Noticias de ACI Prensa

El conocido productor y actor mexicano Eduardo Verástegui se unirá en la oración del Santo Rosario al Cardenal Raymond Burke este jueves 10 de junio, con intenciones especiales para México.

El evento, convocado por la Fraternidad Sacerdotal San Pedro en México (FSSP), comenzará a las 9:00 a.m. (hora del centro de México) e incluirá un desayuno y una serie de conferencias, realizadas de forma presencial.

Verástegui, importante líder provida, comenzó una campaña de oración diaria del Rosario el 22 de marzo de 2020, y se le han sumado en distintas ocasiones importantes figuras de la Iglesia, entre ellas el Arzobispo Primado de México, Cardenal Carlos Aguiar Retes.

En un comunicado, la FSSP destacó que el rezo del Santo Rosario será el cierre “con broche de oro” de su “Desayuno-Conferencia: Familias fuertes-vocaciones fuertes”.

“En este evento tenemos tres objetivos: pedir por las vocaciones, reflexionar sobre algunas causas de la crisis vocacional y la importancia de la buena formación en familia para el fomento de las vocaciones y la recaudación de fondos para la formación de jóvenes que han recibido la llamada a la vida religiosa o sacerdotal”, indicó la fraternidad sacerdotal.

En el evento participarán también la doctora María del Pilar Calva Mercado, médico cirujano con especialidad en Genética Humana, y la líder provida mexicana Brenda del Río.

El P. Andrzej Komorowski, superior general de la FSSP; y el P. Josef Meinrad Bisig, actual rector del seminario de la FSSP en Denton, Nebraska (Estados Unidos) y uno de los fundadores de la FSSP, serán invitados especiales.

El evento se realizará en Terraza Andares, en Zapopan (Jalisco).

El costo del boleto individual es de 600 pesos mexicanos (alrededor de 30 dólares), mientras que el doble tiene un costo de 1.000 pesos (alrededor de 50 dólares).

Para adquirir los boletos, puede ingresar a: https://www.eventbrite.com.mx/e/153155312663

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El P. Ángel Pérez López y el P. Israel Pérez López no solo comparten su trabajo como párroco y vicario parroquial en la iglesia de San Cayetano en Denver (Estados Unidos), también son hermanos de sangre.

Los dos sacerdotes crecieron en una familia católica en España, donde en la vivencia de la fe encontraron el llamado de Dios a vivir la vocación consagrada.

En una entrevista a Liliana Aceves del diario El Pueblo Católico, el P. Ángel, que es el mayor de los dos por 5 años, indicó que sintió el llamado de Dios a temprana edad, cuando asistió a una reunión con sus padres.

En este evento pidieron a los presentes que estuvieran sintiendo el llamado al sacerdocio, que pasaran al frente. En ese momento el pequeño de ocho años se acercó porque pensaba que Dios lo llamaba a esa vocación.

Con el paso del tiempo el P. Ángel olvidó ese momento y “sus padres no volvieron a hablar de lo que él había dicho ese día”, por lo que al llegar a la adolescencia sus planes se centraban en casarse y formar una familia.

El sacerdote señaló que estuvo saliendo con una chica por tres años, pero se dio cuenta que “el motivo por el cual yo no me encontraba del todo satisfecho, era porque yo no me había parado a preguntarle a Dios qué es lo que Él quería exactamente de mi vida”, sino que estaba caminando por su cuenta.

“Fue en ese momento que tuve la libertad de poder decirle a Dios que estaba dispuesto a hacer lo que Él quisiera”, agregó.

El P. Ángel ingresó a los 19 años al seminario de Denver para empezar sus estudios y consagrar su vida a Dios.

Por otro lado, su hermano Israel tuvo claro desde los 12 años que estaba llamado a la vida consagrada, una decisión que se refuerza por el milagro de su nacimiento.

El artículo relata que la mamá del P. Israel padeció una enfermedad complicada durante el embarazo y, “debido al medicamento que tuvo que tomar, él tendría que haber muerto o nacido con muchos problemas de salud. Como era un embarazo de alto riesgo, le propusieron abortar, pero ella se negó”.

“Dios hizo un milagro para que fuera así. No me tocaba vivir, y Dios intervino”, señaló el sacerdote. “Sobre todo fue esa idea lo que me hizo ver claramente que mi vida era para el Señor de esta manera en particular”, agregó.

Ambos sacerdotes aseguraron que tienen una visión única sobre el sacerdocio y la Iglesia, que ha hecho que ejercer juntos su ministerio sea más fácil.

“Yo tengo total confianza cuando el P. Israel se queda encargado de algo y yo me marcho”, aseguró el P. Ángel. “Yo sé que él lo va a hacer igual que yo o muchas veces mejor. De hecho, a mí me gusta decir a los parroquianos que el P. Israel es cinco años más joven que yo y que pasa como con los iPhones: cuanto más modernos, más apps tienen y más cosas hacen; así que él es la mejor versión mía”, agregó.

Además, el P. Israel indicó que está convencido que su amistad no proviene solo de ser hermanos, sino que es Dios mismo que los hace vivir en comunión.

“No es ni la carne, ni la sangre, ni siquiera las afinidades naturales; es el Señor que es la verdad. Él es nuestro bien, es lo que tenemos en común y lo que nos hace vivir en esa armonía”, resaltó.

El P. Israel resaltó que lo importante es tener a Dios primero, que sin Él se cae en la rivalidad entre hermanos o entre cualquier otra persona.

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El Nuncio Apostólico en Colombia, Mons. Luis Mariano Montemayor, impuso el sábado 29 de mayo el Palio Arzobispal a Mons. Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá.

El Papa Francisco nombró a Mons. Luis José Rueda Aparicio, actualmente con 59 años de edad, como nuevo Arzobispo de Bogotá el 25 de abril de 2020, con lo que sucedió en el cargo al Cardenal Rubén Salazar Gómez, que renunció al llegar al límite de edad establecido por el Código de Derecho Canónico.

La Misa en la que Mons. Montemayor impuso el Palio Arzobispal a Mons. Rueda se celebró en la Catedral Primada de Bogotá. 

El Arzobispado explicó que el Palio es un símbolo de comunión con el Papa Francisco que “tiene la forma de una cinta de unos cinco centímetros de ancho con unas cruces de color negro, que el Arzobispo lleva sobre los hombros y sobre el cuello a manera de collar”.  

El Palio está “elaborado de lana de ovejas cuidadas en Roma por religiosas”. “La lana simboliza la oveja”, por ello, este símbolo “nos evoca la imagen del pastor que pone las ovejas o la oveja descarriada sobre los hombros y la conduce al camino, es una imagen para referirse al ministerio pastoral del Arzobispo”, explicó. 

Al iniciar la ceremonia de imposición, Mons. Montemayor recordó la importancia del Palio Arzobispal y explicó que debe usarse “en toda celebración litúrgica”. “Es como un lazo de unión hecho de la lana de los corderitos que el Papa bendice en la fiesta de Santa Inés”, dijo el Nuncio Apostólico en Colombia.

“Nos lo recuerda el Santo Padre, el Pastor debe tener olor a oveja, que no solo guía a su rebaño, sino que va en búsqueda de la oveja perdida que ha desviado su camino y en vez de regañarla, la pone en sus hombros y la lleva de vuelta a casa con un cariño especial”, señaló.

Además, precisó que el Palio “es un símbolo de unión” al Papa y a sus obispos. “El palio tiene la forma de un anillo con dos lenguas para manifestar que el Arzobispo por un lado, está conectado con el Papa y por otro lado, con todos los Obispos hermanos cuya unidad le ha sido confiada, el palio quiere simbolizar precisamente que el Arzobispo es el punto de conexión”, explicó.

Al terminar, Mons. Rueda se acercó a Mons. Montemayor y se arrodilló ante él para iniciar la profesión de fe y el juramento correspondiente. Al concluir, el Nuncio tomó el Palio y lo impuso sobre sus hombros.

Posteriormente, Mons. Rueda concelebró Misa junto a Mons. Montemayor, al Cardenal Rubén Salazar Gómez, y los obispos auxiliares de Bogotá, Mons. Luis Manuel Alí y Mons. Pedro Salamanca. Además, asistieron Mons. Francisco Nieto, Obispo de Engativá; Mons. Juan Vicente Córdoba, Obispo de Fontibón; los vicarios episcopales y algunos sacerdotes.

En su homilía, Mons. Rueda recordó que Cristo es el Buen Pastor que “conoce a sus ovejas, que les habla, que la busca y que está dispuesto por amor a entregar la vida por la salvación de su rebaño y que no quiere que ninguno se pierda”.

Además, recordó la misión pastoral de los sacerdotes. “La iglesia pueblo de Dios es el rebaño que pastorea Cristo”, por eso “nosotros los pastores, el Arzobispo de Bogotá, el Papa Francisco, todos nosotros con nuestra misión, somos pueblo, somos rebaño, somos corderos. Pero a la vez, tenemos la tarea que el Señor en su misericordia nos ha confiado, de pastorear al pueblo de Dios”.

Por tanto, “para que se cumpla lo que el Señor dice en la oración sacerdotal, que todos sean uno para que el mundo crea”, los sacerdotes “somos signo e instrumento de la comunión de la humanidad entre sí y con Dios”.

Finalmente, Mons. Rueda pidió “al Señor que ustedes y yo podamos vivir con fe y con amor a Cristo Jesús todos los acontecimientos que pasen en nuestra vida”, dijo. Los “gozos, fatigas, cansancios, luchas, desespero, incluso, que pueden atormentar nuestra vida, los queremos vivir con amor a Cristo Jesús. Eso le dará sentido a nuestra vida e incluso a nuestra muerte”, concluyó.

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El Arzobispo de París (Francia), Mons. Michel Aupetit, lamentó y condenó los ataques que sufrieron los católicos que participaban en una procesión que conmemoraba a los mártires de la ciudad que murieron en el siglo XIX.

Mons. Aupetit condenó “la ira, el desprecio y la violencia” contra unos 300 católicos, entre los que había niños y ancianos, que participaban en la “Marcha de los Mártires”.

Esta “Marcha de los Mártires” se celebró en la capital francesa el sábado 29 de mayo con motivo de los 150 años de los mártires católicos que murieron en la Comuna de París.

La Comuna de París fue una insurrección de corta duración contra el gobierno francés. Sus líderes izquierdistas anticlericales controlaron la ciudad del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871. Cuando el ejército francés aplacó la revuelta, los comuneros ejecutaron a sus rehenes, entre los que estaba el Arzobispo de París, Mons. Georges Darboy.

