Noticias de ACI Prensa

La Catedral Basílica de San Juan de los Lagos es el segundo templo más visitado por peregrinos cada año en México, después de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, y su fiesta congrega a multitudes en las fiestas de la Candelaria, la Asunción y la Inmaculada Concepción. ¿Cómo surgió esta devoción?

La ciudad de San Juan de los Lagos, en el estado mexicano de Jalisco, surgió como un poblado a mediados del siglo XVI y era parte de la región conocida como Nueva Galicia.

En diálogo con ACI Prensa en 2020, el doctor Everardo López Padilla, responsable del Archivo Histórico de la Catedral, explicó que la imagen de la Virgen de San Juan de los Lagos fue fabricada por el español Matías de la Cerda en Pátzcuaro, Michoacán.

“Fue traída a San Juan por un franciscano llamado Fray Miguel de Bolonia”, dijo López Padilla. La imagen, que no era la titular del templo levantado en el poblado, quedó arrumada en la sacristía durante unos 80 años.

Sería un milagro ocurrido en 1623 lo que sacaría la imagen de la Virgen de la sacristía y despertaría la masiva devoción.

 

 

#VirgenDeSanJuan #PadreJaimeGutiérrez LA CASA DE DIOS ES CASA DE MARÍA A propósito del Libro Segundo de Samuel, 7,14-17, lectura de hoy, quiero compartirles que: El hombre siempre ha buscado la casa de Dios. Primero buscaron tener un lugar sagrado dedicado a ser altar para ofrecer sus sacrificios de expiación y de acción de gracias. Luego, los patriarcas de Israel la imaginaron como la escalera santa por la cual subían y bajaban los mensajeros de Dios con las súplicas de los hombres y con las gracias alcanzadas. Y cuando Dios lo constituyó como su pueblo a los hebreos, “Pueblo de Dios,” de una tienda hicieron su casa que caminaba con ellos como nube de bendición y de luz que los guiaba a la tierra prometida. Y no será hasta los tiempos gloriosos del Rey David que no quiere tener palacio hasta que Dios tenga su templo, donde more el Arca de la Alianza y esconda, tras del velo sagrado, su intangible divinidad. Llegada la plenitud de los tiempos, dice alborozado San Juan Evangelista que Dios puso su tienda en medio de nosotros, al encarnarse en el seno inmaculado de la Virgen María. Más adelante, cuando resucitó en una carne gloriosa el Señor Jesús, fuimos llamados a ser cada uno de nosotros, templos vivos de Dios y a la vez piedras vivas, del edificio que es la Iglesia, también llamada Templo de Dios y Cuerpo místico de Cristo. En estas firmes creencias, en el siglo XVI, caminó presurosa por nuestras tierras la Madre de Dios con el gran deseo de tener una Casa entre los naturales y habitantes de estas tierras. La tuvo, aquí, primero en el Tepeyac, y a los pocos años, también en el Pueblo de indios, bautizado con el nombre de San Juan Bautista. Entre nosotros, se han multiplicado las casitas y altarcitos con la más tierna devoción, todos muy firmemente convencidos de que el mejor camino para llegar a Dios es su Madre Santísima que, también es nuestra Madre, y que, con dolor, nos alumbró al pie de la cruz. Hoy, con gran alegría, como lo soñó el Rey David, le edificamos hace 250 años, este hermosísimo Palacio donde esté siempre la Madre de Dios, Nuestra Señora de San Juan, con su hijo en los brazos, como nos presenta señaladamente la Fiesta de nuestra Señora de la

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29 Ene, 2020 a las 9:50 PST

López Padilla señaló que “más o menos en diciembre de 1623, una familia de cirqueros españoles venían de San Luis Potosí hacia Guadalajara. Era un papá, una mamá y dos niñas. Lo que cuento está certificado en documentos que tenemos en la Catedral, porque son juramentos, cerca de 100 testimonios certificados de españoles e indígenas”.

La familia de cirqueros se detuvo en San Juan de los Lagos para descansar. Una noche, una de las niñas, de apenas siete años, se clavó una daga en el pecho mientras realizaba una pirueta, muriendo al instante.

El responsable del Archivo Histórico de la Catedral de San Juan de los Lagos indicó que los padres buscaron sin éxito un sacerdote en el poblado. En la época, el sacerdote más cercano se encontraba en el poblado de Jalostotitlán, a 20 kilómetros.

Sin embargo, una indígena llamada Ana Lucía se les acercó a los padres de la niña y les dijo “que no se preocupen, que la Cihuapilli, que en español quiere decir la Gran Señora, se las va a devolver buena y sana”, relató López Padilla.

“La niña es colocada en la mesa del altar y ahí es llevada la imagen de la Virgen, que estaba en cierto modo arrumbado en la sacristía del templo”, señaló.

“La Virgen fue colocada sobre el pecho de la niña, que ya estaba amortajada. Eso ocurrió sobre las 12 del día. A las 3 de la tarde, dicen los documentos, la niña empezó a moverse dentro de la mortaja”.

La niña, indicó el experto, fue encontrada por sus padres “buena y sana”, con nada más que la cicatriz en el lugar donde se clavó la daga.

El doctor López Padilla recordó que cuando San Juan Pablo II visitó San Juan de los Lagos en 1990, llamó a la imagen de la Virgen “una imagen resucitada y resucitadora. Resucitada porque sale del olvido en esa sacristía de 80 años de estar arrumbada. Y resucitadora porque le devuelve la vida a esta niña cirquera”.

Fueron los padres de la niña, que recorrieron el país con su espectáculo, quienes llevaron el testimonio del milagro.

“A través del tiempo la devoción fue creciendo, al grado que se construyeron tres santuarios hasta llegar el actual”, señaló.

El responsable del Archivo Histórico de la Catedral señaló que “en promedio” al año llegan doce millones de peregrinos.

A causa de la pandemia de coronavirus COVID-19, del 31 de enero al 2 de febrero el santuario mariano permanecerá cerrado.

San Juan de los Lagos y la Guerra Cristera

San Juan de los Lagos, en la región conocida como los Altos de Jalisco, tuvo también un papel importante en la Guerra Cristera, el enfrentamiento entre civiles y el Estado mexicano anticlerical a inicios del siglo XX.

López Padilla dijo que la guerra detonó en San Juan de los Lagos “cuando matan a un adolescente, conocido como ‘el niño de las canicas’, que tenía un sombrero que decía Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe”.

El niño, recordó, jugaba a las canicas en la plaza principal de San Juan de los Lagos cuando un soldado le ordenó quitarse el sombrero. “El joven se niega a quitárselo y lo matan a balazos”, dijo.

Ante el asesinato del niño, “la gente se enciende y matan a ese soldado federal”, señaló. Así fue que en San Juan de los Lagos y las ciudades cercanas “se levantan en armas los rancheros y la gente de los pueblos”.

Además, para evitar ser dañada o destruida por las tropas federales, la Virgen de San Juan de los Lagos permaneció “ocultada por nueve meses en una casa piadosa”.

Este artículo se publicó originalmente el 30 de enero de 2020.

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El famoso teólogo español José Antonio Fortea reflexionó recientemente sobre la importancia que ha tenido la sinodalidad en el camino de la Iglesia Católica, y analizó sus desafíos.

En un video, el P. Fortea indicó que “la fe es un don maravilloso” que debe “ser custodiado”.

“No es algo para que con la fe seamos creativos o innovadores, la fe es un tesoro que hay que proteger”, indicó.

En ese sentido, el sacerdote español resaltó que “está en la misma esencia de la fe cristiana, el que sea vivida en comunidad”.

“La fe lleva a la vida”, indicó; y “esa vida es en comunidad, es una fe vivida en comunidad”.

“Desde los primeros tiempos del cristianismo había pastores, pero cuando los mismos pastores no veían claro algo, había distintos pareceres. ¿Qué es lo que hacían? Pues muchas veces lo que hacían era reunirse, orar y dialogar”, recordó.

“Y de la oración en común y el diálogo surgía el que veían claro las cosas”, señaló.

El P. Fortea indicó que en esos casos “podría haberse aplicado el criterio de autoridad como en un ejército. En un ejército, el sargento manda sobre los soldados, el capitán sobre el sargento, el coronel sobre el capitán, el general sobre el coronel. En una empresa, lo mismo. Este director manda sobre su subordinado, este sobre otro, así”.

Sin embargo, precisó, “Jesús dijo que su Reino no iba a ser como los demás reinos”.

“En los reinos lo que existía era el concepto de opresión, de fuerza: yo tengo la autoridad, yo mando, tú te sometes”.

Esto no es así en la Iglesia Católica, precisó, pues “no se les llama reyes o capitanes, se les llama pastores”.

El P. Fortea explicó que en la Iglesia existe “una autoridad que, al proceder de Cristo, es sagrada, no meramente humana”.

Sin embargo, precisó, “al mismo tiempo Jesús quiere que escuchemos, que nos escuchemos los unos a los otros”.

“La autoridad de los pastores en la Iglesia Católica, en las iglesias apostólicas, que hay una sucesión apostólica, es un don, un don de Dios”, indicó.

“Hay pastores porque Dios lo ha querido. Tienen esa autoridad porque Cristo lo ha entregado a los apóstoles y los apóstoles a los obispos”, continuó.

El sacerdote español advirtió que “la autoridad, y esto es importante a la hora de entender un sínodo, no es algo delegado por los fieles”.

“El poder de un presidente de una nación es que ha recibido un poder del pueblo”, indicó, mientras que “en la Iglesia, la autoridad procede de Cristo. Es una autoridad sagrada”.

“La autoridad de un presidente es natural, se le da y se le puede quitar”, continuó, precisando que “en las figuras de los presbíteros, los obispos, es distinto. Configura la persona. Le acompañará para toda la vida. Y él está al servicio del pueblo, pero su autoridad no depende de una delegación del pueblo”.

“Escuchémonos todos. Pero es verdad que hay una autoridad y esa misma autoridad puede decir ‘no, no podemos imponer una cuestión solo porque hemos sacado un voto más’”, subrayó.

El P. Fortea señaló que “esto no es una apisonadora: ya tengo un voto, ya se hace lo que quiere este grupo. Consigo un voto más (y) ya hago lo que quiero. No, hay cosas que requieren un cierto consenso”. 

“Escuchemos los unos a los otros, pero la primera cuestión que hay que plantearse: ¿Todo es discutible en un sínodo?”, dijo.

