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REDACCIÓN CENTRAL, 01 May. 21 (ACI Prensa).- Mayo es el mes que la Iglesia Universal dedica a la Madre de Dios, la Bienaventurada Virgen María. Este tiempo es una oportunidad para renovar el amor de todos los bautizados hacia la Mujer que Dios desde la eternidad escogió para darlo a luz y cuidarlo.
El 1 de mayo la Iglesia celebra la Fiesta de San José Obrero, padre y custodio del Señor, y patrono de los trabajadores. Esta celebración coincide con el Día Mundial del Trabajo y fue instituida en 1955 por el Papa Venerable Pío XII, ante un grupo de obreros reunidos en la Plaza de San Pedro en el Vaticano.
El Santo Padre pidió en esa oportunidad que “el humilde obrero de Nazaret, además de encarnar delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del obrero manual, sea también el próvido guardián de vosotros y de vuestras familias”.
Pío XII quiso también que el Santo Custodio de la Sagrada Familia, “sea para todos los obreros del mundo, especial protector ante Dios, y escudo para tutela y defensa en las penalidades y en los riesgos del trabajo”.
Por su parte, San Juan Pablo II, en su encíclica a los trabajadores “Laborem exercens”, destacó que “mediante el trabajo el hombre no sólo transforma la naturaleza adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí mismo como hombre, es más, en un cierto sentido ‘se hace más hombre’”. Con estas palabras, San Juan Pablo manifiesta la importancia de San José para comprender y vivir la santificación en el trabajo, o, lo que es lo mismo, cómo podemos ser santos y felices a través del trabajo que nos toque desempeñar.
Posteriormente, en el Jubileo de los Trabajadores del año 2000, el Papa polaco añadió: “Queridos trabajadores, empresarios, cooperadores, agentes financieros y comerciantes, unid vuestros brazos, vuestra mente y vuestro corazón para contribuir a construir una sociedad que respete al hombre y su trabajo… El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene. Cuanto se realiza al servicio de una justicia mayor, de una fraternidad más vasta y de un orden más humano en las relaciones sociales, cuenta más que cualquier tipo de progreso en el campo técnico”.
San José es modelo e inspiración para todo ser humano que quiere asumir el recto sentido del trabajo. Este debe ser siempre una actividad auténticamente humana, que brinde realización y satisfacción al corazón humano y no sea solo medio para producir “cosas”. Sin su sentido sobrenatural el trabajo se convierte en ocasión de nuevas esclavitudes, instrumentalización o manipulación. Por eso, como San José, cada persona que trabaja debe mirar al Cielo y trascender lo puramente material, que siendo importante no agota su sentido. Es Dios quien corona todo esfuerzo en búsqueda del bien común y la plenitud. San José, obrero y trabajador, es poderoso intercesor frente a la injusticia, ayuda para que no nos falte lo necesario y asistencia para el que busca trabajo.
El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, recordó que es “urgente” que el mundo laboral sea un espacio lleno del amor cristiano, que construye paz y edifica a la humanidad; y no una plataforma de lucha azuzada por el marxismo, que promueve el conflicto y la violencia.
En el marco del Año de San José y con motivo de la Fiesta de San José Obrero que se celebra el 1 de mayo, Mons. Fernández recordó que esta fecha fue instituida en 1955 por el Siervo de Dios, Papa Pío XII, y que su “origen viene del Día Internacional del Trabajo, con reivindicaciones por parte del mundo obrero de sus legítimos derechos”.
El Prelado animó a tener presente el mensaje del Papa Pío XII, que dijo que “lejos de ser un despertar de la discordia, el odio y la violencia, es y será una invitación recurrente a la sociedad moderna a hacer lo que todavía falta a la paz social. Fiesta cristiana, por tanto, un día de júbilo concreto y progresivo de los ideales de la gran familia del trabajo”.
En ese sentido llamó que hoy en día “todas esas reivindicaciones” en el mundo laboral, “en lugar de ser propuestas por el odio y la lucha de clases, vengan propuestas por el amor cristiano, que siembra la paz en todos sus entornos”.
También animó a mirar el ejemplo de San José, un “artesano” que junto a Jesús “ganaron el pan de cada día con el sudor de su frente”. Ambos “pueden arrojar luz a todo el mundo del trabajo, en el que se desenvuelve gran parte de nuestra vida”.
“Lo que el Hijo de Dios ha tocado ha quedado redimido, decían los santos Padres con su argumento soteriológico. Si el Hijo de Dios ha trabajado con sus manos, todo ese mundo ha quedado redimido. Y a Jesús fue San José quien le enseñó el trabajo manual como sustento de sus vidas”, dijo.
Mons. Fernández dijo que según “la doctrina social de la Iglesia, el trabajo ha venido a constituirse como el centro de la cuestión social. Porque en el mundo del trabajo se encuentran las relaciones sociales de obreros y empresarios, de sindicatos y patronales”.
En ese sentido, afirmó que “si este mundo es azuzado por el marxismo, la lucha de clases y el odio, el trabajo se convierte en una plataforma de lucha e incluso de violencia y de conflicto”.
“Por eso, es urgente que en este mundo del trabajo entre de lleno el amor cristiano, que construye y edifica la ciudad terrena, y convierte el universo laboral en un clima de concordia y buenas relaciones”, añadió, y afirmó que la tarea de todo cristiano “está presente en su propio trabajo y se santifica por medio de su propio trabajo”.
Al respecto, recordó a “los movimientos especializados de la Acción Católica, que viven su fe en esa frontera del mundo del trabajo, tan agitado en muchas ocasiones por las injusticias que padece. La JOC, la HOAC, la ACO y todos los movimientos obreros católicos tienen constantemente ese reto de hacer presente el amor de Cristo en las periferias existenciales del trabajo cotidiano”.
Mons. Fernández dijo que estos grupos católicos de trabajadores “deben mantener su identidad católica y la comunión eclesial con los demás grupos eclesiales y con los pastores, porque si la sal se vuelve sosa no sirve más que para tirarla y que la pisen”.
Pero, también, “deben acercarse, encarnarse en el mundo obrero, para hacer presente al ‘Hijo del carpintero’ y empapar toda la realidad laboral con un sentido cristiano de justicia, de solidaridad cristiana, que brota del amor”.
El Prelado saludó de forma especial a la fundación HOAC por su 75 aniversario y recordó a los fieles el ejemplo del Siervo de Dios Guillermo Rovirosa, que inició esta obra “con un gran amor a Cristo y a su Iglesia, y una gran pasión por el mundo obrero”.
“Necesitamos también hoy santos de este calibre, que inmersos en el mundo obrero, trabajen por la paz social y la justicia inmersos en el mundo obrero y apasionados con el amor de Cristo”, subrayó.
Finalmente, el Prelado pidió la especial intercesión de San José, patrono de los trabajadores, en el marco de su Año, que fue instaurado por el Papa Francisco del 8 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2021 para conmemorar los 150 años de su declaración como Patrono de la Iglesia universal.
“La fiesta de san José obrero, en este año josefino, es ocasión de recurrir al Patriarca de la Iglesia Universal para que suscite en el mundo del trabajo ese amor con el que él enseñó a Jesús el trabajo de sus manos y nos alcance con su intercesión y nuestra colaboración un trabajo digno para todos, pues el hombre se construye con la acción de Dios y la obra de sus propias manos”, concluyó.
Este 5 de mayo, con ocasión del Mes de María, la conferencista católica Marcela Palos dirigirá el webinar gratuito “Mujer, sana tus heridas”.
En un comunicado remitido a ACI Prensa, Marcela Palos explicó que el webinar “tiene como finalidad ayudar a las mujeres a que desarrollen su capacidad de amar y entablar relaciones sanas sin que la sombra y la esclavitud de las heridas del pasado le impidan amar”.
“¿Has pensado en todos los problemas que ocasiona no sanar las heridas del corazón?”, cuestionó.
Palos indicó que “todas las personas tenemos heridas. Sin embargo, en la mayoría de las veces no somos conscientes de ellas, o bien tratamos de esconderlas sin sanarlas”.
De esa forma, lamentó, “vamos por la vida relacionándonos de manera no sana o tóxica, debido al dolor que estas heridas nos provocan”.
“Las heridas ya nos causaron dolor en su momento, pero al no sanarlas siguen afectando nuestras vidas de forma negativa e impidiendo que alcancemos la felicidad para la cual hemos sido creadas, porque nos impide dejarnos amar por Dios y por tanto amar a los demás”, indicó.
“¿Te imaginas la mejoría que tus relaciones pudieran tener si fueras consciente de tus heridas y pudieras trabajar en sanarlas?”, añadió.
El evento gratuito y virtual se realizará el 5 de mayo desde las 6:00 p.m. (hora del centro de México, Lima y Houston).
Para inscribirse, puede ingresar AQUÍ.
El Santuario de Magdala, en la tierra de Santa María Magdalena en Galilea, abrió tiendas digitales en un esfuerzo por recaudar fondos para su cuidado y mantenimiento.
El P. Juan Solana, fundador y director de Magdala, señaló que “estas tiendas digitales representan un gran esfuerzo que ha realizado el equipo para que podamos seguir conservando este Lugar Santo y transmitirlo a las siguientes generaciones”.
“Agradecemos el apoyo que hemos recibido por parte de toda la comunidad que también ha permitido ayudar a cristianos a permanecer y perseverar en Tierra Santa”, expresó.
En un comunicado, Magdala señaló que existen dos tiendas digitales disponibles: una con base en Israel y otra en México.
Magdala señaló en su comunicado que en estas tiendas digitales “se podrá encontrar productos religiosos propios del Santuario de Magdala o de Tierra Santa”.
Estos detalles, añadió, “serán un bello y significativo obsequio para las ocasiones más significativas del año como el día de la madre, el día del padre o la fiesta de cumpleaños de un ser querido”.
Además, indicó que “con el dinero recaudado por la venta de estos productos se ayudará a conservar y mantener el Santuario de Magdala, al igual que se permitirá la creación de empleos dignos para familias cristianas de Tierra Santa que realizan estos productos”.
Para acceder a la tienda digital de Magdala en México, puede ingresar AQUÍ. Para acceder a la tienda digital en Israel, ingrese AQUÍ.
El Obispo Emérito de Riobamba, Mons. Julio Parrilla Díaz, se defendió de las acusaciones de corrupción que fueron publicadas en medios locales y extranjeros, luego que el Vaticano anunció el miércoles 28 de abril que el Papa Francisco aceptó su renuncia y la del obispo coadjutor de la diócesis, Mons. Gerardo Nieves.
