2021

En su última homilía de este año 2021, antes del inicio del Año Nuevo 2022, el Papa Francisco afirmó que la Virgen María sonríe a todos, muestra al Niño Jesús que ha nacido en Navidad, y alienta a seguirlo en la vida cotidiana con confianza y esperanza.

Así lo indicó el Santo Padre en la homilía de las Vísperas de la Solemnidad de María Madre de Dios, oración presidida por el Cardenal Giovanni Battista Re, este viernes 31 de diciembre en la Basílica de San Pedro.

“Hermanas y hermanos, hoy la Madre, la Madre María y la Madre Iglesia, nos muestra al Niño. Nos sonríe y nos dice: ‘Él es el camino. Síganlo, tengan confianza’. Sigámoslo en el camino cotidiano”, dijo el Papa Francisco en su homilía.

“Él da plenitud al tiempo, da sentido a las obras y a los días. Tengamos confianza, en los momentos alegres y en los dolorosos, la esperanza que Él nos da es la esperanza que no defrauda jamás”, resaltó.

El Papa precisó que “los problemas no han desaparecido, las dificultades y las preocupaciones no faltan, pero no estamos solos: el Padre ‘ha enviado a su Hijo’ (Gal 4,4) para rescatarnos de la esclavitud del pecado y restituirnos la dignidad de hijos”.

“Él, el Unigénito, se ha hecho primogénito entre muchos hermanos, para reconducirnos a todos nosotros, perdidos y dispersos, a la Casa del Padre. Este tiempo de pandemia ha incrementado en todo el mundo el sentido de pérdida”.

Francisco destacó que “luego de una primera fase de reacción, en la que nos hemos sentido solidarios en la misma marca, se ha difundido la tentación del ‘sálvese quien pueda’, pero gracias a Dios hemos reaccionado de nuevo con el sentido de responsabilidad”.

Verdaderamente podemos y debemos decir ‘gracias a Dios’ porque la elección de la responsabilidad solidaria no viene del mundo: viene de Dios, de hecho viene de Jesucristo, que ha impreso una vez y para siempre en nuestra historia la ‘ruta’ de su vocación originaria: ser todos hermanas y hermanos, hijos del único Padre”.

El Papa también dedicó parte de su homilía a alentar a Roma a ser acogedora y solidaria, especialmente para con quienes están en las periferias de la llamada “Ciudad Universal”, como la llamó hoy el Santo Padre.

La Navidad

El Papa recordó que “en estos días la Liturgia nos invita a despertar en nosotros el estupor por el misterio de la Encarnación. La fiesta de la Navidad es tal vez aquella que mayormente suscita esta actitud interior: el estupor, la maravilla, el contemplar, como los pastores de Belén, que primera reciben el luminoso anuncio angélico y luego corren y encuentran efectivamente el signo que se les había indicado: el Niño envuelto en pañales dentro de un pesebre”.

En la Iglesia Católica, la Navidad se celebrar durante ocho días en lo que se conoce como Octava de Navidad, desde la tarde del 24 de diciembre hasta el 1 de enero, Solemnidad de María Madre de Dios.

Además, el tiempo de Navidad se extiende hasta la fiesta del Bautismo del Señor, en el domingo siguiente a la Epifanía que suele celebrarse el 6 de enero.

En su homilía, el Papa dijo que los pastores de Belén “con lágrimas en los ojos se arrodillan ante el Salvador recién nacido. Pero no solo ellos, también María y José están llenos de santa maravilla por aquello que los pastores cuentan haber oído del ángel sobre el Niño”.

“Es así: no se puede celebrar la Navidad sin estupor, pero un estupor que no se limite a una emoción superficial, ligada a la exterioridad de la fiesta, o peor aún, al frenesí consumista. Si la Navidad se reduce a esto, nada cambia: mañana será igual que ayer, el próximo año será como el pasado, y así”, advirtió el Santo Padre.

Hacer esto, dijo, “sería como calentarse por unos instantes ante el fuego de una sartén y no exponernos con todo nuestro ser ante la fuerza del Acontecimiento, no captar el centro del misterio del nacimiento de Cristo. Esto es el centro: ‘El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros’ (Jn 1, 14)”.

“Lo escuchamos repetir en esta liturgia vespertina con la que se abre la Solemnidad de María Madre de Dios. Ella es la primera testigo, la primera y la más grande, y al mismo tiempo la más humilde. La más grande porque es la más humilde. Su corazón está lleno de estupor, pero sin sombra de romanticismos, ni edulcorantes ni espiritualismos. No”.

El Papa resaltó luego que “la Madre nos devuelve a la realidad, a la verdad de la Navidad, que está contenida en estas tres palabras de San Pablo: ‘nacido de mujer’ (Gal 4,4)”.

“El estupor cristiano no se origina en los efectos especiales ni en mundos fantásticos sino en el misterio dela realidad: ¡no hay nada más maravilloso y asombroso que la realidad! Una flor, un poco de tierra, una historia de vida, un encuentro, el rostro arrugada de un viejo y el rostro recién florecido de un niño. Una mamá que tiene en brazos a su niño y lo amamanta”.

Francisco destacó que “el misterio brilla allí. Hermanos, hermanas, el estupor de María, el estupor de la Iglesia, está lleno de gratitud. La gratitud de la Madre que, contemplando al Hijo, siente la cercanía de Dios, siente que Dios no ha abandonado a su pueblo, ha venido, está cerca, es Dios-con-nosotros”.

Luego del rezo de las Vísperas, se realizó la adoración del Santísimo, la bendición y se entonó el tradicional Te Deum en acción de gracias por el fin del año 2021. La celebración concluyó con el villancico “Cristianos vayamos” en latín.

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“Estén siempre alegres en el Señor; se lo repito: estén alegres”, anima San Pablo en su Carta a los Filipenses (4,4). A pocas horas del inicio del año 2022, te compartimos una lista de 21 canciones y frases de santos que te ayudarán a recibir este tiempo que viene de Dios con alegría en clave de fe.

Pero antes de disfrutarlas, recuerda este consejo de San Agustín: “No entones las alabanzas divinas solo con la voz, acompaña también la voz con las obras. Si cantas solo con la voz, por fuerza tendrás al fin que callar; canta con la vida para no callar jamás”.

1. “El año que viene” de Alfareros

“Señor, tú alegras mi mente de alegría espiritual. Cómo es glorioso tu cáliz que supera todos los placeres probados anteriormente”, San Agustín. 

2. "Quiero adorarte Señor" de Alto Mando es el Señor. 

“Dichoso quien no tiene más gozo y alegría que las palabras y obras del Señor”, San Francisco de Asís.  

3. “Reina de los mares” de Martín Valverde

“María debe ser la fuente de nuestra alegría; ella, que fue la maestra en el servicio gozoso a los demás. La alegría era su fuerza, ya que sólo la alegría de saber que tenía a Jesús en su seno podía hacerla ir a las montañas para hacer el trabajo de una sierva en casa de su prima Isabel", Santa Teresa de Calcuta. 

4.  “Tú Estás Conmigo” de Athenas ft. Alfareros

“Tu deseo sea de ver a Dios; tu temor, si le has de perder; tu dolor, que no le gozas, y tu gozo, de lo que te puede llevar allá, y vivirás con gran paz”, Santa Teresa de Jesús.

“Dichoso quien no tiene más gozo y alegría que las palabras y obras del Señor”, San Francisco de Asís.

5. “María soy todo tuyo” de Totus Tuus.

“Yo te amo corazón amabilísimo, como a mi soberano Bien, mi dicha, mi alegría y el único digno del amor de todos los corazones”, Santa Margarita María de Alacoque.

6. “En el Cielo No Hay Hospital” de Juan Luis Guerra

“¡Oh pobreza santa, por la cual, a quienes la poseen y desean, Dios les promete el Reino de los Cielos y la vida bienaventurada!”, Santa Clara.

7. “Pa’ toda la vida´” de Mauricio Alen

“La caridad procede de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y a Dios conoce... porque Dios es amor. Solamente lo que es construido sobre Dios, sobre el amor, es durable”, San Juan Pablo II.

8.  “El Amor” de Los Ascoy

“El amor verdadero exige salir de sí mismo, entregarse. El auténtico amor trae consigo la alegría: una alegría que tiene sus raíces en forma de Cruz”, San Josemaría Escrivá de Balaguer. 

9. “Mira lo que hizo” de Alfareros

“En el corazón de Cristo encuentra paz quien está angustiado por las penas de la existencia; encuentra alivio quien se ve afligido por el sufrimiento y la enfermedad; siente alegría quien se ve oprimido por la incertidumbre y la angustia, porque el corazón de Cristo es abismo de consuelo y de amor para quien recurre a Él con confianza”, San Juan Pablo II. 

10.  "Este amor" de #LaSeñal

“El amor verdadero exige salir de sí mismo, entregarse. El auténtico amor trae consigo la alegría: una alegría que tiene sus raíces en forma de Cruz”, San Josemaría Escrivá de Balaguer

11.  “Católico soy” de Son by four 

“Siempre obedientes y sujetos a los pies de la Santa Iglesia, firmes en la fe católica, guardemos la pobreza y la humildad y el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo”, San Francisco de Asís.

 “Hay una cosa muy bonita: compartir la alegría de amar. Amarnos los unos a los otros. Amar hasta el dolor”, Santa Teresa de Calcuta.

12. “Gente más que buena” de Siervas

“Un cristiano fiel, iluminado por los rayos de la gracia al igual que un cristal, deberá iluminar a los demás con sus palabras y acciones, con la luz del buen ejemplo”, San Antonio de Padua.

13. “Hoy Es El Día” de Athenas ft. Siervas

“Cuando renuncio ofrezco mi libre voluntad, mi razón, mi propia vida. Y todo por amor, ya que cuanto más renunciamos a nosotros mismos, más podemos amar a Dios y a los hombres”, Santa Teresa de Calcuta.

14. “Alegría de mi corazón” de Tabor

"Dios es amor y alegría y Él nos la comunica. Solo Dios basta. Fuera de Él no hay felicidad posible", Santa Teresa de los Andes.

15. “Te Seguiré” de Athenas ft. Estación Cero

"Ninguna otra cosa hemos de hacer sino ser solícitos en seguir la voluntad de Dios y en agradarle en todas las cosas”, San Francisco de Asís.

