junio 2022

El Vaticano dio a conocer que la intención de oración del Papa Francisco para este mes de julio de 2022 es: “por una vida eucarística”.

“Oremos para que los católicos pongan en el centro de su vida la celebración de la Eucaristía, que transforma profundamente las relaciones humanas y abre al encuentro con Dios y con los hermanos”, pidió el Papa Francisco.

Durante la Solemnidad del Corpus Christi celebrada el pasado 6 de junio, el Papa Francisco aseguró que “la Eucaristía no es el premio de los santos, sino el Pan de los pecadores”.

“Es así, con sencillez, que Jesús nos da el mayor sacramento. El suyo es un gesto humilde de donación, de compartir. En la culminación de su vida, no reparte pan en abundancia para alimentar a las multitudes, sino que se parte a sí mismo en la cena de la Pascua con los discípulos”, defendió.

De este modo, “Jesús nos muestra que el objetivo de la vida es el donarse, que lo más grande es servir. Y hoy encontramos la grandeza de Dios en un trozo de pan, en una fragilidad que desborda de amor y de compartir. Fragilidad es precisamente la palabra que me gustaría subrayar”.

Según explicó el Papa, cada vez que recibimos el Pan de Vida, “Jesús viene a dar un nuevo sentido a nuestras fragilidades. Nos recuerda que a sus ojos somos más valiosos de lo que pensamos. Nos dice que se complace si compartimos con Él nuestras fragilidades. Nos repite que su misericordia no teme nuestras miserias”.

“Y, sobre todo, nos cura con amor de aquellas fragilidades que no podemos curar por nosotros mismos: la de sentir resentimiento hacia quienes nos han hecho daño; la de distanciarnos de los demás y aislarnos en nuestro interior; la de llorar sobre nosotros mismos y quejarnos sin encontrar la paz. Solos no podemos curarlas. Es Él el que nos cura con su presencia, con su pan, con la Eucaristía”.

“La Eucaristía”, insistió el Papa, “sana porque nos une a Jesús: nos hace asimilar su manera de vivir, su capacidad de partirse y entregarse a los hermanos, de responder al mal con el bien. Nos da el valor de salir de nosotros mismos y de inclinarnos con amor hacia la fragilidad de los demás. Como hace Dios con nosotros”.

“Esta es la lógica de la Eucaristía: recibimos a Jesús que nos ama y sana nuestras fragilidades para amar a los demás y ayudarles en sus fragilidades”, defendió el Santo Padre.

Adblock test (Why?)

El presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei, exigió ante la Organización de Estados Americanos (OEA) que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) no sea una “activista” del aborto, pues debe “respetar la soberanía y la libertad de cada Estado”.

Al participar el 28 de junio en una sesión protocolar del Consejo Permanente de la OEA en Washington D.C. (Estados Unidos), Giammattei criticó el Informe Anual 2021 de la CIDH, que incluye a Guatemala en su Capítulo IV.b.

En su informe de 2021, la CIDH lamentó que Guatemala se sumara “al ‘Consenso de Ginebra para Promover la Salud de la Mujer y la Promoción de la Familia’, en la cual se excluye expresamente el acceso al aborto como parte integral del derecho a la salud sexual y reproductiva de las mujeres, y se afirma que no existe obligación internacional de los Estados de garantizar o facilitar su acceso”.

Además, la CIDH criticó que Guatemala prohíba “de manera absoluta el aborto, excepto cuando exista peligro para la vida de la mujer”.

Por ello, en su documento la CIDH exigió a Guatemala a que adopte “las medidas legislativas, políticas públicas y cualquier otra medida que sea necesaria (...) para garantizar el acceso de las mujeres a bienes y servicios de salud sexual y reproductiva sin discriminación alguna, incluyendo el acceso a la interrupción voluntaria del embarazo en casos de peligro a la vida o salud, así como en casos de violación e incesto”.

De acuerdo a su sitio web, la CIDH se presenta como “un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA) encargado de la promoción y protección de los derechos humanos en el continente americano”.

Para el Presidente de Guatemala, el informe de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos muestra un “error metodológico que evidencia una agenda en favor del aborto que se excede de sus competencias, porque la CIDH no debería ser un activista en estos temas, sino respetar la soberanía y la libertad de cada Estado para decidir sobre estos temas”.

“Como la reciente sentencia que vimos aquí en los Estados Unidos al respecto”, añadió Giammattei como ejemplo, recordando el fallo del 24 de junio de la Corte Suprema de Estados Unidos en el caso Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, con el que se anuló el supuesto “derecho” al aborto legal.

El Presidente de Guatemala dijo luego que su país “ha cumplido en todo momento sus compromisos en materia de derechos humanos y ha brindado a la Comisión toda la información que ha solicitado”.

Además, subrayó que “es preciso que trabajemos juntos en el fortalecimiento del Sistema Interamericano de Derechos Humanos, porque la ilegalidad y el irrespeto a la normativa que se comete hoy en contra de Guatemala mañana puede ocurrir en contra de cualquier otro país que somos miembros de la organización”.

Adblock test (Why?)

Hoy, 30 de junio, recordamos a los “Santos Protomártires de la Santa Iglesia Romana”. Estos murieron durante la primera persecución de la historia organizada contra la Iglesia Católica (segunda mitad del s. I). Padecieron terribles tormentos y entregaron la vida solo por llamarse “cristianos”, seguidores de Jesús de Nazareth. Se les ha concedido, en consecuencia, el título de “protomártires” -término proveniente del griego antiguo- que quiere decir “primeros mártires” o “primeros testigos”.

Una multitud vestida de blanco

Las fuentes históricas que dan cuenta de su martirio son tanto paganas (no religiosas) como cristianas. Así, por ejemplo, Tácito (c. 55-c. 120), político e historiador romano, registró lo sucedido en sus “Anales”; mientras que lo propio hizo el Obispo de Roma de ese entonces, el Papa Clemente (f.d.-97).

“A estos hombres [Pedro y Pablo], maestros de una vida santa, vino a agregarse una gran multitud de elegidos que, habiendo sufrido muchos suplicios y tormentos también por emulación, se han convertido para nosotros en un magnífico ejemplo”, escribe el Papa San Clemente en su carta a los Corintios.

Mentira y crimen de odio

Con el anuncio de la Buena Nueva encabezado por los Apóstoles, el número de fieles fue cada vez más en aumento. Lamentablemente, el clima anticristiano suscitó que el senado romano rechazara la “nueva religión” por considerarla contraria a las tradiciones romanas, declarándola “ilícita” en el año 35 d.C.

Posteriormente, el emperador Nerón, para librarse de la acusación de haber mandado incendiar Roma, se aprovechó de la situación y culpó a los cristianos de ser los verdaderos autores del incendio. Nerón acusó a los cristianos de practicar una religión maléfica, que incluía el canibalismo -alusión distorsionada y perversa a la Eucaristía-, y de promover el incesto, debido a la costumbre de llamarse hermanos entre cristianos y darse entre ellos el beso de la paz.

De esta manera, Nerón desencadenó una infame persecución en la que muchos perecieron por proclamar y creer en el Dios verdadero, el Dios de amor, revelado en Jesucristo.

En la memoria de la Iglesia

El Martirologio jeronimiano es el primero en registrar la conmemoración del martirio de más de 900 cristianos en tiempos de Nerón. En dicho documento se señala el 29 de junio como el día destinado a la memoria de estos hombres y mujeres, coincidiendo con la efeméride de San Pedro y San Pablo. Se le atribuye a San Pío V, en el s. XVI, la primera mención en el Martirologio Romano de estos protomártires, con fecha 24 de junio. En la actualidad, la Iglesia los conmemora cada 30 de junio, un día después de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo.  

Adblock test (Why?)

El Obispo de Cúcuta (Colombia), Mons. José Libardo Garcés Monsalve, hizo un llamado a los colombianos a volver al Señor, porque la violencia que ocurre a nivel local y mundial tiene su raíz en que el hombre ha quitado a Dios de la vida personal, familiar y social.

“Los acontecimientos de violencia y destrucción que vivimos en la actualidad a nivel mundial, nacional y regional, nos tienen que llevar a un momento de reflexión sobre la raíz de tantos males que van destruyendo a la humanidad, concluyendo que todo se debe a que hemos sacado a Dios de la historia personal, familiar y social”, señaló el Prelado.

En un artículo publicado en el sitio web de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC), Mons. Garcés dijo que como consecuencia el hombre trata “de construir la vida con criterios meramente humanos, que responden a hacer la propia voluntad y no la voluntad de Dios”.

“Se ha perdido el sentido de Dios y con ello desaparece el sentido del mal y el pecado, de sí mismo, del otro y también de la creación como casa común”.

“Ante este panorama que está trayendo muchas dificultades a la humanidad, se hace necesario volver a Dios, recibir a Nuestro Señor Jesucristo en nuestra vida, porque Él quiere quedarse para habitar en cada corazón y en cada familia y darnos su perdón y misericordia”, indicó.

El Obispo de Cúcuta llamó a pedirle a Dios su misericordia y reconocer su presencia en la Eucaristía, “donde nos alimenta con su cuerpo y con su sangre, para darnos vida en abundancia y la salvación eterna”.

Mons. Garcés dijo que “no hay nada más agobiante que el pecado en la propia vida, que causa desastres y destruye la propia existencia y deteriora la relación con Dios y con los demás, y por eso hay que descansar en las manos de Dios, recibiendo la gracia del perdón por nuestros pecados y el alivio que brota del Corazón amoroso de Jesús, que es rico en misericordia”.

En ese sentido, señaló que “todos estamos llamados a reconocernos pecadores y a pedir perdón a Dios” para comenzar “una historia renovada en Jesucristo”.

“Se necesita de la humildad y la mansedumbre del corazón traspasado de Jesucristo, para volver a tomar el rumbo de la humanidad, de Colombia y de nuestra región, marcada por tanta dificultad y confusión por la que pasamos a causa de la pérdida del sentido de Dios”, afirmó.

“Cuánto bien nos hace dejar que Jesús vuelva a habitar en nuestro corazón y nos lance a amarnos los unos a los otros con su mismo corazón”.