Según los medios de prensa, entre ellos Associated Press (AP), el Papa lo había destituido “al liderazgo de la diócesis ecuatoriana en medio de quejas” y en respuesta “a los informes de mal gobierno y fallas morales”.
La noticia, rebotada por varios medios, tuvo como fuente un texto de la misionera española Julia Serrano, que en enero del 2021 criticó el gobierno pastoral de Mons. Parrilla por supuestamente tener “tarifario para Misas y sacramentos”, no ser transparente respecto a la economía y bienes de la diócesis, entre otras acusaciones.
Serrano además cuestionó la “transparencia” y “calidad moral” del entonces Obispo Coadjutor de Riobamba, Mons. Gerardo Nieves Loja, cuya renuncia también fue anunciada el 28 de abril.
En respuesta a las publicaciones de los medios, la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), afirmó en un comunicado del 28 de abril que Mons. Parrilla presentó su renuncia fue por motivos de salud y por haber llegado al límite de edad de 75 años. También señaló que la salida de Mons. Nieves se debió “a razones personales que nadie tiene el derecho de poner en tela de juicio, ya que toca lo más sagrado de cada persona como es su libertad y su responsabilidad”.
Además, señalaron que “si no somos capaces de discernir entre los hechos objetivos y los prejuicios ideológicos, entre la verdad y las interpretaciones personales, estamos muy lejos del Evangelio que debe guiarnos a todos”.
En una conferencia de prensa realizada el jueves 29 de abril, Mons. Parrilla se defendió de las acusaciones de Serrano. Esta persona “ha cuestionado algunas cosas que crean una inquietud, tanto es así, que a veces nos olvidamos cuál es el problema de fondo, que es muy sencillo”, indicó el Prelado.
Explicó que “los obispos de la Iglesia Católica cuando cumplimos 75 años obligadamente tenemos que presentar nuestra renuncia, por la ley canónica”. “En mi caso yo cumplí 75 años el 25 de marzo de 2021 y presenté mi renuncia ante la Santa Sede”
“Al mismo tiempo, cuando el Papa aceptó mi renuncia, y para que no quede la sede vacante, nombró un administrador apostólico”, agregó.
El nuevo administrador apostólico de Riobamba es Mons. José Bolívar de Piedra Aguirre, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Cuenca, cuyo nombramiento también fue informado el miércoles 28 de abril.
Mons. Parrilla cree que “por este desenfoque de pensar que la renuncia es lo mismo que pedir la dimisión, y ese es un equívoco importante, y por unas supuestas razones de mal manejo de fondos y de dificultades morales, esto se ha convertido en una auténtica polvareda, como si la renuncia de un obispo fuera una cosa extraordinaria”.
El Obispo Emérito aseguró no tener “ningún proceso ni civil, ni canónico de ningún tipo”.
En su texto, Serrano acusó de “falta de transparencia” al gobierno de Mons. Parrilla por algunos bienes inmuebles que supuestamente pertenecen o alguna vez pertenecieron a la diócesis.
Serrano se refirió en su artículo al Hospital Andino y a “terrenos propiedad de la diócesis, situados en Tepeyac, parroquia Juan de Velasco, que se vendieron, pero no hay un informe donde se expliquen las razones ni por cuánto se vendió”.
En respuesta, Mons. Parrilla recordó que un “obispo no puede disponer de dinero, sin el permiso de consejos locales y de la Santa Sede”. “Cuando [en el pasado] se tuvo que hacer algún tipo de transacción o firmar algún tipo de contrato, se tiene que consultar a la Santa Sede. Y si se da la autorización, entonces se puede actuar, de lo contrario, no se puede”, explicó.
El prelado de origen español dijo a la prensa que, tras ocho años como Obispo de Riobamba y 30 años de vivir en Ecuador, pensó que su “despedida sería un poco más pacífica y alegre”.
“Nunca he tenido ningún tipo de denuncia ni problema. Y les tengo que decir que la economía de la diócesis, que es humilde, ha quedado muy estabilizada a pesar de la pandemia”, resaltó.
Mons. Parrilla agregó que deja el obispado con “la conciencia muy tranquila”.
Serrano también lanzó acusaciones de índole moral. Escribió que la mayoría del clero en Riobamba incumple el celibato y que una gran cantidad de clérigos tienen hijos.
Mons. Parrilla respondió: “Pues yo allí también me acabo de enterar, como ustedes”. “Por mi lado, yo no tengo hijos y aquí en Riobamba saben de la vida que llevo. Si bien no soy perfecto, mi corazón ha estado puesto en Riobamba y no me he dedicado a otra cosa, pues el pastor debe estar con su rebaño”, dijo.
“Estas cosas que se dicen, no están bien dichas. Y los medios, si son éticos, tienen que contrastar la información que dan, sobre todo cuando afecta a la dignidad de las personas. De lo contrario es difamación”, denunció el Obispo Emérito.
Finalmente, dijo que “quien haya levantado esta polvareda, sabrá sus intenciones”.
“Por mi parte, no me puedo poner en la situación de alguien a quien no conozco. Lo único que sé es que cuando una persona intoxica la información, es porque tiene una finalidad. ¿Cuál será? No lo sé”, agregó.
Al final de la conferencia de prensa, Mons. Parrilla dijo: “Amo profundamente a Dios nuestro Señor; he cumplido 75 años, le he dado mi vida, llevo 30 años en Ecuador, he trabajado siempre en Cáritas, también como presidente nacional, he trabajado arduamente durante el terremoto, y aquí en Riobamba en todos los proyectos agroeconómicos de huertos familiares y muchos otros”.
“Eso es lo que ha llenado mi vida y no tengo otra vida que ser obispo y dentro de cuatro o cinco días, ser jubilado”, concluyó.
El director del Frente Nacional por la Familia de Ecuador, Erwin Ronquillo, indicó que la decisión de la Corte Constitucional de despenalizar el aborto en casos de violación en el país es abiertamente anticonstitucional.
El 28 de abril, el ente de justicia aprobó con dos votos en contra y siete a favor la causa 34-19-IN y acumulados, que pedían que se declare inconstitucional algunos artículos del Código Orgánico Integral Penal (COIP), y se despenalice el aborto.
La demanda fue presentada en 2019 por representantes de tres organizaciones proaborto: la Coalición Nacional de Mujeres del Ecuador, Fundación Desafío y el Frente Ecuatoriano por la Defensa de los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos.
Con la decisión de la Corte Constitucional se aprueba el cambio en el artículo 150 numeral 2 del COIP, que señalaba que el aborto no es punible en Ecuador “si el embarazo es consecuencia de una violación en una mujer que padezca de discapacidad mental”. Con el cambio se eliminará la frase “que padezca de discapacidad mental”.
En declaración a ACI Prensa, Ronquillo resaltó que la Constitución es clara en la defensa de la vida en el artículo 45, donde “se garantiza la vida desde la concepción”, y en el 66, donde “se prohíbe la pena de muerte y se declara la inviolabilidad de la vida”.
Entonces lo realizado por la Corte es “abiertamente anticonstitucional, fue realizado por un acto de activismo judicial y eso es lo grave”, lamentó.
En ese sentido, el líder provida señaló que la decisión tomada por el ente de justicia ha sido desconcertante y resaltó las declaraciones de la jueza Carmen Corral que votó en contra del aborto.
En el documento publicado por la Corte Constitucional, Corral indicó que “este caso requería de la convocatoria a una audiencia para que un tema tan sensible y polémico sea debatido y confrontado públicamente”.
“Esta posibilidad fue negada por la mayoría de siete juezas y jueces en reiteradas ocasiones, haciendo caso omiso a mis justos pedidos. Esa mayoría decidió no abrir al debate ni a la discusión pública y transparente de este asunto de vital importancia y que involucra miles de vidas”, agregó.
Corral indicó que entre las razones para negar su pedido estaba “que no era necesaria ni obligatoria, que era inconveniente levantar falsas expectativas en la población, conociendo que una mayoría de jueces ya se había consolidado alrededor del tema, y por el temor a posibles recusaciones contra ciertos jueces”.
Sin embargo, la jueza afirmó que “la audiencia pública hubiese permitido que se expongan las distintas visiones, posiciones y criterios sobre el tema”.
Ronquillo señaló que esta medida es grave, porque no permitió que en el debate “exista la participación de las organizaciones que defienden el derecho humano del niño por nacer”.
El líder provida indicó que Ecuador se enfrenta a grupos que vienen intentando promover el aborto de manera libre “por todos los medios posibles”, primero por la aprobación del aborto por violación, para luego ir por la despenalización total.
“Para su fin están usando una situación tan dramática como es la violación, más aún siempre recalcan, la violación de niñas menores de 14 años. Entonces, en esa dirección, dado que no consiguieron hacerlo por medio de la Asamblea, utilizaron a los jueces activistas de la Corte”, agregó.
La despenalización del aborto había sido rechazada en Ecuador en 2019 y 2020. En el primer caso la Asamblea Nacional rechazó despenalizar esta práctica para casos de violación, incesto y malformación del bebé en el vientre materno, en el marco del debate de las reformas al Código Orgánico Integral Penal (COIP).
Asimismo, en septiembre del 2020 el presidente de Ecuador, Lenin Moreno, vetó el polémico Código Orgánico de Salud (COS), que había sido aprobado el 25 de agosto de ese año por la Asamblea Nacional. La norma también pretendía abrir las puertas al aborto, los vientres de alquiler y la enseñanza de la ideología de género a menores.
El líder provida indicó que se están analizando las distintas opciones para enfrentar esta medida y señaló que lo “importante aquí es que solo se perdió una batalla, pero definitivamente el 80% de los ecuatorianos que defendemos la vida desde la concepción no estamos derrotados”.
“Vamos a seguir trabajando para defender a aquel que no tiene voz que es el niño por nacer”, concluyó Ronquillo.
El 1° de mayo, día de San José obrero, patrono de los trabajadores, la Iglesia en Chile realizará una jornada de Adoración Eucarística para pedir por el proceso constituyente que está transitando el país.
Misión Fátima Chile y las diócesis chilenas han organizado un día de oración para pedir por el proceso de redacción de una nueva Constitución.
Ese proceso contempla las elecciones del 15 y 16 de mayo para escoger a los miembros de la Convención Constitucional que redactarán la Carta Magna que reemplazará la que está vigente desde 1980.
Una vez que comience la discusión de la Carta Magna, la convención tendrá de nueve a doce meses para presentar el texto que será sometido a un nuevo plebiscito en el 2022.
El 1 de mayo, desde las 8:30 a.m. hasta las 7:30 p.m., sacerdotes, obispos y laicos alentarán un momento de oración desde distintas comunidades del país para pedir la intercesión de Dios, “confiados en la mediación” de San José y la Virgen María en la advocación de Nuestra Señora del Rosario de Fátima.