16. “María” de Verónica Sanfilippo

“Con la práctica fiel de las virtudes más humildes y sencillas, has hecho Madre mía, visible a todos el camino recto del Cielo”, Santa Teresa de Lisieux.

17. “Quiero ser Santo” de Tabor

“Lo que nos hace santos y agradables a Dios es lo que nuestra vocación nos exige, y no lo que escoge nuestra propia voluntad”, San Francisco de Sales.

“Me preguntas por un método para alcanzar la perfección. Yo conozco el amor y solo el amor”, Santa Teresa de Lisieux.

18. “Hoy despierto” de Siervas

“Jesús nos ha elegido para Sí; le pertenecemos. Tenemos que estar, pues, tan convencidos de dicha presencia, que no permitamos que nada, ni lo más insignificante, nos aparte de su posesión...  de su amor”, Santa Teresa de Calcuta.

19. “Solo Quiero Darte Gracias” de Verónica Sanfilippo

“Para mí la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada al cielo, un grito de agradecimiento y de amor en las penas como en las alegrías”, Santa Teresa de Lisieux.

 “Si conociéramos el valor de la Santa Misa nos moriríamos de alegría”, San Juan María Vianney (Santo Cura de Ars). 

20.  “Eres Tú” de Nathalí

“Donde me llevan soy feliz... Vivir siempre muy alegres. Dios es alegría infinita”, Santa Teresa de los Andes. 

21. “Sigo en camino” de Grilex

“Es providencial y muy natural que la Iglesia levante su voz solemne y persuasiva y ofrezca a todos los hombres el consuelo de la doctrina y de esa cristiana convivencia que prepara los esplendores de la alegría eterna para la cual ha sido formado el hombre”, San Juan XXIII. 

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Abogados de la Corporación Comunidad y Justicia alentaron a los chilenos a firmar la Iniciativa Popular “Derecho a la vida” para blindar, desde la concepción, este derecho fundamental en la nueva Constitución.

En diálogo con ACI Prensa, los abogados Roberto Astaburuaga y Rosario Corvalán explicaron que esta iniciativa “propone que la nueva Constitución garantice a todas las personas el derecho a la vida y a la integridad física y psíquica”.

“Además, señala que todos los individuos de la especie humana son personas y que su dignidad es inviolable desde el comienzo de su existencia natural”.

Los expertos juristas precisaron que esta iniciativa se puede firmar “hasta el 1 de febrero, pero recomendamos firmarla lo antes posible. Pueden firmarla las personas mayores de 16 años, de nacionalidad chilena, extranjeros con residencia en Chile y chilenos en el exterior”.

Los abogados dijeron que se necesitan 15 mil firmas para que la iniciativa sea considerada y discutida por la Convención Constituyente, el órgano que se encarga de la redacción de la nueva Constitución de Chile.

“Si una iniciativa junta 15.000 firmas, los convencionales (miembros de la Convención) tienen la obligación de discutirla y votarla. En cambio, si no las junta, la iniciativa no produce efecto alguno”, alertaron.

Los abogados Astaburuaga y Corvalán resaltaron la importancia de la iniciativa para responder a uno de los argumentos que los promotores del aborto usan para la legalización de esta práctica, según el cual "el feto no es persona, y por lo tanto no se vulnera la dignidad de nadie cuando se aborta".

"Entonces, la nueva Constitución debiera reconocer expresamente que el no nacido es persona y, como tal, es titular de todos los derechos fundamentales inherentes a la persona y que emanan de su naturaleza”, dijeron.

Esta iniciativa busca hacer frente a proyecto sobre aborto libre que definitivamente será discutido porque tiene 19 mil firmas.

La propuesta abortista pide además que “los derechos sexuales y reproductivos sean incluidos como un derecho fundamental, incluyendo ‘el derecho al aborto sin interferencia de terceros, instituciones o agentes del Estado””.

La iniciativa abortista también “incluye el derecho a la educación sexual integral desde la primera infancia en todo el sistema educacional, ‘la posibilidad de tener experiencias sexuales placenteras’, el derecho a la información y acceso a métodos anticonceptivos libremente elegidos, eficaces y de calidad, y dos normas transitorias” que amplían el aborto.

En resumen, esta última es “una propuesta que consagra el aborto libre, sin límite de plazos ni causales; elimina la objeción de conciencia personal e institucional; no contempla el derecho preferente y deber de los padres de educar a sus hijos; presenta una visión hedonista de la sexualidad".

Tampoco “incluye programas de acompañamiento; mediante los derechos sexuales y reproductivos abre la puerta a los vientres de alquiler, congelación de embriones, etc.; y pide que todos los ‘derechos’ de la propuesta son reconocidos, garantizados y asegurados por el Estado”, advirtieron los abogados de Comunidad y Justicia.

En Chile la ley que despenalizó el aborto en tres causales ha llevado a que el Estado tenga el deber de garantizar el “derecho al aborto”, incorporando cinco prestaciones al arancel FONASA (Fondo Nacional de Salud) para ello.

Los abogados precisaron que “si se consagra el aborto como un derecho en la Constitución, el peligro es que ya no habrá sanción para quienes atenten deliberadamente contra una persona inocente no nacida, y además el Estado tendrá el deber de garantizar dicho atentado, incluso eventualmente financiándolo”.

Los abogados de Comunidad y Justicia dijeron que firmar la Iniciativa Popular “Derecho a la vida” solo toma “alrededor de 2 minutos y es lo mínimo que podemos hacer para intentar consagrar el derecho a la vida del no nacido y así evitar una injusticia tan grande como la consagración constitucional del aborto libre”.

Los juristas destacaron que son muchos en Chile los que defienden la vida y esa tendencia “podría verse reflejada en muchas firmas a esta iniciativa”.

Por último, advirtieron, “sentaría un pésimo precedente a nivel mundial que se rechace la propuesta de derecho a la vida del que está por nacer y se aprobara la de aborto libre”.

Para firmar la Iniciativa “Derecho a la vida”, puede ingresar a:

https://plataforma.chileconvencion.cl/m/iniciativa_popular/detalle?id=4138

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El P. José Manuel Suazo Reyes, director de la Oficina de Comunicación Social de la Arquidiócesis de Xalapa (México), acusó a Sergio Rodríguez Cortés, procurador del medio ambiente del estado de Veracruz, de difamar al Arzobispo Hipólito Reyes Larios, fallecido el pasado 8 de agosto.

“El Sr. Sergio Rodríguez, procurador del medio ambiente del Estado de Veracruz, miente, calumnia y difama en su muro de Facebook, al afirmar indebidamente, que quien fuera Arzobispo de Xalapa participó apoyando algún candidato”, señaló el P. Suazo en un mensaje enviado a los periodistas el 29 de diciembre.

“Desconocemos qué lo motive a difamar a Mons. Hipólito Reyes Larios”, agregó.

El 14 de diciembre, Rodríguez Cortés escribió en su cuenta de Facebook que “se unieron tres tristes familias: Reyes, Ramos y Romeros; contaban con el financiamiento del Municipio, la UGM (Unidad de Gestión Municipal), el Arzobispo de Xalapa y Juan Manuel Diez”.

“Permitieron que la delincuencia organizada entrara en asuntos de la Hacienda Municipal y para rematar, armaron toda una farsa jurídica para litigar el proceso electoral”, escribió Rodríguez Cortés.

Las afirmaciones de Sergio Rodríguez Cortés en Facebook se dan en el marco de las últimas elecciones, en las que fue elegido como presidente municipal de Ciudad Mendoza su hermano Héctor Rodríguez Cortés.

Me enorgullece pertenecer al proyecto político de mi Presidente, Andres (sic) Manuel Lopez (sic) Obrador y de mi Gobernador, Cuitláhuac García Jiménez. La solvencia moral de ambos nos permite a todos trabajar bajo sus políticas públicas y su ejemplo”, dijo Rodríguez Cortés en Facebook.

El P. Suazo dijo que si Sergio Rodríguez Cortés “hubiese tenido alguna prueba de sus dichos hubiera presentado denuncia ante el Ople”, es decir ante el Organismo Público Local Electoral del Estado de Veracruz.

“Lo exhortamos a concentrarse en su función pública ante las constantes quejas de su actuar y no a denostar a quien siempre fue respetuoso de la ley”, concluyó el sacerdote.

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Luego de 14 años de esfuerzo y constancia, una comunidad en la Diócesis de Osorno (Chile) celebró la consagración de la iglesia dedicada al Espíritu Santo el domingo 26 de diciembre, día de la Sagrada Familia de Jesús, María y José.

La Misa del nuevo templo parroquial, que contempla además dos salas, baños y oficina parroquial, fue presidida por el Obispo de Osorno, Mons. Jorge Concha Cayuqueo; y concelebrada por el párroco y misionero del Verbo Divino, P. Adam Lugowski; otros sacerdotes y autoridades de la congregación; diáconos y la comunidad.

Fue el 26 de diciembre de 2007 cuando el entonces Obispo de Osorno, Mons. René Rebolledo creó la parroquia para la atención espiritual y pastoral de más de 20 poblaciones de Rahue Alto Norte.

La Congregación del Verbo Divino comenzó a caminar junto a la comunidad, sin iglesia ni dependencias donde reunirse, salvo las sedes comunitarias de los barrios.

Recién en 2015 se levantó la primera capilla y hoy la parroquia se compone de cuatro capillas.

El 31 de mayo de 2019 se puso la primera piedra del templo parroquial, proyecto apoyado íntegramente por  la Fundación Cultura Nacional, quien se hizo cargo del financiamiento de la obra.

Durante la Misa, el P. Lugowski expresó que “este templo, al igual que el amor de Dios, es un don gratuito, don que hemos recibido sin merecerlo”.

“No hemos sido nosotros quienes lo construyeron. En primer lugar es Dios quien edifica su templo, para Él, para nosotros, para darle culto, pero también porque Él eligió este lugar porque quiso habitar acá”, afirmó.

El párroco agradeció el esfuerzo de la comunidad, a los bienhechores y Misioneros del Verbo Divino, y a “Dios, Uno y Trino, por su inmensa misericordia que nos enseña qué significa un regalo gratuito por medio de su Hijo Jesucristo, también porque suscita esta bondad en tantos corazones para ayudar, para realizar este proyecto tan grande”.

A su turno, Mons. Jorge Concha Cayuqueo manifestó que “el templo cristiano siempre es un referente para el Pueblo de Dios, incluso para otras personas que no participan de nuestra fe o creen de otra manera”.

