octubre 2019

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Nov. 19 (ACI Prensa).- El 1 de noviembre la Iglesia Católica se llena de alegría al celebrar la Solemnidad de Todos los Santos, tanto aquellos conocidos como los desconocidos, que con su vida son ejemplo de que sí es posible llegar al cielo.

“Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan, y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”, decía San Juan Pablo II un primero de noviembre de 1980.

Esta celebración tuvo sus orígenes por el siglo IV debido a la gran cantidad de mártires en la Iglesia. Más adelante el 13 de mayo del 610 el Papa Bonifacio IV dedica el Panteón romano al culto cristiano, colocando de titulares a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. Es así que se les empieza a festejar en esta fecha.

Posteriormente el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la fiesta al 1 de noviembre, muy probablemente para contrarrestar la celebración pagana del “Samhain” o año nuevo celta (en la actualidad Halloween) que se celebra la noche del 31 de octubre.

En el 2013 el Papa Francisco, ante una gran multitud de gente, exhortó: “Dios te dice: no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Dejémonos contagiar por la santidad de Dios”.

Más información en: https://www.aciprensa.com/recursos/que-se-celebra-en-la-fiesta-de-todos-los-santos-1700/

El 1 de noviembre la Iglesia Católica se llena de alegría al celebrar la Solemnidad de Todos los Santos, tanto aquellos conocidos como los desconocidos, que con su vida son ejemplo de que sí es posible llegar al cielo.

“Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan, y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”, decía San Juan Pablo II un primero de noviembre de 1980.

Esta celebración tuvo sus orígenes por el siglo IV debido a la gran cantidad de mártires en la Iglesia. Más adelante el 13 de mayo del 610 el Papa Bonifacio IV dedica el Panteón romano al culto cristiano, colocando de titulares a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. Es así que se les empieza a festejar en esta fecha.

Posteriormente el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la fiesta al 1 de noviembre, muy probablemente para contrarrestar la celebración pagana del “Samhain” o año nuevo celta (en la actualidad Halloween) que se celebra la noche del 31 de octubre.

En el 2013 el Papa Francisco, ante una gran multitud de gente, exhortó: “Dios te dice: no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Dejémonos contagiar por la santidad de Dios”.

Más información en: https://www.aciprensa.com/recursos/que-se-celebra-en-la-fiesta-de-todos-los-santos-1700/

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La Diócesis de Gregorio de Laferrere (Argentina) iniciará el próximo 2 de noviembre el proyecto “Cuidemos la Casa Común”.

El proyecto tiene como objetivo renovar los espacios en crisis socioambiental mediante la transformación de hábitos y realidades con acciones concretas. 

Cuidemos la Casa Común está planificado para una parte del territorio del partido (localidad) de La Matanza y Cañuelas, ya que son zonas de emergencia social y ecológica.

La actividad inicial se realizará el 2 de noviembre a partir de las 9:30 a.m. en el barrio Nicole, Ruta 3 kilómetro 35 de la localidad de Virrey del Pino.

El Obispo de Gregorio de Laferrere, Mons. Gabriel Barba, explicó en un videomensaje que la jornada comenzará con una Misa en la Capilla Jesús Misericordioso y luego se dará paso a la reflexión de la encíclica Laudato si’ documento elaborado por el Papa Francisco y que inspira el proyecto “Cuidemos la Casa Común”.

También se realizarán talleres de reciclaje, limpieza de basura, plantación de árboles y repartirán semillas a los vecinos.

Cuidemos la Casa Común se gestó con la colaboración de Cáritas Laferrere, comunidades parroquiales, movimientos, escuelas, instituciones y grupos, a fin de promover una conciencia ecológica en todos los ámbitos de la vida social.

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La Arquidiócesis de Guayaquil (Ecuador) y la Junta de Beneficencia de la ciudad, bajo el movimiento “Bebés en los corazones de Jesús y María”, darán sepultura a los niños no nacidos en un espacio especial en el Panteón Metropolitano. 

La iniciativa nace de la necesidad de brindar una sepultura digna a aquellos bebés que por diferentes circunstancias no llegaron a nacer; siendo una obra de misericordia corporal, que posee una fuerte dimensión espiritual, al ampliar el acto de rezar por el alma de los difuntos.

Esta idea, complementa el trabajo que realiza Proyecto Esperanza, apostolado que acoge y acompaña a aquellas madres que perdieron a sus bebés por un aborto inducido o espontáneo, siendo parte de este proceso de acompañamiento, la reconciliación y el encuentro de la familia con el hijo que no pudo nacer.

La Junta de Beneficencia de Guayaquil, quienes ya brindaban este servicio social para los no nacidos, destinó un lugar especial y construyó un bloque de bóvedas con capacidad para 24 nichos donde “serán sepultados los bebés NN que la institución reciba para este fin”.

La inauguración y bendición de este pabellón se realizará el 5 de noviembre en el Panteón Metropolitano, ubicado en el kilómetro 8 Vía Perimetral y Av. del Bombero, con la celebración de la Misa en memoria de los bebés no nacidos.

La Eucaristía será presidida por el Arzobispo de Guayaquil, Mons. Luis Cabrera, en el marco de la conmemoración de los Fieles Difuntos.

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El grupo musical católico Illaqruna lanzó un nuevo video para rendir homenaje al Señor de los Milagros, devoción nacida en Perú en el siglo XVI y que se celebra en octubre de todos los años.

“Como grupo musical católico peruano, queríamos brindarle un homenaje al Señor de los Milagros a través de nuestros dones musicales, recibidos de Él mismo. Tratamos de resumir con palabras sencillas lo que expresa nuestro sentir, frente a la imagen del Cristo Moreno”, indicó el grupo, cuyo nombre es un vocablo quechua que significa “Hombre peregrino”.

Tanto la letra y música de la canción fueron desarrollados por los integrantes Augusto Carrera, Néstor Machagua y Rober Quinteros.

En el video se pueden apreciar escenas de la procesión que todos los años recorre las calles de Lima y que congrega a cientos de miles de fieles. Esta devoción se ha extendido en las últimas décadas a otras ciudades del mundo, incluyendo Roma.

Etiquetas: Señor de los Milagros, música católica, video

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Un reciente estudio publicado en la revista médica JAMA Psichiatry reveló que las adolescentes que toman píldoras anticonceptivas tienen más riesgos de sufrir de depresión.

La investigación publicada el pasado 2 de octubre señala que las adolescentes que usan estos métodos anticonceptivos tienen más probabilidades de llorar, dormir demasiado y experimentar problemas de alimentación en comparación a quienes no toman píldoras anticonceptivas.

El estudio muestra asimismo que las jóvenes que toman estos fármacos son más propensas al riesgo de depresión en la edad adulta, independientemente de si continúan o no tomando las píldoras.

“Los síntomas depresivos son más frecuentes que la depresión clínica y pueden tener un profundo impacto en la calidad de vida”, explicó en un comunicado una de las autoras del estudio, Hadine Joffe, vicepresidenta de investigación en psiquiatría del Brigham and Women’s Hospital.

“Nuestro estudio es el primero de esta magnitud que profundiza en los síntomas más sutiles del estado de ánimo, los cuales ocurren con mucha más frecuencia que un episodio de depresión, pero que afectan la calidad de vida y son preocupantes para las niñas, las mujeres y sus familias”, resaltó la investigadora.

“Una de las preocupaciones más comunes que tienen las mujeres cuando comienzan a tomar la píldora, y las adolescentes y sus padres cuando una joven considera empezar con este método de planificación, es sobre los riesgos depresivos inmediatos”, dijo el autor principal Anouk de Wit, que trabaja en el área de psiquiatría en el University Medical Center Groningen.

Según informa CNN en español, los investigadores descubrieron que las niñas de 16 años que toman pastillas anticonceptivas reportaron más llanto, más horas de sueño y más problemas alimenticios que aquellas que no toman la píldora.

Sin embargo, de Wit dijo que “debido al diseño del estudio, no podemos asegurar que las píldoras causen cambios de humor, pero tenemos evidencia que sugiere que a veces los cambios de humor precedieron al uso de la pastilla y a veces su uso comenzó antes de que ocurrieran”.

Los autores precisaron que los resultados del estudio no necesariamente significan que las adolescentes deban dejar de tomar la píldora anticonceptiva, pero resaltaron que sus efectos depresivos podrían llevar a que dejen de consumir el fármaco.

Para el estudio, los investigadores evaluaron a 1.010 niñas y mujeres durante nueve años, usando datos de una encuesta en curso en los Países Bajos de nombre TRAILS, que significa encuesta de seguimiento a las vidas individuales de adolescentes.

Los investigadores evaluaron el uso de píldoras anticonceptivas a los 16, 19, 22 y 25 años de edad de las mujeres.

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El P. Samuel Bonilla, conocido en redes sociales como el “Padre Sam”, reflexionó recientemente sobre las propuestas polémicas del Sínodo de la Amazonía, como la ordenación de hombres casados, diaconisas y la creación de un “rito amazónico” en la Iglesia.

En un video publicado en su canal de YouTube, el Padre Sam señaló que se trata de “un tema bastante delicado” que lamentablemente “ha causado mucha confusión dentro de la Iglesia”.

Su reflexión, precisó, se debe a su preocupación “por la situación en la Iglesia, por tanta confusión”, y pidió disculpas “si algo se malinterpreta, alguna palabra o una frase causa más confusión. No es esa mi intención, es dar mi punto de vista como sacerdote católico que evangeliza en las redes sociales, a la luz de la verdad, la razón, sobre todo a la luz del Espíritu Santo”.

El sacerdote de origen salvadoreño, que actualmente realiza su ministerio en México, explicó que el propósito del Sínodo de la Amazonía, celebrado en el Vaticano del 6 al 27 de octubre de este año, fue reflexionar sobre la evangelización en la región amazónica, que abarca nueve países, entre ellos Brasil, Ecuador y Perú.

El Padre Sam destacó que “en esta región hay 33 millones y medio de personas” y “no se trata solo de selva y agua, animales. Hay personas ahí. Entre ellos, dos millones y medio de indígenas”.

Algo positivo de este Sínodo, dijo, es que “hace un par de meses nadie hablaba de la Amazonia, actualmente es un tema central. Muchos ‘youtubers’, sacerdotes, cardenales, obispos, están hablando de este tema. La Iglesia está hablando de este tema”.

