junio 2021

Cada 1 de julio, en Estados Unidos, se conmemora a San Junípero Serra, fraile franciscano del siglo XVIII que encabezó numerosas misiones en América del Norte. En aquel entonces se denominaban “misiones” a los poblados fundados y organizados por religiosos evangelizadores en su afán civilizador. Muchas de las misiones que San Junípero fundó se convirtieron con el tiempo en las grandes ciudades norteamericanas de hoy.

Junípero Serra Ferrer nació el 24 de noviembre de 1713 en Petra, Mallorca (España). A los 16 años se convirtió en fraile y cambió su nombre por el de Junípero. En 1749 partió junto con veinte misioneros franciscanos hacia el Virreinato de la Nueva España (México). Allí empezó apoyando la labor evangelizadora desde el Colegio de Misioneros de San Fernando, pero solo seis meses después recibió la aprobación del Virrey para fundar una nueva misión en Sierra Gorda, un territorio montañoso donde ya habían fracasado algunos franciscanos. Fray Junípero permaneció en ese lugar los siguientes 9 años.

Como en 1767 el rey de España, Carlos III, decretó la expulsión de todos los miembros jesuitas de los dominios de la corona -medida que incluía al Virreinato de Nueva España- los jesuitas tuvieron que abandonar las misiones que tenían. Hasta entonces, ellos eran los que atendían espiritualmente a la población indígena y europea de las “Californias”, pero dada la expulsión fueron sustituidos por 16 misioneros de la orden franciscana, encabezados por fray Junípero.

La comitiva franciscana salió de la ciudad de México el 14 de julio de 1767, para posteriormente embarcar por el puerto de San Blas, rumbo a la península de Baja California. Tras una corta travesía, arribaron a Loreto -sede de la Misión de Nuestra Señora de Loreto, que es considerada la madre de las misiones de la Alta y Baja California-.

Una vez llegados los misioneros a la península, movidos por su gran celo apostólico, decidieron seguir explorando la Alta California para llevar la luz del Evangelio a la población indígena de esa región. El 3 de julio se erigió la Misión de San Carlos Borromeo. Ese mismo mes, julio de 1771, se estableció la Misión de San Antonio de Padua, y en agosto la de San Gabriel, que se encuentra en la actual área metropolitana de Los Ángeles. El 1 de septiembre de 1772, se fundó la misión de San Luis Obispo de Tolosa.

Los misioneros catequizaban a los indígenas, les enseñaban nociones de agricultura, ganadería y albañilería, les proporcionaban semillas y animales y les asesoraban en el trabajo de la tierra. Junípero Serra falleció en la Misión de San Carlos Borromeo (Monterrey, California), el 28 de agosto de 1784. Sus restos se encuentran en la Basílica de esta misma misión.

San Juan Pablo II beatificó a fray Junípero en 1988, y fue proclamado santo el 23 de septiembre de 2015 por el Papa Francisco. La ceremonia de canonización se realizó en territorio de Estados Unidos, por lo que fue la primera vez que se llevó a cabo una ceremonia de este tipo en ese país. Un dato llamativo de la canonización involucró al Papa Francisco: era la primera vez que visitaba Estados Unidos en su vida.

En la homilía de la misa principal, el Santo Padre recordó que fray Junípero Serra “tuvo un lema que inspiró sus pasos y que plasmó en su vida. Supo decir, pero especialmente supo vivir diciendo: ‘siempre adelante’”.

San Junípero Serra es el único español que tiene una estatua en el Salón Nacional de las Estatuas en el Capitolio, donde reside el poder legislativo de los Estados Unidos y lugar donde están representados los personajes más ilustres de esa nación.

Más información aquí:

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El Obispo de Pinar del Río, Mons. Juan de Dios Hernández Ruiz, llamó a los fieles en Cuba a rezar más y con plena confianza en Dios, para que a través de la intercesión de la Virgen de la Caridad termine la pandemia del COVID19, cuyas consecuencias se han agudizado en el país.

El 30 de junio, la Diócesis de Pinar del Río (Cuba), publicó en su página de Facebook una carta firmada por el Obispo local, Mons. Juan de Dios Hernández Ruiz, y dirigida a los agentes pastorales y fieles de la diócesis y el país, sobre la crítica situación del COVID-19 en la isla.

Mons. Hernández dijo que “la situación sanitaria de nuestro país y en especial nuestra diócesis, se ha agudizado a raíz de un aumento descomunal de los casos afectados” por el coronavirus, que ha llevado “al país a declararse en fase de Transmisión Comunitaria”.

Durante la última semana Cuba atraviesa un incremento exponencial en el número de casos de infectados por COVID-19. Según el régimen comunista, la isla pasó de tener el 21 de junio un promedio de 1.473 casos nuevos por día, en un rango de 7 días; a llegar a tener el 29 de junio, en la última semana, un promedio de 2.453 casos nuevos por día.

Con 188 mil casos de personas infectadas con el COVID-19, 172 mil personas recuperadas y 1,270 fallecidos, el Ministerio de Salud Pública decretó la isla en fase de transmisión comunitaria para cortar la transmisión, avanzar en la intervención sanitaria y disminuir al máximo la movilidad de personas.

Frente a este contexto, el Prelado dijo que el objetivo de su carta es exhortar a la población “a no desfallecer en la oración y a no perder la esperanza”.

“Por eso, con plena confianza en que Dios, en su infinita misericordia, escucha el clamor de su pueblo cuando éste se dirige a Él con humildad y arrepentimiento, les pido que intensifiquemos la oración a Dios a través de la intercesión de nuestra Madre, la Virgen de la Caridad”, subrayó.

“A ella acudimos como hijos necesitados, y a sus pies presentamos la vida de tantos enfermos y sus familiares, el personal de salud y las autoridades sanitarias que junto al pueblo en general, añoran el cese de esta pandemia”.

Finalmente, recordó a los habitantes “que toda medida que se tome es importante, porque está en juego la vida humana, que es el valor más grande que tenemos”; ofreció sus oraciones y animó a rezar unidos la oración que el Papa Francisco dedicó a la Virgen María en mayo de 2020 por el fin de la pandemia.

A continuación, la oración:

Oh María,
tú resplandeces siempre en nuestro camino
Como un signo de salvación y esperanza.
Confiamos en ti, Salud de los enfermos, que al pie de la cruz
fuiste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe.

Tú, Salvación del pueblo romano, sabes lo que necesitamos
y estamos seguros de que lo concederás para que,
como en Caná de Galilea, vuelvan la alegría y
la fiesta después de esta prueba.

Ayúdanos, Madre del Divino Amor,
a conformarnos a la Voluntad del Padre
y hacer lo que nos diga Jesús,
que ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos
y se ha cargado con nuestros dolores para llevarnos,
a través de la cruz, a la alegría de la resurrección.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios;
No deseches las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades,
Antes bien, líbranos de todo peligro.
¡Oh Virgen gloriosa y bendita! ¡Amén!

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El sacerdote de la iglesia St. Joseph en Surfside, Florida (Estados Unidos), P. Juan Sosa, indicó que la arquidiócesis local se encuentra ayudando a las víctimas del derrumbe del condominio en Miami y señaló que la fe es muy importante en momentos de tragedia porque nos asegura que nadie está solo.

El 24 de junio, un condominio “Champlain Towers South” de 12 pisos ubicado frente a la playa en Surfside, Miami, sufrió un derrumbe parcial alrededor de la 1:30 a.m. (hora local). El edificio fue inaugurado en 1981 y tenía más de 130 apartamentos.

Según medios locales, el número de fallecidos a causa del siniestro ascendió a 16 personas, mientras que de las 159 personas que estaban desaparecidas, 147 aún no son encontradas. Se registran varios latinoamericanos perdidos, entre ellos, los familiares de la primera dama de Paraguay, Silvana López Moreira: su hermana, cuñado, tres sobrinos y trabajadora del hogar.

La iglesia de St. Joseph, que se encuentra cerca del condominio, realizó una vigilia de oración el 26 de junio por las víctimas del derrumbe, donde pidieron bendiciones y fortaleza para las familias de los afectados, y celebró el 27 de junio una Misa por los fallecidos y desaparecidos.

El P. Sosa indicó a ACI Prensa que la comunidad local está orando para que Dios rescate a los desaparecidos “a través de aquellos que están trabajando duro para salvarlos” y señaló que “este espíritu de oración, por muy sombrío que pueda parecer a veces, reconforta a todos, especialmente a los familiares de los que quedaron atrapados entre los escombros”.

El sacerdote resaltó que, en momentos de tragedia, la fe es un don sumamente importante, “especialmente porque la fe nos asegura que nadie está solo, a pesar de la angustia personal que se pueda experimentar”.

Además, resaltó que esta tragedia, que ha impactado a toda la comunidad, será una razón para que esta se mantenga “más unida que nunca”. Subrayó que la “Arquidiócesis está presente en el ‘sitio de rescate’” con seis capellanes que se turnan para acompañar a los familiares de los desaparecidos.

“Muchos sacerdotes me han llamado para apoyarme en la parroquia y brindar sus servicios cuando sea necesario. También contamos con Caridades Católicas presentes para proporcionar vivienda y otros elementos a quienes perdieron su hogar y a sus familiares”, agregó.

El sacerdote señaló que, en las últimas horas, el cuerpo de Hilda Noriega, una de las fieles de la parroquia, fue encontrado en el derrumbe junto a un Rosario y resaltó que se viene realizando los preparativos para el funeral.

Finalmente, animó a la comunidad latina a nunca olvidar los lazos familiares y resaltó que “la Iglesia siempre proclama el valor de la vida desde la concepción hasta la muerte natural”.

“Vivimos en Cristo y ayudamos a otros a vivir a través del amor de Cristo en nosotros. La familia es clave para experimentar la presencia de Dios. Atesórense los unos a los otros en su amor y no se olviden de expresarlo”, concluyó.

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Con el apoyo mayoritario del partido del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, el Congreso de Hidalgo aprobó este 30 de junio la despenalización del aborto libre hasta las 12 semanas de gestación.

Con 16 votos a favor de Morena, el partido de López Obrador, y una abstención, los diputados del estado mexicano de Hidalgo consiguieron despenalizar el aborto, en medio de denuncias de irregularidades en el debido proceso.

Con esta votación, Hidalgo se convierte en la tercera entidad federativa mexicana, después de Ciudad de México y Oaxaca, en permitir el aborto libre a pedido hasta las 12 semanas de embarazo.