La marcha comenzó en la plaza de la Roquette, donde fue ejecutado Mons. Darboy, y estaba previsto que terminara en la iglesia de Notre Dame des Otages, construida en honor de estos mártires asesinados en mayo de 1871. Sin embargo, debido al enfrentamiento violento, tuvo que terminar antes.

Mons. Aupetit mostró su preocupación ante que “lo que predicamos, un Dios de amor, pueda despertar tanto odio, tanta ira”, por eso aseguró que “hubo una demostración de ira, desprecio y violencia”.

El Arzobispo de París también aseguró que “el Señor nos prometió que habría violencia, no porque nosotros seamos seres violentos, sino recordándonos lo que han vivido nuestros hermanos aquí, estos mártires, quienes según los informes de la época, nunca respondieron enojo frente a enojo, odio frente a odio; sino al contrario, un corazón pacífico que perdonó”.

Según el seminario católico francés Famille Chrétienne, los participantes de la procesión sufrieron burla y silbidos antes de comenzar y, pocos minutos después de que iniciaran el recorrido previsto, un grupo de 10 hombres agredieron físicamente a los participantes de la procesión rompiendo las banderas que portaban y lanzando algunos objetos.

Un vídeo publicado en redes sociales mostró a violentos de estrema izquierda vestidos de negro golpeando a los participantes de la procesión.

Posteriormente, unos 50 violentos bloquearon la procesión en las inmediaciones de la iglesia de Notre Dame de la Croix de Ménilmontant. Los organizadores pidieron a los participantes de la procesión que se refugiaron en la iglesia, donde el Obispo Auxiliar de París, Mons. Denis Jachiet, decidió dar por finalizada la procesión para evitar daños mayores, a pesar de que no había llegado a su destino final, la iglesia de Notre Dame des Otages.

Según los informes, dos ancianos sufrieron daños leves, uno de ellos requirió puntos de sutura por una lesión en la cabeza.

El organizador del evento declaró al diario Le Figaro: “Esperamos y oramos hasta que la policía nos sacó”, y subrayó que tanto las madres como los niños “estaban en estado de shock”.

Karine Dalle, portavoz de la Archidiócesis de París declaró a Famille Chrétienne que el incidente fue “surrealista”, “una violencia totalmente gratuita, es triste ver cómo 150 años después de la Comuna, algunas personas explotan una simple conmemoración pacífica, sobre todo porque esta manifestación no tuvo connotaciones políticas”, aseguró.

El ministro del interior francés, Gérald Darmanin, también condenó el ataque y a través de su cuenta de Twitter aseguró que “en París los católicos fueron atacados por individuos violentos en una procesión. La libertad de culto debe ejercerse con total serenidad en nuestro país”.

Traducido y adaptado por Blanca Ruiz. Publicado originalmente en CNA. 

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Las imágenes más famosas y tradicionales sobre la Virgen María la muestran con la piel blanca y rasgos occidentales debido a que durante muchos siglos el catolicismo se desarrolló en Europa.

Sin embargo, con el paso del tiempo y la difusión de la devoción mariana en el mundo, diversas naciones, como las asiáticas y americanas han representado a la Madre de Dios, así como a Cristo y otros personajes bíblicos, de acuerdo a sus propias apariencias físicas y costumbres culturales. 

Aquí mostramos 8 hermosas representaciones artísticas no tradicionales de la Virgen María: 

1. La Virgen con el Niño Jesús estilo tailandés

La imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret, lugar donde se habría dado la Anunciación de la Virgen María. 

En este lugar también se encuentra una galería de mosaicos con advocaciones marianas de distintos países.

2. Pintura en la Iglesia de Santa María de Sión (Etiopía) 

La imagen se encuentra en la ciudad de Axum (Etiopía) donde, según la tradición, se encontraría la verdadera Arca de la Alianza del pueblo de Israel. 

3. Nuestra Señora de China

Esta imagen se encuentra en la Basílica Nuestra Señora de She Shan (China). El santuario está dedicado a Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos y es la única basílica en China. 

Fue construida en 1871 como agradecimiento a la Virgen por salvar a Shanghai de una masacre contra los cristianos. El templo actual se construyó entre 1925 y 1935.

4. La Virgen y el Niño estilo japonés 

La imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret, lugar donde se habría dado la Anunciación de la Virgen María. 

En este lugar también se encuentra una galería de mosaicos con advocaciones marianas de distintos países.

5. La Virgen Negra de Czestochowa (Polonia)

La imagen de la Patrona de Polonia, la Virgen de Czestochowa, se encuentra en el monasterio de Jasna Gora.

El icono de la imagen, también conocida como "La Madonna Negra", es uno de los más venerados en Polonia y Europa, y representa a la Virgen María con el Niño en brazos.

A lo largo de la historia ha sufrido varios atentados que le han dejado marcas en el rostro y el cuello.

6. Imagen de la Virgen con el Niño Jesús en Macao (China)

7. Mosaico de la Virgen María en Hagia Sophia (Turquía)

El ícono data de 1122 y se encuentra en la Basílica de Santa Sofía, Estambul (Turquía). La imagen muestra a la Virgen en el centro con manto azul y el niño en su regazo.

El niño bendice con la mano derecha y sosteniene un pergamino con la izquierda. 

8. Representación coreana de la Madre de Dios 

La imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret, lugar donde se habría dado la Anunciación de la Virgen María. 

En este lugar también se encuentra una galería de mosaicos con advocaciones marianas de distintos países. 

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Ante una reproducción del icono de la Virgen Desatanudos, a la que tiene una gran devoción, el Papa Francisco clausuró desde los Jardines Vaticanos el maratón del Rosario que, desde el 1 de mayo, se ha rezado en diferentes santuarios de todo el mundo para pedir por el fin de la pandemia de coronavirus.

Durante el transcurso de la ceremonia, el Papa pidió que “continuemos pidiendo al Señor que proteja al mundo entero de la pandemia y a todos, sin exclusiones, se les dé la posibilidad de protegerse mediante la vacunación”.

La ceremonia dio comienzo con la entrada a los jardines del icono mariano en una procesión solemne presidida por el Obispo de Augsburgo, donde se custodia el icono original, Mons. Bertram Johannes Meier.

En la procesión participaron también niños que recibieron recientemente la Primera Comunión en la parroquia de Santa María de la Grotticella de Viterbo, jóvenes que se acaban de confirmar en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, un grupo de scouts de Roma, familias y religiosos en representación del pueblo de Dios. Custodiaba la procesión una representación de la Guardia Suiza y de la Gendarmería Vaticana que rindieron honores a la Virgen.

Los misterios del Rosario se rezaron por cinco intenciones, “cinco nudos a desatar”: El primer nudo a desatar es el “las relaciones heridas, la soledad y la indiferencia, que se han profundizado en este tiempo”.

El segundo nudo que se ha pedido a la Virgen que desate es el del “desempleo, con especial atención al desempleo juvenil, al femenino, al de los padres y madres de familia, por quienes buscan trabajo y por aquellos que intentan proteger a sus empleados”.

El tercer misterio se ofreció para desatar el nudo del “drama de la violencia, en particular la que se origina en la familia, en el hogar dentro de la casa, por las mujeres y por las tensiones sociales generadas por la incertidumbre de la crisis”.

El cuarto misterio se ofreció “por el progreso humano, para que la investigación científica que está llamada a apoyar, ponga en común los descubrimientos para que sean accesibles a todos, especialmente a los más débiles y pobres”.

Por último, el quinto misterio se rezó por “la pastoral, para que las iglesias locales, las parroquias, los oratorios, los centros de pastoral y de evangelización puedan recuperar el entusiasmo y tengan nuevo impulso en toda la vida pastoral y para que los jóvenes puedan casarse y construir una familia y un futuro”.

En el rezo del Rosario participaron, alternándose en cada misterio, jóvenes de Acción Católica, familias de recién casados o en espera de un niño, y una familia de personas sordas donde ha nacido una vocación religiosa.

Tanto la procesión de entrada como el rezo del Rosario estuvo animado por el coro de la Diócesis de Roma.

La maratón del Rosario para pedir por el fin de la pandemia de coronavirus fue una iniciativa del propio Papa Francisco. El Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización se encargó de organizarla y promoverla, involucrando a treinta santuarios marianos de todo el mundo que, por turnos, han guiado cada día durante el mes de mayo el rezo de la oración mariana.

La maratón la inauguró el mismo Pontífice desde la Capilla Gregoriana de la Basílica de San Pedro del Vaticano. 

El Santuario de Nuestra Señora de Częstochowa (Polonia), la Basílica de la Anunciación (Nazaret), el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida (Brasil), el Santuario de Nuestra Señora de Luján (Argentina), la Santa Casa de Loreto (Italia), el Santuario de la Inmaculada Concepción (Estados Unidos), el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes (Francia), el Santuario de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre (Cuba), el Santuario de la Virgen de Nagasaki (Japón), el Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat (España), la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe (México), entre otros santuarios y basílicas, participaron en la iniciativa.

Al finalizar la celebración, el Papa Francisco procedió a coronar el icono de la Virgen Desatanudos que, finalmente, se venerará en el Vaticano.

Por último, el Papa rezó la siguiente oración a la Virgen:

“Oh, María. Tú resplandeces siempre en nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. Nosotros nos encomendamos a ti, salud de los enfermos, que junto a la Cruz quedaste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe. Tú, que sabes desatar los nudos de nuestra existencia y conoces los deseos de nuestro corazón, acude en nuestra ayuda. Estamos seguros de que, como en Caná de Galilea, harás que pueda volver la alegría y la fiesta a nuestras casas después de este momento de prueba. Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a cumplir la voluntad del Padre y hacer aquello que nos pedirá Jesús que ha tomado nuestros sufrimientos y ha cargado nuestros dolores para conducirnos, por medio de la Cruz, a la gloria de la resurrección. Amén”.

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El movimiento Rosario por México convocó a una jornada de oración del 4 al 6 de junio, con ocasión de las próximas elecciones intermedias en el país.

A través de Facebook, la plataforma mexicana alentó a “familias, amigos, grupos de oración a realizar jornadas de 24, 48 y 72 horas de Rosario continuo”.

El 6 de junio de este año los mexicanos votarán por 500 diputaciones federales y más de 20 mil cargos locales, como gobernadores, diputados locales y alcaldes, en lo que el Instituto Nacional Electoral ha calificado como la elección “más grande en la historia de México”.

