julio 2019

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Ago. 19 (ACI Prensa).- La Iglesia Católica celebra cada 1 de agosto la fiesta de San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia por sus escritos sobre moral, así como fundador de la Congregación del Santísimo Redentor, conocidos como los Redentoristas. Además es patrono de confesores y moralistas.

Este santo italiano, natural de Nápoles (Italia), escribió “La práctica de amar a Jesucristo”, “La preparación para la muerte”, “Las glorias de María”, siendo “La teología moralis” la obra que influyó en la formación del clero por muchos años.

San Alfonso, predicaba con sencillez y le enseñaba a sus misioneros que “un sermón sin lógica resulta disperso y falto de gusto. Un sermón pomposo no llega a la masa. Por mi parte, puedo deciros que jamás he predicado un sermón que no pudiese entender la mujer más sencilla".

Entre sus frases conocidas está: “No hay gente débil y gente fuerte en lo espiritual, sino gente que no reza y gente que sí sabe rezar”.

Benedicto XVI explicó a los fieles un día como hoy, en 2012, que este santo "nos recuerda que la relación con Dios es esencial en nuestra vida: sin la relación de Dios falta la relación fundamental" y que "Dios nos ha creado por amor, para podernos donar la vida en plenitud”.

El santo falleció a la edad de 90 años, la noche del 31 de julio al 1 de agosto de 1787. Fue canonizado en 1839 y declarado Doctor de la Iglesia en 1871.

San Alfonso, cuyo nombre significa “listo para el combate”, es representado con el crucifijo, los libros, el rosario o la figura de la Santísima Virgen María, a quien le tenía una profunda devoción.

Para conocer sobre la vida de este Santo ingrese a los siguiente enlaces:

Biografía Comunión Espiritual Las Glorias de María Oración de San Alfonso María Ligorio Reflexiones de San María de Ligorio sobre el Santísimo nombre de María San Alfonso María de Ligorio en la Enciclopedia Católica Especial de San Alfonso María de Ligorio

La Iglesia Católica celebra cada 1 de agosto la fiesta de San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia por sus escritos sobre moral, así como fundador de la Congregación del Santísimo Redentor, conocidos como los Redentoristas. Además es patrono de confesores y moralistas.

Este santo italiano, natural de Nápoles (Italia), escribió “La práctica de amar a Jesucristo”, “La preparación para la muerte”, “Las glorias de María”, siendo “La teología moralis” la obra que influyó en la formación del clero por muchos años.

San Alfonso, predicaba con sencillez y le enseñaba a sus misioneros que “un sermón sin lógica resulta disperso y falto de gusto. Un sermón pomposo no llega a la masa. Por mi parte, puedo deciros que jamás he predicado un sermón que no pudiese entender la mujer más sencilla".

Entre sus frases conocidas está: “No hay gente débil y gente fuerte en lo espiritual, sino gente que no reza y gente que sí sabe rezar”.

Benedicto XVI explicó a los fieles un día como hoy, en 2012, que este santo "nos recuerda que la relación con Dios es esencial en nuestra vida: sin la relación de Dios falta la relación fundamental" y que "Dios nos ha creado por amor, para podernos donar la vida en plenitud”.

El santo falleció a la edad de 90 años, la noche del 31 de julio al 1 de agosto de 1787. Fue canonizado en 1839 y declarado Doctor de la Iglesia en 1871.

San Alfonso, cuyo nombre significa “listo para el combate”, es representado con el crucifijo, los libros, el rosario o la figura de la Santísima Virgen María, a quien le tenía una profunda devoción.

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El vicepresidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II, P. José Granados, advirtió que los nuevos estatutos establecidos y los cambios académicos anunciados para esta institución son “un peligro para mantener la herencia” del santo polaco en torno a los estudios sobre el matrimonio y la familia.

De esta manera el sacerdote, experto en Teología, se sumó a las preocupaciones que más de 240 alumnos y exalumnos han expresado en una carta enviada el 25 de julio al presidente del Instituto, Mons. Pierangelo Sequeri; y al Gran Canciller, el Arzobispo Vincenzo Paglia.

Asimismo, respaldó los cuestionamientos que un importante miembro del Instituto consultado por ACI Prensa, hace sobre la mayor injerencia que ahora tiene Mons. Paglia para nombrar nuevos profesores y la eliminación de importantes cátedras sobre Moral.

Esto último, indicó el P. Granados, “para liberarse de un profesor de fama reconocida, sin juicio ni derecho a defensa”, en referencia a Mons. Livio Melina; y de un docente destacado por su la línea favorable a Humanae vitae y a Veritatis splendor, como es el P. José Noriega.

En ese sentido, en una extensa entrevista concedida al Grupo ACI, el P. Granados aclaró que los nuevos estatutos no fueron fruto de un trabajo común “con el resto de los consejos del Instituto”.

“Como vicepresidente de la sede de Roma durante este tiempo de transición, quiero negar cualquier responsabilidad con respecto a los nuevos estatutos, que conocí el mismo día de su publicación. Veo, no solo en los estatutos, sino sobre todo en los cambios de profesorado (y especialmente en los despidos) un peligro para mantener la herencia de San Juan Pablo II”, expresó.

El vicepresidente del Instituto señaló que con el motu proprio Summa familiae cura de 2017, el Papa Francisco expresó su deseo de “acoger el Instituto, ampliarlo, promoverlo, como nos dijo desde el principio Mons. Sequeri”. “Pero en el último momento ha aparecido algo que no tenía que ver con el trabajo común realizado, por sorpresa y en pleno verano (...). Nos ha dejado estupefactos”, expresó.

El P. Granados indicó que si se comparan los estatutos antiguos y los nuevos se ve claro que se disminuye la presencia del consejo de profesores, pues “los profesores estables tienen ahora solo dos representantes”, cuando antes participaban todos. Esto, indicó, “disminuye la aportación colegial de los profesores estables para aprobar las tesis doctorales o el plan de estudios”.

Además, ahora el nombramiento de nuevos profesores queda “bajo el influjo directo del Gran Canciller” y “es casi imposible” oponerse a un candidato que este promueva.

“Antes se requería que el consejo, donde estaban todos los profesores estables, diese su consenso al candidato, lo que se hacía después de un examen de las publicaciones del candidato por tres profesores externos al Instituto. El Gran Canciller se limitaba a aprobar la persona que le presentase el Presidente tras obtener el consenso del consejo”, recordó.

Reducción de la Teología Moral

Otra de las consecuencias que traen los nuevos estatutos es “la reducción drástica de la Teología Moral”, pues aunque en su comunicado del 29 de julio el Instituto dice que esta “encuentra una colocación nueva y se señala que hay dos cátedras de moral”, del amor y del matrimonio, y de la ética de la vida; no se dice “que, según los antiguos estatutos, había ya dos cátedras que cubrían estas materias”.

“Tampoco se dice que en el plan de estudios la moral del matrimonio (equivalente a la moral especial) tiene ahora solo 3 créditos, la mitad que la mayoría de las demás cátedras. La moral, por tanto, se ha reducido a la mitad y no solo eso: se han echado a los profesores que la enseñaban: Melina, Noriega y, para la bioética, Maria Luisa di Pietro”, señaló en la entrevista al Grupo ACI.

El P. Granados se refirió especialmente a la supresión de la cátedra de moral fundamental que ocupaba Mons. Melina, una cátedra de 38 años que también enseñó el Cardenal Carlo Caffarra y “que es esencial para la labor del Instituto, si tenemos en cuenta que Wojtyla era moralista y que se la confió al primer presidente del Instituto”.  

“Si no se conocen los fundamentos de la moral, si estos no se colocan bien, la moral matrimonial queda en el aire. Según uno se sitúe ante Veritatis splendor, así se situará ante las cuestiones de moral especial, como la moralidad de la contracepción o de los actos sexuales fuera del matrimonio”, y ante “la grandeza de la vocación a la que Dios llama el hombre”, expresó.

¿Por qué se elimina?

El vicepresidente del Instituto advirtió que la razón que se da en el comunicado del 29 de julio “es inconsistente”. Se dice "que es una asignatura de primer ciclo de teología”, pero hay al menos otras dos cátedras, antropología teológica y teología fundamental, “que están en el mismo caso, y que no parecen crear problemas”.

“¿Y por qué este argumento no ha sido objeción en los 38 años de vida de la cátedra? La razón que se da solo puede explicarse, pues, como una cortina de humo. ¿La razón verdadera y triste? ¿No será que Melina, como titular de la cátedra, ha permanecido fiel a Humanae vitae y a Veritatis splendor, y se elimina la cátedra para poder eliminar a Melina?”, cuestionó.

En ese sentido denunció que “no es que Melina no esté, porque no hay cátedra; sino que no hay cátedra para que Melina no esté. Se ha eliminado la moral fundamental para liberarse de un profesor de fama reconocida, sin juicio ni derecho a defensa”.

En el caso del profesor P. Noriega, el vicepresidente cuestionó que se dé como razón una supuesta incompatibilidad entre los cargos de docente y de Superior General de la Congregación de los Discípulos de los Corazones de Jesús y María, a la que pertenece.

“Ahora bien el CIC 152 prohíbe solo que se asuman dos cargos incompatibles, y lo mismo recoge Veritatis gaudium 29. ¿Son incompatibles en este caso, cuando la comunidad religiosa del P. Noriega cuenta solo con 24 miembros de pleno derecho? La respuesta requiere un juicio prudencial. Y las dos personas a las que correspondía hacerlo, es decir, los dos presidentes anteriores del Instituto, Melina y Sequeri, no han juzgado incompatibles los dos cargos, pues han permitido al profesor Noriega enseñar durante 12 años, siendo pública y notoria su condición de superior”.

Además, indicó que el hecho de que no eran cargos incompatibles se demuestra porque ambos presidentes le confiaron al P. Noriega ser también “director editorial, que se sumaba a sus funciones de profesor”.

“Por último, el profesor Noriega termina su cargo como Superior General dentro de cinco meses, algo que Mons. Paglia y Mons. Sequeri ya conocen. Si el problema es la incompatibilidad, y se aprecia su labor, ¿por qué no le conceden ahora algo previsto en el reglamento de la curia, una excedencia por seis meses, y así se elimina el problema?”, cuestionó.

“Si no se hace así, ¿qué otra explicación queda, sino que se trata de una excusa para poder liberar la cátedra de moral del amor y del matrimonio y desembarazarse del encargado de publicaciones. ¿Es acaso por la línea favorable a Humanae vitae y a Veritatis splendor que ha seguido?”, preguntó.