“Por esto tenemos que orar y pedirle al Señor que venga en nuestro auxilio, por eso le decimos con fe y esperanza, ¡Ten misericordia de nosotros y del mundo entero!, para que sigamos adelante siendo instrumentos de esa misericordia para con los hermanos”, añadió.

El Obispo de Cúcuta explicó que “la gracia que nos da la misericordia de Dios con el perdón que gratuitamente nos ofrece Jesucristo, la recibimos como Palabra de Dios que nos libera de la esclavitud del pecado que nos divide y llena el corazón de odio y resentimiento, para darnos capacidad de amar y transmitir a los demás la misericordia con el amor del Corazón de Jesús”.

“Todo viene de Dios, que nos ha reconciliado consigo por el Corazón de Cristo”, aseguró.

Mons. Garcés afirmó que Dios Padre “es quien, en el Corazón de Cristo nos perdona”, y por ello “la Iglesia nos suplica” que nos dejemos reconciliar con el Señor, “repitiendo siempre: ¡Ten misericordia de nosotros y del mundo entero!, alimentándonos con la Eucaristía y fortaleciéndonos con la oración”.

“Que la Santísima Virgen María y el Glorioso Patriarca San José, alcancen del Señor la misericordia y la paz para el mundo entero”, expresó.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco participó este miércoles 29 de junio en la Basílica de San Pedro del Vaticano a la Misa por la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, patronos de Roma.

A la ceremonia asistieron los miembros de la Delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y se bendijeron los palios que se les impondrán a los Arzobispos Metropolitanos que fueron nombrados en el transcurso del año.

A continuación, la homilía pronunciada por el Papa Francisco:

El testimonio de los dos grandes apóstoles Pedro y Pablo revive hoy en la liturgia de la Iglesia. Al primero, a quien hizo encarcelar el rey Herodes, el ángel del Señor le dijo: «¡Levántate rápido!» (Hch 12,7); el segundo, resumiendo toda su vida y su apostolado, dijo: «He peleado el buen combate» (2 Tm 4,7). Consideremos estos dos aspectos —levantarse rápido y pelear el buen combate— y preguntémonos qué nos sugieren a las comunidades cristianas de hoy, mientras está en curso el proceso sinodal.

En primer lugar, los Hechos de los Apóstoles nos han relatado lo que sucedió la noche en que Pedro fue liberado de las cadenas de la prisión; un ángel del Señor lo sacudió mientras dormía y «lo hizo levantar, diciéndole: “¡Levántate rápido!”» (12,7). Lo despertó y le pidió que se levantara. Esta escena evoca la Pascua, pues aquí encontramos dos verbos usados en los relatos de la resurrección: despertar y levantarse. Significa que el ángel despertó a Pedro del sueño de la muerte y lo instó a levantarse, es decir, a resurgir, a salir fuera hacia la luz, a dejarse conducir por el Señor para atravesar el umbral de todas las puertas cerradas (cf. v. 10). Es una imagen significativa para la Iglesia. También nosotros, como discípulos del Señor y como comunidad cristiana, estamos llamados a levantarnos rápidamente para entrar en el dinamismo de la resurrección y dejarnos guiar por el Señor en los caminos que Él quiere mostrarnos.

Experimentamos todavía muchas resistencias interiores que no nos permiten ponernos en marcha. Muchas resistencias. A veces, como Iglesia, nos abruma la pereza y preferimos quedarnos sentados a contemplar las pocas cosas seguras que poseemos, en lugar de levantarnos para dirigir nuestra mirada hacia nuevos horizontes, hacia el mar abierto. A menudo estamos encadenados como Pedro en la prisión de la costumbre, asustados por los cambios y atados a la cadena de nuestras tradiciones.

Pero de este modo nos deslizamos hacia la mediocridad espiritual, corremos el riesgo de “solo tratar de arreglárnoslas” incluso en la vida pastoral, el entusiasmo por la misión disminuye y, en lugar de ser un signo de vitalidad y creatividad, acabamos dando una impresión de tibieza e inercia. En consecuencia, la gran corriente de novedad y vida que es el Evangelio —escribía el padre de Lubac— se convierte, en nuestras manos, en una fe que «cae en el formalismo y cae en la costumbre, [...] religión de ceremonias y de devociones, de ornamentos y de consuelos vulgares [...]. Cristianismo clerical, cristianismo formalista, cristianismo apagado y endurecido» (El drama del humanismo ateo).

El Sínodo que estamos celebrando nos llama a convertirnos en una Iglesia que se levanta, que no se encierra en sí misma, sino que es capaz de mirar más allá, de salir de sus propias prisiones al encuentro del mundo con la valentía de abrir las puertas. Esa misma noche hay otra tentación, esa joven asustada, en lugar de abrir la puerta vuelve hacia atrás a relatar fantasías. Abramos las puertas, es el Señor que llama, no seamos como la cabalgata que vuelve hacia atrás.

Una Iglesia sin cadenas y sin muros, en la que todos puedan sentirse acogidos y acompañados, en la que se cultive el arte de la escucha, del diálogo, de la participación, bajo la única autoridad del Espíritu Santo. Una Iglesia libre y humilde, que “se levanta rápido”, que no posterga, que no acumula retrasos ante los desafíos del ahora, que no se detiene en los recintos sagrados, sino que se deja animar por la pasión del anuncio del Evangelio y el deseo de llegar a todos y de acoger a todos. No olvidemos esta palabra: todos, todos. Vayan al cruce de las calles, y lleven a todos, ciegos, sordos, cojos, enfermos, justos, pecadores… todos, todos. Esta palabra del Señor debe resonar en el corazón: todos. En la Iglesia hay lugar para todos, y muchas veces somos una Iglesia de puertas abiertas, pero para despedir gente, condenar gente.

Ayer uno de ustedes me decía, para la Iglesia este tiempo no es tiempo de despedida, sino de la acogida, no vinieron al banquete, vayan al cruce, todos, todos. ¿Pero son pecadores? Todos.

Posteriormente, la segunda lectura nos propuso las palabras de Pablo que, haciendo un repaso de toda su vida, decía: «He peleado el buen combate» (2 Tm 4,7). El Apóstol se refería a las innumerables situaciones, a veces marcadas por la persecución y el sufrimiento, en las que no escatimó esfuerzos para anunciar del Evangelio de Jesús.

En ese momento final de su vida, él veía que en la historia sigue habiendo un gran “combate”, porque muchos no están dispuestos a acoger a Jesús, prefiriendo ir tras sus propios intereses y otros maestros más cómodos, más fáciles, más según nuestra voluntad.

Pablo ha afrontado su combate y, ahora que ha terminado su carrera, le pide a Timoteo y a los hermanos de la comunidad que continúen esta labor con la vigilancia, el anuncio, la enseñanza: que cada uno, en definitiva, cumpla la misión encomendada y haga su parte.

Para nosotros es también una Palabra de vida, que despierta nuestra conciencia de cómo, en la Iglesia, todos estamos llamados a ser discípulos misioneros y a aportar nuestra propia contribución. Y aquí me vienen en mente dos preguntas. La primera es, ¿qué puedo hacer por la Iglesia? No quejarnos de la Iglesia, sino comprometernos con la Iglesia. Participar con pasión y humildad. Con pasión, porque no debemos permanecer como espectadores pasivos; con humildad, porque participar en la comunidad nunca debe significar ocupar el centro del escenario, sentirnos mejores que los demás e impedir que se acerquen. Iglesia en proceso sinodal significa que todos participan, ninguno en el lugar de los otros o por encima de los demás. No hay cristianos de primera, ni de segunda clase. Todos, todos están llamados.

Pero participar también significa llevar adelante el “buen combate” del que habla Pablo. De hecho, es una “batalla” porque el anuncio del Evangelio no es neutro, por favor que el Señor nos libere del destilar el Evangelio para hacerlo neutro, el Evangelio no es agua destilada.

El anuncio del Evangelio no es neutro, no deja las cosas como están, no acepta el compromiso con la lógica del mundo, sino que, por el contrario, enciende el fuego del Reino de Dios allá donde, en cambio, reinan los mecanismos humanos del poder, del mal, de la violencia, de la corrupción, de la injusticia y de la marginación.

Desde que Jesucristo resucitó, convirtiéndose en línea divisoria de la historia, “comenzó una gran batalla entre la vida y la muerte, entre la esperanza y la desesperación, entre la resignación ante lo peor y la lucha por lo mejor, una batalla que no cesará hasta la derrota definitiva de todas las fuerzas del odio y de la destrucción” (cf. C. M. Martini, Homilía Pascua de Resurrección, 4 abril 1999).

Por eso la segunda pregunta es: ¿qué podemos hacer juntos, como Iglesia, para que el mundo en el que vivimos sea más humano, más justo, más solidario, más abierto a Dios y a la fraternidad entre los hombres? Es evidente que no debemos encerrarnos en nuestros círculos eclesiales y quedarnos atrapados en ciertas discusiones estériles, estén atentos a no caer en el clericalismo, el clericalismo es una perversión, el ministro que se hace clerical, con actitud clerical, ha elegido un camino equivocado. Peor todavía son los laicos clericales, estemos atentos a esta perversión del clericalismo. Ayudémonos a ser levadura en la masa del mundo.

Juntos podemos y debemos establecer gestos de cuidado por la vida humana, por la protección de la creación, por la dignidad del trabajo, por los problemas de las familias, por la situación de los ancianos y de los abandonados, rechazados y despreciados. En definitiva, ser una Iglesia que promueve la cultura del cuidado, la compasión por los débiles y la lucha contra toda forma de degradación, incluida la de nuestras ciudades y de los lugares que frecuentamos, para que la alegría del Evangelio brille en la vida de cada uno: este es nuestro “buen combate”, este es el desafío.

Las tentaciones de permanecer son muchas, la tentación de la nostalgia, que nos hace mirar que otros han sido tiempos mejores. Por favor, no caigamos en el “volver hacia atrás”, este “volver hacia atrás” de la Iglesia que hoy está de moda.

Hermanos y hermanas, hoy, según una hermosa tradición, he bendecido los palios para los arzobispos metropolitanos nombrados recientemente, muchos de los cuales participan en esta celebración. En comunión con Pedro, ellos están llamados a “levantarse rápidamente”, no dormir, para ser centinelas vigilantes del rebaño y a “pelear el buen combate”, nunca solos, sino con todo el santo Pueblo fiel de Dios. Y como buenos pastores deben estar adelante del pueblo, en medio del pueblo y detrás del pueblo, pero siempre con el santo Pueblo fiel de Dios, porque ellos forman parte del santo Pueblo de Dios.

