abril 2019

REDACCIÓN CENTRAL, 01 May. 19 (ACI Prensa).- Mayo es el mes que la Iglesia Universal dedica a la Madre de Dios, la Bienaventurada Virgen María. Este tiempo es una oportunidad para renovar el amor de todos los bautizados hacia la Mujer que Dios desde la eternidad escogió para darlo a luz y cuidarlo.

La Santísima Virgen María es por siempre la Reina del Cielo y de la Tierra, no hay santidad sin María porque toda Ella lleva a Cristo.

María la más humilde entre las mujeres es precisamente el modelo de toda mujer, como señaló el Papa Francisco en abril de 2014 en un mensaje a más de 20 mil jóvenes reunidos en Buenos Aires, Argentina.

“Hay un solo modelo para ustedes, María: La mujer de la fidelidad, la que no entendía lo que le pasaba pero obedeció. La que en cuanto supo lo que su prima necesitaba, se fue corriendo, la Virgen de la Prontitud. La que se escapó como refugiada en un país extranjero para salvar la vida de su hijo”, afirmó el Papa.

Para profundizar y vivir cada día este mes dedicado a la Santísima Virgen, la primera patena de la Sabiduría Eterna, ingrese al especial del Mes Mariano en: https://www.aciprensa.com/recursos/mayo-mes-de-maria-2307/.

Mayo es el mes que la Iglesia Universal dedica a la Madre de Dios, la Bienaventurada Virgen María. Este tiempo es una oportunidad para renovar el amor de todos los bautizados hacia la Mujer que Dios desde la eternidad escogió para darlo a luz y cuidarlo.

La Santísima Virgen María es por siempre la Reina del Cielo y de la Tierra, no hay santidad sin María porque toda Ella lleva a Cristo.

María la más humilde entre las mujeres es precisamente el modelo de toda mujer, como señaló el Papa Francisco en abril de 2014 en un mensaje a más de 20 mil jóvenes reunidos en Buenos Aires, Argentina.

“Hay un solo modelo para ustedes, María: La mujer de la fidelidad, la que no entendía lo que le pasaba pero obedeció. La que en cuanto supo lo que su prima necesitaba, se fue corriendo, la Virgen de la Prontitud. La que se escapó como refugiada en un país extranjero para salvar la vida de su hijo”, afirmó el Papa.

Para profundizar y vivir cada día este mes dedicado a la Santísima Virgen, la primera patena de la Sabiduría Eterna, ingrese al especial del Mes Mariano en: https://www.aciprensa.com/recursos/mayo-mes-de-maria-2307/.

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El 1 de mayo la Iglesia celebra la Fiesta de San José Obrero, patrono de los trabajadores, fecha que coincide con el Día Mundial del Trabajo. Esta celebración litúrgica fue instituida en 1955 por el Siervo de Dios, Papa Pío XII, ante un grupo de obreros reunidos en la Plaza de San Pedro en el Vaticano.

El Santo Padre pidió en esa oportunidad que “el humilde obrero de Nazaret, además de encarnar delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del obrero manual, sea también el próvido guardián de vosotros y de vuestras familias”.

Pío XII quiso que el Santo Custodio de la Sagrada Familia, “sea para todos los obreros del mundo, especial protector ante Dios, y escudo para tutela y defensa en las penalidades y en los riesgos del trabajo”.

Por su parte, San Juan Pablo II en su encíclica a los trabajadores “Laborem exercens” destacó que “mediante el trabajo el hombre no sólo transforma la naturaleza adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí mismo como hombre, es más, en un cierto sentido ‘se hace más hombre’”.

Posteriormente, en el Jubileo de los Trabajadores en el 2000, el Papa de la Familia dijo: “Queridos trabajadores, empresarios, cooperadores, agentes financieros y comerciantes, unid vuestros brazos, vuestra mente y vuestro corazón para contribuir a construir una sociedad que respete al hombre y su trabajo”.

“El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene. Cuanto se realiza al servicio de una justicia mayor, de una fraternidad más vasta y de un orden más humano en las relaciones sociales, cuenta más que cualquier tipo de progreso en el campo técnico”, añadió”.