Sin embargo, continuó, “el problema, y esto lo dijo el Cardenal (Robert) Sarah, es que en este Sínodo, cuyo propósito es bueno, muchos lo han utilizado para promover algunos intereses personales e ideológicos”.

“Y alrededor de este Sínodo se han dado algunos actos, algunas acciones que han causado confusión en los creyentes”, lamentó el sacerdote.

El Padre Sam recordó que “en la inauguración y durante el Sínodo resulta que llevaron imágenes de la ‘pachamama’ a los jardines vaticanos, posteriormente a una iglesia situada en la Via della Conciliazione en Roma”.

“Pero esto no era lo delicado”, dijo, sino que “ahí, en los jardines del Vaticano, personas lógicamente religiosas, estoy hablando de religiosas, monjes, el Papa Francisco, entre otros, estaban de rodillas ante esta imagen, haciéndole reverencia”.

“Posteriormente, esta imagen en una de las iglesias es llevada en procesión, es colocada en el altar. Estos detalles son los que han causado confusión, porque se trata en efecto de un culto de adoración y en este caso a un ídolo. Hay que decirlo claramente”, señaló.

El Padre Sam precisó que “si estoy equivocado y no se trata de adoración a un ídolo, que alguien me explique cuál sería el problema de llevar una imagen de Buda o llevar la Santa Muerte y hacer los mismos actos que se hicieron”.

“Pero a simple vista, el hecho de arrodillarse, de llevarla en procesión, estos detalles, parecen que se trata de adoración a un ídolo”.

El sacerdote luego se refirió al robo de las imágenes de la pachamama de la iglesia de Santa María en Traspontina a manos de desconocidos, que luego las arrojaron al río Tíber.

“Eso en lo personal tampoco me parece correcto”, pues si bien el fin podría parecer bueno “los medios no son los correctos, al menos esa es mi opinión”.

Tras indicar que él ya leyó el documento final del Sínodo, el Padre Sam precisó que este material solo se trata de “propuestas que se le hacen al Santo Padre” y no es un texto magisterial.

Este documento, señaló, será leído y meditado por el Santo Padre. “Y a partir de este texto el Papa escribe una exhortación apostólica llamada ‘exhortación post sinodal’”.

Ese texto del Papa, añadió, será magisterial. Mientras tanto “tenemos propuestas, no es nada doctrinal, nada magisterial”.

Sobre la propuesta de ordenar hombres casados, el Padre Sam recordó que el celibato es “una norma eclesiástica” y “no es un mandamiento de la Ley de Dios”.

“Es decir, teológicamente, esto no perjudicaría la doctrina, se puede hacer, no hay ningún problema. Ahora bien, esto se hace para atender a una necesidad, a un problema concreto. En este caso la región en la Amazonía”, dijo.

Sin embargo, advirtió, “en realidad esto abriría muchos otros problemas. Así lo ha dicho el Cardenal (Jorge) Urosa”.

“El detalle, en efecto, es que esta situación particular, específica, en la Amazonía, luego por lo que ya he mencionado, de características ideológicas, se quiera llevar a la Iglesia universal, y ya como dogma, como algo magisterial”.

Sobre la ordenación de diaconisas, el Padre Sam recordó que una comisión ya analizó el tema “pero el mismo Papa Francisco ha dicho que no se pusieron de acuerdo”.

“Ante esta propuesta, el Papa ha dicho voy a volver a convocar a esta comisión y voy a incluir a otras personas como para escuchar. Aquí en efecto hay que rezar mucho por el Papa Francisco, porque recae sobre él esta decisión”, dijo.

Respecto al rito amazónico, el sacerdote recordó que en la Iglesia hay “alrededor de 25 ritos distintos”, y cada uno “es una manera específica de celebrar la fe, de celebrar la liturgia o de estructurar la jerarquía”.

Si se va a desarrollar este tema, el Padre Sam aconsejó que “se debe hacer con la seriedad, siguiendo la doctrina y siguiendo la tradición apostólica”.

Al concluir su video, el Padre Sam recordó a los fieles que “Cristo es el dueño de la historia y es quien dirige la historia, y es Él quien dirige la Iglesia. Iglesia que le confió a Pedro”.

“Si nosotros estudiamos la historia de la Iglesia nos vamos a dar cuenta que han existido Papas que realmente han dejado mucho que desear. Hemos sido nosotros bendecidos en los últimos años que hemos visto Papas realmente santos, preparados, con una profundidad teológica, con una caridad tremenda”, dijo.

“Pero a lo largo de la historia ha habido Papas que realmente han hecho pasar a la Iglesia por un periodo muy difícil, y sin embargo Cristo guía a su Iglesia, a pesar de nosotros”, añadió.

El sacerdote advirtió sobre la tentación de “crear una nueva barca, una nueva Iglesia o pasarnos a otra Iglesia. Pero esta barca zarandeada, esta barca perseguida, esta barca en medio de la confusión, es la barca de Cristo y así lo seguirá siendo porque Cristo no se contradice”.

“Tengamos la mirada puesta en Cristo, recemos por el Papa Francisco, recemos por la Iglesia”, alentó.

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Vaticano, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- Un día como hoy hace 507 años, Miguel Ángel Buonarroti desveló los frescos de la bóveda de la Capilla Sixtina en el Vaticano, el lugar donde se realizan los cónclaves para elegir al nuevo Papa y que es visitado por miles de turistas a diario.

Según informó el sitio web oficial del Estado de la Ciudad del Vaticano, Miguel Ángel recibió el encargo del Papa Julio II de decorar la bóveda del templo, que había sido inaugurado en 1483 por Sixto IV.

Así desde 1508 hasta 1512, el pintor italiano se consagró a la tarea, cuyo resultado fueron los espectaculares frescos que narran varios episodios del Génesis: la creación de la luz, la creación de los astros y las plantas, la separación de la tierra de las aguas, la creación de Adán, la creación de Eva, el pecado original y la expulsión del Paraíso, el sacrificio de Noé, el Diluvio universal y la embriaguez de Noé.


Escenas de la creación de Miguel Ángel / Foto: Flickr Waak' al (CC-BY-NC-ND-2.0)


El pecado original / Foto: Wikipedia (Dominio Público)


El Diluvio / Foto: Wikipedia (Dominio Público)

El más famoso de todos es “La creación de Adán”.


La creación de Adán / Foto: Flickr Pierre Metivier (CC-BY-NC-2.0)

El 1 de noviembre de 1512, Julio II celebró una Misa Solemne por la culminación de los trabajos.

En 1536, Miguel Ángel, a pedido del Papa Paulo III, comenzó a pintar en uno de los muros de la Capilla Sixtina el “Juicio Final”, que representa la segunda venida de Cristo. La obra fue culminada en 1541.


El "Juicio Final" de Miguel Ángel / Foto: Wikipedia (Dominio Público)

Durante la Misa celebrada por la restauración de los frescos de Miguel Ángel en 1994, San Juan Pablo II afirmó que ese artista “tuvo el valor de admirar con sus propios ojos a este Padre en el momento en que pronuncia el fiat creador y llama a la existencia al primer hombre”.

“Miguel Ángel trata de devolver a esa visibilidad de Adán, a su corporeidad, los rasgos de la antigua belleza. Más aún, con gran audacia, transmite esa belleza visible y corpórea al mismo Creador invisible”, manifestó el Pontífice polaco.

“La Capilla Sixtina, si se puede hablar así, es precisamente el santuario de la teología del cuerpo humano. Al dar testimonio de la belleza del hombre creado por Dios varón y mujer, la Capilla Sixtina expresa también, en cierto modo, la esperanza de un mundo transfigurado, el mundo que inauguró Cristo resucitado y, antes aún, en el monte Tabor”, expresó.

Por otro lado, San Juan Pablo II recordó que este templo “es un lugar que, para todo Papa, encierra el recuerdo de un día particular de su vida. Para mí se trata del 16 de octubre de 1978. Precisamente aquí, en este lugar sagrado, se reúnen los cardenales, esperando la manifestación de la voluntad de Cristo con respecto a la persona del sucesor de San Pedro”.


Vista de la Capilla Sixtina / Foto: Flickr intermirifica.net (CC-BY-NC-2.0)

La Capilla Sixtina puede visitarse como parte del recorrido por los Museos Vaticanos de lunes a sábado de 9:00 a.m. a 6:00 p.m. La entrada general cuesta 17 euros (unos 19 dólares).

El último domingo de cada mes la entrada es gratuita de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. Más información AQUÍ.

Un día como hoy hace 507 años, Miguel Ángel Buonarroti desveló los frescos de la bóveda de la Capilla Sixtina en el Vaticano, el lugar donde se realizan los cónclaves para elegir al nuevo Papa y que es visitado por miles de turistas a diario.

Según informó el sitio web oficial del Estado de la Ciudad del Vaticano, Miguel Ángel recibió el encargo del Papa Julio II de decorar la bóveda del templo, que había sido inaugurado en 1483 por Sixto IV.

Así desde 1508 hasta 1512, el pintor italiano se consagró a la tarea, cuyo resultado fueron los espectaculares frescos que narran varios episodios del Génesis: la creación de la luz, la creación de los astros y las plantas, la separación de la tierra de las aguas, la creación de Adán, la creación de Eva, el pecado original y la expulsión del Paraíso, el sacrificio de Noé, el Diluvio universal y la embriaguez de Noé.


Escenas de la creación de Miguel Ángel / Foto: Flickr Waak' al (CC-BY-NC-ND-2.0)


El pecado original / Foto: Wikipedia (Dominio Público)


El Diluvio / Foto: Wikipedia (Dominio Público)

El más famoso de todos es “La creación de Adán”.


La creación de Adán / Foto: Flickr Pierre Metivier (CC-BY-NC-2.0)

El 1 de noviembre de 1512, Julio II celebró una Misa Solemne por la culminación de los trabajos.

En 1536, Miguel Ángel, a pedido del Papa Paulo III, comenzó a pintar en uno de los muros de la Capilla Sixtina el “Juicio Final”, que representa la segunda venida de Cristo. La obra fue culminada en 1541.


El "Juicio Final" de Miguel Ángel / Foto: Wikipedia (Dominio Público)

Durante la Misa celebrada por la restauración de los frescos de Miguel Ángel en 1994, San Juan Pablo II afirmó que ese artista “tuvo el valor de admirar con sus propios ojos a este Padre en el momento en que pronuncia el fiat creador y llama a la existencia al primer hombre”.