Y saludo de corazón a la Delegación del Patriarcado Ecuménico, enviada por el querido hermano Bartolomé. ¡Gracias, gracias por su presencia aquí y por el mensaje del Patriarca Bartolomé! Caminamos juntos, porque solo juntos podemos ser semilla del Evangelio y testigos de la fraternidad.

Que Pedro y Pablo intercedan por nosotros, por la ciudad de Roma, por la Iglesia y por el mundo entero. Amén.

Adblock test (Why?)

Hace 21 años, para la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa San Juan Pablo II hizo algo muy inusual: no celebró la Misa que tuvo lugar en la Plaza de San Pedro, sino que asistió “presidiendo” y pronunciando la homilía, pero el celebrante principal fue el entonces Cardenal Joseph Ratzinger.

El Santo Padre no tenía mala salud, aunque habían pasado apenas 48 horas del regreso de su viaje a Ucrania. Más bien, fue un reconocimiento singular que hizo al Cardenal Ratzinger en el 50º aniversario de su ordenación sacerdotal.

El joven Joseph Ratzinger había sido ordenado sacerdote en la Catedral de Frisinga (Alemania), el 29 de junio de 1951.

“La santidad personal extendida al sacrificio supremo, la proyección misionera combinada con la preocupación constante por la unidad, la necesaria integración del carisma espiritual y el ministerio institucional”, escribió San Juan Pablo II al Cardenal Ratzinger para la celebración de 2001, observando que las vidas de San Pedro y San Pablo iluminaban la vida de servicio sacerdotal del Purpurado alemán.

Al celebrar sus 50 años de sacerdocio, San Juan Pablo II le aseguró que su ministerio “ha sido un gran consuelo para mí en el esfuerzo diario de mi servicio a Cristo y a la Iglesia”, destacando que San Pedro y San Pablo “han inspirado tu vida sacerdotal y tu servicio eclesial de la manera más elevada”.

Y aunque ambos no lo sabían, había aún otro servicio aún más elevado esperando al Cardenal Ratzinger: el de suceder a San Juan Pablo II en el pontificado y que ocurrió en abril de 2005.

En el 2011, en su 60º aniversario, el Papa Benedicto XVI celebró la Santa Misa en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, y reflexionó sobre su largo servicio sacerdotal.

Entrevistado por Peter Sewald para su autobiografía “El último testamento”, Benedicto XVI dijo que en la vejez se observa que “la vida ha tomado su forma. Se han tomado las decisiones fundamentales”.

“Por otro lado, se siente más profundamente la dificultad de las preguntas de la vida, se siente el peso de la impiedad de hoy, el peso de la ausencia de fe que se adentra en la Iglesia, pero luego también se siente la grandeza de las palabras de Jesucristo, que evaden la interpretación con más frecuencia que antes”, expresó.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en el National Catholic Register.

Adblock test (Why?)

En la tarde de este martes 28 de junio, el Vaticano presentó en el Aula Regia del Palacio Apostólico del Vaticano el logo oficial del Jubileo 2025, celebrado bajo el lema “Peregrinos de la Esperanza”.

A la rueda de prensa acudieron el Secretario de Estado, el Cardenal Pietro Parolin; el Obispo Rino Fisichella; el autor del logo y otras personalidades como el Ministro del Turismo Italiano, Massimo Garavaglia o el Presidente de la Región del Lacio, Nicola Zingaretti.

Antes de comenzar la conferencia, el Cardenal Pietro Parolin animó a tener “la mirada fija en la esperanza” ante la llegada del próximo Año Jubilar y recordó las palabras del Papa Francisco, quien defendió que “debemos hacer todo lo posible para que cada uno tenga la fuerza y la certeza de mirar al futuro con ánimo”.

Por su parte, el Obispo Fisichella aseguró que “la fragilidad experimentada en estos últimos años, junto a la guerra, nos muestran un futuro incierto”. 

Por ello, destacó la “urgencia de vivir el Jubileo a la luz de la esperanza” y que este evento se convierta en un encuentro de todos los peregrinos “de cualquier color y raza”.

También recordó la invitación del Santo Padre a la preparación mediante la oración para el Año Jubilar y explicó a los periodistas que en el concurso del diseño del logo se presentaron 249 propuestas de 213 ciudades de 48 países diferentes. 

La edad de los concursantes se encontraba entre los 6 y 83 años y entre los jueces se encontraban expertos en arte que valoraron tanto el mensaje pastoral como el estético. 

De todas las propuestas, se presentó al Papa Francisco tres de ellas, y “tras una decisión difícil”, el Santo Padre eligió la definitiva. 

El autor del logo, Giacomo Travisani, aseguró que “tuvo una inspiración” y que rápidamente se imaginó a gente de todos los colores, nacionales y lugares. 

“He querido dar dinamismo a la imagen”, aseguró, y explicó que utilizó el “rojo por el color del amor, el naranja como representante del calor humano, el verde de la paz y el equilibrio y el azul como el color de la seguridad”.

Según explicaron los ponentes, el logo representa cuatro figuras estilizadas para indicar la humanidad que proviene de los cuatro puntos cardinales, que se abrazan para señalar “la fraternidad que debe unir a los pueblos”. Además, la primera de ellas está agarrada a una Cruz “como símbolo de fe y esperanza”.

Bajo estas figuras se encuentran las olas que indican que “la peregrinación de la vida no siempre se mueve en aguas tranquilas”.

Ante estas dificultades, la parte inferior de la Cruz se prolonga en forma de ancla, “que impone el movimiento de las olas”.

El logo resalta también que “el camino del peregrino no es un camino individual, sino comunitario, con un movimiento que tiene cada vez más hacia la Cruz”.

Asimismo, la Cruz se inclina hacia la humanidad, “sale a su encuentro y no la deja sola, ofreciéndole la certeza de la presencia y la seguridad de la esperanza”.

Por último, el lema del Jubileo, “peregrinos de la esperanza”, rodea la imagen en color verde. 

Adblock test (Why?)

Ante el reciente ataque con un misil que destruyó un centro comercial lleno de civiles en Ucrania, cobrando la vida de al menos 18 personas, un sacerdote católico denunció lo que considera un “acto de terrorismo”.

En declaraciones a ACI Prensa este 28 de junio, el P. Antonio Vetseba, provincial del Instituto del Verbo Encarnado en Ucrania, aseguró que el ataque ruso “es un acto de terrorismo”.

“Nuestro gobierno hace algunas declaraciones y algunas solicitudes a otros Estados para que se pueda reconocer a Rusia como un país que apoya el terrorismo. Esto se dice en la nota oficial de nuestro país Ucrania”, expresó.

En un nuevo ataque de Rusia contra Ucrania, la tarde del 27 de junio un misil golpeó un centro comercial en la ciudad de Kremenchuk, en el centro-este del país, afectando a una multitud de civiles y matando al menos a 18 personas, de acuerdo a fuentes oficiales.

Durante la noche, el presidente de Ucrania, Volodymyr Zelensky, aseguró que Rusia “se ha convertido en la organización terrorista más grande del mundo. Eso es un hecho”.

Zelensky aseguró además que “el mundo entero debería saber que comprar o transportar petróleo ruso, mantener lazos con bancos rusos, o pagar impuestos al Estado ruso es dar dinero a los terroristas”.

El P. Vetseba dijo a ACI Prensa que los católicos en Ucrania siguen rezando “por la conversión de Rusia”.

“De hecho ahora tenemos un campamento con niños”, indicó, y “el tema central es Fátima, las apariciones de Fátima”.

“Nosotros buscamos involucrar a los niños para que recen por la conversión de Rusia y por el fin de la guerra”, señaló, alentando al mundo a tener entre sus intenciones de oración “la salvación de Ucrania y la conversión de Rusia”.

De acuerdo a la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, desde el inicio de la invasión de Rusia a Ucrania, el 24 de febrero de este año, hasta la medianoche del 26 de junio han muerto más de 4,7 mil civiles, entre ellos 330 menores. Además, se han registrado cerca de seis mil heridos, de los que 489 son menores.

Adblock test (Why?)

Fray Nelson Medina, sacerdote dominico conocido por su apostolado en redes sociales y con 30 años de experiencia con personas que sienten atracción por el mismo sexo, ofrece 5 claves para acoger y respetar a los homosexuales, en el marco del mes y el día del “orgullo” gay.

1. No se trata solo de ideas sino de personas

En un video publicado en su canal de Youtube el 27 de junio, en la víspera del día del “orgullo” gay o LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales), el también doctor en Teología Fundamental relató que en todos su años de sacerdote, desde marzo de 1992, el trato con personas homosexuales se ha basado en el respeto mutuo.

“He tratado con cariño, respeto a estas personas, siempre presentando el planteamiento de la Iglesia”, resaltó Fray Nelson.

“Mi trabajo no ha sido pensar cómo maquillo la enseñanza de la Iglesia para que quede a gusto de estas personas, yo no obro así”, precisó.

Su trabajo y servicio con las personas que se pueden percibir como LGBT lo ha realizado teniendo en cuenta que “en todo este tema no hay solo ideas sino personas”.

La realidad LGBT, indicó, “no ha sido solo un tema del que he hablado sino una realidad que me he encontrado en personas concretas: niños, adolescentes, parejas, padres”.

2. El respeto puede implicar el desacuerdo

Fray Nelson dijo que una segunda idea en el tema LGBT es que “cuando hablamos de respeto, respetarte no implica estar de acuerdo contigo, porque un poco se ha metido una especie de agresividad, según la cual, si yo no estoy de acuerdo contigo, si pienso distinto, entonces ya soy tu enemigo”.

“Gracias a Dios, creo que ese no ha sido el caso en mi ministerio sacerdotal y en mi propia vida”, subrayó el sacerdote colombiano.

El doctor en Teología Fundamental dijo además que “tener una concepción diferente sobre la que podemos hablar es un principio de vida civilizada y si somos cristianos es un criterio de la búsqueda de Dios mismo”.