“Sabiendo que ‘el auxilio nos viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra’, oremos de rodillas, junto a la Virgen, para que en la nueva Constitución de Chile estén presente los valores del Evangelio", dijo el Obispo de Iquique, Mons. Guillermo Vera.
“Los católicos podemos y debemos marcar con los valores del Evangelio este proceso y el texto constitucional. Los valores cristianos nos aseguran el bien común para todos los habitantes de este país”, explicaron desde Misión Fátima Chile.
También, el Obispo de Villarrica, Mons. Francisco Javier Stegmeier, alentó a vivir con fe esa jornada porque “Jesús en la Eucaristía es el centro de la Iglesia, del universo y de cada uno de nosotros. A Él le debemos todo honor y toda gloria. Y de su omnipotencia y misericordia esperamos todo bien necesario para nuestra vida en nuestro país, en toda la tierra y para la vida eterna”.
Puede conocer los horarios y lugares de transmisión AQUÍ.
Más información en Facebook Fátima Chile.
Este viernes, los siete católicos que seguían secuestrados desde el 11 de abril en Haití fueron liberados por sus captores, así lo informó la Sociedad de Sacerdotes de Saint Jacques a la agencia AFP.
“Nuestros corazones están llenos de alegría porque hemos encontrado a nuestros colegas, las hermanas y los familiares del P. Jean Anel Joseph en buen estado de salud”, dijo este 30 de abril la institución a la que pertenecen los religiosos. No se informó que se haya pagado un rescate.
El 22 de abril, el P. Loudger Mazile, portavoz de la Conferencia Episcopal de Haití (CEH), informó que tres de los 10 secuestrados habían sido liberados. Las otras siete personas continuaron en cautiverio en la ciudad de Croix-des-Bouquets, un suburbio de la capital Puerto Príncipe.
Entre los secuestrados estaban cuatro sacerdotes y una monja de Haití, así como un sacerdote y una religiosa de Francia. También fueron raptados tres laicos que son familiares de un sacerdote haitiano.
“Nuestro agradecimiento va también a los embajadores de Francia y Estados Unidos, por su discreto y eficiente apoyo diplomático, así como a todas las autoridades políticas y morales del país y los gobiernos por su inquebrantable apoyo”, agregó la Sociedad de Sacerdotes de Saint Jacques.
Según medios haitianos, la banda criminal “400 Mawozo” admitió estar detrás del secuestro, exigiendo un rescate de 1 millón de dólares.
Los obispos haitianos llamaron a todas las escuelas e instituciones católicas, excepto hospitales y clínicas, a cerrar del 21 al 23 de abril en protesta por los secuestros. También pidieron a los fieles a unirse en oración.
Los obispos católicos pidieron que se rece la Coronilla de la Divina Misericordia después de cada Misa diaria para lograr la liberación. También hubo un repique de campanas el 23 de abril al mediodía en las iglesias católicas de todo Haití y se pidió la exposición del Santísimo Sacramento.
Haití, de mayoría católica, es el país más pobre de América. Desde finales de 2019 enfrenta una ola de secuestros sin precedentes en su historia, que ocurren casi a diario.
Católicos destacados están respondiendo a un reciente tuit de The Washington Post que señala que “un grupo creciente de obispos católicos estadounidenses de derecha está colisionando con un presidente muy católico que apoya el derecho al aborto”.
Brian Burch, presidente de Catholic Vote, criticó la exaltación de los medios de comunicación de la supuesta catolicidad del presidente de Estados Unidos, Joe Biden.
“El secretario de prensa de Joe Biden se refiere habitualmente a él como ‘devoto’. Y sin perder el ritmo, The Washington Post lo llama ‘muy católico’”, expresó.
Burch afirma que “durante décadas, los funcionarios públicos han burlado el llamado de la Iglesia para proteger la vida humana inocente”.
“Ahora nos enfrentamos al escándalo de un presidente que profesa ser católico, pero pide la eliminación de los niños no nacidos inocentes y obliga a los que se oponen a pagar por ello de todos modos”.
El artículo de The Washington Post del 29 de abril, que acompaña el polémico tuit, señala que existe una profunda división política dentro de la Iglesia Católica. Específicamente, el diario puso sobre la mesa el acalorado debate dentro de la Iglesia sobre la permisibilidad del presidente Biden para recibir la Comunión, a la vez que apoya públicamente el aborto y muchas otras leyes que desafían las enseñanzas eclesiales.
“Los obispos necesitan dos tercios del episcopado para avanzar con un documento, y los expertos no están de acuerdo sobre en qué estarán de acuerdo dos tercios de hombres cuando de este tema se trata”, señala el artículo, refiriéndose al debate sobre la posibilidad de que un político pro aborto reciba la Comunión.
“The Washington Post se da cuenta, quizás mejor que algunos católicos, de que si los obispos hablaran con coraje y unidad, los corazones y las mentes cambiarían sobre el aborto. Y está claro que The Washington Post no solo está cubriendo esta historia, sino que está profundamente involucrado en influir en este debate”, dijo Burch.
Catholic Vote publicó una línea de tiempo para los católicos, que muestra todas las veces en las que el presidente Biden se ha opuesto públicamente a las enseñanzas católicas.
Grazie Pozo Christie, asesora de políticas de la Catholic Association, también denunció la provocación de Biden contra la enseñanza católica.
“La decisión del presidente de presentarse a sí mismo como un católico devoto, mientras que simultáneamente avanza una agenda abiertamente hostil a las enseñanzas fundamentales de la Iglesia desde su posición única de poder, crea confusión y división", dijo Christie.
Además, está de acuerdo en que existe preocupación de los obispos respecto al mensaje que envía el estilo de vida contradictorio de Biden, que causa dolor y falta de claridad a sus rebaños.
“Depende de cada obispo individualmente discernir la mejor línea de acción para esta desafortunada situación que el propio presidente ha creado”, dijo Christie a CNA, agencia en inglés del Grupo ACI.
Al comentar sobre los primeros 100 días de Biden en el cargo, el ex representante demócrata Daniel Lipinski le dijo el jueves 29 de abril a Catherine Hadro, de EWTN Prolife Weekly, que los católicos debían ser diferentes.
“Los católicos realmente tienen una obligación y comprenden lo que significa la dignidad del individuo. Necesitamos vivir eso en la vida pública. Primero deberíamos ser católicos” dijo Lipinski.
En los primeros 100 días de mandato, Biden ha impulsado una agenda agresiva a favor del aborto que anula muchas de las protecciones del gobierno de Donald Trump para los no nacidos. Por ejemplo, se están revirtiendo las restricciones a la investigación financiada con fondos federales que utilizan tejido fetal y órganos de bebés abortados, se estc y se han designado una gran cantidad de políticos pro aborto para puestos clave del gobierno.
Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.
La Comisión de Comunicación de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) rechazó las declaraciones de los parlamentarios del MAS, partido del Gobierno de Luis Arce, que acusan a la Iglesia de pasividad ante la crisis actual del país.
El 29 de abril, la Comisión de Comunicación de la CEB envió una carta al jefe de bancada del Movimiento Al Socialismo (MAS) en el Parlamento, Hernán Durán Lazo, ante “la difusión reiterada de mensajes y alocuciones” de miembros del partido político en los medios de comunicación y redes sociales “que tienden a manipular a la opinión pública”.
Lo anterior, con el argumento de que “durante los sucesos originados en el contexto de las elecciones nacionales de octubre de 2019”, “la Iglesia Católica no hizo absolutamente nada ni emitió ningún pronunciamiento por el bien de los hermanos bolivianos que resultaron víctimas fatales o heridos durante las revueltas sociales”, citó la comisión.
Luego de las elecciones presidenciales del 20 de octubre de 2019 la tensión política en Bolivia se incrementó.
Evo Morales quería lograr un cuarto periodo presidencial, pero el conteo de votos fue cuestionado por distintos gremios, incluso la OEA emitió un duro informe en el que determinó fraude electoral.
Tras supuestas amenazas contra el exmandatario, Morales renunció al cargo el 10 de noviembre de 2019 y por derecho constitucional, la vicepresidenta del Senado, Jeanine Áñez, asumió la presidencia interina de Bolivia.
Durante ese periodo de intensas protestas fallecieron al menos 30 personas y hubo más de 120 heridos, principalmente en Senkata y Sacaba, localidades donde hubo intervención militar.
Áñez dejó el cargo poco antes de las elecciones presidenciales del 18 de octubre de 2020, que dieron como ganador a Luis Arce del MAS, al que pertenece Morales.
Fue entonces cuando el expresidente, que recibió asilo en México y Argentina, regresó a Bolivia el 11 de noviembre de 2020, el primer día de gobierno de Arce.
En marzo de este año, los bolivianos protagonizaron nuevas protestas debido a la detención de Áñez junto a otros colaboradores de su gobierno, jefes militares y de la policía, por supuestos delitos de terrorismo, sedición y conspiración.
En ese contexto, la Comisión de Comunicación de la CEB expresó que los mensajes y alocuciones emitidas por miembros del MAS “faltan a la verdad”, ya que los obispos de Bolivia “sí emitieron sendos llamados al pueblo boliviano a respetar los bienes supremos del ser humano que son la vida y la dignidad. También brindaron ayuda material y espiritual a las víctimas y familiares del suceso ocurrido en Senkata y Sacaba”.
Por ello, “rechazamos toda manipulación que tiende a desconocer sistemáticamente las acciones de los obispos por la vida y la dignidad del ser humano”, sostuvo la comisión.
Al respecto, la comisión solicitó difundir en la bancada política cada uno de los pronunciamientos de la Iglesia Católica sobre los sucesos en el país para que la opinión pública “conozca la verdad sobre el accionar principal” de la CEB.
En ese sentido, recordó que la CEB se constituyó como “facilitadora del diálogo entre los actores políticos del oficialismo, la oposición y la sociedad civil boliviana, con el apoyo diplomático y técnico de la ONU y la Unión Europea frente al escenario de protesta del pueblo boliviano”.
La carta también recordó los pronunciamientos del 8, 16 y 20 de noviembre de 2019, del 12 de diciembre del mismo año, y otros más.
La Iglesia se “solidarizó con los familiares de los fallecidos y heridos en los hechos luctuosos de noviembre. Brindó ayuda médica a los heridos y ayuda espiritual a sus familiares”, afirmó.
Asimismo, recordó la comisión de la CEB al parlamentario del MAS, la Iglesia “continuó su trabajo en la pacificación del país con nuevas intervenciones en calidad de facilitadora y con miras al cumplimiento del nuevo calendario electoral trazado antes de la declaración de cuarentena por el COVID-19”.
