catalina de Siena, su maestra espiritual. Por sugerencia de un sacerdote, aceptó que la llamaran Rosa de Santa María.

Con la ayuda de su hermano Fernando construyó una ermita en un rincón del huerto de su casa donde oraba y realizaba sus mortificaciones. Ahí de jueves a sábado tenía experiencias místicas y experimentaba los sufrimientos de la Pasión.

Santa Rosa salía de su ermita para ir a la iglesia de la Virgen del Rosario y para atender a los enfermos y esclavos. En estas labores era acompañada por San Martín de Porres. Ambos santos fueron amigos y los enfermos acudían a ellos para buscar la sanación.

Su amor a Dios era tan ardiente que su tono de voz cambiaba y su rostro se encendía cuando hablaba de Él, lo que reflejaba el sentimiento que embargaba su alma. Lo mismo sucedía al estar en presencia del Santísimo Sacramento y cuando comulgaba.

Santa Rosa sufrió la persecución y burla de sus amigos y familiares durante muchos años. Esta situación le causaba una profunda desolación espiritual. También era tentada constantemente por el demonio.

En 1615, un grupo de piratas quiso atacar la ciudad de Lima. Cuando ya estaban en el puerto del Callao, Santa Rosa y otras mujeres fueron a la iglesia de la Virgen del Rosario para rezar ante el Santísimo Sacramento. Incluso la Santa puso su cuerpo delante del sagrario para protegerlo.

Días después murió el capitán de los piratas y estos se alejaron de la ciudad. Todos los limeños atribuyeron este “milagro” a Rosa.

La salud de la Santa decayó y fue a vivir con un matrimonio muy piadoso, Don Gonzalo de Massa y su mujer Doña María Uzategui. La pareja la consideraba como una hija y la cuidaron durante tres años hasta su muerte.

En medio de los sufrimientos, la joven oraba: “Señor, auméntame los sufrimientos, pero auméntame en la misma medida tu amor”.

En el año 1617, durante el Domingo de Ramos ocurrió su “desposorio místico”. Mientras oraba delante de la Virgen del Rosario, el Niño Jesús le dijo: “Rosa de mi Corazón, yo te quiero por esposa”. Ella le respondió: “Señor, aquí tienes a tu inútil esclava; tuya soy y tuya seré para siempre".

En la Iglesia de Santo Domingo en el centro de Lima se conserva la loseta sobre la cual estaba de pie la Santa cuando sucedió el desposorio.

Santa Rosa de Lima murió el 24 de agosto de 1617 a los 31 años. Durante su entierro, toda la ciudad se despidió de ella. Entre los asistentes se encontraban altas autoridades eclesiásticas, políticas y el virrey.

Muchas personas se acercaban al cadáver para arrancar un trocito de su hábito y tenerlo como reliquia. Al final los guardias tuvieron que dispersar a la gente porque llegaron incluso a arrancarle un dedo del pie.

Fue sepultada en el claustro del Convento de los Dominicos y en 1619 en la capilla Santa Catalina de Siena. Su cráneo se encuentra en la iglesia de Santo Domingo junto a los cráneos de San Martín de Porres y San Juan Macías.

Fue canonizada por el Papa Clemente X en 1671 y se convirtió en la primera Santa de América. El mismo Pontífice la declaró patrona principal del Nuevo Mundo (América), Filipinas e Indias Occidentales.

"Probablemente no ha habido en América un misionero que con sus predicaciones haya logrado más conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo con su oración y sus mortificaciones", dijo el Papa Inocencio IX al referirse a ella.

En 1992 San Juan Pablo II expresó que la vida sencilla y austera de Santa Rosa de Lima era “testimonio elocuente del papel decisivo que la mujer ha tenido y sigue teniendo en el anuncio del Evangelio”.

Para conocer más sobre esta santa:

Let's block ads! (Why?)