3. Somos personas en relación con otras personas

“A veces creemos, por el individualismo en el que nos vemos, que este es un tema que le interesa a la persona y que su único deber es decirle al mundo entero: acéptenme”, señaló Fray Nelson.

“Esa posición vale la pena revisarla. Los seres humanos somos seres en relación, y entonces la manera en la que me percibo afecta a las otras personas”, destacó.

“Para mí es muy duro ver lo que han experimentado algunos papás al ver los caminos que toman sus hijos y la única respuesta que les dan en todas partes es: ‘usted tiene que aceptar’, como quien dice ‘usted no sabe nada’. Usted es la mamá o el papá pero no sabe nada, su sentir no importa, lo que usted teme o no teme no importa”.

El sacerdote lamentó que en  estos tiempos solo parece importar “la autopercepción de la persona y me parece que esa es una gran injusticia porque somos seres humanos en relación. Creo que son bases interesantes para este diálogo”.

4. Los homosexuales provienen de circunstancias heridas

En este punto, Fray Nelson resaltó nuevamente que habla desde su experiencia de 30 años y que no pretende hacer un juicio general.

Sin embargo, el sacerdote indicó que “en estos 30 años y en ese conocimiento de decenas de personas, todos los casos, sin una sola excepción, de personas con una orientación sexual, como decimos ahora, diferente, he encontrado esas heridas, las heridas con la figura paterna”.

“Lo que he visto siempre ha sido que la persona en estas circunstancias viene de una historia herida: historias de matrimonios y familias disfuncionales”, destacó.

5. Los homosexuales y la distorsión de la figura paterna

“Como decía el gran Papa Benedicto XVI nuestro tiempo tiene un tremendo déficit de paternidad, por muchas razones, que aún se perpetúan, porque el papá ausente produce en los hijos la tendencia a ser hombres ausentes o egoístas”, dijo Fray Nelson.

En algunos casos, continuó el sacerdote dominico, hay “hombres tan confundidos en relación con la masculinidad, que finalmente descubren como modo más seguro el modo de ser, el comportamiento femenino”.

“Esa es una realidad, no puedo decir otra cosa porque no he visto otra cosa”.

Al concluir este punto, Fray Nelson advirtió sobre “la terrible injusticia, la gran crueldad que se comete cuando se cae contra una persona de estas: denigrándola, humillándola, que es añadir heridas sobre heridas”.

“Hay puntos reales cuando se habla de maltrato y por eso debemos recuperar una actitud humana y cristiana con estas personas”, resaltó.

¿Qué enseña la Iglesia Católica sobre la homosexualidad?

La enseñanza católica sobre la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”.

Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha enseñado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual”, y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco aconsejó a los jóvenes “usar responsablemente” el tiempo de las vacaciones, porque esto les permitirá prepararse para “tareas más exigentes” en el futuro.

“Los animo a que utilicen bien y con responsabilidad el tiempo que tienen a su disposición: así crecen y se preparan para tareas más exigentes”, dijo el Papa en un video mensaje a los jóvenes participantes del “primer encuentro global de turismo juvenil”.

Después de saludarlos, el Santo Padre señaló que “los jóvenes que todavía son estudiantes, el turismo coincide con las vacaciones escolares”, y añadió que estas las experiencias que pueden tener durante este período permanecerán en su memoria.

En esta línea, el Papa dijo que además de descansar sabe que algunos jóvenes usan este tiempo “para ayudar como voluntarios en iniciativas solidarias. Otros se dedican a pequeños trabajos para echar una mano a sus familias o para apoyar sus estudios, y otros reservan días de silencio y oración para estar con Dios y recibir luz en su camino”.

El Papa Francisco los animó a usar bien y con responsabilidad este tiempo y les pidió ser “mensajeros de esperanza y renacimiento para el futuro”.

El primer encuentro global de turismo juvenil (“Global Youth Tourism Summit”) se lleva a cabo en la ciudad italiana de Sorrento del 27 de junio al 3 de julio.

Etiquetas: jóvenes, vacaciones, Papa Francisco, Juventud, jóvenes católicos

Recibe nuestras noticias por email:

Escriba su nombre y correo electrónico para recibir el boletín diario de ACI Prensa y, ocasionalmente, noticias de último minuto.

Como parte de este servicio gratuito, podría recibir ocasionalmente ofertas de EWTN News y EWTN. Nunca alquilaremos o venderemos su información y usted se puede desuscribir en cualquier momento.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco nombró este 28 de junio al sacerdote Vicente Rebollo, como nuevo Obispo de la Diócesis de Tarazona en España.

Mons. Rebollo sucede en el cargo de Obispo de Tarazona a Mons. Eusebio Ignacio Hernández Sola (77), cuya renuncia fue aceptada por haber superado los 75 años, la edad de jubilación para los obispos.

En un mensaje dirigido a los católicos de Tarazona, el Obispo electo dijo que ha “recibido con gran esperanza el deseo del Papa Francisco de encomendarme el servicio pastoral de vuestra diócesis, nombrándome obispo. Le agradezco profundamente la confianza que ha depositado en mí”.

“Quiero ponerme en las manos de Dios ante tan grande responsabilidad y pido ser capaz ser fiel a las gracias que me conceda para ejercer este ministerio”, agregó.

“Quiero ser vuestro hermano y pastor” y “un instrumento del amor de Dios para que siempre sintáis su misericordia en vuestras vidas”, resaltó el Obispo electo antes de pedir la oración de los fieles por su nueva misión.

Vicente Rebollo nació el 15 de abril de 1964 en Revilla Vallejera (Burgos). Tiene 58 años. Obtuvo el bachillerato en Teología (1988) y la licenciatura en Teología Espiritual (1999) por la Facultad de Teología del Norte de España.

Fue ordenado sacerdote el 13 de agosto de 1988.

Es diplomado en Ciencias Empresariales (2004), licenciado en Administración y Dirección de Empresas (2006) y Master Universitario en Investigación en Economía de la Empresa (2011) por la Universidad de Burgos.

En la Archidiócesis de Burgos ha sido vicario parroquial de San Pablo Apóstol (1988-1996); párroco de Canicosa de la Sierra y Regumiel de la Sierra (1996-1999); párroco de Tardajos, Rabé de las Calzadas y Villarmentero (1999-20007); arcipreste de San Juan de Ortega (2002-2007); y secretario del Consejo Presbiteral (2005-2007).

Desde el año 2007 se desempeñaba como ecónomo diocesano; es vicario Episcopal para Asuntos Económicos desde 2016; miembro del Consejo Presbiteral (desde 2003) y del colegio de consultores desde 2012; y Deán de la catedral de Burgos desde el año pasado.

Es presidente de la Asociación de Fieles “Caballeros de la Purísima Concepción de Nuestra Señora de la Madre de Dios”.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco lamentó este 28 de junio las recientes tragedias de migrantes en Texas (Estados Unidos) y Melilla (España), y pidió rezar para que “estas desgracias no sucedan de nuevo”.

Así lo dijo el Santo Padre a través de un mensaje enviado en su cuenta oficial de Twitter @Pontifex_es.

“He recibido con dolor las noticias de las tragedias de los migrantes en Texas y Melilla. Oremos Juntos por estos hermanos que han muerto mientras perseguían la esperanza de una vida mejor”, escribió el Papa.

Además, el Papa Francisco pidió rezar “para que el Señor nos abra el corazón y estas desgracias no sucedan de nuevo”.

Por su parte, el Arzobispo de San Antonio (Estados Unidos), Mons. Gustavo García-Siller, expresó el dolor y las oraciones de la Iglesia Católica tras el trágico accidente que provocó la muerte y graves heridas de migrantes indocumentados que viajaban dentro de un camión en la ciudad del estado de Texas.

“Nuestras oraciones elevadas a Ti, oh Señor, por sus almas. Señor ten piedad de ellos. Esperaban una vida mejor. ¡Señor después de Uvalde y ahora esto, ayúdanos! ¡Te necesitamos! Tanta gente sufriendo. Dios, Dios, Dios”, dijo el Prelado.

El secretario de Relaciones Exteriores de México, Marcelo Ebrard, dijo a través de Twitter que las autoridades estadounidenses informaron que el accidente en Texas causó la muerte de 50 personas. Hasta el momento, se ha identificado a 22 mexicanos, 7 guatemaltecos y 2 hondureños entre los fallecidos.

“Estamos de luto. Tragedia enorme”, añadió la autoridad mexicana, que reafirmó que continuarán con las investigaciones junto al Departamento de defensa de Estados Unidos (DHS).

Además, al menos 23 migrantes fallecieron en Melilla, en la frontera entre España y Marruecos, cuando estaban intentando cruzar hacia Europa. 

La televisión estatal marroquí indicó el 25 de junio que ocurrió una avalancha de cientos de personas que intentaban saltar “la valla de Melilla”.

Diversas organizaciones internacionales han hecho un llamado al trato humanitario a los migrantes.

Adblock test (Why?)

Cada 28 de junio, la Iglesia Católica celebra a San Ireneo, Padre de la Iglesia, obispo de la ciudad francesa de Lyon y una de las figuras más importantes de la Iglesia de los primeros siglos. Ireneo fue un autor prolífico y sus obras contribuyeron a forjar los cimientos de la teología cristiana en el esfuerzo por confrontar los errores originados por el gnosticismo del siglo II.

Ireneo fue discípulo de San Policarpo, quien a su vez fue discípulo del Apóstol San Juan.

Su escrito principal lleva el nombre de “Contra las herejías”, texto que compila en 5 volúmenes las refutaciones a las doctrinas gnósticas aparecidas en los albores de la era cristiana.

Gnosis y gnosticismo del siglo II

El gnosticismo es una herejía muy antigua que plantea, en líneas generales, que la salvación del alma se obtiene a través de cierto “conocimiento”, proveniente de la mezcla de diversas doctrinas, tradiciones y creencias religiosas -en las que están incluidas verdades del cristianismo- acerca de los misterios del universo y de la naturaleza humana. Sobre la base de esta amalgama, el gnosticismo alienta a alcanzar la perfección, pero sobre la base de posturas que son, en el fondo, claramente incompatibles o contradictorias. Los gnósticos caen en el error de “articular” un camino de perfección sin el Dios verdadero, sin verdadera conversión, y además, relegando a los que considera “no iniciados”; de manera muy semejante a como los movimientos de la Nueva era (New Age) operan hoy en día.