El P. Granados advirtió que son dos casos “gravísimos en una institución académica”. “¿Acaso había problemas doctrinales en la enseñanza de estos profesores? Como podrán testimoniar los estudiantes y mostraría un análisis de sus escritos, han sido siempre exquisitos en su respeto al Magisterio, incluido por supuesto el del Papa Francisco”.

“Explicar el magisterio del Papa en continuidad con los Papas anteriores no es solo algo esencial a toda hermenéutica católica, sino algo que promueve el mismo Papa. Y en todo caso, si uno pensara, a pesar de todo, que había en sus enseñanzas problemas doctrinales, ¿por qué no se les juzga y se les da posibilidad de defenderse?”, cuestionó.

Asimismo, señaló que “si este atropello se permite, queda amenazada la libertad de cátedra de todos los profesores”, pues “se nos podría expulsar, no porque neguemos la doctrina de la fe, lo cual sería justo, sino por seguir líneas teológicas que no gustan a las autoridades de la universidad”.

Sin embargo, el P. Granados alertó que no solo han sido eliminados Mons. Melina y el P. Noriega, sino que también se han “quitado los cursos a casi todos los profesores polacos” y que eran expertos en San Juan Pablo II.

“¿Qué cursos se ofrecerán ahora para profundizar en la herencia de San Juan Pablo II? Y, además, al no pedir a la profesora Maria Luisa di Pietro sus varios cursos, desaparece la principal representante de la aportación del Cardenal (Elio) Sgreccia”, muy apreciado por el santo polaco “y gran pionero de la bioética”, expresó el vicepresidente, que alertó sobre los “rumores de que vendrá a enseñar el profesor Maurizio Chiodi, quien se abre a la licitud de la contracepción y acepta como ‘bien posible’ en algunas situaciones los actos homosexuales”.

“Con los poderes que ahora tiene el Gran Canciller, y las intenciones que revela al prescindir de Melina y Noriega, será cuestión de tiempo el reemplazo del cuerpo docente con otro ajeno a la visión de San Juan Pablo II”, para quien siempre estuvo en el centro la fidelidad de la Iglesia a Cristo, señaló.

“Los profesores están también muy dolidos por la expulsión de nuestros colegas”, expresó el sacerdote, que añadió que la carta enviada a Mons. Paglia y a Mons. Sequeri el 25 de julio explica por sí sola e incluye las razones del miedo de los alumnos y exalumnos “a que no se conserve la identidad que San Juan Pablo II quiso dar al Instituto por él fundado y encomendado a la protección de la Virgen de Fátima”.  

En ese sentido, pidió a Mons. Paglia y a Mons. Sequeri “desandar los pasos equivocados” porque “la identidad del Instituto está gravemente amenazada”.

San Juan Pablo II, recordó, fundó el Instituto como comunidad académica que pudiese investigar la verdad del amor “a partir del plan de Dios para el matrimonio y la familia”. “La luz para nuestra noche no viene primeramente de un análisis de los problemas del hombre, sino de algo más originario: el don que Dios ha dado al hombre y a la Iglesia en cada matrimonio y en cada familia”, afirmó.

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La Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Propaganda Fide) del Vaticano instituyó oficialmente el Seminario Redemptoris Mater para la evangelización en Asia, con sede en Macao, región autónoma de China continental, y confió su dirección al Camino Neocatecumenal.

El seminario o colegio fue instituido con un decreto firmado por el Cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación, el pasado 29 de junio tras una audiencia con el Papa Francisco.

El seminario abrirá en septiembre y sus primeros alumnos serán estudiantes de varios países del mundo.

Este nuevo seminario es “fruto de la creatividad apostólica que mira a la evangelización de ese continente y expresa el deseo de descentralización de la Congregación de Propaganda Fide”, dijo el Cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, en una entrevista concedida a la agencia vaticana Fides.

El Purpurado explicó que aunque el colegio estará en Macao, no dependerá del Obispo local, Mons. Stephen Lee Bun Sang, quien consultó con sus sacerdotes antes de confirmar la disponibilidad de la diócesis para acoger el nuevo seminario.

El nuevo colegio dependerá directamente de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Los sacerdotes que se formarán en el colegio serán diocesanos. Al respecto el Cardenal explicó que “no pertenecen a una fraternidad apostólica ni a un instituto religioso y al final de su viaje de formación, serán incardinados en las diversas diócesis de destino según las necesidades y peticiones de los obispos asiáticos”.

Esta iniciativa busca responder al llamado de San Juan Pablo II y del Papa Francisco para evangelizar Asia, contando con la colaboración del Camino Neocatecumenal que “ofreció su disponibilidad y puso a disposición de la Congregación de Propaganda Fide, que tiene la responsabilidad legal directa del Colegio, su larga experiencia en la formación de futuros sacerdotes para la misión en Asia”.

El Cardenal Filoni explicó que se eligió Macao como sede del nuevo seminario porque esta ciudad “ha representado históricamente la ‘puerta’ o el ‘puente’ para la misión de la Iglesia en Oriente. En los siglos pasados ha sido centro cultural y religioso como territorio gobernado por la corona portuguesa”.

“Misioneros extraordinarios como Matteo Ricci, Alessandro Valignano, Francisco Javier y muchos otros evangelizadores han pasado por esta ‘puerta’ para entrar en la misión en Asia. En 1576, recién erigida, la diócesis de Macao se extendió, al menos en papel y durante cierto tiempo, a China, Japón, el actual Vietnam y el archipiélago malayo, como se llamaba entonces”, explicó.

“Confiamos este trabajo a las manos de María, Madre del Redentor, y de San José, Custodio de la Sagrada Familia de Nazaret. Y pedimos la intercesión de los santos y mártires que dieron sus vidas por la propagación del Evangelio en Asia”, concluyó.

Macao es una de las dos regiones administrativas especiales que, junto con las 22 provincias, cinco regiones autónomas y cuatro municipios, conforman la República Popular China.

Macao fue administrada por el Imperio portugués y sus estados herederos desde mediados del siglo XVI hasta finales de 1999, cuando su soberanía se transfirió a China.

El nuevo seminario en Macao abrirá sus puertas un año después de la firma del Acuerdo provisional entre China y el Vaticano para el nombramiento de obispos; y en medio de las presiones de la Asociación Patriótica Católica China, dominada por el Partido Comunista, que asedia a los fieles católicos que quieren mantener su fidelidad a Roma.

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Durante el período de vacaciones de verano, un grupo de jóvenes seminaristas decidieron dedicarse durante un mes a realizar obras sociales en comunidades marginadas de México.

“El objetivo es formativo, y consiste en experimentar de cerca las necesidades de la gente, experimentar lo que significa ganarse el pan con el trabajo de las manos y sensibilizar a los seminaristas”, explicó el P. Carlos Proal, responsable del seminario de los Legionarios de Cristo en Monterrey.

El sacerdote afirmó que un grupo de 25 seminaristas vienen realizando trabajos agrícolas, así como de labor social en esta temporada. Asimismo, que existen muchas comunidades necesitadas de ayuda en la zona sierra de Hidalgo, a las que vienen apoyando desde hace 15 años.

“Ahí vimos la posibilidad de ayudar con trabajo social y algo de apoyo al párroco de la zona. Personas de una minera que se encargan del área de responsabilidad social, van focalizando las necesidades más urgentes de la comunidad y van programando la ayuda”, manifestó el P. Proal.

También añadió que su forma de sumarse al proyecto es trabajando y brindando “pláticas” que contribuyan a “la formación de valores”.

La Oficina de Comunicación y Relaciones Institucionales de los Legionarios de Cristo indicó que un seminarista recibe formación durante 12 años en promedio, que concluye con la ordenación diaconal y sacerdotal.

En ese sentido, cinco seminaristas de los Legionarios de Cristo se ordenarán diáconos en la Antigua Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe de la Ciudad de México el próximo 30 de agosto. Lo mismo harán cinco seminaristas en León (Guanajuato), uno en Aguascalientes y uno en Monterrey en el mes de septiembre.

Vocaciones en México

En México actualmente existen 6.546 seminaristas candidatos al sacerdocio y 14.600 sacerdotes en 91 diócesis del país, de acuerdo con Yuliana Navarrete, del Observatorio Nacional de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

Sin embargo, el Anuario Pontificio del 2018 indicó que Centroamérica Continental registraba “un descenso constante en las vocaciones, lo que en conjunto lleva a 91 seminaristas menos entre 2010 y 2016”.

Además, señaló que “el país con el mayor peso demográfico del subcontinente, México, muestra una tendencia que no se puede detectar con precisión: a un ligero aumento registrado hasta 2012 siguió una tendencia a la baja en los años siguientes: al final del período, el número de seminaristas se estabilizó en 5.000 unidades”.

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Los obispos de Uruguay expresaron sus condolencias por el fallecimiento de María Auxiliadora Delgado, esposa del presidente de Uruguay, Tabaré Vázquez, ocurrido este 31 de julio a la edad de 82 años.

Según la prensa local, la esposa del mandatario falleció por un infarto al corazón. En tanto, la presidencia uruguaya informó que el funeral se realizará en el cementerio de La Teja.

Ante esto, el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU) envió sus condolencias al presidente Vázquez, hijos y familiares, a través de la cuenta de Twitter del Episcopado.

Los obispos también indicaron que “en este momento de dolor le expresamos nuestra cercanía y la certeza de nuestra oración, fruto de nuestra esperanza cristiana en Jesús Resucitado”.

Por su parte, los Salesianos de Uruguay también expresaron sus condolencias por la muerte de Delgado San Martín, a quien recuerdan como “una mujer de fe y muy devota de María”.

En una entrevista concedida en 2016 al boletín Salesiano de Uruguay, con motivo de la fiesta de Don Bosco, María Auxiliadora Delgado San Martín comentó aspectos de su vida.

María Auxiliadora fue la menor de 10 hermanos. Su padre falleció cuando tenía tres años de edad y fueron criados por su madre. 

Vivió en una familia “fervientemente católica” y conservó el claro ejemplo de su madre que ayudaba en las Obras de María Auxiliadora y visitaba enfermos en las Conferencias de San Vicente de Paúl. La primera dama manifestó sentirse parte de la familia salesiana. 

María Auxiliadora Delgado estudió en el Instituto María Auxiliadora de la calle Canelones. También recordó que de muy pequeña, durante el mes de mayo, elaboraba un pesebre con la imagen de la Virgen y de joven recorría las iglesias de María Auxiliadora de Montevideo. “Mayo siempre fue un mes glorioso para mí”, aseguró.