La jornada de oración, explicó Rosario por México, busca pedir “la intercesión de Nuestra Madre María de Guadalupe (para) que México sea bendecido en estas elecciones”.

El movimiento pidió también intensificar “el número de rosarios que rezas todos los días. Si rezas uno ahora que sean 2, y así sucesivamente”.

Para más información, puede ingresar AQUÍ.

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La disciplina necesaria para practicar un deporte también puede ser un recurso de gran valor para desarrollar la vida espiritual, para no dejarla únicamente en manos de las emociones, sino para construirla a partir de la “fidelidad, constancia y el compromiso diario con la oración”.

Así lo afirmó el Papa Francisco durante el encuentro que mantuvo en el Vaticano este lunes 31 de mayo con deportistas italianos pertenecientes a la Federación Italiana de Baloncesto con motivo de los cien años de su fundación.

El Santo Padre recordó el histórico partido disputado en 1955 en plena plaza de San Pedro del Vaticano ante el papa Pío XII. En ese sentido, destacó cómo, a lo largo de los años siguientes se estrechó la relación entre la Iglesia y el mundo del deporte, “cultivada siempre en la conciencia de que ambos, de formas diferentes, están al servicio del crecimiento integral de la persona y pueden ofrecer una preciosa contribución a la sociedad”.

En su discurso el Pontífice destacó dos aspectos importantes de la actividad deportiva. En primer lugar, el “hacer equipo”.

Explicó el Obispo de Roma que “hay algunos deportes a los que se les llama ‘individuales’. Sin embargo, el deporte siempre ayuda a poner a las personas en contacto entre ellas, a hacer nacer relaciones entre personas diferentes, con frecuencia desconocidas que, incluso proviniendo de contextos diferentes se unen y luchan por una meta común”.

“Estar unidos y tener un objetivo” son dos características esenciales propias del deporte, según el Papa Francisco. “En este sentido, el deporte es una medicina para el individualismo de nuestra sociedad que, con frecuencia, genera un ‘yo’ aislado y triste, volviéndonos incapaces de ‘jugar en equipo’ y de cultivar la pasión por un ideal bueno”.

De esta manera, “por medio de vuestro compromiso deportivo recordáis el valor de la fraternidad que es, también, el corazón del evangelio”.

El segundo aspecto destacado por el papa es “la disciplina”. “Muchos jóvenes y adultos que son apasionados del deporte y que os siguen animando, con frecuencia no consiguen imaginar cuánto trabajo y cuántos entrenamientos hay detrás de cada partido”.

“Esto exige mucha disciplina no sólo física, sino también interior: el ejercicio físico, la constancia, la atención a una vida ordenada en los horarios y en la alimentación, el descanso alternado con la fatiga del entrenamiento”.

En definitiva, la disciplina del deporte “es una escuela de formación y de educación, especialmente para los niños y jóvenes. Les ayuda a comprender cómo de importante es aprender a ‘pones en orden la propia vida’”, hizo hincapié el Papa citando a San Ignacio de Loyola.

“Esta disciplina”, continuó el Pontífice, “no tiene el objetivo de hacernos rígidos, sino de hacernos responsables de nosotros mismos, de las cosas que se nos han confiado, de los demás, de la vida en general”.

Además, “ayuda a la vida espiritual, que no puede dejarse sólo en manos de las emociones, ni puede vivirse en fases alternas, ‘sólo cuando me apetece’. La vida espiritual necesita también una disciplina interior hecha de fidelidad, constancia y compromiso diario con la oración. Sin un entrenamiento interior constante, la fe corre el riesgo de apagarse”.

Sobre el baloncesto, en concreto, afirmó que “es un deporte que eleva al cielo porque, como decía un antiguo jugador famoso, es un deporte que mira hacia arriba, hacia la cesta y, por lo tanto, es un reto verdadero y propio para todos aquellos que están acostumbrados a vivir mirando al suelo”.

En ese sentido, realizó un encargo a los deportistas: “promover el juego sano entre niños y jóvenes, ayudar a los jóvenes a mirar hacia arriba, a no rendirse nunca, a descubrir que la vida es un camino hecho de derrotas y victorias, pero que lo importante es no perder las ganas de ‘jugar el juego’”.

Además de “ayudarles a entender que cuando en la vida ‘no haces cesta’, no has perdido para siempre. Siempre puedes volver a salir a la cancha, todavía puedes formar equipo con otros, y puedes intentar otro tiro”.

El Papa Francisco finalizó su discurso con una reflexión sobre la derrota: “Me han contado que uno de estos días, no sé dónde, hubo un ganador y uno que quedó segundo, que no lo logró. Y el que quedó segundo besó la medalla. Normalmente, cuando uno queda segundo, está de morros, triste, y no digo que tire la medalla, pero tiene ganas de hacerlo. Y este besó la medalla”.

“Esto nos enseña que incluso en la derrota puede haber una victoria. Tomar con madurez las derrotas, porque esto te hace crecer, te hace entender que en la vida no todo es dulce, no siempre todo es ganar. A veces se experimenta la derrota. Y cuando un deportista, una deportista, sabe ‘superar la derrota’ así, con dignidad, con humanidad, con un gran corazón, esto es un verdadero galardón, una verdadera victoria humana”, concluyó el Pontífice.

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Mons. Antonio Gómez Cantero, Obispo coadjutor de Almería (España) se reunió el pasado 28 de mayo con el clero diocesano para “dar a conocer las instrucciones de la Congregación de los Obispos que han acompañado la versión original del Decreto para el Obispo Coadjutor de Almería, evitando así cualquier tipo de equívocos o malas interpretaciones”.

El pasado 25 de mayo, el Papa Francisco relegó del cargo a Mons. Adolfo González Montes, hasta entonces obispo de Almería (España), y nombró Obispo coadjutor a Mons. Antonio Gómez Cantero ante las “circunstancias peculiares” que afronta la diócesis y para “examinar el gobierno de la citada Iglesia”.

Ante esta situación, Mons. Gómez Cantero se reunió con los sacerdotes diocesanos de Almería en el salón de actos San Juan Pablo II de la casa sacerdotal y explicó las facultades que le fueron otorgadas como obispo coadjutor y que “son equiparables a la plena jurisdicción del Obispo diocesano, es decir, el Obispo coadjutor tiene toda la potestad de gobierno”.

Mons. Gómez Cantero hizo un llamamiento a la “humildad y a la unidad", pidió "sobre todo mirar la tarea evangelizadora" y "no perdernos en guerras internas” y animó a pedir perdón “al laicado de nuestras parroquias por el mal ejemplo que les podemos dar”.

Renovación de la curia

Dos días después de esta reunión, el 30 de mayo, se hicieron públicos en la diócesis de Almería una serie de nuevos nombramientos que vienen a sustituir los principales cargos al frente de la curia de esta diócesis del sur de España.

Mons. Gómez Cantero agradeció “de corazón la entrega y generosidad de los que hasta ahora desempeñaron estas tareas al servicio de la comunidad cristiana”.

De esta manera los nuevos responsables serán como vicario general y moderador de Curia, el P. Ignacio López Román; como vicario de pastoral y de evangelización, el P. Francisco Sáez Rozas; y como secretario general el P. José Juan Alarcón.

Así el nuevo delegado episcopal para la vida religiosa, el jesuita P. José Miguel Esteban; delegado episcopal para la catequesis, P. Miguel José Esteban; y prefecto de pastoral de Santa y apostólica iglesia catedral, el P. Juan José Martin.

¿Qué sucede en la diócesis de Almería?

Aunque Mons. Adolfo González Montes siempre descartó que la diócesis afrontara una grave y complicada situación económica, el hecho es que numerosos medios tanto locales como religiosos han destacado el lamentable estado de sus cuentas.

El diario La Voz de Almería publicó en agosto de 2020 que durante los primeros meses del año 2019 un representante de la Santa Sede visitó la diócesis para supervisar especialmente el estado de sus cuentas, después de que se descubriera un gasto muy por encima del que podría hacer frente una diócesis tan pequeña como es la de Almería.

Este medio también añadió diversas inversiones inmobiliarias fallidas, como la venta de tres pisos y un local a un precio inferior al de mercado, y las reformas del seminario y del palacio episcopal, además de una supuesta deuda de más de 20 millones de euros con una entidad bancaria, lo que habría llevado las cuentas y el patrimonio de la diócesis a una situación límite.

Mons. Antonio Gómez Cantero era desde 2017, Obispo de Teruel y Albarracín (España) y fue nombrado obispo coadjutor de Almería en enero de 2021, llegó a la diócesis el 13 de marzo, un año y medio después de la investigación que destaca La Voz de Almería.

A su llegada a Almería, Mons. Gómez Cantero contrató los servicios de una empresa para llevar a cabo una auditoría externa para conocer el verdadero estado de las cuentas de la diócesis y entregó los resultados en el Vaticano. El diario Ideal destacó el “ambiente poco colaborativo” al que se tuvo que enfrentar el Prelado a su llegada a Almería.

Dos meses y medio después de su llegada a Almería, el Papa Francisco puso a Mons. Gómez Cantero al frente de la diócesis de manera formal.

Mons. Adolfo González Montes fue Obispo de Almería desde el año 2002, antes estuvo en la diócesis de Ávila, entre 1997 y 2002. 

La Diócesis de Almería, situada en Andalucía, en el sur de España, cuenta con 216 parroquias, tiene 124 sacerdotes diocesanos, de los cuales 66 tienen cargo diocesano, 8 se encuentran fuera de la diócesis, 10 son capellanes, 38 están jubilados y 2 son misioneros que están en activo. De estos, el actual obispo ha ordenado 51, según la Guía de la Iglesia en España.

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El domingo 30 de mayo tuvo lugar la Eucaristía de acción de gracias por la beatificación de laicas mártires laicas de Astorga en la catedral de Ponferrada, León (España), presidida por el Obispo de Astorga, Mons. Jesús Fernández.

El Prelado aseguró durante la homilía que “hoy nos mueve especialmente a la gratitud el testimonio de fe y entrega ofrecido por las 3 mártires de Astorga, que seguras en el amor divino y su providente cuidado no se dejaron vencer en ningún momento por el miedo, a pesar de la situación de persecución que se cernía sobre la Iglesia”.