El Papa Benedicto XVI, en su catequesis sobre San Ireneo del 28 de marzo de 2007, recordaba las particularidades del gnosticismo que conoció este santo: “La Iglesia del siglo II estaba amenazada por la gnosis, una doctrina que afirmaba que la fe enseñada por la Iglesia no era más que un simbolismo para los sencillos, que no pueden comprender cosas difíciles; por el contrario, los iniciados, los intelectuales —se llamaban "gnósticos"— comprenderían lo que se ocultaba detrás de esos símbolos y así formarían un cristianismo de élite, intelectualista”. Ireneo denunció ese “cristianismo dualista”, contaminado por la división -iniciados versus legos- y peligroso para la unidad de la Iglesia en torno a la Verdad que le ha sido confiada.

Heredero de los Apóstoles

San Ireneo nació en Asia Menor en la primera mitad del siglo II. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, pero se conviene en que fue alrededor del año 125. Recibió una educación esmerada y alcanzó un gran conocimiento de las Sagradas Escrituras y el saber de su tiempo, centrado en la búsqueda filosófica. San Policarpo, obispo de Esmirna, fue su maestro y formador.

Conocemos su vida y obra gracias a las notas biográficas transmitidas por Eusebio de Cesarea en el quinto libro de su "Historia eclesiástica", cuya fuente es el mismo Ireneo.

No hay plena certeza de cómo ni por qué dejó el Asia Menor y llegó a las Galias (Francia). Hay seguridad sí, de que estuvo allí en calidad de presbítero. Durante la persecución de Marco Aurelio, fue enviado con una carta para el Papa a Roma, por lo que probablemente se salvó de ser ajusticiado como muchos otros. Tras el martirio de San Potino, obispo de Lyon, Ireneo lo sucede como obispo de la ciudad.

Como pastor su labor fue notable. Se propuso dos cosas: “Defender de los asaltos de los herejes la verdadera doctrina y exponer con claridad las verdades de la fe” (Papa Emérito Benedicto XVI, audiencia 28/03/2007).

Teólogo eminente

Durante la paz religiosa que siguió a la persecución de Marco Aurelio, el obispo repartió esfuerzos entre la sede episcopal y su labor de intelectual cristiano. Dos grandes obras suyas han llegado a nuestras manos: “Contra las herejías" y "La exposición de la predicación apostólica". Especialmente, esta última puede ser considerada una suerte de primer catecismo de la doctrina cristiana. En el mismo sentido, el aporte del santo ha sido crucial para el establecimiento y delimitación de lo que está al centro de la doctrina de la Iglesia, la denominada "regla de la fe" -lo que se expresa en el símbolo de la fe o Credo- y de su transmisión.

La tradición de la Iglesia lo cuenta entre los mártires.  

Si quieres conocer más de San Ireneo de Lyon, te recomendamos que hagas clic en el siguiente enlace de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Ireneo.

Más información de este santo aquí:

Adblock test (Why?)

El Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara (México), reveló que la semana pasada fue retenido por narcotraficantes, durante una visita a la zona norte del estado de Jalisco.

Según informa ArquiMedios, semanario de la Arquidiócesis de Guadalajara, así lo indicó el Purpurado mexicano en rueda de prensa realizada el domingo 26 de junio.

En la rueda de prensa, el Cardenal lamentó el clima de violencia que se vive actualmente en México, y que tuvo como otras de sus víctimas a dos sacerdotes jesuitas que fueron asesinados en una iglesia en el estado de Chihuahua.

En la rueda de prensa, el Arzobispo explicó que fue “detenido por dos retenes, que obvio son del crimen organizado, y le exigen a uno decir de dónde viene, a qué se dedica, qué hace”.

“O sea, eso es como lo más normal, lo más natural, pero ¿por qué?”, cuestionó el Cardenal durante la rueda de prensa.

“Esto se debe al deterioro de los valores, del respeto a la vida, respeto a las instituciones”, por lo que es importante asumir una actitud de responsabilidad individual ante la situación actual.

El Cardenal dijo además que “todos debemos ser conscientes de que, si no nos proponemos cada uno en su campo, en su espacio, en sus relaciones, ser constructores de paz, de entendimiento, de reconciliación, vamos a terminar por destruirnos unos a otros”.

El Arzobispo de Guadalajara pidió a las autoridades que hagan su trabajo y garanticen la seguridad para todos los ciudadanos.

“No pedimos que maten a alguien con balas, solo pedimos que apliquen la ley”, sentenció.

Otros dos recientes episodios de violencia fueron la muerte de 13 personas en el Salto tras un enfrentamiento, y la retención de Mons. Sigifredo Noriega Barceló, Obispo de Zacatecas, por parte de miembros del crimen organizado.

México vive una dramática escalada de la violencia. Entre 2018 y 2021, es decir en la recta final del gobierno del presidente Enrique Peña Nieto y durante todo el mandato del actual mandatario, Andrés Manuel López Obrador, se han registrado las cifras de homicidios más altas en la historia del país.

Desde el 1 de enero hasta el 26 de junio de este año, de acuerdo a cifras oficiales, se han registrado más de 12.847 homicidios en México.

Adblock test (Why?)

Una delegación de la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla participará en la Misa en el Vaticano que presidirá el Papa Francisco el próximo 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, patronos de Roma.

Se trata de la tradicional visita anual que un grupo de representantes de la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Constantinopla realiza en el Vaticano por la Solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo.

Del mismo modo, una delegación vaticana suele visitar Estambul, la capital de la actual Turquía, cada 30 de noviembre con motivo de la celebración de su patrono, San Andrés apóstol

Este año, la delegación del Patriarcado Ecuménico visitará Roma del 28 al 30 de junio, indicó un comunicado del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

Además, el dicasterio vaticano indicó que se trata de un grupo de tres representantes de la Iglesia Ortodoxa.

En el programa de la visita está previsto que la delegación del Patriarcado asista a la Celebración Eucarística en la Basílica de San Pedro el próximo miércoles 29 de junio por la mañana y luego lleve a cabo conversaciones en la oficina del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

Asimismo, el jueves 30 de junio el Papa Francisco los recibirá en audiencia privada en el Palacio Apostólico Vaticano.

La delegación será guiada por el arzobispo Job de Telmissos, representante del Patriarcado Ecuménico ante el Consejo Ecuménico de las Iglesias y copresidente de la Comisión mixta internacional para el Diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. El arzobispo Job será acompañado por el obispo Adrianos de Alikarnassos y del Diácono patriarcal Barnabas Grigoriadis.

Adblock test (Why?)

El Movimiento por la Vida en Italia subrayó que “el aborto no es un derecho” tras la decisión de la Corte Suprema que anuló el fallo del caso Roe vs. Wade, que abrió las puertas al aborto legal en Estados Unidos en 1973.

El pasado 24 de junio, la Corte Suprema determinó que no existía en la Constitución de Estados Unidos un “derecho” al aborto.

Se trató de un fallo de 6 jueces contra 3, al responder al caso Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization que hace 49 años abrió las puertas al aborto legal en Estados Unidos.

Si bien este fallo no convierte el aborto en ilegal en todo Estados Unidos, al menos en una docena de estados esta práctica será considerada un delito y entrarán en vigor leyes que protegen a la madre y al bebé en el vientre materno.

En esta línea, la presidente del Movimiento por la Vida en Italia, Marina Casini, celebró esta histórica sentencia y destacó que se trata de “una señal muy fuerte desde el extranjero, una señal de que algo está empezando a cambiar, de que la política está empezando a reconocer al concebido como un ser humano, como uno de nosotros” porque “el aborto no es un derecho".

"La anulación de Roe vs. Wade nos produce un gran entusiasmo y esperanza porque indica no solo que es un camino posible, sino que estamos empezando a construirlo”, afirmó Casini.

De este modo, la presidente del Movimiento por la Vida en Italia resaltó que “Estados Unidos, la mayor democracia del mundo, se ha volcado con sus ciudadanos más jóvenes reconociendo su derecho a la vida”.

“Se trata de un precedente histórico, pero también de un estímulo para realizar nuestra parte, también a través del mensaje de solidaridad que llevamos cada día con nuestros movimientos y Centros de Ayuda a la Vida”, concluyó Marina Casini.

Por su parte, la Pontificia Academia para la Vida señaló que “la protección y defensa de la vida humana no es un tema que pueda quedar circunscrito al ejercicio de los derechos individuales, sino que es un asunto de amplia trascendencia social”.

“Después de 50 años, es importante reabrir un debate no ideológico sobre el lugar que tiene la protección de la vida en una sociedad civil para preguntarnos qué tipo de convivencia y sociedad queremos construir”, expresó.

Además, la oficina vaticana alentó luego a “asegurar una adecuada educación sexual, garantizar la salud accesible a todos y preparar medidas legislativas para proteger la familia y la maternidad, superando las desigualdades existentes”.

“Necesitamos una asistencia sólida a las madres, a las parejas y al feto que involucre a toda la comunidad, fomentando la posibilidad de que las madres en dificultad continúen con el embarazo y encomienden el niño a quienes puedan garantizar su crecimiento”, concluyó.

Adblock test (Why?)

Esta mañana, el Papa Francisco recibió en audiencia a los miembros del Camino Neocatecumenal, a quienes explicó que a pesar de las diferentes culturas, “todos somos iguales en la fe”.

El Santo Padre defendió que la comunidad que nace del bautismo es libre, ya que se trata de “una nueva Iglesia; y debemos dejarla crecer, ayudarla a crecer a su manera, con su propia cultura. Esta es la historia de la evangelización”, aseguró. 

Ante los presentes en el Aula Pablo VI, el Papa Francisco defendió que todos “somos iguales en la fe”, y a partir de esta idea recordó las palabras del Credo, aunque aseguró que todos tenemos nuestra “propia cultura”.

Asimismo, el Papa defendió que “este trabajo, esta riqueza multicultural del Evangelio, que viene de la predicación de Jesucristo y se convierte en cultura, es un poco como la historia de la Iglesia: muchas culturas pero el mismo Evangelio”.