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Ante las inquietudes de los fieles, el Obispo de Avellaneda-Lanús, Mons. Rubén Oscar Frassia, explicó las razones que lo llevaron a retirar las licencias ministeriales dentro de la diócesis a un sacerdote que se manifiesta públicamente a favor del aborto.

La polémica ocurrió en la comunidad parroquial de Isla Maciel que estaba administrada por el P. Francisco Olveira hasta fines de 2018, cuando fue nombrado el P. Mario Ghisaura como párroco, y como vicario parroquial al P. Juan Manuel Rega.

El P. Olveira es parte del Grupo de Curas en la Opción por los Pobres (OPP), un sector radicalizado del clero argentino simpatizante del kirchnerismo y crítico del Gobierno de Mauricio Macri.

En su comunicado, Mons. Frassia señaló que el cambio de párroco fue conversado con el P. Olivera, “pero también desde hacía tiempo venia señalándole determinadas actividades y manifestaciones públicas, que en el caso de un laico se tratan de una manera y en un clérigo de otra”

“Por ejemplo el tema del aborto, un tema que está muy claro en el Catecismo de la Iglesia católica y también en un contundente magisterio del Papa Francisco, no es compatible con el ejercicio del sacerdocio manifestarse en contra de la doctrina común de la Iglesia”, indicó.

De acuerdo a lo señalado por Mons. Frassia sostuvo que el P. Olivera “manifestó entender los motivos del cambio y de su vuelta a su diócesis de Merlo-Moreno, pero después en la práctica, personalmente y desde tribunas determinadas (Madres de Plaza de Mayo, Instituto Patria, y determinadas Cartas abiertas) comenzó como él mismo lo definiera ‘una guerra’”.

Esto, “para que, el obispo, dé marcha atrás con el nombramiento del nuevo párroco y se siga una línea, que en su mayor porcentaje es una línea política e ideológica, no de pastoral como se hace en tantas diócesis a nivel barrios y también, la llamada pastoral de ‘curas villeros’ que con sus características propias siempre se enmarca en un ambiente de unidad eclesial, no uniformidad, ni tampoco sectarismo, produciendo un gran bien en donde es desarrollada”.

En su mensaje, Mons Frassia dejó constancia de que “las opciones partidarias e ideológicas del P. Francisco pertenecen al ámbito de lo personal y como tal respetable, pero en el caso de un sacerdote deben subordinarse a la Tradición y a la acción de la Iglesia”.

“Lamentablemente, aún sin quererlo, un cambio que debería haber sido normal ha producido en la comunidad de la Isla Maciel una división profunda que no puedo ignorar”, lamentó el obispo que también advirtió que “se ha llegado a ciertos tipos de amenaza y agresión”.

La decisión de retirar las licencias ministeriales al P. Olivera junto con otras resoluciones de Mons. Frassia buscan, según el prelado “que todo se encauce para bien”.

“Le pido a la comunidad diocesana que rece y trabaje por la unidad y que la evangelización especialmente en este tiempo de Pascua, nos abra a la conversión, al entendimiento y a la superación de los conflictos”, concluye el comunicado.

Para leer el comunicado completo ingrese AQUÍ.

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México, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- Eduardo Verástegui, actor y productor de cine, reflexionó sobre otra perspectiva del muro en la frontera de México con Estados Unidos e indicó que también puede ser visto como una herramienta para terminar con el tráfico de niños y niñas entre ambos países.

En una columna compartida a ACI Prensa, en el marco del Día del Niño que este 30 de abril celebra México, el actor explicó por qué “la construcción del muro ofrece mayores beneficios para México que para Estados Unidos”, sobre todo en el caso de los menores.

“Ser vecinos del principal consumidor de pornografía infantil y sexo con menores es alarmante, un negocio que solo en Estados Unidos genera más de 10 mil millones de dólares al año, representa, querámoslo o no, un peligro para nuestros niños mexicanos y centroamericanos”, afirmó.

En ese sentido, dijo que un muro es “un instrumento esencial” que podrá “proteger la dignidad y el futuro de cientos de miles de menores”, quienes son llevados ilegalmente a Estados Unidos para ser vendidos a pedófilos como esclavos sexuales.