Eucaristía de acción de gracias por la #BeatificaciónMártiresdeAstorga en la iglesia de San Pedro de #Ponferrada pic.twitter.com/kBjCPcXBvC

— Diócesis de Astorga (@DiocesisAstorga) May 30, 2021

Las tres mártires de Astorga tenían 23, 25 y 41 años, murieron en 1936, durante la persecución religiosa de la Guerra Civil española (1936-1939) al no querer abandonar a los enfermos del hospital de Somiedo al que habían sido destinadas y al no renunciar a su fe, a pesar de las vejaciones a las que fueron sometidas. Fueron beatificadas el pasado sábado 29 de mayo en la catedral de Astorga (España).

“Ignoraron las advertencias, no ocultaron los objetos religiosos que llevaban, oraron sin falta, gritaron vivas a Cristo Rey, alimentado su amor a la Eucaristía y en la contemplación de Cristo en la cruz, acompañadas por la tierna cercanía de María, aprendieron a amar con amor maternal a los necesitados y en lo momentos finales no solo a los heridos, sino incluso como hizo Jesús, a su verdugos”, precisó el Obispo de Astorga.

Mons. Fernández también destacó que las tres laicas mártires de Astorga fueron conscientes “de participar en la vida divina por el bautismo y de estar llamadas a identificarse con Jesucristo”, por eso “cultivaron su fe desde el primer momento gracias a la mediación de sus familias, y también de las parroquias, de las asociaciones a las que pertenecían, fueron creciendo como discípulas priorizando los planes de Dios a sus propios planes y a las propuestas que les hacían para salvar su vida física”.

En el momento del martirio, el Obispo de Astorga aseguró que las tres jóvenes enfermeras “abrazaron la cruz y dieron su vida como supremo testimonio en el seguimiento de Cristo”.

Por eso animó a glorificar a Dios “por su testimonio apostolico, fieles a su vocación laical respondieron la llamada del Señor a transformar la realidad del mundo según los valores del Evangelio”.

El Prelado destacó que estas tres jóvenes cuidaron “con mimo” su compromiso familiar, pero también fue “modélico su testimonio caritativo y social con los más necesitados, yendo más allá de los meros gestos puntuales”, por eso recordó “su implicación sanitaria con los heridos en la confrontacion belica, su disposición al servicio desinteresado y abierto a cualquiera de los bandos, su actitud no violenta y de perdón en los momentos finales”.

E insistió en que ellas son “faros que iluminan un proyecto social basado en la reconciliación, el perdón y la fraternidad universal”.

Mons. Fernández también hizo referencia a la Jornada de oración Pro Orantibus, es decir, por la vida contemplativa, que se celebraba el domingo 30 de mayo, por eso animó a orar por “los monjes y las monjas de clausura que son faro en la noche oscura, en la ausencia pública de Dios y en el activismo prepotente. En esa oscuridad oran siempre por nosotros y acompañan con solicitud fraterna a los que sufren en este mundo”.

Y oró para que “el Señor los custodie en su amor y su fidelidad, los sostenga en su misión y los bendiga con nuevas vocaciones”.

“Invoquemos también al Señor para que siguiendo su estela y de la PIlar, Olga y Octavia y gracias a la intercesión de las tres mártires, aumente en nosotros el sentido de la providencia, propio de los hijos de Dios, nos haga discípulos cercanos del Señor y nos fortalezca el compromiso a favor de estructuras sociales fundamentales como es la familia y también las instituciones caritativas basadas en una cultura de diálogo y encuentro”, afirmó.

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Cada 31 de mayo la Iglesia celebra la Fiesta de la Visitación de la Virgen María a su prima Santa Isabel. Cerrar el mes dedicado a nuestra Madre de esta forma constituye un poderoso llamado a vivir el amor que la Madre de Dios hace a cada uno: como Ella salió al encuentro de su prima, nosotros también debemos salir al encuentro de quien nos necesita, llevando a Jesús en nuestro interior.

De acuerdo al relato evangélico, así como el ángel Gabriel le anunció a María que sería la Madre de Jesús, Redentor del mundo, así también le comunicó que su prima Isabel estaba encinta a pesar de ser mayor. Acto seguido, la Virgen fue en ayuda de su pariente Isabel, la que sería madre de Juan el Bautista, por un periodo de tres meses.

De los textos correspondientes del Evangelio surgen dos importantes oraciones: la segunda parte del Avemaría y el canto del Magníficat.

Cuando Isabel oyó el saludo de María, “el niño saltó en su seno. Entonces Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó a grandes voces: ‘¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! Pero ¿cómo es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme? Porque en cuanto oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno’”.

María, la sierva humilde y fraterna que siempre está dispuesta a atender a quien la necesita, respondió alabando a Dios por sus maravillas: “Proclama mi alma la grandeza del Señor; se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava…”

San Bernardo de Claraval señalaba que “desde entonces María quedó constituida como un ‘Canal inmenso’ por medio del cual la bondad de Dios envía hacia nosotros las cantidades más admirables de gracias, favores y bendiciones”.

Más información:

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El proyecto “Adopción espiritual de un niño no nacido en peligro de aborto” lanzó una nueva convocatoria para que más personas se animen a ser “Misioneros por la Vida” y se comprometan a orar por 9 meses por un bebé en peligro de aborto.

La miembro de la Orden Franciscana Seglar y fundadora del proyecto en Costa Rica, Iris Julieta Ramírez Salas, indicó a ACI Prensa que por la pandemia de COVID-19, el proyecto cambió a un formato virtual, lo que ha permitido que en el periodo 2020-2021 se adoptara espiritualmente “alrededor de 400 bebés con padres adoptivos de todo Latinoamérica, Estados Unidos, Suiza, y España”.

Ramírez indicó que el equipo de trabajo de la adopción espiritual “se vio impulsado a transformar lo presencial en virtual” por la pandemia y resaltó que sienten “que el Señor era quien había trazado el camino”.

“Poco a poco tomó forma y gracias a Dios fue un éxito. La página de Facebook fue y es nuestro mayor instrumento de trabajo al punto que podemos mantener la relación de Familia Misionera”, agregó.

Actualmente, el proyecto de adopción espiritual cuenta con cuatro sedes en Costa Rica: Boca Arenal San Carlos en Alajuela, El Porvenir de Desamparados en San José, Poás en Alajuela y en la Palmera de San Carlos, lugar donde comenzó la iniciativa en 2018.

Además, el proyecto se ha expandido a otros países, teniendo sedes en Mendoza (Argentina), Quito (Ecuador), Madrid (España), Michigan y Florida (Estados Unidos).

Ramírez señaló que la adopción a dado muchos frutos, “muchas personas con dificultades en sus embarazos nos contactan para que oremos, especialmente aquellas a las que se les ha dado el aborto como opción”.

“Por medio de nuestra página informamos y educamos a nuestros seguidores con la verdad acerca del aborto, nos inspiran los regalos que el Señor nos dio en la Adopción 2018-2019 y 2019-2020”, agregó.

Además, narró la historia de la pequeña Sofía, una de las vidas que fueron salvadas gracias a la adopción espiritual presencial de 2018-2019, y señaló que a Geoconda, la mamá de la niña, la conocieron cuando llevaban donaciones a las mamás embarazadas en estado de vulnerabilidad.

Ramírez indicó que Arnoldo, quien los llevó a casa de Geoconda, les preguntó qué es lo que hacían, a lo que ella le contó lo que era la adopción espiritual, y “quedó totalmente asombrado”.

El papá de Sofía trabaja esporádicamente en la lechería de Arnoldo y pidió su “consejo con respecto al aborto que estaban planeando”. 

“Arnoldo inmediatamente le dijo que no porque es un ser humano”, señaló.

Ramírez indicó que al preguntar el nombre de la bebé y cuando Geoconda daba a luz, se dieron cuenta que concordaba con la fecha de cierre de la adopción espiritual, y que tres mamás espirituales habían orado por una niña con el nombre Sofía.

“Hasta el día de hoy, Geoconda es fiel seguidora de la Adopción Espiritual y está convencida de que su hija vive por las oraciones de esas mamis”, agregó.

Ramírez indicó que piden a Dios que siga “derramando su Espíritu, para que, con la oración e información sobre la realidad del aborto, muchos más despierten”.

La adopción espiritual 2021-2022 comenzará el 6 de junio y durará 9 meses, hasta el 6 de marzo de 2022. Ramírez animó a unirse al proyecto, que está recibiendo a personas de todo el mundo, y así convertirse en “Misioneros por la Vida”.

Asimismo, recomendó que, de no realizarse una Misa de iniciación, las personas que decidan realizar la adopción espiritual deben asistir a una “Celebración Eucarística de acuerdo a sus posibilidades y respetando los protocolos para consagrar su Adopción a Jesús, María y José”.

“También se puede realizar una oración frente al Santísimo o en su casa para consagrar la Adopción con la oración de Consagración adjunta en la Inscripción a la Adopción, también se recomienda rezar un Rosario”, agregó.

Finalmente, Ramírez señaló que las personas que deseen más información sobre el proceso de adopción espiritual o quieran crear sus propias sedes pueden comunicarse con el proyecto por su cuenta de Facebook.

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El sábado 29 de mayo miles de personas marcharon en tres ciudades de Croacia por la defensa del derecho a la vida y contra el aborto; y recordaron que la vida humana comienza en el momento de la concepción.

Las marchas se realizaron en Zagreb, la capital croata; Split y en Rijeka, donde la manifestación provida se llevó a cabo por primera vez.

Según informa La Voz de Croacia, uno de las organizadoras del evento, Luka Hudinec, afirmó que “es nuestro deber proteger toda vida humana, incluida la de los niños por nacer”.

En declaraciones a AFP, otro de los organizadores de nombre Stjepan, dijo que espera que “los políticos que nos representan tanto a nivel local como nacional respeten el derecho humano más fundamental: el de la vida”.

Zeljka Markic de la organización "En nombre de la familia", comentó a La Voz de Croacia que “nuestra vida comienza con la concepción y todos los derechos que tenemos como humanos se basan en el hecho de que nos permitan vivir”.

“Hay mucha información falsa, gente que dice que un bebé es solo un grupo de células. En el siglo 21, tenemos ultrasonido, podemos ver que el corazón del bebé comienza a latir a los 18 días. Es importante informar a la gente sobre esto”, agregó.

El sábado 29 de mayo miles marcharon por la vida y contra el aborto en Zagreb, Croacia. 📷Pamela Delgado pic.twitter.com/RPXF9DXBEh

— Walter Sánchez Silva (@WSanchezSilva) May 30, 2021

En Zagreb marcharon unas tres mil personas desde las 11:00 a.m. hasta las 3:00 p.m. aproximadamente. Entre los lemas que se pudo apreciar en las pancartas y los que coreaban los participantes estaban “Salva las dos vidas” “En el cuerpo de una madre hay otro corazón” y “Queremos una cultura de vida”.