En diálogo con ACI Prensa, el director de la plataforma provida ConParticipación, Marcial Padilla, señaló que el proceso legislativo para aprobar el aborto “fue totalmente irregular”.

“Los diputados no tuvieron ningún reparo en cometer varias violaciones del reglamento del Congreso y del proceso legislativo”, indicó, criticando que “lo hicieron con mucho descaro”.

Los diputados de Morena, continuó, “tenían prisa. Se sentían también presionados sobre todo por la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero”.

“¿Quién sabe por qué tenían tanta prisa por imponer el aborto en un estado más del país, imponer la muerte?”, cuestionó.

Sin embargo, continuó, “los grupos provida, los grupos que defendemos la vida y la familia, no nos desanimaremos”.

“Vamos a seguir luchando para que logremos que tengan la misma protección ante la ley el hijo y su madre”, aseguró, resaltando que “vamos a seguir luchando para que las verdaderas necesidades de las mujeres embarazadas sean resueltas”.

“Estamos hartos de que el gobierno les dé soluciones de muerte, que son mentiras, a las mujeres embarazadas”, expresó.

Por su parte, Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF), señaló que para aprobar el aborto en Hidalgo los diputados violaron “la ley orgánica del Congreso y el proceso parlamentario”.

Cortés denunció que la comisión congresal que aprobó el dictamen, votado este 30 de junio por el Pleno del Congreso de Hidalgo, tuvo una “pseudo sesión” el 29, “porque no convocaron a todos sus miembros sino exclusivamente a los miembros de Morena, e hicieron como que se aprobó en comisión un dictamen”.

“Ese dictamen aprobado lo metieron de manera también irregular a la sesión el día de hoy en Hidalgo”, dijo.

La votación de este 30 de junio, añadió, también fue “sumamente irregular”.

El presidente del FNF indicó que “al violarse la ley, al violarse el procedimiento, hay materia para impugnación y estaremos muy atentos, impulsando lo que a derecho corresponda para que esto no quede impune y no logre imperar el mal del aborto en el estado de Hidalgo”.

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El Papa Francisco nombró este miércoles 30 de junio a Mons. Cleocir Bonetti, hasta ahora parte del clero de la Diócesis de Erexim, como nuevo obispo de la Diócesis de Caçador (Brasil).

La Diócesis de Caçador estuvo vacante desde el 1 de junio de 2020, cuando Mons. Severino Clasen fue nombrado Arzobispo de Maringá (Brasil).

En su mensaje, Mons. Bonetti indicó que recibió la noticia sobre su nombramiento a través de la Nunciatura Apostólica el 21 de junio, día en que se recuerda a San Luis Gonzaga, “patrono de la juventud”.

Ese mismo día, “al celebrar la Misa muy temprano en la mañana, en la primera lectura del Génesis, Abraham recibió una petición del Señor: ve, deja tu tierra, la casa de tu padre, y ve adonde yo te envíe. Creo que la lectura también fue una inspiración para mí ese día”, agregó.

El Prelado expresó su “profunda alegría por haber sido escogido por la Iglesia, por el Papa Francisco, para conducir la Iglesia Diocesana de Caçador” y señaló que espera “contar con la gracia de Dios, porque si fui elegido, no fue por mis méritos, sino por la gracia divina”.

Además, recordó que la Diócesis de Erexim, cuyo santo patrón es San José, está celebrando un jubileo por su 50 aniversario, y resaltó que encuentra este santo “una mayor motivación para servir a la Iglesia, para el servicio del pueblo de Dios”.

Mons. Bonetti también pidió la intercesión de San Francisco, patrón de la Diócesis de Caçador.

“En este mes del Sagrado Corazón de Jesús, que está llegando a su fin, quiero pedir, suplicar al buen José, a Nuestra Señora de Fátima la intercesión para que mi corazón se parezca cada vez más al corazón de Jesús”, subrayó.

Durante la oración de la mañana del miércoles 30 en la parroquia de Nuestra Señora de Fátima, el Obispo de Caçador, Mons. Adimir Antonio Mazali, anunció el nombramiento de Mons. Bonetti.

Mons. Mazali, entregó a Mons. Bonetti la cruz pectoral y el solideo, y aseguró que Caçador “no solo gana un gran obispo en altura, sino también en gracia y con muchos dones para servir al pueblo de Dios con corazón de padre, con corazón de pastor”.

En un comunicado, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) agradeció al Papa Francisco por el nombramiento que “fortalecerá la presencia de la Iglesia en la región Sur 4 de la CNBB”.

Asimismo, dio la bienvenida al nuevo obispo y recordó las palabras del Santo Padre en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo del 29 de junio, donde el Pontífice animó a seguir el testimonio de vida de estos santos y hacer una Iglesia “más cercana al pueblo, profética y misionera”.

Mons. Bonetti nació el 7 de agosto de 1972 en São Valentim (Brasil). Ingresó en el Seminario Nossa Senhora de Fátima, en Erexim, donde cursó el bachillerato. Estudió Filosofía en el Seminario Mayor de Viamão y Teología en el Instituto de Teología y Pastoral de Passo Fundo.

El Prelado cursó un posgrado en Psicopedagogía, en Viamão, y una Maestría en Historia de la Iglesia de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma.

Fue ordenado sacerdote el 6 de febrero de 1999, incardinado en la Diócesis de Erexim. En su ministerio sacerdotal, fue asistente en el Seminario Menor Nossa Senhora de Fátima, entre 1999 y 2001, vicario parroquial de la parroquia de São Cristóvão en Erexim, de 2002 a 2005, y rector del Seminario Mayor, de 2009 a 2014.

Mons. Bonetti también fue párroco de las parroquias de Nuestra Señora Senhora do Rosário, en Barão de Cotegipe, entre 2015 y 2016, y de São Tiago en Aratiba, de 2016 a 2017. Desde entonces, ha sido vicario general de la Diócesis de Erexim.

Además, se desempeñó como profesor de Historia de la Iglesia en el Instituto de Teología y Pastoral de Passo Fundo y fue representante de los sacerdotes de la Diócesis de Erexim en la Comisión Regional de Presbíteros, de la que también fue coordinador.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en ACI Digital.

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Con motivo del 160 aniversario del nacimiento del periódico del Vaticano L’Osservatore Romano, el Papa Francisco señaló que la publicación “es un vínculo con la Santa Sede” e invitó a leerlo.

Se trata de unas declaraciones realizadas para un documental sobre la historia de L’Osservatore del que la Sala de Prensa del Vaticano ha difundido un fragmento.

En ese fragmento, el Papa explica que “ya en Argentina leía entera la edición semanal en lengua española, porque es un vínculo con la Santa Sede, con el magisterio y con la vida de la Iglesia, con la historia de la Iglesia”.

El Santo Padre asegura que lee L’Osservatore “todos los días. Y cuando no sale el domingo, me falta algo”. Afirma que lee el periódico “desde la primera página hasta la última, siguiendo el orden. A menos que tenga un interés especial, y lo busco primero. Pero habitualmente lo leo de la primera a la última página. Y cuando termina, digo: ‘lástima, se acabó’”.

Con motivo del aniversario, del 1 al 5 de julio L’Osservatore Romano incluirá en su edición cinco suplementos especiales dentro de una serie de iniciativas que se desarrollarán a lo largo de todo el año de aniversario.

En el comunicado difundido por la Sala de Prensa se explica que en estos suplementos se ha pedido la colaboración de los directores de varios periódicos italianos e internacionales para reflexionar sobre cómo está mutando el periodismo y cómo se quiere que se transforme.

Así, escribirán en los suplementos de L’Osservatore Romano el director de El País, Le Monde, Avvenire, Corriere della Sera, La Repubblica, Fohla de S.Paulo, Limes, La Semaine Africaine y Scarp de’ tennis.

Durante el rezo del Ángelus del martes 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Francisco expresó sus “mejores deseos” para el “periódico del partido”, como explicó que llama a L’Osservatore Romano. “Muchas gracias por vuestro servicio. Continuad vuestro trabajo con fidelidad y creatividad”.

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El Papa Francisco nombró Obispo de San José de Mayo (Uruguay) al P. Fabián Antúnez, actual rector del Colegio Seminario de Montevideo.

El P. Antúnez será el quinto obispo de la Diócesis de San José de Mayo y sucederá a Mons. Arturo Fajardo, quien tomó posesión de la Diócesis de Salto el 15 de agosto de 2020.

La Diócesis de San José de Mayo fue creada en el año 1955 por el Papa Pío XII. Comprende los departamentos de San José y Flores y alberga a unos 134 mil habitantes. Cuenta con 13 parroquias que se encuentran a cargo de 18 sacerdotes.

Tras conocer el nombramiento, el P. Antúnez alentó a la comunidad diocesana a “soñar juntos el horizonte futuro de la diócesis”, a “caminar, escucharnos y buscar en actitud de discernimiento la voluntad de Dios para el pueblo de Dios que nos fue confiado”.

“Quiera Dios que podamos cuidar de los más frágiles, que vivamos con gozo el ministerio, que podamos juntos renovar nuestra vida interior, dejándonos conducir por la suave voz del buen espíritu que desea hacer morada en nuestro interior”, agregó en un carta.

“Que podamos atender a los signos de nuestro tiempo, viviendo la alegría de la tarea evangelizadora, sintiéndonos una iglesia misionera que sostiene la esperanza frente a los grandes desafíos que vivimos como humanidad”.

“A San José nos confiamos en este su año, le pedimos que, así como cuidó del Señor quiera custodiar en cada uno de nosotros el corazón de padre, que nos conceda un espíritu de comunión y la alegría profunda de entregar nuestras vidas al evangelio”, concluyó.

Por su parte, las parroquias de San José de Mayo manifestaron su alegría por la noticia repicando las campanas a las 7:00 a.m. (hora local).

Biografía P. Fabián Antúnez

El P. Edgardo Fabián Antúnez- Percincula Kaenel de 52 años de edad, nació el 15 de mayo de 1969 en la ciudad de Resistencia (Argentina).

En 1992 se recibió de abogado en la Universidad del Nordeste (Argentina) y el 11 de marzo de 1994 ingresó a la Compañía de Jesús en el Noviciado de San Miguel (Buenos Aires).

El 29 de julio de 2006 fue ordenado sacerdote en Montevideo (Uruguay) y realizó su profesión solemne como religioso jesuita el 12 de marzo de 2015.