Unicef, indicó Verástegui, señaló que “más de 150 millones de niñas y 73 millones de menores de 18 años se ven obligados a mantener relaciones sexuales forzosas o han sido víctimas de otras formas de violencia y explotación sexual con contacto físico”.  

“¡Estamos viviendo una película de terror y tenemos que ponerle fin a esta historia de casos de la vida real, para empezar una nueva historia de amor donde los niños son los grandes protagonistas y soñadores que harán de este mundo un mejor lugar!”, aseveró el actor.

Sobre los niños migrantes, señaló que un país soberano tiene la responsabilidad y obligación de brindar seguridad y protección, principalmente a los niños y en las fronteras. Por ello, afirmó que el proyecto del muro debe ser integral, donde existan “puntos de travesía legal” con ayuda de la tecnología y la destrucción de los túneles.

“Los invito a que nos tomemos de las manos y nos pongamos la playera del uniforme que dice ‘Unidos por los niños’. Hay que ponerse en los zapatos del niño emigrante que viene desde Centroamérica con una maletita llena de sueños que mientras van avanzando hacia los Estados Unidos se van convirtiendo poco a poco en terribles pesadillas”, advirtió.

“Unos mueren en el camino, otros son destazados para tráfico de órganos, otros sufren violencia sexual y otros son secuestrados por traficantes de trata de menores. Tarde o temprano el profundo dolor de estos niños nos salpicará a todos, y si no hacemos algo ahora, nos tocará vivir pesadillas de las cuales será imposible levantarnos”, expresó.  

En ese sentido, Verástegui dijo que no se trata de un tema político sino humanista, el cual debe contar con el esfuerzo de todos. “Un muro sin puertas es cárcel, pero si las tiene puede significar progreso y orden. Si desvestimos al muro de su disfraz político y lo humanizamos quizá podamos ver sus ventajas”, señaló.

Asimismo, Eduardo Verástegui comentó su nuevo proyecto cinematográfico: Sound of freedom. Una historia real basada en la vida de Tim Ballard, exagente del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos, quien renunció a su trabajo con el objetivo de rescatar a niños que han sido secuestrados para la explotación sexual.

“Yo voy a tu país a rescatar a niños mexicanos de estadunidenses violadores de niños”, fueron las palabras de Tim Ballard cuando conoció al actor y productor mexicano. Desde entonces, trabajan juntos para detener el tráfico humano.

“Nuestro objetivo es convertir Sound of freedom en un movimiento global que ayude a la liberación de cientos de miles de niños de la esclavitud sexual”, afirmó Verástegui. También manifestó que la película se encuentra en etapa de postproducción y que pronto llegará a las salas de cine.

“Esta película será un muro de protección para los niños y es por eso que creo firmemente en la construcción del muro, para acabar con esta tragedia humana. En México y en Estados Unidos hay más cosas que nos unen que las que nos dividen, somos naciones hermanas y como tales tenemos que ayudarnos a alcanzar nuestro máximo potencial por el bien de la humanidad, trabajemos unidos y pongámosle fin a la trata de menores”, aseguró.

Eduardo Verástegui, actor y productor de cine, reflexionó sobre otra perspectiva del muro en la frontera de México con Estados Unidos e indicó que también puede ser visto como una herramienta para terminar con el tráfico de niños y niñas entre ambos países.

En una columna compartida a ACI Prensa, en el marco del Día del Niño que este 30 de abril celebra México, el actor explicó por qué “la construcción del muro ofrece mayores beneficios para México que para Estados Unidos”, sobre todo en el caso de los menores.

“Ser vecinos del principal consumidor de pornografía infantil y sexo con menores es alarmante, un negocio que solo en Estados Unidos genera más de 10 mil millones de dólares al año, representa, querámoslo o no, un peligro para nuestros niños mexicanos y centroamericanos”, afirmó.

En ese sentido, dijo que un muro es “un instrumento esencial” que podrá “proteger la dignidad y el futuro de cientos de miles de menores”, quienes son llevados ilegalmente a Estados Unidos para ser vendidos a pedófilos como esclavos sexuales.