Asimismo, la primera dama reconoció que fue en una kermesse salesiana donde conoció a Tabaré Vásquez. Estuvieron siete años y medio como novios y luego se casaron.

Tuvieron cuatro hijos y 11 nietos, para quienes María Auxiliadora siempre estuvo presente; además de realizar las labores propias de una primera dama como son responder solicitudes de los ciudadanos, participar en eventos, ser madrina de obras sociales y del programa de salud bucal.

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Los obispos de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) alentaron una campaña electoral que ponga freno a la polarización que divide al país y que sea de propuestas y no de ataques.

“El país necesita los esfuerzos de todos para cultivar y defender la unidad, poniendo freno a la polarización que lo sigue dividiendo”, indicaron los obispos en un mensaje el 30 de julio, luego que el sábado 27 se cerraron las inscripciones para los candidatos.

El 27 de octubre se realizarán las elecciones regionales de Colombia para elegir a los gobernadores de los 32 departamentos, diputados de las asambleas departamentales, alcaldes de 1.099 municipios, concejales municipales y ediles de las juntas administradoras locales.

En su comunicado, los obispos recordaron que “gobernar es sinónimo de dialogar, escuchar, tender puentes y reconciliar. No es posible unir a un pueblo para gobernarlo, cuando se le ha dividido en la campaña electoral”.

“Los colombianos anhelamos campañas propositivas y a la altura de los ideales que caracterizan el recto ejercicio de la política. No es necesario acudir a insultos, a mentiras o a la difamación de los contrincantes”, indicaron.

También resaltaron que “las mejores campañas son las que atraen y convencen por el contenido de las ideas y la validez de las propuestas”.

Los obispos subrayaron que “es preciso tener presente que el respeto y defensa de la vida, de la familia, de la educación y de la justicia son valores fundamentales para cimentar sólidamente la sociedad”.

Del mismo modo es importante “colocar en el centro de toda acción política, social y económica a la persona humana, su altísima dignidad y el respeto por el bien común. Hay que evitar parcializaciones o privilegios en beneficio de unos pocos”.

“Para presentar programas realistas y claros que respondan a las necesidades de quienes los elegirán, conviene acercarse y conocer bien a las comunidades, mirar a los ojos a los más pobres y a los que sufren, así como escuchar atentamente al pueblo”, afirmaron.

Los obispos de la CEC animaron a derrotar “los vicios de la política y especialmente la corrupción. Los candidatos a servidores públicos deben ser absolutamente transparentes en el rechazo a la compra y venta de votos”.

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El 30 de julio la Compañía de Jesús en Chile informó sobre el término de la investigación hacia el P. Renato Poblete Barth, en la que se comprobaron graves delitos por abusos sexuales, de poder y conciencia contra 22 personas.

En la investigación liderada por el abogado Waldo Bown se entrevistó a 102 personas y se recibieron 22 testimonios de mujeres que afirmaron sufrir abusos por parte del sacerdote Poblete, por hechos ocurridos entre 1960 y 2008. 

El caso del P. Poblete se destapó en enero de 2019, luego de la denuncia realizada por Marcela Aranda Escobar, profesora de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile.

Durante la investigación se entrevistó a más de 100 personas, se revisaron documentos, inspeccionaron lugares y recepcionaron testimonios vía correo electrónico.

De los 22 testimonios existentes, "16 de ellos refieren a hechos correspondientes a un abuso sexual consistente en un abordaje sexual inesperado y violento, en que intempestivamente se intenta besar y tocar a la víctima", describe el comunicado.

"Hay también dos víctimas mayores de edad que mantuvieron una relación sexual abusiva estable en el tiempo con Poblete Barth. Asimismo, se pudo constatar 4 casos de abuso sexual de menores de 18 años", aseguraron los jesuitas.

La investigación consideró que todos los testimonios son "pausibles y creíbles y, en algunos casos, pudo corroborar las denuncias con los testimonios de terceras personas u otro tipo de elementos externos que confirmaron los hechos". 

Asimismo, el documento da cuenta que existió "un número significativo de personas, jesuitas y laicos, que tuvieron alguna información de comportamientos inadecuados del sacerdote Renato Poblete Barth, los que fueron conocidos de primera fuente, por terceras personas, o a modo de rumor".

La investigación detalló que no encontró ningún caso de “un jesuita que haya tomado conocimiento de abuso de menores, violaciones, ni abortos. Además, ninguna víctima señaló haber comentado este tipo de delitos a algún jesuita”.

“Sin embargo, el investigador estimó que en algunos casos hubo responsabilidad ética por no haber informado a sus superiores o no haber mostrado un mayor cuidado a las posibles víctimas”, explicó.

Según lo explicado en el documento, el abogado “no acreditó la existencia de encubrimiento”, tal como se entiende en el ordenamiento jurídico chileno, sin embargo, “corresponde al Ministerio Público y a los tribunales establecer su existencia".

La Compañía de Jesús reconoció que falló “en reaccionar con decisión, diligencia y eficacia ante las noticias, informaciones o señales preocupantes. Esta inacción permitió que se llevarán a cabo abusos de gravedad o no impidió que el comportamiento abusivo continuara”.

“Pedimos perdón porque no actuamos con la prontitud y seriedad que se requería, con una mirada puesta en quienes estaban sufriendo en silencio. Pedimos perdón a las víctimas de abuso sexual en este caso y en los otros cometidos por jesuitas. El daño infringido ha sido enorme y, en muchos casos, tan grande que es difícil de dimensionar con palabras”, expresaron.

“Nos avergüenza y nos desgarra saber que hay personas a las que hemos dañado. Esto contraviene lo fundamental de nuestra razón de existir, de nuestra misión, que es justamente la transmisión de la Buena Noticia de Jesucristo, de la liberación de los oprimidos y del cuidado de los más vulnerables. Pedimos perdón por sus actos y por nuestras cegueras y negligencias”, agregó.

Asimismo, los jesuitas informaron que enviarán los antecedentes a la fiscalía y que han ofrecido apoyo económico para los tratamientos terapéuticos de aquellas víctimas que lo han solicitado 

Para llevar adelante el proceso de reparación de las víctimas, tanto en el caso de Poblete Barth como en otros, “nos comprometemos a profundizar los espacios de diálogo para ir definiendo las medidas reparatorias más adecuadas”, concluyó el comunicado.

El P. Poblete Barth fue capellán del Hogar de Cristo durante 18 años, entre 1982 y 2000, tiempo en el que expandió la obra iniciada por San Alberto Hurtado. Falleció en 2010 y una multitud fue a despedirlo. 

Como sociólogo, el sacerdote destacó por sus aportes investigativos sobre la “pastoral popular” en América Latina. Sus reflexiones fueron recogidas en los documentos de las conferencias generales del Episcopado Latinoamericano de Medellín (1968) y Puebla (1979).

Durante su trayectoria fue consejero del Centro Latinoamericano de Población (CELAP), director del Instituto Latinoamericano de Doctrina Social (ILADES), secretario ejecutivo del Departamento de Acción Social del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), entre otros cargos y reconocimientos.

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Tacna, 31 Jul. 19 (ACI Prensa).- “¡Ánimo, levántate! El Maestro te llama” es el lema de la I Jornada Diocesana de la Juventud (JDJ), que será llevada a cabo por jóvenes voluntarios en la ciudad de Tacna, en el sur del Perú.

Esta iniciativa partió de los jóvenes de la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Tacna y Moquegua, quienes luego de vivir la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud Panamá 2019, se propusieron realizar “una réplica de la JMJ en la Iglesia local”.

“Monseñor, queremos hacer la réplica de la Jornada Mundial de la Juventud”, le manifestaron al Obispo de la diócesis, Mons. Marco Antonio Cortez Lara, quien afirmó que lo importante es que ellos regresaron de Panamá con “una ambiciosa y optimista propuesta”.

La jornada tendrá lugar del 1 al 4 de agosto de 2019 y participarán jóvenes desde los 15 hasta los 30 años, pertenecientes a las diócesis peruanas de Cusco, Arequipa y Puno, y de Arica (Chile).

El evento “busca propiciar el encuentro del joven con Cristo, en medio de la celebración del Año Jubilar de la Diócesis de Tacna y Moquegua, ‘un encuentro’ que genere un compromiso con el hermano”, explicó la diócesis.

“Creo que, evidentemente, el Espíritu Santo hablaba por la boca de estos jóvenes”, aseveró el Prelado, que animó a los voluntarios y a las familias de las diócesis a recibir y acoger a los peregrinos que lleguen a la ciudad para vivir “este encuentro de fe”.  

Los asistentes podrán compartir la celebración de la Eucaristía, así como recibir la Catequesis y participar de la adoración al Santísimo. También contará con artistas invitados, como Pablo Sifuentes (Chile) y José Luis Melgar (Bolivia).

“¡Ánimo, levántate! El Maestro te llama” es el lema de la I Jornada Diocesana de la Juventud (JDJ), que será llevada a cabo por jóvenes voluntarios en la ciudad de Tacna, en el sur del Perú.

Esta iniciativa partió de los jóvenes de la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Tacna y Moquegua, quienes luego de vivir la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud Panamá 2019, se propusieron realizar “una réplica de la JMJ en la Iglesia local”.

“Monseñor, queremos hacer la réplica de la Jornada Mundial de la Juventud”, le manifestaron al Obispo de la diócesis, Mons. Marco Antonio Cortez Lara, quien afirmó que lo importante es que ellos regresaron de Panamá con “una ambiciosa y optimista propuesta”.

La jornada tendrá lugar del 1 al 4 de agosto de 2019 y participarán jóvenes desde los 15 hasta los 30 años, pertenecientes a las diócesis peruanas de Cusco, Arequipa y Puno, y de Arica (Chile).

El evento “busca propiciar el encuentro del joven con Cristo, en medio de la celebración del Año Jubilar de la Diócesis de Tacna y Moquegua, ‘un encuentro’ que genere un compromiso con el hermano”, explicó la diócesis.

“Creo que, evidentemente, el Espíritu Santo hablaba por la boca de estos jóvenes”, aseveró el Prelado, que animó a los voluntarios y a las familias de las diócesis a recibir y acoger a los peregrinos que lleguen a la ciudad para vivir “este encuentro de fe”.  