En la actualidad es rector del Colegio Seminario de Montevideo.

Es bachiller en Teología y licenciado en Estudios Eclesiásticos en 2005 por la Facultad de Teología de la Universidad de Granada (España).

También se licenció en Teología Moral por la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y realizó un máster en Ciencias para la Familia por la Universidad de Málaga (España).

El P. Antúnez se desempeñó como director de Pastoral del Colegio Seminario entre 2007 y 2017; asesor espiritual del Hogar de Cristo. Desde 2019 hasta la fecha es rector del Colegio Seminario de Montevideo y Superior de la Comunidad Sagrado Corazón, entre otras labores.

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El Congreso del estado mexicano de Baja California Sur rechazó la noche de este 29 de junio despenalizar el aborto libre a pedido hasta las 12 semanas de gestación.

El proyecto, que buscaba reformas en el Código Penal y la Ley Estatal de Salud, fracasó al no alcanzar los votos necesarios. A favor del aborto votaron ocho diputados, seis lo hicieron en contra, mientras que dos se abstuvieron.

El Frente Nacional por la Familia (FNF) celebró el resultado y felicitó “a los valientes diputados que aguantaron las presiones y defendieron la vida”.

En un video mensaje, el presidente del FNF, Rodrigo Iván Cortés, denunció que los diputados proaborto quisieron lograr la aprobación de su proyecto “a hurtadillas” durante la noche.

Cortés destacó el papel de los “legisladores que, con mucha valentía, resistieron las presiones y ganó la vida”.

El presidente del FNF advirtió sin embargo que la lucha en defensa de la vida continúa en el estado de Hidalgo, donde se busca también despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas este 30 de junio.

Etiquetas: Aborto, México, No al Aborto, Defensa de la vida, Aborto México, Aborto en México

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El Papa Francisco aseguró que “la mirada cristiana de la economía y de la sociedad” es distinta “de la mirada pagana o de la mirada ideológica” porque “nace del mensaje de Jesús, de las bienaventuranzas”.

Así lo afirmó en un mensaje de video que envió este miércoles 30 de junio a los participantes en el encuentro de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) que se desarrolla de forma telemática con motivo del centenario del nacimiento del Siervo de Dios Enrique Shaw, empresario católico y miembro de la Fuerza Armada Argentina.

En el video, el Santo Padre señala que “la construcción de una comunidad justa, económicamente y socialmente para todos, la tienen que hacer todos: sindicalistas y empresarios, trabajadores y dirigentes. Tenemos que ir por el camino de la economía social”.

El Papa pidió ser “realistas” y “volver a la economía de lo concreto” frente a la volatilidad de las finanzas, que llevan a creer “que hay mucho y al final no hay nada”.

Para el Pontífice, “lo concreto es la producción, el trabajo de todos, que no haya falta de trabajo, las familias, la patria, la sociedad”.

“En una sociedad donde haya un margen de pobreza muy grande, uno se tiene que preguntar cómo va la economía, si es justa, si es social o simplemente busca intereses personales. La economía es social”, aseguró.

Asimismo, el Papa hizo un alegato contra la corrupción y las inversiones ilícitas: “Invertir en el bien común, no esconder la plata en los paraísos fiscales. Invertir. La inversión es dar vida, es crear, es creativa. Saber invertir, no esconder. Uno esconde cuando no tiene la conciencia limpia o cuando está rabioso”.

“Cuando escondemos es porque algo está funcionando mal. Claridad, transparencia y producción. Invertir. E ir creando la confianza social. Es muy difícil construir sin confianza social”, insistió antes de concluir el mensaje de video.

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El 30 de junio se cumplen dos años de la renovación de la Consagración de España al Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, por eso la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC) publicó el libro “Sus heridas nos han curado” que documenta los eventos relacionados con esa gran celebración que tuvo lugar en el año 2019.

Con este libro la dióceis de Getafe pretende brindar un fruto más del Centenario. En este libro se recogen una selección de documentos y actas de intervenciones pronunciadas o elaboradas con motivo de los distintos eventos que tuvieron lugar dentro del Jubileo.

La renovación de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús y la celebración de un Año Jubilar para la diócesis de Getafe (España) tuvo su origen la celebración del primer centenario de la consagración de España que realizó el 30 de mayo de 1919 el Rey Alfonso XIII en el Cerro de los Ángeles donde se encuentra el santuario del Sagrado Corazón de Jesús.

Con motivo de este centenario, la Santa Sede concedió a la Diócesis de Getafe un Año Jubilar que comenzó el 2 de diciembre de 2018 y que culminó el 24 de noviembre de 2019.

Dentro de las celebraciones de este Año Jubilar se realizó la renovación de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, y que contó con  una serie de eventos previos para preparar ese momento histórico.

Mons. Ginés García Beltrán, Obispo de Getafe, destacó en la introducción del libro que “pretenden conformar un sólido monumento a las vivencias y gracias que muchos experimentamos durante esos meses y además es un homenaje afectuoso a aquellos que con gran esfuerzo prepararon o llevaron adelante las organizaciones de este Centenario”.

El libro recoge los simposios celebrados distribuidos por secciones, con las ponencias y comunicaciones pertinentes; la renovación de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, asi como el Congreso de Nueva Evangelización; la Clausura del Año Jubilar y un epílogo.

El P. Jaime Pérez Boccherini, uno de los editores del libro aseguró que “la labor realizada le ha servido para revivir la Consagración al Corazón de Jesús y actualizar la fe. Cuando uno lleva adelante un trabajo que tiene que ver con la Teología y la espiritualidad, supone un gran enriquecimiento. Ha sido una puesta a punto intelectual, y de fe. Son como unos Ejercicios Espirituales”.

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El 3 de julio se recuerda el martirio de Santo Tomás, que según la tradición fue el evangelizador de la India. Por eso, los cristianos de todas las confesiones celebrarán juntos el Día de la India Cristiana, con la que pretenden desmontar la idea de que el cristianismo es una religión extranjera.

En los últimos años ha aumentado el nacionalismo hindú, por el que se pretende unir el concepto de nacionalidad india con el de religión hinduista, considerando ciudadanos de segunda clase a las minorías religiosas como la cristiana.

Según la tradición Santo Tomás, uno de los doce apóstoles de Jesús, llegó a la India en el año 52 d.C y evangelizó parte del país. El 3 de julio se conmemora el martirio de este santo que tuvo lugar en el año 72 d.C en Chennai (India).

"Con la celebración del 2021, y a partir de ahora, todos los años, queremos preservar nuestra identidad en el contexto cultural indio, y unirnos a todos los que quieran adherir a este festejo, prescindiendo de cuál sea su idioma, costumbres, creencias o región de origen”, aseguró uno de los promotores de la iniciativa según recogió Asia News.

Además esta celebración marca el inicio de una década de iniciativas que tendrán lugar entre 2021 y 2030 con las que pretenden “honrar el 2000 aniversario del inicio de la vida pública de Jesús, cuyas enseñanzas y principios de vida ayudaron a transformar la India y el mundo entero”.

El P. Babu Joseph, portavoz de la Conferencia Episcopal India aseguró a Asia News que el hecho de que esta jornada haya sido promovida por grupos que pertenecen a distintas confesiones cristianas es importante. Y la elección de la fiesta de Santo Tomás va más allá de las diferentes opiniones sobre la historicidad de la llegada del apóstol a la India. Por mi parte, sugiero que el evento vaya acompañado de una petición de reconocimiento de algunas de las iglesias más antiguas, para que sean incorporadas al patrimonio de la UNESCO. O que haya alguna publicación sobre la importancia de la presencia cristiana en la historia de la India”.

Además destacó que algunos movimientos de la derecha nacionalista en la India crean la impresión de que el cristianismo es una religión ajena en el país, por eso el portavoz de la Conferencia Episcopal de la India insiste en que “es necesario recordar lo antiguas que son sus raíces”.

“El cristianismo forma parte de la historia de la India desde hace 2 mil años y ha visto nacer muchas formas de vida cristiana que son locales. Cualquier esfuerzo por borrar esta contribución es una forma de negar los fundamentos mismos de la India. El hecho de que el cristianismo haya introducido enseñanzas sociales que han actuado como catalizador de movimientos de reforma en la sociedad india, es un hecho a tener en cuenta, así como su enorme contribución en el campo de la educación”, destacó. 

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El Papa Francisco presidió este miércoles 30 de junio la Audiencia General en el patio de San Dámaso del Palacio Apostólico del Vaticano. En su catequesis, el Pontífice reflexionó sobre la Carta a los Gálatas de San Pablo y destacó que en ella el Apóstol explica cómo comportarse cuando surgen problemas dentro de la comunidad cristiana.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa Francisco:

Hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Nos adentramos poco a poco en la Carta a los Gálatas. Hemos visto que estos cristianos se encuentran en conflicto sobre cómo vivir la fe. El apóstol Pablo empieza a escribir su Carta recordándoles las relaciones pasadas, el malestar por la distancia y el amor inmutable que tiene por cada uno de ellos.

Sin embargo, no deja de señalar su preocupación para que los gálatas sigan el camino correcto: es la preocupación de un padre, que generó las comunidades en la fe. Su intención es muy clara: es necesario reafirmar la novedad del Evangelio, que los gálatas han recibido de su predicación, para construir la verdadera identidad sobre la que fundar la propia existencia. Y este es el principio: reafirmar la novedad del Evangelio. Aquello que los Gálatas recibieron de él.

Descubrimos en seguida que Pablo es un profundo conocedor del misterio del Cristo. Desde el principio de su Carta no sigue los bajos argumentos utilizados por sus detractores. El apóstol “vuela alto” y nos indica también a nosotros cómo comportarnos cuando se crean conflictos dentro de la comunidad.

De hecho, solo hacia el final de Carta, se aclara que el núcleo de la controversia suscitada es el de la circuncisión, por tanto, de la principal tradición judía. Pablo elige el camino de ir más en profundidad, porque lo que está en juego es la verdad del Evangelio y la libertad de los cristianos, que es parte integrante del mismo. No se detiene en la superficie de los problemas, de los conflictos, como a menudo tenemos la tentación para encontrar en seguida una solución que ilusiona para poner a todos de acuerdo con un compromiso. Pablo ama a Jesús y sabe que Jesús no es un hombre, un Dios de compromisos.

