mayo 2018

El próximo viernes 1 de junio se estrena en España la película biográfica “Hombre de Fe” sobre Keylor Navas, considerado uno de los mejores porteros del mundo, en donde se muestra la vida del joven jugador y cómo afrontó las dificultades gracias a su fe en Dios.

El film “Hombre de Fe” trata sobre el camino que el mayor exponente futbolístico de Costa Rica tuvo que recorrer para llegar a ser el portero titular del Real Madrid.

Gracias a la perseverancia, el esfuerzo y la fe en Dios, un niño de una zona remota de un pequeño país como Costa Rica consiguió ser considerado el mejor portero de la Liga Española.

En unas declaraciones, Navas dijo que nunca imaginó que se hiciera una película sobre su historia.

“Ahí es donde uno se da cuenta lo sorprendente que es Dios en nuestra vida, siempre hace cosas que uno no se imagina”, aseguró.

El portero titular del Real Madrid también declaró que le llena “de mucha ilusión” compartir su historia “con la audiencia española, un país que quiero mucho”.

“Este es un proyecto pensado para inspirar a las personas, no solo a nivel deportivo, sino a nivel personal, para hacerles ver cómo con fe, humildad y trabajo se puede lograr lo que uno se propone”, detalló Navas.

La guionista y directora de la película Dinga Haines, explicó que se trata de “la historia de un niño que emprende un viaje épico para conseguir sus sueños y en el proceso de descubre a sí mismo, su espiritualidad y su fortaleza”.

Algo con lo que coincide también el Productor ejecutivo de la película, Jorge Obando, que aseguró que su motivación para realizar el filme fue mostrar el poder de la fe en el Señor a través de la historia de Keylor Navas.

“Nos propusimos crear una historia para toda la familia, que fuera inspiradora, que promoviera valores y que dejara un mensaje que la audiencia se lleve y pueda internalizar para su propia vida. Sentíamos que era el momento justo para desarrollarlo y esperamos que la historia cale en la audiencia”, afirmó Obando.

La vida de Keylor Navas no ha sido nada sencilla. Desde la frustración por su baja estatura que le impedía ser titular como portero, el dolor por el abandono de su padre, así como dejar a su familia para trasladarse a la capital en busca de un buen equipo.

Junto el éxito también llegaron las malas compañías, hasta que Keylor llegó a tocar fondo. Sin embargo, fue entonces cuando pidió ayuda a Dios, gracias a la fe que le había transmitido su abuela desde pequeño.

Tanto Keylor como su esposa, la ex modelo Andrea Salas, habían acudido a grupos ecuménicos de oración y eran cercanos a la fe evangélica. Sin embargo, en 2015 decidieron casarse por la Iglesia católica.

El P. Sergio Valverde, sacerdote católico del movimiento Obras del Espíritu Santo, celebró el matrimonio de Navas y Salas en Costa Rica, y aseguró en una entrevista que ambos se convirtieron al catolicismo, se confesaron, comulgaron y hoy rezan el Rosario con frecuencia.

El P. Valverde también recordó que ambos bautizaron en la Iglesia Católica a su hijo, acuden a Misa y Andrea colabora en la pastoral juvenil.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 18 (ACI Prensa).- Muchas de las pinturas y esculturas más famosas y tradicionales sobre la Virgen María la muestran con la piel blanca y rasgos occidentales debido a que durante muchos siglos el catolicismo se desarrolló en Europa.

Sin embargo, con el paso del tiempo y el esparcimiento de la devoción mariana en el mundo, diversas naciones, como las asiáticas y americanas, han representado a la Madre de Dios, así como a Cristo y otros personajes bíblicos, de acuerdo a sus propias apariencias físicas y ornamentos culturales. 

Aquí mostramos 8 hermosas representaciones artísticas no tradicionales de la Virgen María: 

1. La Virgen con el Niño Jesús estilo tailandés  Esta imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret / Foto: Flickr Mojotrotters (CC-BY-NC-SA-2.0) 2. Pintura en la Iglesia de Santa María de Sión (Etiopía)  Foto: Miko Stavrev / Wikimedia Commons 3. Nuestra Señora de China Foto: Ximena Rondón (ACI Prensa) 4. La Virgen y el Niño estilo japonés  Esta imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret / Foto: Flickr Larrywkoester (CC-BY-2.0) 5. La Virgen Negra de Czestochowa (Polonia) Foto: Wikipedia (Dominio Público) 6. Imagen de la Virgen con el Niño Jesús en Macao (China) Foto: Flickr Pondspider (CC-BY-NC-SA-2.0) 7. Mosaico de la Virgen María en Hagia Sophia (Turquía) Foto: Flickr Kotomi_ (CC-BY-NC-2.0) 8. Representación coreana de la Madre de Dios  Esta imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret / Foto: Flickr Larrywkoester (CC-BY-2.0)

 

Muchas de las pinturas y esculturas más famosas y tradicionales sobre la Virgen María la muestran con la piel blanca y rasgos occidentales debido a que durante muchos siglos el catolicismo se desarrolló en Europa.

Sin embargo, con el paso del tiempo y el esparcimiento de la devoción mariana en el mundo, diversas naciones, como las asiáticas y americanas, han representado a la Madre de Dios, así como a Cristo y otros personajes bíblicos, de acuerdo a sus propias apariencias físicas y ornamentos culturales. 

Aquí mostramos 8 hermosas representaciones artísticas no tradicionales de la Virgen María: 

1. La Virgen con el Niño Jesús estilo tailandés 

Esta imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret / Foto: Flickr Mojotrotters (CC-BY-NC-SA-2.0)

2. Pintura en la Iglesia de Santa María de Sión (Etiopía) 

Foto: Miko Stavrev / Wikimedia Commons

3. Nuestra Señora de China

Foto: Ximena Rondón (ACI Prensa)

4. La Virgen y el Niño estilo japonés 

Esta imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret / Foto: Flickr Larrywkoester (CC-BY-2.0)

5. La Virgen Negra de Czestochowa (Polonia)

Foto: Wikipedia (Dominio Público)

6. Imagen de la Virgen con el Niño Jesús en Macao (China)

Foto: Flickr Pondspider (CC-BY-NC-SA-2.0)

7. Mosaico de la Virgen María en Hagia Sophia (Turquía)

Foto: Flickr Kotomi_ (CC-BY-NC-2.0)

8. Representación coreana de la Madre de Dios 

Esta imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret / Foto: Flickr Larrywkoester (CC-BY-2.0)

Etiquetas: Virgen María, Mes de María, Virgen, advocación mariana

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El párroco de la comunidad católica de rito latino de la ciudad de Alepo, P. Ibrahim Alsabagh, afirmó que el motivo por el que la Iglesia local en Siria muestra su preferencia por el presidente Bashar Al Assad es porque no hay otra alternativa.

Durante una presentación, en la sede de la Custodia de Tierra Santa en Roma, de su nuevo libro, “Llega el amanecer. Alepo, Siria: Reparar la casa, sanar el corazón”, el fraile franciscano explicó que la Iglesia local en Siria prefiere la opción del presidente al Assad antes que otras alternativas sustentadas por grupos fundamentalistas como el Estado Islámico (ISIS).

Así, negó que los cristianos tengan apego al actual presidente sirio, pero señaló que la Iglesia es consciente de que la alternativa a Al Assad es el Estado Islámico.

“Todos los Patriarcas, desde el primer momento de esta crisis en Siria, han dicho que prefieren a Al Assad porque la alternativa es el ISIS”, afirmó.

También recordó que cuando comenzaron las manifestaciones en el año 2011, la Iglesia propuso introducir reformas en la Constitución y en el sistema político sirio que dieran respuesta a las necesidades de la población.

Pero -sostuvo- “siempre hemos defendido que esos cambios no se pueden introducir mediante una revolución armada, sino mediante el diálogo”.

En este sentido, aseguró que la postura de los Patriarcas de las Iglesias presentes en Siria a favor de Al Assad se debe a que el gobierno protege a las minorías religiosas, y las alternativas a su gobierno se han planteado siempre desde el fundamentalismo islámico, que rechaza la presencia en Siria de cualquier religión que no sea el islam.

“Dijeron: entre Al Assad y el ISIS, nosotros nos elegimos a Al Assad”, agregó.

Alepo: Una ciudad devastada

Durante la presentación de su libro en Roma, el P. Ibrahim señaló que “hoy estamos en la fase que debería ser de reconstrucción. Una fase que se abre después del acuerdo, no de paz, sino de alto el fuego, que se alcanzó el 22 de diciembre de 2016, entre el Gobierno y las milicias armadas que ocupaban el 60% de la ciudad de Alepo”.

“Fue entonces cuando comprendimos el alcance de la devastación de Alepo en estos años de guerra. La ciudad ha sido devastada en un 70%, y esos barrios tienen necesidad de reconstrucción. También hemos visto grandes dificultades para devolver la electricidad a todos los barrios de la ciudad”.

El P. Ibrahim lamentó la decadencia de la ciudad destruida y despoblada, porque han visto cómo Alepo, “la ciudad industrial por excelencia de Siria, se ha convertido en un pequeño pueblo dependiente de las demás ciudades de Siria”.

“En la actualidad hay un grave problema de pobreza en Alepo. La gente tiene hambre. Más de dos tercios de la población, muchos de ellos cristianos, ha tenido que abandonar la ciudad. Algunos han regresado pero, por desgracia, son muy pocos comparado con aquellos que se han marchado”, dijo.

Además, criticó la rapidez con la que las noticias sobre Alepo han desaparecido de la prensa internacional, como si la guerra ya hubiera finalizado.

De hecho, advirtió que lo que se vive en Alepo es una falsa tranquilidad: “todavía hay milicias, todavía hay grupos armados y por lo tanto no somos capaces de pensar en una verdadera reconstrucción porque todavía no hay paz”.

Pese a esa realidad, el P. Ibrahim señaló que existen numerosos proyectos emprendidos por la Iglesia para reconstruir viviendas. “Hemos conseguido reconstruir 284 casas, pero todavía tenemos 700 peticiones de reconstrucción”.

Para ello, explicó que cuentan con un equipo de ingenieros y albañiles que participan en este proyecto de reconstrucción.