Mons. Rutilo Muñoz Zamora, Obispo de Coatzacoalcos, en el estado mexicano de Veracruz, lamentó la masacre ocurrida en su diócesis la noche del 27 de agosto, e hizo un llamado a los criminales para abandonar las “tinieblas llenas del mal que solo causan dolor, muerte y tristeza”.

De acuerdo a la Fiscalía General del Estado de Veracruz, son al menos 10 mujeres y 16 varones los que murieron la noche del 27 de agosto en lo que, considera en un comunicado, “podría constituir un artero ataque”.

La prensa local apunta a que un grupo de hombres armados ingresó al bar “Caballo Blanco”, abrió fuego y lanzó bombas molotov.

En un comunicado publicado este 29 de agosto, Mons. Muñoz Zamora aseguró que “la violencia que atenta contra la vida humana es siempre condenable y se debe buscar superarla siempre preservando el estado de derecho y por los cauces institucionales”.

La violencia, subrayó, “va en contra de la dignidad humana dañando todo el tejido social, al promover un clima de desconfianza e inseguridad”.

El Prelado mexicano manifestó su “profunda preocupación por la situación que prevalece y se agrava en el sur del estado de Veracruz. El clima de violencia e inseguridad va en incremento lastimando personas, familias y sociedad en general”.

En julio de este año, en el último informe disponible del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública de México, Veracruz se ubicó en el noveno lugar en número de homicidios dolosos en el país, con 133 crímenes.

Entre enero y julio de este año, el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública de México reporta 1.550 homicidios en el estado de Veracruz.

De acuerdo al diario mexicano El Universal, el primer semestre de 2019 ha sido el más violento a nivel nacional del que se tenga registro, con 17.065 homicidios.

Mons. Muñoz Zamora indicó que “como Iglesia diocesana nos solidarizamos con los familiares que sufren el dolor y la pena ante este terrible hecho que llena de luto nuevamente a muchos hogares veracruzanos”.

“Pedimos a Dios por el eterno descanso de las personas fallecidas, por las personas gravemente lesionadas y también por sus familias para que sean fortalecidas física, moral y espiritualmente en estos momentos de tristeza y dolor”.

El Prelado se dirigió además a los criminales, y les recordó que “la violencia genera solo más violencia, daños irreparables que aumentan la espiral del mal y el deterioro de nuestras comunidades”.

“Siempre es posible el arrepentimiento, la búsqueda del perdón, la misericordia de Dios a través del cambio de vida y la reparación del daño causado”, les dijo, y les señaló que “siempre es mejor promover la luz, portadora de justicia y alegría; y no las tinieblas llenas del mal que solo causan dolor, muerte y tristeza”.

Además, expresó su confianza en que las autoridades puedan investigar la masacre “de manera adecuada, cumpliendo con su tarea de resguardar la integridad y la vida de todos los ciudadanos”.

“A todos los fieles creyentes y personas de buena voluntad los invitamos a continuar pidiendo a Dios, a través de la campaña de oración y del compromiso de nuestra vida, por la superación de la injusticia y la violencia”, expresó.

“Que podamos seguir promoviendo las estrategias y los medios para recuperar la cultura de la vida y la justicia social”, finalizó el Obispo.

Let's block ads! (Why?)

Redacción Central, 29 Ago. 19 (ACI Prensa).- La popular plataforma online de aprendizaje de idiomas Duolingo lanzó un nuevo curso para personas que desean aprender latín, lengua que permite establecer contacto con la vasta herencia de la Iglesia Católica acumulada a lo largo de los siglos.

El curso se lanzó el miércoles 28 de agosto y ya cuenta con varios miles de personas inscritas que aprenderán a través de lecciones cortas que se pueden tomar en cualquier momento y lugar, según apunta la compañía.

“El latín nos rodea todos los días. Está en nuestro dinero, nuestros edificios, incluso en nuestras camisetas de fútbol. Es el lenguaje de la ley y la medicina, y la base de muchos otros idiomas”, dijo un portavoz de Duolingo.