Los asistentes podrán compartir la celebración de la Eucaristía, así como recibir la Catequesis y participar de la adoración al Santísimo. También contará con artistas invitados, como Pablo Sifuentes (Chile) y José Luis Melgar (Bolivia).

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El Movimiento Cristiano Liberación (MCL), denunció que el Gobierno ha realizado “otro boicot” contra la Jornada Nacional de la Juventud que comienza este 1 de agosto al prohibir que se realicen actividades fuera de las iglesias.

La segunda Jornada Nacional de la Juventud (JNJ) debía realizarse este año en Santiago de Cuba, sin embargo, el evento tuvo que replantearse debido a la crisis económica en la isla y se decidió que las actividades que se iban a realizar en una sola sede, se llevaran a cabo en cada diócesis de Cuba. 

Sin embargo, el MCL denunció en su sitio web que todas las actividades tendrán que llevarse a cabo dentro de las iglesias, “puesto que el Gobierno ha prohibido realizarlas en lugares públicos, determinando así otro boicot a la Jornada Nacional de los Jóvenes y la Iglesia Católica”.

El movimiento fundado por Oswaldo Payá puso como ejemplo el caso de la ciudad de Santa Clara, donde el Vía Crucis ya no se realizará en las calles, sino solo “5 estaciones en cada iglesia”.

“Tras el empeoramiento y fallecimiento del Cardenal Ortega se ha intensificado el acoso a la Iglesia y se espera más persecución para los próximos meses”, alertó el MCL en su comunicado del 28 de julio.

En conversación con ACI Prensa, una fuente de la pastoral juvenil confirmó que hace unos días se informó a la Comisión Nacional de Pastoral Juvenil de Cuba que el Gobierno no autorizó a las diócesis realizar actividades públicas de la JNJ, con excepción de Santiago de Cuba.

Así, la fuente indicó que el 24 de julio el P. Jorge Luis Pérez Soto, uno de los asesores de Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de La Habana, se reunió con el equipo responsable de la JNJ en la capital para reorganizar las actividades.

“Uno de los principales incentivos que teníamos para la jornada era realizar el Vía Crucis y la vigilia en las calles de La Habana. También íbamos a recorrer con la Cruz el barrio de Jesús María, una de las zonas más pobres de la ciudad”, lamentó uno de los jóvenes de la pastoral a ACI Prensa.

Asimismo, se tuvo conocimiento que la Diócesis de Matanzas suspendió el Vía Crucis y decidió que la vigilia se realice dentro de la parroquia de La Milagrosa.

No obstante, el miembro de la pastoral juvenil cubana comentó que los líderes de la Iglesia en el país han mantenido su postura de realizar el encuentro a pesar de las trabas impuestas por el Gobierno.

En ese sentido, la fuente relató que durante la Misa de exequias del Cardenal Jaime Ortega, el Arzobispo de La Habana, Mons. Juan García Rodríguez, afirmó en su homilía, ante las autoridades del Gobierno, que “los jóvenes sí asistirán a la JNJ debido a que era uno de los deseos del Cardenal cubano”.

En un videomensaje publicado el lunes 29 de julio, el P. Jorge Luis Pérez informó sobre la preocupación que tienen algunos jóvenes, que se preguntan si no sería más prudente suspender la JNJ en La Habana debido a la muerte del Cardenal Ortega.

En respuesta, el asesor de la pastoral juvenil en la Habana explicó que “la respuesta del cristiano frente a la realidad de la muerte es la esperanza de la resurrección”, y, que además, “sería contrario absolutamente el querer pastoral de nuestro querido Cardenal Jaime, suspender la JNJ”.

“Los jóvenes de la Arquidiócesis de La Habana dedicamos entonces la celebración de la JNJ 2019 a nuestro querido Cardenal Jaime Ortega, en cuyo corazón de pastor bueno, ocupaba un lugar especial toda la juventud cubana. Queremos que la alegría de estos días y el testimonio de la fe sean nuestro homenaje de recordación y gratitud, y el compromiso de vivir una

existencia más auténticamente cristiana”, concluyó el presbítero.

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Los obispos de Paraguay solicitaron que se aclare y “transparente todo lo actuado hasta el momento” en relación al acuerdo firmado con Brasil sobre la hidroeléctrica de Itaipú, considerada la más grande del mundo por su volumen de producción, un tema que ha generado una crisis política y protestas en la capital Asunción.

“Pedimos que se aclare, transparente todo lo actuado hasta el momento y se asuma, en consecuencia, las responsabilidades emergentes de un hecho que ha generado una importante crisis en las esferas políticas del país”, indicaron los obispos en un comunicado del 30 de julio, desde la casa de retiro Emaús donde realizan su 222° asamblea plenaria extraordinaria.

“La Conferencia Episcopal Paraguaya aplaude el gesto patriótico del pueblo, que implica estar informado e interesado por el bien común, garantía de salvaguarda de la soberanía nacional”, agrega el texto.

Sobre el acuerdo de la hidroeléctrica de Itaipú, los obispos indicaron que es un tema “sensible y estratégico para el Paraguay. Por ello, es clave que este tipo de acuerdo y negociaciones sean realizados con alto nivel de patriotismo, participación y socialización”.

“Creemos que la crisis suscitada, en estas circunstancias, es motivo suficiente para apostar y promover, aún más, el trabajo interdisciplinario (equipo jurídico, técnico, económico y político) de alto nivel, con personas competentes, con fuertes convicciones éticas y patrióticas; que puedan garantizar condiciones justas y transparentes para los intereses del Paraguay” resaltaron. 

“Como pastores de la Iglesia acompañamos con nuestra oración este proceso y pedimos la intercesión de la Virgen de la Asunción, Patrona del Paraguay, de San Roque González de Santa Cruz y de la Beata, María Felicia de Jesús Sacramentado, ‘Chiquitunga’, para que Dios ilumine a nuestras autoridades y nos ayude a todos a cuidar juntos la soberanía de nuestro país”, concluyeron.

La crisis por el acuerdo de la central de Itaipú

El acuerdo firmado entre Paraguay y Brasil el 24 de mayo se hizo público recién la semana pasada, lo que desencadenó una crisis política que tiene en jaque al gobierno del presidente paraguayo Mario Abdo Benítez. El tratado establece nuevos términos para la contratación anual de potencia energética de la hidroeléctrica, compartida por ambos países.

La crítica más seria por parte de los paraguayos es que con el acuerdo, negociado “en secreto” y firmado ante el vencimiento del Anexo C que se vencerá en 2023, se estaría cediendo la soberanía de este país y con ello el costo de la energía eléctrica para Paraguay podría elevarse.

Algunos miembros de la oposición piden un juicio político para el presidente Abdo Benítez, quien afronta su crisis más seria en su casi año de gobierno, informa BBC mundo.

Ante las críticas, el canciller Luis Castiglioni, involucrado en la negociación del acuerdo, anunció el lunes 29 de julio que Paraguay le pediría a Brasil dejar sin efecto el acuerdo. Horas después renunció a su cargo.

Para construir la central de Itaipú en 1984 se requirió inundar gran parte del lado paraguayo.

“La percepción que se tiene en Paraguay respecto al Tratado de Itaipú es que realmente la construcción de la represa y su explotación ha beneficiado mayormente a Brasil”, dijo a BBC Mundo José Luis Acosta, abogado paraguayo y experto en planificación y estrategia nacional.

Se calcula que alrededor del 90% de la producción de energía de la central hidroeléctrica va a Brasil y Paraguay está obligado a vencer su excedente de energía al gigante sudamericano a cambio de un monto fijo de 350 millones de dólares anuales.

"Paraguay no puede negociar con un tercero, pero este monto es inferior a los valores de mercado que se manejan regionalmente", explica Acosta. "Eso hace que dentro de nuestro país la percepción sea de que el beneficio económico de la producción de la represa sea asimétrico a favor de Brasil", agrega.

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A través de su cuenta de Twitter, el Papa Francisco recordó este 31 julio la fiesta de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, y envió un mensaje especial.

“San Ignacio de Loyola, que hoy recordamos, cuando era un joven soldado pensaba en su propia gloria; pero luego fue atraído por la gloria de Dios, que dio sentido a su vida”, expresó sobre el fundador de la congregación en la que el Pontífice se formó como sacerdote.

Con ocasión de esta importante festividad para los jesuitas, el Papa Francisco hizo recientemente una visita privada a la Curia General de la Compañía de Jesús.

La visita se realizó el domingo 7 de julio. El Santo Padre llegó por sorpresa y compartió un almuerzo con la comunidad, encabezada por el Prepósito General, P. Arturo Sosa.

El entonces director interino de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, recordó que desde que Jorge Mario Bergoglio fue elegido pontífice, cada año en las cercanías de esta festividad hace una visita privada “a los hermanos jesuitas en la Curia General”.

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El Papa Francisco nombró al sacerdote salesiano Augusto Martín Quijano Rodríguez como nuevo Obispo del Vicariato Apostólico de Pucallpa, en la selva del Perú.

El Obispo electo sucede en el cargo a Mons. Gaetano Galbusera Fumagalli, cuya renuncia fue aceptada por haber superado el límite de edad de 75 años. El próximo 28 de agosto el Prelado cumplirá 79 años.

Mons. Quijano nació el 7 de marzo de 1969 en Aija, en la región Ancash. Realizó sus estudios escolares en el Colegio Salesiano y en el Aspirantado Salesiano de Lima.

Luego del noviciado, profesó como salesiano el 31 de enero de 1988. Concluyó su formación pedagógica y filosófica y el tirocinio o magisterio en los colegios salesianos de Huancayo y Magdalena del Mar. Luego realizó su formación específica para el presbiterado en el Teologado Don Bosco de Santiago de Chile. Fue ordenado sacerdote en Lima el 22 de noviembre de 1997.

Según informa el sitio web de los Salesianos en Perú, el Obispo electo tiene el título de profesor de Educación Secundaria en la especialidad de Filosofía y Religión, carrera que siguió en el Instituto Superior Salesiano. Además, es bachiller en Educación por la Universidad Marcelino Champagnat; y licenciado en Ciencias Religiosas por la Pontificia Universidad Católica de Chile.

Se ha desempeñado como animador pastoral y responsable del Oratorio. De 2001 a 2007 fue párroco en la parroquia de María Auxiliadora de Quebrada Honda en el Cusco y director de la comunidad religiosa salesiana.

En 2008 fue nombrado director del colegio salesiano San Francisco de Sales en el distrito limeño de Breña y director de la comunidad salesiana. De 2011 a 2016 se desempeñó como director de la obra salesiana de Monte Salvado en Cusco.