Asimismo, subrayó que “reconstruir el país no significa solamente reconstruir casas, sino que significa reconstruir la sociedad, reconstruir a las personas heridas en su dignidad que viven en condiciones verdaderamente deshumanas”.

Reparar la casa, sanar el corazón

El libro presentado por el P. Ibrahim Alsabagh en Roma es su segunda publicación, después del libro “Un instante antes del alba”, en el que explica la situación que padece Alepo y Siria.

Si en el primer libro el P. Ibrahim explicaba la vida en Alepo bajo el asedio y las bombas, en el actual narra los esfuerzos por llevar a cabo la reconstrucción después del alto el fuego. “¿Es Alepo realmente una ciudad liberada?”, se pregunta el fraile franciscano. “Realmente parece un sueño en una ciudad casi destruida por completo”.

El P. Ibrahim Alsabagh nació en Damasco, Siria, en el año 1971 dentro de una familia cristiana. Después de 3 años en la Universidad, entró en un seminario del Líbano donde estudió filosofía y teología durante 4 años.

Durante su estancia en el seminario, sintió la llamada a entrar en la Orden de Frailes Menores y servir a la Custodia de Tierra Santa. En el año 2003 recibió el orden sacerdotal.

En el año 2004 recibió el encargo de trasladarse a Alepo para servir como párroco vicario del Obispo, donde acompañó a la comunidad católica de rito latino durante los años más duros de la guerra.

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El Papa Francisco envió una carta "al pueblo de Dios que peregrina en Chile" ante los casos de abusos ocurridos en ese país, en la que pide una “renovación y conversión eclesial que sea sana y a largo plazo”.

La carta fue presentada en conferencia de prensa por los obispos de Chile este jueves 31 de mayo en Santiago, luego que la Oficina de Prensa del Vaticano informara del regreso al país sudamericano de los enviados papales Mons. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, que irán esta vez en misión a la diócesis de Osorno.

El Obispo de Osorno,  Mons. Juan Barros, ha sido acusado por algunos de haber encubierto los abusos del sacerdote Fernando Karadima, condenado por el Vaticano en el año 2011.

En los próximos días el Santo Padre recibirá a un segundo grupo de víctimas chilenas de abusos, esta vez cinco sacerdotes. A finales de abril recibió a tres laicos en la Casa Santa Marta, residencia del Pontífice.

Del 15 al 17 de mayo pasado, 34 obispos chilenos se reunieron en Roma con el Santo Padre para tratar los casos de abusos y pusieron sus cargos a su disposición.

Puede leer la carta completa AQUÍ.

(Noticia en desarrollo)

Etiquetas: Chile, Papa Francisco, Obispos de Chile, Caso Barros, abusos, Obispo Barros

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A lo largo de los siglos, la Iglesia y los santos han animado a los fieles a amar la Eucaristía e incluso hay quienes han dado su vida por protegerla.

En la Solemnidad del “Corpus Christi” te presentamos 10 cosas que todo cristiano debe saber en torno a este gran milagro:

1. Jesús instituyó la Eucaristía

Jesús reunido con sus apóstoles en la Última Cena instituyó el sacramento de la Eucaristía: “Tomen y coman; esto es mi cuerpo…” (Mt, 26, 26-28). De esta manera hizo partícipes de su sacerdocio a los apóstoles y les mandó que hicieran lo mismo en memoria suya.

2. Eucaristía significa "Acción de gracias"

La palabra Eucaristía, derivada del griego εὐχαριστία (eucharistía), significa "Acción de gracias" y se aplica a este sacramento porque nuestro Señor dio gracias a su Padre cuando la instituyó. Además, porque el Santo Sacrificio de la Misa es el mejor medio de dar gracias a Dios por sus beneficios.

3. Cristo se encuentra de forma íntegra en el Sacramento del Altar

El Concilio de Trento (siglo XVI) define claramente: "En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía se contiene verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo, juntamente con su Alma y Divinidad. En realidad Cristo íntegramente". Asimismo, en el Derecho Canónico de la Iglesia ninguna otra festividad recibe tanta atención como la Solemnidad del Corpus Christi.

4. Los sucesores de los apóstoles convierten el pan y el vino en Cuerpo y Sangre de Cristo

En la Santa Misa, los obispos y sacerdotes convierten realmente el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo durante la consagración; el proceso es llamado Transubstanciación. La Solemnidad del Corpus Christi es una de las cinco ocasiones en el año en que un Obispo no puede estar fuera de su diócesis, salvo por una urgente y grave razón.

5. Se debe recibir la Eucaristía al menos una vez al año

La Comunión es recibir a Jesucristo sacramentado en la Eucaristía. La Iglesia manda comulgar al menos una vez al año, en estado de gracia, y recomienda la comunión frecuente. Es muy importante recibir la Primera Comunión cuando se llega al uso de razón, con la debida preparación.

6. Para comulgar se necesita del ayuno eucarístico y confesarse

El ayuno eucarístico consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida, al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión, a excepción del agua y las medicinas. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. El que desea comulgar y está en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia, pues no basta el acto de contrición.

7. Es Mandamiento de la Iglesia asistir a Misa domingos y días de precepto

Frecuentar la Santa Misa es un acto de amor a Dios que debe brotar naturalmente de cada cristiano. Es también obligatorio asistir los domingos y feriados religiosos de precepto, a menos que se esté impedido por una causa grave.

8. La Eucaristía es alimento espiritual para enfermos y agonizantes

La Eucaristía en el Sagrario es un signo por el cual Nuestro Señor está constantemente presente en medio de su pueblo y es alimento espiritual para enfermos y moribundos. Se le debe agradecimiento, adoración y devoción a la real presencia de Cristo reservado en el Santísimo Sacramento.

9. La fiesta del Corpus Christi se celebra el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad

La Solemnidad del Corpus Christi fue establecida en 1246 por el Obispo Roberto de Thorete y a sugerencia de Santa Juliana de Mont Cornillon. Después del milagro eucarístico de Bolsena, a mediados del Siglo XIII, el Papa Urbano IV expandió esta celebración a toda la Iglesia Universal en 1264 con la bula “Transiturus”, fijándola para el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad. El Pontífice encomendó a Santo Tomás de Aquino que compusiera un oficio litúrgico propio e himnos que se entonan hasta nuestros días.

10. También es posible celebrarla el domingo posterior a la Santísima Trinidad 

En el Vaticano, el Corpus Christi se celebra el jueves después de la Solemnidad de la Santísima Trinidad. Mientras que en varias diócesis se traslada al domingo posterior a la Santísima Trinidad por una cuestión pastoral. El Papa San Juan Pablo II fue quien llevó la procesión anual del Corpus Christi de la Plaza de San Pedro a las calles de Roma.

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El grupo terrorista Estado Islámico (ISIS) reivindicó el atentado cometido el pasado martes 29 de mayo en la ciudad belga de Liège en el que fallecieron dos mujeres policía y una tercera persona.

Mediante una nota hecha pública en una página web vinculada con el grupo terrorista, ISIS aseguró que el autor de atentado, el ciudadano belga Benjamin Herman, era un “soldado del Califato”.

Por el momento, las autoridades belgas no han confirmado la autenticidad de la reivindicación, aunque la fiscalía está investigando estos crímenes como “ataque terrorista”.

El atentado se produjo cuando el terrorista, un joven belga de 31 años identificado con el nombre de Benjamin Herman, atacó con un cuchillo a las dos policías al grito de “Alá es grande”. El autor del atentado había sido condenado por robo y tráfico de drogas y se encontraba libre con un permiso carcelario. Sin embargo, se desconocía su supuesta conversión al islam y sus vínculos con el extremismo islámico.

Tras atacar a las policías, robó la pistola a una de ellas y disparó contra ellas y contra el otro fallecido. Posteriormente, el terrorista asaltó un colegio donde se refugió con una rehén. En el asalto policial al centro educativo, el terrorista hirió a otros cuatro policías antes de ser abatido.

Este ataque se produce dos años después de los atentados de marzo de 2016 en Bruselas, reivindicados por el grupo terrorista Estado Islámico, en los que fallecieron 35 personas en varias explosiones en el aeropuerto y en el metro de la capital belga.

En un comunicado difundido por la Diócesis de Liége, Mons. Jean-Pierre Delville, señaló que la comunidad cristiana belga “está profundamente afectada por el tiroteo”, y ofreció sus “sinceras condolencias a los familiares de los dos policías y de un joven que han sido abatidos”.

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El director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Greg Burke, ha comunicado que los enviados especiales para investigar los casos de abusos por parte de algunos miembros del clero en Chile, Mons. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, regresarán en los próximos días a la diócesis de Osorno para seguir la investigación.

“Con el fin de avanzar en el proceso de reparación y sanación de las víctimas de abusos, en los próximos días partirán de nuevo a Chile S.E. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, esta vez en misión a la diócesis de Osorno, de acuerdo con el Papa Francisco”.

La diócesis de Osorno es uno de los principales focos en los casos de abusos, ya que su obispo, Mons. José Barros, está acusado por las víctimas de encubrir los abusos cometidos por el sacerdote Fernando Karadima, que fue juzgado y condenado.

El Vaticano también ha revelado que “mientras tanto, el Papa hará llegar al Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile una carta redactada personalmente y dirigida a todo el Pueblo de Dios, como había prometido a los obispos”.

Estos días, el Papa Francisco recibirá a un segundo grupo de víctimas chilenas de abusos, en concreto a cinco sacerdotes. Hace tan solo unas semanas hizo lo mismo con tres víctimas laicos. Todos ellos son acogidos en la Casa Santa Marta, residencia del mismo Pontífice.

Del 15 al 17 de mayo, 34 obispos del episcopado chileno se reunieron en Roma con el Santo Padre para tratar los casos de abusos y pusieron sus cargos “en las manos” del Papa.

En su declaración, en concreto indicaron que “todos los obispos presentes en Roma, por escrito, hemos puesto nuestros cargos en las manos del Santo Padre para que libremente decida con respecto a cada uno de nosotros”.

Se espera que Francisco tome una decisión al respecto en los próximos días.