“Miguel Ángel trata de devolver a esa visibilidad de Adán, a su corporeidad, los rasgos de la antigua belleza. Más aún, con gran audacia, transmite esa belleza visible y corpórea al mismo Creador invisible”, manifestó el Pontífice polaco.

“La Capilla Sixtina, si se puede hablar así, es precisamente el santuario de la teología del cuerpo humano. Al dar testimonio de la belleza del hombre creado por Dios varón y mujer, la Capilla Sixtina expresa también, en cierto modo, la esperanza de un mundo transfigurado, el mundo que inauguró Cristo resucitado y, antes aún, en el monte Tabor”, expresó.

Por otro lado, San Juan Pablo II recordó que este templo “es un lugar que, para todo Papa, encierra el recuerdo de un día particular de su vida. Para mí se trata del 16 de octubre de 1978. Precisamente aquí, en este lugar sagrado, se reúnen los cardenales, esperando la manifestación de la voluntad de Cristo con respecto a la persona del sucesor de San Pedro”.


Vista de la Capilla Sixtina / Foto: Flickr intermirifica.net (CC-BY-NC-2.0)

La Capilla Sixtina puede visitarse como parte del recorrido por los Museos Vaticanos de lunes a sábado de 9:00 a.m. a 6:00 p.m. La entrada general cuesta 17 euros (unos 19 dólares).

El último domingo de cada mes la entrada es gratuita de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. Más información AQUÍ.

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La 23º Jornada Nacional de Oración por la Santificación del Pueblo Argentino y la Glorificación de sus Siervos de Dios que se realiza cada 1 de noviembre llevará por lema “La santidad es el rostro más bello de la Iglesia”.

En ese sentido, la Delegación para las Causas de los Santos de la Argentina invitó a orar por la pronta glorificación de siervos de Dios, beatos y venerables y también “redescubrir la vocación que tenemos todos a la santidad”.

El calendario litúrgico de la Iglesia en Argentina contiene 3 santos, 13 beatos, 8 venerables y 40 siervos de Dios. Además hay 14 causas en su periodo inicial.

Para orar por ellos la delegación episcopal propuso la siguiente oración:

Señor en ti creemos.
Auméntanos la fe
para que podamos vivir siempre
conforme al Evangelio.
Señor, por el bautismo nos llamaste a ser santos,
danos la gracia de la docilidad
para poder responder a nuestra común vocación.
Te pedimos también,
por aquellos hombres y mujeres, amigos tuyos,
que en nuestra tierra han dado frutos evangélicos
siendo testigos de la fe.
Completa en ellos tu obra,
glorificándolos con la corona de los santos.
Por Jesucristo, nuestro Señor.

Amén.

Más información AQUI

Etiquetas: Argentina, Beatos, Santos, Santidad, Iglesia en Argentina, Jornada de Oración, Venerable, Solemnidad de Todos los Santos, Siervo de Dios

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En un video mensaje enviado hoy a un encuentro mundial de jóvenes que se realiza en Ciudad de México, el Papa Francisco afirmó que la pregunta por la muerte también cuestiona la propia vida.

“Sé de buena fuente que mantuvieron encendida, durante toda la experiencia, la pregunta por la muerte. Allí jugaron, pensaron y crearon desde sus diferencias. Bueno, lo celebro y les agradezco por esto. Porque, ¿Saben una cosa? La pregunta por la muerte es la pregunta por la vida, y mantener abierta la pregunta por la muerte, quizás, es la mayor responsabilidad humana para mantener abierta la pregunta por la vida”, dijo el Santo Padre en el mensaje al evento promovido por la fundación Scholas Occurrentes junto al World Ort, que se realiza en Ciudad de México del 28 al 31 de octubre.

“Así como las palabras nacen del silencio y allí terminan, permitiéndonos escuchar sus significados, lo mismo sucede con la vida. Quizás esto suene un tanto paradójico, pero ¡es la muerte la que permite que la vida permanezca viva! Es el fin lo que permite que un cuento se escriba, que un cuadro se pinte, que dos cuerpos se abracen. Pero ojo, el fin no está solo al final. Quizás debamos prestar atención a cada pequeño fin de lo cotidiano”, continuó el Santo Padre.

El Pontífice indicó luego que la pregunta sobre la muerte acompaña a la persona “no solo al final del cuento, que no sabemos nunca cuando se termina, sino al final de cada palabra, al final de cada silencio, de cada página que se va escribiendo. Solo una vida consciente de este instante se acaba, logra que este instante sea eterno”.

Por otro lado, continuó, “la muerte nos recuerda la imposibilidad de ser, comprender y abarcarlo todo. Es una bofetada a nuestra ilusión de omnipotencia. Nos enseña en la vida a relacionarnos con el misterio. La confianza de saltar al vacío y darnos cuenta de que no caemos, que no nos hundimos; que desde siempre y para siempre hay alguien allí que nos sostiene. Antes y después del fin”.

El Santo Padre cuestionó luego que en la actualidad “no hay lugar para la pregunta abierta. En un mundo que le rinde culto a la autonomía, la autosuficiencia y la autorrealización, parece que no hay lugar para lo otro”.

“El mundo de los proyectos y la aceleración infinita, de la rapidación, no permite interrupciones, y por eso, la cultura mundana que esclaviza trata de anestesiarnos para olvidar lo que significa detenernos al fin”, continuó.

Francisco dijo luego que “el olvido de la muerte es también su comienzo, y también, una cultura que olvida la muerte comienza a morir por dentro. El que olvida la muerte ya empezó a morir. ¡Por eso les agradezco tanto! ¡Porque tuvieron el coraje de abrir esta pregunta y pasar por el cuerpo las tres muertes que vaciándonos llenan la vida! La muerte de cada instante. La muerte del ego. Y la muerte de un mundo que da paso a otro nuevo”.

“Recuerden, si la muerte no tiene la última palabra, es porque en vida aprendimos a morir por otro”, concluyó. 

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El Papa Francisco nombró a Mons. Walter Jeová Heras Segarra, hasta ahora Vicario Apostólico de Zamora como nuevo Obispo de Loja (Ecuador).

Mons. Heras Segarra, nació en Bulán, Provincia del Azuay, el 4 de abril de 1964. Estudió Filosofía y Psicopedagogía en la Politécnica Salesiana; y Teología en la Pontificia Universidad Católica de Ecuador en Quito.

En 1997 obtuvo la Licenciatura en Espiritualidad Franciscana en la Pontificia Universidad Antonianum en Roma.

El 4 de septiembre de 1983 fue admitido al Noviciado de la Orden de Frailes Menores Franciscanos, en la Provincia ecuatoriana. Emitió su primera profesión temporal el 25 de agosto de 1984 y la solemne el 22 de septiembre de 1990. Fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 1992.

Ha desempeñado, entre otros, los siguientes cargos: Vicemaestro de los profesos temporales; vicerrector y profesor del Colegio San Andrés (Quito); Secretario Provincial; Maestro de los profesos temporales y animador vocacional; Definidor Provincial; Secretario Provincial para la formación y los estudios; Ecónomo y Secretario de la Facultad de Filosofía y Teología Franciscana Cardenal Bernardino Echeverría; Vicario Provincial, Presidente de la “Conferencia Bolivariana Franciscana”; y Ministro Provincial.

También ha sido Director del Centro de Estudios Franciscanos del Ecuador y Presidente de la Familia Franciscana Ecuatoriana; y Vicepresidente de la Conferencia Ecuatoriana de Religiosos.

Fue nombrado Vicario Apostólico de Zamora el 25 de marzo de 2009 y ordenado Obispo el día 21 de mayo de ese mismo año.

En el seno de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana es Responsable del Ámbito de Comunicación.

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El programa electoral del PSOE para las próximas elecciones generales de España del 10 de noviembre incluye la “denuncia” de los acuerdos con la Santa Sede y la “recuperación” de los bienes inmatriculados “indebidamente” por la Iglesia.

“Denunciaremos los acuerdos entre España y la Santa Sede de 1979 que dan continuidad al Concordato de 1953, en cumplimiento del precepto constitucional que establece la aconfesionalidad del estado y la libertad religiosa”, indican los socialistas en su programa electoral presentado recientemente.

“Impulsaremos un nuevo acuerdo bilateral entre ambos estados, basado en el principio de laicidad, para mantener unas relaciones de cooperación moderna con la Iglesia católica”, asegura el programa.

También aseguran que recuperarán “los bienes matriculados indebidamente por la Iglesia, y llevaremos a cabo una revisión de las operaciones que se han basado en el privilegio de inscribir en el Registro de la Propiedad bienes a partir de simples declaraciones de sus propios miembros.

El programa del PSOE no precisa por qué los actuales acuerdos entre la Iglesia y el Estado español no estaría acordes a los principios de libertad religiosa, laicidad o cooperación; y tampoco explica por qué los bienes de la Iglesia habrían sido inmatriculados “indebidamente”.

Tal y como explica la Conferencia Episcopal Española (CEE) en el sitio web Xtantos, en 1998 y para no colapsar la Administración se promulgó una ley que permitía que la Iglesia pudiera matricular, es decir, acreditar la titularidad en el Registro de la Propiedad, sus edificios. “Fue una cuestión meramente práctica y burocrática”, por la que se legalizaba “una realidad que ya existía”.

Desde la CEE también explican que los acuerdos Iglesia-Estado son una serie de documentos firmados por la Santa Sede y el gobierno español para determinar el funcionamiento, los derechos y deberes de la Iglesia en España. La última renovación se realizó en 1979, respetando la Constitución de 1978. 

“Hoy por hoy no rigen los Acuerdos Iglesia-Estado firmados en 1979 para ningún aspecto ni ámbito. La Iglesia se rige y está obligada por la Ley de Mecenazgo de 2002 exactamente igual que otras tantas instituciones, fundaciones o asociaciones. Entre ellas todas las ONG. El Estado considera que todas ellas suponen un gran beneficio social”, precisan. 

Según informan en la página web de la emisora COPE, de la Conferencia Episcopal Española, esta es la tercera vez que el PSOE realiza una advertencia similar sobre la renegociación de los acuerdos. Sin embargo, en ninguna de las ocasiones anteriores ha realizado algo al respecto.

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La Arquidiócesis de Buenos Aires celebrará con distintos gestos misioneros la Solemnidad de Todos los Santos y la conmemoración de los Fieles Difuntos, el próximo 1 y 2 de noviembre.