Unicef, indicó Verástegui, señaló que “más de 150 millones de niñas y 73 millones de menores de 18 años se ven obligados a mantener relaciones sexuales forzosas o han sido víctimas de otras formas de violencia y explotación sexual con contacto físico”.  

“¡Estamos viviendo una película de terror y tenemos que ponerle fin a esta historia de casos de la vida real, para empezar una nueva historia de amor donde los niños son los grandes protagonistas y soñadores que harán de este mundo un mejor lugar!”, aseveró el actor.

Sobre los niños migrantes, señaló que un país soberano tiene la responsabilidad y obligación de brindar seguridad y protección, principalmente a los niños y en las fronteras. Por ello, afirmó que el proyecto del muro debe ser integral, donde existan “puntos de travesía legal” con ayuda de la tecnología y la destrucción de los túneles.

“Los invito a que nos tomemos de las manos y nos pongamos la playera del uniforme que dice ‘Unidos por los niños’. Hay que ponerse en los zapatos del niño emigrante que viene desde Centroamérica con una maletita llena de sueños que mientras van avanzando hacia los Estados Unidos se van convirtiendo poco a poco en terribles pesadillas”, advirtió.

“Unos mueren en el camino, otros son destazados para tráfico de órganos, otros sufren violencia sexual y otros son secuestrados por traficantes de trata de menores. Tarde o temprano el profundo dolor de estos niños nos salpicará a todos, y si no hacemos algo ahora, nos tocará vivir pesadillas de las cuales será imposible levantarnos”, expresó.  

En ese sentido, Verástegui dijo que no se trata de un tema político sino humanista, el cual debe contar con el esfuerzo de todos. “Un muro sin puertas es cárcel, pero si las tiene puede significar progreso y orden. Si desvestimos al muro de su disfraz político y lo humanizamos quizá podamos ver sus ventajas”, señaló.

Asimismo, Eduardo Verástegui comentó su nuevo proyecto cinematográfico: Sound of freedom. Una historia real basada en la vida de Tim Ballard, exagente del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos, quien renunció a su trabajo con el objetivo de rescatar a niños que han sido secuestrados para la explotación sexual.

“Yo voy a tu país a rescatar a niños mexicanos de estadunidenses violadores de niños”, fueron las palabras de Tim Ballard cuando conoció al actor y productor mexicano. Desde entonces, trabajan juntos para detener el tráfico humano.

“Nuestro objetivo es convertir Sound of freedom en un movimiento global que ayude a la liberación de cientos de miles de niños de la esclavitud sexual”, afirmó Verástegui. También manifestó que la película se encuentra en etapa de postproducción y que pronto llegará a las salas de cine.

“Esta película será un muro de protección para los niños y es por eso que creo firmemente en la construcción del muro, para acabar con esta tragedia humana. En México y en Estados Unidos hay más cosas que nos unen que las que nos dividen, somos naciones hermanas y como tales tenemos que ayudarnos a alcanzar nuestro máximo potencial por el bien de la humanidad, trabajemos unidos y pongámosle fin a la trata de menores”, aseguró.

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El martes 30 de abril la Conferencia Episcopal de Chile (CECh) firmó un convenio de colaboración con el Ministerio Público para mejorar el proceso investigativo de casos de abusos sexuales cometidos por miembros de la Iglesia local.

El objetivo del convenio es “favorecer el intercambio de información concerniente a investigaciones pasadas, presentes y futuras de delitos de carácter sexual cometidos por clérigos diocesanos en contra de niños, niñas, adolescentes o personas en situación de discapacidad al momento de los hechos”, describe el documento. 

En el documento quedó expresamente protegida la “confidencialidad solicitada por las personas que han acudido a la CECh”.

Con el acuerdo, el episcopado se compromete a entregar los antecedentes necesarios a la justicia en un plazo no superior a las 24 horas de la denuncia realizada por un presunto delito sexual.

Mons. Fernando Ramos, Secretario General de la CECh manifestó que el convenio es una “expresión de la reciprocidad, de una confianza entre instituciones unidas por una misma causa. Un paso que nos desafía en el trabajo para ofrecer cada vez mayores garantías a las víctimas".