“El sínodo aclara la fe, pero no establece nuevas verdades de fe. Es decir, todo nuevo artículo de fe que se proclame en el futuro de la historia de la Iglesia será una aclaración de lo que ya creemos”, explicó.

El P. Fortea señaló que “los concilios aclaran. Dios ya ha hablado en su palabra, Jesús ya ha predicado. Lo que se puede hacer es aclarar, explicar cómo se concreta esto en nuestro tiempo”.

“No puede ser que algo sea una verdad de fe en el siglo V y ya no lo sea en el siglo XX”, expresó.

El teólogo español también advirtió sobre “dos extremos” al momento de “organizar un sínodo”.

Por un lado, dijo, está el desafío de un “encorsetamiento”, en el que el organizador del sínodo “no sea muy sinodal y todo lo organice de forma que ya antes de empezar esté todo atado, y bien atado para que salga solo lo que él quiere”.

“Todos queremos lograr la verdad, pero si yo me aferro a que yo tengo la verdad y no escucho, a lo mejor puedo imponer mi verdad”, advirtió.

Lejos de ser “una cosa complicada”, el P. Fortea reiteró que la sinodalidad “se trata de sentarse y escucharnos”. 

“Tan sencillo como eso, pero se puede hacer mal de cientos de maneras y con un extremo por un lado o un extremo o por el otro. El encorsetamiento o aquí se discute hasta el dogma de la Santísima Trinidad”.

Para el sacerdote español no es posible “que una cosa sea verdad en Alemania y no lo sea en Francia. Que una cosa sea pecado grave en Japón y no lo sea en Estados Unidos”.

“Divorciarme de mi mujer, puedo abandonarla porque me he enamorado de otra, ¿sí o no? 

Eso no hay que andarse por las ramas, sí o no”. 

“Por lo tanto, a veces hay un sí y un no. Por muy flexibles que queramos ser y muy comprensivos, a veces hay un sí y un no”.

Por ello, señaló, para que verdaderamente se pueda escuchar al Espíritu Santo en un sínodo o un concilio, es importante que los que asistan sean “hombres humildes”.

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Sonia Escobar es madre de un seminarista del Seminario Menor de la Archidiócesis de Toledo (España) y explica a los padres cómo reconocer si su hijo tiene vocación a la vida religiosa o al sacerdocio.

Según explica en un divertido vídeo, “como padres cristianos hemos ofrecido a Dios a nuestros hijos, y le hemos dicho que nos encantaría tener un hijo sacerdote. Pero, ¿cómo puedo saber que mi hijo tiene vocación, cómo puedo ayudarle?”.

Para saber si nuestro hijo tiene vocación, Sonia subraya que Dios suele hablar mediante indicios, “que son pistas que Dios nos pone en el camino para que nos demos cuenta de que todo apunta a un lugar”.

Por eso presenta 5 indicios o pistas que pueden ser el germen de una vocación. Como es “el gusto por las cosas de Dios”.

El primero es que “si le encanta ir a Misa, ayudar en Misa, o jugar a decirla en casa, no se lo impidas, anímale”, mientras que el segundo es “hacer preguntas más profundas que los niños de su edad” ya que “es signo de que el pequeño se pregunta por la cosas realmente importantes de la vida”.

Según Sonia Escobar los siguientes indicios es que vean “la mano de Dios en las cosas sencillas de cada día” o que sean“niños especialmente generosos y pendientes de los demás”.

Pero lo que califica como “el gran indicio” es “descubrir cuáles son sus modelos de vida, que puede ser su jugador de fútbol favorito, un cantante o youtuber. Pero si el modelo de vida de tu hijo es San Tarcisio, el Cura de Ars o su párroco, ahí puede haber vocación”.

Por eso anima a los padres a “unir las piezas del puzle” y si ven indicios de vocación, “invitadles a ir al seminario”.

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Ante el nuevo incremento de casos y fallecimientos por COVID-19, los obispos de Filipinas publicaron el 28 de enero una oración para pedir a Dios que proteja de la enfermedad a las personas y a los trabajadores de salud, conceda el descanso a los que partieron, y se pueda conseguir pronto el fin de la pandemia.

La oración es la siguiente:

Padre misericordioso y compasivo,

confesamos nuestros pecados

y humildemente venimos a ti

para encontrar el perdón y la vida.

Acudimos a ti en nuestra necesidad

para buscar tu protección

contra el virus COVID-19

que ha perturbado y cobrado muchas vidas.

Te pedimos ahora que nos mires con amor

y por tu mano sanadora,

disipar el miedo a la enfermedad y la muerte,

restaura nuestra esperanza y fortalece nuestra fe.

Oramos para que guíes a la gente.

encargada de encontrar curas para esta enfermedad

y detener su transmisión.

Bendice nuestros esfuerzos

para utilizar los medicamentos desarrollados

para acabar con la pandemia en nuestro país.

Oramos por nuestros trabajadores de la salud

para que puedan servir a los enfermos

con competencia y compasión.

Concédeles salud en mente y cuerpo,

fuerza en su compromiso,

protección contra la enfermedad.

Oramos por los afligidos.

Que sean restaurados en su salud.

Protege a quienes los cuidan.

Concede el descanso eterno a los que han muerto.

Danos la gracia en estos tiempos difíciles

para trabajar por el bien de todos

y ayudar a los necesitados.

Que nuestra preocupación y compasión por los demás

nos ayude a superar esta crisis

y nos lleve a la conversión y a la santidad.

Concede todo esto

por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo

que vive y reina contigo,

en la unidad del Espíritu Santo,

por los siglos de los siglos. Amén.

Volamos a tu protección,

oh Santa Madre de Dios.

No desprecies nuestra petición en nuestras necesidades, antes bien líbranos siempre de todo peligro,

oh gloriosa y bendita Virgen. Amén.

Nuestra Señora, salud de los enfermos, ruega por nosotros.

San José, ruega por nosotros.

San Rafael Arcángel, ruega por nosotros.

San Roque, ruega por nosotros.

San Lorenzo Ruíz, ruega por nosotros.

San Pedro Calungsod, ruega por nosotros.

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La Diócesis de Santa Rosa (Argentina) informó que la policía recuperó el copón robado de la parroquia Nuestra Señora de la Merced; pero siguen sin aparecer las hostias consagradas que estaban en su interior.

El 16 de enero fue sustraído el copón con las hostias consagradas de la iglesia ubicada en Victorica.

Se trata de un hecho que "nos duele y entristece porque han robado lo más preciado para nosotros los católicos, las hostias consagradas, que tienen un gran valor espiritual para cada uno de los que creemos en Jesús vivo, que se hace pan y alimento para que podamos sentir el amor infinito de su corazón y enriquecer nuestra alma", lamentó la comunidad el 26 de enero.

En un breve mensaje emitido el 28 de enero, el párroco, P. Juan Aversa, agradeció “el accionar policial y a toda la comunidad parroquial y diocesana por la preocupación y la oración ante este lamentable suceso” e informó que la comisaría departamental de Victorica recuperó el copón sustraído.

Los presuntos responsables del hecho serían dos hombres de 43 y 31 años de edad, los que fueron imputados por hurto.

Las hostias consagradas no fueron encontradas, pero la policía descartó que el móvil del robo fuera con fines rituales.

Al conocer la devolución del copón, la red Respeto Religioso expresó su solidaridad a la comunidad afectada.

En el comunicado emitido el 28 de enero expresó que intentan “visibilizar una realidad preocupante que va en aumento: la cantidad y agresividad de ataques a los símbolos considerados sagrados para la fe católica. Entendemos que este accionar resulta contrario al espíritu de respeto que debe primar en toda sociedad que pretenda convivir en paz”.

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Con ocasión de la memoria litúrgica de San Juan Bosco que la Iglesia Católica celebra cada 31 de enero, el Papa Francisco señaló que “no se encerró en la sacristía, sino que salió a la calle a buscar a los jóvenes, con esa creatividad que le caracterizó”.

El Santo Padre destacó el ejemplo de pastoral juvenil que caracterizó al fundador de los Salesianos con un mensaje a través de su cuenta oficial de Twitter @Pontifex_es.

San Juan Bosco, padre y maestro de la juventud, no se encerró en la sacristía, sino que salió a la calle a buscar a los jóvenes, con esa creatividad que le caracterizó.

— Papa Francisco (@Pontifex_es) January 31, 2022

En el día de su canonización, el entonces Papa Pío XI resaltó que don Bosco fue “apóstol de la juventud, completamente entregado a la gloria de Dios y a la salvación de las almas”.

Además, al finalizar el rezo del Ángelus dominical el 30 de enero, el Santo Padre saludó a los salesianos y salesianas y les agradeció por “tanto bien que hacen en la Iglesia”.

El Papa relató que siguió por televisión la Misa que el Rector Mayor, P. Ángel Fernández Artime, presidió el domingo en el Santuario de María Auxiliadora [en Turín] y añadió “recé con él por todos”.

“Pensemos en este gran Santo, padre y maestro de la juventud. No se encerró en la sacristía, no se encerró en sus cosas. Salió a la calle para buscar a los jóvenes, con esa creatividad que lo caracterizó. ¡Muchas felicidades a todos los salesianos y a las salesianas!”, afirmó el Papa ante los numerosos fieles reunidos en la Plaza San Pedro del Vaticano.

San Juan Bosco, conocido como don Bosco, murió el 31 de enero de 1880, tras una vida entregada a la educación y formación de los jóvenes.

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El Papa Francisco advirtió este 31 de enero la importancia de dar “un buen uso” al dinero para no idolatrarlo ni permanecer esclavos de los bienes materiales.

“La Biblia no demoniza el dinero, sino que nos invita a hacer un buen uso de él, a no ser esclavos de él, a no idolatrarlo. Y no es fácil utilizar bien el dinero, no es fácil”, dijo el Papa.

Al recibir en el Vaticano este lunes a un grupo de personas que trabajan en la oficina que recauda impuestos en Italia, el Santo Padre recordó que en la Biblia existen diferentes referencias al pago de impuestos y destacó el ejemplo de Zaqueo y San Mateo en el Evangelio.

Por un lado, el Papa señaló que el Evangelio de San Lucas (Lc 19,1-10) describe el escándalo que produjo la conversión de Zaqueo cuando encontró en Jericó a Jesucristo y agregó que este episodio describe “la conversión de un hombre que no solo reconoce su propio pecado de haber defraudado a los pobres, sino que, sobre todo, comprende que la lógica de acumular para sí mismo le ha aislado de los demás. Por eso devuelve y comparte. El amor gratuito de Jesús te tocó el corazón cuando Cristo quiso ir directamente a su casa”.