En primer lugar, convocó a todos los santuario y parroquias de la ciudad a una jornada en la que habrá bendiciones, confesiones, música y celebración.

La actividad se realizará el 1 de noviembre, fiesta de Todos los Santos, entre las 8 a.m. y 6 p.m. en la Plaza Miserere del barrio de Once.

La invitación es para que sacerdotes, servidores de santuarios, feligreses y transeúntes den “gracias por la vida de tantas mujeres y hombres que transformaron su vida, en un camino de santidad, y hoy nos renuevan el llamado a ‘ser santos’ en el camino”, describe la invitación.

En los cementerios de Chacarita, Recoleta y Flores se realizará el gesto misionero “Consuelen a mi pueblo” cuyo objetivo es acompañar a las personas que visitan a sus difuntos y entregarles un mensaje de “misericordia de Jesús vivo y de la Resurrección”, explicaron los organizadores.

Misas por los difuntos, bendiciones de tumbas, confesiones y entrega de estampas son algunas de las acciones que se realizarán como parte de este gesto misionero.

El 2 de noviembre, conmemoración de los Fieles Difuntos, el Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Mario Poli, presidirá la Misa en la capilla del cementerio de Chacarita. 

La Catedral de Buenos Aires celebrará la Eucaristía de Todos los Santos a las 8:30 a.m., 12:30 a.m. y 5:30 p.m.

Al día siguiente, la Misa en conmemoración de los Fieles Difuntos se realizará en la cripta de la Catedral metropolitana a las 9:30 a.m., 11:30 a.m.  y 5:30 p.m. con procesión y oración en las sepulturas de los arzobispos fallecidos.

En tanto, los estudiantes de colegios católicos de Jujuy ya celebraron estas fiestas repartiendo estampitas de santos el 30 y 31 de octubre.

Los niños de nivel inicial y primaria recorrieron el centro de la ciudad vestidos de santos con el objetivo de “resaltar los valores de los santos que la Iglesia nos va proponiendo como modelos para que nos podamos acercar a vivir como ellos”, explicó el P. Manuel Alfaro, de la Catedral Basílica.

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Entre las numerosas iniciativas para recuperar el verdadero sentido de la Solemnidad de Todos los Santos y de la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, la Fundación EUK Mamie – HM Televisión ha presentado un vídeo con la “Oración por las almas del Purgatorio”.

El objetivo es enseñar a los fieles “que cada una de nuestras palabras, acciones y omisiones tienen resonancias eternas” y que “nadie entra en el Cielo sin antes haberse perfectamente purificado”.

Además se desea difundir la costumbre de rezar por los difuntos y recitar esta oración “que un día podemos necesitar que la recen por nosotros”.

ORACIÓN A LAS BENDITAS ÁNIMAS DEL PURGATORIO:

“Esposas muy queridas del Señor,
que encerradas en la cárcel del purgatorio sufrís indecibles penas,
careciendo de la presencia de Dios hasta que los purifiquéis,
como el oro en el crisol, de las reliquias que os dejaron las culpas.
Con cuanta razón, desde aquellas voraces llamas,
clamáis a vuestros amigos pidiendo misericordia.
Yo me compadezco de vuestro dolor y quisiera tener caudal suficiente
para satisfacer por vosotras a la Justicia Divina.
Pero siendo más pobre que vosotras mismas,
apelo a la piedad de los justos,
a los ruegos de los bienaventurados,
al tesoro inagotable de la Iglesia,
a la intercesión de María Santísima
y al precio infinito de la Sangre de Jesucristo.
Concédeles Señor, a esas pobres almas, el deseado consuelo y descanso,
pero confío también, almas agradecidas,
que tendré en vosotras poderosas medianeras
que me alcancen del Señor gracia con que deteste mis culpas,
adelante en virtud, sojuzgue mis pasiones
y llegue a la eterna bienaventuranza por toda la eternidad.
Amén”.

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La noche del 31 de octubre, un grupo de jóvenes saldrá a las calles para invitar a los viandantes a orar en la iglesia de Santa Catalina en Valencia (España). 

Jóvenes voluntarios evangelizarán como misioneros por la calle durante la víspera de Todos los Santos. Esta iniciativa que llaman “Nightfever” o “noche de misericordia” la realiza la parroquia de Santa Catalina en la ciudad de Valencia (España) en colaboración con la delegación diocesana de Infancia y Juventud del Arzobispado de Valencia. 

Durante algunas horas de la noche los jóvenes saldrán a la calle para animar a los viandantes de las calles cercanas a “entrar en el templo regalándoles velas, para sumarse a una vigilia de oración o simplemente para encenderlas a los pies del altar”. 

Según explican desde la organización, los requisitos para participar son tener entre 16 y 35 años, haber asistido a la convivencia previa de preparación, así como haber participado en el montaje y evangelización el mismo día que se celebra. 

A las 7:00 p.m se celebrará una Misa en la iglesia de Santa Catalina y después se realizará el envío de evangelización a la calle, que durará hasta la una de la madrugada. 

Durante todas las horas que dure “Nightfever” habrá sacerdotes confesando y laicos para resolver dudas, así como un grupo de personas encargadas de rezar de forma personalizada. 

“Nightfever” es una iniciativa de oración, música y evangelización que nació en Alemania en octubre de 2005, tras la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia, y se implantó en Valencia en mayo de 2013. 

“Nightfever” no es un movimiento ni una comunidad cristiana sino “una iniciativa que reúne a jóvenes de toda la Iglesia para orar juntos y evangelizar”. 

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El Papa Francisco animó a servir con competencia y con compasión a las personas que padecen discapacidades.

Así lo indicó el Santo Padre este 31 de octubre al recibir en el Aula Pablo VI a más de cinco mil personas de la fundación Gnocchi, entre los que estaban los dirigentes, empleados, pacientes con sus familias y voluntarios, por el décimo aniversario de la beatificación de su fundador, P. Carlo Gnocchi.

“No se cansen de servir a los últimos en la difícil frontera de la enfermedad y la discapacidad: junto con las más avanzadas terapias y técnicas para el cuerpo, ofrezcan a los que con confianza se dirigen a sus estructuras las medicinas del alma, es decir, el consuelo y la ternura de Dios”, animó el Papa.

El Papa Francisco visitó en el Jueves Santo de 2014 al Centro Santa María de la Providencia, perteneciente a la Fundación Don Carlo Gnocchi, en donde lavó los pies durante la Misa 'in Coena Domini'.

Durante su discurso, el Santo Padre los animó a continuar el ejemplo de su fundador, el beato Carlo Gnocchi, a quien calificó como “apóstol de la caridad” porque “sirvió heroicamente a Cristo en los niños, los jóvenes, los pobres y los que sufren, desde el comienzo de su ministerio sacerdotal, como un educador apasionado”.

Después, el P. Carlo como capellán militar, “conoció la crueldad de la Segunda Guerra Mundial, primero en el frente greco-albanés, luego, con los Alpinos de la División ‘Tridentina’, en la dramática campaña de Rusia. Después de la retirada de ese frente, el beato Gnocchi “trabajó incansablemente por los heridos y moribundos, y pensó en el diseño de una obra a favor de los huérfanos y niños mutilados por el estallido de los artefactos de guerra” y de regreso a Italia realizó este proyecto que “no fue solo una empresa social, sino movida por la caridad de Cristo. Una obra, un fruto de la caridad de Cristo”, explicó el Papa.

“Ustedes continúan su legado y, como un talento precioso, lo están multiplicando con el mismo celo apostólico y la misma fidelidad al Evangelio. Les agradezco a cada uno de ustedes: directores y responsables de los Centros, médicos y trabajadores, voluntarios y amigos. Y hoy están aquí, junto con los pacientes, los asistidos y sus familias, para confirmar su compromiso de estar cerca de los sufrimientos de las personas más frágiles, al estilo del Buen Samaritano y con el ejemplo de su beato fundador”, afirmó.

En esta línea, el Santo Padre destacó que “están llamados a conjugar el servicio social y sanitario con la acción evangelizadora en los aspectos concretos de la vida cotidiana” y es necesario “combatir con valentía las causas del sufrimiento y curar con amor el malestar de los que sufren o están en dificultades”.

Por ello, el Papa Francisco exhortó a realizar su servicio conjugando la competencia y la compasión.

Competencia y compasión

La competencia, dijo el Papa, “es el fruto de su preparación, de la experiencia y la actualización; y todo esto se apoya en una fuerte motivación para servir al prójimo que sufre, una motivación que en el cristiano está animada por la caridad de Cristo” y es “la cualidad que hace creíble el testimonio de los fieles laicos en los diferentes ambientes de la sociedad”.

Sobre la compasión, el Santo Padre explicó que “se trata de ‘sufrir con’, de compadecer como Jesús que, por amor al hombre, se hizo hombre para poder compartir plenamente, de una manera muy real, en carne y hueso, como se nos muestra en su pasión”.

“Una sociedad que no es capaz de acoger, proteger y dar esperanza a los que sufren es una sociedad que ha perdido la piedad, que ha perdido el sentido de humanidad”, alertó.

De este modo, el Pontífice renovó su aprecio “por el servicio que prestan a quienes se encuentran en dificultades” y los animó “a continuar su camino en su compromiso con la promoción humana, que es también una contribución indispensable a la misión evangelizadora de la Iglesia. En efecto, el anuncio del Evangelio es más creíble gracias al amor concreto con el que los discípulos de Jesús dan testimonio de su fe en Él”.

“¡Que el testimonio humano y cristiano del beato don Carlo Gnocchi, caracterizado por el amor a los más débiles, guíe siempre sus decisiones y sus actividades! Que el Señor les conceda ser en todas partes mensajeros de su misericordia y su consuelo, mensajeros de su ternura”, exhortó el Papa.

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Por primera vez España contará con un panteón para niños no nacidos. Según informan desde la Archidiócesis de Valencia (España) el panteón será bendecido el próximo 1 de noviembre, fiesta de Todos los Santos, en el cementerio parroquial de la localidad de Torrent, según anunció la Asociación Torrent Sí a la Vida, promotora de la iniciativa.

El panteón cuenta con una imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia, una figura de un ángel y espacios en la base para posibles enterramientos. Según explicaron, con esta iniciativa pretenden “reconocer la dignidad humana desde el momento de la fecundación”. 