El Foro de Mujeres en Defensa de la Vida y la Familia (FOMUDEVI) de República Dominicana felicitó a los diputados que votaron mayoritariamente el miércoles a favor del nuevo Código Penal que excluyó la despenalización del aborto por tres causales.
El Código, aprobado el 28 de abril con 146 votos a favor y 14 en contra luego de varios días de lectura, ahora requerirá de una segunda votación en la Cámara y luego pasará al Senado. Sin embargo, en las futuras votaciones ya no se incluirá el tema del aborto.
“Hoy doy gracias al soberano, Dios, y a los 146 diputados por mantenerse firmes. Al presidente Luis Abinader por respetar los poderes del Estado, al diputado y presidente de la Cámara baja, Alfredo Pacheco por su determinación”, señaló el 29 de abril Damaris Patrocinio, presidenta FOMUDEVI.
El foro de mujeres señaló que el nuevo Código Penal era una “necesidad” en el sistema judicial dominicano, porque permitirá dar respuestas “contundentes” en materia judicial a casos no estipulados actualmente.
“Es un logro que debe celebrar toda la sociedad dominicana. Podremos hacer frente a temas que lamentablemente no podían ser juzgados de la forma correspondiente porque no se establecía en ningún procedimiento legal”, aseguró Patrocinio.
Además de excluir la despenalización del aborto por tres causales (riesgo de vida para la madre, por violación o incesto, o malformación del feto incompatible con la vida), el Código incluye artículos que establecen el feminicidio, así como todas sus posibles formas y penas correspondientes.
El foro de mujeres resaltó el artículo 51 que “impone las penas acumulables cuando la persona perseguida es encontrada culpable, en varios procesos separados, las penas pronunciadas se ejecutarán acumulativamente”.
También destacó los artículos 103, 121 y 137 que “desglosan tres temas que nuestra sociedad debe combatir arduamente: sicariato, violencia doméstica e intrafamiliar e incesto agravado respectivamente”.
“Cada uno de los cambios e inserciones ofrecen nuevas esperanzas a nuestra sociedad, por lo que felicitamos a la Comisión de Justicia y todos los que participaron en modificación del nuevo Código Penal”, concluyó el foro de mujeres provida.
Los seminaristas del Seminario Mayor San Ildefonso de Toledo (España), han sido fieles un año más a su tradición y, como cada 30 de abril, en vísperas del mes dedicado a la Virgen, han interpretado un cántico mariano tradicional de las tierras de la Mancha Alta.
“Estamos a treinta de abril cumplido. ¡Alégrate, Dama que mayo ha venido! Ha venido mayo, el mes de las flores, para nuestra Madre traemos las mejores. Estas flores son, Madre Inmaculada, nuestros corazones, que por ti se abrasan”, dicen las primeras estrofas de la canción popular.
En un comunicado difundido por el Seminario de Toledo se explicó que esta iniciativa, denominada Mayos del Seminario, pretende ser un punto de partida con el que “nos unimos a la tradición que dedica el ‘mes de las flores’ a la Virgen María”.
“Desde hace tiempo, tomando la música de algunas de las localidades de la Mancha Alta, un seminarista compuso una letra peculiar, con retazos vocacionales y sacerdotales que dan un sabor particular a este canto entre nosotros”, se señala.
En el Seminario de Toledo es tradición que, a partir del 30 de abril, y a lo largo de todo el mes de mayo, “todas las noches hay un momento de oración mariana en nuestra casa. Utilizando los textos de la Palabra de Dios, del magisterio de los últimos Papas y con los cantos marianos del extenso repertorio de nuestra capilla musical, nos acercamos a nuestra Madre con la conciencia de ser depositarios de un amor especialísimo de la Virgen”.
En una Misa celebrada este 30 de abril en la iglesia del colegio La Salle de Caracas (Venezuela), José Gregorio Hernández Cisnero, conocido como el “médico de los pobres”, fue declarado beato, convirtiéndose en el primer beato laico del país.
La Misa de beatificación comenzó a las 10:00 a.m. (hora local) y fue presidida por el Nuncio Apostólico en Venezuela, Mons. Aldo Giordano.
En la Eucaristía también estuvieron presentes el Administrador Apostólico de Caracas, Cardenal Baltazar Porras; el Arzobispo Emérito de Caracas, Cardenal Jorge Urosa, y un público reducido -debido a las medidas para evitar contagios de coronavirus-, integrado por sacerdotes, religiosas y algunos fieles.
En las letras apostólicas con las que se proclamó beato a José Gregorio, se destacaron sus virtudes y se señaló que el médico fue un “experto en la ciencia y excelente en la fe, que reconociendo en los enfermos el rostro sufriente del Señor, como el buen samaritano, los socorrió con caridad evangélica curando sus heridas del cuerpo y del espíritu”.
Durante la ceremonia, la reliquia del cuarto beato de Venezuela y primer laico beatificado en el país fue llevada por Yaxury Solorzano, la niña que fue sanada milagrosamente por intercesión de José Gregorio, luego de recibir un disparo de escopeta en la cabeza en marzo de 2017 por parte de unos delincuentes que intentaron robar la moto de su padre.
#BeatificacionJGH Se encuentra en la ceremonia Yaxury Solórzano, la niña que recibió el milagro por intercesión del Dr. Hernández pic.twitter.com/xUt14nFrpF
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La memoria litúrgica de José Gregorio Hernández se celebrará el 26 de octubre, día de nacimiento del médico.
Durante su homilía, Mons. Giordano agradeció a los que llevaron adelante la beatificación del médico de los pobres a pesar de las dificultades que atraviesa el país. Señaló que esta beatificación es un regalo del Papa Francisco a Venezuela e indicó que el Santo Padre ha mostrado sus deseos de visitar el país.
El Nuncio Apostólico agregó que ha sido un honor y alegría el participar “en la realización de este gran sueño de todo el pueblo de Venezuela” y señaló que la alegría de este día no debe disminuir por la grave situación de la pandemia.
Mons. Giordano indicó que por esta crisis sanitaria la ceremonia ha tenido que ser reducida y agradeció a quienes se unieron a la beatificación a través de los medios de comunicación, especialmente los que se han visto “obligados a salir de su patria por circunstancias dolorosas”.
“Parece providencial celebrar la beatificación de un médico en medio de una pandemia que afecta a toda la humanidad. Oremos por los millones de víctimas y todos los enfermos a causa del virus”, instó.
El representante vaticano indicó que en la figura del nuevo beato la Iglesia “rinde hoy a los profesionales de la medicina y de la salud un homenaje de reconocimiento, gratitud y oración” y pidió la intercesión de José Gregorio para que el “acceso a las vacunas se logre juntos, sin divisiones”.
Además, resaltó que la beatificación del médico de los pobres confirma que “Venezuela es y será siempre tierra de gracia, aunque las circunstancias puedan sugerir lo contrario”.
“El nuevo beato es capaz de unir a sus compatriotas por encima de las diferencias sociales, políticas y económicas, e incluso de las ideológicas o religiosas”, indicó. “Me atrevo a decir que tal vez, en estos momentos, no existe en Venezuela otra figura más querida y aceptada por todos como el doctor José Gregorio Hernández”, agregó.
Asimismo, indicó que el nuevo beato es uno “de los mejores venezolanos de todos los tiempos” y subrayó que su secreto era “su fe, su constante búsqueda por hacer la voluntad de Dios, su poner en práctica los mandamientos, su ser discípulo de Jesucristo, su vida de oración, su amor por la Eucaristía”.
“La fe le permitió al doctor José Gregorio entrar en una nueva dimensión, comprender su vida y la historia con los ojos de Dios, ver que la existencia humana no termina en el sufrimiento, en el dolor y la muerte, sino en la eternidad, en el paraíso”, resaltó.
Mons. Giordano señaló que en el nuevo beato se puede encontrar a un médico, a un catedrático, pero al mismo tiempo se descubre la “humildad radical, la renuncia a la arrogancia y la dedicación a los pobres”.
“El doctor José Gregorio reconoció la imagen más pura de Dios en el rostro de los demás, en particular en el de los pobres, los necesitados, los migrantes, los privados de libertad, con los que Jesús se identificó”, agregó.
El Nuncio Apostólico indicó que “el respeto de la dignidad y la libertad de las personas es un mandamiento divino” y agregó que el nuevo beato luchó por “el respeto de la dignidad sagrada de la vida desde el instante de la concepción hasta la muerte natural”.
“Que el nuevo beato conceda a nuestro amado país el milagro de la reconciliación, de la unidad nacional, de la fraternidad”, pidió.
Finalmente, Mons. Giordano pidió que la intercesión del nuevo beato ayude a descubrir “más allá del cansancio, las lágrimas y los obstáculos del camino, la verdadera felicidad que el señor Jesús nos ha preparado”.
Al finalizar la Misa, se le entregó a cada diócesis un relicario con una reliquia del nuevo beato, que reposará en la iglesia o santuario que cada obispo designe.
#BeatificacionJGH 40 relicarios preparados para ser enviados, a través de los Arzobispos y Obispos de Venezuela a las Arquidiócesis, Diócesis y Vicariatos Apostólicos del país pic.twitter.com/aPwDP9Qu5R
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Breve biografía
José Gregorio Hernández nació el 26 de octubre de 1864 en el pequeño pueblo campesino de Isnotú, en el estado de Trujillo (Venezuela). Su madre falleció cuando él estaba a punto de cumplir los ocho años.
Estudió medicina en Caracas y tuvo tanto éxito que el presidente venezolano lo envió a estudiar microscopía, histología normal, patología y fisiología experimental en París.
Al volver fue profesor en la Universidad Central de Caracas. Después de llevar a su familia a la capital, quiso ser monje de clausura en Italia, para dedicarse solo a Dios.
En 1908 entró a la Cartuja de Farneta con el nombre de hermano Marcelo. Sin embargo, algunos meses después se enfermó y su superior le ordenó volver a Venezuela para recuperarse.
Llegó a Caracas en abril de 1909 y ese mismo mes recibió permiso para ingresar en el Seminario Santa Rosa de Lima, pero siguió anhelando la vida monástica. Volvió a Roma luego de tres años, hizo algunos cursos de Teología en el Colegio Pío Latinoamericano, pero una vez más enfermó y tuvo que volver a Venezuela.
Comprendió que Dios lo quería laico y ya no intentó volver a la vida religiosa. Decide convertirse en un católico ejemplar siendo médico, sirviendo al Señor en los enfermos.