No funciona así con el Evangelio y el Apóstol ha elegido seguir el camino más arduo. Escribe así: «Porque ¿busco yo ahora el favor de los hombres o el de Dios? No trata de hacer la paz con todos. Y continúa: ¿O es que intento agradar a los hombres? Si todavía tratara de agradar a los hombres, ya no sería siervo de Cristo» (Gal 1,10).

En primer lugar, Pablo se siente en el deber de recordar a los gálatas que es un verdadero apóstol no por mérito propio, sino por la llamada de Dios. Él mismo cuenta la historia de su vocación y conversión, que coincide con la aparición de Cristo Resucitado durante el viaje hacia Damasco (cfr Hch 9,1-9).

Es interesante observar lo que afirma de su vida precedente a ese suceso. Y habla así de su vida precedente: «Encarnizadamente perseguía a la Iglesia de Dios y la devastaba, y cómo sobrepasaba en el judaísmo a muchos de mis compatriotas contemporáneos, superándoles en el celo por las tradiciones de mis padres» (Gal 1,13-14).

Pablo osa afirmar que él en el judaísmo superaba a todos, era un verdadero fariseo celante «en cuanto a la justicia de la Ley, intachable» (Fil 3,6). En dos ocasiones destaca que había sido un defensor de las «tradiciones de los padres» y un «convencido defensor de la ley». Esta es la historia de Pablo.

Por un lado, él insiste al subrayar que había perseguido ferozmente a la Iglesia que había sido un «blasfemo, un perseguidor y un violento» (1 Tm 1,13). No ahorra en adjetivos. Él mismo se califica así. Por otro, evidencia la misericordia de Dios con él, que le lleva a vivir una transformación radical, bien conocida por todos.

Escribe: «Pero personalmente no me conocían las Iglesias de Judea que están en Cristo. Solamente habían oído decir: “El que antes nos perseguía ahora anuncia la buena nueva de la fe que entonces quería destruir» (Gal 1,22-23). Se ha convertido, ha cambiado, ha cambiado el corazón.

Pablo evidencia así la verdad de su vocación a través del impresionante contraste que se había creado en su vida: de perseguidor de los cristianos porque no observaban las tradiciones y la ley, había sido llamado a convertirse en apóstol para anunciar el Evangelio de Jesucristo.

Vemos que Pablo es libre para anunciar el Evangelio y libre para confesar sus pecados: “Yo era así”. La verdad es la que da la libertad del corazón, la libertad de Dios.

Pensando en su historia, Pablo está lleno de maravilla y de reconocimiento. Es como si quisiera decir a los gálatas que él podría ser de todo menos apóstol. Había sido educado desde niño para ser un irreprensible observador de la ley mosaica, y las circunstancias le habían llevado a combatir los discípulos de Cristo. Sin embargo, sucedió algo inesperado: Dios, con su gracia, le había revelado a su Hijo muerto y resucitado, para que él se convirtiera en anunciador en medio de los paganos (cfr Gal 1,15-6).

¡Los caminos del Señor son inescrutables! Lo tocamos con la mano cada día, pero sobre todo si pensamos en los momentos en los que el Señor nos ha llamado. No debemos olvidar nunca el tiempo y la forma en la que Dios ha entrado en nuestra vida: tener fijo en el corazón y en la mente ese encuentro con la gracia, cuando Dios ha cambiado nuestra existencia.

Cuántas veces, delante de las grandes obras del Señor, surge de forma espontánea la pregunta: ¿cómo es posible que Dios se sirva de un pecador, de una persona frágil y débil, para realizar su voluntad? Sin embargo, no hay nada casual, porque todo ha sido preparado en el diseño de Dios. Él teje nuestra historia, la historia de cada uno de nosotros, y, si nosotros correspondemos con confianza a su plan de salvación, nos damos cuenta.

La llamada conlleva siempre una misión a la que estamos destinados; por esto se nos pide que nos preparemos con seriedad, sabiendo que es Dios mismo quien nos envía y nos sostiene con su gracia. Hermanos y hermanas: Dejémonos conducir por esta conciencia: el primado de la gracia transforma la existencia y la hace digna de ser puesta al servicio del Evangelio.

El primado de la gracia cubre todos los pecados, cambia el corazón, cambia la vida, te hace ver nuevos caminos. No olvidemos esto. Gracias.

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El Papa Francisco destacó el modo en que San Pablo se comportaba ante los problemas que surgían dentro de la comunidad cristiana, sin detenerse en la superficie, “como a menudo tenemos la tentación”.

Durante la Audiencia General que celebró este miércoles 30 de junio en el patio de San Dámaso del Palacio Apostólico, el Pontífice aseguró que esa actitud del apóstol, de seguir el camino más arduo, “nos indica también a nosotros cómo comportarnos cuando se crean conflictos dentro de la comunidad”.

El Papa Francisco reflexionó en su catequesis sobre la Carta a los Gálatas donde el apóstol Pablo “no deja de señalar su preocupación para que los gálatas sigan el camino correcto: es la preocupación de un padre, que generó las comunidades en la fe”.

“Su intención es muy clara: es necesario reafirmar la novedad del Evangelio, que los gálatas han recibido de su predicación, para construir la verdadera identidad sobre la que fundar la propia existencia”, explicó el Santo Padre.

El apóstol, continuó Francisco, “nos indica también a nosotros cómo comportarnos cuando se crean conflictos dentro de la comunidad”.

En la Carta a los Gálatas “el núcleo de la controversia suscitada es el de la circuncisión, por tanto, de la principal tradición judía”.

Pablo, en su carta, “no se detiene en la superficie de los problemas, como a menudo tenemos la tentación para encontrar en seguida una solución que ilusiona para poner a todos de acuerdo con un compromiso”.

Por el contrario, “no funciona así con el Evangelio y el Apóstol ha elegido seguir el camino más arduo”.

En primer lugar, “Pablo se siente en el deber de recordar a los gálatas que es un verdadero apóstol no por mérito propio, sino por la llamada de Dios. Él mismo cuenta la historia de su vocación y conversión, que coincide con la aparición de Cristo Resucitado durante el viaje hacia Damasco”.

De hecho, “Pablo osa afirmar que él en el judaísmo superaba a todos”. Incluso, “en dos ocasiones destaca que había sido un defensor de las ‘tradiciones de los padres’ y un ‘convencido defensor de la ley»’”.

Por un lado, “insiste al subrayar que había perseguido ferozmente a la Iglesia”, por otro, “evidencia la misericordia de Dios con él, que le lleva a vivir una transformación radical, bien conocida por todos”.

“Pablo evidencia así la verdad de su vocación a través del impresionante contraste que se había creado en su vida: de perseguidor de los cristianos porque no observaban las tradiciones y la ley, había sido llamado a convertirse en apóstol para anunciar el Evangelio de Jesucristo”.

“Es como si quisiera decir a los gálatas que él podría ser de todo menos apóstol. Había sido educado desde niño para ser un irreprensible observador de la ley mosaica, y las circunstancias le habían llevado a combatir los discípulos de Cristo. Sin embargo, sucedió algo inesperado: Dios, con su gracia, le había revelado a su Hijo muerto y resucitado, para que él se convirtiera en anunciador en medio de los paganos”.

El Papa Francisco invitó a los cristianos a hacer como Pablo y no “olvidar nunca el tiempo y la forma en la que Dios ha entrado en nuestra vida: tener fijo en el corazón y en la mente ese encuentro con la gracia, cuando Dios ha cambiado nuestra existencia”.

Porque “no hay nada casual, porque todo ha sido preparado en el diseño de Dios. Él teje nuestra historia y, si nosotros correspondemos con confianza a su plan de salvación, nos damos cuenta”.

El Papa Francisco concluyó su catequesis afirmando que “la llamada conlleva siempre una misión a la que estamos destinados; por esto se nos pide que nos preparemos con seriedad, sabiendo que es Dios mismo quien nos envía y nos sostiene con su gracia”.

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“A estos hombres (Pedro y Pablo), maestros de una vida santa, vino a agregarse una gran multitud de elegidos que, habiendo sufrido muchos suplicios y tormentos también por emulación, se han convertido para nosotros en un magnífico ejemplo”, señalaba en una carta a los Corintios el Papa San Clemente I.

Con el anuncio de la Buena Nueva gracias a los Apóstoles, el número de fieles fue cada vez más en aumento. Sin embargo, el senado romano rechazó la “nueva religión” por considerarla contraria a las tradiciones de Roma y la declaró ilícita el año 35 d.C.

Más adelante, Nerón para librarse de la acusación de haber incendiado Roma, culpó a los cristianos acusándolos de ser una religión maléfica que practicaba el canibalismo -alusión distorsionada y perversa a la Eucaristía- y que promovía el incesto, por la costumbre que tenían los cristianos de llamarse hermanos entre ellos y darse el beso de la paz.

Nerón desencadenó de esta manera una infame persecución en la que miles de cristianos perecieron por proclamar y creer en el Dios verdadero, Dios de amor, revelado en Jesucristo.

El Martirologio Jeronimiano es el primero en registrar la conmemoración del martirio de más de 900 cristianos en los tiempos de Nerón. Allí se señala el día 29 de junio como el día destinado a la memoria de estos hombres y mujeres, coincidiendo con la efeméride de San Pedro y San Pablo. Se le atribuye a San Pío V, en el s. XVI, la primera mención en el Martirologio Romano de estos protomártires con fecha 24 de junio. En la actualidad, la Iglesia los conmemora cada 30 de junio.

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Hasta el 30 de agosto de 2021 los artistas argentinos aficionados o profesionales podrán participar en el primer concurso de Arte Sacro, cuyo tema principal es la Eucaristía.

El concurso busca “promover la fe católica y sus manifestaciones en el arte visual contemporáneo”, describe la convocatoria.

En ese sentido, las obras presentadas deberán “estar en consonancia con la doctrina católica” y deben ser fundamentadas a través de un texto de hasta 250 palabras.

El certamen recibirá pinturas, dibujos, grabados y fotografías realizados por aficionados o profesionales argentinos hasta el 30 de agosto de 2021.

Para los participantes mayores de 25 años se entregará el Premio Beato Fray Angélico.

El primer lugar será de $30.000 pesos argentinos (unos 313 dólares), el segundo lugar de $20.000 pesos argentinos (unos 208 dólares) y 10 menciones honrosas de $2.000 pesos argentinos para cada una.

En tanto, el Premio Beato Carlo Acutis será destinado a los jóvenes entre los 13 y 25 años.