Etiquetas: Chile, Vaticano, Papa Francisco, Iglesia en Chile, Víctimas, abusos de menores, Mons. Juan Barros, Caso Barros, abusos, Obispo Barros, víctimas de Karadima

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La Santa Sede anunció que el Papa Francisco ha erigido la nueva diócesis de El Tigre (Venezuela), con territorio desmembrado de la diócesis de Barcelona y haciéndola sufragánea de la archidiócesis metropolitana de Cumaná, y ha nombrado a su primer obispo.

Se trata de Mons. José Manuel Romero Barrios, hasta ahora obispo auxiliar de Barcelona. El prelado nació en Pariaguán, hasta ahora diócesis de Barcelona, ​​desde hoy diócesis de El Tigre, el 9 de abril de 1955. Realizó sus estudios eclesiásticos de Filosofía en el Seminario Mayor Interdiocesano de Caracas, y de Teología en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, obteniendo una Licenciatura en Teología Dogmática.

Recibió la ordenación sacerdotal el 1 de diciembre de 1979 para la diócesis de Barcelona.

Como sacerdote ha ocupado los siguientes cargos: vicepárroco de "San Juan Bautista" en Aragua de Barcelona, ​​Vicerrector y Prefecto de disciplina del Seminario Menor de Barcelona, Rector del Seminario Menor, párroco de "Nuestra Señora del Carmen" en Barcelona, ​​párroco de la catedral  de Barcelona, ​​director adjunto de la Universidad / Seminario "Santa Rosa de Lima" en Caracas, Rector del Teologaado del Seminario interdiocesano de Caracas, Vicerrector de la Universidad "Santa Rosa de Lima" en Caracas, vicario episcopal para la pastoral, párroco de "El Espíritu Santo" en Barcelona y vicario general de la diócesis.

El 2 de febrero de 2012 fue nombrado obispo titular de Materiana y auxiliar de Barcelona. Recibió la Consagración Episcopal el 14 de abril de 2012.

La nueva diócesis de El Tigre corresponde a la zona sur del territorio civil del Estado Anzoátegui, específicamente a los municipios civiles de Simón Rodríguez (El Tigre), Guanipa (El Tigrito), Independencia (Soledad), Miranda (Pariaguán), y Monagas ( Mapire), la parroquia civil Cachipo, del municipio Aragua de Barcelona y la parroquia civil de San Tomé, del municipio de Pedro María Freites (Hugo Chávez Frías), hasta ahora pertenecientes a la diócesis de Barcelona.

Posee una superficie de 22.978 Km² y una población de 406.050. Existen 14 parroquias y cuenta con 13 sacerdotes, 6 seminaristas y 9 religiosas.

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El Papa Francisco ha nombrado “a tiempo indeterminado” al Visitador Apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, el arzobispo emérito de Varsovia (Polonia) Mons. Henryk Hoser, que recibió el encargo en febrero de 2017.

La Santa Sede, a través de un comunicado de prensa, explica que “se trata de un encargo exclusivamente pastoral, en continuidad con la misión” que ya le había sido asignada y que “concluyó en los meses pasados”. El nombramiento también es “ad nutum Sanctae Sedis”, es decir “dirigido por la Santa Sede".

Su misión “tiene la fidelidad de asegurar un acompañamiento estable y continuo de la comunidad parroquia de Medjugorje y de fieles que acuden en peregrinación y cuyas exigencias requieren una peculiar atención”.

Desde hace más de un año, el Papa Francisco tiene en sus manos el informe de la Comisión de Investigación sobre Medjugorje presidida por el Cardenal Camillo Ruini e instituida durante el pontificado de Benedicto XVI para investigar este asunto. El informe concluyó su proceso en la Congregación para la Doctrina de la Fe y ahora espera la decisión de Francisco.

Etiquetas: Vaticano, Papa Francisco, nombramientos eclesiales, Medjugorje, Papa Francisco nombramientos, Enviado especial del Papa

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En Roma, el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, recordó la figura del Siervo de Dios argentino Eduardo Francisco Pironio en ocasión del vigésimo aniversario de su muerte en una conferencia en la que destacó su amor por los necesitados y su actitud frente al cáncer.

En el acto, que estuvo organizado por la Embajada de la República Argentina, el  Cardenal destacó que “de él se entreveía aquella serenidad que sólo la amistad con Dios puede alimentar”. "Se entreveía otra dimensión, aquella de la unión con Cristo”, que era “todo para él y el conjunto de todas las cosas”, “era la razón de su vida”.  

El Secretario de Estado se refirió también a la enfermedad que sufrió y durante la cual fue “consciente de que la Cruz es fuente de vida y no de muerte”, lo que se ve reflejado en sus palabras en las que “se transparentan además de la confianza incondicional en la Providencia, el sentido de gratitud a Dios, como Aquél que dona y quita en vista de un bien mayor”, subrayó.

“La Cruz se transformó para él en felicidad, como instrumento de salvación” y “estuvo siempre junto a quienes estaban necesitados y vivían en el sufrimiento. Fue el compañero de viaje de tantos pobres, de tantos desesperados, de las clases más desfavorecidas”, defendió.

Sobre su labor misionera, recordó que quiso “llevar el Evangelio entre quienes se encontraban en las situaciones más difíciles. La suya era la presencia de Cristo en medio del mundo. Era como la caricia de Dios para tantas personas que se dirigían a él y que sabían que encontrarían un padre y un hermano”.

El Cardenal argentino Eduardo Francisco Pironio fue declarado por Benedicto XVI Siervo de Dios el 23 de junio de 2006.

Muy apreciado en el Vaticano

El Cardenal Pironio nació el 3 de diciembre de 1920 en la localidad de 9 de Julio y fue el menor de 22 hermanos. Fue ordenado sacerdote el 5 de diciembre de 1943 en la Basílica de Luján.

Durante el gobierno de Domingo Perón, en 1955, fue apresado en La Plata junto con el Cardenal Antonio Quarracino, entonces Arzobispo de Buenos Aires.

Se desempeñó como rector del seminario de Devoto. En 1964 fue nombrado Obispo Auxiliar de La Plata y en 1972 Obispo de La Plata.

Fue en este cargo que sufrió las principales amenazas de la dictadura militar. El diario Clarín recuerda que el 9 de mayo de 1976 desapareció la decana de la Facultad de Humanidades de la Universidad Católica de Mar del Plata, María del Carmen Maggi, episodio interpretado como una advertencia concreta hacia su propia persona.

La figura del Cardenal Pironio fue siempre muy apreciada por la Iglesia en Argentina, debido a su espiritualidad, su compromiso y su afabilidad de la mano de un cierto carisma y una trayectoria eclesial sobresaliente.

En 1977 Pablo VI lo llamó al Vaticano y en 1984 fue nombrado Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos. Falleció en Roma en febrero de 1998.

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La Universidad Centroamericana (UCA) de Nicaragua, perteneciente a la Compañía de Jesús, denunció un ataque perpetrado por sujetos enmascarados contra su sede en Managua el pasado 27 de mayo.

En un comunicado, el rector de la UCA, P. José Alberto Idiáquez, indicó que pasada la medianoche los encapuchados llegaron a la universidad en dos camionetas Hylux y “dispararon con un mortero de una libra contra los dos vigilantes que cuidaban el portón principal”.

“La Universidad Centroamericana denuncia este cobarde ataque nocturno de fuerzas parapoliciales que, amparadas en la impunidad que les garantiza el desgobierno actual, vienen utilizando las horas de la noche para amedrentar y asesinar a ciudadanos inocentes en los barrios de la capital y otras ciudades”, señaló el rector de la casa de estudios.

Además, recordó que el pasado 18 de abril la entrada de la institución había sido destruida durante la represión del gobierno de Daniel Ortega hacia los estudiantes, que junto con la población, protestaban contra el aumento del aporte de los trabajadores y empleadores al Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS).

Por otro lado, el P. Idiáquez afirmó que en el ataque del 27 de mayo, aunque los agresores “no acertaron a herir o a matar” a los vigilantes, sí era su intención teniendo en cuenta “la carga de pólvora empleada” y “lo cercano del disparo”.

Agregó que la UCA “fiel a sus principios cristianos”, seguirá exigiendo lo mismo que los nicaragüenses: “justicia para las decenas de asesinados en la masacre de abril, que continúa en mayo”.

También pidió “una democracia que garantice a toda la ciudadanía de nuestro país la verdadera paz y el desarrollo, hoy en grave riesgo por la irresponsabilidad del desgobierno actual”.

Desde este lunes se encuentran suspendidas todas las actividades académicas y administrativas de la universidad.  

Este mes de mayo, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) realizó una visita a Nicaragua para documentar las violaciones a los derechos humanos ocurridas durante la represión del gobierno contra quienes salieron a protestar por las reformas al Seguro Social en Managua y otras ciudades del país del 18 al 22 de abril.

A través un comunicado difundido por la OEA, la CIDH reveló que hubo al menos 76 muertos y 868 heridos, la mayoría “en el contexto de las protestas”; y que “438 personas fueron detenidas, entre estudiantes, población civil, defensoras y defensores de derechos humanos y periodistas”.

Por otro lado, la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) ha denunciado que los obispos y sacerdotes han recibido amenazas de muerte por parte del Gobierno de Ortega en medios oficialistas y “cuentas anónimas” en redes sociales.

Según informó CNN, el diálogo de paz entre el Gobierno, los obispos y los gremios y colectivos sociales será reanudado próximamente luego de que fuera suspendido el 23 de mayo por falta de un consenso para adelantar las elecciones presidenciales, entre otras medidas necesarias.

Daniel Ortega fue presidente de Nicaragua de 1979 a 1990, y desde el año 2007 hasta la actualidad. En diversas ocasiones, los obispos le han pedido que respete los derechos de la población.

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El Arzobispo de Buenos Aires (Argentina), Cardenal Mario Aurelio Poli, calificó como un “agravio al espíritu religioso” la torta tamaño real del cuerpo de Jesús muerto que fue expuesta en la Feria de Arte Contemporáneo Argentina (FACA).

Un video muestra cómo el Ministro de Cultura de la ciudad de Buenos Aires, Enrique Avogadro, y otros invitados a la inauguración de la FACA, comieron, entre risas, porciones del pastel el pasado 24 de mayo.