Amparo Baviera, presidente de Torrent Sí a la Vida, explicó que el panteón cuenta con dos espacios en su base para “acoger a embriones y fetos, niños que en definitiva no han terminado su proceso de gestación por diferentes motivos: aborto espontáneo, natural, provocado”.

También subrayó que “este monumento contribuye a reconocer la dignidad de la persona humana desde el momento de la fecundación ya que, desde entonces, hay un nuevo ser humano en el vientre materno”.

El objetivo de este panteón es que “los papás y familiares de estos bebés que no han llegado a nacer tengan un sitio donde darles sepultura y ayudarles también en su proceso de duelo, que no es fácil”.

Según explican, el nuevo panteón se sitúa a los pies de una imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia y en la cúspide se encuentra la figura de un pequeño ángel “como símbolo de la inocencia y pureza de estos niños no nacidos”. 

“En la actualidad, muchos de ellos los niños abortados son considerados en muchos casos residuos médicos, acabando en la basura o en la industria cosmética. Con esta iniciativa pretendemos ayudar a la victoria de la cultura de la vida sobre la cultura de la muerte”, destacó.

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El Papa Francisco denunció a las víctimas de “secuestro, desaparición y homicidio” en el mundo, civiles y religiosos. Así lo indicó este 31 de octubre al recibir a una delegación de capellanes militares católicos, entre los que se encontraban algunos obispos castrenses también.

“¡Cuántos civiles son, además, objeto de secuestro, desaparición y homicidio! Entre ellos hay también muchos religiosos y religiosas, de los que ya no hay noticias o que han pagado con su vida su consagración a Dios y al servicio de la gente, sin preferencias ni prejuicios de banderas ni de nacionalidad”, denunció el Papa Francisco.

Esta audiencia en el Vaticano fue concedida en el marco del V curso internacional para la formación de capellanes militares católicos en derecho internacional humanitario que se llevó a cabo en Roma del 29 al 31 de octubre con el tema: "La privación de libertad en situaciones de conflicto armado. La misión de los capellanes militares".

En su discurso, el Santo Padre recordó que en 2015 había recibido en el Vaticano al anterior curso en el que subrayó la necesidad de “rechazar la tentación de considerar al otro como un enemigo al que destruir y no como una persona, dotada de dignidad intrínseca, creada por Dios a su propia imagen” y reafirmó que “todo ser humano es inmensamente sagrado”.

“Esta exhortación, que deseo renovar hoy, adquiere un significado aún más apremiante con respecto a las personas privadas de libertad personal por motivos relacionados con los conflictos armados, ya que la vulnerabilidad debida a las condiciones de detención se ve agravada por el hecho de encontrarse en manos de las fuerzas combatientes de oposición".

"No es infrecuente que las personas detenidas en el contexto de conflictos armados sean víctimas de violaciones de sus derechos fundamentales, incluidos abusos, violencias y diversas formas de tortura y tratos crueles, inhumanos y degradantes”, expresó el Papa.

Por ello, el Pontífice aseguró su oración “por todas estas personas y sus familias, para que siempre tengan el valor de seguir adelante y no pierdan la esperanza”.

Además, el Papa Francisco señaló que “el derecho internacional humanitario contiene numerosas disposiciones sobre la protección de la dignidad de los prisioneros, especialmente en lo que respecta al derecho aplicable a los conflictos armados internacionales”.

“El fundamento ético y la importancia crucial de estas normas para la salvaguardia de la dignidad humana en el trágico contexto de los conflictos armados hacen que deben ser respetadas y aplicadas adecuada y rigurosamente. Esto vale también para las personas detenidas, independientemente de la naturaleza y gravedad de los delitos que puedan haber cometido".

"El respeto de la dignidad y de la integridad física de la persona humana, en efecto, no puede ser tributario de las acciones cumplidas, sino que es un deber moral al que está llamada toda persona y toda autoridad”, destacó.

En este sentido, el Santo Padre pidió a los ordinarios y a los capellanes militares a que “en el cumplimiento de su misión de formar las conciencias de los miembros de las fuerzas armadas, a no escatimar esfuerzos para que las normas del derecho internacional humanitario sean aceptadas en lo más profundo por los que han sido confiados a su cuidado pastoral”.

“Se trata de ayudar a esa porción particular del pueblo de Dios confiada a su cuidado a identificar en el patrimonio común que une a todos los hombres, y que tiene su origen ya en la ley natural, aquellos elementos que pueden llegar a ser un puente y una plataforma para el encuentro con todos”, explicó el Papa.

En esta línea, el Pontífice dijo que “los ministros de Cristo en el mundo militar son también los primeros ministros del hombre y de sus derechos fundamentales. Pienso en aquellos de ustedes que están al lado de los militares en situaciones de conflicto internacional, llamados a abrir sus conciencias a esa caridad universal que acerca al hombre al hombre, cualquiera que sea su raza, nacionalidad, cultura o religión”.

En esta línea, el Papa Francisco destacó la importancia del trabajo preventivo, que es un trabajo educativo, complementario al de las familias y comunidades cristianas. “Se trata de formar personalidades abiertas a la amistad, a la comprensión, a la tolerancia, a la bondad y al respeto de todos; jóvenes atentos al conocimiento del patrimonio cultural de los pueblos, comprometidos con la ciudadanía universal, para favorecer el crecimiento de una gran familia humana”.

Asimismo, el Papa Francisco recordó que el Concilio Vaticano II, en la Constitución apostólica Gaudium et spes, llama a los militares “ministros de la seguridad y de la libertad de los pueblos”.

Por este motivo, el Papa los invitó a estar “en medio de ellos para que estas palabras, que la guerra ofende y aniquila, sean realidad, den sentido a la vida de tantos jóvenes y menos jóvenes que, como soldados, no quieren que se les roben los valores humanos y cristianos”.

Por último, el Santo Padre recordó que el 12 de agosto de 1949 se firmaron en Ginebra los Convenios para la protección de las víctimas de la guerra. “En este 70º aniversario, deseo reafirmar la importancia que la Santa Sede concede al derecho internacional humanitario y expresar la esperanza de que las normas que contiene se respeten en todas las circunstancias”.

“Les aseguro que la Santa Sede seguirá dando su aportación a los debates y negociaciones en el seno de la familia de naciones”, afirmó el Papa mientras que los encomienda a la Virgen María, Madre de Misericordia, y les impartió su Bendición apostólica.

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El Papa Francisco definió que cada año el 10 de diciembre la Iglesia Católica Universal celebrará la memoria de la bienaventurada Virgen María de Loreto.

De este modo, será incluida en el Calendario Romano la fiesta de la Virgen María el 10 de diciembre, según indicó un decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicada este 31 de octubre.

“Tal celebración ayudará a todos, especialmente a las familias, los jóvenes, los religiosos, a imitar las virtudes de la perfecta discípula del Evangelio, la Virgen Madre que, concibiendo a la Cabeza de la Iglesia, nos acoge también a nosotros consigo”, explicó el texto oficial firmado por el prefecto de la Congregación, el Cardenal Robert Sarah y por el Arzobispo secretario, Arthur Roche.

A continuación, el texto completo del Decreto vaticano sobre la celebración de la bienaventurada Virgen María de Loreto para inscribir en el Calendario Romano general:

La veneración por la Santa Casa de Loreto ha sido, desde la Edad Media, el origen de aquel peculiar santuario visitado, también hoy, por numerosos fieles peregrinos para alimentar la propia fe en el Verbo de Dios hecho carne por nosotros.

Este santuario recuerda el misterio de la Encarnación y estimula a todos aquellos que lo visitan a considerar la plenitud del tiempo, cuando Dios mandó a su Hijo, nacido de mujer, y a meditar tanto en la palabra del Ángel que anuncia el Evangelio, como en las palabras de la Virgen, que responde a la llamada divina. Bajo la sombra del Espíritu Santo, la humilde sierva del Señor se transforma en casa de la divinidad, imagen purísima de la santa Iglesia.

El mencionado santuario, estrechamente vinculado a la Sede Apostólica, alabado por los Sumos Pontífices y conocido universalmente, ha sabido ilustrar de modo excelente, en el curso del tiempo, no menos que Nazaret en Tierra Santa, las virtudes evangélicas de la Sagrada Familia.

En la Santa Casa, delante de la imagen de la Madre del redentor y de la Iglesia, santos y beatos han respondido a la propia vocación, los enfermos han invocado consuelo en el sufrimiento, el pueblo de Dios ha iniciado a alabar y suplicar a Santa María con las Letanías lauretanas, conocidas en todo el mundo. En particular, cuantos viajan en avión han encontrado en ella la celestial patrona.

A la luz de todo esto, el Sumo Pontífice Francisco ha decretado con su autoridad que la memoria libre de la bienaventurada Virgen María de Loreto se inscriba en el Calendario Romano el 10 de diciembre, día de su fiesta en Loreto, y sea celebrada anualmente. Tal celebración ayudará a todos, especialmente a las familias, los jóvenes, los religiosos, a imitar las virtudes de la perfecta discípula del Evangelio, la Virgen Madre que, concibiendo a la Cabeza de la Iglesia, nos acoge también a nosotros consigo.

La nueva memoria deberá, pues, aparecer en todos los Calendarios y Libros litúrgicos para la celebración de la Misa y de la Liturgia de las Horas; los relativos textos litúrgicos se unen a este decreto y sus traducciones, aprobadas por las Conferencias Episcopales, serán publicadas después de la confirmación de este Dicasterio.

No obstante, cualquier disposición contraria.

En la sede de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, a 7 de octubre de 2019, memoria de la bienaventurada Virgen María del Rosario.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- El 31 de octubre la Iglesia Católica celebra al mártir San Quintín, cuyo nombre dio origen a la famosa frase “se armó la de San Quintín”. Aquí lo que no sabías de este Santo.

San Quintín fue hijo de un senador romano y bautizado por su amigo, el Papa San Marcelino. Viajó como misionero a Francia para evangelizar, donde curaba a los enfermos y expulsaba a los demonios, lo que impresionaba a los paganos que luego decidían convertirse.

Los líderes religiosos se quejaron entonces con el gobernador Riciovaro, quien lo mandó llamar y le preguntó a San Quintín por qué propagaba la fe en un crucificado. El Santo respondió que esto era un honor mayor que ser el hijo de un senador romano.