Además, el Papa recordó la vocación de San Mateo (Mt 9,9-13) que fue representada en un famoso cuadro del pintor italiano Caravaggio que “inmortala el momento en el cual Jesús extiende la mano hacia él y lo llama”.

“A partir de ese momento, la vida de Mateo ya no es la misma: está iluminada y calentada por la presencia de Cristo. Y a veces, cuando rezamos al Señor para tomar una decisión, le pedimos la gracia de iluminarnos -y esto hay que hacerlo siempre-, pero no siempre le pedimos la otra gracia: que nos caliente el corazón”.

En esta línea, el Santo Padre subrayó que “una buena decisión necesita ambas cosas: una mente clara y un corazón cálido, calentado por el amor”.

“Tal vez Mateo habrá seguido usando y administrando sus propios bienes, y tal vez los de los demás, pero ciertamente con una lógica diferente: la del servicio a los necesitados y la de compartir con sus hermanos, como le enseñó el Maestro”, afirmó.

Asimismo, el Papa abordó el tema del diezmo que para los levitas “sirvió para hacer madurar en la conciencia del pueblo dos verdades: la de no ser autosuficientes, porque la salvación viene de Dios; la de ser responsables unos de otros, empezando por los más necesitados”.

Luego, el Santo Padre resaltó en su discurso la importancia de los principios de la legalidad, imparcialidad y transparencia que son una valiosa brújula.

Sobre la legalidad, el Papa indicó que es fundamental porque “la legalidad protege a todos” y explicó que “los impuestos son un signo de legalidad y justicia” porque “deben favorecer la redistribución de la riqueza, protegiendo la dignidad de los pobres y de los últimos, que siempre corren el riesgo de ser aplastados por los poderosos” ya que “cuando los impuestos son justos, son para el bien común”.

Por último, el Papa lamentó “los casos de evasión fiscal, pagos en negro e ilegalidad generalizada” y resaltó que también existe “la honestidad de muchas personas que no eluden su deber, que pagan sus cuotas y contribuyen así al bien común. A la lacra de la evasión se responde con la simple rectitud de muchos contribuyentes, y esto es un modelo de justicia social”.

“Que San Mateo los cuide y apoye su compromiso con el camino de la legalidad, la imparcialidad y la transparencia. No es fácil, pero enséñenos esto: trabajen para que todos lo entendamos. Esto es importante”, concluyó el Papa quien aseguró que rezará por ellos.

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Después del rezo del Ángelus este domingo, el Papa Francisco saludó personalmente a un grupo de niños que participaban en la “Caravana de la Paz” organizada por Acción Católica Juvenil de la Diócesis de Roma, quienes lanzaron al cielo decenas de globos de colores.

La caravana, que se realiza desde hace 43 años el último domingo del mes de enero, convoca a jóvenes y niños de las parroquias y escuelas católicas de Roma con el fin de subrayar la necesidad de vivir en un mundo de paz y solidaridad.

Este año, debido a la pandemia de COVID-19, solamente participó un pequeño grupo de niños, jóvenes, padres, educadores y sacerdotes.

Mientras observaba el ascenso de los globos, el Papa Francisco dijo: “Es un signo de esperanza que los jóvenes de Roma nos traen hoy”.

“Su lema es ‘Remendemos la paz’. ¡Bonito eslogan! ¡Es importante! Hay una gran necesidad de ‘remendar’, desde nuestras relaciones personales, hasta las relaciones entre estados. ¡Gracias!”, dijo el Papa ante los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro.

En un mensaje dirigido al Santo Padre por representes de Acción Católica Juvenil de Roma se aseguró que, “a pesar de las dificultades del momento”, el grupo no se desanima, “y con nuestros amigos conectados desde casa, ¡queremos gritar nuestro deseo de paz!”.

“Remendar la paz es como unir a todos los pueblos, crear hermandad y decir no a las guerras. Se necesita tiempo para crear la paz, pero si se crea, es difícil romperla”, señala el mensaje.

La agrupación contó que, como cada año, a sus miembros les gusta ocuparse “en primera persona apoyando proyectos solidarios”.

“En esta ocasión decidimos asomarnos a Egipto, para ayudar a los amigos de la Asociación Niño Jesús de El Cairo Onlus, en la construcción de un hogar para niños y jóvenes llamado Oasi della Pietà, mientras que en nuestra diócesis iremos a apoyar la taller de serigrafía artesanal promovido por Cáritas de Roma”, describe el grupo.

Finalmente, los representantes agradecieron al Papa Francisco “por enseñarnos que la paz es todo ser amigos sin pensar en las diferencias, estar juntos, divertirse y mantenerse unidos incluso cuando se trata de discutir”.

“Tu ejemplo para nosotros los niños es realmente precioso y junto a ti podremos ‘remendar la paz’  en nuestra ciudad y en el mundo entero. Querido Papa, nunca olvides que la Acción Católica de Roma siempre ora por ti y que te quiere mucho”, concluyeron.

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Cada último domingo de enero se conmemora el Día Mundial contra la Lepra o enfermedad de Hansen, para concientizar sobre este mal que muchas personas consideran extinto.

Si bien la lepra es tratable y curable mediante un tratamiento de poliquimioterapia, quienes la padecen siguen siendo víctimas de una estigmatización social que incluso llega a complicar su curación.

Conoce el testimonio de estos santos y beatos que dedicaron su vida a cuidar a los enfermos de lepra y dejaron un gran testimonio de caridad hacia el hermano que sufre.

1. San Damián de Molokai

San Damián nació el 3 de enero de 1840 en Bélgica, ingresó a la vida religiosa con los Padres de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Fue enviado como misionero a Hawai (Estados Unidos) y el 24 de mayo de 1864 fue ordenado sacerdote en Honolulu.

Al desatarse una epidemia de lepra, los enfermos fueron apartados y abandonados a su suerte en una colonia especial. El P. Damián pidió ir a ayudarlos y desembarcó con varios leprosos en Molokai.

El santo ayudó a transformar el lugar, atendió las necesidades espirituales y materiales de las personas y llevó paz y esperanza en medio del dolor de los enfermos. En 1885 contrajo la lepra, pero rechazó ser trasladado para recibir tratamiento y siguió trabajando en la isla a pesar de sus dolores.

Falleció el 15 de abril de 1889. Fue beatificado en 1995 y canonizado el 11 de octubre de 2009.

2. Santa Teresa de Calcuta

La Madre Teresa nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, perteneciente en ese entonces a Albania, y actualmente a Macedonia. Su nombre original fue Gonxha Agnes Bojaxhiu, que cambió a Teresa al ingresar al Instituto de la Bienaventurada Virgen María.

Ingresó a la Congregación de las Hermanas de Loreto en 1928, un año después llegó a la India e hizo sus primeros votos en 1937. Estuvo 20 años en dicha congregación. El 7 de octubre de 1950 fundó las Misioneras de la Caridad, con el carisma de entregarse a los más pobres entre los pobres.

Se dedicó a recorrer los barrios pobres, visitó familias, lavó las heridas de los niños y ayudó a los olvidados, entre ellos los leprosos y los llamados “intocables”, la casta hindú más baja.

Recibió el premio Nobel de la Paz y murió el 5 de septiembre de 1997 en Calcuta, India, a los 87 años de edad a causa de un paro cardiaco. Fue canonizada el 2016 por el Papa Francisco.

3. San José del Rosario Brochero

El P. José Gabriel del Rosario Brochero, más conocido como el Cura Brochero, nació el 16 de marzo de 1840 en el norte de Córdoba (Argentina). El 4 de noviembre de 1866 se ordenó como sacerdote.

Tras desempeñar su ministerio sacerdotal en la Catedral de Córdoba y ser prefecto de estudios del Colegio seminario Nuestra Señora de Loreto, el 19 de noviembre de 1869 fue elegido vicario del departamento San Alberto. Se instaló entonces en Villa del Tránsito, la localidad que desde 1916 lleva su nombre.

El Padre Brochero dedicó su vida a anunciar el Evangelio, a educar y ayudar a los ciudadanos, especialmente a los más pobres y tuvo un papel activo en la epidemia de cólera que se desató en Córdoba.

Por su trabajo con los enfermos de lepra contrajo la enfermedad y murió ciego en 1914. Fue declarado santo el 16 de octubre del 2016 y se convirtió en el segundo santo de Argentina después de Héctor Valdivieso Sáenz.

4. Santa Madre Marianne Cope

Maria Anna Barbara Koob nació en Heppenheim (Alemania) el 23 de enero de 1838. Cuando tenía tres años, su familia se mudó a Estados Unidos, estableciéndose en Utica, Nueva York. Entró en la vida religiosa en Syracuse con las Hermanas de la Tercera Orden Franciscana y tomó el nombre de Marianne.

Cuando las hermanas recibieron noticia de que el rey David Kalakaua de Hawai buscaba ayuda para los leprosos, la Madre Marianne y seis otras respondieron y en 1883 se trasladaron a Honolulu como misioneras.

En 1888 se mudó a Kalaupapa en Molokai para ayudar a los leprosos. San Damián, párroco de los leprosos, había contraído la enfermedad y murió atendido por la Madre Marianne. Después de su muerte, ella y sus hermanas se hicieron cargo de los pacientes de Kalaupapa durante los siguientes 30 años.

Murió a los ochenta años de edad, el 9 de agosto de 1918, sin contraer la enfermedad. Fue canonizada por Benedicto XVI el 21 de octubre de 2012.

5. Beato Luis Variara

Luis Variara nació en 1875 en Italia. A los doce años ingresó al Oratorio de Valdocco y conoció a San Juan Bosco en la etapa final de su vida. Variara se interesó mucho en la labor de los salesianos y pidió ser admitido en la orden. Realizó su profesión religiosa ante el Beato Miguel Rúa.

Se trasladó a Agua de Dios en Colombia luego de conocer al P. Unía, quien era misionero entre los leprosos de la ciudad. Variara se puso al servicio de una población de dos mil habitantes, de los cuales 800 padecían la enfermedad.

En el trabajo pastoral con la juventud se topó con algunas muchachas que tenían inquietudes vocacionales, pero ninguna congregación aceptaba a una joven leprosa o hija de leprosos. Así, el Padre Luis decidió fundar la Congregación de las Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y de María.