Una vez viralizado el video, Avogadro se disculpó y lamentó “sinceramente si alguien se vio ofendido en sus creencias más íntimas por mi presencia en la misma”.

El 29 de mayo, el Cardenal Poli envió una carta al jefe de gobierno de Buenos Aires, Horacio Rodríguez, en la que manifestó que el hecho significa un agravio al espíritu religioso y “no colabora ni a la pacificación anhelada de nuestra sociedad, ni al debido respeto al ejercicio de las creencias que conviven pacíficamente en nuestra Patria”.

“Este hecho nos duele profundamente y rechazamos con vehemencia, más aún teniendo en cuenta la especial piedad al Cuerpo de Cristo, cuya solemnidad la Iglesia Católica celebrará el próximo fin de semana”, dijo.

Acerca de la excusa presentada por el Ministro de Cultura “fundamentada en la defensa de la libertad de expresión artística”, el cardenal aseguró que ésta “no tuvo en cuenta el respeto a los hombres y mujeres que profesamos la fe de los cristianos, y que su libre ejercicio y expresión constituyen un derecho garantizado por la Constitución Nacional”.

En tanto, el Obispo de Avellaneda-Lanús, Mons. Rubén Frassia, también emitió un comunicado en el que manifestó su estupor y repudio por el hecho.

Mons. Frassia se dirigió a los autores de la torta que se presentan como Pool&Marianela: “No conozco sus intenciones más profundas, pero sí objetivamente puedo decir que es algo ofensivo y fuera de lugar”.

“Con la fe, de cualquier religión, o con las convicciones profundas de cualquier ciudadano, no se debe jugar, en el sentido de banalizarlas o ridiculizarlas”, añadió.

Por ese motivo, aclaró que el arte, “como toda comunicación prudente, debe tener límites”.

“El falso arte no respeta ni se respeta llegando, a veces, a la ofensa, si es que se realiza adrede. ¡Es verdaderamente doloroso!”, aseguró.

Respecto al ministro de cultura, el obispo dijo que debió “haber ponderado la circunstancia, el tenor de la obra, el hecho de comer de ella y el modo en cómo lo realizó. La superficialidad en lo mediático, la falta de objetividad y de respeto una vez más, independientemente de la motivación con que se realizó, nos preocupan”.

“Me parece que sólo las disculpas no son suficientes”, sentenció. 

Finalmente, el obispo afirmó que “esto es algo muy serio y deberían suspender esta supuesta ‘Feria de Arte Contemporáneo Argentino’, y prestar más atención a qué criterios se apela cuando se califica de arte determinadas obras”.

Jefe de gobierno de Buenos Aires

El mismo 29 de mayo, el jefe de gobierno porteño respondió la misiva del Arzobispo de Buenos Aires y expresó que también se sintió dolido, “agraviado y sorprendido”.

Rodríguez agregó que deben respeto y reconocimiento a todas las comunidades de fe y cultura de Buenos Aires y “nunca estaría en nosotros degradar u ofender a ninguna de ellas”.

El jefe de gobierno de la capital manifestó que sostuvo una “profunda conversación” con el ministro de cultura lo que lo lleva a creer en su “genuino y sincero arrepentimiento así como también en su voluntad de reparación”.

Argentinos piden la renuncia

En tanto, los ciudadanos argentinos levantaron dos campañas de firmas digitales para pedir la destitución de Avogadro. Una es la de CitizenGo y la otra de Change.org.  

Asimismo, se sumó la solicitud de juicio político contra el ministro de Cultura por parte de un abogado en la que se pide la inhabilitación del cargo y de todo ejercicio público en la ciudad por 10 años.

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Quy K. Pham es un sacerdote de origen vietnamita que acaba de ser ordenado tras esperar 46 años para hacer realidad su sueño de vivir entregado al servicio de Dios.

Sobrevivió a la guerra de Vietnam, fue apresado por los comunistas en 1979; pero logró salir del país en 1984 con rumbo a Estados Unidos.


Cuando era seminarista. Foto: P. Quy K. Pham

Tras varios intentos por seguir su vocación -luego se casaría al pensar que Dios ya no lo llamaba-, el sábado 19 de mayo Quy K. Pham fue ordenado sacerdote en la Catedral de Filadelfia (Estados Unidos) por el Arzobispo local, Mons. Charles Chaput.

En entrevista concedida a ACI Prensa, el sacerdote dijo estar “muy emocionado por esto, porque ha sido un camino largo y me ha tomado 46 años que llegue a su cumplimiento. Creo que la forma en la que Dios obra es misteriosa y como seres humanos a veces no lo entendemos, pero Dios tiene un plan para cada uno y así obra con su providencia, para llegar al destino que ha planeado para nosotros”.

El P. Pham ingresó al seminario en Vietnam cuando tenía 13 años. Su madre lo llevó y estudió allí entre 1971 y 1975.


Los padres de Quy K. Pham. Foto: P. Quy K. Pham

Las dificultades propias de la guerra le hicieron dudar de su vocación e incluso llegó a pensar que “Dios ya no me quería y de repente debía olvidarme de esto; pero mantuve la fe esperando que un día Dios me recordara”.

En 1975 los comunistas, relata el sacerdote, “tomaron el sur de Vietnam y cerraron todos los seminarios”. Tiempo después volvió a estudiar, pero de manera clandestina, hasta que las autoridades también le cerraron esa opción.

Quy K. Pham se vio obligado a volver a la casa de sus padres. Para tratar de evitar los peligros, intentó huir del país. “Traté de escapar de Vietnam en diciembre de 1979 y me arrestaron los comunistas. Me enviaron a la cárcel por 10 meses. En 1984 traté nuevamente de salir y logré hacerlo”, narró.

Ya en Estados Unidos, Quy K. Pham intentó ingresar en alguna orden religiosa, pero no fue aceptado. “Fue realmente difícil ese tiempo. Tuve que trabajar en el día y estudiar en la noche y así tratar de sobrevivir en la nueva vida en Estados Unidos”.

“También intenté ingresar en la Arquidiócesis de Boston pero me dijeron que no se podía y me molesté mucho por eso. Pensaba que ‘vine aquí para seguir mi vocación y de esta forma me trata la Iglesia’. Lloré mucho en ese tiempo y pensé que tal vez Dios ya no me quería”.

En 1990 ingresó a la Universidad de Filadelfia donde estudió informática. Al concluir la carrera pasó a trabajar en el Pennsylvania Hospital, donde llegó a ser el jefe de servicios informáticos.


Quy K. Pham en su graduación con dos de sus hermanos. Foto: P. Quy K. Pham

El matrimonio

“Luego decidí casarme con una mujer ítalo-americana (Donna Marie Lodise) que era una querida amiga y que me ayudó en mis épocas difíciles. Entonces la vida parecía muy buena y volví a la escuela para graduarme en la universidad y obtuve dos masters más: uno en tecnología y otro en finanzas. Me convertí en un hombre con una carrera muy exitosa. Tenía dinero y tuve una vida buena”, recordó.


Quy K. Pham recién casado con Donna MaFoto: P. Quy K. Pham

En la entrevista con ACI Prensa, el P. Quy K. Pham explicó que su matrimonio fue “maravilloso. Ambos éramos devotos católicos y encontramos la felicidad en Dios. Fuimos muy felices los dos porque vivíamos nuestra fe. Cuando pones a Dios primero, llegas a la felicidad. Me quise casar porque mi esposa creía lo mismo que yo, en la Iglesia y en Dios”.

Sin embargo, todo cambiaría cuando en el 2014 Donna Marie fue diagnosticada de cáncer. “Esa fue una noticia devastadora. Fue realmente difícil para nosotros entender por qué sucedía”, indicó.


En el trabajo como director de servicios informáticos. Foto: P. Quy K. Pham

Antes de que todo esto pasara, “en 2011 había decidido volver a la escuela, por las noches, en el Seminario San Carlos Borromeo para terminar de estudiar Teología. Lo hice porque quería, por mi amor a Dios”.

“Cuando mi esposa murió, me di cuenta de que Dios ya tenía algo para mí, así que recé días y noches; y vi cómo Dios me había guiado en la vida. Así decidí tratar de ingresar a alguna orden religiosa”, narró a ACI Prensa.

El camino al sacerdocio

El P. Pham trató entonces de ingresar en alguna orden religiosa o algún seminario diocesano para seguir su llamado, pero una vez más se encontró con algunos problemas.

No lo aceptaron en Wisconsin, pero el director de vocaciones le sugirió que probara suerte en Filadelfia, donde la edad límite para ingresar al seminario era de 40 años.

En Filadelfia se le dijo que como su esposa había muerto solo unos meses antes, era mejor esperar un año más, y así lo hizo pacientemente.

A Quy K. Pham solo le hacía falta estudiar dos cursos para terminar el máster de Teología que había iniciado años atrás. En Filadelfia “pasé por la capacitación que requería, el año pasado me convertí en diácono y el sábado me ordené sacerdote. Esa es la historia de mi vida”.


El P. Quy K. Pham con el Arzobispo de Filadelfia, su familia y la familia de su fallecida esposa en su ordenación. Foto: Sarah Webb / CatholicPhilly.com

Su misión

Con todo lo que ha pasado, el P. Pham comentó que se siente capaz de realizar su misión como sacerdote en cualquier lugar. “Toda mi experiencia de vida, todo el entrenamiento, estudios, experiencias, los quiero poner al servicio del pueblo de Dios para que puedan vivir su fe y para que sepan que Dios los ama. Eso es lo que quiero hacer cada día del resto de mi vida”.

“Con todo lo que he vivido tendré más material, más experiencia para mis prédicas. Sé que a la gente eso le va a gustar”, compartió.


El P. Quy K. Pham da la comunión en la Misa de su ordenación. Foto: Sarah Webb / Catholic Philly.com

Al ser preguntado sobre lo que les diría a quienes están pensando o han pensado en ser religioso o sacerdote, el P. Pham afirmó: “Me gustaría decirles que deben vivir la fe, confiar en la providencia de Dios, buscar hacer su voluntad y siempre tener en mente que Dios los ama y que ser sacerdote para servir a Dios y a su pueblo es una forma noble de mostrar su amor por el Señor”.