Pamela Delgado, colombiana que estuvo en la marcha en la capital croata, dijo a ACI Prensa que el evento “fue muy hermoso y muy emocionante con muchísimas personas, todos tranquilos”.

“En Croacia las leyes aún van contra la vida pero los jóvenes y la cultura son provida. Es un país provida”, agregó.

En Split marcharon el alcalde de la ciudad, Andro Krstulovic Opara y el gobernador de la provincia de Split y Dalmacia, Blazenko Boban.

“La marcha por la vida es un evento pacífico y digno, y así marcharemos hoy. Queremos proteger cada vida humana. La verdad está de nuestro lado y la verdad es que la vida comienza en la concepción”, dijo una de las manifestantes en Split.

De acuerdo a una ley de 1978, cuando Croacia era parte de la antigua Yugoslavia, el aborto es legal hasta la semana 10 de embarazo.

En 2017 el Tribunal Supremo de Croacia confirmó la norma pero ordenó a los legisladores que redacten una nueva legislación en el lapso de dos años, algo que aún no se ha hecho.

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Dos especialistas brasileños presentaron en el año 2017 un trabajo de reconstrucción que revela cómo sería la apariencia física más exacta de Santa Juana de Arco, la heroína y mártir francesa.

Aunque en las películas y en algunas obras de arte se le ha representado como una joven rubia de cabello largo, la verdadera apariencia de esta santa francesa era de una mujer con cabello oscuro y corto.

Ese corte de cabello era usado por los soldados en la época en que la Santa luchó en el ejército de Carlos VII para salvar a Francia de los ingleses.

El trabajo de reconstrucción fue realizado en tres meses por el artista Marcelo Braga y por el periodista y especialista en reliquias de la Arquidiócesis de São Paulo, Fábio Tucci Farah. Además, las investigaciones previas demoraron otros seis meses.

En marzo de 2017, Tucci asumió la membresía de la Academia Brasileña de Hagiología, institución que se dedica a estudiar las cosas sagradas y la vida de los santos de la Iglesia Católica.

Cada miembro nombra a un santo como su patrón y él eligió a Santa Juana de Arco. Como un homenaje a su patrona, presentó la vasta investigación que hizo junto a Braga para realizar “el retrato artístico más fidedigno” de la santa.

Farah explicó que el trabajo de la reconstrucción facial se basa en una reconstrucción forense del rostro utilizando el cráneo. En ese sentido, recordó que existen los trabajos de reconstrucción del rostro de Santa Rosa de Lima, la Madre Paulina, San Nicolás, entre otros.

Sin embargo, en el caso de Santa Juana de Arco, Tucci no contaba con el cráneo de la santa porque ella “fue quemada y en un determinado momento su cráneo explotó por causa de la presión del vapor acumulado”.

Además, “sus restos fueron reunidos y lanzados al río Sena para evitar que se volvieran reliquias o fuesen utilizados para brujería".

Aunque se realizaron muchas representaciones de la Santa, no se sabía cómo era su rostro.

Tucci señaló que “el 3 de marzo de 1431, cuando la Santa estaba en la cárcel, uno de sus jueces le preguntó si ella se había mandado a hacer un autorretrato. Probablemente quería acusarla de presunción ya que ser retratado era un privilegio de los reyes, obispos y otras personalidades”.

“Juana respondió que en una ocasión había visto una pintura que se parecía a ella y que estaba firmada por un artista escocés. En 1429 otra probable imagen de Juana combatiendo a los ingleses estaba siendo circulada a la venta". Pero “ninguno de estos ‘retratos’ fue preservado”.

El especialista afirmó que entre las imágenes que han llegado a la actualidad “los estudiosos señalan que la más antigua y fiel de la Santa es una ilustración que aparece en la obra Le Champion des Dames, que data del año 1440, pero que es póstuma”.

Otra de estas imágenes “lamentablemente no fue realizada por alguien con dotes artísticos. Se trata de un esbozo en el margen de un documento hecho por un escribano del Parlamento de París el 10 de mayo de 1429”.

El experto en reliquias señaló asimismo que “entre tres y siete décadas después de la muerte de Juana se construyó un monumento sobre el puente de Tourelles, en Orleans”. En este la santa aparece arrodillada, con la cara redonda y el cuello corto.

Sobre esta representación, Farah comentó que tiene un error por un detalle: “Juana no tenía el cabello largo cayendo sobre sus hombros. Lo usaba bien corto, como los soldados”.

El periodista afirmó que la primera estatua de la Santa fue destruida en 1792. Pero había una copia en la catedral de Saint-Étienne de Toul, la cual "fue erigida bajo los auspicios de uno de los descendientes de la familia d'Arc: Claude Hordal".

Por ello, "es razonable suponer que, entre los modelos disponibles, él haya escogido lo más fiel a la imagen de su ilustre antepasada".

Asimismo, décadas más tarde, el sobrino de Santa Juana de Arco, Etienne Hordal, mandó a hacer una réplica de esta efigie para un oratorio en la ciudad natal de la mártir.

En esa imagen, la Santa tenía dos características particulares: “además de sus cabellos cortos, ya mencionados anteriormente, estos no eran rojos o rubios, como sugería la escultura en Domrémy (el lugar donde nació). Juana era morena”.

Esa representación fue la base para el proyecto de Fábio Tucci Farah y Marcelo Braga que resultó en “el retrato artístico más fidedigno” de la santa. 

Por otro lado, Tucci Farah también compuso una oración en honor a la Santa. El Arzobispo de São Paulo (Brasil), Cardenal Odilo Pedro Scherer, la aprobó en marzo de 2018. Este es el texto completo de la plegaria:

Santa Juana, desde pequeña escuchaste el llamado del Reino de los Cielos. Toca en mis oídos para que yo también oiga la voz de lo alto. Y acoge, sin tibieza, las misiones que el Señor me confía.
Con tu espada líbrame de los enemigos del alma. Que la sombra de tu estandarte me proteja de los golpes traicioneros y cuida de mis heridas. Toca mis ojos para que, como tú, vea a los hermanos desamparados y oprimidos. Y sé mi líder en las justas batallas para socorrerlos.
Santa Juana, toca en mis labios para que yo profese con la sabiduría del Espíritu las verdades de la fe. Y que sepa defenderlas de los ataques de los sabios de este mundo. Que mi testimonio pueda ahuyentar a los lobos y traer a las ovejas perdidas de vuelta al rebaño de Cristo.
Toca en mi corazón para que siempre se mantenga leal al Reino del Cielo. Que yo nunca reniegue de mi cruz. Y que tenga el coraje de llevarla, si es necesario, hasta el más doloroso martirio.
Santa Juana, intercede por mí para que, al final de mi peregrinación por este mundo merezca alcanza la Patria Celeste. Y, a tu lado, pueda unir mi voz al coro de los ángeles y de los santos en la glorificación eterna de Nuestro Señor”.
Puede conocer más sobre la vida de Santa Juana de Arco AQUÍ.

Traducido por María Ximena Rondón. Publicado originalmente en ACI Digital.

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El Arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia, Mons. Luis José Rueda Aparicio, alentó a sus compatriotas a superar el “odio visceral” fraticida, con el amor verdadero que viene de Dios uno y trino.

El Prelado hizo esta afirmación en su homilía de la Misa de este domingo, a poco más de un mes del inicio del paro nacional convocado por distintas organizaciones de izquierda el 28 de abril, y que tuvo diversos episodios de vandalismo y violencia el viernes 28 de mayo que dejaron 13 muertos y decenas de heridos solo en la ciudad de Cali.

Otras ciudades que sufrieron diversos ataques vandálicos por parte de manifestantes fueron Medellín, Popayán donde lanzaron bombas incendiarias a la alcaldía, Pereira y Bogotá, donde los violentos atacaron una estación de policía en la localidad de Facatativá.

Según informa la Oficina Arquidiocesana de Comunicaciones, Mons. Rueda dijo que “a veces nos vamos hacia el amor verdadero y la vida es hermosa y somos artesanos y constructores de una cultura de la misericordia, pero puede haber momentos en que nos dejamos llevar por el odio visceral que nos destruye, daña a las familias, las llena de luto y tristeza”.

Este odio, alertó el Arzobispo “va destruyendo las relaciones entre nosotros los ciudadanos y pone en el corazón angustia y miedo de lo que puede pasar en la ciudad, en nuestros campos y en las regiones”.

El Prelado animó a vivir la fraternidad y el respeto entre hermanos para que “nazca el verdadero diálogo. De lo contrario nos relacionamos como Caín y Abel donde el uno trata de destruir por envidia al otro”.

El Arzobispo alentó a “encontrar caminos de consenso para solucionar los problemas” teniendo en consideración dos importantes valores: el respeto a la vida de todos y la dignidad de cada uno.

“Debemos respetar la vida de los demás, ese es el don supremo. Sin la vida no podemos nada, sin la vida no podemos llegar a nada. Por eso me duelen tanto esas víctimas, no solo las de ahora sino las de siempre. Por eso rechazamos toda forma de violencia porque es fraticida”.

El Arzobispo de Bogotá explicó que “el segundo valor al lado de la vida humana es la dignidad de todos. Todos somos dignos porque hemos sido creados por el amor de Dios y sus huellas digitales están en nuestra conciencia y en nuestra historia. Por ahí encontramos una clave de fraternidad y no de odio ni rechazo”.

Mons. Rueda alentó también a buscar la verdad, superando la mala información o las informaciones a medias, porque “la verdad nos libera del miedo” y “del engaño”.

El Arzobispo resaltó que hoy se celebre el misterio de la Santísima Trinidad, “tres personas distintas y un solo Dios verdadero que se hace amor”.

“Si usted y yo hemos sido bautizados en el amor trinitario entonces estamos llamados a ser artesanos de la misericordia, servidores de la fraternidad y constructores permanentes de la verdad”, concluyó.

El 28 de abril se inició en Colombia un paro nacional, convocado por diversas organizaciones de izquierda. Pese a los diversos diálogos entre el comité del paro y el Gobierno, alentados por la Iglesia, aún no se llega a soluciones concretas.