El primer lugar consta de $10.000 pesos argentinos (unos 104 dólares), el segundo lugar de $7.000 pesos argentino (unos 73 dólares) y 10 menciones honrosas de $1.000 pesos argentinos para cada una.

En esta oportunidad todas las obras deben ser presentadas al concurso en forma virtual y serán evaluadas por un jurado liderado por el P. Eduardo Pérez Dal Lago.

Para las impulsoras del concurso, Agustina Peña e Isabel Peña, este nació como una respuesta concreta a la necesidad de unir dos pasiones: el arte y la fe.

De esa manera, se busca generar y promover espacios de encuentro con otros artistas que tienen la misma inquietud y que quieren profundizar y trabajar en temáticas de la fe católica.

Más información sobre las bases del concurso AQUÍ o en [email protected] 

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En el contexto del debate de la redacción de la nueva Constitución para Chile, el Área Educación de la Conferencia Episcopal (CECh) destacó la importancia que se le debe dar a la familia en su rol educativo.

El próximo 4 de julio la Convención Constitucional, organismo que redactará la Carta Magna que reemplazará la que está vigente desde 1980, comenzará el debate sobre los diversos aspectos que debe contener el documento.

En ese contexto, el Área Educación de la CECh destacó en una carta que la educación “implica la participación de diversos actores” que ocupan un rol fundamental “en los primeros años de vida”. Es en la educación donde comienzan la “integración social y la equidad de la sociedad”, destacó.

En ese sentido, el organismo pidió que “la futura Constitución otorgue garantías que protejan y valoren a las familias, su dignidad y su rol educativo”.

“Las familias tienen un lugar central en la formación humana y el desarrollo de las capacidades cognitivas, socioemocionales, psicoespirituales y del carácter, así como en la socialización y aprendizaje de normas y valores que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes necesitan para su integración”.

“Deseamos que el Estado proteja y apoye a las familias en todas las dimensiones de su bienestar”, insistió.

Asimismo, pidió que se reconozcan “los aportes de las diferentes expresiones y tradiciones culturales, en un clima de respeto, tolerancia y apego a la diversidad y a los valores democráticos”, “como saberes pedagógicos que favorezcan la formación integral de cada ciudadana y ciudadano”.

Lo anterior, continuó, requiere que los “poderes públicos garanticen el derecho que asiste a los padres, madres y/o apoderados y apoderadas, para que sus hijos e hijas reciban la formación espiritual que esté de acuerdo con sus propias convicciones, resaltando la importancia de la formación integral en el desarrollo de las personas”.

En otros aspectos, el Área Educación de la CECh pidió que la educación sea “obligatoria, gratuita y de calidad, financiada y promovida por el Estado, garantizando autonomía pedagógica para la realización de su proyecto educativo”.

Para ello, es esencial que “los padres, madres y/o apoderados y apoderadas tengan la libertad de elegir el establecimiento educacional y participar activamente del proceso de enseñanza de sus hijos e hijas”.

Entre otras cosas se propone que “la enseñanza y aprendizaje de las lenguas originarias, en su contexto territorial y con un enfoque comunicativo, promoviendo la enseñanza de la propia historia, las diversas filosofías de vida de las culturas y su propia literatura”.

También que las “comunidades educativas y académicas” fomenten “el diálogo colaborativo, relevando a los estudiantes como sujetos de aprendizaje y centro del proceso educativo”.

El documento firmado por el presidente del Área de Educación de la CECh, Mons. Héctor Vargas, y el consejo asesor, expresó que en el desafío es “construir un país más justo y solidario, en el cual los niños, niñas, adolescentes y jóvenes puedan desarrollar todas sus potencialidades”, reconociendo la “centralidad y participación” de ellos “al interior de los diversos espacios educativos”.

Lea el documento completo AQUÍ.

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Hace 20 años, para la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, príncipes de los apóstoles y patronos de la ciudad de Roma, San Juan Pablo II hizo algo muy inusual. No celebró la Misa papal en la Plaza de San Pedro. Asistió, ‘presidiendo’ y pronunciando la homilía,  pero el celebrante principal fue el entonces Cardenal Joseph Ratzinger.

El Santo Padre no tenía mala salud. Había regresado apenas 48 horas antes de su visita histórica a Ucrania. En vez de eso, fue un reconocimiento singular que hizo al Cardenal Ratzinger en el 50º aniversario de su ordenación sacerdotal.

El joven Joseph Ratzinger fue ordenado sacerdote en la Catedral de Frisinga (Alemania), el 29 de junio de 1951.

Al celebrar sus 50 años de sacerdocio, San Juan Pablo II le aseguró que su servicio “ha sido un gran consuelo para mí en el esfuerzo diario de mi servicio a Cristo y a la Iglesia”, destacando que San Pedro y San Pablo “han inspirado tu vida sacerdotal y tu servicio eclesial de la manera más elevada”.

Resultó que había aún otro servicio, aún más elevado, esperando al Cardenal Ratzinger: el de suceder a San Juan Pablo II en el pontificado.

Diez años más tarde, en su 60º aniversario, el Papa Benedicto XVI celebró él mismo la Santa Misa en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, y reflexionó sobre su largo servicio sacerdotal.

Entrevistado por Peter Sewald para su autobiografía “El último testamento”, Benedicto XVI dijo que en la vejez se observa que “la vida ha tomado su forma. Se han tomado las decisiones fundamentales”.

“Por otro lado, se siente más profundamente la dificultad de las preguntas de la vida, se siente el peso de la impiedad de hoy, el peso de la ausencia de fe que se adentra en la Iglesia, pero luego también se siente la grandeza de las palabras de Jesucristo, que evaden la interpretación con más frecuencia que antes”, expresó.

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A un año y medio de que una propuesta legislativa similar fuera desechada por el Congreso del estado mexicano de Hidalgo, diputados locales de Morena, el partido del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, buscan que se despenalice el aborto libre a pedido hasta las 12 semanas de gestación.

Los diputados Rosalba Calva García, Ricardo Baptista González y Roxana Montealegre Salvador, de Morena, buscan aprovechar la mayoría del partido de López Obrador en el Congreso de Hidalgo para lograr la despenalización del aborto.

De los 30 diputados que conforman actualmente el Congreso de Hidalgo, 17 son de Morena.

Sin embargo, año y medio atrás, el partido de López Obrador se dividió al votar sobre el aborto. En esa ocasión, la despenalización de esta práctica fue rechazada por 15 votos en contra, 10 a favor y cinco abstenciones.

Ocho de los diputados de Morena votaron contra el aborto.

El presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF), Rodrigo Iván Cortés, denunció que precisamente para asegurar todos los votos de Morena a favor del aborto, y lograr alianzas, días atrás la secretaria de Gobernación de López Obrador, Olga Sánchez Cordero, visitó Hidalgo.

“Hace tan solo unos pocos días vino la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, a presionar y amenazar a los miembros de la bancada de Morena que no estaban a favor del aborto”, dijo a ACI Prensa este 29 de junio.

Además, indicó, Sánchez Cordero alentó a los diputados pro aborto en el Congreso de Hidalgo a que aprueben la propuesta legislativa de forma veloz.

“También estuvo con el Gobernador del estado de Hidalgo, Omar Fayad”, del Partido Revolucionario Institucional (PRI), “para también presionarlo y conseguir apoyo de esa bancada”, señaló Cortés.

Los diputados de Morena buscan que el proyecto de despenalización del aborto libre hasta las 12 semanas de gestación sea aprobado en comisiones este 29 de junio y elevado al Pleno, para su aprobación definitiva, el 30 de junio.

“Esto es una infamia”, dijo Rodrigo Iván Cortés, y recordó que México está “salvajemente atacado por el crimen organizado”.

A pesar de la grave situación que vive México, criticó, “estos bárbaros del Congreso de Hidalgo quieren legalizar el crimen a los más inocentes, los más indefensos. Esto es terrible”.

“Por eso estamos aquí alzando la voz”, dijo, y alentó a “todos los que puedan sumarse con el hashtag #HidalgoEsProvida se sumen a la voz de los que no tienen voz”.

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El Arzobispo de Nueva York, Cardenal Timothy Dolan, alentó a realizar pequeñas oraciones cuando vemos o escuchamos pasar una ambulancia, un camión de bomberos, una patrulla policial e incluso un cortejo fúnebre.

En un breve video publicado en su cuenta de Twitter el 28 de junio, el Cardenal Dolan recordó que en muchos casos estos actos de piedad se aprenden durante la niñez, “con sus padres y abuelos”, entre otros familiares.

“Si escuchas una sirena, podría ser un camión de bomberos, una ambulancia, una patrulla policial, dices una pequeña oración, porque te imaginas que alguien en alguna parte está en problemas”, dijo.

El Purpurado indicó que “si escuchas una ambulancia rezas por los enfermos, si escuchas una patrulla policial rezas porque ‘uh, oh, podría haber violencia’”.

Al escuchar un camión de bomberos, continuó, haces una oración porque “la casa de alguien se está incendiando”.

“Esas cosas motivan una oración de amor y caridad por otras personas”, destacó.

El Arzobispo de Nueva York también recordó también la costumbre de elevar una oración cuando se escuchan las campanas de una iglesia sonar durante un funeral.

El Cardenal Dolan recordó que cuando estaba en la escuela “no sabíamos quién era el parroquiano al que estaban enterrando, pero cuando escuchábamos esas campanas los profesores decían ‘niños, pongámonos de pie y digamos ‘el descanso eterno concédeles, oh Señor’”.

Esta misma plegaria, dijo, se puede repetir cuando se ve pasar “un cortejo fúnebre hacia un cementerio” o “incluso cuando pasas por un cementerio”.

El Arzobispo estadounidense destacó que estas ocasiones de oración sirven porque “necesitamos toda la ayuda que podamos conseguir en nuestras vidas espirituales”.

“Y estos pequeños recordatorios nos impulsan y nos recuerdan rezar”, señaló.

“San Pablo dice que el hombre justo alaba siete veces al día”, añadió, subrayando que “esto nos ayuda a hacer eso”.

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Tras la aprobación en el Consejo de Ministros de la Ley Trans, Mons. Luis Argüello, portavoz de la Conferencia Episcopal Española y Obispo auxiliar de Valladolid (España) aseguró que esta ley “transforma el sentimiento en categoría jurídica y entroniza la voluntad de poder sin ningún límite”.