Desde el 2017 se encuentra en la misión salesiana de San Lorenzo (Río Marañón – Vicariato Apostólico de Yurimaguas) como párroco y director de la comunidad salesiana.

El sitio web de los Salesianos en Perú señala que Mons. Quijano recibirá la consagración episcopal el sábado 21 de septiembre en la Basílica María Auxiliadora en Lima, ceremonia que será presidida por el Cardenal Pedro Barreto, Arzobispo de Huancayo.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Jul. 19 (ACI Prensa).- El 31 de julio es la fiesta de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, conocida como los jesuitas, orden que desempeñó un importante papel en la contrarreforma. El santo maestro de los discernimientos de espíritu es además patrono de los ejercicios espirituales, de los retiros y de los soldados.

El proceso de conversión de San Ignacio se inició al leer el libro “Vida de Cristo”, así como “Flos sanctórum”. Al reflexionar sobre estas lecturas y la vida de los santos se cuestionaba a sí mismo: "¿Y si yo hiciera lo mismo que San Francisco o que Santo Domingo?".

San Juan Pablo II señalaba que “Ignacio supo obedecer cuando, en pleno restablecimiento de sus heridas, la voz de Dios resonó con fuerza en su corazón. Fue sensible a la inspiración del Espíritu Santo".

"Ad Maiorem Dei Gloriam", que quiere decir en latín "Para mayor gloria de Dios" era el lema con que más se le identifica al santo, así como “Ruégale a Dios por todos los que como tú deseamos extender el Reino de Cristo, y hacer amar más a nuestro Divino Salvador”.

Una de las grandes obras dejadas por San Ignacio es el libro “Ejercicios espirituales”. El Papa Pío XI indicó en una oportunidad que el método ignaciano de oración "guía al hombre por el camino de la propia abnegación y del dominio de los malos hábitos a las más altas cumbres de la contemplación y el amor divino".

El Papa Francisco, el primer Pontífice jesuita en la historia de la Iglesia, al celebrar la fiesta de su fundador en el 2013 reflexionó y recordó a sus hermanos de la Compañía el lema que los identifica "Iesus Hominum Salvator", que los llama a tener siempre como centro a Cristo y a la Iglesia, a quienes deben servir.

San Ignacio falleció el 31 de julio de 1556. Paulo V lo beatificó en 1609 y fue canonizado por Gregorio XV en 1622. En la ciudad de Roma (Italia) se veneran los restos del santo en la Iglesia del Gesù.

Para leer más de la vida y obras de este santo que supo vivir con profunda fe, confianza en la voluntad de Dios y comprometido con el Evangelio, ingrese a los siguiente enlaces:

Carrera Militar Su Conversión Sus estudios Compañía de Jesús San Ignacio de Loyola en la Enciclopedia Católica Alma de Cristo Novena a San Ignacio de Loyola Especial de San Ignacio de Loyola

El 31 de julio es la fiesta de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, conocida como los jesuitas, orden que desempeñó un importante papel en la contrarreforma. El santo maestro de los discernimientos de espíritu es además patrono de los ejercicios espirituales, de los retiros y de los soldados.

El proceso de conversión de San Ignacio se inició al leer el libro “Vida de Cristo”, así como “Flos sanctórum”. Al reflexionar sobre estas lecturas y la vida de los santos se cuestionaba a sí mismo: "¿Y si yo hiciera lo mismo que San Francisco o que Santo Domingo?".

San Juan Pablo II señalaba que “Ignacio supo obedecer cuando, en pleno restablecimiento de sus heridas, la voz de Dios resonó con fuerza en su corazón. Fue sensible a la inspiración del Espíritu Santo".

"Ad Maiorem Dei Gloriam", que quiere decir en latín "Para mayor gloria de Dios" era el lema con que más se le identifica al santo, así como “Ruégale a Dios por todos los que como tú deseamos extender el Reino de Cristo, y hacer amar más a nuestro Divino Salvador”.

Una de las grandes obras dejadas por San Ignacio es el libro “Ejercicios espirituales”. El Papa Pío XI indicó en una oportunidad que el método ignaciano de oración "guía al hombre por el camino de la propia abnegación y del dominio de los malos hábitos a las más altas cumbres de la contemplación y el amor divino".

El Papa Francisco, el primer Pontífice jesuita en la historia de la Iglesia, al celebrar la fiesta de su fundador en el 2013 reflexionó y recordó a sus hermanos de la Compañía el lema que los identifica "Iesus Hominum Salvator", que los llama a tener siempre como centro a Cristo y a la Iglesia, a quienes deben servir.

San Ignacio falleció el 31 de julio de 1556. Paulo V lo beatificó en 1609 y fue canonizado por Gregorio XV en 1622. En la ciudad de Roma (Italia) se veneran los restos del santo en la Iglesia del Gesù.

Para leer más de la vida y obras de este santo que supo vivir con profunda fe, confianza en la voluntad de Dios y comprometido con el Evangelio, ingrese a los siguiente enlaces:

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Con motivo de la celebración del Día Mundial Contra la Trata de Personas, la Conferencia del Episcopado Mexicano exhortó a “no aceptar la explotación”, y a “no acostumbrarse al sufrimiento” que causa la trata de personas.

“No podemos aceptar la explotación, no podemos acostumbrarnos al sufrimiento. ¡Denunciemos la explotación! Porque mientras la trata de personas permanezca oculta, los traficantes continuarán actuando impunemente. ¡Denunciemos la corrupción y la complicidad!”, expresó la CEM a través de un comunicado publicado en su página web.

Asimismo, animó a orar por los que sufren de esta explotación y a contribuir con la “conversión y a la rehabilitación de quienes son responsables de la trata de personas y quienes se benefician de ello”.

“Oremos en este día por quienes sufren esta explotación que clama al cielo y preguntémonos: ‘¿Qué puedo hacer yo?, ¿qué me toca hacer a mí? Dios y la Santísima Virgen María acompañarán nuestros esfuerzos’, manifestaron.

La CEM advirtió que la trata de personas es “un delito de lesa humanidad que ocupa el segundo lugar en la lista de crímenes transnacionales, situado después del tráfico de drogas y armas”, pero está próxima a ocupar el primer lugar por las increíbles ganancias y los beneficios económicos que reporta a quienes trafican con seres humanos.

Los obispos señalaron que la trata “tiene muchos rostros y formas”, y “potencia las violaciones a los derechos humanos, de género, desempleo, pobreza y discriminación”.

“La prostitución, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud como la mendicidad, la servidumbre o la extracción de órganos; la utilización de personas menores de 18 años en actividades delictivas, o su adopción ilegal; el matrimonio forzoso o servil, entre otros. 30 % de las víctimas de la trata son niños, un 70 % son mujeres y niñas, y alrededor del 90% de todos los casos tiene por fin la explotación sexual femenina, privándolas de su identidad y dignidad”, afirmaron.

En ese sentido, recordaron el discurso “La trata es una llaga en el cuerpo de la humanidad contemporánea” que el Papa Francisco dio en la Conferencia Internacional sobre la trata de seres humanos el 11 de abril de 2019.

Asimismo, alertaron que los tratantes “son personas sin escrúpulos que pueden vivir muy cerca, conocidos o desconocidos, amigos y hasta familiares, siempre van a aprovechar la situación de vulnerabilidad de las aspiraciones económicas, emocionales, familiares o sociales de sus víctimas para lograr ‘engancharlas’”.

“A medida que internet y otras tecnologías ayudan a difuminar la línea entre la pornografía y la degradación sexual, ‘lo que queda claro es que la mayoría han sido víctimas del tráfico sexual’, 8 o 10 minutos de charla son suficientes para que un delincuente haga que un niño o adolescente se desnude frente a su computadora”, advirtieron.

La CEM indicó que estos engañan y manipulan al mostrarse como personas amables y con buena posición económica, pero también usan métodos violentos para someter a sus víctimas.

“En la industria de la pornografía, mujeres y niños son obligados a trabajar sexualmente” y a participar en actos cada vez más violentos. Luego usan “las imágenes para evitar que las víctimas abandonen la industria. Esta industria pornográfica con fines de lucro genera anualmente 13.000 millones de dólares”, señalaron.

Si bien el Estado mexicano se comprometió a “combatir la trata de personas y desarrollar respuestas conjuntas en materia de prevención, protección y procesamiento”, los obispos indicaron que hacen falta acciones efectivas que nazcan de la coordinación y colaboración entre “la sociedad civil, las Iglesias, el sector empresarial y los medios de comunicación”.

Del mismo modo, aseguraron que como miembros de la Iglesia estamos llamados a no ser indiferentes ante esta “llaga”, así como a “comprender las causas de este fenómeno en constante evolución y cómo opera para poder intervenir”. De esta manera, ser “signo profético del Reino”.

Finalmente, agradecieron a los movimientos eclesiales que combaten la trata de personas, como la red mundial Talitha Kum que posee “una Mística por la defensa de la vida y la dignidad humana que afirma el rol profético de la Vida Consagrada, quien siempre ha estado al lado de las personas más vulnerables y empobrecidas”.

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Redacción Central, 30 Jul. 19 (ACI Prensa).- El jugador profesional de videojuegos apodado “Ninja”, famoso por realizar streaming de sus partidas de “Fortnite” en las plataformas Twitch y YouTube, hizo una sorprendente revelación durante una transmisión en vivo: Su madre se negó a abortarlo a pesar de la presión de los médicos.

Richard Tyler Blevins, conocido mundialmente como “Ninja”, tiene más de 14 millones de seguidores en Twitch y otros 22 millones en YouTube. Según sus declaraciones a medios internacionales, en 2018 ganó más de 500 mil dólares “en un buen mes” jugando Fortnite, y cerca de 10 millones de dólares el mismo año.

Durante una reciente transmisión en su canal, con motivo de su cumpleaños número 28, el gamer sorprendió a sus seguidores contando que se “suponía” que él “no debía nacer”.

“Aquellos de ustedes que no saben, se suponía que yo no debía nacer, potencialmente. Muchos doctores le dijeron a mi madre que tenía espina bífida o síndrome de Down o una serie de enfermedades, y que debía ser abortado”, dijo en su video publicado el 5 junio de 2019 por el activista provida Jason Jones.

 

.@Ninja, a professional gamer, was almost killed after his mom was pressured by doctors to abort him following a prenatal diagnosis.

9 months later, he was born healthy!

He shares his powerful story.