“Es donde el pueblo se reúne en asamblea para celebrar y hacer oración desde la común unidad que nos da el bautizo, por el cual somos hijos y hermanos. Es donde constantemente se anima y se realiza la evangelización que es un mandato del Señor a todos los discípulos”, agregó.

También pidió que la comunidad mantenga “su corazón abierto” y nunca deje de cumplir la misión de “anunciar la Palabra, la Eucaristía, los sacramentos y la solidaridad”, concluyó.

Mientras la comunidad sigue caminando en desafíos pastorales tiene como desafíos estructurales la construcción de la casa parroquial y un salón grande para ser utilizado como velatorio, asambleas o el alojamiento de los jóvenes que misionan en la zona.

Además, proyectan la construcción de baños y salas para una de sus capillas, todos proyectos que se concretarán en la medida que los recursos, escasos, lo permitan.

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Este miércoles falleció en República Dominicana el sacerdote salesiano Luis Rosario debido a varias complicaciones médicas producidas por el COVID-19, que empeoraron el cáncer que padecía.

La noticia fue confirmada esta mañana por el Obispo de Baní, Mons. Víctor Masalles, a través de su cuenta de Twitter.

“Ha partido a la Casa del Padre nuestro querido padre Luis Rosario. Que Dios lo acoja y le dé el merecido premio del intenso y extenso trabajo apostólico que realizó entre nosotros”, expresó.

La Inspectoría Salesiana de Las Antillas informó que el deceso ocurrió a las 7:00 a.m. (hora local) en la capital Santo Domingo, y que sus restos serán velados el 30 de diciembre a las 8:00 a.m. en la parroquia San Juan Bosco, concluyendo con la Eucaristía.

La prensa local recuerda al P. Luis Rosario como un presbítero que dedicó su vida al trabajo con los jóvenes y que parte de su labor pastoral se centró en la educación y rescate de menores en situación de calle.

En el 2007, Diario Libre le otorgó el reconocimiento “Hombre del Año” precisamente por su trabajo con los jóvenes.

El P. Rosario nació el 1 de enero de 1945 en Moca, República Dominicana.

Su primera profesión al término del noviciado fue el 16 de agosto de 1963. Hizo su posnoviciado y tirocinio en Aibonito, Puerto Rico, de 1963 a 1970. Su profesión perpetua fue en Roma el 15 de mayo de 1969.

Estudió Teología en Benediktbeuern (Alemania). Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1975 en la Basílica de San Pedro, Roma, por la imposición de manos del Papa San Pablo VI.

“Será recordado siempre por su sensibilidad humana, su amor a la familia, a la Iglesia y a la Congregación, su servicio a la infancia y a la juventud y la defensa de la vida”, añadió la Inspectoría Salesiana de las Antillas.

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La Red Mundial de Oración de Papa dio a conocer todas las intenciones de oración del Papa Francisco para cada uno de los meses de 2022, y que presentamos en esta nota.

“El Papa Francisco confía cada mes a su Red Mundial de Oración, intenciones de oración que expresan sus grandes preocupaciones por la humanidad y por la misión de la Iglesia”, afirma el sitio web de la iniciativa.

“Su intención de oración mensual es una convocatoria mundial para transformar nuestra plegaria en «gestos concretos», es una brújula para una misión de compasión por el mundo”, agrega.

A continuación, las intenciones de oración del Papa Francisco para todo el año 2022:

Enero Educar para la fraternidad

Recemos para que todas las personas que sufren discriminación y persecución religiosa encuentren en las sociedades en las que viven el reconocimiento de sus derechos y la dignidad que proviene de ser hermanos y hermanas.

Febrero Por mujeres religiosas y consagradas

Recemos por las mujeres religiosas y consagradas, agradeciéndoles su misión y valentía, para que sigan encontrando nuevas respuestas frente a los desafíos de nuestro tiempo.

Marzo Por una respuesta cristiana a los retos de la bioética

Recemos para que los cristianos, ante los nuevos desafíos de la bioética, promuevan siempre la defensa de la vida a través de la oración y de la acción social.

Abril Por el personal sanitario

Recemos para que el compromiso del personal sanitario de atender a los enfermos y a los ancianos, especialmente en los países más pobres, sea apoyado por los gobiernos y las comunidades locales.

Mayo Por la fe de los jóvenes

Recemos para que los jóvenes, llamados a una vida plena, descubran en María el estilo de la escucha, la profundidad del discernimiento, la valentía de la fe y la dedicación al servicio.

Junio Por las familias

Recemos por las familias cristianas de todo el mundo, para que, con gestos concretos, vivan la gratuidad del amor y la santidad en la vida cotidiana.

Julio Por los ancianos

Recemos por los ancianos que representan las raíces y la memoria de un pueblo, para que su experiencia y sabiduría ayude a los más jóvenes a mirar hacia el futuro con esperanza y responsabilidad.

Agosto Por los pequeños y medianos empresarios

Recemos para que los pequeños y medianos empresarios, duramente afectados por la crisis económica y social, encuentren los medios necesarios para continuar su actividad al servicio de las comunidades en las que viven.

Septiembre Por la abolición de la pena de muerte

Recemos para que la pena de muerte, que atenta contra la inviolabilidad y dignidad de la persona, sea abolida en las leyes de todos los países del mundo.

Octubre Por una Iglesia abierta a todos

Recemos para que la Iglesia, fiel al Evangelio y valiente en su anuncio, viva cada vez más la sinodalidad y sea un lugar de solidaridad, fraternidad y acogida

Noviembre Por los niños y niñas que sufren

Recemos para que los niños y niñas que sufren, los que viven en las calles, las víctimas de las guerras y los huérfanos, puedan acceder a la educación y redescubrir el afecto de una familia.

Diciembre Por organizaciones de voluntariado

Recemos para que las organizaciones de voluntariado y de promoción humana encuentren personas que estén deseosas de comprometerse con el bien común y buscar nuevas vías de colaboración a nivel internacional.

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Al término de la Audiencia General, el Papa Francisco recitó una breve oración para pedir a San José que proteja a las personas que huyen de la guerras y de las persecuciones, así como hizo con la Virgen María y el Niño Jesús siguiendo la orden del ángel, para salvarlos de la crueldad del rey Herodes.

En la catequesis de este 29 de diciembre, el Santo Padre reflexionó sobre el relato evangélico de la huida de la Sagrada Familia a Egipto, y dijo que San José es ejemplo de que ante las adversidades de la vida que pueden provocar temor, el cristiano debe confiar en la Providencia de Dios.

“Cabe imaginar las vicisitudes que tuvo que afrontar durante el largo y peligroso viaje y las dificultades de su permanencia en un país extranjero, con otra lengua: muchas dificultades. Su valentía surge también en el momento de su regreso, cuando, tranquilizado por el ángel, supera sus comprensibles temores y se instala con María y Jesús en Nazaret”, afirmó el Papa Francisco.

En ese sentido, dijo que “hoy creo que es necesaria una oración por todos los migrantes, todos los perseguidos y por todos aquellos que son víctimas de circunstancias adversas: ya sea por circunstancias políticas, históricas o personales. Pero, pensemos en tantas personas, víctimas de las guerras, que quieren huir de su patria y no pueden; pensemos en los migrantes que inician ese camino para ser libres y muchos acaban en la calle o en el mar”.

“Pensemos en Jesús en brazos de José y María, huyendo, y veamos en él a cada uno de los migrantes de hoy. La migración actual es una realidad ante la que no podemos cerrar los ojos. Es un escándalo social de la humanidad”, expresó el Pontífice.

A continuación la oración recitada por el Papa Francisco al custodio de la Sagrada Familia:

San José,

tú que has experimentado el sufrimiento de los que deben huir

tú que te has visto obligado a huir

para salvar la vida de los seres queridos,

protege a todos los que huyen a causa de la guerra,

el odio, el hambre.

Sostenlos en sus dificultades,

fortalécelos en la esperanza y haz que encuentren acogida y solidaridad.

Guía sus pasos y abre los corazones de quienes pueden ayudarles. Amén.

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El rey Herodes, que no dudó en ordenar innumerables asesinatos para conservar su poder, “es el símbolo de muchos tiranos de ayer y de hoy”, afirmó el Papa Francisco en su catequesis de este miércoles 29 de diciembre.

Desde el Aula Pablo VI, el Papa Francisco dedicó la Audiencia General a San José, como “emigrante perseguido y valiente”, que confió en la Providencia de Dios y obedeció al ángel cuando le dijo que huyera a Egipto con la Virgen María y el Niño Jesús para salvarlos de la furia de Herodes.

El Santo Padre recordó que la noticia del nacimiento del “rey de los judíos” trastorna a Herodes, que se siente inseguro y amenazado en su poder e intenta conocer dónde está Cristo para asesinarlo; pero al darse cuenta que los Reyes Magos se fueron por otra ruta y no le dirán el lugar exacto, concibe el malvado plan de “matar a todos los niños de Belén de dos años para abajo, que era el tiempo en que, según el cálculo de los Reyes Magos, Jesús había nacido”.

Así, indicó el Pontífice, “la huida de la Sagrada Familia a Egipto salva a Jesús, pero desgraciadamente no impide que Herodes lleve a cabo su masacre”.

En su catequesis, Francisco recordó que esta no era la única muestra de crueldad de Herodes, pues ya había ordenado ejecutar a una de sus esposas, a algunos de sus hijos y cientos de opositores con el fin de conservar su poder.

“Era un hombre cruel: para resolver los problemas, sólo tenía una receta: matar. Es el símbolo de muchos tiranos de ayer y de hoy. Y para ellos, para estos tiranos, las personas no cuentan, cuenta el poder, y si necesitan un espacio de poder, eliminan a las personas. Y esto ocurre hoy: no tenemos que ir a la historia antigua, ocurre hoy. Es el hombre que se convierte en ‘lobo’ para los otros hombres”, afirmó.

El Papa Francisco dijo que “la historia está llena de personalidades que, viviendo a merced de sus miedos, intentan vencerlos ejerciendo el poder de manera despótica y realizando actos de violencia inhumanos”.