Dedicaba dos horas diarias a servir a los pobres.
Un día, mientras cruzaba la calle para comprar medicinas para una anciana muy pobre, fue atropellado y llevado a un hospital donde un sacerdote pudo impartirle la Unción de los enfermos antes de morir el 29 de junio de 1919.
Caracas se conmovió y muchos decían: "Ha muerto un santo". Fueron tantos los que asistieron a su velorio que las autoridades tuvieron que intervenir para organizar a la multitud que quería despedirse de él.
En el marco de la celebración del Día del Niño en México, este viernes 30 de abril, Juan Diego Network (JDN) anunció una convocatoria para encontrar a cinco niños protagonistas de un nuevo podcast llamado “La sociedad fantástica de niños curiosos”.
En un comunicado remitido a ACI Prensa, JDN explicó que en el programa de audio, los niños se reunirán “a hacer preguntas, a investigar y a dar distintos puntos de vista sobre un tema en particular en cada episodio de este nuevo programa”.
La organización católica, que trabaja en la evangelización, formación y entretenimiento de latinos en todo el mundo, señaló que “cree firmemente que los niños necesitan acceso a buen contenido que sea atractivo, que esté bien producido con la más alta calidad, que los motivé a pensar y que esté basado en una real antropología cristiana”.
Los niños que se buscan, añadió, son “curiosos, inteligentes, muy distintos entre sí y que buscan entender el mundo en el que viven”, por lo que convocó a padres de familia que crean que sus hijos tienen “los dones, las ganas y el tiempo para participar”.
“El podcast es de ficción, por lo que se busca que los niños actúen un guión previamente escrito. El niño o la niña en conjunto con sus papás trabajarán con un director que los guiará en el proceso de interpretar a su personaje”, indicó.
JDN señaló que se busca que los niños sean de “distintas nacionalidades del mundo hispano”.
La institución subrayó que “este no será un proyecto remunerado, JDN no tiene el presupuesto para pagar a los pequeños actores” al menos durante la primera temporada.
“Lo que sí hará JDN es mandar micrófono profesional que ya será del pequeño actor para sus propios proyectos”, además ofrece “mucho aprendizaje, una gran experiencia y un impacto invaluable en las mentes, corazones y almas”.
Para comenzar el proceso de inscripción, los padres de familia pueden ingresar AQUÍ.
JDN actualmente produce y distribuye dos podcast dirigido a niños: “Cuentos para el Alma” y “Niños Católicos”.
Los frailes franciscanos capuchinos (OFMCap) de todo el continente americano se reunirán durante un año para reflexionar en diferentes ámbitos de la pastoral y de la estructura de la orden para encontrar formas eficaces de anunciar a Dios al mundo de hoy.
De este modo, a partir de mayo de 2021 se realizará el “encuentro panamericano capuchino” que iniciará con cinco reuniones virtuales y culminará con un encuentro presencial en 2022 bajo el lema: “Reavivar nuestro carisma en las Américas”.
En una carta del ministro general de la Orden, fray Roberto Genuin, informó a todos los franciscanos menores capuchinos de las Américas que la apertura del encuentro se llevará a cabo el próximo 3 de mayo de 2021 de las 8:00 p.m. a las 10:00 p.m. (horario de Roma).
Posteriormente, los siguientes encuentros virtuales están programados para el 7 de junio, 13 de septiembre, 8 de noviembre de 2021 y el 7 de marzo de 2022 (todos en el mismo horario) y concluirá con la participación presencial del 2 al 9 de mayo de 2022 en la casa de encuentros de la “Serra de Sao Pedro”, que es un convento de la Provincia de Sao Paulo, Brasil.
En cada uno de los encuentros los participantes profundizarán en “la misión, formación, estructuras y colaboración de los Capuchinos en las Américas”, indicó la misiva.
Además, fray Genuin señaló que “existe una gran expectativa en toda la Orden por la realización del encuentro panamericano capuchino” y pide “que no se miran esfuerzos en colaborar con todas las nuevas iniciativas”.
En un video sobre este encuentro panamericano, el ministro general de la Orden destacó también que la sociedad y el pueblo de Dios está cambiando rápidamente, por ello, afirmó que los franciscanos capuchinos “queremos caminar, también nosotros, con el mundo, para ser testigos en este mundo que camina” y para responder “coherentemente a la situación actual y anunciar a Dios eficazmente al mundo actual”.
En esta línea, fray Roberto Genuin, subrayó que esperan con grande confianza el próximo encuentro panamericano de los frailes capuchinos porque quieren “releer su historia, leer las constituciones actuales y buscar juntos proyectos para ser eficaces en el futuro como frailes capuchinos de América, desde el Norte hasta el Sur”.
Para más información sobre la iniciativa, haga click AQUÍ.
Cada 30 de abril la Iglesia celebra la Fiesta de San Pío V, pontífice que ocupó un lugar protagónico en defensa de la Iglesia y de la Europa cristiana del siglo XVI. San Pío V fue el organizador de las fuerzas que detuvieron la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto, triunfo que dedicó a la Virgen del Rosario.
Antonio Ghislieri -nombre de pila de San Pío V- nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas y trabajar en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios, en agradecimiento, al percatarse de que su hijo, llamado también Antonio, se comportaba mejor desde que se hizo amigo del Santo.
Gracias a ese apoyo generoso, Antonio pudo estudiar con los dominicos y descubrir su vocación religiosa. Ya más maduro en la fe, pidió ser aceptado en la Orden de Predicadores. Con el correr del tiempo fue asumiendo puestos de servicio y responsabilidades dentro de la Orden, hasta que el propio Pontífice lo nombró obispo y, posteriormente, inquisidor y comisario.
El Santo recorrió a pie pueblos y ciudades alertando a los fieles sobre los errores y herejías provocadas por luteranos y protestantes. Por eso, se convirtió en blanco de amenazas de todo tipo y conspiraciones para matarlo. Sin embargo, Antonio siguió anunciando la verdad. El Papa Pio IV lo nombró cardenal y le encargó ser la cabeza que guíe a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.
Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo personalmente sugirió a muchos cardenales el nombre de Antonio Ghislieri como el hombre más apropiado para asumir el papado. El cónclave votó a su favor, razón por la cual el obispo mons. Ghislieri se convirtió en el nuevo Papa, tomando el nombre de Pío V.
Desde el inicio de su pontificado, San Pío V dio muestras de su vocación de servicio a los más pobres. Pidió que no se realicen grandes banquetes en su honor y que el dinero ahorrado se use para ayudar a los mendigos de Roma. Por otro lado, Pio V dio muestras de sencillez y cercanía con el pueblo católico. En una oportunidad se encontró en la calle con su viejo amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, y lo nombró gobernador del cuartel del Papa. Un gesto de gratitud de ese estilo, además de la humildad por no ocultar sus orígenes en la pobreza, conquistó el corazón de la gente para siempre.
El nuevo Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía y el rezo del Santo Rosario. Asimismo, se convirtió en un gran difusor de la piedad filial a la Madre de Dios.
Ordenó que los obispos y párrocos residan efectivamente en los territorios o diócesis que se les encargaba, para que no descuiden a sus fieles; bajo su gobierno fueron publicados un nuevo misal, una nueva edición de la Liturgia de las Horas, así como un nuevo catecismo.
El Misal de San Pío V contiene el rito en latín que puede celebrarse actualmente de manera universal por los sacerdotes que así lo deseen. Fue a través del decreto pontificio del 7 de julio de 2007 -promulgado en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI- que se autorizó de forma explícita la potestad de celebrar la liturgia tradicional (antiguo ordinario). El misal de San Pio V había sido el preponderante en la liturgia de la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por el “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario), aprobado como parte de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.
Lepanto
Durante el pontificado de San Pío V, los musulmanes amenazaron con extender su zona de influencia en Europa más allá de la península hispánica y, de esa manera, acabar con la religión católica. Desde Turquía salieron cientos de miles de guerreros musulmanes rumbo a Europa occidental. Los invasores iban arrasando todo a su paso: pueblos, iglesias, monasterios y cualquier vestigio que fuese expresión de catolicismo. Los musulmanes anunciaron que la Basílica de San Pedro se convertiría en la pesebrera de sus caballos. Fue tal el temor generado por la crueldad de los guerreros islámicos que ninguna nación europea quería enfrentarlos.
Entonces, el Papa buscó la ayuda de todas las casas y coronas europeas y logró organizar una armada naval y un ejército sin precedentes. Él personalmente bendijo a los valientes que zarparon en defensa de la civilización cristiana. Pio V también pidió que todo soldado se confiese y comulgue antes de la batalla; y que participen de la Santa Misa. Mientras tanto, el Pontífice ordenó que quienes se queden en las ciudades como Roma, recen asiduamente el Rosario por los ejércitos defensores de la fe.
Aún siendo los musulmanes superiores en número de milicianos y de embarcaciones, se encontraron con una armada católica fortalecida por su fe. El encuentro se produjo en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos previamente habían obedecido al Papa y ordenaron que los soldados rezaran el Rosario antes de la batalla, la que se produjo el 7 de octubre de 1571.
Cuando empezó el combate, el viento estuvo en contra de las fuerzas europeas hasta que de un momento a otro cambió de dirección, entonces los barcos cristianos se lanzaron al ataque, obligando a los musulmanes a huir.
San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".
El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y que en las letanías se incluya la siguiente petición: "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros", letanía que siglos después sería un emblema espiritual de otro Santo italiano: San Juan Bosco.
Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.
El Cardenal George Pell afirmó en una entrevista que la situación de la Iglesia en Alemania parece "ominosa", subrayando que los obispos alemanes deben cumplir con su deber de defender las enseñanzas de las Escrituras.
"Creo que hay un porcentaje de la Iglesia alemana que parece ir decididamente en la dirección equivocada", dijo el Purpurado en una entrevista con Colm Flynn que se emitió en EWTN el 27 de abril.
“Con eso, quiero decir que es bastante claro que un cristianismo liberalizado, ya sea un catolicismo liberalizado o un protestantismo, en una generación o dos se fusiona con el agnosticismo (…). Si adoptas las políticas del mundo y simplemente sigues adelante para que las aprueben, a nadie le va a interesar eso”, señaló.
Los comentarios del Cardenal Pell se producen luego del anuncio de miembros de la Iglesia en Alemania de celebrar el 10 de mayo un día de bendiciones para las parejas del mismo sexo, a pesar que la Congregación para la Doctrina de la Fe señaló en una declaración que la Iglesia no tiene el poder de bendecir este tipo de uniones.
En los últimos años un número récord de católicos ha dejado la Iglesia en Alemania. En el 2019 se fueron formalmente 272.771 personas.