Tuvo que dejar Agua de Dios por obediencia y falleció en Cúcuta (Colombia) el 1 de febrero de 1923. Fue beatificado por San Juan Pablo II en 2002.

6. Beato Juan Beyzym

Juan Beyzym nació en Beyzymy Wielkie en Volhynia el 15 de mayo de 1850. Fue educador y protector de los jóvenes en los colegios de la Compañía de Jesús en Tarnopol y Chyrów (Ucrania).

A los 48 años partió a Madagascar para servir a los leprosos, que vivían abandonados y marginados por la sociedad y creó una obra pionera en la isla para el tratamiento de los enfermos de lepra.

El P. Beyzym construyó un hospital, que actualmente lleva el nombre de Nuestra Señora de Częstochowa, en Marana para dar tratamiento y esperanza a los enfermos de lepra. Su vida de servicio se caracterizó por una fe viva y por un gran amor a la Virgen María.

Murió el 2 de octubre de 1912 y fue beatificado por San Juan Pablo II en 2002.

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Hoy en la víspera de la fiesta de San Juan Bosco, el Papa Francisco envió un fraternal saludo a los salesianos y les agradeció por “tanto bien” que “hacen en la Iglesia”.

“Quisiera saludar a los salesianos, que tanto bien hacen en la Iglesia. Seguí la Misa celebrada en el Santuario de María Auxiliadora [en Turín] por el Rector Mayor Ángel Fernández Artime, recé con él por todos”, aseguró el Papa tras el Ángelus de este domingo 30 de enero.

El Santo Padre exhortó a pensar en este “gran santo, padre y maestro de la juventud”.

Resaltó que Don Bosco “no se encerró en la sacristía, no se encerró en sus cosas”, sino que salía “a la calle a buscar gente joven, con esa creatividad que era su seña de identidad”.

“¡Los mejores deseos para todos los salesianos y salesianas!”, concluyó el Papa.

El domingo 1 de abril Don Bosco, padre y maestro de la juventud, y fundador de los Salesianos, fue declarado santo. El día de la canonización, el Papa Pío XI resaltó que Don Bosco fue “apóstol de la juventud, completamente entregado a la gloria de Dios y a la salvación de las almas”.

San Juan Bosco o Don Bosco, como es conocido, murió el 31 de enero de 1880, tras una vida entregada a la educación y formación de los jóvenes.

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Este domingo, Día Mundial de los Enfermos de Lepra, el Papa Francisco expresó cercanía hacia las personas que padecen este mal e hizo un llamado a “su plena integración en la sociedad”, superando cualquier forma de discriminación.

“Hoy es el Día Mundial de los Enfermos de Lepra. Expreso mi cercanía a quienes padecen esta enfermedad y espero que no les falte el apoyo espiritual y la atención sanitaria”, dijo el Santo Padre tras el rezo del Ángelus del 30 de enero.

Agregó que “es necesario trabajar juntos por la plena integración de estas personas, superando cualquier discriminación asociada a una enfermedad que, lamentablemente, todavía afecta a muchos, especialmente en contextos sociales más desfavorecidos”.

Actualmente la lepra es tratable y curable mediante un tratamiento de poliquimioterapia. Sin embargo, quienes la padecen siguen siendo víctimas de una estigmatización social que incluso llega a complicar su curación.

En 1985 la lepra afligía en el mundo a más de 5 millones de personas, sin embargo, según cifras oficiales de la Organización Mundial de la Salud, en 2017 se registraron 211.009 nuevos casos de lepra a nivel mundial.

En la Iglesia Católica ha habido varios santos y beatos que dedicaron su vida a cuidar a los enfermos de lepra y dejaron un gran testimonio de caridad entre ellos Damián de Molokai, Teresa de Calcuta, Cura Brochero, Madre Marianne Cope, Luis Variara y Juan Beyzym.

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Al dirigir el rezo del Ángelus este 30 de enero, el Papa Francisco explicó a los católicos cuál es la clave para encontrar a Jesús en sus vidas, no buscando sus milagros o signos externos, sino a través de la “acogida” en sus diferentes formas.

Jesús se “presenta como no nos lo esperamos. No lo encuentra quien busca milagros, sensaciones nuevas, una fe hecha de poder y signos externos”, recordó al Papa a los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro para la habitual cita dominical.

“Lo encuentra, en cambio quien acepta sus caminos y sus desafíos, sin quejas, sin sospechas, sin críticas y sin caras largas. En otras palabras, Jesús te pide que lo acojas en la realidad cotidiana que vives; en la Iglesia de hoy, tal como es; en los que están cerca de ti cada día; en la concreción de los necesitados. Ahí está Él, invitándonos a purificarnos en el río de la disposición, y en tantos y saludables baños de humildad”, explicó el Santo Padre.

Al inicio del Ángelus, el Papa puso el ejemplo del Evangelio, cuando se narra la primera predicación de Jesús en su propio pueblo, Nazaret, y el rechazo absoluto de “los suyos”.

“El resultado es amargo: en lugar de recibir aprobación, Jesús encuentra incomprensión y hostilidad (cf. Lc 4,21-30). Sus paisanos, más que una palabra de verdad, querían milagros, signos prodigiosos. El Señor no los realiza y ellos lo rechazan, porque dicen que ya lo conocen: es hijo de José”, recordó el Papa.

En ese contexto, el Pontífice preguntó a los presentes: “¿somos acogedores, o nos parecemos a sus compatriotas, que creían saberlo todo sobre Él?”.

“Quizás, después de tantos años como creyentes, pensamos que conocemos bien al Señor, con nuestras propias ideas y juicios. El riesgo es que nos acostumbremos a Jesús, que nos cerremos a sus novedades, fijos en nuestras posiciones. En cambio, el Señor pide una mente abierta y un corazón sencillo.”, dijo.

Finalmente, el Santo Padre pidió a “la Virgen, modelo de humildad y disponibilidad”,que “ nos muestre el camino para acoger a Jesús”.

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De acuerdo a la tradición, Santa Martina fue una mujer romana, que entregó la vida en el martirio en tiempos del emperador Alejandro Severo (primera mitad del siglo III). Es considerada una de las patronas de la ciudad de Roma.

Las reliquias de los mártires, anclas de la fe

La devoción a Santa Martina ganó fuerza a partir del descubrimiento de su sepultura y la recuperación de sus reliquias. Esto sucedió muchos siglos después de su muerte, en 1624, durante las excavaciones de la vieja iglesia romana que le fue dedicada por el Papa Honorio I en el siglo VII.

En el momento de los hallazgos, el Papa Urbano VIII, muy preocupado por la renovación espiritual de la iglesia, trasladó sus restos a otro templo, colocando el cráneo en un relicario aparte, con el propósito de promover la devoción a la santa. Fue este Papa quien fijó su celebración el 30 de enero.

Fe y tradición

Las fuentes históricas textuales más antiguas sobre Santa Martina datan del siglo VI -es decir, son muy posteriores a su muerte- por lo que algunos hagiógrafos han puesto en duda su existencia. Dicho escepticismo cobra fuerza si se considera que, en general, la carencia de fuentes cronológicamente cercanas abre paso a la divulgación de inexactitudes o leyendas. Sin embargo, a pesar de esas dificultades, la fuerza con la que la tradición de la Iglesia ha conservado el nombre y la devoción a Santa Martina a lo largo de su historia ha permitido que se le conserve siempre en el índice de los santos.

La usanza cristiana: la generosidad

El relato más seguro sobre ella nos señala lo siguiente: Martina quedó huérfana de padre -un hombre rico y noble- y heredó sus bienes. Ella los habría repartido entre los pobres a la usanza de muchos conversos de ese tiempo y se habría dedicado a la oración y la caridad. Debido a esto habría sido apresada por orden de Alejandro Severo; luego llevada al templo de Apolo, donde habría tenido que elegir entre Apolo, renegando de Cristo, y su fe cristiana.

Martina eligió al Señor Jesús y por ello fue sometida a los tormentos habituales de los romanos: golpes, azotes, aceite hirviendo en las heridas, etc. Finalmente sería decapitada alrededor del año 235.

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El 22 de enero inició el proceso de beatificación del sacerdote Nicolás Kluiters, un misionero jesuita que murió “a causa de la fe” por evangelizar y construir la paz en medio de la guerra civil en el Líbano.

El P. Nicolás Kluiters murió torturado y asesinado luego de sufrir un secuestro el 14 de marzo de 1985, mientras caminaba por una carretera del Valle de Becá, en el Líbano. En ese lugar evangelizó y ayudó a construir la paz y el desarrollo local, pese a los peligros de la guerra civil.

Según el vicepostulador de su causa de beatificación, su obra generó la ira de los partidos pro-sirios, de izquierda o chiítas libaneses.

El Líbano estuvo en guerra civil entre 1975 y 1990, un conflicto multifacético y multiconfesional por el control político que causó la muerte de cerca de 120 mil personas, el éxodo de millones de personas y dejó miles de desplazados internos.

El Vicario Apostólico de Beirut para los latinos, Mons. César Essayan, presidió la sesión del tribunal eclesiástico designado para examinar el expediente del P. Kluiters, en una sala de la Iglesia de San José, de la orden de los jesuitas, en Beirut.

Ese mismo día, para conmemorar el inicio del proceso de beatificación, Mons. Essayan celebró una Misa, a la que asistió un gran número de habitantes de Barqa, el pueblo maronita donde el P. Kluiters era coadjutor y tiene fama de santidad.

Biografía

El P. Nicolás Kluiters nació en Delft (Países Bajos) en 1940. En 1966, tras cursar estudios en Bellas Artes, ingresó a la Compañía de Jesús, llamados “jesuitas”, donde terminó sus estudios de teología y fue ordenado sacerdote.

Luego, el sacerdote viajó al Líbano, donde aprendió el idioma árabe y obtuvo un diploma de trabajador social. En 1976, de acuerdo con el superior general de los jesuitas, el P. Peter-Hans Kolvenbach, desembarcó en Líbano para iniciar su misión evangelizadora. 

Al inicio, el P. Kluiters se instaló con otros tres compañeros: los sacerdotes Hans Putman, Hani Rayess y Tony Aoun, en el convento de Taanayel, ubicado al norte de la Llanura del Becá.

En ese lugar, con apoyo de algunas órdenes religiosas femeninas como las salesianas, la Congregación de los Sagrados Corazones, las Franciscanas Misioneras de María, y las Hermanitas y Religiosas de Jabboulé, realizó Misas y confesiones, bautismos y funerales, catequesis para la Primera Comunión, veladas, retiros espirituales, actividades para jóvenes, etc.