“Pero no debemos pensar que sólo vivimos en la perspectiva de Herodes si nos convertimos en tiranos, no. De hecho, todos nosotros podemos caer en esta actitud, cada vez que tratamos de disipar nuestros miedos con la prepotencia, aunque sea sólo verbal o hecha a base de pequeños abusos realizados para mortificar a los que nos rodean. También nosotros tenemos en nuestro corazón la posibilidad de ser pequeños Herodes”, advirtió.

En ese sentido, indicó que San José “es todo lo contrario a Herodes”, primero porque es “un hombre justo” y porque “muestra valor al cumplir la orden del Ángel”.

“Cabe imaginar las vicisitudes que tuvo que afrontar durante el largo y peligroso viaje y las dificultades de su permanencia en un país extranjero, con otra lengua: muchas dificultades. Su valentía surge también en el momento de su regreso, cuando, tranquilizado por el Ángel, supera sus comprensibles temores y se instala con María y Jesús en Nazaret”, señaló.

“Herodes y José son dos personajes opuestos, que reflejan las dos caras de la humanidad de siempre. Es un error común considerar la valentía como la virtud exclusiva del héroe. En realidad, la vida cotidiana de cada persona requiere valor. Nuestra vida ―la tuya, la mía, la de todos nosotros― requiere valentía: ¡no se puede vivir sin valentía! La valentía para afrontar las dificultades de cada día”, dijo el Papa.

Tras recordar que en todas las épocas ha habido hombres y mujeres valientes que sufrieron injusticias por ser coherentes con sus creencias, Francisco señaló que “la valentía es sinónimo de fortaleza, que, junto con la justicia, la prudencia y la templanza forma parte del grupo de virtudes humanas conocidas como ‘cardinales’”.

El Papa Francisco culminó su catequesis con una oración a San José por los migrantes que huyen de las guerras; también recordó a los perseguidos por “circunstancias políticas, históricas o personales”. “Pensemos en Jesús en brazos de José y María, huyendo, y veamos en él a cada uno de los migrantes de hoy. La migración actual es una realidad ante la que no podemos cerrar los ojos. Es un escándalo social de la humanidad”, expresó.

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En su Audiencia General de este miércoles, el Papa Francisco alentó a los fieles a que cuando sientan temor por las adversidades que presenta la vida, actúen como San José que tuvo la valentía de confiar en la Providencia de Dios ante la amenaza que el rey Herodes había lanzado contra la Sagrada Familia.

Desde el Aula Pablo VI del Vaticano, el Santo Padre reflexionó sobre el pasaje evangélico de la huida a Egipto, en el que se relata que el Ángel ordena a San José tomar a María y al Niño y salir hacia este país, “porque Herodes va a buscar al niño para matarle”.

El Pontífice indicó que Herodes y San José son dos personalidades opuestas, el primero quiere resolver sus problemas y defender su poder con ferocidad y “crueldad despiadada”, mientras el segundo es el “hombre justo” que actúa con premura y valentía.

San José “muestra valor al cumplir la orden del Ángel. Cabe imaginar las vicisitudes que tuvo que afrontar durante el largo y peligroso viaje y las dificultades de su permanencia en un país extranjero, con otra lengua: muchas dificultades. Su valentía surge también en el momento de su regreso, cuando, tranquilizado por el Ángel, supera sus comprensibles temores y se instala con María y Jesús en Nazaret”.

“Herodes y José son dos personajes opuestos, que reflejan las dos caras de la humanidad de siempre. Es un error común considerar la valentía como la virtud exclusiva del héroe. En realidad, la vida cotidiana de cada persona requiere valor. Nuestra vida ―la tuya, la mía, la de todos nosotros― requiere valentía: ¡no se puede vivir sin valentía! La valentía para afrontar las dificultades de cada día”, dijo el Papa, que recordó que en todas las épocas ha habido hombres y mujeres valientes que sufrieron injusticias e incluso la muerte por ser coherentes con sus creencias.

“La valentía es sinónimo de fortaleza, que, junto con la justicia, la prudencia y la templanza forma parte del grupo de virtudes humanas conocidas como ‘cardinales’”, añadió.

Francisco dijo que “la lección que hoy nos deja José es la siguiente: la vida siempre nos depara adversidades, esto es verdad, y ante ellas también podemos sentirnos amenazados, con miedo, pero sacar lo peor de nosotros, como hace Herodes, no es el modo para superar ciertos momentos, sino actuando como José, que reacciona ante el miedo con la valentía de confiar en la Providencia de Dios”.

El Papa Francisco culminó su catequesis con una oración a San José por los migrantes que huyen de las guerras; también recordó a los perseguidos por “circunstancias políticas, históricas o personales”. “Pensemos en Jesús en brazos de José y María, huyendo, y veamos en él a cada uno de los migrantes de hoy. La migración actual es una realidad ante la que no podemos cerrar los ojos. Es un escándalo social de la humanidad”, expresó.

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Este miércoles 29 de diciembre el Papa Francisco dirigió la tradicional Audiencia General desde el Aula Pablo VI en la que alentó a los fieles que cuando sientan miedo por las adversidades de la vida, acudan a la intercesión de San José, que ante la amenaza del rey Herodes confió con valentía en la Providencia de Dios.

A continuación el texto completo de la catequesis del Papa Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Hoy quiero presentarles a San José como un migrante perseguido y valiente. Así lo describe el evangelista Mateo. Este acontecimiento concreto de la vida de Jesús, en el que también están implicados José y María, se conoce tradicionalmente como “la huida a Egipto” (cf. Mt 2,13-23). La familia de Nazaret sufrió tal humillación y experimentó en primera persona la precariedad, el miedo y el dolor de tener que abandonar su tierra natal. Aún hoy en día muchos de nuestros hermanos y hermanas se ven obligados a experimentar la misma injusticia y sufrimiento. El motivo es casi siempre la prepotencia y la violencia de los poderosos. También para Jesús ocurrió así.

El rey Herodes se entera por los Reyes Magos del nacimiento del "rey de los Judíos", y la noticia lo trastorna. Se siente inseguro, se siente amenazado en su poder. Así que reúne a todas las autoridades de Jerusalén para averiguar el lugar del nacimiento, y ruega a los Reyes Magos que se lo comuniquen con precisión, para que ―dice falsamente― él también pueda ir a adorarle. Pero cuando se dio cuenta de que los Reyes Magos se habían ido en otra dirección, concibió un malvado plan: matar a todos los niños de Belén de dos años para abajo, que era el tiempo en que, según el cálculo de los Reyes Magos, Jesús había nacido.

Mientras tanto, un ángel ordena a José: «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; allí estarás hasta que te avise. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle» (Mt 2,13). Pensemos hoy en tantas personas que sienten esta inspiración en su interior: “Huyamos, huyamos, porque aquí hay peligro”. El plan de Herodes recuerda al del faraón de arrojar al Nilo a todos los hijos varones del pueblo de Israel (cf. Ex 1,22). Y la huida a Egipto evoca toda la historia de Israel, desde Abraham, que también estuvo allí (cf. Gn 12,10), hasta José, hijo de Jacob, vendido por sus hermanos (cf. Gn 37,36) y luego convertido en “líder del país” (cf. Gn 41,37-57); y a Moisés, que liberó a su pueblo de la esclavitud de los egipcios (cf. Ex 1,18).

La huida de la Sagrada Familia a Egipto salva a Jesús, pero desgraciadamente no impide que Herodes lleve a cabo su masacre. Nos encontramos así con dos personalidades opuestas: por un lado, Herodes con su ferocidad, y, por otro lado, José con su premura y valentía. Herodes quiere defender su poder, su propia “piel”, con una crueldad despiadada, como atestiguan las ejecuciones de una de sus esposas, de algunos de sus hijos y de cientos de opositores. Era un hombre cruel: para resolver los problemas, sólo tenía una receta: matar. Es el símbolo de muchos tiranos de ayer y de hoy. Y para ellos, para estos tiranos, las personas no cuentan, cuenta el poder, y si necesitan un espacio de poder, eliminan a las personas. Y esto ocurre hoy: no tenemos que ir a la historia antigua, ocurre hoy. Es el hombre que se convierte en “lobo” para los otros hombres. La historia está llena de personalidades que, viviendo a merced de sus miedos, intentan vencerlos ejerciendo el poder de manera despótica y realizando actos de violencia inhumanos. Pero no debemos pensar que sólo vivimos en la perspectiva de Herodes si nos convertimos en tiranos, no. De hecho, todos nosotros podemos caer en esta actitud, cada vez que tratamos de disipar nuestros miedos con la prepotencia, aunque sea sólo verbal o hecha a base de pequeños abusos realizados para mortificar a los que nos rodean. También nosotros tenemos en nuestro corazón la posibilidad de ser pequeños Herodes.

José es todo lo contrario a Herodes: en primer lugar, es «un hombre justo» (Mt 1,19), mientras que Herodes es un dictador; además, muestra valor al cumplir la orden del Ángel. Cabe imaginar las vicisitudes que tuvo que afrontar durante el largo y peligroso viaje y las dificultades de su permanencia en un país extranjero, con otra lengua: muchas dificultades. Su valentía surge también en el momento de su regreso, cuando, tranquilizado por el Ángel, supera sus comprensibles temores y se instala con María y Jesús en Nazaret (cf. Mt 2,19-23). Herodes y José son dos personajes opuestos, que reflejan las dos caras de la humanidad de siempre. Es un error común considerar la valentía como la virtud exclusiva del héroe. En realidad, la vida cotidiana de cada persona requiere valor. Nuestra vida ―la tuya, la mía, la de todos nosotros― requiere valentía: ¡no se puede vivir sin valentía! La valentía para afrontar las dificultades de cada día. En todas las épocas y culturas encontramos hombres y mujeres valientes que, por ser coherentes con sus creencias, han superado todo tipo de dificultades, soportado injusticias, condenas e incluso la muerte. La valentía es sinónimo de fortaleza, que, junto con la justicia, la prudencia y la templanza forma parte del grupo de virtudes humanas conocidas como “cardinales”.

La lección que hoy nos deja José es la siguiente: la vida siempre nos depara adversidades, esto es verdad, y ante ellas también podemos sentirnos amenazados, con miedo, pero sacar lo peor de nosotros, como hace Herodes, no es el modo para superar ciertos momentos, sino actuando como José, que reacciona ante el miedo con la valentía de confiar en la Providencia de Dios. Hoy creo que es necesaria una oración por todos los migrantes, todos los perseguidos y por todos aquellos que son víctimas de circunstancias adversas: ya sea por circunstancias políticas, históricas o personales. Pero, pensemos en tantas personas, víctimas de las guerras, que quieren huir de su patria y no pueden; pensemos en los migrantes que inician ese camino para ser libres y muchos acaban en la calle o en el mar; pensemos en Jesús en brazos de José y María, huyendo, y veamos en él a cada uno de los migrantes de hoy. La migración actual es una realidad ante la que no podemos cerrar los ojos. Es un escándalo social de la humanidad.