“La razón por la que comparto mi vida es porque espero que la gente se acerque a Dios, a la Iglesia, aunque sea solo uno. No busco nada para mí, yo vivo una vida simple”, concluyó.

La homilía del Arzobispo en la ordenación

Durante la Misa de ordenación, donde también recibieron el sacramento otros cinco diáconos, Mons. Charles Chaput dijo que “al ingresar al sacerdocio de Jesús, les recuerdo una virtud al asumir esta dignidad y vocación como sacerdote, y les pido que la consideren, porque serán verdaderos íconos del buen pastor: la virtud de la docilidad. ¿Qué significa ser dócil? La docilidad es una forma especial de humildad de un corazón generoso listo y ansioso por aprender de Dios”.


Mons. Chaput y los nuevos sacerdotes de la Arquidiócesis de Filadelfia. Foto: Sarah Webb / CatholicPhilly.com

En la Eucaristía, a la que asistieron todos los miembros de la familia del P. Pham que están en Estados Unidos, y la familia de su fallecida esposa, Mons. Chaput resaltó que “los sacerdotes deben ser como el guante de un cirujano. El guante es tan transparente y maleable que no se nota. Pueden tomar forma, doblarse”.

“Nosotros, nuestra humanidad, al entregarnos en el sacerdocio, estamos llamados a ser dóciles en esa forma. Jesús es el único mediador. Nuestra unión con Él es nuestra vocación”, destacó.

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El Prefecto de Doctrina de la Fe y futuro cardenal español, Mons. Luis Ladaria, ha ratificado que el “no” a la ordenación de mujeres es “doctrina definitiva” en un artículo publicado en el diario oficial del Vaticano, L'Osservatore Romano.

En su escrito, titulado “El carácter definitivo de la doctrina de ordinatio sacerdotalis, a propósito de algunas dudas”, el cardenal asegura que la doctrina no cambiará: “en relación con el sacerdocio ministerial, la Iglesia reconoce que la imposibilidad de ordenar a mujeres pertenece a la sustancia del sacramento de la orden”.

“La Iglesia no cuenta con la capacidad para cambiar esta sustancia, porque es precisamente a partir de los sacramentos, instituidos por Cristo, que es generada como Iglesia. No se trata solamente de un elemento disciplinar, sino doctrinal, puesto que se relaciona con la estructura de los sacramentos, que son lugar originario del encuentro con Cristo y de la transmisión de la fe”, escribe en el artículo.

Ladaria recuerda que “Cristo ha querido conferir este sacramento a lo doce apóstoles, todos hombres, que, a su vez, lo han comunicado a otros hombres”.

“La Iglesia se ha reconocido siempre vinculada a esta decisión del Señor, la cual excluye que el sacerdocio ministerial pueda ser válidamente conferido a las mujeres”, sostiene.

Al respecto, recuerda la postura de San Juan Pablo II en la carta apostólica Ordinatio sacerdotalis de 1994 en la que decía que “la Iglesia de ninguna manera tiene la facultad de conferir a las mujeres la ordenación sacerdotal y que esta sentencia debe ser tenida de modo definitivo por todos los fieles de la Iglesia”.

“La Congregación para la Doctrina de la Fe, en respuesta a una duda sobre la enseñanza de la Ordinatio sacerdotalis, ha confirmado que se trata de una verdad perteneciente al depósito de la fe”.

El purpurado muestra su “seria preocupación” por las dudas que “todavía en algunos países” se dan sobre este tema.

“Para sostener que esta doctrina no es definitiva, se argumenta que no ha sido definida como ex cathedra y que, entonces, una decisión posterior de un futuro Papa o concilio podría derrocarla”..

“Sembrando estas dudas se crea una grave confusión entre los fieles, no solo sobre el sacramento del orden como parte de la constitución divina de la Iglesia, pero también sobre el magisterio ordinario que puede enseñar de modo infalible la doctrina católica”.

El futuro cardenal explica que “consciente de no poder modificar, por obediencia al Señor, esta tradición, la Iglesia se esfuerza también por profundizar en su significado, para que el querer de Jesucristo, que es el Logos, no está nunca privado de sentido”.

“La diferencia de funciones entre el hombre y la mujer no lleva consigo ninguna subordinación, sino un enriquecimiento mutuo. Se recuerda que la figura en la que se cumple la Iglesia es María, Madre del Señor, la cual no ha recibido el ministerio apostólico”, concluyó.

En la última parte del escrito, hace memoria de cómo Juan Pablo II ya revisó la cuestión con numerosos presidentes de las conferencias episcopales del mundo y Benedicto XVI expresó en una ocasión que la Iglesia “no ha obtenido ninguna autorización de parte del Señor” para ordenar mujeres.

También el Papa Francisco en la exhortación apostólica al inicio de su pontificado Evangelii gaudium subraya que “el sacerdocio está reservado a los hombres, como signo de Cristo esposo que se entrega en la eucaristía”.

En la conferencia de prensa a bordo del avión papal a su regreso de la visita a Suecia el 1 de noviembre de 2016, Francisco afirmó que “sobre la ordenación de mujeres en la Iglesia católica, la última palabra clara fue dada por San Juan Pablo II, y esta permanece”.

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El Obispo de Liège, Bélgica, Mons. Jean-Pierre Delville, expresó sus condolencias y apoyo moral a las familias de los fallecidos y afectados por el atentado terrorista que el martes 29 de mayo ocasionó la muerte de 3 personas, dos policías y un transeúnte, en esta ciudad belga.

En un comunicado difundido por la Diócesis de Liège, Mons. Delville señala que la comunidad cristiana “está profundamente afectada por el tiroteo” y ofrece sus “sinceras condolencias a los familiares de los dos policías y de un joven que han sido abatidos”.

El Obispo también expresa sus “sentimientos de amistad y de solidaridad al alcalde de la ciudad de Liège y a los miembros de las fuerzas del orden que han cumplido con su misión al servicio de la población y que han reaccionado con determinación y valentía”.

Aunque las motivaciones del ataque aún están siendo investigadas, la fiscalía belga ha decidido investigar el suceso como ataque terrorista, después de que trascendiera que el autor del tiroteo gritó “Alá es grande”. Aunque se desconocía la pertenencia del terrorista al islam, se sospecha que pudo haberse convertido y radicalizado durante su estancia en prisión.

El atentado se produjo cuando el terrorista, un joven belga de 31 años identificado con el nombre de Benjamin Herman, atacó con un cuchillo a dos agentes de policía. El autor del atentado había sido condenado por robo y tráfico de drogas y se encontraba libre con un permiso carcelario.

Tras atacar a los policías, robó la pistola a uno de ellos y disparó a los dos policías y al joven. Posteriormente, el terrorista asaltó un colegio donde se refugió con una rehén. En el asalto policial al centro educativo, el terrorista hirió a otros cuatro policías antes de ser abatido.

Este atentado se produce dos años después de los atentados de marzo de 2016 en Bruselas, reivindicados por el grupo terrorista Estado Islámico, en los que fallecieron 35 personas en varias explosiones en el aeropuerto y en el metro de la capital belga.

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Durante la Audiencia General de este miércoles 30 de mayo, el Papa Francisco destacó la importancia de la acción del Espíritu Santo en el mantenimiento de la unidad de la Iglesia, y recordó los compromisos de aquellos que reciben el sacramento de la Confirmación.

En la catequesis, el Santo Padre explicó el significado de los diferentes signos del rito de la Confirmación, y destacó la imposición de manos y el santo óleo.

“Por tradición atestiguada por los Apóstoles, el Espíritu que completa la gracia del Bautismo se transmite por medio de la imposición de manos. A este gesto bíblico, para expresar mejor la efusión del Espíritu que impregna a quienes lo reciben, desde el principio se le ha añadido la unción del óleo perfumado, llamado crisma, que permanece en uso hasta el día de hoy, tanto en Oriente como en Occidente”.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa Francisco.

Queridos hermanos y hermanas:

Continuando con el tema de la Confirmación o Cresimación, hoy deseo resaltar la “íntima relación de este sacramento con toda la iniciación cristiana" (Sacrosanctum Concilium, 71).

Antes de recibir la unción espiritual que confirma y fortalece la gracia del bautismo, los que van a ser confirmados están llamados a renovar las promesas hechas un día por sus padres y padrinos. Ahora son ellos mismos los que profesan la fe de la Iglesia, dispuestos a responder "creo" a las preguntas del obispo. Dispuestos, en particular, a creer "en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que hoy os será comunicado de un modo singular por el sacramento de la Confirmación, como fue dado a los Apóstoles el día de Pentecostés" (Rito de Confirmación, No. 26).

Ya que la venida del Espíritu Santo requiere corazones reunidos en oración (Hechos 1:14), después de la oración silenciosa de la comunidad, el obispo, con las manos extendidas sobre los que se van a confirmar, suplica a Dios que infunda en ellos su santo Espíritu Paráclito. Uno sólo es el Espíritu, (cf. 1 Cor 12,4) pero viniendo a nosotros trae consigo riqueza de dones: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y santo temor de Dios (cf. Rito de la confirmación, 28-29).

Hemos escuchado el pasaje de la Biblia con estos dones que trae el Espíritu Santo. Según el profeta Isaías (11: 2), estas son las siete virtudes del Espíritu derramadas sobre el Mesías para el cumplimiento de su misión. También San Pablo describe el abundante fruto del Espíritu que es "amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí" (Gal 5, 22).

El único Espíritu distribuye los múltiples dones que enriquecen a la única Iglesia: él es el Autor de la diversidad, pero al mismo tiempo el Creador de la unidad. Así, el Espíritu da todas estas riquezas que son diversas, pero del mismo modo aporta la armonía, es decir la unidad de todas estas riquezas espirituales que tenemos nosotros, los cristianos.

Por tradición atestiguada por los Apóstoles, el Espíritu que completa la gracia del bautismo se comunica a través de la imposición de las manos (cf. Hechos 8.15 a 17; 19.5 a 6; Heb 6,2). A este gesto bíblico, para reflejar mejor la efusión del Espíritu que impregna a los que la reciben, muy pronto, para mejor significar el don del Espíritu Santo, se añadió a la imposición de las manos una unción con óleo perfumado (crisma)[1]], mantenida en uso hasta hoy, tanto en Oriente como en Occidente. (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1289).