Tantos pueblos, el mismo Jesucristo. Tantas buenas voluntades, el mismo Espíritu. Y a esto estamos llamados: a salir con la fuerza del Espíritu, llevando el Evangelio en nuestros corazones y manos. El Evangelio de Jesucristo, no es mío: es de Jesucristo. Se adapta a las diferentes culturas, pero es el mismo”, dijo a continuación. 

El Pontífice señaló que “este espíritu misionero, de dejarse enviar, es una inspiración para todos ustedes. Os doy las gracias por ello y os pido docilidad al Espíritu que os envía, docilidad y obediencia a Jesucristo en su Iglesia”.

“Todo en la Iglesia, nada fuera de la Iglesia. Esta es la espiritualidad que debe acompañarnos siempre: predicar a Jesucristo con la fuerza del Espíritu en la Iglesia y con la Iglesia”. 

Además, el Papa Francisco invitó a los presentes a “ir siempre adelante con el obispo, siempre. Él es la cabeza de la Iglesia, en este país, en este estado”.

Adblock test (Why?)

Hoy el querido Papa Emérito Benedicto XVI cumple 45 años de ser creado cardenal por el Papa San Pablo VI el 27 de junio de 1977.

El Sumo Pontífice Emérito tenía 50 años cuando fue creado cardenal un 27 de junio de 1977. Llevaba casi un mes sirviendo como Arzobispo de Münich y Freising en Alemania.

En noviembre de 1981 el Papa San Juan Pablo II lo designó Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en donde sirvió durante casi 25 años hasta que fue elegido Sucesor de San Pedro en el cónclave de abril de 2005.

Tras 8 años como Pastor Universal de la Iglesia renunció en febrero de 2013. Desde entonces vive rezando y estudiando en el monasterio Mater Ecclesiae en el Vaticano.

En junio de 2019, el director interino de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, desmintió los rumores sobre el estado de salud del Papa Emérito Benedicto XVI, que aseguraban que había sufrido un ictus o infarto cerebral.

Los rumores comenzaron a circular el 17 de junio en diversos medios de comunicación y redes sociales, apuntando a que Benedicto XVI había sufrido una isquemia leve, que desencadenó en un ictus.

Sin embargo, Gisotti dijo al Catholic Herald que “estos rumores son falsos”.

El 4 de mayo de 2020, el periodista alemán Peter Sewald publicó una nueva biografía del Papa Emérito titulada "Benedikt XVI - Ein Leben" (Una vida), en la que Joseph Ratzinger afirma que la sociedad moderna está formulando un "credo anticristiano" y castigando a quienes lo resisten con la "excomunión social".

En una amplia entrevista al final del libro de 1.184 páginas, el Papa Emérito dijo que la mayor amenaza que enfrenta la Iglesia es una "dictadura mundial de ideologías aparentemente humanistas".

Algunos días después y en ocasión de los 100 años del nacimiento del Papa San Juan Pablo II, Benedicto XVI envió una carta a los obispos polacos, en la que hace un recorrido por la vida del Papa peregrino y donde se pronuncia sobre la posibilidad de llamar “Magno” a Karol Wojtyla.

En marzo de este 2021, el Papa Emérito reiteró que “no hay dos Papas” que “el Papa es solo uno” y reconoció que la dimisión al ministerio petrino fue “una decisión difícil” pero la tomó “con plena conciencia y creo que hice bien”.

En abril de ese año y en el marco del estreno de un documental sobre su vida al cumplir 94 años, se supo que su secretario personal, Mons. Georg Gänswein, intentó disuadirlo de renunciar al pontificado.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco cumple hoy 30 años de su consagración como Obispo Auxiliar de Buenos Aires, conferida por el Cardenal Antonio Quarracino, entonces Arzobispo de la capital argentina, el 27 de junio de 1992.

Junto con el Cardenal Quarracino, participaron en la Misa de la consagración episcopal en la Catedral de Buenos Aires el entonces Nuncio Apostólico de Argentina, Mons. Ubaldo Calabresi; y Mons. Emilio Ogñénovich, Obispo de Mercedes.

El P. Jorge Mario Bergoglio supo que sería Obispo Auxiliar de Buenos Aires el 13 de mayo de 1992, día de la Virgen de Fátima, como lo relató años después en el libro biográfico “El Jesuita”, escrito por los periodistas Sergio Rubín y Francesca Ambrogetti.

Al conocer la noticia de su nombramiento, el Santo Padre dijo que su primera reacción fue de sorpresa. “Me bloqueé. Como señalé antes, como consecuencia de un golpe, bueno o malo, siempre me bloqueo. Y mi primera reacción es, también, siempre mala”.

El nombramiento como Obispo Auxiliar de Buenos Aires, aprobado por el Papa San Juan Pablo II, se hizo público el 20 de mayo de 1992.

En mayo de 1997, cinco años después de su ordenación, fue el mismo Nuncio Calabresi quien le informó que el Papa peregrino había decidido que fuera el nuevo Arzobispo Coadjutor de Buenos Aires, diócesis en la que sirvió hasta 2013, año en el que fue elegido Sucesor de San Pedro.

Adblock test (Why?)

Cada 27 de junio se celebra la Fiesta de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, advocación mariana extendida por todo el mundo, cuyos orígenes nos remiten a los inicios del primer milenio. Se trata de una devoción particular a la Virgen María, la Madre de Dios, que se hace presente siempre que uno de sus hijos sufre un dolor profundo, una emergencia, una catástrofe, una tentación, un peligro inminente, una enfermedad grave. María, como Madre Inmaculada, nunca se cansa de brindar auxilio y consuelo cuando acudimos a Ella.

Socorro perpetuo

La Virgen del Perpetuo Socorro posee innumerables patronazgos, repartidos en diversos países, pero es considerada, de manera especial, patrona de los miembros de la Congregación del Santísimo Redentor, cuyos miembros son conocidos como redentoristas. Ellos velan por la difusión de esta hermosa advocación y por el bien espiritual de sus devotos.

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro es un ícono (imagen) de la Virgen María cuyo original se conserva hasta el día de hoy en el altar mayor de la Iglesia de San Alfonso del Esquilino en la ciudad de Roma (Italia).

La imagen del “Perpetuo Socorro” recuerda los cuidados maternales que tuvo la Virgen María hacia su Hijo Jesús, prolongados desde que fue concebido por el Espíritu Santo hasta su muerte en la cruz. En virtud del ejercicio de tan preciosa maternidad, hoy, la Madre de Dios ejerce los mismos cuidados espirituales sobre nosotros sus hijos.

La historia

La historia del icono del Perpetuo Socorro se remonta claramente al siglo XV, cuando un rico comerciante del Mar Mediterráneo adquirió la imagen por su gran belleza -lamentablemente se desconocen mayores detalles, como quién la pintó o por qué fue puesta en venta-. Con el propósito de preservar la imagen, el mercader que la adquirió tomó la decisión de llevarla a Italia. En medio de la travesía, se desató una terrible tormenta que puso en peligro de naufragar a la embarcación en que era transportada. Preso del miedo, el comerciante tomó la imagen en alto, pidió auxilio al Señor y a la Virgen y, sorprendentemente, el mar se calmó de inmediato. Lo que sucedió aquel día despertó en quienes presenciaron el momento la conciencia de que Ella, la Virgen María, es socorro perpetuo -perenne- y verdadero para todo aquel que está necesitado o en peligro.

De regreso en Roma, el mercader le mostró la pintura a un amigo, al que le dijo: “Algún día el mundo entero rendirá homenaje a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro”.

Después de un tiempo, aquel negociante enfermó, pero antes de morir, le hizo prometer a su amigo que realizaría los menesteres necesarios para que la imagen pudiera colocarse en alguna iglesia ilustre de la ciudad. El deseo del comerciante no se cumplió, porque la esposa de su amigo se encariñó con la pintura y se la quedó. Cuenta la leyenda que la Virgen se le apareció en sueños al amigo, exhortándolo a que cumpliese su promesa, sin embargo, no lo hizo por complacer a su esposa. Tras la muerte de éste, la Virgen se apareció a su hija de seis años y le pidió que ruegue a su madre que lleve la imagen a alguna iglesia. La pequeña hizo como la Virgen le pidió, pero la madre, aunque se sentía asustada, no atinó a cumplir la promesa hecha por su difunto esposo.

Una vecina, bastante al tanto de lo ocurrido, encontró en esta historia un motivo de burla. A los días le vinieron tales dolores a esta mujer que solo atinó a pedirle perdón a la Virgen y rogarle que la socorriese. Sintiéndose muy enferma, solicitó ver el cuadro y, cuando lo tuvo enfrente, lo tocó con devoción. Al día siguiente estaba curada.

Nuestra Señora volvió a aparecerse a la niña y le dijo que la pintura debía ser puesta en la iglesia de San Mateo, ubicada entre las Basílicas Santa María la Mayor y San Juan de Letrán. Ahora sí su madre y la vecina se dispusieron a cumplir el deseo de la Madre de Dios. Desde entonces, grandes milagros empezaron a obrarse por intercesión de la “Virgen del Perpetuo Socorro”.

Entre redentoristas y agustinos

A fines del siglo XVIII, Napoleón quien ocupaba la Ciudad, mandó destruir muchas iglesias romanas, entre ellas la de San Mateo. Providencialmente un sacerdote agustino logró llevarse a escondidas el cuadro de la Virgen del Perpetuo Socorro. Más adelante, la imagen sería colocada en la capilla agustiniana en Posterula. Paralelamente, los redentoristas empezaron la construcción de la Iglesia de San Alfonso sobre las ruinas de la antigua iglesia de San Mateo. Ellos tomaron noticia de que en el lugar había estado el milagroso cuadro del “Perpetuo Socorro” y que en ese momento se encontraba en manos de los Agustinos. En favor de los redentoristas se sumó el testimonio de un sacerdote jesuita que conocía del deseo de la Virgen que deseaba ser honrada en ese lugar.

La Virgen, el Papa y la Congregación del Santísimo Redentor

Así, el superior de los redentoristas solicitó al Beato Papa Pío IX que el cuadro sea devuelto al lugar original. El Papa dispuso que así se hiciera, a lo que accedieron los agustinos, y le encargó a los redentoristas la misión de propagar la devoción a Nuestra Señora.

Hoy, la devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro está extendida en todo el mundo cristiano. Iglesias, santuarios, escuelas católicas y otras edificaciones están dedicadas en su honor. Sus devotos la veneran y piden su auxilio por todo el globo.