En 1981, por encargo del Arzobispo maronita de Zahlé, Mons. Georges Iskandar, el P. Kluiters fue nombrado párroco de la iglesia local de Barqa, cargo que asumió con valentía en medio del clima de guerra civil que desgarraba al Líbano en 1975.

La gran obra del P. Kluiters fue generar una relación estrecha entre la fe en Cristo y el desarrollo de la comunidad de Barqa, pues el sacerdote misionero se encontró con una aldea que presentaba muchos retos, entre ellos, su geografía, pues debía enfrentar muchos riesgos para salir de la región y llegar a la capital.

El pueblo de Barqa “formaba parte de un triángulo entre Chlifa, Aynata y Nabha. En el interior, todos los pueblos eran [católicos] maronitas. Toda el área alrededor era musulmana chiíta”, explicó el P. Sicking. Esta situación en medio de las tensiones de la guerra, era una razón suficiente para que cualquier otra persona decida emigrar, sostuvo.

Además, Barqa era una aldea que sufría dificultades económicas y disputas parroquiales. Por ejemplo, en las iglesias de San Miguel y San José, situadas en extremos opuestos del pueblo, las familias rivales celebraban cada una su propia Misa.

Pese a los retos, el P. Kluiters utilizó sus dones para crear puentes entre las aldeas, a través de su trabajo por la evangelización y el desarrollo social y económico de la comunidad.

“El milagro de mi vocación en la región de Becá es que he podido experimentar una transformación de los aldeanos: habitantes que luchaban entre sí, y que se han transformado en hombres que construyen juntos su futuro”, dijo el sacerdote en una de sus cartas.

Fue así que el sacerdote construyó una escuela entre las capillas de ambos extremos del pueblo, y animó a las hermanas de la Congregación de los Sagrados Corazones a instalarse en la zona. Además, construyó una iglesia y diseñó un Vía Crucis al aire libre.

También, puso en marcha obras de interés público que unieron a la comunidad, como el trabajo de la tierra, la promoción del empleo y la salud, y la mejora de la infraestructura vial.

Así, implementó canales de riego, depósitos de agua, plantaciones de árboles frutales – que era una forma de combatir el cultivo ilegal de hachís-; organizó talleres de confección en colaboración con una fábrica textil de Beirut; promovió la excavación de una carretera que conduce a huertos lejanos; y en colaboración con la Orden de Malta, construyó un centro de salud.

Estos proyectos no solo generaron la unidad de la aldea, sino que generó la simpatía de la población. A tal punto que el sacerdote decidió no tener otro hogar que el que le brindaba la hospitalidad de la población que lo recibía en sus casas.

El sacerdote no tuvo miedo de recorrer la Llanura del Becá, y pese a que su árabe no era perfecto, viajaba todos los días a Hermel a celebrar Misa con las Hermanitas de Carlos de Foucault.

El vicepostulador de la causa de beatificación, el P. Thom Sicking, dijo que “por desgracia, con el paso del tiempo y la puesta en marcha de los proyectos, algunas de las facciones enfrentadas -partidos pro-sirios, de izquierda o chiítas- se sintieron ensombrecidas por la figura de este hombre, que era un estorbo para su influencia y, sobre todo, en sus planes: les preocupaba”. 

Un año antes de su muerte, el P. Kluiters viajó a Roma a un retiro espiritual, y si bien al inicio pensó que su misión en Barqa había terminado y que podía iniciar una nueva misión en Sudán, decidió regresar “para consolidar la obra emprendida”. Al poco tiempo, fue asesinado.

Para el P. Sicking, su decisión se parece a la de los monjes de Tibhirine (Argelia), que se quedaron en su monasterio en solidaridad con su pueblo, pese al riesgo de la violencia de los extremistas islámicos. Los monjes, que también fueron secuestrados y murieron decapitados, fueron beatificados el 26 de enero de 2018.

El P. Kolvenbach dijo que al igual que los monjes, el martirio llegó para el P. Kluiters “no como una sorpresa, sino como el fruto de una larga maduración vivida en unión con la ofrenda de Cristo, su Señor crucificado y resucitado”.

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Con un telegrama el Papa Francisco felicitó este sábado a Sergio Mattarella, poco después de anunciarse su reelección como presidente de Italia para un segundo periodo.

“Deseo extenderle mis cordiales felicitaciones por su reelección al cargo supremo de la República Italiana y expresarle mis mejores deseos para el desempeño de su alta tarea, que acogió con espíritu de generosa disponibilidad”, indicó el papa este 29 de enero.

Según la prensa internacional, luego de intensas jornadas de votaciones en el Parlamento, Mattarella fue elegido con amplia mayoría debido a que los partidos políticos no lograron definir un candidato para relevarlo en el puesto.

El Papa Francisco dijo en su mensaje que “en estos tiempos caracterizados por la pandemia, en los que se han extendido muchas penurias e incertidumbres, especialmente en el ámbito laboral, y ha aumentado el miedo, junto con la pobreza, que lleva a retraerse en uno mismo, el servicio de uno es aún más esencial para consolidar la unidad y transmitir serenidad al país”.

Al término de su mensaje, el Papa le aseguró al presidente italiano su oración, “para que puedan seguir apoyando al querido pueblo italiano en la construcción de una convivencia cada vez más fraterna y animándolos a afrontar el futuro con esperanza”.

“Que los santos patronos de Italia los acompañen e intercedan”, concluyó.

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La ciudad de Louisville, en Kentucky (Estados Unidos), le está pagando a un oficial de policía local un acuerdo de 75.000 dólares tras haber sido suspendido por rezar afuera de una clínica de abortos, según informó la firma de abogados que lo representa.

El oficial Matthew Schrenger estaba fuera de servicio cuando se detuvo a orar con su padre en la acera pública frente al Centro Quirúrgico de Mujeres EMW hace casi un año, el 20 de febrero, según la firma Sociedad Tomás Moro. 

Schrenger llegó temprano en la mañana, antes de que abriera el proveedor de servicios de aborto, como participantes de la campaña 40 Días por la Vida, que tiene por objetivo el fin aborto a través de la oración y el ayuno.

Matt Heffron, asesor principal la Sociedad Tomás Moro, dijo previamente que Schrenger, un policía veterano, estaba rezando el Rosario, según WDRB News, afiliada local de Fox. 

Por sus acciones, Schrenger fue suspendido por más de cuatro meses con goce de sueldo, despojado de sus facultades policiales y puesto bajo investigación, se lee en un comunicado de prensa del 27 de enero de la Sociedad Tomás Moro.

Según una carta obtenida en junio pasado por WDRB News, el Departamento de Policía Metropolitana de Louisville expresó su preocupación de que Schrenger usara su uniforme completo mientras participaba en una “actividad de protesta”, pero reconoció que intentó cubrirlo con su abrigo.

El video de vigilancia obtenido por WDRB mostró a Schrenger rezando y caminando fuera de la clínica durante aproximadamente 45 minutos y en un punto llevaba un cartel de “orar para terminar con el aborto”, informó el medio.

El acuerdo se produce tres meses después de que Schrenger demandara al alcalde de la ciudad, al jefe de policía y al departamento de policía en una demanda federal presentada por su representación legal.

El abogado de Schrenger, Heffron, calificó las acciones de la ciudad contra el veterano policía como “una violación significativa e inexcusable de los derechos constitucionales de un oficial leal”. 

“La disciplina injusta reveló innegablemente una discriminación basada en el contenido contra los puntos de vista provida personales del oficial Schrenger y violó sus derechos de la Primera Enmienda”, dijo Heffron. 

“Él no se involucró en ninguna protesta política mientras estaba de servicio, oró en silencio. Sin embargo, el oficial Schrenger fue castigado por este comportamiento privado y pacífico”, agregó.

Asimismo, cusó al departamento de policía de un doble rasero.

“El tratamiento del oficial Schreger fue particularmente irritante considerando que otros oficiales de policía de Louisville habían marchado anteriormente, mientras estaban de servicio y uniformados, en protestas políticas que aparentemente fueron aprobadas por el departamento de policía”, dijo. 

“Fue tratado de manera muy diferente a otros oficiales que sin lugar a dudas se habían involucrado en verdaderas protestas políticas y activismo mientras participaban en manifestaciones LGBT y Black Lives Matter”, comentó.

Según la Sociedad Tomás Moro, los registros abiertos mostraron que esos otros oficiales no enfrentaron suspensión ni ningún tipo de disciplina en absoluto.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

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El Obispado de Melipilla, en Chile, informó que tras haber concluido el proceso administrativo penal canónico del P. Manuel Figueroa Gálvez por abusos contra adultos, se ha determinado la suspensión de sus facultades sacerdotales y medidas de “sanación integral”.

“Se informa a la comunidad eclesial que finalizado el proceso administrativo penal canónico al P. Manuel Figueroa Gálvez, por acusaciones de abusos de diversa índole que han afectado a personas adultas, se ha decretado la pena de suspensión por cinco años del ejercicio público del ministerio sacerdotal, y otras medidas que le han sido informadas para una sanación integral de su persona”, informó la diócesis en un comunicado emitido el 28 de enero.

La diócesis aseguró que renueva “su compromiso con las personas denunciantes, con quienes se ha mantenido contacto durante el proceso, así como con el impulso de las acciones necesarias para construir ambientes sanos y de cuidado de las personas”.

“El Consejo Diocesano de Prevención trabaja por esta exigencia evangélica y por ello en los cursos de verano de este mes se ha dedicado también a la formación en este ámbito pastoral, de los responsables de comunidades eclesiales”, señaló.

Finalmente, la diócesis pidió la intercesión de San José, para que los “acompañe en este propósito”.

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Etiquetas: Venezuela, Mons. Roberto Lückert, Coronavirus, Covid-19, covid19, covid

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Esta mañana, el Papa Francisco animó a los trabajadores afectados por la crisis económica, social y sanitaria a no caer en el desánimo, invitándolos a seguir el ejemplo de San José y pedir su intercesión.

“Que el ejemplo y la intercesión de San José los ayude a no caer en el desánimo, a potenciar creativamente sus talentos y gran experiencia para seguir adelante y abrir nuevos caminos”, dijo el Santo Padre en una audiencia para los Miembros de la Asociación Italiana de Químicos del Cuero, realizada en la Sala Clementina del Vaticano.