San José,

tú que has experimentado el sufrimiento de los que deben huir

tú que te has visto obligado a huir

para salvar la vida de los seres queridos,

protege a todos los que huyen a causa de la guerra,

el odio, el hambre.

Sostenlos en sus dificultades,

fortalécelos en la esperanza y haz que encuentren acogida y solidaridad.

Guía sus pasos y abre los corazones de quienes pueden ayudarles. Amén.

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El alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, decidió retirar la ayuda que daba el Ayuntamiento a la Fundación Madrina, que sirve a mujeres embarazadas necesitadas y vulnerables.

Esta decisión se tomó luego del acuerdo del Partido Popular (PP) con los concejales del llamado Grupo Mixto para los presupuesto de 2022 de la capital española.

“Estos nuevos presupuestos sacan al (partido de derecha) Vox de Madrid y esto es algo, para nosotros, fundamental", dijo el 27 de diciembre la concejal Marta Higueras sobre los nuevos presupuestos.

"Una muestra es ello es el de otorgar el título de hija predilecta de la ciudad a Almudena Grandes, eliminar la subvención a la Fundación Madrina, que es una fundación que acosa e intimida a las mujeres que deciden interrumpir su embarazo (abortar) y el compromiso con el colectivo LGBTI”, indicó.

Almudena Grandes es una escritora fallecida hace un mes, autora de varios libros como por ejemplo la novela erótica titulada “Las edades de Lulú”.

Martínez-Almeida dijo este martes a la Fundación Madrina que "si Vox se hubiera sentado a negociar, esa subvención –destinada a su Fundación– estaría incluida" en los presupuestos pero que "la prórroga impediría de facto poder darla".

“Quienes no han ayudado a las ‘colas del hambre’ durante la pandemia, eliminan toda ayuda a quien más lo necesita. Sorprende la respuesta del Ayuntamiento de Madrid cediendo a la manipulación de la izquierda”, escribió la Fundación en su cuenta de Twitter.

Las “colas del hambre” son las largas filas que muchísimas personas hicieron y hacen ante organizaciones solidarias como bancos de alimentos y las Cáritas en toda España, para recibir ayuda ante la situación económica que se ha agravado por la pandemia del COVID.

La fundación también recordó que ha colaborado con el Ayuntamiento. “Nos pidió dar de comer a Madrid. 4.000 Familias/día, nos deja tirados”, lamentó

Almeida decidió aumentar en 150.000 euros las subvenciones para los grupos LGBTI; y se destinarán 500.000 euros a la celebración del “Orgullo gay”.

Santiago Abascal, presidente de Vox, pidió a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, que “ampare a la Fundación Madrina” porque “lo del alcalde de Madrid, aunque esperado, no tiene nombre".

“Lamentamos profundamente que se use una Fundación como Madrina que lleva trabajando más de 21 años luchando contra la pobreza materno-infantil como pieza de intercambio para unos presupuestos de un Ayuntamiento, introduciendo en el debate acusaciones que se repiten como un mantra para ver si cuelan”, denunció la fundación en un comunicado recogido por Telemadrid.

La Fundación Madrina resaltó que lleva “21 años trabajando por la infancia, la mujer y maternidad más vulnerable en España con cerca de 20 proyectos”.

La fundación recordó además que en los primeros meses del confinamiento y ante la grave situación de las familias vulnerables, “el Ayuntamiento de Madrid solicitó la ayuda de la Fundación Madrina”.

La Fundación Madrina recordó que brindó una especial ayuda a las familias pobres en la zona de la Cañada Real, “aportando semanalmente, en colaboración con la policía Nacional y Local, alimentación e higiene de bebé, material escolar, leña, butano, alimentos, placas solares” y ahora está "colaborando en su realojamiento".

En enero de este año y en adelante, la Fundación Madrina llevó ayuda a madres jóvenes y sus hijos, algunos recién nacidos, en la zona de Cañada Real en Madrid, el asentamiento irregular más grande de Europa marcado por la pobreza y fuertemente afectado por la nieve y las bajas temperaturas del temporal Filomena.

De hecho, algunos habitantes de la zona solo sobrevivían “con las dos entregas de comida rápida” que les llevó la fundación.

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El P. Leandro Bonnin, escritor de numerosos libros de espiritualidad católica, profundizó en el sentido de la fiesta de los Santos Inocentes el 28 de diciembre y señaló que en el mundo de hoy la práctica del aborto sigue cobrando la vida de millones de niños inocentes.

De acuerdo al relato de San Mateo, el rey Herodes mandó a matar en Belén y sus alrededores a los niños menores de dos años, en su intento por acabar con el Niño Jesús. Herodes dio esta orden al verse burlado por los Reyes Magos, quienes regresaron a sus países por otra ruta para no revelar dónde estaba el Mesías.

Cuando los reyes ya se habían ido, un ángel se le apareció en sueños a San José, y le dijo que tomara “al niño y a su madre”, que huyera a Egipto y que se quedara allí. “José se levantó, tomó al niño y a su madre, y salió con ellos de noche camino de Egipto, donde estuvieron hasta que murió Herodes”, narra el Evangelio.

El Directorio de Liturgia y Piedad, en el párrafo donde se refiere a la fiesta, señala que “en nuestros días los niños padecen todavía innumerables formas de violencia, que atentan contra su vida, dignidad, moralidad y derecho a la educación. Hay que tener presente en este día la innumerable multitud de niños no nacidos y asesinados al amparo de las leyes que permiten el aborto, un crimen abominable”.

En una reflexión enviada a ACI Prensa, el P. Bonnin considera que “es importante darse cuenta de que la malicia actual es mucho mayor que en el pasado”.

“Hoy la identidad humana del embrión está absolutamente fuera de duda, gracias a los avances de la genética y la embriología. La barbarie de Herodes es multiplicada de manera exponencial por los promotores del aborto y por la industria que se genera en torno a los cuerpos de los niños abortados, como con horror hemos podido presenciar en el ‘moderno’ siglo XXI”, lamentó.

El sacerdote asegura que la sangre de los niños abortados “clama al cielo”, y lamenta que la humanidad se haya “acostumbrado a convivir con este crimen”.

“Nuestro silencio podría ser considerado incluso cómplice”, subrayó.

Al mismo tiempo, continuó el presbítero, “esta fiesta es un signo de esperanza: Dios vence siempre”.

“La salvación y ‘canonización’ de estos niños que fueron asesinados de manera cruenta –sin el bautismo sacramental, pero con un ‘bautismo de sangre’– es para nosotros motivo de confianza en la salvación de los niños muertos a causa del aborto. Creemos y confiamos que la Misericordia del Señor los abraza, como abrazó a los inocentes del siglo I”, agregó.

El sentido real de la fiesta de los Santos Mártires inocentes en la octava de Navidad

El Directorio de Liturgia y Piedad popular señala que “desde el final del siglo VI, la Iglesia celebra el 28 de Diciembre la memoria de los niños a los que mató el ciego furor de Herodes por causa de Jesús (cfr. Mt 2,16-17).”

El P. Bonnin resalta que el “hecho que da lugar a esta celebración está narrado solamente por Mateo, pero es perfectamente verosímil históricamente”.

“La tradición litúrgica llama a estos niños ‘Santos Inocentes’ y los considera mártires. Si bien ellos no tenían aún uso de razón, fueron incorporados gratuitamente a la obra redentora de Cristo y recibieron la corona del martirio”. 

“En ellos se destaca la primacía de la Gracia, anterior a todo mérito por parte del hombre”, explicó.

Según el Directorio: “A lo largo de los siglos, en el arte, en la poesía y en la piedad popular, los sentimientos de ternura y de simpatía han rodeado la memoria de este ‘pequeño rebaño de corderos inmolados’; a estos sentimientos se ha unido siempre la indignación por la violencia con que fueron arrancados de las manos de sus madres y entregados a la muerte”.

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En el día en el que la Iglesia recuerda a los Santos Inocentes, los pequeños que murieron por orden del rey Herodes que quería matar a Jesús, el Papa Francisco denunció a los nuevos Herodes que “desgarran la inocencia de los niños”.

Así lo indicó el Santo Padre en su cuenta de Twitter este 28 de diciembre, cuando la Iglesia recuerda a todos los niños mártires menores de dos años que el rey Herodes mandó a matar en su pretensión de acabar con el Niño Jesús que había nacido en Belén.

“Los nuevos Herodes de nuestros días desgarran la inocencia de los niños bajo el peso del trabajo esclavo, de la prostitución y la explotación, de las guerras y la emigración forzada. #Oremosjuntos hoy por estos niños y defendámoslos. #SantosInocentes”, escribió el Papa Francisco.

En distintas ocasiones el Santo Padre se ha referido al tema de los Santos Inocentes de hoy. En una carta enviada  a los obispos del mundo el 28 de diciembre de 2016, el Papa recordó que “la Navidad, mal que nos pese, viene acompañada también del llanto”.

“Los evangelistas no se permitieron disfrazar la realidad para hacerla más creíble o apetecible. No se permitieron realizar un discurso ‘bonito’ pero irreal. Para ellos la Navidad no era refugio fantasioso en el que esconderse frente a los desafíos e injusticias de su tiempo”, indicó entonces el Papa.

“Al contrario, nos anuncian el nacimiento del Hijo de Dios también envuelto en una tragedia de dolor. Citando al profeta Jeremías, el evangelista Mateo lo presenta con gran crudeza: ‘En Ramá se oyó una voz, hubo lágrimas y gemidos: es Raquel, que llora a sus hijos’ (2,18). Es el gemido de dolor de las madres que lloran las muertes de sus hijos inocentes frente a la tiranía y ansia de poder desenfrenada de Herodes”.

“Un gemido que hoy también podemos seguir escuchando, que nos llega al alma y que no podemos ni queremos ignorar ni callar”.

“Hoy en nuestros pueblos, lamentablemente –y lo escribo con profundo dolor–, se sigue escuchando el gemido y el llanto de tantas madres, de tantas familias, por la muerte de sus hijos, de sus hijos inocentes”, lamentó entonces el Santo Padre.