El 13 de mayo Semana informó que los líderes del paro habían acordado en Cali “una detallada estrategia para alargar las protestas de manera indefinida, pese a la crisis humanitaria y de desabastecimiento en algunas regiones del país y los polémicos bloqueos”.

Hasta Cali llegó ayer el presidente de Colombia, Iván Duque, para dialogar con los ciudadanos que no quieren más violencia.

Ante los desmanes y la violencia, el Obispado Castrense convocó ayer sábado un Rosario por la paz en Colombia.

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En la Biblia se encuentra poco de lo que habló la Virgen María, pero cuando aparecen citadas sus palabras se puede apreciar que éstas no solo generan una reacción del Señor, sino que además cuestionan al mundo de hoy.

San Juan Pablo II nos ofreció una profunda reflexión sobre cada una de ellas.

La Anunciación (Lc. 1, 26-38)

Las primeras palabras de la Virgen son recogidas por San Lucas en su Evangelio. Estas son tomadas de aquel momento cuando el Ángel Gabriel visita a María y le manifiesta que concebirá a Jesús. Ella pregunta: “¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?” Y el mensajero divino, con paciencia, le explica la acción del Espíritu Santo.

“He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”, dijo María.

Sobre este pasaje, San Juan Pablo II escribe en la Redemptoris Mater (Madre del Redentor), numeral 13, que la Madre de Dios “ha respondido, por tanto, con todo su ‘yo’ humano, femenino, y en esta respuesta de fe estaban contenidas una cooperación perfecta con ‘la gracia de Dios que previene y socorre’ y una disponibilidad perfecta a la acción del Espíritu Santo, que, ‘perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones’”.

La visitación a su prima Santa Isabel (Lc 1, 39-56)

María, movida por la caridad, se pone al servicio de su anciana prima Isabel. En ese encuentro familiar, Isabel la felicita, mientras que la Virgen alaba a Dios y proclama una de las oraciones más excelsas del cristianismo inspirada en el Antiguo Testamento: el Magníficat.

“Proclama mi alma la grandeza del Señor; se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava…”.

“Con su visita a Isabel, María realiza el preludio de la misión de Jesús y, colaborando ya desde el comienzo de su maternidad en la obra redentora del Hijo, se transforma en el modelo de quienes en la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría de Cristo a los hombres de todos los lugares y de todos los tiempos” San Juan Pablo II, Audiencia General, 2 de octubre de 1996).

El Niño Jesús perdido y hallado en el templo (Lc. 2, 41 - 52)

Cuando Jesús tenía doce años se quedó en Jerusalén y sus padres, al no encontrarlo en la caravana, regresan a buscarlo. Después de tres días lo hallaron en el templo dialogando con los doctores de la ley. En esta ocasión María le dice: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando”.

Jesús contestó que debía atender los asuntos de su Padre, sin embargo, la Virgen y San José no entendieron su respuesta.

San Juan Pablo II explica que “Jesús tenía conciencia de que ‘nadie conoce bien al Hijo sino el Padre’ (cf. Mt 11, 27). Tanto que aun aquella, a la cual había sido revelado más profundamente el misterio de su filiación divina, su Madre, vivía en la intimidad con este misterio sólo por medio de la fe. Hallándose al lado del hijo, bajo un mismo techo y ‘manteniendo fielmente la unión con su Hijo’, ‘avanzaba en la peregrinación de la fe’, como subraya el Concilio” (Redemptoris Mater, 17).

Bodas de Caná (Jn. 2, 1 - 11)

María, como toda buena madre, vivió preocupada porque no faltaran las cosas de la casa. Así sucedió también durante una boda realizada en Caná, en que alertó a su Hijo que los novios: “No tienen vino”.

Con la confianza de saber que Jesús ayudaría, adelantó la “hora” del Señor y dio un mensaje a los sirvientes, que en realidad, es para todos los creyentes: “Hagan lo que Él les diga”.

“En Caná, merced a la intercesión de María y a la obediencia de los criados, Jesús da comienzo a ‘su hora’. En Caná María aparece como la que cree en Jesús; su fe provoca la primera ‘señal’ y contribuye a suscitar la fe de los discípulos” (San Juan Pablo II, Redemptoris Mater, 21).

No hay más palabras de María en la Biblia, pero las que aparecen cobran especial sentido para cada generación y por eso San Juan Pablo II, en su visita el 25 de marzo del año 2000 a la Basílica de la Anunciación en Nazaret, expresó uno de sus mayores deseos.

“Pido a la Sagrada Familia que impulse a todos los cristianos a defender la familia contra las numerosas amenazas que se ciernen actualmente sobre su naturaleza, su estabilidad y su misión. A la Sagrada Familia encomiendo los esfuerzos de los cristianos y de todos los hombres de buena voluntad para defender la vida y promover el respeto a la dignidad de todo ser humano”, dijo en esa oportunidad.

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El P. Eduardo Hayen Cuarón, director del semanario Presencia de la Diócesis de Ciudad Juárez (México) publicó una consulta que le hizo un homosexual que le compartió sus dificultades y desafíos en su intento de acercarse a Dios, a quien él respondió con amor y caridad.

El P. Hayen publicó el sábado 29 de mayo en su blog un texto titulado “Confesionario sin absolución: lucho contra mi inclinación homosexual”, en la que una persona con atracción del mismo sexo le confiesa que toda su vida ha luchado “contra esa inclinación, y cuando caigo en actos homosexuales me siento sucio y repugnante. Me persigue el fantasma del VIH”.

La persona relata también que lucha contra el deseo de “ver pornografía y de fornicar, pero al final vuelvo a caer” y admite que está “metido en un círculo vicioso del que no puedo salir y siempre me quedo un profundo vacío por llevar esta doble vida”.

“De jovencito tuve un encuentro con Cristo, fui tan feliz, pero con el correr de los años mi inclinación me hizo sentir muy sucio como para dirigirme a Dios”, lamenta.

“Estoy viviendo la batalla más grande dentro de mí, con muchas deudas por la pandemia, el fallecimiento de mi madre por Covid, los problemas familiares, el no tener trabajo. Me siento perdido y no sé qué voy a hacer”, concluye.

“Lo primero que te digo es que no te definas a ti mismo como homosexual. Las personas no se definen por sus inclinaciones sexuales sino por su ser de varón o mujer pero, sobre todo, por nuestro ser hijos de Dios”, responde el P. Hayen.

“Tener inclinación homosexual no es pecado y Dios ama igualmente a todas las personas sin importar sus inclinaciones sexuales”, resalta el sacerdote.

El presbítero precisa luego que “ese instinto te ha llevado a cometer actos con personas de tu mismo sexo que te han hecho sentir sucio y degradado. Es ahí donde se levanta la voz de tu conciencia diciéndote que algo está mal en dichos actos. Se trata de actos estériles en los que se utiliza a las personas como objetos sexuales. Por eso terminan en una sensación de suciedad y degradación”.

Ante esta situación, prosigue el P. Hayen, “la decisión está en tus manos. Tienes la opción de continuar con ese estilo de vida que tiende a ser muy promiscuo porque se basa primordialmente en la búsqueda de belleza física y de sensaciones placenteras”.

“La otra opción es abandonar ese estilo de vida y las malas amistades, y redescubrir tu verdadera masculinidad, procurando tener amigos heterosexuales. Te recuerdo que, aunque no lo creas, tú tienes una naturaleza heterosexual latente que, con cierta ayuda, puede emerger y transformar tu vida”.

El sacerdote aconseja que el cambio de vida parta de una “convicción que brota desde el fondo de tu alma y que pide un cambio en tu vida ya que no eres feliz”.

El P. Hayen recomienda luego a la persona que se proponga algunos objetivos como dejar la pornografía, la adicción sexual y aprender a gestionar las emociones, para lo cual sugiere la ayuda de un especialista.

“La Iglesia no es un museo de santos, sino un hospital que nos cura de nuestros males espirituales, porque todos estamos enfermos y necesitamos curación. Cristo Jesús nos acepta como somos pero, por el amor que nos tiene, no nos deja como somos. Quiere que hagamos los cambios necesarios para llevarnos hacia una vida plena que, en vocabulario cristiano, se llama santidad”.

El presbítero invita luego a la persona a acercarse al “sacramento de la Reconciliación con un sacerdote que te inspire confianza y, si es posible, pídele que te brinde un acompañamiento espiritual. Solo no podrás salir. Necesitas un ‘coach’ que te sostenga en los momentos difíciles y te motive a alcanzar nuevas metas”.

“Te pongo en mis oraciones y te pido que cuentes con mi apoyo personal”, concluye.

Puede leer la publicación completa del P. Hayen AQUÍ.

Lo que enseña la Iglesia sobre la homosexualidad

Lo dicho por el P. Hayen es acorde a la enseñanza católica respecto de la homosexualidad, que está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”.

Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual” y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

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El Arzobispo de Arequipa en el sur del Perú, Mons. Javier del Río Alba, aseguró que la Iglesia Católica no puede apoyar la candidatura del profesor Pedro Castillo, del partido comunista Perú Libre, porque su ideario y programa son contrarios a la doctrina y la moral católicas.

“La Iglesia Católica no puede apoyar la candidatura del profesor Castillo ya que el Ideario y Programa del partido Perú Libre, por el cual es candidato, está abiertamente reñido con la doctrina y moral católicas, como se puede ver en ese documento oficialmente presentado ante el Jurado Nacional de Elecciones y fácilmente accesible en su página web”, indicó Mons. Del Río en una columna titulada “Por un voto libre e informado” publicado en la página de Facebook del Arzobispado de Arequipa.

El próximo domingo 6 de junio se realizará en Perú la segunda vuelta de las elecciones que decidirán al presidente que gobernará hasta julio de 2026. Los candidatos son Castillo de Perú Libre y Keiko Fujimori de Fuerza Popular.

Según las últimas encuestas habría un empate técnico. Además, algunas encuestas ponen adelante a Castillo y otras a Fujimori.

En su columna, el Arzobispo de Arequipa afirma que el ideario de Perú Libre declara inicialmente que esta es “una organización marxista – leninista (cap. 1), ideología que niega la existencia de Dios, mientras que el Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que ‘el ateísmo es un pecado’ (n. 2125)”.

“Del mismo modo, en su capítulo sexto, el Ideario y Programa del partido del señor Castillo afirma que la Iglesia Católica es un aliado político, mediático y propagandístico de la colonización territorial y cultural del Perú”, prosigue el Prelado.