RT! pic.twitter.com/TKGOCTKJGe

— Live Action (@LiveAction) July 30, 2019

 

Por ello resaltó el coraje de su madre de mantenerse firme y negarse a la propuesta de aborto de los médicos y otras personas cercanas.

“Ella dijo que ‘no’ a todos los médicos, hasta que encontró uno que le dijo: ‘Sabes, vamos a tener este bebé’. Y nueve meses después de eso yo nací. Perfecto. Ya sabes, no tenía nada malo”, contó Ninja.

“Mi madre es una santa y un ángel y la amo hasta la muerte. Y es una de esas cosas en las que (uno se pregunta), ¿qué hubiera pasado si ella escuchaba a uno de esos médicos o a una de esas personas? Ustedes no estarían aquí. Nadie estaría en este cuarto viendo esto”, concluyó el famoso.

Finalmente, agradeció sus seguidores por los buenos deseos de cumpleaños.

En otro video publicado en mayo y realizado por el medio Sports Center para celebrar el Día de la Madre, se le pidió a Ninja escribir una carta dirigida a su mamá y grabarla en video.

“Siempre me enseñaste que Dios tiene un plan, y por eso te agradezco mucho y te amo tanto por eso (...) Mamá, todo lo que quiero hacer es seguir siendo el hombre que me criaste y traer tanta alegría a la vida de otras personas como lo haces a los demás todos los días”, dijo Ninja en una parte del video. Luego, su madre lo sorprendió apareciendo en la toma y ambos se abrazaron y lloraron juntos.

 

.@Ninja wasn't ready for this Mother's Day surprise ❤️ pic.twitter.com/VIwUTnhaz7

— SportsCenter (@SportsCenter) May 9, 2019

 

Como dijo el gamer profesional, a varios padres que reciben diagnósticos prenatales, especialmente del síndrome de Down o de espina bífida, se les sugiere que aborten en ciertos países como Estados Unidos.

Muestra de ello es que el 100% de los niños diagnosticados con este síndrome de Down en Islandia son abortados. Según los datos más recientes disponibles, los Estados Unidos tienen una tasa de abortos de síndrome de Down de 67% (1995-2011); en Francia es del 77% (2015); y Dinamarca de 98% (2015).

Los estudiantes del Pontificio Instituto Juan Pablo II hicieron pública la carta que el 25 de julio enviaron a las autoridades de esta casa de estudios para expresar sus preocupaciones por los cambios realizados y los nuevos estatutos que provocarían “la pérdida de la perspectiva formativa y, por lo tanto, de la identidad” del centro.

En su sitio web, los estudiantes publicaron este 30 de julio la carta enviada al Arzobispo Vincenzo Paglia, Gran Canciller del Instituto; y a su presidente Mons. Pierangelo Sequeri, para “informar al público sobre la grave situación que nuestro Instituto está experimentando ahora. Nuestro deseo también es pedir justicia y ver nuestros derechos y los de nuestros profesores garantizados de manera clara”.

“No habiendo obtenido hasta el momento de las autoridades académicas de nuestro Instituto, ni del presidente ni del Gran Canciller, ninguna respuesta satisfactoria y clara a esta carta, ni tampoco habiendo recibido por escrito y públicamente la garantía absoluta del cumplimiento concreto del Artículo 89 del nuevos estatutos (sobre la continuidad de los antiguos programas y sobre la situación de los docentes) hemos decidido publicar nuestra carta”, indicaron.

Los estudiantes indicaron que la carta fue escrita el 24 de julio y enviada el 25 de julio a las 11:00 am a los correos electrónicos de Mons. Sequeri, con copia a Mons. Paglia. Además, “el viernes 26 de julio, la carta fue enviada por correo (carta certificada), a las 10 de la mañana”.

El texto ha sido firmado hasta el momento por más de 240 alumnos y exalumnos que manifiestan su “inmensa preocupación luego de la inesperada publicación de los nuevos estatutos y del nuevo programa de estudios para nuestro nuevo instituto, junto con la triste noticia de la expulsión de dos profesores cuyas cátedras desempeñan un papel central en la formación ofrecida por el instituto”.

La carta, enviada poco después de la aprobación de los nuevos estatutos, se refiere a los expertos en Moral, Mons. Livio Melina y el P. José Noriega, que no volverán a enseñar en el Instituto Juan Pablo II el próximo año.

La misiva también lamenta la supuesta eliminación de la cátedra de Teología Moral, pues “sabemos lo importante que fue el estudio de la acción humana para el Papa Juan Pablo II, al punto que le confió esta cátedra precisamente a su primer presidente, el Cardenal Carlo Caffarra”.

Mons. Sequeri responde

Si bien el instituto respondió el 29 de julio con un comunicado en italiano, Mons. Sequeri concedió una entrevista publicada este martes 30 por Vatican News en la que afirma que la secretaría “me ha notificado hoy también de la recepción de una carta, firmada por algunas decenas de ‘estudiantes y exestudiantes’ que expresa preocupación por la eventualidad de perder el sólido sustento formativo garantizado por el instituto y por la incertidumbre relativa” a las nuevas enseñanzas.

Según Mons. Sequeri, han recibido también expresiones de confianza en los cambios realizados en el instituto, que responden “al gran impulso del Papa Francisco, que ha alentado desde el inicio al instituto a dotarse de todos los instrumentos necesarios para cumplir la misión que le fue confiada con la creación de Juan Pablo II, en el nuevo contexto en el cual la Iglesia vive sus vínculos de amor en el ámbito de la transmisión de la vida humana y de la fe cristiana que comprenden al matrimonio y la familia, según el diseño de Dios”.

Mons. Sequeri dijo que estaba sorprendido porque la carta “fue publicada antes que los destinatarios diesen respuesta y tuviesen tiempo material de responder”. El presidente del Instituto Juan Pablo II aseguró que se elaborará “una respuesta resumida, sobre la base de los datos reales”.

Sin embargo, un vocero de los estudiantes indicó que “hicimos la carta pública recién hoy por la mañana” porque “en el comunicado de prensa que publicó el instituto ayer 29 de julio mencionan la carta enviada por los representantes (de los estudiantes). En el punto 5 del comunicado de ayer hacen referencia a nuestra carta”.

El Pontificio Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia fue fundado en 1981 para desarrollar los temas que están en el libro “Amor y responsabilidad” que Juan Pablo II publicó en 1960 cuando era el Cardenal Karol Wojtyla; así como la teología del cuerpo que desarrolló en su pontificado.

Si bien la sede del Instituto está en Roma, tiene algunos otros centros en otros lugares del mundo como Estados Unidos, Nigeria, España, Brasil, México, India y Corea del Sur. No se sabe aún cómo impactarán los nuevos estatutos a estos centros.

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El jugador profesional de videojuegos apodado “Ninja”, famoso por realizar streaming de sus partidas de “Fortnite” en las plataformas Twitch y YouTube, hizo una sorprendente revelación durante una transmisión en vivo: Su madre se negó a abortarlo a pesar de la presión de los médicos.

Richard Tyler Blevins, conocido mundialmente como “Ninja”, tiene más de 14 millones de seguidores en Twitch y otros 22 millones en YouTube. Según sus declaraciones a medios internacionales, en 2018 ganó más de 500 mil dólares “en un buen mes” jugando Fortnite, y cerca de 10 millones de dólares el mismo año.

Durante una reciente transmisión en su canal, con motivo de su cumpleaños número 28, el gamer sorprendió a sus seguidores contando que se “suponía” que él “no debía nacer”.

“Aquellos de ustedes que no saben, se suponía que yo no debía nacer, potencialmente. Muchos doctores le dijeron a mi madre que tenía espina bífida o síndrome de Down o una serie de enfermedades, y que debía ser abortado”, dijo en su video publicado el 5 junio de 2019 por el activista provida Jason Jones.

Por ello resaltó el coraje de su madre de mantenerse firme y negarse a la propuesta de aborto de los médicos y otras personas cercanas.

“Ella dijo que ‘no’ a todos los médicos, hasta que encontró uno que le dijo: ‘Sabes, vamos a tener este bebé’. Y nueve meses después de eso yo nací. Perfecto. Ya sabes, no tenía nada malo”, contó Ninja.

“Mi madre es una santa y un ángel y la amo hasta la muerte. Y es una de esas cosas en las que (uno se pregunta), ¿qué hubiera pasado si ella escuchaba a uno de esos médicos o a una de esas personas? Ustedes no estarían aquí. Nadie estaría en este cuarto viendo esto”, concluyó el famoso.

Finalmente, agradeció sus seguidores por los buenos deseos de cumpleaños.

En otro video publicado en mayo y realizado por el medio Sports Center para celebrar el Día de la Madre, se le pidió a Ninja escribir una carta dirigida a su mamá y grabarla en video.

“Siempre me enseñaste que Dios tiene un plan, y por eso te agradezco mucho y te amo tanto por eso (...) Mamá, todo lo que quiero hacer es seguir siendo el hombre que me criaste y traer tanta alegría a la vida de otras personas como lo haces a los demás todos los días”, dijo Ninja en una parte del video. Luego, su madre lo sorprendió apareciendo en la toma y ambos se abrazaron y lloraron juntos.

Como dijo el gamer profesional, a varios padres que reciben diagnósticos prenatales, especialmente del síndrome de Down o de espina bífida, se les sugiere que aborten en ciertos países como Estados Unidos.

Muestra de ello es que el 100% de los niños diagnosticados con este síndrome de Down en Islandia son abortados. Según los datos más recientes disponibles, los Estados Unidos tienen una tasa de abortos de síndrome de Down de 67% (1995-2011); en Francia es del 77% (2015); y Dinamarca de 98% (2015).

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Los participantes de la Jornada Nacional de Pastoral Juvenil Vocacional (PJV) de Bolivia afirmaron que la escucha, el protagonismo y el acompañamiento son las principales inquietudes de los jóvenes hoy.

La PJV tuvo lugar en el Vicariato Apostólico de Camiri en Santa Cruz y fue alentado con el lema “Cristo vive y te quiere vivo”.

De esta forma, iluminados por el documento del Sínodo de Obispos sobre “los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional” y la exhortación apostólica postsinodal Cristo Vive, los participantes reflexionaron sobre la realidad de cada jurisdicción y determinaron los desafíos de la pastoral juvenil para asumir nuevos compromisos.

En el documento conclusivo enviado a ACI Prensa, los 120 jóvenes, asesores y delegados de las 16 jurisdicciones del país, manifestaron que desean ser escuchados y oír en los diferentes ámbitos a los que pertenecen, así como “ser protagonistas de su propia realidad con formación cristiana”.