El óleo –el crisma- es una sustancia terapéutica y cosmética que, al penetrar en los tejidos del cuerpo cura las heridas y perfuma los miembros; por estas cualidades fue asumido por el simbolismo bíblico y litúrgico para expresar la acción del Espíritu Santo que consagra e impregna al bautizado, embelleciéndolo con carismas.

El sacramento es conferido mediante la unción con el crisma en la frente, efectuada por el obispo con la imposición de la mano y con estas palabras: "Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo"[2].El Espíritu Santo es el don invisible otorgado y el crisma es su sello visible.

Al recibir en la frente la señal de la cruz con el óleo perfumado, el confirmado recibe así una huella espiritual indeleble, el "carácter" que lo configura más perfectamente a Cristo y le da la gracia para difundir entre los hombres el "buen olor" (ver 2 Cor 2:15).

Escuchemos nuevamente la invitación de San Ambrosio al recién confirmado. Dice así: "Recuerda que has recibido el sello espiritual [...] y guarda lo que has recibido. Dios Padre te ha marcado, Cristo el Señor te ha confirmado y ha puesto en tu corazón como prenda al Espíritu "(De mysteriis 7,42: CSEL 73,106; cf. CIC, 1303). El Espíritu es un don inmerecido, que hay que recibir con gratitud, dejando espacio a su creatividad inagotable. Es un don para conservar con cuidado, para secundar con docilidad, dejándose moldear, como la cera, por su ardiente caridad, 'para reflejar a Jesucristo en el mundo de hoy' (ibid.Gaudete et Exsultate, 23).

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Es frecuente que en la Audiencia General de los miércoles del Papa Francisco participen grupos de artistas o deportistas, y hoy volvió a ocurrir con algunos atletas coreanos que realizaron una exhibición de Taekwondo.

El Pontífice, al final de su catequesis y de la demostración, en el momento de los saludos, se dirigió a ellos: “doy las gracias a los atletas coreanos por su exhibición. Ha sido una demostración de voluntad de paz. ¡Una representación de las dos Coreas juntas! ¡Ha sido un mensaje de paz a toda la humanidad!”.

Sin embargo, poco después, el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Greg Burke, señaló que sólo participaron atletas de Corea del Sur.

Los deportistas de Corea del Sur realizaron su exhibición con la música del Ave María de Schubert de fondo.

La demostración coincide con la presentación el viernes 1 de junio del documento “Dar lo mejor de sí. Sobre la perspectiva cristiana del deporte y de la persona humana”, elaborado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

Etiquetas: Vaticano, Deporte, Papa Francisco, Corea del Norte, Corea del Sur, Corea

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El Papa Francisco señaló, durante la catequesis pronunciada en la Audiencia General celebrada este miércoles 30 de mayo, la importancia del Espíritu Santo y del sacramento de la Confirmación para mantener la unidad de la Iglesia.

“El único Espíritu distribuye los múltiples dones que enriquecen a la única Iglesia: Es el Autor de la diversidad, pero al mismo tiempo es el Creador de la unidad”.

En su catequesis, el Papa destacó el fuerte vínculo del sacramento de la confirmación con toda la iniciación cristiana. “De hecho, su significado brilla a la luz del Bautismo y se hace pleno en la Eucaristía”.

Por ello, “antes de recibir la unción espiritual que confirma y refuerza la gracia del Bautismo, los confirmandos son llamados a renovar las promesas realizadas por los padres y los padrinos el día del Bautismo”.

“Ahora son ellos mismos los que profesan la fe de la Iglesia, preparados para responder ‘creo’ a las preguntas que les dirige el Obispo. Preparados, en particular, a creer en el Espíritu Santo, que es Señor y da la vida, y que, por medio del sacramento de la Confirmación, les es concedido de forma particular”.

El Santo Padre destacó la importancia de acudir bien preparados al sacramento de la Confirmación: “La venida del Espíritu exige corazones recogidos en oración. Tras la oración silenciosa de la comunidad, el Obispo, extendiendo sus manos sobre los confirmandos, suplica a Dios que infunda su Santo Espíritu Paráclito”.

“Uno solo es el Espíritu –explicó el Pontífice–, pero al venir a nosotros, nos da sus dones: sabiduría, intelecto, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y santo temor de Dios”. Francisco destacó que “según el profeta Isaías, estos son las siete virtudes del Espíritu infundidas en el Mesías para el cumplimiento de su misión”.

El Papa Francisco, detalló en su catequesis el significado de los gestos concretos de la Confirmación: “Por tradición atestiguada por los Apóstoles, el Espíritu que completa la gracia del Bautismo se transmite por medio de la imposición de manos. A este gesto bíblico, para expresar mejor la efusión del Espíritu que impregna a quienes lo reciben, desde el principio se le ha añadido la unción del olio perfumado, llamado crisma, que permanece en uso hasta el día de hoy, tanto en Oriente como en Occidente”.

“El olio es la sustancia terapéutica y cosmética que, en contacto con la piel del cuerpo, cura y perfuma las heridas. Para estas cualidades fue asumido por el simbolismo bíblico y litúrgico, para expresar la acción del Espíritu que consagra e impregna a los bautizados, embelleciéndolos con sus carismas”.

En concreto, “el Sacramento se confiere mediante la unción del crisma sobre la frente, efectuada por el Obispo con la imposición de la mano y mediante las palabras: ‘Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo’”.

“El Espíritu Santo es el don invisible, y el crisma es la señal visible”, insistió Francisco. “A imagen de Cristo que lleva consigo la señal del Padre, también los cristianos son marcados con una señal que dice a quién pertenecen”.

Por último, Francisco afirmó que “al recibir en la frente el signo de la cruz con el olio perfumado, el confirmando también recibe la impronta espiritual indeleble, el ‘carácter’, que lo confirma de forma más perfectamente a Cristo y les concede la gracia de propagar entre los hombres su buen perfume”.

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La Santa Sede ha difundido este martes 29 de mayo la agenda de celebraciones que presidirá el Papa Francisco en los meses de junio, julio y agosto.

El domingo 3 de junio, el Santo Padre presidirá la Solemnidad del Corpus Christi en la ciudad italiana de Ostia, donde celebrará la Santa Misa y, posteriormente, acompañará al Santísimo Sacramento en la procesión por las calles de esta localidad marítima de la región de Roma.

El segundo evento destacado en la agenda del Pontífice para el mes de junio es la Peregrinación Ecuménica a Ginebra, Suiza, el jueves 21 de junio. Allí, Francisco visitará el Consejo Ecuménico de las Iglesias, a la que pertenecen unas 348 iglesias que acogen a 600 millones de cristianos en más de 120 países, con motivo del 70º aniversario de su fundación.

La semana siguiente, el jueves 28 de junio, el Papa creará 14 nuevos cardenales en el Consistorio Ordinario Público que tendrá lugar en la Basílica de San Pedro del Vaticano.

El último acto que presidirá Francisco en el mes de junio será la Misa con motivo de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el viernes 29, en la que se bendecirán los palios para los nuevos Arzobispos Metropolitanos.

Viajes a Bari y Dublín

En los meses de julio y agosto, el Papa tendrá dos importantes citas: los viajes a Bari y a Dublín.

En Bari, adonde viajará el sábado 7 de julio, el Obispo de Roma presidirá el Encuentro Ecuménico de Oración para la Paz en Oriente Medio. Según comunicó el director de la Sala de Prensa, Greg Burke, se trata de “una jornada de reflexión y de oración sobre la situación dramática de Oriente Medio”.

Por último, el sábado 25 y el domingo 26 de agosto, el Papa Francisco estará en Dublín para presidir el Encuentro Mundial de las Familias.

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El Cardenal electo Toribio Ticona Porco desmintió enfáticamente la publicación de un blog que lo acusó de tener esposa e hijos.

La Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) publicó una carta firmada por Mons. Ticona, Prelado Emérito de Corocoro, uno de los 14 nuevos cardenales que el Papa Francisco creará el próximo 29 de junio en el Vaticano. 

En el texto enviado el 29 de mayo a ACI Prensa, Mons. Ticona señala que “a raíz de una denuncia falsa que se está difundiendo en los medios de comunicación relativa a mi vida privada, es mi deber declarar y aclarar de manera enfática que los contenidos de la misma no corresponden a la verdad”.

El blog Adelante la fe publicó esta semana que “mientras ejercía en Corocoro, al mismo tiempo, en el Obispado de Oruro mantenía una vida marital con una mujer, la señora y los hijos se enorgullecen de llamarse esposa e hijos del ‘Obispo de Patacamaya’ como es conocido también el Obispo Toribio Ticona”.

En la carta enviada a ACI Prensa, el Cardenal electo explica que “estos rumores” no son nuevos, fueron difundidos en 2011 y “terminaron como simples calumnias. Personalmente me alegro que salgan estas denuncias en este momento, a fin de cerrar el caso de manera definitiva”.

Afirmo que soy completamente extraño a los hechos mencionados y que estoy dispuesto a defender mi honor en todas las instancias necesarias”, prosigue el Prelado Emérito de Corocoro.

“Ya que se mencionan personas concretas en la ciudad de Oruro, exijo que ellas se identifiquen plenamente. Si estas acusaciones persistieran no tendré ningún problema en comenzar una denuncia judicial por calumnia en contra de quienes la impulsan o la propagan”, agrega.

El Prelado considera “esta calumnia como un ataque, no tanto a mi persona sino a la persona del Papa Francisco. Son ataques que provienen de fuentes conocidas por su hostilidad al Santo Padre”.

Finalmente, alienta a “los fieles del país rezar por el Papa Francisco, tal como el mismo pide siempre”.

Mons. Toribio Ticona Porco nació en Atocha (Bolivia) el 25 de abril de 1937. Tiene 81 años de edad.

Antes de ingresar al Seminario trabajó como minero y limpiabotas para ayudar a sostener a su familia. Estudió filosofía y teología en el Seminario de Sucre y fue ordenado sacerdote en enero de 1967.

Completó sus estudios en el Instituto de Pastoral del CELAM y realizó el bienio de pastoral catequética en el centro Lumen Vitae de Bruselas (Bélgica).