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El P. Ryan O'Neill, director de vocaciones de la Arquidiócesis de Denver (Estados Unidos), recordó que Dios tiene un plan para la vida de cada uno de sus hijos, y animó a los fieles a hacer una pausa para preguntarse en oración cuál es la voluntad de Dios.

En una reciente entrevista a CNA -agencia en inglés del Grupo ACI-, el P. O’Neil dijo que Dios “nos da a todos un momento” para darnos cuenta que tenemos una vocación y que “Dios tiene un plan para mi vida y puedo averiguar cuál es” a través del discernimiento.

El sacerdote explicó que discernir nuestra vocación es mucho más que perseguir una vocación célibe, como lo son la religiosa o sacerdotal, pues el propósito de este proceso es “aumentar el conocimiento y la posibilidad de vocación de cualquiera”.

“Todos deberíamos tomarnos un momento para preguntarnos: ‘¿Cómo es el discernimiento parte de mi experiencia de vida cristiana diaria? ¿Cómo estamos buscando la voluntad del Padre?’”, señaló.

Sin embargo, el P. O’Neil, que fue ordenado sacerdote en 2012, afirmó que si bien a nivel natural tanto el hombre como la mujer fueron creados para el matrimonio debido a su identidad biológica; el tener una vocación célibe es “una vocación sobrenatural”.

En ese sentido, alentó a los católicos a “hacer una pausa y decir: ‘Está bien, sé que fui creado para el matrimonio, pero, Jesús, ¿me estás llamando a algo diferente?’”.

El sacerdote se dirigió a las personas que están considerando una vocación célibe y les aconsejó dar pasos concretos en dirección a responder esta gran pregunta.

“El primer principio es que no se puede conducir un automóvil estacionado”, dijo el P. O'Neill. “Tienes que subir al auto y tienes que conducir a alguna parte. Eso significa que no te sientes en tu habitación preguntándole a Dios qué quiere. Haz algo al respecto”, agregó.

El P. O'Neill lo comparó con la idea de gustarle mucho a alguien, pero nunca reunió el coraje para invitarle a una cita. “Nunca obtendrás una respuesta a menos que conduzcas el auto en la dirección que crees que debes ir”, dijo.

Como este proceso requiere de apoyo, el sacerdote recomendó a los que sienten inquietud en la vocación célibe a contactarse con una orden religiosa o una diócesis local lo antes posible, para asistir a un retiro de discernimiento que pueda ayudarlos a resolver esta importante pregunta.

Además, en caso no haya retiros disponibles, el P. O’Neil recomendó coordinar una reunión con un sacerdote o religioso para hablar sobre su interés vocacional.

El P. O’Neil recordó que al inicio uno podría encontrarse en un “callejón sin salida”, donde la respuesta podría ser “no” y afirmó que eso está bien. Si encuentra un “no”, ya sea de un director espiritual o en su propio discernimiento, no significa que no esté destinado a una vocación célibe; sino que quizás significa que necesita conocer un par de comunidades antes de encontrar el lugar correcto, señaló.

“Tenemos esta presión por encontrar la respuesta correcta y asegurarnos de que encaje exactamente, y eso no es real”, dijo. “El mundo funciona al salir y conducir hacia un callejón sin salida, estar bien con eso y decir: ‘Encontré una respuesta, ahora me doy la vuelta y vuelvo en la dirección en la que vine, y voy en una dirección diferente’”, agregó.

Asimismo, el P. O'Neill recomendó incrementar el tiempo de oración personal y aprender la Liturgia de las Horas, pues ambas prácticas aumentarán tu relación con Jesús.

“Solo será beneficioso si pasa más tiempo en oración”, dijo. “Si tu vida se va a centrar en una relación con Jesús como hermana religiosa, como sacerdote o como hermano religioso, ¿por qué no empezarías a trabajar en esa relación ahora?”, agregó.

El sacerdote también advirtió que es importante no tener citas con mujeres u hombres cuando se está discerniendo una vocación célibe, porque estas pueden causar más estrés y confusión en la persona.

“O diriges tu corazón hacia el matrimonio, o lo desvías del matrimonio, pero hacer ambas cosas es realmente una tortura para tu propio corazón”, dijo. “Permítete concentrarte en una cosa a la vez. Deja que tu corazón se relaje en cualquier dirección en la que se esté enfocando”.

Para el P. O'Neill, una de las mayores alegrías de su vocación como sacerdote es la libertad de buscar lo que Dios quiere, algo que se opone a la tendencia que impone el mundo.

“Nuestro mundo ejerce mucha presión sobre los jóvenes para que lo tengan todo resuelto, para que tengan un plan de cinco años, un plan de diez años”, dijo el P. O'Neill. “Todas esas preocupaciones realmente se apoderaron de mí cuando estaba en la universidad hasta que un sacerdote me dio permiso para dejarlas pasar y decir: ‘Jesús, ¿qué piensas?’ y ‘Jesús, ¿qué quieres?’”, agregó.

“Cuando me concentré en eso, me sentí más libre que nunca antes, y comencé a entender que eso es realmente lo que Dios quiere. Dios quiere que tengamos una experiencia de libertad”, subrayó.

Finalmente, el P. O'Neill recordó que tanto el matrimonio como la vocación célibe son cosas buenas, y cada una tiene un tipo diferente de intimidad, ya sea intimidad espiritual con Cristo o intimidad física con su cónyuge.

Entonces, es importante saber que “está bien no casarse por la causa de Jesús”, pues así como “el matrimonio es bueno, también lo es el ser célibe ¿Qué anhela tu corazón?”, concluyó.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en CNA.

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Un laico católico y un diácono cubanos criticaron que el Parlamento de Cuba haya aprobado el proyecto del Código de Familias que se someterá a referéndum en 2022 y que abre las puertas al “matrimonio” homosexual, la adopción gay, a los “derechos sexuales y reproductivos” (eufemismo que encubre la anticoncepción y el aborto) y a la ideología de género.

El pasado 21 de diciembre, la Asamblea Nacional del Poder Popular (Parlamento) aprobó el Código de Familias que definiría el matrimonio como la “unión voluntaria de dos personas”, sin diferenciar el sexo, como ocurre en el actual Código vigente desde 1975.

Asimismo, propone “el desarrollo pleno de los derechos sexuales y reproductivos en el entorno familiar independientemente de su edad, sexo, género, orientación sexual e identidad de género, situación de discapacidad o cualquier otra circunstancia personal; incluido el derecho a la información científica sobre la sexualidad, la salud sexual y la planificación familiar, en todo caso, apropiados para su edad”.

El Parlamento ahora deberá fijar la fecha para que se vote el Código de Familias en un referéndum.

El escritor cubano y laico católico, Osvaldo Gallardo, criticó el nuevo Código de Familias al considerar que este “no nace en un Estado de derecho”, “no está amparado por todas las fuerzas sociales” y “tampoco se ha buscado un consenso o una opinión de especialistas”.

“Esta es, una vez más, una iniciativa estatal que tiene un sentido determinado: regular y controlar la forma de pensar y actuar de todo el país. Y no me sorprende que haya sido aprobado por el Parlamento cubano ya que este no tiene espacio para el disenso, diálogo o debate de ideas, sino que es una fuerza monolítica que responde a los intereses de un estado totalitario”, dijo.

“Hace muchos años el Gobierno cubano trata de lavarse la cara, de su historia, con acciones de este tipo referidas a las minorías, como las personas bajo el signo LGTBI, y tiene el Centro Nacional para la Educación Sexual de Cuba liderada por Mariela Castro (hija del dictador Raúl Castro) que desde hace muchos años trata de acercarse a ese grupo. No obstante, la propia sociedad y los grupos LGTBI se oponen a las campañas y proceder del Gobierno”, comentó.

El laico aseguró que “la Iglesia Católica, como refleja la homilía del diácono Maykel Gómez tiene una posición clara, que el matrimonio es el que está conformado por un hombre y una mujer”.

El diácono salesiano cubano, Maykel Gómez Hernández, expresó en una homilía el 26 de diciembre que el nuevo Código de Familias, “en lugar de abrir la oportunidad a los padres de poder escoger la mejor educación para sus hijos, busca a toda costa imponer una educación donde, una vez más, la libertad de decidir brilla por su ausencia”.

“La imposición de unos pocos hace gala del abuso de poder al que nos someten aquellos que intentan desesperadamente acallar la voz de sus gobernados, aludiendo a un clamor popular basado en la mentira, reprimiendo a todo aquel que intente desvelar sus oscuras intenciones”, lamentó.

El diácono aseguró que “necesitamos rescatar nuestras familias”.

“Esto no es de ninguna manera estar en contra de nadie, necesitamos convencernos de que el amor viene de Dios y que es en base a ese amor en el que debemos fundamentar toda nuestra existencia”, dijo.

También afirmó la necesidad de “volver a los valores que dieron origen a la sagrada institución” de la familia.

“No podemos permitirnos el lujo de ver cómo falsas ideologías van destruyendo la sociedad, que a su vez destruye a la persona; no somos dueños, por ende, no tenemos derecho a decidir sobre la vida que no podemos dominar, pues no somos capaces de otorgar vida, nos toca bajarnos a nuestro lugar y dejar de intentar seguir jugando este peligroso juego de creernos Dios”, enfatizó.

Gallardo, por su parte, coincidió en la necesidad de que se respete el derecho de los padres de “poder escoger educar a sus hijos” según sus principios, “que es una libertad que no da la sociedad cubana, que quiere establecer un Código desde arriba, una manera de comportarse, y de convertir la educación en una herramienta ideológica”.

El diácono Gómez pidió al final de su homilía que “seamos puentes de esperanza” y “eduquemos en los valores que nos hacen la vida feliz y responsable”.

“Seamos amantes de Dios para que a ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret demos frutos al mundo donde pueda brotar una nueva civilización del amor donde la justicia, la paz y la misericordia dejen de ser una utopía y se conviertan en una realidad”, exhortó.

Obispos cubanos advirtieron imposición del matrimonio gay en 2019

En febrero del 2019, días antes de realizarse el referéndum de la nueva Constitución cubana, la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC), advirtió que ésta estaba dejando abierto “el camino para que, en el futuro se reconozca como matrimonio la unión de personas del mismo sexo con todas sus prerrogativas”.