Riciovaro lo mandó a encadenar y azotar, pero por la noche las cadenas se soltaron y sin saber cómo, se encontró libre y en la calle. Al día siguiente San Quintín continuó predicando, pero el gobernador lo volvió a arrestar y lo mandó a matar en el año 287.

La historia de este santo no termina aquí. Más adelante su nombre sería estrechamente vinculado con un hecho muy contrario a la paz y el amor de Dios que propagó.

A mediados del siglo XVI las coronas francesas y españolas se enfrentaron en San Quintín, localidad francesa situada en la región de Picardía. La victoria la obtuvieron los españoles, pero fue tanto el sufrimiento de ambos bandos durante la “Batalla de San Quintín” que esta experiencia dio lugar a la conocida frase “Se armó la de San Quintín”. La cual se usa actualmente para describir una gran trifulca o polémica.

En su homilía de la Misa celebrada en la Casa Santa Marta de este 31 de octubre, el Papa Francisco explicó que el Amor a Jesucristo es “un amor fuerte”, “grande” y no es un “argumento de telenovela”.

El Santo Padre reflexionó sobre las lecturas de la liturgia del día para destacar al leer a San Pablo se evidencia que “somos más que vencedores” con el amor del Señor y recordó el momento en que el apóstol recibió la llamada del Señor en el camino de Damasco en donde “comenzó a entender el misterio de Cristo” hasta el punto de “sentir que el Señor lo acompañaba siempre, en las cosas bellas y en las malas”.

“Lo sentía con amor. Y me pregunto: ¿Amo al Señor así? Cuando llegan los malos tiempos, ¿cuántas veces uno siente el deseo de decir: ‘el Señor me ha abandonado, ya no me ama’ y le gustaría dejar al Señor. Pero Pablo estaba seguro de que el Señor nunca abandona. Él entendió el Amor de Cristo en su propia vida. Este es el camino que nos hace ver Pablo: el camino del amor, siempre, en las buenas y en las malas, siempre y por delante. Esta es la grandeza de Pablo”, señaló el Papa.

En esta línea, el Pontífice invitó a pedir al Espíritu Santo que nos haga entender “el Amor de Cristo por nosotros” y que prepare nuestro corazón para “dejarnos amar” por el Señor. Ya que el Amor de Cristo “no se puede describir” porque es algo grande.

Jesucristo “fue enviado por el Padre para salvarnos y lo hizo con amor, dio su vida por mí: no hay amor más grande que el dar la vida por el otro. Pensemos en una madre, el amor de una madre, por ejemplo, que da la vida por su hijo, siempre lo acompaña en la vida, en los momentos difíciles, pero aún es poco... Es un amor cercano a nosotros, no es un amor abstracto. El amor de Jesús es un amor yo-tú, yo-tú, cada uno de nosotros, con nombre y apellido”, describió.

Además, el Papa Francisco recordó también el pasaje bíblico en el Evangelio de San Lucas en el cual Jesús “llora” en Jerusalén: “el Amor de Cristo lo lleva al llanto, al llanto por cada uno de nosotros. La ternura que existe en esta expresión. Jesús podía condenar a Jerusalén, decir cosas feas… Y se lamenta porque no se deja amar como los pollitos de la gallina. Esta ternura del Amor de Dios en Jesús Pablo lo había entendido”.

“Si no llegamos a sentir, a entender la ternura del Amor de Dios en Jesús por cada uno de nosotros, nunca podremos entender qué es el Amor de Cristo. Es un amor así, espera siempre, es paciente… También con los grandes pecadores, hasta el final Él ama con esta ternura. No sé si nosotros pensamos a Jesús así tierno, a Jesús que llora, como ha llorado delante a la tumba de Lázaro, como ha llorado aquí, mirando Jerusalén”.

Lectura comentada por el Papa Francisco:

Romanos 8:31-39
31 Ante esto ¿qué diremos? Si Dios está por nosotros ¿quién contra nosotros? 32 El que no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará con él graciosamente todas las cosas? 33 ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica. 34 ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, y que intercede por nosotros? 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?, 36 como dice la Escritura: Por tu causa somos muertos todo el día; tratados como ovejas destinadas al matadero. 37 Pero en todo esto salimos vencedores gracias a aquel que nos amó. 38 Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni lo futuro ni las potestades 39 ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro.

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El 31 de octubre la Iglesia Católica celebra al mártir San Quintín, cuyo nombre dio origen a la famosa frase “se armó la de San Quintín”. Aquí lo que no sabías de este Santo.

San Quintín fue hijo de un senador romano y bautizado por su amigo, el Papa San Marcelino. Viajó como misionero a Francia para evangelizar, donde curaba a los enfermos y expulsaba a los demonios, lo que impresionaba a los paganos que luego decidían convertirse.

Los líderes religiosos se quejaron entonces con el gobernador Riciovaro, quien lo mandó llamar y le preguntó a San Quintín por qué propagaba la fe en un crucificado. El Santo respondió que esto era un honor mayor que ser el hijo de un senador romano.

Riciovaro lo mandó a encadenar y azotar, pero por la noche las cadenas se soltaron y sin saber cómo, se encontró libre y en la calle. Al día siguiente San Quintín continuó predicando, pero el gobernador lo volvió a arrestar y lo mandó a matar en el año 287.

La historia de este santo no termina aquí. Más adelante su nombre sería estrechamente vinculado con un hecho muy contrario a la paz y el amor de Dios que propagó.

A mediados del siglo XVI las coronas francesas y españolas se enfrentaron en San Quintín, localidad francesa situada en la región de Picardía. La victoria la obtuvieron los españoles, pero fue tanto el sufrimiento de ambos bandos durante la “Batalla de San Quintín” que esta experiencia dio lugar a la conocida frase “Se armó la de San Quintín”. La cual se usa actualmente para describir una gran trifulca o polémica.

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El P. Jeremy Davie, un exorcista octogenario que desde finales de la década de 1970 se dedica al ministerio del exorcismo en la Arquidiócesis de Westminster (Inglaterra), afirmó que Halloween puede ser una puerta abierta al mal y al diablo.

“Ellos (los que celebran Halloween) comienza con juegos, pero eso puede llevar a la gente a no creer en el demonio y los espíritus malignos, y esto a su vez puede llevar a una pérdida de la fe cristiana”, dijo el sacerdote en una reciente entrevista concedida a K.V. Turley del National Catholic Register.

“La ligereza en estos asuntos es fatal ya que jugar con el mal bajo el pretexto de que no es real es permitir que el mal entre”, indicó el sacerdote que realiza algún tipo de exorcismo cada semana en la zona central de Londres. Además, indicó, el mal también puede ingresar allí donde hay un interés poco saludable por lo oculto, lo que puede llevar “a una intrusión de la influencia demoniaca”.

El sacerdote precisó que coquetear con lo oculto “no necesita ser algo profundo para que sea mortal”. Cualquier “tolerancia de las prácticas ocultas es parte de un terrible engaño” nacido del diablo. No existe, continuó, “una gradación” en estos asuntos.

Esto puede ocurrir por medio “de cualquier pecado, pero con los pecados particularmente relacionados con lo preternatural y con el pecado grave –como el aborto y la pornografía– y cualquier cosa contra nuestra naturaleza creada, incluyendo el campo de la moralidad sexual”.

El exorcista, ordenado sacerdote en 1974, también señaló que “Halloween es una buena oportunidad para enseñar la fe y ayudarnos –especialmente a los niños– para entender la realidad del mal y la verdad de Cristo y su Iglesia”. Es ocasión también para “enseñar contra” la festividad usando la Palabra de Dios y “la clara enseñanza de la Iglesia”.

Esta fecha, prosiguió, es además ocasión para “advertir al mundo no solo que evite el Halloween sino una oportunidad para hablarle a la gente de Cristo”.

Sobre los que no creen en el diablo, el sacerdote afirmó que “es fatal para la fe y la salvación no creer una parte de la Revelación. Todas sus partes son importantes y esenciales. Creer que Satanás es un ángel caído – de hecho el líder de los ángeles caídos – es una parte esencial de la revelación divina”.

“Si Dios nos pide hacer un trabajo, entonces Él nos protegerá”, concluyó.

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Roma, 30 Oct. 19 (ACI Prensa).- El teólogo que presidió un grupo de estudio del Vaticano sobre la encíclica Humanae vitae en 2017 fue nombrado vicepresidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Roma.

El P. Gilfredo Marengo, profesor del instituto, presidió un grupo de académicos que revisaron los archivos históricos relacionados con la Humanae vitae antes de su 50 aniversario en 2018.

En mayo de 2018, Marengo le dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que la “Humanae vitae es un documento autorizado de la Iglesia Católica y es parte de la tradición. Estamos llamados a acogerlo tal como es y aplicarlo con un plan pastoral inteligente”.

Aunque en los medios especularon que su grupo de estudio tenía la tarea de “actualizar” la Humanae vitae, Marengo rechazó esa idea.

A pesar de ser “la encíclica más discutida en los últimos 50 años”, “no hay necesidad de actualizarla”, dijo el sacerdote.

Lamentando la “polarización” en la Iglesia que rodea a la Humanae vitae, que enseña que la anticoncepción artificial del acto marital es un mal moral, el sacerdote dijo que abordar la división “no se puede resolver imaginando una nueva doctrina o una nueva actividad pastoral, sino yendo más allá de polarización”, aunque no dio más detalles sobre lo que significaría “ir más allá” de la polarización sobre la enseñanza del documento.

El P. Marengo fue alumno del Instituto Juan Pablo II y en 1989 obtuvo uno de los primeros doctorados otorgados por la escuela, al escribir una disertación bajo la guía del ahora Cardenal Angelo Scola, Arzobispo Emérito de Milán. Ha enseñado en el Instituto Juan Pablo II desde entonces.

El sacerdote solicitó una conversación entre teólogos con opiniones diferentes sobre la exhortación apostólica del Papa Francisco de 2015, Amoris laetitia.

El nombramiento del P. Marengo se produce después de meses de controversia en el Instituto Juan Pablo II, fundado en 1983.

La controversia comenzó cuando se emitieron nuevos estatutos o documentos de gobierno para el instituto en julio de 2019.

Los nuevos estatutos se emitieron en respuesta a un anuncio del Papa en 2017 de que legalmente refundaría el instituto para ampliar su plan de estudios, desde un enfoque en la teología del matrimonio y la familia hasta un enfoque que también incluirá el estudio de la familia desde la perspectiva de las ciencias sociales.