En 1986 fue designado Obispo Auxiliar de Potosí. En 1992 fue nombrado Prelado de Corocoro. Además de español y quechua, Mons. Toribio Ticona también conoce las lenguas que se hablan en su prelatura.

Presentó su renuncia al gobierno pastoral de la Prelatura en 2012.

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Una torta tamaño real del cuerpo de Jesús muerto expuesta en la Feria de Arte Contemporáneo Argentina (FACA) el jueves 24, causó un amplio rechazo en las redes sociales, sobre todo porque contó con la participación del ministro de Cultura de la ciudad de Buenos Aires (Argentina), Enrique Avogadro.

ADVERTENCIA: LA IMAGEN PUEDE HERIR LA SENSIBILIDAD DEL LECTOR.

El video viralizado en redes sociales durante el fin de semana, muestra a Avogadro comiendo una porción del pastel realizado por dos artistas de la ciudad de Rosario “Pool&Marianela”, que se caracterizan por realizar polémicas muestras de arte.

La galería contó con otras muestras como barbies representando advocaciones de la Virgen y un muñeco Ken como Jesucristo.

Horas más tarde, el ministro de cultura de Buenos Aires se disculpó en su cuenta de Facebook donde lamentó “sinceramente si alguien se vio ofendido en sus creencias más íntimas por mi presencia en la misma”.

Avogadro aceptó que los funcionarios tienen “un rol que trasciende lo personal y, por lo tanto, somos responsables de nuestras intervenciones”.

La Red Federal de Familias de Buenos Aires, lamentó “profundamente la burla sacrílega, autorizada y celebrada” ya que “han afrentado gratuitamente a la Persona de Nuestro Señor Jesucristo, la Fe y sentimientos religiosos del pueblo cristiano”.

Asimismo, se lanzó una campaña de firmas en Citizen Go para lograr la destitución de Avogadro.

“Como funcionario público debería dar el ejemplo de respeto hacia las creencias religiosas de la inmensa mayoría de los ciudadanos, en cambio, se hace partícipe esperando burlonamente su porción de torta, cortada de un brazo de la forma del Cristo”, describe el texto.

Los argentinos “no se merecen un funcionario que se burle de esta forma de los cristianos, que no respete la imagen” de Jesucristo, sostiene la campaña.

Si bien el funcionario se disculpó por lo sucedido, Citizen Go aclara que “sus excusas no son suficientes ni están a la altura del agravio cometido”.

“Queremos una sanción ejemplificadora” ya que el cargo “debe ser desempeñado por una persona idónea, respetuosa de los valores y creencias de una parte importante de la sociedad, que tenga en claro cuál es su misión al servicio de la comunidad”, exige la campaña.

Con la misma intención se sumó la campaña de firmas de Change.org, por la “grave ofensa a la religión Católica” que profesa la “mayoría de los Argentinos”. 

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El Cardenal electo Toribio Ticona Porco se pronunciaría "entre hoy y mañana" ante las graves especulaciones difundidas por un blog sobre su vida privada.

Mons. Ticona, Prelado Emérito de Corocoro en Bolivia, es uno de los 14 nuevos cardenales que el Papa Francisco creará el próximo 29 de junio en el Vaticano.

El blog Adelante la fe publicó esta semana que “mientras ejercía en Corocoro, al mismo tiempo, en el Obispado de Oruro mantenía una vida marital con una mujer, la señora y los hijos se enorgullecen de llamarse esposa e hijos del ‘Obispo de Patacamaya’ como es conocido también el Obispo Toribio Ticona”.

Sin embargo, el diario italiano Il Messaggero publicó este martes 29 de mayo un artículo en el que la periodista Franca Giansoldati  informa que "en el Palacio Apostólico (del Vaticano) aseguran que se han hecho profundas investigaciones y que ‘no es cierto nada’ de lo que las voces malévolas en Bolivia dicen alrededor de la figura del nuevo cardenal boliviano".

Fuentes de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) indicaron a ACI Prensa que el nuevo Cardenal se pronunciaría “entre hoy y mañana” sobre estas versiones.

Mons. Toribio Ticona, tiene más de 80 años, y es una “figura carismática y muy conocida en la Iglesia local por su lucha a favor de los obreros, los ciudadanos y los mineros. También él ha sido minero y limpiabotas en su juventud para ganarse la vida”, según afirma Franca Giansoldati en Il Messaggero.

Etiquetas: Bolivia, Cardenal Ticona, especulaciones

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REDACCIÓN CENTRAL, 29 May. 18 (ACI Prensa).- Santa Úrsula Ledóchowska es una religiosa fundadora de la Congregación de las Religiosas Ursulinas del Sagrado Corazón de Jesús Agonizante, así como de numerosos centros de educación y de enseñanza.

Una de las peculiaridades de esta santa fue su vínculo con la Compañía de Jesús. Como explicó el postulador de su causa de canonización, P. Paolo Molinari: “era hermana de Vladimiro Ledóchowski, que fue prepósito general de la Compañía hasta 1942, y hermana de María Teresa Ledóchowska (beatificada en 1975), fundadora del Sodalicio de San Pedro Claver para sostener las misiones en África. Tuvo también un tío que había sido cardenal”.

Santa Úrsula nació 17 de abril de 1865 en Loosdorf (Austria); se mudó a Cracovia (Polonia) en 1886 y entró en el convento de las Ursulinas.

Al hacer sus votos en 1889 tomó el nombre de María Úrsula de Jesús y se caracterizó por ser una gran educadora y por su sensibilidad ante las necesidades de los menos favorecidos. Cinco años después sería elegida superiora del convento.

Con la bendición del Papa Pío X, en 1907 partió acompañada de otra religiosa a realizar trabajo apostólico a Rusia, un país hostil hacia la Iglesia Católica. A pesar de las dificultades realizaron una intensa labor educativa y de formación religiosa, e incluso, se creó el noviciado de San Petersburgo donde Úrsula fue nombrada superiora.

Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, Úrsula tuvo que trasladar su comunidad primero a Suecia y luego a Dinamarca. Por otro lado, La Santa Sede le concedió el permiso para convertir su convento de Ursulinas en la congregación de Hermanas Ursulinas del Sagrado Corazón de Jesús Agonizante.

La congregación se desarrolló rápidamente. Nacieron comunidades de religiosas Ursulinas en Polonia y en otras regiones. En 1928 abrió en Roma la casa general y una pensión para muchachas pobres. Las Ursulinas comenzaron también a trabajar entre los pobres de los suburbios de la ciudad eterna. En 1930 se establecieron en Francia.

Santa Úrsula Ledóchowska falleció en Roma el 29 de mayo de 1939. Fue beatificada por el Papa San Juan Pablo II el 20 de junio de 1983 y canonizada por él mismo el 18 de mayo del 2003.

En la actualidad la Congregación cuenta con alrededor de 900 hermanas en 100 comunidades, en 12 países. Las hermanas desean seguir el camino radical del evangelio y del servicio fraterno, ante todo a los más necesitados.

Más información en el siguiente enlace

Santa Úrsula Ledóchowska es una religiosa fundadora de la Congregación de las Religiosas Ursulinas del Sagrado Corazón de Jesús Agonizante, así como de numerosos centros de educación y de enseñanza.

Una de las peculiaridades de esta santa fue su vínculo con la Compañía de Jesús. Como explicó el postulador de su causa de canonización, P. Paolo Molinari: “era hermana de Vladimiro Ledóchowski, que fue prepósito general de la Compañía hasta 1942, y hermana de María Teresa Ledóchowska (beatificada en 1975), fundadora del Sodalicio de San Pedro Claver para sostener las misiones en África. Tuvo también un tío que había sido cardenal”.

Santa Úrsula nació 17 de abril de 1865 en Loosdorf (Austria); se mudó a Cracovia (Polonia) en 1886 y entró en el convento de las Ursulinas.

Al hacer sus votos en 1889 tomó el nombre de María Úrsula de Jesús y se caracterizó por ser una gran educadora y por su sensibilidad ante las necesidades de los menos favorecidos. Cinco años después sería elegida superiora del convento.

Con la bendición del Papa Pío X, en 1907 partió acompañada de otra religiosa a realizar trabajo apostólico a Rusia, un país hostil hacia la Iglesia Católica. A pesar de las dificultades realizaron una intensa labor educativa y de formación religiosa, e incluso, se creó el noviciado de San Petersburgo donde Úrsula fue nombrada superiora.

Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, Úrsula tuvo que trasladar su comunidad primero a Suecia y luego a Dinamarca. Por otro lado, La Santa Sede le concedió el permiso para convertir su convento de Ursulinas en la congregación de Hermanas Ursulinas del Sagrado Corazón de Jesús Agonizante.

La congregación se desarrolló rápidamente. Nacieron comunidades de religiosas Ursulinas en Polonia y en otras regiones. En 1928 abrió en Roma la casa general y una pensión para muchachas pobres. Las Ursulinas comenzaron también a trabajar entre los pobres de los suburbios de la ciudad eterna. En 1930 se establecieron en Francia.

Santa Úrsula Ledóchowska falleció en Roma el 29 de mayo de 1939. Fue beatificada por el Papa San Juan Pablo II el 20 de junio de 1983 y canonizada por él mismo el 18 de mayo del 2003.

En la actualidad la Congregación cuenta con alrededor de 900 hermanas en 100 comunidades, en 12 países. Las hermanas desean seguir el camino radical del evangelio y del servicio fraterno, ante todo a los más necesitados.

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Durante la Misa celebrada en la Casa Santa Marta este martes 29 de mayo, el Papa Francisco explicó en qué consiste la santidad y cómo alcanzarla.

“La llamada a la santidad, que es la llamada normal, es la llamada a vivir como cristiano, y vivir como cristiano es lo mismo que decir ‘vivir como santo’. Muchas veces pensamos en la santidad como una cosa extraordinaria, como si consistiera en tener visiones o rezar oraciones elevadísimas. Algunos piensan que ser santo significa tener una cara de imagen religiosa. No. Ser santo es otra cosa”.

El Pontífice se preguntó: “¿Qué es caminar hacia la santidad? Pedro lo dice: ‘Poned toda vuestra esperanza en aquella gracia que se os dará cuando Jesús se manifieste’”.