La Constitución fue proclamada el 10 de abril de 2019. A los pocos meses el Gobierno estableció que debía votarse por un nuevo Código de las Familias a través de referéndum.

En su mensaje del 2019, los obispos señalaron los artículos 81 y 82 del texto de la nueva Constitución como los que podrían abrir el camino al matrimonio homosexual.

El artículo 81, por ejemplo, señala que “toda persona tiene derecho a fundar una familia” y que el “Estado reconoce y protege a las familias, cualquiera sea su forma de organización, como célula fundamental de la sociedad y crea las condiciones para garantizar que se favorezca integralmente la consecución de sus fines”.

Por su parte, el artículo 82 indica que el matrimonio se “funda en el libre consentimiento y en la igualdad de derechos, obligaciones y capacidad legal de los cónyuges”.

Los obispos advirtieron que “según la definición de familia que aparece en los artículos citados se introduce la posibilidad real de que, en las leyes complementarias posteriores, no se respete el sentir y la voluntad expresada mayoritariamente por nuestro pueblo, la cual ha defendido la institución del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer”.

“Recordamos lo que dijimos en el mensaje de octubre pasado: ‘la enseñanza de la Iglesia siempre ha sido clara: El amor recíproco y complementario entre el hombre y la mujer fundamenta la vocación al matrimonio y a la familia, estableciendo una unidad que no puede equipararse a ninguna otra’”, añadieron.

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A principios de este año, el Papa Francisco creó el ministerio laical de catequista en la Iglesia Católica con la publicación de la carta apostólica, en forma de motu propio, Antiquum ministerium (“Ministerio antiguo”). Estas son 5 respuestas a las preguntas que han surgido entre los fieles sobre este nuevo ministerio.

1. ¿Qué es el ministerio de catequista?

Un ministerio instituido es un tipo de servicio vocacional formal dentro de la Iglesia Católica, que puede estar constituido por laicos, como un lector o un acólito; u ordenados, como un diácono o un sacerdote.

El ministerio de catequista recientemente instituido está integrado por laicos que tienen un llamado particular a servir a la Iglesia Católica como maestros de la fe.

El ministerio es “estable”, lo que significa que dura toda la vida, independientemente de si la persona lo está llevando a cabo activamente en ese momento de su vida.

El catequista colabora con el obispo local y con los sacerdotes en la enseñanza de la fe a la comunidad local.

2. ¿Por qué se habla de un nuevo ministerio si conozco catequistas?

Hoy en día hay muchos catequistas que sirven a la Iglesia a nivel parroquial, pero el ministerio de catequista está vinculado a la diócesis, y el catequista está a disposición del obispo diocesano.

El catequista está dedicado a la transmisión de la fe a través del anuncio y la instrucción; no tiene ningún tipo de responsabilidad litúrgica. Pero los catequistas pueden ser especialmente beneficiosos en lugares donde hay pocos sacerdotes.

Las dos tareas principales que desempeña este nuevo ministerio son catequizar o enseñar la fe y participar en los apostolados.

3. ¿Quién puede ser catequista?

Este ministerio está reservado, con algunas excepciones menores, para los laicos católicos que no forman parte de una congregación o instituto religioso.

El obispo es responsable de elegir hombres y mujeres para ser instituidos en este ministerio católico en su diócesis, pero el Vaticano ha sugerido que los candidatos más adecuados son aquellos que tienen “fe profunda y madurez humana”, son participantes activos en la vida de la comunidad cristiana, y son “capaces de acoger a los demás, ser generosos y vivir una vida de comunión fraterna”.

Los candidatos deben estar debidamente preparados mediante una “adecuada formación bíblica, teológica, pastoral y pedagógica”. La experiencia previa de catequesis también es un requisito.

Los católicos adultos bautizados que hayan recibido los sacramentos de la Primera Comunión y la Confirmación, y deseen ser instituidos en el ministerio de catequistas, pueden presentar una petición por escrito y firmada a su obispo diocesano.

El Vaticano ha enfatizado el “aspecto vocacional” del ministerio, instando a los obispos a discernir cuidadosamente sobre qué personas admitir.

En Antiquum ministerium, el Papa Francisco describió las cualidades que la Iglesia busca en los participantes del nuevo ministerio laical, donde indicó que el catequista “está llamado en primer lugar a manifestar su competencia en el servicio pastoral de la transmisión de la fe, que se desarrolla en sus diversas etapas”.

“Desde el primer anuncio que introduce al kerygma, pasando por la enseñanza que hace tomar conciencia de la nueva vida en Cristo y prepara en particular a los sacramentos de la iniciación cristiana, hasta la formación permanente que permite a cada bautizado estar siempre dispuesto a ‘dar respuesta a todo el que les pida dar razón de su esperanza’”, resaltó.

“El catequista es al mismo tiempo testigo de la fe, maestro y mistagogo, acompañante y pedagogo que enseña en nombre de la Iglesia”, añadió.

4. ¿Cuál es el rito de institución en el ministerio del catequista?

El rito de institución es un ritual litúrgico mediante el cual se confiere el papel de catequista. El ministerio es conferido por el obispo, o un sacerdote delegado por él, ya sea en una Misa o en una celebración de la Liturgia de la Palabra, siguiendo el rito litúrgico emitido por la Santa Sede el 13 de diciembre.

Si la institución tiene lugar durante la Misa, después del anuncio del Evangelio, un sacerdote o diácono llamará por su nombre a cada uno de los candidatos, quienes se presentarán al obispo respondiendo: “Aquí estoy”. El rito también sugiere que el obispo debe pronunciar una breve homilía sobre el papel del catequista. Hay una invitación a la oración, una bendición y se entrega un crucifijo a cada nuevo catequista.

5. ¿Los catequistas pueden realizar “exorcismos menores”?

En la Iglesia Católica hay dos tipos de exorcismo: los “mayores” y los llamados “simples” o “menores”.

Cuando alguien se refiere al exorcismo, lo más probable es que se refiera al acto de expulsar demonios o espíritus malignos de personas, lugares u objetos poseídos o plagados por ellos. Se trata de un exorcismo mayor, una práctica reservada a un sacerdote católico, delegado por su obispo para llevar a cabo esta tarea dentro de su propia diócesis.

La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) explicó en su sitio web que un exorcismo menor o simple es parte del Rito de Bautismo para Niños y parte de la Orden de Iniciación Cristiana para Adultos.

Las pautas para el ministerio del catequista señalan que un obispo diocesano puede delegar “catequistas ‘verdaderamente dignos y adecuadamente preparados’ para celebrar los exorcismos menores” para los catecúmenos que se preparan para ser recibidos en la Iglesia Católica.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en CNA.

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La Comisión Episcopal para la Vida, los Laicos y la Familia de Argentina realizará una Misa el 28 de diciembre para conmemorar el Día de los Santos Inocentes.

La Misa será presidida por el presidente de la Comisión, Mons. Jorge Vázquez, a las 7:00 p.m. en la Catedral de Nuestra Señora del Buen Viaje, de la Diócesis de Morón.

De esa manera, se pedirá para que en Navidad se “renueve el cuidado y la defensa de la vida de los niños y niñas por nacer, de quienes son explotados laboral y sexualmente, de la enorme cantidad que viven en la pobreza y sufren la violencia y el abuso”.

La Comisión Episcopal para la Vida, los Laicos y la Familia también alentó a las diócesis del país a realizar el mismo gesto.

“La alegría cristiana nace de una llamada –la misma que tuvo San José– a tomar y cuidar la vida, especialmente la de los santos inocentes de hoy”, citaron la carta entregada por el Papa Francisco en 2016 para esta fiesta de los Santos Inocentes.

“La Navidad es un tiempo que nos interpela a custodiar la vida y ayudarla a nacer y crecer; a renovarnos como pastores de coraje. Ese coraje que genera dinámicas capaces de tomar conciencia de la realidad que muchos de nuestros niños hoy están viviendo y trabajar para garantizarles los mínimos necesarios para que su dignidad como hijos de Dios sea no sólo respetada sino, sobre todo, defendida”, agregaron.

Cabe recordar que Argentina legalizó el aborto en diciembre de 2020.

El proyecto de ley fue aprobado por el Congreso de la Nación en tiempo récord. El debate solo demoró diez días en la Cámara de Diputados.

En el Senado el debate comenzó el 29 de diciembre, al día siguiente de los Santo Inocentes y, luego de 12 horas de debate, se aprobó la legalización del aborto el 30 de diciembre de 2020.

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La iglesia católica Holy Redeemer en Ambala (India), de 178 años de antigüedad, sufrió un acto de vandalismo el 25 de diciembre, con la destrucción de una estatua del Cristo Redentor.

La iglesia que data de 1843 cerró sus puertas la noche del 25 de diciembre, antes del toque de queda impuesto por las autoridades locales frente a la última ola de COVID-19 en el país; sin embargo, a pesar de ello, desconocidos ingresaron y realizaron un acto de vandalismo, que terminó con la destrucción de una estatua de Cristo.

Según señaló Asia News, la comunidad ya presentó un primer informe a la policía en contra de dos jóvenes no identificados, que fueron captados por las cámaras de seguridad treparon la pared de la iglesia e intentaron ingresar sin éxito al templo.

El Obispo de Simla-Chandigarh, Mons. Ignatius Loyola Mascarenhas, indicó al medio de comunicación que durante el día de Navidad “miles de personas de todas las religiones vinieron a visitar el belén de la iglesia”.

“La iglesia se cerró a las 10:30 p.m. debido al toque de queda de las 11:00 p.m. Nos despertamos y encontramos la estatua del Redentor en pedazos y algunas luces rotas”, lamentó.

Mons. Mascarenhas señaló que, frente al acto de profanación, presidió un “servicio de reparación en el que recordé a los fieles que el pesebre de madera en el que nació el Príncipe de la Paz ya era signo de su crucifixión”.

“Esta octava de Navidad nos recuerda las fiestas de mártires como Esteban, Juan y los santos inocentes. Ahora también vemos el mismo signo en Ambala. Estamos profundamente tristes, pero recordamos las palabras de Jesús en la cruz: ‘Padre, perdónalos’”, agregó.

El superior provincial de los redentoristas, P. Ivel Mendanha, indicó a Asia News que la iglesia atacada “es una de nuestras primeras fundaciones en la India”.