Asimismo detectaron la necesidad de crear espacios para que el joven tenga un encuentro personal con Cristo y “genere experiencias vocacionales”. 

En ese sentido, surgió la necesidad de formar asesores para que acompañen los procesos de la pastoral juvenil y acompañen y orienten al joven en su “proyecto de vida basado en sus intereses y discerniendo el llamado que escucha”.

Además, observaron la falta de herramientas de formación en el mundo digital para la evangelización y acontecimientos como el Sínodo de la Amazonía; mejorar y crear instancias de comunicación con otras pastorales o instancias eclesiales; mejorar las oportunidades laborales y de estudio; alentar la misión para ser Iglesia en salida; entre otras inquietudes.

Durante los días de encuentro hubo momentos de oración, de fraternidad, culturales, se revisó el camino post sinodal de la Iglesia en Bolivia y hubo testimonios de jóvenes participantes del Foro Internacional y de voluntariado.

La actividad más sobresaliente fue el llamado “rally”, una forma creativa y práctica de continuar la reflexión de los documentos en la que los jóvenes pasaron por seis lugares para realizar distintas actividades como pintar murales, actuar, entrevistar a personas, y otras.

Los resultados del trabajo realizado entre el 11 al 13 de julio serán plasmados en el nuevo Plan Pastoral Nacional, que se viene trabajando desde 2018, y sobre el cual se plasmarán las líneas para el trabajo con los jóvenes.

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A través de un comunicado, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) informó “con gran regocijo” la aprobación del Beato Anacleto González Flores como Patrono de los Laicos mexicanos. 

Los obispos indicaron que esta decisión fue tomada por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a través de un decreto con fecha del día 11 de julio.

Asimismo, la votación se realizó durante la CIII Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en la cual se declaró por unanimidad al Beato como “Patrono de los Laicos”, y se instituyó la celebración del Día del Laico el tercer fin de semana de noviembre, coincidiendo con la fiesta de Cristo Rey.

“En la alegría de la oración nos encomendamos al nuevo Patrono de los Laicos. Que el ejemplo de su entregado amor a Dios nos recuerde que el camino de la santidad es un  martirio vivificante que sólo es posible gracias a la fuerza de Dios”, expresó el CEM.

El joven mártir nació en Tepatitlán, Jalisco (México) el 13 de julio de 1888, en un ambiente de extrema pobreza. Tres años después de haber asistido a unos Ejercicios Espirituales, el beato ingresó al seminario auxiliar de San Juan de los Lagos, donde desarrolló vastos conocimiento ciencias y se ganó el apodo de “Maistro Cleto” por reemplazar al catedrático cuando se ausentaba. 

Más tarde, entendió que su vocación no era ser sacerdote e ingresó a la Escuela libre de leyes. Además, se destacó como un “notable pedagogo, orador, catequista y líder social cristiano, se convirtió en paladín laico de los católicos de Guadalajara”. Asimismo, inspirado por la encíclica Rerum novarum del Papa León XIII, organizó sindicatos católicos y motivó la realización de círculos de estudio. 

En las primeras décadas del siglo XX las tensiones entre la Iglesia y el Estado mexicano detonaron la Guerra Cristera.

La Constitución de 1917 restringió el culto público y el número de sacerdotes, mientras que leyes como la “Ley Calles”, promulgada por Plutarco Elías Calles, haría efectiva las prohibiciones contra la Iglesia. Los sacerdotes no podían vestir traje talar en las calles, se eliminaron las congregaciones religiosas, así como también la enseñanza de religión en las escuelas.

En consecuencia, las iglesias suspendieron los cultos el 31 de julio de 1926, provocando que miles de pobladores de diferentes ciudades de México se levantaran contra el Gobierno. Estos hechos se narran en la película mexicana “Cristiada”, la cual recoge esta lucha por el derecho a la libertad de culto en el país.

González, interpretado en el filme por el activista provida Eduardo Verástegui, fue martirizado durante la Guerra Cristera por defender la libertad religiosa. “Yo muero, pero Dios no muere. ¡Viva Cristo Rey!”, fueron sus últimas palabras. 

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LISBOA, 30 Jul. 19 (ACI Prensa).- Cuatro de las 14 estaciones de la llamada Vía Sacra en el Camino de los Pastorcitos en Fátima (Portugal) fueron vandalizadas recientemente por desconocidos.

Según informa el Santuario de Fátima, el vandalismo ocurrió entre la noche del 25 y la mañana del 26 de julio, cuando desconocidos atacaron las estaciones con pintura y escribiendo palabras obscenas entre las estaciones 3 y 7.

En declaraciones Mediotejo.net, un representante de la oficina de comunicación del Santuario denunció que “este acto revela el irrespeto por un lugar importante para los creyentes”.

Además, indicó que ya se están limpiando los monumentos que requieren una labor detallada. “Prometemos hacerlo a la brevedad, pero deben observarse varias condiciones técnicas, como escoger los productos que sean más adecuadas para sacar la pintura amarilla de las imágenes, que están hechas de una piedra especial”, dijo.

El vocero del Santuario, Carmo Rodeia, dijo al sitio Correio da Manhã, que “esta zona no está en el corazón del Santuario, pero es un espacio de devoción muy importante, sobre todo para los grupos organizados que visitan Fátima, muchos de los cuales son extranjeros”. “Queremos que las personas hagan la vía sacra sin vergüenza”, agregó.

La vía sacra de los pastorcitos fue construida con el apoyo de los católicos de Hungría en la década de 1960. Su primera piedra fue bendecida el 21 de junio de 1959 y las estaciones recibieron la bendición el 12 de mayo de 1964.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Digital

Redacción Central, 30 Jul. 19 (ACI Prensa).- El 31 de julio se celebra la festividad de San Ignacio de Loyola. Aquí te presentamos algunos de los datos que marcaron la vida de uno de los santos más famosos de la Iglesia, fundador de la Compañía de Jesús y creador de los ejercicios espirituales.

1. Fue un noble

Iñigo de Loyola (no tomaría el nombre de ‘Ignacio’ hasta después de sus estudios en París) venía de una familia noble y antigua del País Vasco.

De esa familia, un cronista escribiría más tarde: “Los Loyolas fueron una de las familias más desastrosas que nuestro país tuvo que soportar, una de esas familias vascas que portaba un escudo de armas sobre su puerta principal, para justificar mejor las fechorías que eran el tejido y el patrón de su vida”.

2. Fue libertino

La situación sociopolítica en el País Vasco feudal del siglo XVI, en la parte más occidental de los Pirineos, era sumamente violenta. Como algunos nobles de la época, Ignacio era conflictivo, violento y vivía una sexualidad irresponsable.

El soldado español convertido en místico puede ser el único santo con antecedentes policiales de peleas nocturnas (obviamente antes de su conversión).

3. Casi muere en batalla

En 1519, a los 28 años, Ignacio exigió que su pequeño grupo de soldados luchara contra una fuerza invencible de 12.000 tropas francesas en Pamplona, ​​España. Su valor (u obstinación) le valió una bala de cañón en las piernas, que destrozó una y dañó gravemente la otra.

Los valores de caballero que poseía eran tan elevados que dieron como resultado un largo período de convalecencia en la casa familiar Loyola. Este período cambió su vida, y el mundo, para siempre.

4. Se convirtió al catolicismo leyendo libros espirituales

Mientras convalecía leyó textos sobre la vida de Cristo y los santos y decidió imitarlos. Una noche se le apareció la Virgen María con su Hijo y desde entonces se propuso servir al Rey del Cielo.

Un dato curioso es que antes de la invención de marcadores, copió pasajes de la vida de Cristo y los de los santos: las palabras de Jesús fueron inscritas en rojo y las de su Santísima Madre en azul.

5. Su congregación iba a llamarse la “Compañía de María”

Después de su conversión la Virgen se le apareció hasta en treinta ocasiones. Fueron tantas que Ignacio quiso llamar a su nueva orden originalmente “la Compañía de María”.

Apenas terminó su convalecencia se fue en peregrinación al famoso Santuario de la Virgen de Monserrat. Allí tomó el serio propósito de dedicarse a hacer penitencia por sus pecados. Cambió sus lujosos vestidos por los de un pordiosero, se consagró a la Virgen Santísima e hizo confesión general de toda su vida.

6. Se convirtió en un mendigo

Ignacio pensó largamente sobre los “espíritus” en su vida: los espíritus que conducen a Dios y los espíritus nacidos del diablo. Esto lo estimuló a vivir de una manera que los historiadores han llamado su período de peregrinación.

Durante este tiempo, estaba resuelto a renunciar a los placeres mundanos. Se puso un sayal y zapatos con suela de cuerda.

7. Quiso convertir musulmanes

Al poco tiempo de completar los  ejercicios espirituales, Ignacio declaró: “¡Dios quiere que convierta a los musulmanes!”. Fue hasta Tierra Santa en 1523, donde predicaba en las calles enérgicamente y evangelizaba a todos los que podía.

A pesar del entusiasmo solo se quedó un año porque le enfurecía la presencia de los mahometanos. Regresó a España y estudió latín, lógica, física y teología. También evangelizaba a niños y organizaba reuniones.

8. Sus compañeros fueron llamados “Diablos”

Los primeros compañeros que tuvo en la Compañía de Jesús, fundada en 1540, fueron descritos como los Siete Diablos Españoles, no en ese momento, sino en el siglo XIX por un historiador inglés.

Los compañeros (en realidad eran seis y no todos eran españoles) se habían encontrado con Ignacio durante sus estudios en París y se reunieron en Roma para convertirse en el núcleo de la futura de la Compañía. En menos de un siglo, Ignacio y Francisco Xavier serían canonizados.

9. Cuando murió ya había miles de jesuitas

Ignacio vivió sus últimos años en una pequeña habitación en Roma. Desde allí gobernó la Compañía de Jesús y fue testigo de su crecimiento: de solo 6 jesuitas en 1541 pasaron a 10.000 en 1556, el año de su fallecimiento.

Los jesuitas se expandieron por toda Europa, India y Brasil durante esos años.

Cuatro de las 14 estaciones de la llamada Vía Sacra en el Camino de los Pastorcitos en Fátima (Portugal) fueron vandalizadas recientemente por desconocidos.

Según informa el Santuario de Fátima, el vandalismo ocurrió entre la noche del 25 y la mañana del 26 de julio, cuando desconocidos atacaron las estaciones con pintura y escribiendo palabras obscenas entre las estaciones 3 y 7.