También destacó que “ignora la realidad sexuada de todas las células del cuerpo y, sobre todo, desprecia a las personas que sufren al proponerles como saida el cambio del DNI”.

El Consejo de Ministros del Gobierno de España aprobó hoy 29 de junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, conocida como ley trans. 

El texto prevé la autodeteminación de género, por lo que una persona puede cambiar el nombre y el sexo en el DNI tan solo presentando su declaración y sin necesidad de informes médicos o haber iniciado un proceso de hormonación, como era requerido hasta ahora. 

Podrá solicitarse desde los 12 años, con autorización judicial. De los 14 a los 16 años con consentimiento de sus representantes legales, y después de los 16 años podrá ir al registro civil sola, sin necesidad de que nadie certifique su cambio. 

Esta ley también  prevé que se prohíban las terapias de conversión  y serán castigadas con multas de hasta 150 mil euros. 

Se prevén multas de entre 200 a 2 mil euros por infracciones leves como vejaciones a personas por su identidad de género; de entre 2.001 a 10 mil euros por infracciones graves como no retirar expresiones vejatorias en sitio web del “prestador de un servicio de la sociedad de la información”; y multas de entre 10.001 a 150 mil euros por infracciones muy graves como “el uso o difusión en centros educativos de libros de texto y materiales que presenten a las personas como superiores o inferiores en dignidad humana en función de su orientación e identidad sexual, expresión de género o características sexuales”. 

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20 ex diputados interpusieron una demanda ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos contra el Tribunal Constitucional por su “incomprensible y arbitrario” retraso en dictar sentencia sobre el recurso interpuesto en el año 2010 por la ley del aborto.

El pasado 16 de junio, un grupo de ex diputados presentaron una demanda ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos contra el Tribunal Constitucional por la violación del Convenio Europeo de Derechos Humanos que garantiza un proceso sin dilaciones indebidas.

En el año 2010 estos antiguos diputados presentaron junto con otros parlamentarios un recurso a la Ley del Aborto ante el Tribunal Constitucional, por considerarla inconstitucional.

Consideraban que la ley del aborto, también conocida como Ley Aído, violaba entre otros, el artículo 15 de la Constitución española. Por el que se especifica que "todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral". 

El recurso se admitió entonces, pero por el momento este tribunal no ha dictado sentencia.

Por eso, preocupados por el “incomprensible y arbitrario retraso del Tribunal Constitucional”, ahora han presentado una demanda ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos contra el Tribunal Constitucional español por retrasar “injustificadamente” la sentencia del recurso sobre la ley del aborto de 2010 y pidinedo que condenen al TC por “omisión de justicia”.

Hoy, 29 de junio, José Eugenio Azpíroz, ex diputado, Luis Peral, ex senador y Lourdes Méndez, diputada, notificaron al Tribunal Constitucional la demanda presentándola en el registro oficial.

Según precisan, es la primera denuncia ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) contra el Tribunal Constitucional español por retraso injustificado en dictar sentencia.

Y es que, aunque el propio Tribunal Constitucional declaró en 2010  “prioritario” este recurso contra la ley del aborto, lleva once años de retraso, sin causa que lo justifique y recordaron que desde entonces, el Tribunal Constitucional ha emitido 2.146 sentencias en otros asuntos, la mayoría de ellos presentados posteriormente al recurso contra la ley del Aborto.

Los firmantes de este escrito juzgan que, contra lo previsto en la Constitución y en el Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH), el Tribunal Constitucional está denegando su derecho constitucional de acceso a la justicia y el derecho específico de los parlamentarios a lograr un pronunciamiento del Tribunal Constitucional sobre las leyes que recurren ante ese tribunal.

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El Papa Francisco da una gran importancia al evento “Juntos por el Líbano”, que se celebrará el próximo jueves 1 de julio en el Vaticano para rezar y conversar sobre este país de Oriente Medio con la participación de los líderes de sus comunidades cristianas.

Al finalizar el rezo del Ángelus desde el Palacio Apostólico del Vaticano este martes 29 de junio, el Santo Padre recordó que “pasado mañana, jueves 1 de julio, tendrá lugar aquí en el Vaticano una jornada especial de oración y reflexión por el Líbano”.

“Junto con los jefes de todas las Iglesias presentes en el País de los Cedros, nos dejaremos inspirar por la Palabra de la Escritura que dice: ‘El Señor Dios tiene proyectos de paz’. Invito a todos a unirse espiritualmente a nosotros, rezando para que el Líbano se recupere de la grave crisis que está atravesando y mostrando nuevamente al mundo su rostro de paz y de esperanza”, fueron las palabras del Pontífice.

La Jornada comenzará a las 8:30 a.m. (hora local) en la residencia del Papa de la Casa Santa Marta. El Pontífice recibirá a los líderes cristianos del Líbano y, a continuación, se realizará un breve tiempo de oración en el interior de la Basílica de San Pedro.

Los trabajos de la Jornada, que se desarrollarán bajo el tema “El Señor Dios tiene planes de paz. Juntos por el Líbano”, darán comienzo a las 10:00 a.m. con la primera sesión. La segunda sesión comenzará a las 11:20 a.m. y la tercera y última a las 04:30 p.m.

Los participantes comerán en la Casa Santa Marta y a las 16:00 p.m. participarán en la “oración ecuménica por la paz” en la Basílica de San Pedro.

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Un juez obligó al Ayuntamiento de Zaragoza a retirar de su fachada la pancarta con los colores de la bandera LGTB. 

El pasado lunes 28 de junio el alcalde de Zaragoza, Jorge Azcón, del Partido Popular, colocó una pancarta con los colores de la bandera LGTB con motivo de la celebración del día del Orgullo Gay. 

 Según informa el diario ABC, hace un mes el juez Luis Carlos Martín Osante dictó una sentencia en la que prohibía la exhibición de banderas no oficiales en la fachada de edificios oficiales. 

A pesar de la sentencia, el Ayuntamiento de Zaragoza decidió colocar no una bandera como tal, sino una pancarta con los colores de la bandera LGTB y la leyenda “Zaragoza es diversidad”.

La Asociación Abogados Cristianos presentó un recurso ante los juzgados de Zaragoza pidiendo que se retirara la pancarta.

El juez Martín Osante tomó en consideración dicho recurso y consideró que es una bandera-pancarta y “que la leyenda que incorpora no le quita la condición de bandera”.

El juez sustenta su decisión en la sentencia del Tribunal Supremo del 26 de mayo de 2020 en donde se precisa que “no resulta compatible con el marco constitucional y legal vigente, y en particular con el deber de objetividad y neutralidad de las Administraciones Públicas, la utilización, incluso ocasional, de banderas no oficiales en el exterior de los edificios y espacios públicos”.

Desde el Ayuntamiento de Zaragoza aseguran que no comparten la decisión del juez, pero la “respetan y acatan”. Y también que los servicios jurídicos municipales recurrirán la decisión judicial “para poder volver a instalar la pancarta”.

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Este martes 29 de años se cumplen 70 años de la ordenación sacerdotal del Papa Emérito Benedicto XVI y el Papa Francisco ha querido felicitar a su predecesor al finalizar el rezo del Ángelus que presidió desde el Palacio Apostólico del Vaticano.

El Pontífice se dirigió a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro y les recordó que “hoy se celebra para nosotros un aniversario que toca el corazón de todos: Hace 70 años el Papa Benedicto era ordenado sacerdote”.

Luego, el Papa Francisco se dirigió a Benedicto XVI, al que se refirió como “querido padre y hermano”: “A ti, querido Benedicto, querido padre y hermano, se dirige nuestro afecto, nuestro agradecimiento y nuestra cercanía”.

“Él vive en el monasterio (Mater Eclesiae), un lugar destinado a acoger a la comunidad contemplativa aquí en el Vaticano para que recen por la Iglesia. Ahora él es el contemplativo del Vaticano, que dedica su vida a rezar por la Iglesia y por la diócesis de Roma, de la cuál es Obispo Emérito”, explicó

“Gracias, Benedicto, querido padre y hermano. Gracias por tu testimonio creíble. Gracias por tu mirada dirigida continuamente hacia el horizonte de Dios: ¡Gracias!”, concluyó el Pontífice.

Con motivo de esta efeméride, la Fundación Vaticana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, el Pontificio Comité de Ciencias Históricas y el Museo de los Papas han organizado una exposición cerca del Vaticano en la que muestran objetos pertenecientes al Papa Emérito que salen por primera vez del Monasterio Mater Ecclesiae, donde reside Benedicto XVI desde su renuncia.

La exposición reúne también una interesante colección de fotografías que recorren diferentes episodios de la vida de Joseph Ratzinger.

La muestra, que puede visitarse en la Galería de Arte Poli de Roma, situada en el Borgo Vittorio 88, podrá visitarse este martes 29 de junio.

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El Papa Francisco advirtió de un riesgo que corren los cristianos: “dar pareceres y opiniones, tener grandes ideas y decir bonitas palabras, pero nunca jugándonosla”.

Durante el rezo del Ángelus este martes 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, que presidió desde el Palacio Apostólico del Vaticano, el Pontífice señaló que “Jesús quiere que nos la juguemos. ¡Cuántas veces, por ejemplo, decimos que nos gustaría una Iglesia más fiel al Evangelio, más cercana al pueblo, más profética y misionera, pero luego, en la práctica, no hacemos nada!”.

“Es triste ver que muchos hablan, comentan y debaten, pero pocos dan testimonio”, lamentó Francisco.

Por el contrario, “los testigos no se pierden en palabras, sino que dan frutos. No se quejan de los demás ni del mundo, empiezan por sí mismos. Nos recuerdan que Dios no ha de ser demostrado, sino mostrado; no anunciado con proclamas, sino testimoniado con el ejemplo”.

En ese sentido, San Pedro y San Pablo “dieron este paso y se convirtieron en testigos. No eran admiradores, sino imitadores de Jesús. No eran espectadores, sino protagonistas del Evangelio. No creyeron de palabra, sino con obras”.

“Pedro no hablaba de misión, ha vivido la misión, era pescador de hombres, Pablo no escribió libros cultos, sino cartas vividas, mientras viajaba y testificaba. Ambos gastaron su vida por el Señor y por sus hermanos. Y nos provocan”, aseguró.