“Basado en esa concepción totalmente falsa de la religión católica, en su capítulo 17 presenta como parte de su programa abolir el Concordato entre el Perú y la Santa Sede, y en el capítulo 21 hace un llamado a luchar para liberar a los pueblos supuestamente subyugados por la religión”, alerta el Arzobispo de Arequipa.

Mons. Del Río precisa que el ideario de Perú Libre “no toma en cuenta, por cierto, todo el bien social que hace la Iglesia al gratuitamente brindar educación escolar a decenas de miles de niños, atender muchos miles más de enfermos, otorgar alimentos a familias pobres, acoger a niños y ancianos desamparados, por solo mencionar algunas de las numerosas obras de caridad que lleva a cabo en todo el Perú, incluidos lugares donde el Estado no llega”.

“Podría citar muchos más postulados del partido del Prof. Castillo que son totalmente opuestos a nuestra fe católica, pero el espacio no lo permite”, resalta.

El Arzobispo cita luego un postulado más que también es contrario a la doctrina y la moral católicas: “la despenalización del aborto como vía imprescindible para salir de la pobreza (cap. 5), es decir que para que no haya más pobres hay que matarlos en el vientre materno”.

En ese sentido, “la Iglesia Católica iría en contra de su naturaleza y misión si apoyase una candidatura que, además, es diametralmente opuesta a su propia fe y a la correcta comprensión del ser humano”.

El Arzobispo de Arequipa rechazó luego las acusaciones de quienes dicen que la Iglesia ha buscado apoyar a Castillo y dijo que la noticia que circula en redes al respecto es falsa.

El Prelado dijo que esto es así porque “la Iglesia no hace política partidaria. Ello, sin embargo, no le impide valorar las implicaciones religiosas y morales de los programas políticos (Compendio de DSI, 424)”.

La coyuntura política en Perú

Según la última encuesta de Ipsos, Castillo obtendría el 51,1% de los votos y Fujimori el 48,9%, mientras que los blancos y viciados llegan al 11,8%. Otra encuestadora, IDICE, indica que Fujimori va adelante con 52% mientras que Castillo recibiría el 48% de las preferencias.

Este domingo ambos participarán en un debate en la ciudad de Arequipa a partir de las 7:00 p.m. Los candidatos explicarán sus propuestas en seis bloques respecto a la salud, la economía, la educación, entre otros temas.

El diario peruano El Comercio informó de una masacre perpetrada por los terroristas de Sendero Luminoso el domingo 23 de mayo en un bar del centro poblado San Miguel del Ene, en la provincia de Satipo, departamento de Junín.

Esta es una zona de difícil acceso en el Valle de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro, conocida como Vraem, donde también opera el narcotráfico en la región centro sur-oriental del Perú.

Junto a los cuerpos de los que fueron asesinados, entre los que hay mujeres y niños, se encontró panfletos con frases como “Limpiar al Vraem y al Perú de antros de mal vivir, de parásitos y corruptos”.

En los panfletos, los terroristas de Sendero Luminoso también llamaron a “boicotear” las elecciones del 6 de junio, votar en blanco, viciado y no por la candidata de Fuerza Popular, Keiko Fujimori, investigada por presunto lavado de activos.

“¡Quien vote a favor de Keiko Fujimori es un traidor, es asesino del Vraem, es asesino del Perú! ¡Nunca más Fujimori!”, escribieron los terroristas en el lugar de los asesinatos.

La prensa local ha informado que varios virtuales congresistas de Perú Libre tienen algún tipo de nexo con el terrorismo. Uno de ellos es Guillermo Bermejo, para quien el Ministerio Público pide 20 años de cárcel por “pertenencia y afiliación a los remanentes de la organización terrorista Sendero Luminoso”.

En los últimos días la prensa ha difundido un audio de Bermejo en el que afirma que “si tomamos el poder, no lo vamos a dejar”.

Asimismo, diversos medios difundieron un video en el que Bermejo, en el mes de marzo, presentó al candidato Castillo a un grupo de cocaleros en el Vraem y lo comprometió a legalizar la hoja de coca.

El 29 de mayo el diario El Comercio informó que en el padrón de afiliados de Perú Libre hay 249 personas que también figuran en la lista de miembros que el Movimiento por la Amnistía y los Derechos Fundamentales (Movadef) presentó en 2011 cuando quiso inscribirse como partido político.

Tres exdirigentes de esa organización, que es brazo político del grupo terrorista Sendero Luminoso, también se inscribieron como miembros de los comités distritales de Perú Libre. Otros dos postularon al Congreso sin éxito.

El presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Mons. Miguel Cabrejos, condenó la masacre del 23 de mayo y dijo en un comunicado que “este hecho trágico nos recuerda la época de la barbarie y el terror que vivió el país durante más de 20 años, cuyo resultado fue más de 70 mil muertos y un gran número de desaparecidos”.

Mons. Cabrejos señaló que es necesario decirle “nunca más al terrorismo. Nunca más la violencia en el Perú, venga de donde venga. Nuestro país tiene el derecho de vivir en paz y construir un futuro que beneficie a todos”.

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Con ocasión del Día Mundial de la Esclerosis Múltiple que se celebra cada 30 de mayo, el Papa Francisco recordó la importancia de la cercanía para consolar a quien sufre en la enfermedad.

“Hoy celebramos el Día Mundial de la Esclerosis Múltiple y, en Italia, el Día Nacional de la ayuda. Expreso mi gratitud por estas iniciativas”, dijo el Papa ante los fieles reunidos en la plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus.

De este modo, el Santo Padre invitó a recordar que la cercanía “es un bálsamo precioso que da apoyo y consuelo a los que sufren en la enfermedad”.

En su Mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo de 2021, el Papa escribió que “el mandamiento del amor, que Jesús dejó a sus discípulos, también encuentra una realización concreta en la relación con los enfermos”.

“Una sociedad es tanto más humana cuanto más sabe cuidar a sus miembros frágiles y que más sufren, y sabe hacerlo con eficiencia animada por el amor fraterno. Caminemos hacia esta meta, procurando que nadie se quede solo, que nadie se sienta excluido ni abandonado”, explicó el Papa.

Además, el Santo Padre encomendó a “María, Madre de misericordia y Salud de los enfermos, todas las personas enfermas, los agentes sanitarios y quienes se prodigan al lado de los que sufren”.

“Que Ella, desde la Gruta de Lourdes y desde los innumerables santuarios que se le han dedicado en todo el mundo, sostenga nuestra fe y nuestra esperanza, y nos ayude a cuidarnos unos a otros con amor fraterno”, escribió el Papa.

Día Mundial de la Esclerosis Múltiple

La Federación Internacional de Esclerosis Múltiple promueve desde 2009 la celebración del Día Mundial de la Esclerosis Múltiple cada 30 de mayo para “concienciar a la población sobre esta enfermedad que afecta a más de dos millones de personas en el mundo”.

Esta iniciativa busca reunir a la comunidad internacional para compartir experiencias y alternativas para contrarrestar esta enfermedad y “romper las barreras sociales que afectan a las personas que padecen de esclerosis múltiple (EM), ya que en la mayoría de los casos puede generar algún grado de discapacidad”.

La esclerosis múltiple es una enfermedad neurológica crónica que afecta principalmente a la población con edades comprendidas entre los 20 y 40 años, con una mayor incidencia de casos en mujeres.

Esta enfermedad se genera en el sistema nervioso central, afectando al cerebro y la médula espinal. Algunos de los síntomas iniciales son “debilidad muscular, alteraciones de la vista, sensación de hormigueo, problemas de memoria, problemas de coordinación y equilibrio y fatiga crónica”.

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Al finalizar el rezo del Ángelus este 30 de mayo, el Papa Francisco alentó nuevamente a leer la Biblia para “encontrar allí la fuerza de nuestra vida”.

“Yo quisiera una vez más decirles que lean la Biblia, que lean la Palabra de Dios, para encontrar allí la fuerza de nuestra vida. Y también -en esto repito- llevar siempre consigo el Nuevo Testamento, un Evangelio de bolsillo: en el bolso, en el bolsillo, para poder leerlo en cualquier momento del día. Así encontraremos a Jesús en la Sagrada Escritura”, exhortó el Papa.

El Santo Padre lanzó esta recomendación tras relatar que esta mañana recibió en el Vaticano a un pequeño grupo de fieles que le obsequió la traducción de toda la Biblia a un dialecto en ocho volúmenes. No especificó de cuál dialecto se trataba.

Sin embargo, el Papa contó que la traducción fue realizada por un hombre y que le implicó ocho años de trabajo y añadió que este hombre “que estaba presente, me dijo que leía, rezaba y traducía”.

Por ello, el Santo Padre quiso agradecer este gesto y animó a “aprender del ejemplo de este hombre que durante ocho años trabajó” y que le confió al Papa que realizaba este trabajo “rezando”.

Domingo de la Palabra de Dios

En septiembre de 2019, el Papa Francisco instituyó el “Domingo de la Palabra de Dios” que la Iglesia Universal celebra cada tercer Domingo del Tiempo Ordinario para hacer “crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura”.

El Santo Padre instituyó este Domingo dedicado a la Palabra de Dios con la Carta Apostólica en forma de “Motu Proprio” titulada “Aperuit Illis” publicada el 30 de septiembre, memoria litúrgica de San Jerónimo.

El título de esta Carta Apostólica se basa en el pasaje bíblico de San Lucas del capítulo 24 en el que se describe el gesto de Jesucristo a los discípulos con el cual “les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras”.

“Dedicar concretamente un domingo del Año litúrgico a la Palabra de Dios nos permite, sobre todo, hacer que la Iglesia reviva el gesto del Resucitado que abre también para nosotros el tesoro de su Palabra para que podamos anunciar por todo el mundo esta riqueza inagotable”, escribió el Papa.

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El Papa Francisco anunció que el próximo 1 de julio se realizará una Jornada de reflexión y oración por la preocupante situación en el Líbano en la que participarán los principales líderes de las comunidades cristianas presentes en el país.

“El próximo 1 de julio me reuniré en el Vaticano con los principales líderes de las comunidades cristianas presentes en el Líbano, para una jornada de reflexión sobre la preocupante situación del país y para rezar juntos por el don de la paz y la estabilidad”, afirmó el Papa al finalizar el rezo del Ángelus de este domingo ante los numerosos fieles reunidos en la plaza de San Pedro.

En esta línea, el Santo Padre encomendó “esta intención a la intercesión de la Madre de Dios, tan venerada en el Santuario de Harissa” y pidió a todos que desde este momento acompañen “la preparación de este evento con la oración solidaria, invocando para ese querido país un futuro más sereno”.