El Cardenal Pell dijo que “el deber de los obispos alemanes es defender las enseñanzas de las Escrituras, defender las enseñanzas de la Iglesia. Estamos bajo esas enseñanzas. No tienen poder para cambiarlos, ninguno de nosotros lo tiene".
“Lo que importan es lo que está en la Palabra de Dios, lo que está en la tradición apostólica”, señaló.
El Cardenal siguió la situación de la Iglesia en Alemania a través de las noticias durante su encarcelamiento en Australia, algo que relata en su último libro “Prison Journal, Volume 2: The State Court Rejects the Appeal”, publicado por Ignatius Press.
El Purpurado fue encarcelado en el 2019, año en que los obispos alemanes lanzaron su controvertido “camino sinodal”. El Cardenal Pell estuvo 404 días en prisión.
El “camino sinodal” es un proceso que reúne a laicos y obispos alemanes para discutir cuatro temas principales: la forma en que se ejerce el poder en la Iglesia, la moral sexual, el sacerdocio y el papel de la mujer.
Cuando los obispos lanzaron la iniciativa, inicialmente dijeron que las deliberaciones serían "vinculantes" para la Iglesia en Alemania, lo que provocó una intervención del Vaticano.
El Cardenal Pell dijo que “el tema realmente importante para la Iglesia: ¿Enseñamos públicamente lo que Cristo enseñó? Ahora algunas de esas enseñanzas son bastante impopulares: el perdón, las personas sin derechos como los no nacidos, las personas al final de la lista, como los presos, y entonces puedes pasar a áreas más controversiales de la familia y el matrimonio".
El Cardenal añadió que todos los líderes en la Iglesia deben decidir si hablar o no sobre las enseñanzas de la Iglesia en tiempos en que ese mensaje puede ser impopular.
“Tienes todo tipo de voces que intentan sacarnos de la plaza pública y decir que no deberíamos estar haciendo esto o aquello. Bueno, una de las cosas que les estoy diciendo ahora y a todos mis sucesores es: tenemos que seguir hablando”, señaló.
El Purpurado afirmó que "nuestra sociedad se verá profundamente disminuida en la medida en que se aleje radicalmente de las enseñanzas cristianas sobre el amor, el servicio y el perdón".
El Cardenal Pell indicó que esto ya se puede ver en los cambios que se están produciendo en la sociedad. A menudo nos concentramos en las pérdidas para la Iglesia debido al declive de la práctica y la salida de los creyentes. Eso es ciertamente cierto, pero esto tiene grandes consecuencias para la sociedad en general, especialmente cuando la mayoría de la gente había sido cristiana".
Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.
Los Obispos de Venezuela dijeron que la beatificación del Siervo de Dios José Gregorio Hernández será un día de júbilo nacional y llamaron a seguir el ejemplo de fe, esperanza y caridad del médico de los pobres en medio de la crisis humanitaria y del COVID-19 que ha tocado vivir.
El 30 de abril, el Siervo de Dios José Gregorio Hernández Cisneros, conocido como “el médico de los pobres”, será beatificado a las 10:00 a.m. (hora de Venezuela) en la iglesia del colegio La Salle de Caracas, en la zona de la ciudad donde el futuro beato realizó gran parte de su labor.
Con este motivo, la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV) publicó el 28 de abril un comunicado para expresar su alegría por la beatificación de un compatriota en tiempo de Pascua. “Seremos testigos de un acontecimiento que marcará la vida de todos los ciudadanos y creyentes del país, pues uno de nosotros, con olor a pueblo y con el perfume del amor de Dios, será elevado a la gloria de los altares”, dijeron los obispos.
La carta fue firmada por el presidente de la CEV y Arzobispo de Maracaibo, Mons. José Luis Azuaje Ayala; el vicepresidente de la CEV y Obispo de San Cristóbal, Mons. Mario Moronta Rodríguez; el segundo vicepresidente de la CEV y Obispo de La Guaira, Mons. Raúl Biord Castillo; y el secretario general de la CEV y Obispo Auxiliar de Caracas, Mons. José Trinidad Fernández Angulo.
Los obispos recordaron que la beatificación de José Gregorio será “un importante paso en la historia de la salvación […] desde los inicios de la evangelización en 1498”. Además, reconocieron el esfuerzo de los promotores de su causa y todos los que promovieron su devoción, y pidieron a Dios “la gracia de un nuevo milagro” para “que sea el primer santo venezolano”.
Agradecieron a la Trinidad Santa por el “regalo” de la vida del futuro beato y dijeron que su “fe enriquecida con la oración”, amor a la Eucaristía y devoción a la Virgen María, manifestada en “su decidida caridad”, los inspira a seguir el ejemplo de aquel “cristiano ejemplar, que supo conjugar su vida ciudadana y profesional con su vivencia cual hijo de Dios”.
Los obispos también agradecieron al Papa Francisco por aprobar la causa de su beatificación en 2020, que consideran “un maravilloso regalo de la misericordia divina” y dijeron que “el pueblo venezolano mantiene una fiel devoción al sucesor del apóstol Pedro. Seguiremos orando por su ministerio”.
Lamentaron que no pueda asistir el secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, pero le agradecieron “por su disponibilidad al querer presidir la celebración de beatificación […] sabemos de su cariño e interés por el pueblo venezolano”. En esa misma línea, agradecieron al Nuncio Apostólico, Aldo Giordano, por ser quien presidirá la Misa de beatificación.
También agradecieron de forma especial a los venezolanos, por su perseverancia, tenacidad, oración y “multiformes muestras de devoción llena de fe y cariño hacia el médico de los pobres”
“Fue la voz de ustedes la que, de verdad, se hizo sentir ante los Sumos Pontífices, particularmente, el Papa Francisco, para solicitar y apoyar la decisión de su beatificación, luego de haber cumplido con los pasos necesarios y requeridos por la Ley Universal de la Iglesia”, dijeron.
“Nadie puede atribuirse el logro de la beatificación; en primer lugar porque no pensamos en términos mundanos y no lo vemos como un objetivo cumplido. Es mucho más que eso, pues es un don de la gracia de Dios quien escuchó el clamor de su pueblo”, agregó.
Los obispos recordaron que “este acontecimiento es una luz de esperanza para todos nosotros” en medio de la “pandemia del COVID-19, unida a la profunda crisis que atraviesa el país”.
Explicaron que el beato “dedicó lo mejor de su inteligencia para prepararse a fin de servir a su pueblo, y dio junto con otros compañeros médicos una respuesta clara y llena de justicia y caridad ante el deteriorado servicio de salud de entonces y la epidemia de la ‘gripe española’”.
“Su sensibilidad ante los más necesitados y su preocupación por desarrollar estudios avanzados en el campo de la medicina son una muestra de su esperanza y visión de futuro. No dejó nunca de sentirse miembro de su pueblo al cual ofreció toda su entrega”, agregó.
En ese sentido, subrayaron que “su entrega solidaria nos recuerda que debemos manifestarnos como hermanos y buscar que nadie pase necesidad”, en medio de “tiempos difíciles”, donde “no pocos buscan solo sus propios intereses” y donde “podemos sentir la tentación del desaliento y de la desesperanza”.
También, destacaron su “alegría” y dijeron que es “una invitación a ver con ojos de fe la tarea que debemos seguir emprendiendo. El pueblo es el verdadero sujeto de su destino. Para ello, sabedor de la gracia que Dios le concede, puede y debe construir la verdad en la caridad que nos da la auténtica liberación y así poder alcanzar una sociedad llena de justicia, paz, libertad y de amor”.
Finalmente, declararon la beatificación como un “día de júbilo” en el país y todos los países donde se le venera, y llamaron a la nación a aprovecharlo como “una expresión de la gracia y del amor de Dios hacia todos nosotros”.
“Al igual que el nuevo beato, con la ayuda del Espíritu Santo tengamos ojos de fe y esperanza para mirar hacia el horizonte y ser capaces de hacer realidad lo que nos identifica como discípulos de Jesús: el amor entre los hermanos con la misma intensidad con la que nos amó el Señor”, dijeron.
“Al seguir la ceremonia de su beatificación y acompañarla con nuestras oraciones, convirtamos cada uno de nuestros hogares, instituciones, comunidades y toda la nación en un inmenso coro para proclamar las maravillas del Señor que sigue realizando su misericordia en medio de nosotros de generación en generación”, agregaron.
“María de Venezuela, Nuestra Señora de Coromoto continúe protegiéndonos con su amor de Madre y que la Trinidad Santa nos bendiga siempre. Amén”, concluyeron.
La Comisión Nacional de Pastoral Juvenil de Uruguay lanzó un concurso para escoger la canción oficial de la 42ª Jornada Nacional de la Juventud (JNJ) que se celebrará el primer fin de semana de septiembre.
La JNJ lleva el lema “Se acercó y caminó con ellos”, tomado del evangelio de San Lucas 24, 13-35 y, “como todos los años esperamos contar con la creatividad y el talento de todos los jóvenes”, describió la organización en una carta.
“La música nos mueve e inspira, por eso la canción nos acompañará en toda la previa y el desarrollo de la jornada, nos dará identidad y sentido de unidad”, debe ser “motivadora, alegre y contagiosa”, destacaron.
El tema musical debe responder a los tiempos de “desánimos e incertidumbre, donde el mundo está un poco detenido, Jesús no deja de acompañarnos y caminar a nuestro lado”.
La composición original puede ser interpretada por cantantes solistas o bandas de cualquier género musical. Debe tener un máximo de 3:30 minutos y debe ser enviada hasta el domingo 20 de junio, inclusive.
Más información AQUÍ.
Etiquetas: Uruguay, jóvenes, Concurso, Jornada Nacional de la Juventud, canción
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Entre el 2 y el 10 de mayo se realizará una novena misionera online con motivo de un nuevo aniversario del natalicio del próximo beato de Argentina, Fray Mamerto Esquiú.
La actividad se enmarca en los 195 años del natalicio de Fray Mamerto Esquiú, que se celebran el próximo 11 de mayo, y en el camino de preparación para la beatificación del religioso franciscano; cuya ceremonia fue aplazada debido a la pandemia del coronavirus.
La actividad se realizará a través de la página de Facebook y el Canal de Youtube por la mañana y por la tarde, con participación de todos los grupos etáreos y desde distintos lugares donde se desarrolló la vida de Fray Mamerto Esquiú.
El presidente de la comisión organizadora de la beatificación de Fray Mamerto Esquiú, P. Julio Murúa manifestó que la novena de oración “es muy importante para toda la diócesis, incluso queremos que sea una oportunidad para que todo el país se ponga en sintonía con esta celebración”.