El Santo Padre hizo esta reflexión a partir del Evangelio del día donde Jesús hace a sus discípulos dos preguntas centrales: “Y vosotros, ¿Quién decís que soy yo?”; y a continuación: “¿Quién dice la gente que soy yo?”.

El Papa explicó que “al mirar la vida de Pedro y Pablo, puede surgir una objeción: ciertamente fueron testigos, pero no siempre ejemplares: Pedro negó a Jesús y Pablo persiguió a los cristianos. Pero, aquí está el punto, también testimoniaron sus caídas”.

“San Pedro podría haber dicho a los evangelistas: ‘No escriban los errores que he cometido’. Pero no, su historia sale sin ambages de los Evangelios, con todas sus miserias. Lo mismo dígase de san Pablo, que en sus cartas habla de errores y debilidades”, afirmó.

Es en esa actitud “donde comienza el testigo: desde la verdad sobre sí mismo, desde la lucha contra su propia doblez y falsedad. El Señor puede hacer grandes cosas a través de nosotros cuando nos tiene sin cuidado defender nuestra imagen, pero somos transparentes con Él y con los demás”.

“A través de sus testigos, Pedro y Pablo, nos estimula a quitarnos las máscaras, a renunciar a las medias tintas, a las excusas que nos vuelven tibios y mediocres”, concluyó el Papa Francisco.

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El 30 de junio se conmemora el 168 aniversario de la muerte del venerable Pierre Toussaint, uno de los personajes más fascinantes del catolicismo en Estados Unidos.

Con motivo de este importante acontecimiento para la Iglesia Católica, te presentamos 10 datos que quizás no sabías sobre su vida y obra:

1.       Nació esclavo y llegó a ser libre

El venerable Pierre Toussaint nació esclavo el 27 de junio de 1766 en Haití, pero llegó a ser un hombre libre en Nueva York (Estados Unidos). Murió el 30 de junio de 1853, a los 87 años, siendo considerado el hombre más querido de la ciudad por su ejemplar vida católica.

2.       Ayudó económicamente a la viuda de su antiguo amo

Fue traído como esclavo desde Haití a Nueva York por la familia Bérard, sus amos. Después de la muerte del señor Bérard, el venerable Toussaint apoyó financieramente por caridad cristiana a la esposa de su amo, hasta que la viuda se volvió a casar.

3.       Trabajó como peluquero

A la edad de 20 años, cuando aún estaba esclavizado por la familia Bérard, aprendió a cortar el cabello y se convirtió en el peluquero preferido y, por eso, se volvió el confidente de la alta sociedad neoyorquina.

4.       Tenía gran profesionalismo y calidad humana

El venerable Toussaint era muy apreciado por sus clientes por sus habilidades profesionales, pero sobre todo, porque siempre escuchaba los problemas de sus clientes con profunda empatía y con una perspectiva sobrenatural.

5.       Rechazaba el chisme

Era muy apreciado por honrar la confianza que sus clientes depositaban en él, por lo que se abstuvo valientemente de las habladurías, en especial, cuando lo instaban a murmurar. “El hombre es un peluquero. No es un diario de noticias”, respondió una vez a un cliente chismoso.

6.       Ayudaba a los pobres y enfermos

El venerable Toussaint se unió a la Sociedad del Santísimo Sacramento y la Sociedad de Benevolencia en la Iglesia de San Pedro en el Bajo Manhattan, su parroquia. Se sabe que donaba con generosidad y visitaba personalmente a los enfermos y pobres.

7.       Compartió su riqueza con los niños huérfanos

El venerable Toussaint y su esposa Juliette lograron tener su propio negocio e hicieron una riqueza significativa que compartían con los necesitados, en especial, con los ministerios católicos relacionados con los huérfanos, y sin importar el contexto de racismo de la época.

Por ejemplo, fue uno de los principales recaudadores de fondos para el orfanato de Santa Elizabeth Ann Seton en Nueva York, aunque el centro solo servía a niños blancos.

8.       Apoyó a la primera comunidad de religiosas negras

El venerable Toussaint fue un donante generoso y apoyaba el orfanato de la congregación de las Hermanas Oblatas de la Providencia, la primera comunidad de religiosas negras.

9.       Es el primer laico en ser enterrado en la Catedral de San Patricio

En 1991, el Cardenal John Joseph O'Connor inició el proceso oficial para su beatificación e hizo que su cadáver fuera exhumado y trasladado a la Catedral de San Patricio, en Nueva York, donde fue enterrado. Así, el venerable Toussaint se convirtió en el primer laico en ser sepultado en la cripta debajo del altar principal de la iglesia, lo que se considera un gran honor.

10.   Fue declarado venerable por un santo Pontífice

En 1996, el Papa San Juan Pablo II declaró venerable a Pierre Toussaint, y con ello, reconoció que vivió y practicó las virtudes cristianas en grado heroico; es decir, de forma excepcional y ejemplar.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en CNA.

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La violencia que azota el estado Guerrero, y en particular la ciudad de Iguala, se hizo evidente durante una reciente celebración de la Santa Misa, que se vio interrumpida por una balacera y un asesinato afuera del templo. Para el Obispo de Chilpancingo-Chilapa, Mons. Salvador Rangel, se siente la ausencia de las autoridades, entre ellas la Guardia Nacional.

El P. José Manuel García Linzaga pronunciaba la homilía durante la Santa Misa el 23 de junio, en la parroquia San Juan Bautista en Iguala, cuando el sonido de las balas lo interrumpió y asustó a los fieles presentes. Afuera de la iglesia habían asesinado a un ex policía municipal.

Las imágenes y el claro sonido de las balas quedó grabado en la transmisión en vivo que realizó la parroquia a través de su página de Facebook.

El Obispo de la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa, a la que pertenece Iguala, dijo que la ciudad es un “foco rojo”, donde “todos los días hay dos o tres asesinatos”.

“Ahorita en Iguala, por lo menos, hay unos 3 o 4 cárteles (del narcotráfico) que están peleando el predominio”, señaló.

Iguala de la Independencia, en el norte del estado de Guerrero y a unos 190 kilómetros al sur de Ciudad de México, supera por poco los 130 mil habitantes.

Para Mons. Rangel, “la manzana de la discordia son las minas que están cerca de Iguala. Cobran derecho de piso, les cobran a los dueños grandes cantidades”.

El Obispo dijo además que “el otro gran botín es el presupuesto de cada municipio. Es donde se sirven con cuchara grande los narcotraficantes”, continuó, señalando a los pagos que recibirían los grupos armados por parte de las autoridades de distintos municipios en Guerrero.

“Y todo el mundo quiere controlar Iguala, ya que es una ciudad muy estratégica. De ahí pueden ir a (Ciudad de) México, a Acapulco, a Puebla. Es fácil moverse de ahí”, añadió.

La situación de Iguala es tan difícil, lamentó, que “un día hubo 12 asesinatos”.

El Prelado indicó que “mi punto de vista es que las instituciones gubernamentales son las que tienen la obligación de pacificar y guardar el orden en el país”.

“Yo me refiero a nivel nacional, yo me pregunto: ¿dónde está la famosa Guardia Nacional? ¿Dónde está el Ejército?”.

La Guardia Nacional fue creada por el actual presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, en marzo de 2019. Esta institución reemplaza en funciones a la desaparecida Policía Federal.

“¿Dónde están los cuerpos de seguridad del Estado, la policía del Estado y es más, el Gobierno Municipal?”, continuó Mons. Rangel.

Iguala, denunció, “es una ciudad donde no hay gobierno, no hay orden”.

Para el Obispo mexicano, “desgraciadamente el gobierno actual de López Obrador no ha sabido la manera de pacificar México y Guerrero”.

“Recuerdo que criticaban mucho (al expresidente Felipe) Calderón, criticaban a (Enrique) Peña, pero yo creo que en este tiempo que lleva Morena gobernando ya hemos tenido muchos más muertos”, señaló.

Se estima que del 2018 al 2021, los tres primeros años del sexenio de Andrés Manuel López Obrador, fundador del partido Morena, son los más violentos de los que se tenga registro en la historia del país.

Solo entre enero y el 27 de junio de 2021 se han registrado cerca de 14 mil homicidios en México.

El listado anual de las 50 ciudades más peligrosas del mundo de 2020, realizado por el Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal A.C., fue encabezado por seis ciudades mexicanas: Celaya, Tijuana, Ciudad Juárez, Ciudad Obregón, Irapuato y Ensenada.

En total, son 18 las ciudades mexicanas que figuran entre las 50 más peligrosas en todo el mundo.

Mons. Rangel remarcó que Iguala es una ciudad pequeña, por lo que “creo que sí pueden poner disciplina y orden, pero desgraciadamente hay ‘compadrazgos’ entre las instituciones y los distintos cárteles”.

A pesar de todo, para el Obispo de Chilpancingo-Chilapa sí hay esperanza de paz en la región, pero se necesita “que se meta más el Gobierno con mano dura”.

“El otro detalle es que la misma gente se debe rebelar contra este clima de violencia”, señaló.

Para el Prelado, “no hay que perder la fe, la esperanza. Cristo nos dijo ‘yo estaré con ustedes hasta el fin del mundo’” y “Él decía ‘yo he vencido al mundo’”.

“Como Iglesia, como cristianos, no debemos perder nunca la fe ni la esperanza de que esto va a cambiar, de que esto va a mejorar”, indicó.

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El P. John P. Cush, de la Diócesis de Brooklyn (Estados Unidos), explicó qué es la herejía y cómo la figura de San Ireneo está ayudando a la Iglesia Católica a redescubrir la importancia de combatirla, especialmente en estos tiempos llenos de gnosticismo.

El sacerdote sirve como decano académico y asesor de formación del Pontificio Colegio Norteamericano de Roma, y cursa un doctorado en Teología Sagrada en la Pontificia Universidad Gregoriana, donde además enseña Teología e Historia de la Iglesia Católica de Estados Unidos.

El P. Cush señaló en National Catholic Register que es edificante ver cómo los obispos de todo el mundo están promoviendo con fuerza la figura de San Ireneo, santo obispo que vivió entre los años 130 y 202 y que es considerado el más importante adversario del gnosticismo, una de las herejías más antiguas y actuales de la humanidad.

Recordó que en la Asamblea General de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), realizada en noviembre de 2020, el Obispo de Fort Wayne-South Bend (Indiana), Mons. Kevin Rhodes, pidió que se reconozca como “Doctor de la Iglesia” al gran Padre de la Iglesia, San Ireneo (130-202 d.C.).