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, ¡Ruega por nosotros!

Más información aquí:

Adblock test (Why?)

El FBI y la policía de Longmont, en Colorado (Estados Unidos), están investigando un presunto incendio provocado en un centro de ayuda al embarazo, hecho ocurrido luego de la derogación de la histórica sentencia abortista Roe v. Wade el 24 de junio.

El centro, Life Choices, sufrió daños por incendios y humo denso, dijeron las autoridades. El frente del edificio también fue desfigurado con eslóganes a favor del aborto, incluidas las palabras “Si los abortos no son seguros, tampoco lo eres tú”, escritas con pintura negra en aerosol.

La Seguridad Pública de Longmont respondió al incendio el sábado a las 3:17 a.m. (hora local).

El presunto incendio ocurrió a raíz de la decisión del viernes de la Corte Suprema anularas los casos históricos de aborto Roe v. Wade y Planned Parenthood v. Casey. Las iglesias católicas, los centros de embarazo y los grupos provida están en alerta máxima debido a las amenazas de ataques de represalia de los activistas proaborto.

En un comunicado, la directora ejecutiva de Life Choices, Kathy Roberts, dijo que el centro está “devastado y aturdido por este aterrador acto de vandalismo”.

“Lo que esperamos que los perpetradores de este acto entiendan es que un ataque a Life Choices en última instancia no es un ataque a un partido político, sino un ataque a quienes cruzan nuestras puertas todos los días necesitados de pañales, pruebas de embarazo, ultrasonidos, ropa, clases financieras y de crianza, apoyo y mucho más”, continuó Roberts. 

“Es un ataque a un lugar que se supone que es seguro para las mujeres, los hombres y sus familias”, añadió.

Los investigadores han pedido a tiendas y vecino que revisen su video de vigilancia para detectar cualquier actividad en el área entre las 2:45 am y las 3:30 am. Los residentes y las empresas del área pueden subir un video a los Servicios de Policía de Longmont AQUÍ.   

La Seguridad Pública de Longmont también solicita que cualquier persona que pueda ayudar a identificar a la persona o personas responsables llame al (303) 774-3700 y haga referencia al Informe de la Policía de Longmont #22-5219.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco expresó su preocupación por los recientes episodios de violencia en Ecuador, manifestó su cercanía espiritual y pidió “abandonar la violencia y las posiciones extremas”.

Al concluir el rezo del Ángelus este 26 de junio, el Santo Padre dijo a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro del Vaticano que sigue “con preocupación lo que ocurre en Ecuador”.

En esta línea, el Papa expresó su cercanía a la población de Ecuador “y animó a todas las partes a abandonar la violencia y las posiciones extremas”.

“Aprendamos: solo a través del diálogo será posible encontrar, espero que pronto, la paz social, con especial atención a las poblaciones marginadas y a los más pobres, pero siempre respetando los derechos de todos y las instituciones del país”, indicó el Papa Francisco.

Antecedentes

El 13 de junio inició en Ecuador un paro nacional convocado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (Conaie), para exigirle al Gobierno, entre otras cosas, la reducción de los precios de los combustibles, garantizar “precios justos” en los productos de primera necesidad y dar subsidios a los pequeños agricultores.

Sin embargo, desde hace más de 10 días las marchas se tornaron violentas y los manifestantes se han enfrentado con la policía y cerraron varias carreteras. Los enfrentamientos han provocado hasta ahora decenas de muertos, numerosos heridos y más de 100 personas detenidas.

Por ello, la Iglesia Católica, la Confraternidad Evangélica y la Iglesia Luterana del país, aseguraron que nada justifica que una “legítima manifestación de descontento” se manche por la presencia de grupos armados que buscan sembrar caos, terror y desestabilizar la democracia.

“Es injustificable que la lucha social se manche con la presencia de grupos armados criminales que buscan sembrar el caos, el terror y la desestabilización por las calles de nuestro Ecuador”, indicaron las Iglesias en un comunicado conjunto difundido el 24 de junio.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco lamentó el asesinato de Sor Luisa Dell’Orto, religiosa italiana misionera en Haití que entregó su vida “para los demás, hasta el martirio”.

Al concluir el rezo del Ángelus dominical este 26 de junio, el Papa Francisco expresó su cercanía espiritual e indicó que “Sor Luisa hizo de su vida un don para los demás, hasta el martirio”.

“Deseo expresar mi pésame a la familia y a las hermanas de Sor Luisa Dell'Orto, hermanita del Evangelio de Charles de Foucauld, asesinada ayer en Puerto Príncipe, capital de Haití”, dijo el Papa.

En esta línea, el Santo Padre subrayó que “durante 20 años, la hermana Luisa vivió allí, dedicada sobre todo al servicio de los niños de la calle” y añadió que “sor Luisa hizo de su vida un don para los demás, hasta el martirio”.

“Encomiendo su alma a Dios y rezo por el pueblo haitiano, especialmente por los más pequeños, para que tengan un futuro mejor, sin miseria ni violencia”, concluyó el Papa.

Adblock test (Why?)

Al dirigir el rezo del Ángelus este 26 de junio, el Papa Francisco invitó a pedir a la Virgen María que “nos ayude a hacer nuestra la firme decisión de Jesús de permanecer en el amor hasta el final”.

Así lo dijo el Santo Padre al reflexionar en el pasaje del Evangelio dominical en el que San Lucas relata cuando Jesús “tomó la firme decisión de ponerse en camino hacia Jerusalén” (Lc 9,51).

En esta línea, el Papa señaló que Cristo comenzó “el ‘gran viaje’ a la ciudad santa, que requiere una decisión especial por ser la última” mientras que “los discípulos, llenos de un entusiasmo todavía demasiado mundano, sueñan que el Maestro está en camino hacia el triunfo; Jesús, en cambio, sabe que en Jerusalén le esperan el rechazo y la muerte”.

Que la Virgen María nos ayude a hacer nuestra la firme decisión de Jesús de permanecer en el amor hasta el final”, invitó el Papa.

Además, el Santo Padre destacó el “Amor misericordioso del Padre” y alentó a pedir la gracia de aumentar “la paciencia, constancia y espíritu penitencial” para imitar la actitud de Cristo.

Jesús recorre el camino “de la firmeza, que, lejos de traducirse en dureza, implica calma, paciencia, longanimidad, sin por ello aflojar lo más mínimo en nuestro empeño por hacer el bien”.

“Esta forma de ser no denota debilidad, sino, por el contrario, una gran fuerza interior. Dejarse vencer por la ira en la adversidad es fácil, es instintivo. Lo difícil, en cambio, es dominarse a sí mismo, haciendo como Jesús, que -dice el Evangelio- se puso en camino hacia otra aldea”, explicó el Papa.

Por ello, el Santo Padre sugirió hacer el bien “sin recriminaciones” ya que “Jesús nos ayuda a ser personas serenas, contentas con el bien que hemos hecho y sin buscar la aprobación humana”.

En este sentido, el Papa invitó a cuestionarnos “¿y cuál es nuestra posición? Ante los desacuerdos, los malentendidos, ¿nos dirigimos al Señor, le pedimos su constancia para hacer el bien? ¿O buscamos la confirmación en los aplausos y acabamos amargados y resentidos cuando no los escuchamos?”.

Pidamos entonces a Jesús la fuerza para ser como Él, para seguirle con firmeza en este camino de servicio, para no ser vengativo, no ser intolerante cuando surgen dificultades, cuando nos gastamos para bien y los demás no lo entienden, incluso nos descalifican, silencio y hacia adelante”, exhortó el Papa.

A continuación, el Evangelio comentado por el Papa Francisco:

San Lucas 9, 51-62

51Sucedió que como se iban cumpliendo los días de su asunción, él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén,52y envió mensajeros delante de sí, que fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararle posada;53pero no le recibieron porque tenía intención de ir a Jerusalén.54Al verlo sus discípulos Santiago y Juan, dijeron: «Señor, ¿quieres que digamos que baje fuego del cielo y los consuma?»55Pero volviéndose, les reprendió;56y se fueron a otro pueblo.57Mientras iban caminando, uno le dijo: «Te seguiré adondequiera que vayas.»58Jesús le dijo: «Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.»59A otro dijo: «Sígueme.» El respondió: «Déjame ir primero a enterrar a mi padre.»60Le respondió: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios.»61También otro le dijo: «Te seguiré, Señor; pero déjame antes despedirme de los de mi casa.»62Le dijo Jesús: «Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios».

Adblock test (Why?)

Cada 26 de junio, la Iglesia Católica celebra a San Josemaría Escrivá de Balaguer, sacerdote español, fundador del Opus Dei. Hoy se cumplen 47 años desde que partió al encuentro de Dios.

"Dios no te arranca de tu ambiente, no te remueve del mundo, ni de tu estado, ni de tus ambiciones humanas nobles, ni de tu trabajo profesional... pero, ahí, ¡te quiere santo!". Estas palabras de San Josemaría resumen muy bien buena parte de la inspiración que recibió de Dios para mover los corazones de muchos, y convocarlos a santificar el mundo actual. Por eso, no son pocos los que lo llaman “el santo de lo ordinario”, y lo hacen, no de manera peyorativa sino todo lo contrario; lo señalan así porque San Josemaría entendió a la perfección de qué se trata la vida del cristiano hoy: hay que hacer de lo ordinario algo extraordinario.

Tras las huellas de Cristo

San Josemaría Escrivá de Balaguer nació en Barbastro, Huesca (España) en 1902, en el seno de una familia profundamente cristiana. Desde joven, le tocó conocer lo que es el sufrimiento: sus tres hermanas menores murieron siendo aún pequeñas, el negocio de su padre quebró y la familia tuvo que dejar su tierra para mudarse a Logroño.

Cierto día, Josemaría vio sobre la nieve las huellas de unos pies descalzos. De solo pensar en quién podría haberlas dejado, se le congeló hasta el alma. Sin embargo, cuando se enteró de que eran las pisadas de un religioso, su apreciación del hecho cambió completamente. Esas huellas -piensa- han sido dejadas por alguien extraordinario, que hace cosas igualmente extraordinarias. Lo que ha visto en el suelo lo transporta a un plano distinto: intuye que Dios quizás le enviaba un mensaje, que quizás quería algo de él.