Será también “una oportunidad para rezar por el momento actual de la Argentina, la pandemia no nos da respiro, la situación es compleja no sólo en nuestro país sino en el mundo entero”.
“Por eso es bueno que lo propongamos a Fray Mamerto Esquiú como una figura a la cual tenemos que mirar por lo que ha significado por la tarea que tuvo en su época. Hoy necesitamos estar unidos, y nada mejor que hacerlo a través de la oración, pidiéndole al inminente beato por esta situación”, agregó el P. Murúa.
La novena está compuesta de oraciones, peticiones, textos bíblicos y otros que destacan aspectos de Fray Mamerto Esquiú.
“Es de rezo muy sencillo, para hacer en comunidades, grupos, familia o individualmente. Está destinada a la comunidad en general”, expresó el P. Murúa.
A su turno, el P. Pablo Reartes, miembro de la comisión de beatificación, destacó que en el desarrollo del material “hay muchas horas de lectura para lograr esta síntesis del material que se presenta, porque su vida es muy fecunda”.
En ese sentido, sostuvo que la novena “es misionera” y busca generar un interés sobre la vida, pensamiento y testimonio de fe del próximo beato argentino.
“Todo el material intenta dejarnos un profundo mensaje de fe, resumida en la figura de este fraile catamarqueño, de corazón humilde y de grandes virtudes humanas y religiosas”, enfatizó el sacerdote franciscano”, manifestó el P. Reartes.
El día del natalicio de Fray Mamerto Esquiú, 11 de mayo, se rezará el Rosario media hora antes de cada una de las Misas que serán transmitidas por las redes sociales a las 9:00 a.m., 11:00 a.m., 4:00 p.m. y 6:00 p.m.
Para ver y descargar la novena AQUÍ.
Más información AQUÍ.
En un comunicado conjunto, las conferencias episcopales de Colombia y Venezuela expresaron su preocupación por el conflicto armado ocurrido en la frontera entre ambos países y que ha provocado decenas de muertes y el desplazamiento forzado de numerosas personas.
“Los obispos católicos de Venezuela y Colombia, en profunda comunión fraterna de pastores de la Iglesia, manifestamos nuestra preocupación por la situación que está afrontando un crecido número de hermanos y hermanas de ambos países, a lo largo de la frontera que comparten, y especialmente la que se extiende entre el estado venezolano de Apure y el departamento colombiano de Arauca, por el desplazamiento transnacional que se ha presentado por diversas causas y circunstancias”, señalaron los obispos el 28 de abril.
Desde marzo del 2021 la frontera entre Venezuela y Colombia es escenario de enfrentamientos entre el ejército venezolano y grupos presuntamente disidentes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
El 28 de abril el ministro de Defensa de Venezuela, Vladimir Padrino, informó de la muerte de ocho militares, elevando a 16 el número de bajas desde el inicio del conflicto.
Como consecuencia de la violencia hay un desplazamiento masivo de migrantes venezolanos a Arauca.
En el comunicado del 28 de abril, las conferencias episcopales de ambos países resaltaron su preocupación por el “conflicto armado que lamentablemente se está dando y cuyas consecuencias, además de poner en peligro la paz y convivencia ciudadana, se hacen sentir en la población más vulnerable”.
Señalaron que “es necesidad apremiante que las autoridades de ambos países avancen hacia soluciones de fondo, eficaces, dialogadas y concertadas, frente a la problemática que se vive a lo largo de la frontera, siempre anteponiendo a cualquier otro interés el respeto de la dignidad humana y de los derechos de las personas”.
Respecto a la situación específica que se vive en Apure y Arauca, expresaron su “solidaridad y cercano acompañamiento a las personas que han debido atravesar la frontera”. “Hacemos un llamado para que se propicien las condiciones que permitan a las personas permanecer en su territorio o regresar a él”, añadieron.
Los obispos también ratificaron su “solidaridad con las diócesis de Arauca y Guasdualito”, y resaltaron el trabajo del clero y los fieles en favor de quienes más sufren por esta situación.
“Invitamos a continuar las muestras de efectiva solidaridad con estos hermanos y hermanas, recordando que el Papa Francisco ha exhortado a toda la humanidad a acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y desplazados, como una muestra concreta del empeño de todos para lograr la fraternidad, la paz y el desarrollo integral de los pueblos”, comentaron.
En el comunicado, también reconocieron y agradecieron los esfuerzos de diversas instituciones, organizaciones de ayuda humanitaria, de personas individuales, de comunidades católicas y de otras confesiones “para acompañar y asistir a los migrantes”.
“Renovamos el llamado a la comunidad internacional a proseguir la tarea de unir esfuerzos y articular acciones en favor de las poblaciones migrantes y desplazadas”, añadieron.
Al final de su mensaje, pidieron “que la luz de Cristo resucitado ilumine este momento de nuestra historia y nos ilumine a todos el camino que nos lleva a superar las dificultades”.
“Seguimos confiando a la intercesión de Nuestra Madre del cielo, invocada por nuestros pueblos como Nuestra Señora de Coromoto o como Virgen del Rosario de Chiquinquirá, para que todos, especialmente los migrantes y desplazados, encuentren condiciones de vida digna y de desarrollo humano integral”, concluyeron.
La Iglesia en Polonia recuerda este 29 de abril el Día del Martirio del Clero Polaco, en conmemoración de miles de sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas que fueron víctimas del totalitarismo nazi y dieron sus vidas en el campo de concentración de Dachau.
Esta fecha especial para la Iglesia se conmemora en el día en que el ejército de los Estados Unidos llegó al campo de concentración, considerado como “el cementerio de sacerdotes más grande del mundo”, y logró su liberación en 1945.
En un comunicado, la Conferencia Episcopal Polaca señaló que Dachau fue el primer campo de exterminio “donde fueron ejecutados miembros del clero polaco durante la Segunda Guerra Mundial”.
“Los alemanes asesinaron a 868 clérigos de nuestro país, de los 1773 sacerdotes y obispos polacos encarcelados allí. En total, cerca de 3 mil miembros del clero católico de varios países fueron encarcelados en Dachau”, indicó.
La conferencia episcopal agregó que durante la Segunda Guerra Mundial “uno de cada cinco sacerdotes diocesanos de Polonia fue asesinado”, dando alrededor de dos mil consagrados que fallecieron por su fe.
“Murieron más de 600 religiosos y religiosas. Algunas diócesis sufrieron la pérdida del 70-80 por ciento de su clero de antes de la guerra”, agregó.
El director del Instituto para el Patrimonio del Pensamiento Nacional, Jan Żaryn, indicó que el número de sacerdotes polacos asesinados en Dachau “superó a todas las demás víctimas del clero de otros países europeos”.
Además, señaló que las víctimas de Dachau fueron sacerdotes jóvenes y clérigos resaltantes en el ministerio pastoral de la Segunda República Polaca, y señaló que su martirio estaba relacionado con la fe cristiana, “en oposición al carácter pagano del nazismo”.
“El Beato Padre Stefan Frelichowski, un sacerdote que hoy es el patrón de los scouts, estaba entre ellos. Fue este símbolo del patriotismo polaco, de jóvenes sacerdotes que siguieron los pasos de figuras como el P. Ignacy Skorupka. Entre los sacerdotes asesinados en Dachau, también estaba el Beato Padre Edward Detkens que estaba relacionado con el ministerio académico en Varsovia”, recordó.
Żaryn resaltó la actitud heroica de los consagrados durante la Segunda Guerra Mundial, como es el testimonio de San Maximiliano Kolbe, que ofreció su vida en Auschwitz por un compañero de prisión, Franciszek Gajowniczek.
“Los religiosos y religiosas también jugaron un papel importante en el rescate de los judíos, especialmente después de 1942, cuando los judíos conscientes del Holocausto en curso comenzaron a escapar de los guetos hacia el llamado ‘lado ario’”, indicó.
El Episcopado también recordó la labor de los capellanes militares, como el Beato Michał Czartoryski, que fue baleado por los alemanes en un hospital con personas gravemente heridas, y señaló que esta fecha también es un recuerdo de los sacerdotes víctimas del comunismo totalitario.
“El símbolo del martirio de los sacerdotes polacos durante el período comunista es el Beato Padre Jerzy Popiełuszko, asesinado por funcionarios del Servicio de Seguridad en octubre de 1984”, resaltó.
Asimismo, Żaryn subrayó que el clero polaco también sufrió la represión soviética, como es el caso del Beato P. Władysław Bukowiński, “párroco de la catedral de Lutsk, que fue enviado como prisionero a los campos de Gulag soviéticos, exiliado a Kazajstán, donde realizó trabajo pastoral y misionero hasta su muerte en 1974”.
El director enfatizó que durante el período estalinista aproximadamente mil sacerdotes pasaron por las cárceles comunistas, es decir, el 10 por ciento del clero polaco.
“El martirio que acompañó al sacerdocio polaco correspondió al grado del estado totalitario, al uso de herramientas totalitarias. Sin embargo, como sabemos, hasta el final de la República Popular de Polonia, esta ‘capacidad’ de los comunistas para usar las herramientas más anti-eclesiásticas se manifestó”, señaló.
Los sacerdotes y Dachau
Los nazis establecieron en Dachau, cerca de Munich (Alemania), su primer campo de concentración en 1933. Durante los siguientes 12 años, más de dos mil sacerdotes católicos, la mayoría polacos, fueron enviados y agrupados con clérigos protestantes, ortodoxos griegos, mariavitas y musulmanes en una sección conocida como el “Cuartel Sacerdote”.
Solo 818 de los 1.773 clérigos polacos enviados a Dachau sobrevivieron hasta la liberación del campo. Muchos fueron sometidos a experimentos médicos, expuestos a la malaria o infectados.
Entre los prisioneros de este campo de concentración destaca el P. Engelmar Unzeitig, un sacerdote con raíces checas apodado el “Ángel de Dachau” debido a su ministerio con otros prisioneros.
El P. Unzeitig se ofreció como voluntario para cuidar a los enfermos en el cuartel tifoideo, bañarlos, rezar con ellos y darles los últimos ritos. El sacerdote sucumbió a la fiebre tifoidea el 2 de marzo de 1945. El Papa Francisco lo reconoció oficialmente como mártir en 2016.
Cuando el Papa Juan Pablo II beatificó a 108 mártires polacos de la Segunda Guerra Mundial en 1999, había 43 presos de Dachau entre ellos.