El P. Cush señaló que Mons. Rhodes dijo que la declaración es “quizás una forma de corregir un descuido de la historia”, y que todos los obispos estadounidenses respaldaron la idea, que fue iniciada en Francia por el Arzobispo Emérito de Lyon, Cardenal Philippe Barbarin. Mons. Rhodes explicó que la petición de la USCCB se comunicará al Vaticano y luego deberá seguir el siguiente proceso:

“Si existe el deseo de que el santo sea nombrado Doctor de la Iglesia, el promotor de la causa debe investigar y estudiar más y buscar un consenso más amplio en todas las naciones de que sería una búsqueda digna. […] La congregación dijo que el apoyo de todas las conferencias episcopales es muy útil para discernir este tipo de peticiones”, indicó.

El P. Cush dijo que “una de las principales razones” por las que la USCCB, “junto con otras conferencias episcopales en todo el mundo, está promoviendo este concepto es que San Ireneo dedicó gran parte de su ministerio a predicar” contra el gnosticismo, “una de las herejías más antiguas”, que los obispos consideran muy viva y presente en el mundo de hoy.

Señaló que para entender este tema es importante conocer ¿qué es una herejía y quién es un hereje?, ¿en qué consiste el gnosticismo?, ¿quién fue San Ireneo y qué hizo para combatir esta herejía?, ¿por qué está muy viva y presente en los Estados Unidos de hoy?, y ¿cómo podemos combatir el gnosticismo en nuestras vidas y en nuestro mundo?

En su artículo, el P. Cush explicó que a veces sus estudiantes de Teología de primer año caen en “herejía” de forma no deliberada, sino más bien por usar un lenguaje impreciso o caer en extrañas interpretaciones de la doctrina católica; y otros, por no haber estudiado nunca Teología.

Según el Código de Derecho Canónico de 1983 (núm. 751): “La herejía es la negación obstinada o la duda obstinada, después de la recepción del bautismo, de alguna verdad que debe ser creída por la fe divina y católica [credenda]; la apostasía es el repudio total de la fe cristiana; el cisma es el rechazo de la sumisión al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia sujetos a él”, recordó el P. Cush.

Para explicarlo con más detalle, el sacerdote se refirió a un “excelente artículo” de la revista First Things, donde la doctora Alyssa Lyra Pitstick, en diálogo con el difunto teólogo, el P. Edward Oakes, de la Compañía de Jesús, ofrece una clara distinción entre los dos tipos de herejes.

En el artículo se señala que antes “se solía hacer una distinción muy simple, precisa y útil entre un hereje material y un hereje formal”.

“El hereje material se equivoca en sus hechos, al creer que algo es la verdadera doctrina de la Iglesia, aunque de hecho no lo es. Su elección se hace en ignorancia. Si aprende de fuentes confiables que la Iglesia enseña lo contrario, rápidamente cambia de creencia, porque su preocupación es creer lo que cree la comunidad de fe, pues él cree que es la Iglesia de Cristo”, señala.

Mientras que “el hereje formal sabe lo que la Iglesia enseña y cree en otra cosa; es decir, en el objeto de su elección. Su creencia se contrapone a la de la Iglesia y su preocupación es aferrarse a su elección. Su elección se hace con conocimiento. Por supuesto, un hereje formal a menudo comienza con el error inocente de un hereje material, pero la diferencia es que se aferra obstinadamente a él ante la nueva información”, agrega.

En el texto se explica que “la herejía formal no requiere esfuerzos de corrección oficial por parte de las autoridades eclesiásticas, ni una declaración de su parte. Solo requiere que el individuo sepa lo que la Iglesia enseña en asuntos esenciales y que persista en sostener algo incompatible con esa enseñanza”.

Además, se sostiene que “la herejía formal tampoco requiere que el hereje abjure [abandone la doctrina católica de forma solemne] de su membresía en la Iglesia, como afirmó Oakes. De hecho, sería sorprendente que un hereje abjurara, pues se ha convencido a sí mismo de que su doctrina es la correcta. Implícitamente, por lo tanto, representa la Iglesia verdadera -o pura, original o lo que sea-, al menos para sí mismo”.

El P. Cush dijo que a partir de estos conceptos “podemos ver que un hereje formal no es simplemente alguien que comete un desliz o que expresa su respuesta de manera incorrecta”, sino que “se necesita mucho trabajo para ser un hereje formal”.

De modo que “al aprender las enseñanzas de la Iglesia, al adherirnos a las enseñanzas de la Iglesia y al vivir las enseñanzas de la Iglesia, ¡podemos evitar todo ese trabajo!”, agregó.

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El sacerdote de la iglesia St. Joseph en Surfside, Florida (Estados Unidos), P. Juan Sosa, pidió este fin de semana por las víctimas del derrumbe del edificio en Miami, y recordó en especial a los fieles de la parroquia que se encontraban en el lugar de la tragedia y continúan desaparecidos.

El 24 de junio, un condominio “Champlain Towers South” de 12 pisos ubicado frente a la playa en Surfside, Miami, Florida (Estados Unidos), sufrió un derrumbe parcial alrededor de la 1:30 a.m. (hora local). El edificio fue inaugurado en 1981 y tenía más de 130 apartamentos.

Según medios locales, el número de fallecidos a causa del siniestro ascendió a 10 personas, mientras que de las 159 personas que estaban desaparecidas, 151 aún no son encontradas. Se registran varios latinoamericanos perdidos, entre ellos, los familiares de la primera dama de Paraguay, Silvana López Moreira: su hermana, cuñado, tres sobrinos y trabajadora del hogar.

La Iglesia de St. Joseph realizó una vigilia de oración el 26 de junio por las víctimas del derrumbe, donde pidieron bendiciones y fortaleza para las familias de los afectados, y celebró el 27 de junio una Misa por los fallecidos y desaparecidos.

Durante la Misa, el sacerdote de la iglesia St. Joseph, P. Juan Sosa, señaló que la comunidad se siente bendecida por el mensaje enviado por el Papa Francisco a Surfside, en el que asegura “sus oraciones por todos los que están perdidos, desaparecidos”.

El Pontífice entregó su mensaje al Arzobispo de Miami, Mons. Thomas Wenski, a través del Nuncio Apostólico en los Estados Unidos, Mons. Christophe Pierre.

En la carta con fecha del 26 de junio, el Secretario de Estado del Vaticano, el Cardenal Pietro Parolin, dijo que el Santo Padre deseaba “expresar su profunda tristeza por la grave pérdida de vidas” en el derrumbe del edificio.

Además, señaló que el Pontífice ofrece “una oración sincera para que Dios Todopoderoso conceda paz eterna a los que han muerto, consuelo a los que lloran su pérdida y fortaleza a todos los afectados por esta inmensa tragedia”.

“Con gratitud por los incansables esfuerzos de los socorristas y todos los comprometidos en el cuidado de los heridos, las familias en duelo y los que quedaron sin hogar, el Papa Francisco invoca a toda la comunidad los dones espirituales de consuelo, fortaleza y perseverancia en todo bien”, añade el mensaje.

El P. Sosa agregó que han recibido mensajes de sacerdotes alrededor del mundo y de los miembros de la comunidad de South Florida, y mencionó los nombres de los fieles que participaban en la parroquia y que están entre los desaparecidos a causa del derrumbe.

El sacerdote dijo que entre los desaparecidos están “Gonzalo y María Torres, Magali Delgado, Ramón y Mercedes Urguelles, Hilda Noriega, Julio y Ángela Velázquez, Juan y Ana Mora, Graciela Katarotsi, Marcos y Anely Wara, y sus dos hijos, uno de ellos que hizo su Primera Comunión aquí”.

Asimismo, indicó que tres familias de la comunidad lograron sobrevivir al derrumbe, entre ellos Carla y Alfredo López, con su hijo Michael, y resaltó que la comunidad está “realmente agradecida con Dios por poderlos ver de nuevo”.

“La vida es frágil, lo hemos aprendido ahora, si no lo sabíamos antes”, agregó.

El sacerdote indicó que la parroquia dejará un libro para que las personas puedan anotar los nombres de aquellos que se están desaparecidos o han fallecido a causa del accidente, para orar por ellos.

En una entrevista a Associated Press (AP), Alfredo indicó que se encontraban dormidos cuando un sonido fuerte los despertó y resaltó que, al abrir la puerta de su departamento no había nada, “era solo oscuridad”.

Una feligresa de la comunidad, Hope Sadowski, señaló a AP que, aunque la devastación es muy pequeña en comparación con el 11 de septiembre, "este es nuestro 11 de septiembre".

“Lo único que nos queda por hacer es tener fe en Dios”, indicó.

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En medio de la celebración del “orgullo gay” este 28 de junio, el sacerdote español Juan Manuel Góngora respondió con el hashtag #Humildad2021: “la verdad del amor se nos revela en la humildad”.

A través de Twitter, el P. Góngora, que cuenta con más de 35 mil seguidores en su “parroquia tuitera”, criticó que “la falsedad ideológica de nuestros días necesita del orgullo para aparentar lo que no es”.

Muchos países e instituciones privadas “celebran” cada 28 de junio como el “día internacional del orgullo” gay o LGBT+ (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y más).

En tiempos recientes laicos católicos e incluso sacerdotes se han sumado a la celebración de esta fecha, que es usada como plataforma de promoción de la ideología de género: el mal llamado “matrimonio” homosexual, la adopción por parte de parejas homosexuales, los supuestos “derechos” trans, entre otros.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Góngora señaló que “muchos católicos contemplamos con estupor cómo ciertos eclesiásticos están llevando una campaña a favor no de una acogida y conversión de aquellos que viven su sexualidad de forma ‘intrínsecamente desordenada’, tal y como dispone el Catecismo de San Juan Pablo II, sino de una operación de blanqueo del pecado para agradar al lobby LGTB, no sabemos con qué oscura intención”.

“En estos momentos, frente al emotivismo relativista camuflado en buenismo, permanezcamos firmes en la fe y doctrina de la Iglesia”, animó.

El P. Góngora recordó que la doctrina de la Iglesia es “el depósito de la salvación que Cristo nos ha dejado sobre el cimiento de los apóstoles y que está por encima del riguroso y mundanizado pensamiento único vigente, con el cual pretenden engañar a muchas almas”.

Lo que enseña la Iglesia sobre la homosexualidad

La enseñanza católica sobre la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”.

Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual” y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

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