Poco a poco, su mente se fue aclarando, hasta que pensó que Cristo le pedía que siga sus pasos de cerca, como sacerdote.

Un buen muchacho, como muchos otros

Josemaría se caracterizó por su carácter generoso y alegre, mientras que su sencillez y serenidad lo hicieron muy querido entre sus compañeros de estudio. Mostraba esmero en la piedad, la disciplina y el estudio; y se convirtió en un buen referente para quienes lo rodearon. Luego vendrían los días de la formación en el seminario.

La ordenación sacerdotal llegó para él un 28 de marzo de 1925. Años más tarde, con permiso de su obispo, se trasladaría a Madrid para obtener el doctorado en derecho. Desatada la Guerra Civil española, se vio obligado a interrumpir sus estudios; los que solo podría concluir acabado el conflicto. Acabado el Derecho, a ese doctorado le sumó otro en teología, esta vez, fuera de España, en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma.

Definición del camino propio

El 2 de octubre de 1928, según sus propias palabras, Dios le hizo “ver” lo que quería de él: llevar el mensaje del llamado universal a la santidad por todo el mundo. Lo que el Espíritu de Dios había suscitado en el corazón lo mueve a formar una comunidad, una familia en el seno de la Iglesia: el Opus Dei; cuyo propósito radica en promover la santificación entre sus miembros en medio de la vida ordinaria, en particular a través del trabajo. San Josemaría define con estas palabras lo que debe ser el Opus Dei: “Una movilización de cristianos que supieran sacrificarse gustosos por los demás, que hicieran divinos los caminos humanos de la tierra, todos, santificando cualquier trabajo noble, cualquier trabajo limpio”.

Cristo ha de volver a los claustros universitarios

En 1933 el santo concibe la idea de generar una academia universitaria de raíz católica. Josemaría entiende que esto es imperioso, ya que el mundo de la cultura y la ciencia son ámbitos decisivos para la evangelización de toda sociedad. Lamentablemente, el estallido de la guerra civil en 1936 desató una persecución religiosa que obligó al santo a refugiarse en diversos lugares de España, hasta que pudo asentarse en Burgos.

Acabada la guerra en 1939, San Josemaría retorna a Madrid para terminar los estudios de doctorado en derecho civil en la Universidad Central. Su fama de hombre espiritual lo llevó a dirigir ejercicios espirituales a pedido de obispos y superiores religiosos. En 1946, se traslada a Roma y obtiene de la Santa Sede la aprobación definitiva de su más importante obra, el Opus Dei.

Al paso de la renovación de la Iglesia

En los años sesentas sigue con atención el Concilio Vaticano II, estableciendo lazos apostólicos con muchos padres conciliares y abriendo nuevas puertas para hacer crecer al Opus Dei y difundir su mensaje. El crecimiento de la familia espiritual lo obliga a dedicarle todos sus esfuerzos. Viaja por diversos países de Europa y América con el objetivo de impulsar y consolidar el trabajo apostólico de “la Obra”.

"Allí donde están vuestros hermanos los hombres, allí donde están vuestras aspiraciones, vuestro trabajo, vuestros amores, allí está el sitio de vuestro encuentro cotidiano con Cristo", afirmaba, con ánimo inacabable, San Josemaría.

El “santo de lo cotidiano” partió a la Casa del Padre el 26 de junio de 1975 a consecuencia de un paro cardíaco. Murió asistido por la gracias debidas y a los pies de un cuadro de la Santísima Virgen de Guadalupe. Fue canonizado por San Juan Pablo II en el año 2002.

Más información de San Josemaría Escrivá aquí: 

Adblock test (Why?)

Los Caballeros de Colón, la fraternidad católica más grande del mundo, anunció que busca donar al menos 5 millones de dólares a centros provida que ayudan a embarazos en riesgo, así como a hogares que asisten a mujeres embarazadas en Estados Unidos y Canadá.

De acuerdo a un comunicado difundido el 23 de junio, los Caballeros de Colón señalaron que apunta a completar esta cifra de donaciones para el 30 de junio de 2023.

El Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, Patrick Kelly, dijo que en la fraternidad católica “estamos llamados a la valentía y al sacrificio”.

“Defender la vida significa hacer sacrificios personales por las mujeres y los niños necesitados: estar dispuesto a dar de nuestro tiempo, habilidades y recursos financieros, y aceptar el hecho de que los frutos de nuestro trabajo a menudo están ocultos”, expresó.

Los Caballeros de Colón cuentan con más de 2 millones de miembros y 16 mil consejos a nivel mundial.

El anuncio de financiamiento para centros provida y hogares de maternidad llega en un tiempo en el que muchos de estos lugares, a lo largo de Estados Unidos, están pagando con su propio dinero para aumentar la seguridad y en gastos de reparación.

Estos gastos son un resultado directo de los muchos ataques que han sufrido los centros provida en Estados Unidos desde inicios mayo de este año, cuando el sitio web Politico filtró un borrador de una opinión de la Corte Suprema de Estados Unidos, que mostraba a la mayoría de los jueceds a favor de derogar el fallo de Roe vs. Wade, que legalizó el aborto en todo el país en 1973.

Este 24 de junio finalmente la Corte Suprema publicó su fallo definitivo, anulando Roe vs. Wade y el supuesto “derecho” constitucional al aborto, y determinando que cada estado debe legislar sobre la materia.

La nueva iniciativa de los Caballeros de Colón se llama Ayuda y Apoyo Después del Embarazo (ASAP, por sus siglas en inglés), y busca recaudar dinero pidiendo a todos los consejos en Estados Unidos y Canadá que incrementen las donaciones a centros provida que atienden embarazos, a hogares de maternidad y a “otras organizaciones que dan asistencia directa a nuevas madres y/o bebés”.

“Las madres y sus hijos necesitan nuestra ayuda ahora más que nunca”, dijo Kelly.

Los Caballeros de Colón tienen una importante historia apoyando a centros provida en Estados Unidos. Uno de los proyectos de la fraternidad católica es la Iniciativa Ultrasonido, que ha conseguido más de mil quinientas máquinas de ecografía para centros provida en todo el país desde 2009.

Los miembros de los Caballeros de Colón han realizado además labores voluntarias en centros provida, de forma colectiva, por más de 1,7 millones de horas entre 2018 y 2021.

En ese mismo periodo, los Caballeros de Colón han donado más de 18 millones de dólares en fondos y suministros para los centros provida y hogares de maternidad.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en CNA.

Adblock test (Why?)

Este sábado, Cardenal Kevin Farrell, prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida del Vaticano anunció cuándo se celebrará el próximo Encuentro Mundial de las Familias.

Al final de la Misa del 10° Encuentro Mundial de las Familias, el Purpurado anunció que el próximo encuentro se realizará en 2028.

También dijo que se llevará a cabo un “Jubileo de las Familias” con el Papa Francisco en 2025, el próximo Año Jubilar de la Iglesia Católica.

El cardenal, cuya oficina ayuda a organizar el evento internacional, no dijo qué ciudad albergará la 11° edición del encuentro dentro de seis años.

“También me complace anunciar que la próxima reunión de familias con el Papa Francisco será el 'Jubileo de las Familias', que se celebrará aquí en Roma como parte del Jubileo 2025, mientras que el 11° Encuentro Mundial de las Familias será tendrá lugar en 2028”, dijo.

“Oremos desde ahora para que estos también sean grandes eventos de gracia que toquen el corazón de miles de familias”, agregó.

El primer Encuentro Mundial de las Familias se celebró en Roma en 1994. El encuentro de las familias católicas de todo el mundo suele tener lugar en una ciudad diferente cada tres años.

La última edición del Encuentro Mundial de las Familias se programó por primera vez para 2021, pero se pospuso un año debido a la pandemia de COVID-19. La asistencia a la reunión del 22 al 26 de junio también se limitó a unas 2000 familias debido a la pandemia.

Adblock test (Why?)

El Papa Francisco entregó este sábado 25 de junio un mensaje a las familias después de una Misa en la Plaza de San Pedro, en el Vaticano, para el Encuentro Mundial de las Familias 2022.

Una copia del mensaje titulado “Envío misionero de familias” también se entregará a las personas en la Plaza de San Pedro durante el discurso del Ángelus del Papa Francisco el domingo 26 de junio.

Del 22 al 26 de junio tendrá lugar en Roma el 10° Encuentro Mundial de las Familias. A la reunión asistieron unas 2.000 familias de todo el mundo.

Envío Misionero de Familias

Queridas familias,

Los invito a continuar su camino a la escucha del Padre que los llama: ¡háganse misioneros en los caminos del mundo! ¡No camines solo! Ustedes, familias jóvenes, déjense guiar por los que conocen el camino, ustedes que van más allá, sean compañeros de camino para los demás. Ustedes que están perdidos por las dificultades, no se dejen vencer por la tristeza, confíen en el Amor que Dios ha puesto en ustedes, supliquen diariamente al Espíritu para que lo reviva.

¡Anuncia con alegría la belleza de ser familia! Anuncia a los niños y jóvenes la gracia del matrimonio cristiano. Da esperanza a los que no la tienen. Actúa como si todo dependiera de ti, sabiendo que todo debe ser confiado a Dios. Sean ustedes quienes “cosan” el tejido de la sociedad y de una Iglesia sinodal, creando relaciones, multiplicando el amor y la vida. Ser signo de Cristo vivo, no tengas miedo de lo que el Señor te pida, ni de ser generoso como Él. Ábranse a Cristo, escúchenlo en el silencio de la oración. Acompaña a los más frágiles, hazte cargo de los que están solos, refugiados, abandonados.

¡Sé semilla de un mundo más fraterno! ¡Sean familias de gran corazón! ¡Sé el rostro acogedor de la Iglesia! ¡Y por favor oren, siempre oren!

Que María, Madre nuestra, venga en su auxilio cuando ya no haya vino, sea una compañera en el tiempo del silencio y de la prueba, que los ayude a caminar junto a su Hijo Resucitado.

Francisco

Adblock test (Why?)

Diocesis de Celaya

Forma de Contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Con tecnología de Blogger.
Javascript DesactivadoPor favor, active Javascript para ver todos los Widgets