Después de la guerra, el clero que sobrevivió a Dachau cumplió su voto, haciendo una peregrinación a Kalisz todos los años el 29 de abril. En 1970 fundaron una Capilla del Martirio y Gratitud en la cripta del Santuario de San José. En la entrada de la capilla, hay una representación de una cerca de alambre de púas y una placa que agradece a San José “por la liberación del abismo de la muerte”.
La Conferencia Episcopal de Polonia celebra la conmemoración del Día del Martirio del Clero polaco en el Santuario de San José en Kalisz, como una continuación de la peregrinación realizada por los sacerdotes.
El Ordinario de la Diócesis de Kalisz, Mons. Damian Bryl, indicó que este año 2021 se realizará “una oración de acción de gracias por nuestros hermanos en el sacerdocio que sufrieron la muerte y dieron testimonio de su fidelidad a Cristo en tantos lugares de exterminio y sufrimiento durante la última guerra mundial”.
Mons. Bryl agregó que se celebrará una Misa en el Santuario Nacional de San José en Kalisz que será presidida por el obispo de Siedlce (Polonia), Mons. Grzegorz Suchodolski.
El Papa Francisco dirigió un video mensaje al pueblo venezolano con ocasión de la próxima beatificación de José Gregorio Hernández, conocido como el “médico de los pobres”, en el que afirmó que se trata de “una bendición especial de Dios” que invita a revivir Venezuela a través de la solidaridad y reconciliación.
José Gregorio Hernández será beatificado mañana 30 de abril en la iglesia del Colegio La Salle, en Caracas. La ceremonia comenzará a las 10:00 a.m. y será transmitida a nivel nacional, y también a través la plataforma de YouTube de la Conferencia Episcopal Venezolana y de la Arquidiócesis de Caracas.
Esta beatificación, dijo el Papa, llega “en un momento particular, difícil” para Venezuela. “Al igual que mis hermanos obispos, conozco bien la situación que sufren, y soy consciente que sus prolongadas penalidades y angustias se han visto agravadas por la terrible pandemia del Covid-19 que nos afecta a todos”, señaló.
A pesar de ello, afirmó que esta celebración será la consumación del deseo de los venezolanos de que la Iglesia confirme que el médico de los pobres está junto a Dios, y que con la Virgen de Coromoto intercede por el pueblo venezolano.
“Les confieso que no encontré un venezolano aquí en el Vaticano, sea en la plaza o en audiencia privada, que en la mitad de la conversación al fin, dijera: ¿y cuándo es la beatificación de Gregorio? Lo llevaban en el alma. Bueno, ahora se logra este deseo”, dijo el Santo Padre.
Francisco dijo que el futuro beato, como creyente discípulo de Cristo, “hizo del Evangelio el criterio de su vida”, participando en los sacramentos y siendo también “un hombre amante de la sabiduría, de la investigación, de la ciencia, al servicio de la salud y de la docencia”. “Es un modelo de santidad comprometida con la defensa de la vida, con los desafíos de la historia y, particularmente, como paradigma de servicio al prójimo, como un buen samaritano, sin excluir a nadie. Es un hombre de servicio universal”, aseguró.
El Papa dijo que “una de las facetas más relevantes y atrayentes de su personalidad fue la de ser testimonio de superación personal y de servicio ciudadano”, entendido “desde el ejemplo que Cristo nos dejó durante la Última Cena, cuando se puso a lavar los pies a sus discípulos y a todos, porque a todos amaba, también a Judas, aún sabiendo que lo iba a traicionar. Jesús no se vengó de nadie, no se vengó de nadie, amó a todos”.
El Santo Padre destacó que al decir “los unos a los otros”, Jesús “nos exhorta no sólo a ser sujetos activos del servicio, sino también a tener la humildad de dejarnos lavar los pies por los demás. ¿Y qué es hoy día ese lavarse los pies unos a otros —me pregunto— para todos nosotros y en concreto para ustedes, que hoy están festejando la beatificación de este gran lavador de pies?”.
“Por ejemplo, significa acogerse, recibirse los unos a los otros, ver al otro como un igual, como alguien como yo, sin menospreciar. No menospreciar a nadie. También es servirse los unos a los otros, estar dispuestos a servir, pero también dejar que los otros nos ayuden, nos sirvan. Ayudar y dejarnos ayudar. Otro ejemplo es perdonarnos los unos a los otros, pues debemos perdonar y permitir que nos perdonen. Sentirnos perdonados. En definitiva, lavarse los pies unos a otros, es amarse los unos a los otros”, afirmó.
En ese sentido, dijo que “todos necesitamos de ayuda” y de perdón, pues como señaló Cristo: “El que esté sin pecado que tire la primera piedra”, es decir que “el que no tenga alguna cosa dentro de la cual arrepentirse, que acuse a los demás”.
El Papa dijo que a veces nos convertimos en “acusadores” dentro de una familia o de un pueblo. “Ese no es el camino que nos enseñó el beato que hoy celebramos, sino más bien, el de servicio, de escucharnos, y de perdonarnos y de dejarnos perdonar”, señaló.
Sobre la situación crítica de Venezuela, agravada por la pandemia, el Santo Padre aseguró que tiene “muy presente en el día de hoy a tantos muertos, a tantos contagiados por el coronavirus que han pagado con su vida, por mantenerse en sus tareas en condiciones precarias”.
“Esta misma pandemia, que hoy día incide en esta gran fiesta de la fe de la beatificación, y que la reduce, para evitar contagios por razones de seguridad, de salud, nos mete en casa a todos, no nos permite salir a la calle a celebrar, a gritar, no, porque la pandemia es peligrosa”.
Francisco dijo que acompaña “esta celebración —permítanme la palabra— ‘pandémica’, es decir, una celebración sin nada, por el dolor de la pandemia”; y que tiene también presente a los venezolanos que dejaron “el país en busca de mejores condiciones de vida, y también a los que están privados de libertad y a los que carecen de lo más necesario”.
“Todos son compatriotas del beato, todos ustedes. Y todos tienen los mismos derechos. Los acompaño con amor, a todos. Y así como conozco bien los sufrimientos, también conozco la fe y las grandes esperanzas del pueblo venezolano”, afirmó.
Por ello, indicó que “la beatificación del doctor Hernández es una bendición especial de Dios para Venezuela, y nos invita a la conversión hacia una mayor solidaridad de unos con otros, para producir entre todos la respuesta del bien común tan necesitada para que el país reviva, renazca después de la pandemia, con espíritu de reconciliación”.
Francisco alentó a seguir el admirable ejemplo del futuro beato “de servicio desinteresado a los demás. Creo sinceramente que este momento de unidad nacional, en torno a la figura del médico del pueblo, supone una hora singular para Venezuela, y exige que ustedes vayan más allá, que den pasos concretos en favor de la unidad, sin dejarse vencer por el desaliento”.
“Sean capaces de reconocerse mutuamente como iguales, como hermanos, como hijos de una misma patria”, invitó el Papa. “Pido a Dios por la reconciliación y la paz entre los venezolanos, yo quisiera ir a visitarlos a ustedes. Que las instituciones públicas sepan brindar siempre seguridad y confianza a todos, y que el pueblo de esa bella tierra, encuentre siempre oportunidades para el desarrollo humano y la convivencia”, añadió.
Por ello, pidió que “el nuevo beato inspire, en particular, a todos los dirigentes, a todos: sindicales, académicos, políticos, empresariales, religiosos, a todos, universitarios, y a otros, a desempeñarse seriamente en el logro de una unidad operativa”, porque “o nos salvamos todos o no se salva nadie”.
“Pido que, entre todos, recuperemos esa Venezuela en la que todos sepan que caben, en la que todos pueden encontrar un futuro. Y pido al Señor que ninguna intervención de afuera les impida caminar este camino de unidad nacional. Cuánto desearía poder visitarlos, para al menos significar mi acompañamiento en este camino. Pido a la Virgen de Coromoto, Patrona de esa amada y hermosa nación, y le pido al beato José Gregorio Hernández por todos ustedes. Y a ustedes les pido que no se olviden de rezar por mí. ¡Adelante! Siempre juntos, siguiendo el ejemplo de José Gregorio. No se desanimen. Que Dios los bendiga y la Virgen los cuide”, concluyó el Papa.
El próximo jueves 6 de mayo, 34 nuevos reclutas de la Guardia Suiza Pontificia prestarán su juramento en una ceremonia que se desarrollará en el Claustro de San Dámaso del Palacio Apostólico del Vaticano.
Los 34 nuevos guardias suizos jurarán sobre la bandera del comandante fidelidad eterna al Papa Francisco y a sus legítimos sucesores. Expresarán así su devoción, lealtad y voluntad absoluta de servir al sucesor de Pedro.
La fórmula del juramento es la siguiente: “Juro servir fielmente, lealmente y honrosamente al Pontífice reinante y a sus legítimos sucesores, dedicarme a ellos con todas las fuerzas sacrificando, si es necesario, mi vida en su defensa. Asumo los mismos deberes para el Colegio Cardenalicio durante la vacante de la Sede Apostólica. Prometo ante el Comandante y los demás Superiores respeto, fidelidad y obediencia. Así lo juro. Que Dios y nuestros Santos Patrones me asistan”.
La ceremonia tendrá lugar a las 5:00 p.m. (hora de Roma). En la mañana del mismo 6 de mayo, a las 7:30 a.m., los nuevos reclutas asistirán en el altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro a la Santa Misa celebrada por el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano.
Al juramento asistirá Mons. Edgar Peña Parra como representante del Santo Padre. Los reclutas vestirán el uniforme de Gran Gala con la armadura que se usa durante las bendiciones papales Urbi et Orbi de Navidad y Pascua.
Debido a la situación sanitaria por la pandemia de coronavirus, la asistencia estará limitada al mínimo. Participarán los padres, hermanos y hermanas de los guardias que prestan juramento, familias de los guardias activos y algunos representantes de Suiza.
Por otro lado, el día anterior miércoles 5 de mayo a las 5:15 p.m. en la Plaza de los Protomártires Romanos, se depositará una corona que conmemorará la heroica muerte de 147 soldados suizos en defensa del Papa Clemente VII durante el Saqueo de Roma en 1527.
La Guardia Suiza se fundó en el año 1506 por voluntad del Papa Julio II. Su misión es la protección del Pontífice. En la actualidad, este ejército, el más pequeño y antiguo del mundo, está dirigido por el coronel Chritoph Graf.
La Guardia Suiza se encarga de vigilar los accesos al territorio Vaticano, desempeña labores de mantenimiento del orden y de protocolo durante las ceremonias papales y los recibimientos de Estado. También protegen al Colegio Cardenalicio durante la Sede Vacante.
Es posible seguir la ceremonia de jura de los 34 nuevos guardias suizos de forma online AQUÍ.