Después de los nuevos estatutos, estudiantes, exalumnos y profesores expresaron su preocupación sobre el papel de los miembros de la facultad en la nueva estructura de gobierno del instituto, así como de la reducción de los cursos de teología y la eliminación de algunas disciplinas teológicas. También hubo preocupación por el despido de algunos miembros de la facultad, especialmente el P. José Noriega y Mons. Livio Melina.

Muchos miembros de la facultad dijeron que los estatutos no representaban de manera justa la visión del Papa para refundar el instituto.

En julio, el vicepresidente saliente, P. José Granados, sugirió que hubo un pacto entre los administradores de la universidad que implementan el plan de reestructuración en la escuela, y los miembros de la facultad que se opusieron. No está claro si la discusión entre los administradores y la facultad ha continuado, o qué papel podría desempeñar el P. Marengo en esas discusiones.

El teólogo que presidió un grupo de estudio del Vaticano sobre la encíclica Humanae vitae en 2017 fue nombrado vicepresidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Roma.

El P. Gilfredo Marengo, profesor del instituto, presidió un grupo de académicos que revisaron los archivos históricos relacionados con la Humanae vitae antes de su 50 aniversario en 2018.

En mayo de 2018, Marengo le dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que la “Humanae vitae es un documento autorizado de la Iglesia Católica y es parte de la tradición. Estamos llamados a acogerlo tal como es y aplicarlo con un plan pastoral inteligente”.

Aunque en los medios especularon que su grupo de estudio tenía la tarea de “actualizar” la Humanae vitae, Marengo rechazó esa idea.

A pesar de ser “la encíclica más discutida en los últimos 50 años”, “no hay necesidad de actualizarla”, dijo el sacerdote.

Lamentando la “polarización” en la Iglesia que rodea a la Humanae vitae, que enseña que la anticoncepción artificial del acto marital es un mal moral, el sacerdote dijo que abordar la división “no se puede resolver imaginando una nueva doctrina o una nueva actividad pastoral, sino yendo más allá de polarización”, aunque no dio más detalles sobre lo que significaría “ir más allá” de la polarización sobre la enseñanza del documento.

El P. Marengo fue alumno del Instituto Juan Pablo II y en 1989 obtuvo uno de los primeros doctorados otorgados por la escuela, al escribir una disertación bajo la guía del ahora Cardenal Angelo Scola, Arzobispo Emérito de Milán. Ha enseñado en el Instituto Juan Pablo II desde entonces.

El sacerdote solicitó una conversación entre teólogos con opiniones diferentes sobre la exhortación apostólica del Papa Francisco de 2015, Amoris laetitia.

El nombramiento del P. Marengo se produce después de meses de controversia en el Instituto Juan Pablo II, fundado en 1983.

La controversia comenzó cuando se emitieron nuevos estatutos o documentos de gobierno para el instituto en julio de 2019.

Los nuevos estatutos se emitieron en respuesta a un anuncio del Papa en 2017 de que legalmente refundaría el instituto para ampliar su plan de estudios, desde un enfoque en la teología del matrimonio y la familia hasta un enfoque que también incluirá el estudio de la familia desde la perspectiva de las ciencias sociales.

Después de los nuevos estatutos, estudiantes, exalumnos y profesores expresaron su preocupación sobre el papel de los miembros de la facultad en la nueva estructura de gobierno del instituto, así como de la reducción de los cursos de teología y la eliminación de algunas disciplinas teológicas. También hubo preocupación por el despido de algunos miembros de la facultad, especialmente el P. José Noriega y Mons. Livio Melina.

Muchos miembros de la facultad dijeron que los estatutos no representaban de manera justa la visión del Papa para refundar el instituto.

En julio, el vicepresidente saliente, P. José Granados, sugirió que hubo un pacto entre los administradores de la universidad que implementan el plan de reestructuración en la escuela, y los miembros de la facultad que se opusieron. No está claro si la discusión entre los administradores y la facultad ha continuado, o qué papel podría desempeñar el P. Marengo en esas discusiones.

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El P. Javier Luzón, sacerdote y ex exorcista de la Archidiócesis de Madrid (España), explicó en una entrevista que la celebración de Halloween es “el cumpleaños de Satanás” y también el inicio del año satánico que celebraban los druidas varios siglos antes de Cristo.

En esta entrevista que el P. Luzón concedió en el año 2018, explicó que “en una sociedad en la que no se habla del demonio para nada, decir que Halloween es una práctica relacionada con el ocultismo o el satanismo puede parecer una exageración. Pero no es así. Lo que hay es un gran desconocimiento sobre lo que hay detrás de esta celebración aparentemente inofensiva”.

Además del carácter comercial que tiene esta fiesta, que “mueve mucho dinero”, el sacerdote también asegura que hay un “interés ideológico” entorno a ella.

“Nos están metiendo esta fiesta por todas partes. El chico al que su familia le dice que no se disfrace de muerto y le anima a vestirse de algo positivo, le toman por alguien extraño”, asegura. 

Por eso el sacerdote de la Archidiócesis de Madrid recordó que el famoso exorcista, P. Gabriele Amorth, solía decir que no se puede jugar con fuego, porque él sí se había encontrado con niños y adolescentes con problemas por abrir puertas con ocasión de Halloween. 

Además precisó que Halloween se trata de “una celebración en la que se invoca al dios de la muerte porque ese día”, según la tradición de los druidas, “se abre las puertas del averno para que los espíritus puedan perturbar a las personas”.

“Los druidas iban casa por casa para que hicieran una ofrenda, como mujeres vírgenes, niños u otros sacrificios… La familia que accedía, era respetada. Pero si no lo hacía, quedaba marcada la casa, como un maleficio, para que los espíritus pudieran atacar el hogar”. 

Esta tradición fue exportada a Estados Unidos “con la colonización americana por parte de los irlandeses, donde siempre se ha mantenido la cultura celta”. 

De hecho el P. Luzón precisó que Irlanda fue de los pocos países al que los hijos de San Benito no llegaron a exorcizarlo, como sí hicieron con el resto de Europa. 

“Después de que los pueblos bárbaros fueran con sus brujerías, los benedictinos fueron por toda Europa liberándolos de las maldiciones y del mundo oscuro que es tan peligroso”, aseguró.

Esta tradición que llegó a Estados Unidos es, según el P. Luzón, “ya no es el culto al dios de la muerte sino directamente el cumpleaños de Satanás”. 

“Hay quienes han sido líderes de sectas satánicas, que han salido de ellas, y cuentan lo que hacen como sacrificios, también de seres humanos. O dejan embarazadas a mujeres para sacrificar a sus hijos, en esta noche que es la más importante del satanismo. Sigue habiendo grupos druidas y grupos satánicos que roban sagradas formas consagradas para realizar los ritos de esta noche”.

Por eso subraya que esta fiesta “no es una cosa inocua ni inocente, como nos la presentan sino que tiene la misma simbología de los muertos: calaveras, dragones, monstruos… Y significa lo que hacían esos [druidas] que era vestirse de esos seres que iban a atacar durante esa noche para pasar inadvertidos y que no le hicieran daño. Es una teosofía que se inculca en los niños el miedo, el terror o la muerte mal enfocada… No es un tema nada inocuo sino que puede ser grave y que puede tener repercusiones”. 

Sin embargo, precisa que “esto quiere decir que porque un niño se vista de estas cosas, luego le va pasar algo. No necesariamente, pero puede y de hecho hay chavales que comienzan con terrores nocturnos, visiones extrañas, alteraciones del sueño y cuando se ora por ellos pidiendo la sanción se manifiesta que el origen es el haber participado en estas celebraciones”.

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La Conferencia Episcopal de Chile (CECh) y las diócesis han implementado distintas estrategias y acciones con el objetivo de acompañar y aportar desde la perspectiva cristiana a la difícil situación social del país.

Desde la oración y reflexión

La Secretaría General de la CECh en colaboración de la Comisión Nacional Justicia y Paz publicaron un material para apoyar el discernimiento comunitario. 

Sin justicia no habrá paz” es el título del subsidio que se elaboró sobre la base de la metodología latinoamericana y difundida por el Papa Francisco “ver juzgar y actuar”. En este caso, “reconocer, interpretar y elegir” para profundizar desde el compromiso de cada cristiano con la realidad social.

En esa línea, más de cien jóvenes de la Arquidiócesis de Concepción participaron en un encuentro de reflexión, diálogo y oración en la parroquia Universitaria. 

La actividad fue organizada por la Vicaría de Pastoral de Juventud arquidiocesana y fueron acompañados por el Vicario, P. Víctor Álvarez, y el P. Cristóbal Fones.

En la Arquidiócesis de Santiago, la Provincia Franciscana realizó un encuentro ecuménico e interreligioso de oración y reflexión por la paz y la justicia de Chile. 

En ese sentido, el Provincial de la Orden Franciscana, P. Isauro Covili, expresó que desea colaborar “desde la oración y desde la fuerza que la oración tiene. La paz, la justicia social, la verdad son elementos que están impresos en el corazón de las personas y por lo tanto son propios de Dios y propios de los hombres”.

Hacia el norte de Chile, la Diócesis de Arica ha realizado momentos de oración; una cantata juvenil; adoraciones al Santísimo Sacramento del altar y una Eucaristía de consagración a la Virgen del Carmen.

Entre las acciones sociales se realizaron conversatorios con organizaciones sociales con énfasis en la Doctrina Social de la Iglesia, manifestaciones pacíficas.

En tanto, los fieles de la Diócesis de Iquique realizaron un multitudinario rezo del Rosario por la paz y la justicia en la plaza de la ciudad. 

La actividad fue encabezada por jóvenes de distintos movimientos y parroquias, quienes alentaron diferentes Salmos y canciones entre cada misterio. 

De esta forma, la Iglesia en Chile responde al difícil contexto social que vive el país.

Desde la contingencia

La Pastoral de Movilidad Humana de la Diócesis de Valparaíso acoge a víctimas de violencia producto de las manifestaciones y realiza contención emocional a chilenos e inmigrantes.

El centro donde se desarrolla la labor está ubicado al lado de la parroquia Inmaculado Corazón de María y está compuesto por médicos, abogados, trabajadores sociales y voluntarios de la pastoral.

“Es una atención de primeros auxilios. La idea es ayudar al Hospital Van Buren a descomprimir las urgencias, prestando estos socorros a la población que ha sido víctima de actos de violencia”, explicó el P. Pedro Nahuelcura, Director de la Pastoral de Movilidad Humana del Obispado de Valparaíso.