“En este tiempo de luz y amor nos sentimos heridos por este gesto. Sin embargo, como testigos del Redentor, no cederemos a la violencia, sino que nos esforzaremos por ofrecer nuestro perdón y construir puentes para compartir el amor de Jesús”, añadió.

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La Conferencia Episcopal Italiana (CEI), informó que la tradicional Marcha por la Paz que se realiza el 31 de diciembre, prevista en Savona, ha sido anulada debido al aumento de los casos de coronavirus.

El sábado Italia reportó 54.762 nuevos contagios de coronavirus, un nuevo record desde que empezó la pandemia; además, se informó que está aumentando el número de hospitalizaciones y de pacientes en cama UCI.

“El aumento exponencial de los contagios de COVID-19 en los últimos días y las medidas urgentes para contener la epidemia, previstas en el decreto ley del 24 de diciembre, nos ha llevado a decidir por la anulación de un evento que normalmente convoca centenares de personas y que habría podido causar reuniones”, indicó la CEI en un comunicado.

La nota está firmada por la Comisión Episcopal para los problemas sociales y el trabajo, la justicia y la paz, de la Diócesis de Savona, Cáritas italiana y la Acción Católica italiana.

El texto señala que en lugar de la marcha habrá a las 7:30 p.m., en la Catedral de Savona, una vigilia con testimonios y Misa, que serán transmitidos a través de TV2000.

“En la convicción de que la Paz es el bien precioso que todos debemos construir juntos, invitamos a los hombres y mujeres de buena voluntad a unirse con nosotros en la oración y en la reflexión a través de los canales televisivos” y redes sociales, señala la nota.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en ACI Stampa.

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Mons. Alfonso Mirada Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y exsecretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), hizo un especial recordatorio a los papás en el día en que la Iglesia celebra la fiesta de la Sagrada Familia.

“Queridos esposos y papás, en este día que celebramos la fiesta de la Sagrada Familia, no olviden que sus hijos buscan en ustedes el testimonio de un amor fuerte y creíble”, escribió el Prelado mexicano en su cuenta de Twitter.

“Mucho ánimo, tengan confianza en el Señor, cuentan con mi oración”, agregó.

La fiesta de la Sagrada Familia se celebra este domingo 26 de diciembre en el marco de la Octava de Navidad.

Es una celebración que motiva a profundizar en el amor familiar, examinar la propia situación del hogar y buscar soluciones que ayuden al papá, la mamá y los hijos a ser cada vez más como la Familia de Nazaret.

Este año, el Papa Francisco ha querido escribir una carta a todos los esposos del mundo, como un regalo suyo por Navidad.

En su carta, entre otras cosas, el Santo Padre alienta el diálogo en familia, a que la fatiga no venza sino la caridad, que los esposos no se vayan a dormir peleados sin hacer las paces y aconseja a los novios a confiar en la Providencia y ser creativos como San José.

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El 24 de diciembre, el Patriarca Latino de Jerusalén Mons. Pierbattista Pizzaballa, presidió la Misa de Nochebuena en Belén, el lugar donde nació Jesús en Tierra Santa.

Según informa el sitio web del Patriarcado Latino de Jerusalén, el Arzobispo celebró la Misa en la Basílica de la Natividad, lugar en el que una estrella en el suelo marca el lugar del nacimiento de Jesús.

Esta Navidad en Tierra Santa también se celebró sin peregrinos, debido al cierre de las fronteras que se volvió a imponer a principios de diciembre por la variante Omicrón del COVID-19; sin embargo el ambiente ha sido “más alegre que el año anterior”.

Esta vez a la Misa de Nochebuena pudo asistir la comunidad cristiana local y algunos fieles de Gaza, ya que las autoridades de Israel redujeron los impedimentos. “Es una pequeña pero importante señal positiva por la que estoy muy agradecido”, señaló el Patriarca.

En su homilía, el Patriarca pidió a los fieles rezar “para que todo esto acabe pronto y que la ciudad de Belén vuelva a estar llena de peregrinos, como es su característica. Oremos también para que vuelva la alegría a las muchas familias que se sostienen gracias a las peregrinaciones y que, a causa de esta pandemia, llevan más de dos años sin trabajar y viven en una situación cada vez más difícil”.

“Esperamos que con la acción conjunta de la política, la Iglesia y los tour operadores locales e internacionales, se puedan encontrar formas seguras de retomar esta actividad, a pesar de la pandemia. ¡Es realmente necesario!”, exclamó.

El Arzobispo de origen italiano explicó luego que “para vivir la Navidad es necesario escuchar la voz de Dios”.

“Pero debemos reconocer la voz adecuada para llegar a la alegría de la Navidad. De hecho, hay muchas voces que hablan de Jesús en el Evangelio, pero no todas conducen a Él”.

En ese sentido, pidió estar atentos ante la “Babilonia de anuncios, declaraciones y profecías modernas, llegados a través de los múltiples medios” ya que es necesario “buscar y redescubrir la voz que nos lleva a Jesús y a la salvación, que abre los corazones a la esperanza”.

“Preguntémonos si estamos entre los paralizados por el miedo o si hemos dejado lugar a la voz del Espíritu, que siempre nos abre a nuevos horizontes. ¿En qué testigos hemos confiado? Porque, al fin y al cabo, esto es lo que necesitamos: reconstruir la confianza entre nosotros, la confianza en el futuro, el nuestro y el de nuestros hijos, confiar en la posibilidad de un cambio para mejor, tanto en la vida civil como en la Iglesia”.

El Patriarca recordó luego la reciente visita del Papa Francisco a Chipre, donde el Santo Padre “nos recordó el significado de la paciencia, que no significa permanecer inertes, sino estar disponibles para la acción impredecible del Espíritu Santo, utilizando nuestro tiempo para valorar la escucha, acogiendo a los diferentes a nosotros”.

Después habló sobre Jordania, “donde este año se celebra el centenario de la fundación del Reino Hachemita, no faltaron las voces de preocupación por la difícil situación económica, agravada por la pandemia y los conflictos regionales, que trajeron miles de nuevos refugiados al Reino”.

Sin embargo, dijo, “este Estado, a pesar de sus muchas dificultades, todavía enseña hoy a los países del primer mundo lo que son la solidaridad y la hospitalidad”.

El Patriarca se refirió luego al “enésimo conflicto” entre Israel y Gaza, surgido en mayo. “Me refiero sobre todo a la crisis de confianza que se produjo entre árabes y judíos, ambos ciudadanos, ambos habitantes de las mismas ciudades. Esto nos recuerda que la convivencia no se sufre, se promueve. Siempre es fruto de un deseo sincero y real, que se construye concretamente”.

Mons. Pizzaballa resaltó que “también es tarea nuestra, de la Iglesia, aprender y promover la escucha y ayudar a reconocer y promover las voces que hablan de comunión, acogida y respeto, en los diferentes ámbitos de la sociedad. No faltan en el país voces de personas, movimientos, asociaciones comprometidas con promover la convivencia, el respeto y la aceptación mutuos”.

“La Navidad es también reconocer y apreciar a quienes saben ver al otro por sí mismos como un regalo de Dios”, subrayó.

“Y finalmente, no podemos dejar de pensar en nuestra Palestina, el país en el que nos encontramos hoy. ¿Qué pasa con este país, siempre esperando un futuro de paz que parece no llegar nunca? La voz del dolor de este pueblo es realmente fuerte, ensordecedora”.

Palestino, dijo, es “un pueblo que necesita vivir la justicia, que quiere conocer la libertad, que está cansado de esperar que se le permita vivir libre y con dignidad en su tierra y hogar, que no quiere vivir solo de permisos de entrada o salida o trabajo o de lo que sea necesario para vivir en ese momento”.

No se necesitan concesiones, sino derechos, y poner fin a años de ocupación y violencia, con todas sus dramáticas consecuencias en la vida de cada individuo y de la comunidad en general, generando nuevas relaciones en las que reine la confianza mutua y no la desconfianza”, destacó el Arzobispo.

“Las consecuencias de esta situación agotadora se sienten en todas partes. Parecería, pues, que las voces a escuchar son las del resentimiento, los prejuicios, los malentendidos, las sospechas, los miedos, el cansancio, que lamentablemente muchas veces afloran en nuestros discursos y encuentran espacio en muchos corazones. ¡Pero no tiene por qué ser así! ¡Un cristiano no puede permitírselo!”.

En Gaza, continuó, “he conocido a personas que saben ser activas y constructivas y que, aunque conscientes de las enormes dificultades en las que viven, no dejan de creer que algo bonito se puede hacer por uno mismo y por los demás, sin cultivar sentimientos de odio y resentimiento”.

“Estoy convencido de que estos son los que concretamente construyen el Reino de Dios entre nosotros y que todos los días, no solo hoy, viven el verdadero espíritu navideño: dan cabida en su interior a la verdadera Fuente de la vida y estando ellos mismos llenos de esa vida”.

El Patriarca cuestionó luego: “¿cómo y dónde escuchamos hoy la voz de Dios? En nuestro mundo desgarrado y dividido, ¿puede un Niño nacido hace dos mil años realmente traer paz hoy? La respuesta de la Iglesia es la misma de siempre, pero siempre nueva: nos anuncia que la salvación pasa precisamente por ese Niño inocente e indefenso, y que sí, la Omnipotencia se manifiesta precisamente en esa forma frágil y débil”.

“La Iglesia nos enseña todos los días, a través de los sacramentos, que sin esa mirada, que sabe ir más allá del signo, las apariencias, el tiempo y la muerte, no podremos leer realmente la realidad de este mundo nuestro”.

Mons. Pizzaballa indicó asimismo que “escuchar la voz del Señor es reconocerlo y acogerlo en cada pequeño del Reino que encontremos en nuestro camino. Hoy vuelve a llamarnos a cada uno de nosotros a acoger su voz como lo hizo la Virgen María. Recibió un anuncio y respondió; su respuesta trajo Vida al mundo”.

“Como entonces, incluso hoy, Dios no obra directamente en el mundo, sino que también se sirve de nuestra participación”.

Para concluir, el Patriarca resaltó que “gracias al Espíritu Santo, también nosotros, como la Virgen María y San José, como los Pastores y los Magos, podemos dar nuestra humilde respuesta a Jesús, podemos encontrar en Él el sentido de nuestra acción. De hecho somos testigos de que cuando Jesús está en el centro de nuestra vida, la tierra recibe la Paz”.

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