En declaraciones Mediotejo.net, un representante de la oficina de comunicación del Santuario denunció que “este acto revela el irrespeto por un lugar importante para los creyentes”.

Además, indicó que ya se están limpiando los monumentos que requieren una labor detallada. “Prometemos hacerlo a la brevedad, pero deben observarse varias condiciones técnicas, como escoger los productos que sean más adecuadas para sacar la pintura amarilla de las imágenes, que están hechas de una piedra especial”, dijo.

El vocero del Santuario, Carmo Rodeia, dijo al sitio Correio da Manhã, que “esta zona no está en el corazón del Santuario, pero es un espacio de devoción muy importante, sobre todo para los grupos organizados que visitan Fátima, muchos de los cuales son extranjeros”. “Queremos que las personas hagan la vía sacra sin vergüenza”, agregó.

La vía sacra de los pastorcitos fue construida con el apoyo de los católicos de Hungría en la década de 1960. Su primera piedra fue bendecida el 21 de junio de 1959 y las estaciones recibieron la bendición el 12 de mayo de 1964.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Digital

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El 31 de julio se celebra la festividad de San Ignacio de Loyola. Aquí te presentamos algunos de los datos que marcaron la vida de uno de los santos más famosos de la Iglesia, fundador de la Compañía de Jesús y creador de los ejercicios espirituales.

1. Fue un noble

Iñigo de Loyola (no tomaría el nombre de ‘Ignacio’ hasta después de sus estudios en París) venía de una familia noble y antigua del País Vasco.

De esa familia, un cronista escribiría más tarde: “Los Loyolas fueron una de las familias más desastrosas que nuestro país tuvo que soportar, una de esas familias vascas que portaba un escudo de armas sobre su puerta principal, para justificar mejor las fechorías que eran el tejido y el patrón de su vida”.

2. Fue libertino

La situación sociopolítica en el País Vasco feudal del siglo XVI, en la parte más occidental de los Pirineos, era sumamente violenta. Como algunos nobles de la época, Ignacio era conflictivo, violento y vivía una sexualidad irresponsable.

El soldado español convertido en místico puede ser el único santo con antecedentes policiales de peleas nocturnas (obviamente antes de su conversión).

3. Casi muere en batalla

En 1519, a los 28 años, Ignacio exigió que su pequeño grupo de soldados luchara contra una fuerza invencible de 12.000 tropas francesas en Pamplona, ​​España. Su valor (u obstinación) le valió una bala de cañón en las piernas, que destrozó una y dañó gravemente la otra.

Los valores de caballero que poseía eran tan elevados que dieron como resultado un largo período de convalecencia en la casa familiar Loyola. Este período cambió su vida, y el mundo, para siempre.

4. Se convirtió al catolicismo leyendo libros espirituales

Mientras convalecía leyó textos sobre la vida de Cristo y los santos y decidió imitarlos. Una noche se le apareció la Virgen María con su Hijo y desde entonces se propuso servir al Rey del Cielo.

Un dato curioso es que antes de la invención de marcadores, copió pasajes de la vida de Cristo y los de los santos: las palabras de Jesús fueron inscritas en rojo y las de su Santísima Madre en azul.

5. Su congregación iba a llamarse la “Compañía de María”

Después de su conversión la Virgen se le apareció hasta en treinta ocasiones. Fueron tantas que Ignacio quiso llamar a su nueva orden originalmente “la Compañía de María”.

Apenas terminó su convalecencia se fue en peregrinación al famoso Santuario de la Virgen de Monserrat. Allí tomó el serio propósito de dedicarse a hacer penitencia por sus pecados. Cambió sus lujosos vestidos por los de un pordiosero, se consagró a la Virgen Santísima e hizo confesión general de toda su vida.

6. Se convirtió en un mendigo

Ignacio pensó largamente sobre los “espíritus” en su vida: los espíritus que conducen a Dios y los espíritus nacidos del diablo. Esto lo estimuló a vivir de una manera que los historiadores han llamado su período de peregrinación.

Durante este tiempo, estaba resuelto a renunciar a los placeres mundanos. Se puso un sayal y zapatos con suela de cuerda.

7. Quiso convertir musulmanes

Al poco tiempo de completar los  ejercicios espirituales, Ignacio declaró: “¡Dios quiere que convierta a los musulmanes!”. Fue hasta Tierra Santa en 1523, donde predicaba en las calles enérgicamente y evangelizaba a todos los que podía.

A pesar del entusiasmo solo se quedó un año porque le enfurecía la presencia de los mahometanos. Regresó a España y estudió latín, lógica, física y teología. También evangelizaba a niños y organizaba reuniones.

8. Sus compañeros fueron llamados “Diablos”

Los primeros compañeros que tuvo en la Compañía de Jesús, fundada en 1540, fueron descritos como los Siete Diablos Españoles, no en ese momento, sino en el siglo XIX por un historiador inglés.

Los compañeros (en realidad eran seis y no todos eran españoles) se habían encontrado con Ignacio durante sus estudios en París y se reunieron en Roma para convertirse en el núcleo de la futura de la Compañía. En menos de un siglo, Ignacio y Francisco Xavier serían canonizados.

9. Cuando murió ya había miles de jesuitas

Ignacio vivió sus últimos años en una pequeña habitación en Roma. Desde allí gobernó la Compañía de Jesús y fue testigo de su crecimiento: de solo 6 jesuitas en 1541 pasaron a 10.000 en 1556, el año de su fallecimiento.

Los jesuitas se expandieron por toda Europa, India y Brasil durante esos años.

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REDACCIÓN CENTRAL, 30 Jul. 19 (ACI Prensa).- Los obispos de Estados Unidos solicitaron al Gobierno del presidente Donald Trump que no aplique la pena de muerte a nivel federal, una práctica que se usó por última vez en este marco en el 2003.

Los prelados estadounidenses hicieron este pedido el 30 de julio en una declaración firmada por Mons. Frank J. Dewane, Obispo de Venice y presidente del Comité de Justicia Doméstica y Desarrollo Humano de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos.

En el texto, el Obispo recordó que cuando el Papa Francisco visitó el país en 2015 alentó a abolir la pena de muerte a nivel global. En el 2018 el Santo Padre autorizó un cambio en el Catecismo sobre la pena capital, señalando que se trata de una medida “inadmisible” porque atenta contra “la inviolabilidad y la dignidad de la persona”.

Mons. Dewane recordó que en junio de 2019 los obispos del país votaron mayoritariamente para “actualizar el Catecismo para que los adultos del país lo usen para reflejar esta posición”.

“A la luz de estas posiciones sostenidas durante mucho tiempo, me siento profundamente preocupado por el anuncio del Departamento de Justicia de Estados Unidos de que, una vez más, y después de muchos años establecerá la pena de muerte como una forma de castigo”, indicó el Prelado.

“En cambio, hago un urgente llamado a los funcionarios federales para que tomen en cuenta estas enseñanzas, así como las pruebas que demuestran la aplicación injusta y parcial y decidan descartar los planes anunciados para implementar la pena de muerte una vez más", concluyó Mons. Dewane.

La pena de muerte en Estados Unidos

El pasado 25 de julio el Gobierno de Estados Unidos anunció que reanudará la ejecución de presos condenados a muerte por delitos federales, esto tras 16 años de no haberla usado a este nivel.

El fiscal general de la nación, William Barr, indicó en un comunicado que ordenó a la Oficina Federal de Prisiones que programe la ejecución de cinco presos condenados por asesinato o violación.

Las ejecuciones están planeadas para diciembre de 2019 y enero de 2020 en la penitenciaría de Terre Haute, en el estado de Indiana, ubicado en el noroeste del país.

Según informa la BBC, la orden de Barr “allana el camino para que el gobierno federal reanude la pena capital después de casi dos décadas”.

El anuncio del Gobierno supone el levantamiento de una suspensión informal sobre la pena de muerte federal –en varios estados se sigue aplicando la pena capital– desde la ejecución en 2003 de Louis Jones Jr. condenado por un asesinato de un joven soldado.

Los obispos de Estados Unidos solicitaron al Gobierno del presidente Donald Trump que no aplique la pena de muerte a nivel federal, una práctica que se usó por última vez en este marco en el 2003.

Los prelados estadounidenses hicieron este pedido el 30 de julio en una declaración firmada por Mons. Frank J. Dewane, Obispo de Venice y presidente del Comité de Justicia Doméstica y Desarrollo Humano de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos.

En el texto, el Obispo recordó que cuando el Papa Francisco visitó el país en 2015 alentó a abolir la pena de muerte a nivel global. En el 2018 el Santo Padre autorizó un cambio en el Catecismo sobre la pena capital, señalando que se trata de una medida “inadmisible” porque atenta contra “la inviolabilidad y la dignidad de la persona”.

Mons. Dewane recordó que en junio de 2019 los obispos del país votaron mayoritariamente para “actualizar el Catecismo para que los adultos del país lo usen para reflejar esta posición”.

“A la luz de estas posiciones sostenidas durante mucho tiempo, me siento profundamente preocupado por el anuncio del Departamento de Justicia de Estados Unidos de que, una vez más, y después de muchos años establecerá la pena de muerte como una forma de castigo”, indicó el Prelado.

“En cambio, hago un urgente llamado a los funcionarios federales para que tomen en cuenta estas enseñanzas, así como las pruebas que demuestran la aplicación injusta y parcial y decidan descartar los planes anunciados para implementar la pena de muerte una vez más", concluyó Mons. Dewane.

La pena de muerte en Estados Unidos

El pasado 25 de julio el Gobierno de Estados Unidos anunció que reanudará la ejecución de presos condenados a muerte por delitos federales, esto tras 16 años de no haberla usado a este nivel.

El fiscal general de la nación, William Barr, indicó en un comunicado que ordenó a la Oficina Federal de Prisiones que programe la ejecución de cinco presos condenados por asesinato o violación.

Las ejecuciones están planeadas para diciembre de 2019 y enero de 2020 en la penitenciaría de Terre Haute, en el estado de Indiana, ubicado en el noroeste del país.

Según informa la BBC, la orden de Barr “allana el camino para que el gobierno federal reanude la pena capital después de casi dos décadas”.

El anuncio del Gobierno supone el levantamiento de una suspensión informal sobre la pena de muerte federal –en varios estados se sigue aplicando la pena capital– desde la ejecución en 2003 de Louis Jones Jr. condenado por un asesinato de un joven soldado.

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