El Papa dijo que quería aprovechar para “expresar cercanía y la de la Iglesia al mundo del trabajo”, en “este momento tan complejo de crisis económica y social”.

Explicó que “muchos trabajadores y trabajadoras y muchas familias viven en situaciones difíciles, agravadas por la pandemia”, pese a que ésta “no puede ni debe convertirse en coartada para justificar omisiones en justicia o seguridad”.

“La crisis puede ser afrontada como una oportunidad para crecer juntos en la solidaridad y en la calidad del trabajo”, aseguró Francisco.

Para ello, dijo que “es muy importante aunar la sabiduría de los mayores y el entusiasmo de los jóvenes”.

“¡Que se conozcan, este es el secreto! Me imagino a jóvenes apasionados por un sector original como el vuestro, y que necesitan encontrar ‘viejos del oficio’, que tengan mucho que enseñar, y no solo a nivel técnico, sino también humano”, explicó.

El Santo Padre también expresó alegría y agradeció a los miembros de la Asociación Italiana de Químicos del Cuero por su visita, reconociendo que su “profesión aplica conocimientos científicos y técnicos a una actividad artesanal que tiene una tradición milenaria, tanto en Italia como en otros países”.

Además, le dijo que estaban “llamados a dar su contribución específica al cuidado de la casa común”, dado el impacto ambiental de las actividades que utilizan productos químicos para tratar materiales.

“Para ello es muy preciado hacer asociación, pues se comparten conocimientos, experiencias, así como actualizaciones legales y técnicas; y así nos ayudamos a crecer juntos en un estilo de responsabilidad social y ecológica. ¡Y esto es muy importante! Hoy somos más conscientes de la responsabilidad ecológica; crecimos en esto, es una gran cosa; crecimos en esto”, indicó.

“Queridos amigos, gracias por esta visita. Les deseo lo mejor en su actividad laboral y asociativa; Los bendigo a ustedes y a sus familias. Y les pido por favor que no se olviden de orar por mí, lo necesito. ¡Gracias!”, concluyó el Papa.

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El Cardenal Fernando Filoni, actual Gran Maestro de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén y prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos desde 2011, destacó la “profunda y altísima honestidad moral e intelectual” de Papa Emérito Benedicto XVI.

Así lo indicó el Purpurado italiano con motivo de las recientes controversias ante la publicación de un informe sobre abusos en Alemania. 

El Cardenal Fernando Filoni fue el prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos desde 2011 hasta diciembre de 2019. Previamente, el Purpurado fue llamado a la Secretaría de Estado del Vaticano como Sustituto, cargo que mantuvo hasta 2011.

Además, el Cardenal Filoni fue Nuncio Apostólico en Filipinas durante un año y antes fue Nuncio en Irak entre 2001 y 2006.

“Conocí personalmente a Benedicto XVI sobre todo desde que, al comienzo de su ministerio pontificio, me llamó a Roma desde Filipinas, donde me había asignado un año antes como su representante pontificio. Recuerdo bien nuestro primer encuentro; fue a principios de julio de 2007", contó.

"Me había nombrado sustituto de la Secretaría de Estado, es decir, uno de sus más estrechos colaboradores. Esto me permitía visitarle al menos una vez a la semana para hablar de los temas que le interesaban y recibir la orientación adecuada sobre muchos aspectos de la vida de la Curia y de la Iglesia”, indicó el Purpurado italiano.

Al referirse al trabajo como Sustituto de la Secretaría de Estado por cuatro años, el Cardenal Filoni dijo que colaboró en la organización de varios viajes pontificios y añadió que en esos años “surgió con virulencia el ‘tema de la pederastia’ en la Iglesia” por lo que organizaron algunos encuentros con víctimas.

De este modo, el Cardenal Filoni recordó algunas reuniones del entonces Papa con víctimas y relató que se llevaron a cabo en “un verdadero sentido humano y espiritual” y añadió que rezaban a Dios por los sufrimientos y realizaban “la petición de perdón de toda la Iglesia a Dios, y quedaba el compromiso de que Benedicto XVI conjugara misericordia y justicia”.

“Siempre tuve claro que Benedicto XVI quería abordarlo con determinación. En esto puedo atestiguar sobre todo su profunda y altísima honestidad moral e intelectual”, afirmó.

En esta línea, el Cardenal Filoni añadió: “puedo afirmar que nunca he encontrado en él ninguna sombra o intento de ocultar o minimizar nada. Tampoco puede confundirse su delicadeza en el tratamiento de las cosas de profundo sentido moral con la incertidumbre o cualquier otra cosa”.

“También conozco bien su inmensa angustia ante los graves problemas eclesiales y recuerdo claramente una expresión que solía pronunciar con un profundo suspiro: ‘¡Qué inescrutable es el abismo en el que caemos por la miseria humana!’. Esto le afligía íntimamente y a veces permanecía en silencio durante mucho tiempo. Más aún si estas miserias humanas afectan a los hombres de la Iglesia”, concluyó el Purpurado.

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El Papa Francisco pidió este 28 de enero combatir la desinformación, las noticias falsas (fake news) y la manipulación de las conciencias con la búsqueda sincera por la verdad sin “plegarse a una perspectiva comercial, a los intereses de los poderosos, a los intereses de las grandes empresas”.

Así lo dijo el Santo Padre al recibir este viernes a algunos miembros del Consorcio Católico de Verificación de Datos.

Según indica la web oficial del Consorcio Católico de Verificación de Datos busca investigar y responder “preguntas morales y teológicas que surgen del desarrollo y la administración de las vacunas contra el COVID-19”.

En su discurso, el Papa pidió a los comunicadores “no nos cansemos de verificar las noticias, de presentar los datos correctamente, de estar siempre atentos a nosotros mismos” porque “la búsqueda de la verdad no puede plegarse a una perspectiva comercial, a los intereses de los poderosos, a los intereses de las grandes empresas”.

En esta línea, el Santo Padre destacó la importancia de “combatir la desinformación, las noticias falsas y la manipulación de las conciencias de los más débiles” y advirtió “nunca debemos olvidar la distinción fundamental entre las noticias y las personas”.

“Hay que combatir las noticias falsas, pero siempre hay que respetar a las personas que a menudo se adhieren a ellas sin pleno conocimiento y responsabilidad”, indicó.

De este modo, Francisco recordó el mensaje de San Pablo VI  para la Jornada de las Comunicaciones Sociales de 1972 en el que Papa Montini reflexionó sobre “la comunicación y de la información en general, pero sus palabras se ajustan mucho a la realidad si pensamos en cierta desinformación que circula hoy en día por la red”.

“No podemos ocultar que en estos tiempos, además de la pandemia, se extiende la ‘infodemia’, es decir, la distorsión de la realidad basada en el miedo, que en la sociedad global se hace eco y comenta noticias falsificadas, cuando no inventadas. La proliferación y superposición de informaciones, comentarios y opiniones supuestamente ‘científicas’ también puede contribuir a este clima, a menudo de forma inconsciente, y acabar confundiendo a los lectores y oyentes”, lamentó el Papa.

Por ello, el Santo Padre alentó a “trabajar por una información correcta y veraz sobre el COVID-19 y las vacunas, pero sin cavar zanjas, sin hacer guetos” porque “la pandemia nos invita a abrir los ojos a lo esencial, a lo que realmente cuenta, a la necesidad de salvarnos juntos. Por tanto, estemos juntos a favor y nunca en contra”.

“Como cristianos debemos ser los primeros en evitar la lógica de la oposición y de la simplificación, buscando siempre acercarnos, acompañar, responder de manera tranquila y razonada a las preguntas y a las objeciones”, subrayó el Papa quien pidió a los comunicadores cristianos “hacer suyo el estilo evangélico, construir puentes, ser un artesano de la paz también y sobre todo de la búsqueda de la verdad”.

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El rector mayor de la Congregación Salesiana, P. Ángel Fernández Artime, destacó la importancia de San Francisco de Sales en el carisma de San Juan Bosco.

Con ocasión de la conmemoración de los 400 años de la muerte de San Francisco de Sales que se celebra durante este año 2022, P. Ángel Fernández Artime explicó a ACI Prensa por qué San Francisco de Sales es el patrono de la Congregación fundada por don Bosco.

“Don Bosco, que nació en el 1815 y era un joven sacerdote en 1841, bebió fuertemente de la espiritualidad de San Francisco de Sales, hasta el punto de que el lema de Francisco de Sales ‘Dame Almas y llévate todo lo demás’ don Bosco lo hizo su norma de vida, lo tenía hasta en un hermoso cartel a la entrada de su oficinita como como programa de vida y toda su vida se guió por la espiritualidad y el estilo y la dulzura y el optimismo de Francisco de Sales”, relató P. Ángel.

En esta línea, el rector mayor de los Salesianos describió que en 1859 al comienzo de la Congregación, don Bosco explicó a los primeros muchachos “nos llamaremos Salesianos, no dijo nos llamaremos ‘Bosquimanos’ como su apellido, no, no nos llamaremos Salesianos porque Francisco de Sales será el inspirador de nuestro modo de estar en medio de los muchachos”. 

“Es decir, hay una conexión total con nosotros Salesianos, de Don Bosco, y San Francisco de Sales como nuestro patrono, porque ‘el Santo de la amabilidad’ hablaba de los jóvenes”, añadió.

Asimismo, Fernández Artime recordó que “el carisma de Don Bosco y de los Salesianos, son los jóvenes, es decir, la educación y la evangelización de los jóvenes en el mundo”.

“Nuestro carisma no es la escuela, tenemos 1900 escuelas, 2800 parroquias, más de 3000 oratorios, centros juveniles, casas para chicos de la calle, universidades, instituciones universitarias… El carisma no es lo que hacemos, sino que nosotros vamos al encuentro de los jóvenes -muchachos, muchachas-, a veces también de muchachitos que están abandonados en las calles, en tantas ciudades y con una única finalidad, prepararlos para la vida y ayudarlos a que puedan vivir la vida con un sentido pleno. Ese sería la definición del salesiano de Don Bosco hoy, como lo hemos recibido de Don Bosco”, indicó.

De este modo, P. Ángel destacó a ACI Prensa la experiencia pastoral de San Juan Bosco con jóvenes en las cárceles de Turín para -lo que ahora se llama la ‘educación preventiva’- evitar que los jóvenes pierdan los valores morales y elijan caminos que los conduzcan al mal, incluso vayan a la cárcel.