“Nuestra parroquia se ha ofrecido para ser garante de la preservación de los derechos humanos, sobre todo en estas horas de efervescencia social, dar ese espacio humanitario y de acompañamiento a los que han sufrido hechos de violencia. Llamamos al restablecimiento de la paz social que se funda en la justicia, sin justicia no hay verdadera paz. Llamamos a la gente de buena voluntad a ser actores de paz”, reflexionó el P. Nahuelcura. 

También, la Vicaría Pastoral Social Cáritas de Santiago implementó cuatro centros de escucha y orientación para personas que han sido “vulneradas en sus derechos humanos y laborales”; así como el acompañamiento a comunidades de inmigrantes en tres parroquias.

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El Papa Francisco elevó a Basílica Menor la iglesia de San Luis Gonzaga, más conocida como Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, de la Diócesis de Cúcuta (Colombia), informó este 30 de octubre el Obispo local, Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid.

“La Kacika de Cúcuta”, como también llaman a esta iglesia, es ahora la primera basílica en Norte de Santander. “Es una noticia muy alegre, con la que el Papa Francisco honra a esta parroquia, a sus fieles y a Cúcuta”, expresó el Obispo.

Crédito: Diócesis de Cúcuta

Mons. Ochoa recibió el Breve a través del cual la Congregación para el Culto Divino y las Disciplina de los Sacramentos informa que el Papa Francisco ha concedido el “Título y la Dignidad de Basílica Menor con todos los derechos y concesiones litúrgicas que están establecidos en los ritos”.

Según el documento, firmado por el prefecto del dicasterio, Cardenal Robert Sarah, la solicitud fue hecha por el Obispo de Cúcuta el 19 de octubre de 2015 y fue aprobada el 7 de octubre de 2019, día de la conmemoración de la Santísima Virgen del Rosario.

El Prelado dijo que “este lugar es un faro espiritual para Cúcuta; un faro de fe para el nororiente del país y para una parte de Venezuela, porque de aquí nació la devoción a la ‘Chinita’, a la Santa María Virgen de Chiquinquirá, la cual llevaron a San Cristóbal y regiones cercanas”.

Crédito: Diócesis de Cúcuta

También afirmó que en este día se hace el anuncio oficial, pero que la noticia “merece una gran fiesta con Obispos invitados y el Nuncio Apostólico del Papa Francisco en Colombia”.

El Obispo dijo que con esta decisión el Papa ha tenido un “signo de amor” y de “privilegios” que próximamente dará a conocer, pero adelantó que se tratan de regalos espirituales. 

Crédito: Diócesis de Cúcuta

Recordó que la basílica es un lugar desde donde se reza por el Pontífice y se difunde su magisterio.

“Siempre vamos a tener gracias, vamos a ganar indulgencias. Démosle gracias a Dios y recemos por el Papa Francisco. ¡Enhorabuena! Tenemos Basílica”, concluyó Mons. Ochoa.

¿Cuál es la importancia de una Basílica?

Basílica quiere decir “casa del rey”. En la antigüedad en Roma existían grandes edificios donde se impartía justicia y allí cabían gran cantidad de personas.  Mientras tanto, los cristianos celebraban la misa en casas de familias, puesto que no había Templos.  Con el paso del tiempo necesitaron espacios más grandes para la Eucaristía, sobre todo en Roma y se usaron esas Basílicas.

Los Papas empezaron a defender esas grandes obras arquitectónicas, por su belleza e importancia espiritual, por lo que se asignaron los títulos de basílicas mayores o papales y se encuentran en Roma: Basílica de San Pedro, Basílica de Santa María la Mayor, Basílica de San Pablo de Extramuros y Basílica de San Juan de Letrán.

Por otra parte, nacen las basílicas menores, título otorgado en su mayoría a santuarios y catedrales, por la gran afluencia de fieles y porque son iglesias donde se custodian reliquias sagradas.

En el mundo hay más de 1.500 basílicas menores y en Colombia no más de 40. Por ahora, sólo una en el departamento de Norte de Santander: Basílica Menor Santuario Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, Kacika de Cúcuta, parroquia San Luis Gonzaga.

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El rector de la Misión Polaca en Argentina, P. Jorge Twarog, pidió la intercesión del Papa San Juan Pablo II para que el país alcance el amor y la amistad.

El P. Twarog que trabaja hace más de 20 años en Argentina, confesó que pidió la mediación del “Papa de la paz” para que los argentinos y gobernantes vivan “el amor y la amistad y para que la protección de la Virgen María siempre acompañe a los jóvenes, a los enfermos”.

“Le pedimos para que interceda por nuestra patria, que seamos una gran familia y estoy seguro que el Papa bendice al pueblo argentino al que quería especialmente tal como cuida a su sucesor, Francisco, para que cumpla la misión de Pedro”, sostuvo.

En el marco de la fiesta litúrgica de San Juan Pablo II, el pasado 22 de octubre, el P. Twarog dijo a Radio Grote, de la Federación de Círculos Católicos de Obreros, que a su vez, Argentina recuerda con mucha gratitud las dos visitas del Papa.

La primera visita se dio el 11 de junio de 1982, “un momento difícil” para el país porque se vivía el conflicto armado con Gran Bretaña por las Islas Malvinas.

El 6 de abril de 1987 el Pontífice volvió a Argentina luego de pasar por Chile. En esa ocasión se agradeció la mediación del Vaticano en el conflicto limítrofe por el Canal Beagle, entre ambos países sureños, y que concluyó con la firma del Tratado de Paz y Amistad en 1984 para evitar la guerra entre ambas naciones.

“Cuando el Cardenal Karol Wojtyla fue elegido Papa, el 16 de octubre del 78, apenas entró a su oficina y en la mesa vio la carta del Papa anterior, Juan Pablo I, ya sabía lo que podía pasar en América del Sur, el conflicto de Beagle”, explicó el P. Twarog.

“Mandó a su representante para que no nazca un conflicto limítrofe. Faltaban minutos para que empiece algo terrible, por eso debemos dar gracias al Papa y a Cristo Redentor por la mediación entre nuestros países, Chile y la Argentina”, agregó. 

En abril de 1987 Argentina tuvo la oportunidad de escuchar su palabra y disfrutar “su presencia, sobre todo los jóvenes, porque fue la Primera Jornada Mundial de Juventud que se celebró fuera de Roma”, explicó el P. Twarog. 

El P. Twarog consideró que San Juan Pablo II puede tener muchos títulos, pero el de “mayor trascendencia fue ‘el Papa de la paz’ porque él mismo supo lo que es la guerra, la Segunda Guerra Mundial”,

“Por eso decía nunca más la guerra, nunca más los conflictos, para que vivamos como una gran familia humana”, destacó el jefe de misiones polacas en Argentina.

La Misión Polaca en Argentina se desarrolla desde 1957 en el partido de Tres de Febrero, Diócesis de San Martín.

En ese lugar funciona un museo del ejército polaco y de las Islas Malvinas. También se encuentra el convento de los franciscanos; la escuela polaca; un hogar de ancianos y la iglesia Reina de Polonia que custodia la casulla que usó el Papa Juan Pablo II en la última Misa que celebró, un relicario con gotas de su sangre y pañuelos de cáliz que usaba en su capilla privada. 

“Son reliquias que tenemos de San Juan Pablo II pero también queremos llevar, sobre todo a los jóvenes, sus mensajes, sus palabras, todo lo que él nos dejó para que sigamos sus huellas, las huellas de Cristo y las de la Virgen María”, concluyó el P. Twarog.

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Este 31 de octubre llegará al Perú la película documental “El Misterio del Padre Pío”, con pasajes de la vida del santo capuchino y testimonios de aquellos que lo conocieron en vida. 

El Festival Internacional de Cine Católico, proyectará la película en esta única fecha, en la cadena de cines “Cinemark”, en diferentes ciudades del Perú.

ACI Prensa fue invitado al preestreno y tuvo la oportunidad de conversar con algunos consagrados sobre sus impresiones de la película. Uno de ellos fue el hermano Samuel de la Santa Esperanza, de la comunidad religiosa “Siervos Reparadores de los Sagrados Corazones”, para quien se trata de un documental “impresionante, en cuanto que revela datos que en realidad uno desconoce” y “que abre un panorama más profundo sobre la vida de San Pío”.

“Si el Señor ha dicho que nos preparemos para la prueba los que lo seguimos y lo amamos, pues que San Pío haya llegado a ese alto grado de santidad, no es más que esa cruz que el Señor le permitió cargar, y lo que impresiona es que lo hizo con mucho amor”, comentó el hermano.

Además, dijo que esta película puede ser para los jóvenes una muestra que en medio de las tormentas “San Pío es un ejemplo de esfuerzo, de tenacidad, de perseverancia, un hombre que en su silencio, en el saber aceptar el dolor y el sufrimiento, nos enseña a nosotros los jóvenes” que cuando nos cierran puertas, la única manera de abrirlas es “con la oración, con la fe y la esperanza”.

La directora del Festival Internacional de Cine Católico, Gaby Jacoba, comentó a ACI Prensa que esta iniciativa “nace en Estados Unidos hace siete años” y se extendió a diferentes partes de América, como México, Centroamérica, Argentina, Paraguay, Uruguay y ahora Perú. Gaby señaló que “fue un proceso para que en cada país las cadenas de cine nos fueran abriendo esta oportunidad, para llevar este proyecto de cine católico”.

“Gracias a todo el apoyo de Perú, pues esto ya es una realidad, el que podamos tener cine 100% católico al alcance de todos ustedes”, comentó Jacobo, agradeciendo la respuesta de la comunidad católica al próximo estreno.

La directora añadió que tienen planeado traer seis cintas al año. “El próximo estreno que tenemos para que llegue a Perú es ‘Historias del Rosario’, una película impactante que nos muestra la fuerza del Santo Rosario, también vendrá la vida de San Ignacio de Loyola”. Además, añadió que para el próximo año planean proyectar “Renacidos”, la nueva película del Padre Pío, y “Corazón Ardiente”.

“Nuestro ideal es que podamos estar en todo el continente americano, que podamos estar incluso en España y en otros países de habla hispana”, dijo Gaby Jacobo. 

“Este proyecto es para la comunidad católica, para la comunidad latina” y con el favor de Dios estaremos pronto en todo el continente, expresó.

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