Aprender latín también “permite a las personas de fe católica romana obtener una conexión más profunda con su religión", agregó.

El doctor Marco Romani, gerente de divulgación del Instituto Paideia, una organización educativa que promueve el estudio del latín y el griego antiguo, que se asoció con Duolingo para crear el programa de latín en la web, conversó sobre este tema con CNA –agencia en inglés del Grupo ACI–.

“El latín ha sido considerado durante mucho tiempo como un idioma ‘muerto, leído’ que solo existe en las páginas de libros polvorientos. En cambio, nos esforzamos por considerar el latín como un idioma de comunicación, un idioma que las personas pueden hablar y, lo que es más importante, uno que las personas pueden aprender hablando”, dijo Romani.

El experto aseguró que el curso fue hecho para principiantes sin “familiaridad previa con el latín” y que cualquiera puede “completarlo con éxito” y “alcanzar un nivel de fluidez superior al promedio”.

Aprender conversación en latín es lo que hace que el curso de Duolingo sea diferente de los medios más tradicionales de estudiar el idioma antiguo, dijo, y explicó que optaron por centrar el curso en la conversación, sobre la gramática, con el objetivo de ayudar a los estudiantes a tener más fluidez.

“La mayoría de los maestros de latín tradicionales, en cambio, se centran en la traducción de textos en latín. Duolingo enseña frases simples de conversación que gradualmente ayudan a los alumnos a interiorizar las estructuras lingüísticas más importantes que necesitan para mejorar su latín”, según Romani. 

El experto aseguró que “estudiar latín aumenta tu dominio de tu propio idioma” y brinda acceso “al inmenso cuerpo de literatura escrita en latín desde la antigüedad hasta la era moderna”.

“Se puede obtener una mejor apreciación de autores como Agustín, Buenaventura y Tomás de Aquino, lo que creo que es importante para católicos y no católicos”, acotó.

“No solo los profesores y especialistas son apasionados del latín”, dijo a CNA el periodista Alessandro De Carolis, quien edita “Hebdomada Papae, notitiae vaticanae latine redditae” (La semana del Papa, noticiero vaticano en lengua latina), un nuevo boletín semanal de noticias en latín en Radio Vaticana. El segmento, que se transmite todos los sábados, ofrece un resumen semanal de cinco minutos de las noticias del Vaticano, completamente en latín.

De Carolis dijo que los latinistas del papa no solo leen y escriben latín, sino que también lo hablan entre ellos. 

“Mantienen este lenguaje que moriría, lo mantienen bastante vivo”, dijo, y aseguró que el latín es un idioma que se ha renovado a lo largo de los siglos. 

“De hecho, el latín nunca murió porque incluso hoy los latinistas del Papa están inspirados para crear nuevas palabras que no existían en el latín clásico para explicar los términos modernos”, explicó.

El P. Waldemar Turek, director de la Oficina de Letras Latinas del Vaticano, también presenta un programa de radio italiano sobre el latín que sigue directamente a Hebdomada Papae llamado “Anima Latina” y explora el valor y la importancia del latín como el idioma de la Iglesia.

De Carolis recordó un comentario del director editorial del Dicasterio para la Comunicación y de Vatican News, Andrea Tornielli, quien propuso la idea del programa de noticias en latín al considerar que es una lengua “que mira hacia el futuro”.

“Parece una paradoja, pero cree que es cierto. Él cree que, ciertamente mañana y pasado mañana, siempre, de alguna manera, en algún lugar del mundo, continuaremos hablando latín”, agregó De Carolis.

Para ingresar al curso de latín ingrese AQUÍ. 

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

Diocesis de Celaya

Forma de Contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Con tecnología de Blogger.
Javascript DesactivadoPor favor, active Javascript para ver todos los Widgets