“El sistema preventivo salesiano ni siquiera es un método pedagógico, es un estilo de vida, es decir, poner a los muchachos, muchachas jóvenes en un tipo de modo de ser, de relacionarse, de estar con Él que les evite ir por caminos que les puedan hacer daño…”, advirtió.

En este sentido, el superior de los Salesianos dijo que la educación y prevención, siempre, naturalmente, consiste en ser “educadores en la fe con gran libertad” para “que los jóvenes puedan descubrir el sentido de sus vidas, también en Dios”.

Luego, Fernández Artime señaló que en el último Capítulo General de la Congregación reflexionaron en qué tipo de Salesianos necesitan los jóvenes de hoy y explicó “hemos pedido Salesianos que sean, ante todo, hombres de interioridad, hombres de Dios, hombres para los demás, pero desde Dios y con profundas raíces en Dios. Pedimos Salesianos capaces de querer ir al encuentro de los jóvenes -muchachos, muchachas- y en particular los más pobres, los más necesitados, los más descartados esta consigna es fortísima para nosotros”.

Finalmente, el rector mayor de los Salesianos resaltó un rasgo de la personalidad de don Bosco que puede ayudar al mundo de hoy: “Era, ante todo, fue un hombre de gran esperanza, fue un hombre que creía en que en el corazón de cada persona siempre había un trocito de bien que era importante descubrir, encontrar”.

“Fue un hombre que creía que todo era posible, pero que al mismo tiempo se arremangaba las manos para moverse, para llamar a las puertas, para pedir ayuda, para no estar solo. Yo creo que este es el mensaje para hoy: el mundo necesita esperanza, no necesita palabras vacías, no necesita que nos vendan humo, pero sí esperanza con motivos sólidos para vivir, para seguir confiando en quienes tienes al lado y en el caso de muchos de nosotros, para seguir creyendo que Dios no nos deja”, concluyó.

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Hoy, 28 de enero, la Iglesia celebra a Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia, patrono de los estudiantes, insigne filósofo y teólogo, autor de la monumental Summa Theologiae (Suma teológica) -el compendio de teología más sólido e influyente de la historia de la humanidad-. 

A Santo Tomás se le llama “Doctor Angélico”, “Doctor Común” y “Doctor de la Humanidad”, sobrenombres que reflejan la magnitud de su pensamiento y el impacto de su obra. Hoy este santo sigue siendo referente obligado para quienes estudian filosofía y teología. 

Su pensamiento, movido por un auténtico amor a la Verdad, se caracteriza por un espíritu acucioso y penetrante. Su obra sentó las bases de lo que hoy entendemos como ciencia teológica o teología sistemática, marcando para siempre el derrotero que seguiría el diálogo entre la fe y la razón, el creer y el saber, entre teología y filosofía. 

Amigo de la Verdad

Santo Tomás de Aquino nació en Roccasecca, localidad cercana a Aquino, Nápoles, en el año 1225. Tomás realizó sus primeros estudios con los monjes del monasterio benedictino de Montecassino, ubicado cerca del castillo donde vivía con sus padres. El siguiente paso formativo lo dió en la Universidad de Nápoles, donde destacó por su inteligencia y agudeza.

Al conocer a la naciente Orden de Predicadores (dominicos), Tomás quiere vincularse a ella, sin embargo encuentra una férrea oposición por parte de su familia. En vistas al rechazo de sus padres a que ingrese a una orden mendicante, el joven Tomás huye rumbo a Alemania, pero es interceptado en el camino y apresado por sus propios hermanos, quienes lo llevan de regreso a Roccasecca y lo encierran en su castillo. Allí, el futuro teólogo permanece prisionero por dos años, durante los cuales se aboca al estudio de la Sagrada Escritura, la Filosofía y la Teología.

Sus hermanos, al ver que Tomás no desistía del propósito de ser religioso, envían una prostituta a su celda con el objetivo de quebrar su voluntad. El santo, sin embargo, se resistió a ser seducido y expulsó a la mujer con un tizón encendido en la mano.

Liberado finalmente de su encierro Tomás se trasladó a Colonia (Alemania) donde conoció a San Alberto Magno y se unió al grupo de sus discípulos. Sus compañeros lo tomaron por tonto al verlo robusto y al mismo tiempo silencioso y tímido. Lo apodaron “el buey mudo” para burlarse de él. Cierto día un compañero le pidió sus apuntes y estos fueron a parar a manos de San Alberto, quien después de revisarlos dijo: "Ustedes lo llaman el buey mudo, pero este buey llenará un día con sus mugidos el mundo entero". 

No obstante su inteligencia, destacaba mucho en Tomás su corazón lleno de devoción. El jovencito solía pasar mucho tiempo en oración y con su recogimiento expresaba un gran amor a la Eucaristía.

El joven Santo Tomás se graduó como doctor de teología en la Universidad de París y a sus cortos 27 años se convirtió en maestro.

Maestro y siervo 

Dedicado al estudio y la enseñanza, Tomás pensó en la necesidad de contar con una obra sistemática en la que se desarrollen y aclaren de manera didáctica los principales temas en torno a Dios y su conocimiento. Esto lo animó a elaborar un compendio general -por demás detallado en términos argumentativos- al que se denominó “Suma teológica”, su obra maestra. La Suma está compuesta de 14 tomos, en el que concurren el saber filosófico y científico de su tiempo -con una marcada influencia de los grandes filósofos griegos como Aristóteles- con el saber proveniente de la revelación y la tradición. Esta obra se convertiría, siglos más tarde, en uno de los principales textos consultados durante el Concilio de Trento, e iniciaría por sí misma una explosión de comentarios, profundizaciones, desarrollos y reflexiones que no se detienen hasta hoy. El pensamiento de Santo Tomás de Aquino, por eso, es considerado como la cúspide o pináculo del escolasticismo y probablemente de toda la doctrina cristiana.  

Razón y fe

Pieza clave del desarrollo de la Suma teológica son las “5 vías para demostrar la existencia de Dios” (pruebas a posteriori), en las que Santo Tomás argumenta en favor de la razón como facultad capaz de afirmar, con plena seguridad, que Dios existe; y que es posible conocerlo, al menos incipientemente, de manera racional (Teología natural o Teodicea). Siendo que Dios existe como causa o principio de todo lo que es, afirmar su existencia no es ni una locura, ni solo cuestión de fe. Dios se hace accesible al conocimiento racional para bien del hombre, tendiendo un puente -o poniendo las bases, si se quiere- para que la fe corone y plenifique dicho conocimiento. Esto es, la fe y la razón se hacen complementarias y recíprocas, se reconocen distintas ciertamente, pero no se excluyen ni se repudian.  

Enamorado de Cristo  

Santo Tomás de Aquino suele ser reconocido por su grandeza intelectual, pero no siempre por su alma piadosa y cordial. No siempre -y debería ser lo contrario- se recuerda que él fue quien compuso los himnos “Pange Lingua” y “Tantum ergo”, así como otros excelsos cantos eucarísticos incorporados a la tradición litúrgica. Ambos himnos se hicieron por encargo del Papa para la fiesta del Corpus Christi. Asimismo, generalmente se olvida que su devoción a la Virgen era tal que en sus cuadernos escribía siempre “Dios te salve María” y a Ella dedicó un tratado sobre la oración del Avemaría.

Cierta tradición afirma que Jesucristo se le apareció al santo y le dijo: "Tomás, has hablado bien de mí. ¿Qué quieres a cambio?" A lo que Santo Tomás respondió: "Señor: lo único que yo quiero es amarte, amarte mucho, y agradarte cada vez más".

Al final de sus días fue enviado por el Papa Gregorio X al Concilio de Lyon, pero enfermó en el camino. Fue recibido en el monasterio cisterciense de Fosanova donde permaneció hasta su muerte. Agonizante, recibió la Eucaristía y pronunció estas palabras: "Ahora te recibo a Ti mi Jesús, que pagaste con tu sangre el precio de la redención de mi alma. Todas las enseñanzas que escribí manifiestan mi fe en Jesucristo y mi amor por la Santa Iglesia Católica, de quien me profeso hijo obediente".

Partió a la Casa del Padre el 7 de marzo de 1274 a los 49 años. Su cuerpo fue llevado a la Catedral de Toulouse el 28 de enero del año siguiente. Fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567.

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Inició el juicio de Paivi Rasanen, exministra finlandesa que está en riesgo de ser encerrada en prisión por publicar en redes sociales un versículo de la Biblia que según sus acusadores, incitaría al odio contra los homosexuales.

El 24 de enero, Rasanen, la ex ministra del Interior de Finlandia de 2011 a 2015, asistió al primer día de su juicio ante el Tribunal del Distrito de Helsinki (Finlandia).

La médico de 62 años y madre de cinco hijos fue acusada por tres motivos: por un folleto de 2004, una aparición en televisión de 2018 y un tuit de 2019. La ex diputada se declaró inocente de los tres cargos penales que se le imputaron.

En el juicio también compareció el obispo de la diócesis de la Misión Evangélica Luterana de Finlandia, Juhana Pohjola, que también enfrenta cargos penales por publicar el folleto que Rasanen escribió hace más de 17 años, donde menciona la frase bíblica: “Hombre y mujer los creó”.

El 29 de abril del año pasado, el fiscal general de Finlandia acusó a Rasanen y Pohjola del delito de “disturbios étnicos”, uno de los “crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad” que están previstos en el Código Penal del país.

Al llegar al juzgado, Rasanen y Pohjola ​​fueron recibidos por simpatizantes que portaban pancartas.

Según la plataforma internacional de defensa de la libertad religiosa Alliance Defending Freedom (ADF), el juicio comenzó con la Fiscalía diciendo que las opiniones de Rasanen y Pohjola eran discriminatorias.

En opinión de la Fiscalía, las declaraciones de ambos “probablemente causarían intolerancia, desprecio y odio hacia los homosexuales”.

La defensa de Rasanen y Pohjola pidió al tribunal local que no imponga su propia interpretación teológica de las Sagradas Escrituras a los 5,5 millones de ciudadanos de Finlandia, para criminalizar las opiniones cristianas tradicionales sobre el matrimonio y la sexualidad. Explicó que una condena equivaldría a la criminalización de facto de los versículos de la Biblia.

Cabe destacar que aproximadamente dos tercios de la población de Finlandia pertenecen a la iglesia evangélica luterana, la más grande de Finlandia, que junto con la Iglesia Ortodoxa, constituyen las dos iglesias nacionales del país.