Por lo tanto, “caminar hacia la santidad consiste en caminar hacia aquella gracia que viene al encuentro, caminar hacia la esperanza, permanecer en tensión hacia el encuentro con Jesucristo”.

El Papa lo comparó con cuando se camina hacia una luz y esa luz evita que se vea bien el camino: “Pero no nos equivocamos porque vemos la luz y conocemos el camino”.

Por el contrario, “cuando caminamos con la luz a la espalda, se ve bien el camino, pero en realidad delante de nosotros hay sombras, no luz”.

Para caminar hacia la santidad, continuó el Pontífice, “es necesario ser libres y sentirse libres”. En este sentido, advirtió que “hay tantas cosas que nos esclavizan…”. Por eso, Pedro “exhorta a no conformarse con los deseos de los tiempos en que vivíais en la ignorancia”.

También Pablo, en la Primera Carta a los Romanos, “recomienda no caer en los esquemas humanos, en el modo de pensar mundano, en el modo de pensar y de juzgar que te ofrece el mundo, porque eso te quita la libertad, y para andar hacia la santidad es necesario ser libres: la libertad de caminar mirando la luz, de ir adelante. Y cuando regresamos al modo de vivir que teníamos antes del encuentro con Jesucristo, o cuando regresamos a los esquemas del mundo, perdemos la libertad”.

Además, recordó cómo en el Libro del Éxodo se narra que muchas veces el pueblo de Dios se negaba a mirar adelante, hacia la salvación, y preferían mirar hacia el pasado “lamentándose y recordando la buena vida que llevaban en Egipto, donde comían cebollas y carne. En los momentos de dificultad, el pueblo regresa atrás. Pierde la libertad. Es cierto que comían cosas buenas, pero en la mesa de la esclavitud”.

“En el momento de la prueba, siempre tenemos la tentación de mirar hacia atrás, de mirar a los esquemas del mundo, a los esquemas que teníamos antes de comenzar el camino de la salvación, sin libertad. Y sin libertad no se puede ser santo. La libertad es la condición para poder caminar mirando la luz hacia adelante”.

Francisco animó a “no entrar en los esquemas de la mundanidad. Hay que caminar adelante, mirando a la luz que es la promesa, con esperanza”.

Finalmente, el Santo Padre recordó que el Señor “llama todos los días a la santidad”, y señaló dos medidas para comprobar si se avanza hacia la santidad: “en primer lugar, si miramos la luz del Señor en la esperanza de encontrarlo. En segundo lugar, si cuando llegan las pruebas miramos adelante y no perdemos la libertad refugiándonos en los esquemas mundanos”.

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I Pedro 1:10-16

10 Sobre esta salvación investigaron e indagaron los profetas, que profetizaron sobre la gracia destinada a vosotros,

11 procurando descubrir a qué tiempo y a qué circunstancias se refería el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, cuando les predecía los sufrimientos destinados a Cristo y las glorias que les seguirían.

12 Les fue revelado que no administraban en beneficio propio sino en favor vuestro este mensaje que ahora os anuncian quienes os predican el Evangelio, en el Espíritu Santo enviado desde el cielo; mensaje que los ángeles ansían contemplar.

13 Por lo tanto, ceñíos los lomos de vuestro espíritu, sed sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que se os procurará mediante la Revelación de Jesucristo.

14 Como hijos obedientes, no os amoldéis a las apetencias de antes, del tiempo de vuestra ignorancia,

15 más bien, así como el que os ha llamado es santo, así también vosotros sed santos en toda vuestra conducta,

16 como dice la Escritura: Seréis santos, porque santo soy yo.

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El Papa Francisco recibió este lunes a un grupo de médicos de la Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos y les recordó la necesidad de cuidar su formación “espiritual, moral y bioética” y practicar “los principios evangélicos” en su profesión.

En su discurso este 28 de mayo, el Pontífice recordó que la calificación de “médicos católicos” los “compromete a una formación permanente espiritual, moral y bioética con el fin de poner en práctica los principios evangélicos en la práctica médica, a partir de la relación médico-paciente hasta llegar a la actividad misionera de mejorar las condiciones de la salud de las poblaciones en las periferias del mundo”.

Vuestra obra es una forma peculiar de solidaridad humana y testimonio cristiano –subrayó–; de hecho, vuestro trabajo se enriquece con el espíritu de la fe. Y es importante que vuestras asociaciones se comprometan a sensibilizar sobre esos principios a los estudiantes de medicina y a los médicos jóvenes involucrándolos en las actividades asociativas”.

No obstante, les animó a colaborar con aquellos que, a pesar de no compartir una visión católica, reconocen el valor de la vida humana.

“La identidad católica no compromete vuestra colaboración con aquellos que, desde una perspectiva religiosa diferente o sin un credo específico, reconocen la dignidad y la excelencia de la persona humana como el criterio de su actividad”, explicó.

En este sentido, hizo hincapié en la defensa que la Iglesia hace de la vida: “La Iglesia está a favor de la vida, y su preocupación es que nada esté en contra de la vida en la realidad de una existencia concreta, aunque sea débil o indefensa, aunque no esté desarrollada o sea poco avanzada”.

“Ser médicos católicos, por lo tanto, es sentirse profesionales de la salud que, de la fe y de la comunión con la Iglesia reciben el impulso para hacer cada vez más madura su formación cristiana y profesional, su dedicación incansable, e inagotable la necesidad de penetrar y conocer las leyes de naturaleza para servir mejor a la vida”.

Además, les exhortó a poner a la persona en el centro de su trabajo como médicos

“Estáis llamados a afirmar la centralidad del enfermo como persona y de su dignidad con sus derechos inalienables, in primis el derecho a la vida”, dijo.

Es necesario -añadió el Santo Padre- “enfrentarse a la tendencia de envilecer al enfermo como si fuera una máquina que reparar, sin respetar los principios morales, y de explotar a los más débiles descartando lo que no corresponde a la ideología de la eficiencia y el beneficio. La defensa de la dimensión personal del paciente es esencial para la humanización de la medicina, en el sentido también de la ‘ecología humana’”.

El Santo Padre insistió: “Preocupaos por comprometeros en los respectivos países y en el ámbito internacional, interviniendo en los entornos especializados, pero también en los debates relativos a las legislaciones sobre cuestiones éticas delicadas, como la interrupción del embarazo, el final de la vida y la medicina genética”.

“Que tampoco falte vuestra solicitud en defensa de la libertad de conciencia, de los médicos y de todos los trabajadores de la salud. No es aceptable que vuestra función se reduzca a la de un simple ejecutor de la voluntad del enfermo o a las exigencias del sistema sanitario en el que trabajáis”.

El Papa finalizó su discurso recordando a los médicos el “eco social” del ejercicio de su profesión.

“Muchos os miran, así como a vuestra obra. Vuestras palabras, vuestros gestos, vuestros consejos, vuestras elecciones tienen un eco que va más allá del campo estrictamente profesional y se convierten, si son coherentes, en un testimonio de fe vivida. La profesión se eleva a la dignidad de un verdadero apostolado”, concluyó.

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El Real Madrid, campeón de la Champions League por tercer año consecutivo, ofreció su victoria a la Virgen de la Almudena en la capital española.

El sábado 26 de mayo el Real Madrid venció al Liverpool de Inglaterra por 3 a 1 en un encuentro disputado en el Estado Olímpico de Kiev (Ucrania), que fue seguido por millones de personas en todo el mundo.


Foto: Infomadrid / José Luis Bonaño

Los goles del Madrid fueron marcados por el francés Karim Benzema y el galés Gareth Bale en dos ocasiones. El descuento del Liverpool lo convirtió el senegalés Sadio Mané, quien dirigió el ataque del conjunto inglés tras la lesión de la estrella del equipo, el egipcio Mohamed Salah, que debió abandonar el partido tras disputar el balón con Sergio Ramos.

El domingo 27, antes de dirigirse a la Plaza de Cibeles donde suelen celebrar sus títulos, la junta directiva, el cuerpo técnico y los jugadores del Real Madrid llegaron a la Catedral de la Virgen de la Almudena, Patrona de la ciudad, donde fueron recibidos por el Obispo Auxiliar, Mons. Jesús Vidal.


Foto: Infomadrid / José Luis Bonaño

Según informa la Arquidiócesis de Madrid, el Prelado agradeció el gesto de visitar a la Virgen en “la casa de todos los madrileños” para ofrecerle el título logrado, la decimotercera Champions, con un “grandísimo esfuerzo”.

“Muchos chavales os miran. Es importante vuestro ejemplo. Uno tiene que entregar la vida”, dijo el Obispo quien les señaló que la Virgen María “comparte también hoy vuestra alegría”.


Foto: Infomadrid / José Luis Bonaño

Por su parte, el presidente del Real Madrid, Florentino Pérez, aseguró que la Champions League se ha conseguido con “espíritu de equipo” y un permanente “esfuerzo de superación”. También destacó la labor que hace el club a través de la fundación con un “compromiso de lucha por un mundo mejor y más justo”.

Tras las peticiones leídas por el jugador Jesús Vallejo, los demás, con Sergio Ramos y el brasileño Marcelo a la cabeza, subieron al altar de la Virgen para ofrecerle la copa.


Foto: Infomadrid / José Luis Bonaño

Aunque el Real Madrid ha querido dedicar este triunfo a la Madre de Dios, en el año 2017 firmó un acuerdo con el grupo Marka de los Emiratos Árabes para fabricar y distribuir sus productos en la península Arábiga. Una parte fundamental del acuerdo fue la decisión de eliminar la cruz de su escudo en las camisetas y otras prendas, para no “ofender” la sensibilidad de los musulmanes.

Hace unos días, el Atlético de Madrid fue el primero ofrecer su campeonato, el de la Europa League, a la Virgen de la Almudena, un gesto que realizó antes en 2012.


Foto: Infomadrid / José Luis Bonaño

En esa ocasión, el presidente del club, Enrique Cerezo, aseguró que “venimos a la iglesia de Madrid a dar gracias a Dios por este gran triunfo y a ofrecer este título a la patrona de la ciudad, también la patrona del Atlético de Madrid”.

“A la Virgen le pedimos que hoy siga intercediendo por esta gran familia rojiblanca, la cual siempre estará muy agradecida a La Almudena”, dijo.

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