Cercanía al pueblo del Líbano

En diversas ocasiones, el Papa ha expresado su cercanía a la población del Líbano, país que ha sido un al recibir refugiados de toda la región, principalmente de Siria, Palestina e Irak.

Además, el Santo Padre ha confirmado que quiere “visitar el país tan pronto como se den las condiciones” ha deseado que “el Líbano, con la ayuda de la comunidad internacional, vuelva a encarnar ‘la fortaleza de los cedros, la diversidad que de la debilidad se convierte en fuerza en el gran pueblo reconciliado’, con su vocación de ser una tierra de encuentro, convivencia y pluralismo”.

En agosto de 2020, el Papa Francisco pidió en varias ocasiones rezar por el Líbano con ocasión de las explosiones en Beirut. Al finalizar la Audiencia General del 5 de agosto de 2020, el Santo Padre pidió oraciones por las recientes explosiones en Beirut y solicitó rezar por Líbano para que consiga superar la crisis que está atravesando.

Las explosiones ocurrieron por la tarde del 4 de agosto (hora local) en el puerto de Beirut. La tragedia causó al menos 100 muertos y más de 4.000 heridos, además de los daños materiales en la ciudad.

Ante eso, el Santo Padre pidió rezar “por Líbano para que con el compromiso de todos sus componentes sociales, políticos y religiosos puedan enfrentar este momento trágico y doloroso y con la ayuda de la comunidad internacional superar la grave crisis que está atravesando”.

En esa ocasión, el Papa también convocó a vivir una Jornada universal de Oración y de Ayuno por el Líbano que se llevó a cabo el viernes 4 de septiembre.

El Papa Francisco señaló el 2 de septiembre ante fieles reunidos en el patio de San Dámaso que “durante más de 100 años el Líbano ha sido un país de esperanza” y añadió que “incluso en los periodos más obscuros de su historia los libaneses han conservado su fe en Dios y han demostrado la capacidad de hacer de su tierra un lugar de tolerancia, de respeto, de convivencia, único en la región”.

En esa ocasión, el Santo Padre destacó también que “Líbano representa algo más que un Estado, el Líbano es un mensaje de libertad, es un ejemplo de pluralismo, tanto para el Oriente que para el Occidente” por lo que “por el bien mismo del país, pero también del mundo, no podemos permitir que este patrimonio se pierda”.

“Animo a todos los libaneses a continuar a esperar, a recuperar las fuerzas y las energías necesarias para repartir. Pido a los políticos, a los líderes religiosos, comprometerse con sinceridad y transparencia en la obra de reconstrucción dejando caer los intereses de partes y mirando al bien común y al futuro de la nación. Renuevo la invitación a la comunidad internacional a sostener el país para ayudarlo a salir de la grave crisis sin ser involucrado en las tensiones regionales”, advirtió entonces el Papa.

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Después de dirigir el rezo del Ángelus este Domingo 30 de mayo, el Papa Francisco destacó el testimonio del Evangelio de las 3 Beatas mártires de Astorga (España) a quienes calificó como “mujeres laicas valientes”.

El Santo Padre recordó la beatificación de María Pilar Gullón Yturriaga, Octavia Iglesias Blanco y Olga Pérez-Monteserín Núñez, conocidas como las enfermeras mártires de Astorga, que murieron en 1936 durante la persecución religiosa en la Guerra Civil española (1936 - 1939). 

“Estas tres mujeres laicas valientes, a imitación del Buen Samaritano, se dedicaron a atender a los heridos de guerra sin abandonarlos en su momento de peligro, se arriesgaron y fueron asesinadas por odio a su fe”, advirtió el Papa.

Por ello, el Pontífice añadió que “alabamos al Señor por su testimonio evangélico” y pidió un aplauso para las nuevas Beatas.

La ceremonia de beatificación se llevó a cabo en la catedral Astorga (España) el 29 de mayo y fue presidida por el el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Marcello Semeraro.

Por su parte, el Obispo de Astorga, Mons. Jesús Fernández, explicó que las tres laicas mártires tuvieron “explícita ocasión de evitar el martirio mediante el abandono de sus responsabilidades o con algún gesto de renuncia a su fe en el momento de la prueba. Pero todas antepusieron de manera gozosa la fidelidad al Señor a su propia vida. En estas tres mujeres laicas brilla la Fe, la Esperanza y el Amor, como testimonio de la verdad del Evangelio”.

Asimismo, el Cardenal Marcello Semeraro describió en la homilía de la beatificación que "las tres jóvenes laicas se habían ya encaminado por la vía de la caridad alimentado con la actividad apostólica su vida cristiana ordinaria” y agregó que “en el peligro que se presentó no quisieron abandonar a los heridos, sino que continuaron asistiéndolos poniendo en riesgo a la propia vida”.

Por ello, el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos animó a seguir el ejemplo de las tres enfermeras mártires de Astorga para "mostrarnos cercanos a quienes lo necesitan, especialmente en este tiempo de pandemia" porque “Nuestro Dios está cerca, quiso acompañarnos en la vida. Es el Dios de la cercanía”.

Breve datos biográficos

María Pilar Gullón Yturriaga nació en Madrid el 29 de mayo de 1911, en el seno de una familia muy religiosa. El 28 de junio fue bautizada en la parroquia de San Ginés; hizo la Primera Comunión en el colegio Blanca de Castilla, en Madrid. Fue la primera de cuatro hermanos, era soltera y se dedicó al cuidado de sus padres, en particular del padre enfermo. 

La experiencia de fe, vivida en su casa, favoreció su vida espiritual y su compromiso en la Iglesia. El 16 de julio de 1936 la familia se trasladó a Astorga, de donde era originaria, y donde gozaba de prestigio y de respeto moral.

Octavia Iglesias Blanco era prima segunda de María Pilar, nació el 30 de noviembre de 1894 en Astorga (León) y fue bautizada el 9 de diciembre en la parroquia de San Julián. Creció en una familia caracterizada por una profunda religiosidad, cuidó con empeño las virtudes y las obras apostólicas, entre ellas colaboró con la fundación del convento de las Madres Redentoristas de Astorga, donde se consagró religiosa una hermana suya. 

La Beata cuidó primero a su padre anciano y enfermo, y luego a su madre viuda; pertenecía a la Acción Católica y a las asociaciones de las Hijas de María y del Sagrado Corazón. 

Olga Pérez-Monteserín Núñez nació en París (Francia) el 16 de marzo de 1913 de padres de origen español, que regresaron a Astorga en 1920. Olga era la segunda de tres hermanos, recibió el bautismo el 5 de julio en la parroquia de san Francisco Javier, en París. 

Soltera, se dedicaba a la vida de familia y a los trabajos artísticos, en particular al arte de la pintura, gracias al don heredado del padre, pintor leonés con mucha fama.

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El Papa Francisco invitó a buscar el amor y la unidad siguiendo el ejemplo de la Santísima Trinidad porque “la unidad es esencial al cristiano” y es necesario “testimoniar la concordia entre nosotros”. Así lo dijo el Santo Padre antes del rezo del Ángelus este Domingo 30 de mayo, Solemnidad de la Santísima Trinidad.

Al explicar el misterio de la Santísima Trinidad, el Pontífice reconoció que “no es fácil de entender, pero se puede vivir este misterio en todos nosotros, se puede vivir mucho”.

“En esta fiesta celebramos a Dios, el misterio de un único Dios. Y este Dios es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, tres personas, pero Dios es uno. Pero el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu es Dios, pero no son tres dioses, es un solo Dios y tres personas”, advirtió el Papa.

En esta línea, el Santo Padre recordó que el misterio de la Santísima Trinidad nos fue “revelado por Jesucristo” por lo “hoy nos detenemos para celebrar este misterio porque las personas no son adjetivos de Dios, no, son personas, reales, diversas, diferentes” y añadió que “no son como decía aquel filósofo de Dios ‘emanación de Dios’ no, son personas: está el Padre, a quien yo rezo con el Padre Nuestro; está el Hijo que me ha dado la Redención, la justificación; está el Espíritu Santo que vive en nosotros y da vida a la Iglesia”.

Dios es amor

Por ello, el Papa indicó que “esto habla a nuestro corazón” y recordó la frase de San Juan “que resume toda la Revelación: Dios es amor”.

“El Padre es amor, el Hijo es amor, el Espíritu Santo es amor. En cuanto amor, Dios, aunque es uno y único, no es soledad sino comunión, entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo porque el amor, en efecto, es esencialmente don de sí mismo, y en su realidad originaria e infinita es Padre que se da generando al Hijo, que a su vez se da al Padre, y su amor mutuo es el Espíritu Santo, vínculo de su unidad”, explicó el Papa.

En este sentido, el Santo Padre destacó que Jesús “nos hizo conocer el rostro de Dios como Padre misericordioso; se presentó a sí mismo, verdadero hombre, como Hijo de Dios, y Palabra del Padre que da su vida por nosotros y habló del Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo, Espíritu de la Verdad, Espíritu Paráclito, es decir, nuestro Consolador y Abogado”.

Además, el Papa señaló que “cuando Jesús se apareció a los apóstoles después de la Resurrección, los invitó a evangelizar a todas las personas, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

“La fiesta de hoy, pues, nos hace contemplar este maravilloso misterio de amor y luz del que procedemos y hacia el cual se orienta nuestro camino terrenal”, afirmó.

No se puede prescindir de la unidad

Por último, el Santo Padre subrayó que “en el anuncio del Evangelio y en toda forma de misión cristiana, no se puede prescindir de esta unidad, a la cual llama Jesús, entre nosotros, siguendo la unidad del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo. No se puede prescindir de esta unidad”.

“La belleza del Evangelio requiere ser vivida y testimoniada en la concordia entre nosotros, que somos tan diferentes. Y esta unidad, me atrevo a decir, que es esencial al cristiano. No es una actitud, un modo de decir, no, es esencial, porque es la unidad que nace del amor, de la misericordia de Dios, de la justificación de Jesucristo y de la presencia del Espíritu Santo en nuestros corazones”, confió el Papa.

Por ello, el Santo Padre alentó a rezar a María Santísima que “en su sencillez y humildad, refleja la Belleza de Dios Uno y Trino, porque recibió plenamente a Jesús en su vida”.

“Que ella sostenga nuestra fe; que nos haga adoradores de Dios y servidores de nuestros hermanos”, invitó el Papa.

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