La diputada, que también fue presidenta del Partido Demócrata Cristiano de 2004 a 2015, pertenece a la iglesia luterana de Finlandia. Rasanen criticó a su iglesia por patrocinar un evento de orgullo LGBT hace casi tres años.

El 17 de junio de 2019, Rasanen cuestionó en un tuit cómo es que el patrocinio de su iglesia podría ser compatible con las enseñanzas de la Sagrada Biblia.

Además, la ex diputada publicó en Instagram una foto de una página de la Biblia con el texto que está escrito en la Carta a los Romanos 1, 24-27, que señala: “Por eso Dios dejó que fueran dominados por sus malos deseos, que degradaban sus propios cuerpos. Como cambiaron la verdad de Dios por la mentira, veneraron y adoraron la criatura en vez del Creador —bendito por siempre, amén— […] Lo mismo los hombres: dejando la relación natural con la mujer”, dice el texto.

Luego, también publicó el texto y la imagen en Facebook.

En la corte, Rasanen dijo que la publicación estaba dirigida a los líderes de la iglesia luterana de Finlandia, y que se refería a un tema importante.

Luego de ese episodio, en 2019 la policía comenzó a investigar a la ex diputada, que tuvo que responder a múltiples interrogatorios y esperar más de un año para conocer la decisión del fiscal general.

Por su parte, el Consejo Luterano Internacional describió la decisión de procesar a Rasanen y Pohjola como “escandalosa”, y recordó que “la gran mayoría de los cristianos de todas las naciones, incluidos los católicos y los ortodoxos orientales, comparten estas convicciones”. 

“¿Nos condenaría a todos el fiscal general finlandés? Además, ¿debería el Estado finlandés arriesgarse a sanciones gubernamentales de otros estados basadas en el abuso de los derechos humanos fundamentales?”, cuestionó la organización religiosa.

Respecto al folleto, que describía la homosexualidad como “un trastorno del desarrollo psicosexual”, Rasanen dijo a la Corte que se le pidió que escribiera un texto que describiera la enseñanza luterana sobre la sexualidad para los miembros de su iglesia, desde su punto de vista como política, médico y cristiana.

Además, Rasanen afirmó que el folleto estaba desactualizado, debido a los cambios acontecidos en la investigación y la legislación desde el año 2004. Pero argumentó que pese a ello debería existir un documento que dé testimonio de las discusiones que se dieron en aquel momento.

El 14 de febrero se presentarán los argumentos finales en la demanda contra Rasanen y Pohjola.

Paul Coleman, director ejecutivo de ADF International, advirtió que en caso la justicia finlandesa condenara a Rasanen o Pohjola, se “establecería un nuevo estándar europeo para los estándares de libertad de expresión” en el continente. 

Casos similares “realmente podrían ocurrir en cualquier otro lugar”, debido a las leyes de incitación al odio en todo el continente, observó.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en ACI Digital.

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En la Misa con motivo de los 108 años de fallecimiento de Santo Cura Brochero, el Obispo de Cruz del Eje, Mons. Ricardo Araya, destacó que el santo encarnó el Evangelio en los lugares más periféricos y olvidados.

La Misa se desarrolló el 26 de enero en el atrio del Santuario de Nuestra Señora del Tránsito y Santo Cura Brochero, en Villa Cura Brochero, lo que permitió se reunieran más de 3500 personas.

San José Gabriel del Rosario Brochero “se percibía en la vida como un soldado en medio del combate. Sabía discernir y seguir la bandera de Cristo y apartarse de la bandera del diablo”.

 “Venció en el combate porque no se dejó seducir por los halagos y no se dejó atemorizar por las dificultades”, porque “sólo le interesaba la mayor gloria de Dios”.

Mientras recordaba las hazañas del santo, Mons. Araya destacó que “Brochero iba con su mula, golpeando puertas, dando el ejemplo. No buscaba que le devuelvan, no buscaba escalar en el poder, no buscaba dinero para él, no andaba persiguiendo fama. Buscaba el bien de su pueblo”.

“Iba encarnando el Evangelio en la cultura criolla serrana de una periferia de Córdoba, olvidada e incomunicada”, agregó.

El “cura gaucho”, dijo, “va con el Evangelio, lo lee, hace silencio, lo medita y habla del Evangelio. Se deja iluminar con el Evangelio e ilumina la vida de otros. Va con el Evangelio, simbolizado en el crucifijo que lleva en el pecho y que toma en mano y lo muestra en los momentos más desafiantes del camino”.

El Obispo de Cruz del Eje alentó a que, según el ejemplo del Santo Cura Brochero, la Iglesia esté “libre de los halagos y los miedos. Que no seamos Iglesia vanidosa, ni temerosa; que con la libertad de los hijos de Dios hagamos el camino de una vida más fraterna. Iglesia que no se deja seducir por los halagos, ni paralizar por las críticas, vengan de donde vengan”.

Que sea una “Iglesia libre de los aplausos y los ‘me gusta’, que rece y trabaje por una sociedad fraterna, recibiendo las diferencias con la alegría de ser hermanos, con el gusto espiritual de ser pueblo”, concluyó Mons. Araya.

La Misa fue concelebrada por el Obispo de San Francisco, Mons. Sergio Buenanueva; el Obispo Emérito del Alto Valle de Río Negro, Mons. Marcelo Cuenca Revuelta, y más de 50 sacerdotes de distintas diócesis del país.

Luego de la Misa se realizó un musical inspirado en Santo Cura Brochero.

Con la celebración del 108 aniversario de fallecimiento, culminó la Semana Brocheriana celebrada entre el 17 y 25 de enero en el pueblo donde el santo desarrolló su vida pastoral.

Las Misas, momentos de oración, Adoración Eucarística y otras actividades fueron alentadas por el lema “El gusto espiritual de ser Pueblo de Dios”.

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Un sujeto ingresó a un templo católico en la localidad argentina de Pehuajó, sacó el Cristo Crucificado que estaba en el centro del atrio, le arrancó los brazos y lo dejó sobre el altar. También destrozó imágenes de San Anselmo y de la Virgen María que estaban allí.

El Obispado de Nueve de Julio (Argentina), al que pertenece la localidad de Pehuajó, expresó su dolor por el ataque contra la parroquia San Anselmo, ocurrido el 26 de enero.

Según las pericias policiales, el responsable sería un hombre de 36 años, al cual ya detuvieron y quedó citado a declarar.

“Como pastores deseamos manifestar nuestra conmoción y dolor, a la vez que nuestra cercanía y solidaridad con la comunidad toda, por los destrozos de las imágenes religiosas y los daños ocasionados”, se lee en el comunicado firmado por el Obispo de Nueve de Julio, Mons. Ariel Torrado, y el párroco de San Anselmo, P. Marianao Cortés.

“Se trata de una profanación objetiva de imágenes tan queridas y veneradas. Una herida a la sensibilidad creyente de la feligresía, así como de un daño grave al patrimonio artístico cultural de la comunidad”, indicaron.

En cuanto a las imágenes rotas de Jesucristo y los santos, el Obispo y el párroco indicaron que “no podemos dejar de pensar en tantísimas personas cuyas existencias también están rotas, quebradas y destrozadas a causa de la desintegración familiar, las adicciones, la violencia, los abusos y tantas otras formas de manipulaciones e injusticias”.

“Veneremos, ahora, estas imágenes benditas dañadas que nos llevan a compadecernos y solidarizarnos con esas personas -imágenes y semejanza de Dios- igualmente vejadas de tantas formas distintas en su dignidad”, expresaron.

El Obispo y el sacerdote argentino también pidieron rezar y tener “misericordia y perdón” hacia el responsable del ataque, que tiene “un claro estado de alteración y enajenamiento de sus facultades”.

Junto con agradecer las expresiones de cercanía y solidaridad, invitaron a celebrar una Misa de reparación el próximo domingo 30 de enero y unirse en espíritu a los actos de desagravio que se realizarán en estos días.

“Alentamos a la comunidad parroquial a vivir esta dolorosa situación como una oportunidad para unirse más en la edificación de la Iglesia como templo vivo de Cristo. Los bendecimos de todo corazón”, concluyeron.

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Un grupo de instituciones católicas propuso una iniciativa popular de norma para que la familia sea protegida y considerada como base fundamental de la sociedad, en la que podría ser la próxima Constitución de Chile.

El organismo a cargo de redactar una nueva Constitución para Chile, llamada Convención Constitucional, habilitó una plataforma digital para que la ciudadanía presente propuestas de temas que consideran deben estar consagrados en la Carta Magna.

Cada iniciativa debe reunir 15 mil firmas hasta el 1 de febrero, para ser discutidas por las comisiones de la Convención y, de esa manera, pasar a votación en el pleno.

De tener la aprobación de los miembros, los artículos podrían ser integrados a la redacción de la Constitución.

La iniciativa que busca proteger a la familia, N º 76.758, fue elaborada por un grupo de instituciones que, con el soporte de universidades católicas, trabajan por el reconocimiento de la familia en la sociedad desde 2010.

El Instituto Superior de Ciencias de la Familia de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, el Instituto Berit de la Familia de la Universidad Santo Tomás, el Programa de Ciencias para la Familia de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, el Instituto de Estudios para la Familia de la Universidad San Sebastián, son algunas de las instituciones que apoyan la iniciativa.

El objetivo es que “el Estado reconozca a la familia como base fundamental de la sociedad”, “la proteja, ayude y contribuya en su fortalecimiento; especialmente ante las dificultades actuales que enfrentan los padres en el cuidado integral de sus hijos”.

La iniciativa destaca que “es imprescindible reconocer que al interés privado (de los miembros de la familia) se pliega un interés público, social, que surge precisamente porque de la familia proviene el capital humano, espiritual y cultural de una sociedad”.

Debido al “proceso de deconstrucción y desinstitucionalización en que nos encontramos surge la necesidad de reconocer que la familia es más que una definición subjetiva, que depende solo de la percepción de los individuos”, alertaron las instituciones.

“La familia es relación, otorga pertenencia, comparte valores y surge de reconocer lazos valorizados y legitimados por la sociedad”. “La familia es anterior al derecho, pues las personas se relacionan para formarla, protegerla y perdurarla”, agregan.

Así como esta iniciativa hay otras que esperan ser apoyadas como la libertad de religión y conciencia, el derecho preferente de los padres a educar a sus hijos y la defensa de la vida.

Pueden firmar las personas que residen en el territorio o en el extranjero y que tienen nacionalidad chilena AQUÍ.

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