“Cuando se trata de buscar la verdad y justicia en delitos de abuso sexual a menores de edad, el Ministerio Público y la Iglesia Católica no somos contrapartes sino colaboradores, porque nos anima la misma meta”, reafirmó el obispo.

El convenio, que fue uno de los objetivos propuesto por la CECh para alcanzar la verdad, justicia y reparación de las víctimas, fue integrado como anexo a las “Líneas Guía Cuidado y esperanza” de 2015.

En conferencia de prensa, el obispo destacó que “es un convenio muy novedoso a nivel mundial” que “las autoridades de la Santa Sede lo miran con atención, porque puede servir para iluminar otras realidades”.

En la firma también participaron la presidenta del Consejo Nacional de Prevención de abusos y Acompañamiento de Víctimas, Ana María Celis y el Obispo de San Bernardo, Mons. Juan Ignacio González; representantes de las congregaciones Maristas, Salesianos y el Instituto Padres de Schoenstatt.

En el marco de la crisis de la Iglesia en Chile por los abusos sexuales cometidos por miembros del clero, la Fiscalía Nacional comenzó un proceso de investigación para esclarecer los de abusos a menores y comprobar el posible encubrimiento por parte de miembros de la Iglesia en Chile.

Dado lo anterior, a partir de julio de 2018 el Ministerio Público comenzó un catastro nacional de investigaciones la que hasta el momento registra 10 obispos y 221 miembros investigados.

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, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- Amplio rechazó causó la designación de la abogada Marisa Graham como la primera Defensora de Niños, Niñas y Adolescentes de Argentina, debido a su abierta posición en favor del aborto.

La figura es responsable de monitorear las políticas públicas en materia de infancia y velar por el cumplimiento de los derechos que el Estado tiene que garantizar.

El cargo estaba vacante desde que se creó en 2005, a partir de la Ley de Protección Integral de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

El nombramiento de Marisa Graham, realizado el 25 de abril por la Comisión Bicameral de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, debe ser ratificado por el Congreso de la Nación. 

<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es"><p lang="es" dir="ltr">Escucha lo que piensa Marisa Graham, designada por la bicameral para el cargo de Defensor del Niño.<br>Su ratificación depende del resultado de la votación en las Cámaras Diputados y de Senadores.<br>¡Se la voz del que no tiene voz!<a href="https://twitter.com/hashtag/ConAbortoNoTeVoto?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ConAbortoNoTeVoto</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/GrahamConLosChicosNo?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#GrahamConLosChicosNo</a> <a href="https://t.co/ValeddeHBZ">pic.twitter.com/ValeddeHBZ</a></p>&mdash; Más Vida (@masvidaoficial) <a href="https://twitter.com/masvidaoficial/status/1122565081244602368?ref_src=twsrc%5Etfw">28 de abril de 2019</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>   

Tras la designación, Unidad Provida manifestó su “rechazo categórico” a la postulación de Graham, ya que “una candidata militante de un determinado sector político e ideológico que avala e impulsa el descarte selectivo de personas, no reúne la idoneidad necesaria para tal cargo”.

"Vemos con gravedad que la nominada al cargo ha tomado partido de forma manifiesta y militante por la legalización del aborto, siendo que esta práctica conculca el primer derecho humano, que es el derecho de todos a vivir", expresó en un comunicado.

En tanto, la Asociación Civil Abogados por la Vida de San Juan denunció a través de un comunicado que "la propuesta de designación ha sido ilegal y violatoria del procedimiento legal correspondiente, al ser pronunciada con anterioridad a la resolución de impugnaciones oportunamente interpuestas, lo que lo vicia de nulidad absoluta”.

El Obispo Castrense, Mons. Santiago Olivera también expresó a través de la cuenta en Twitter: “¿Es una ironía o una broma de mal gusto que la Defensora de Niños y Adolescentes esté a favor del aborto? Tiempos que exigen mirada atenta y compromiso firme y valiente”.

<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es"><p lang="es" dir="ltr"><a href="https://twitter.com/hashtag/MiGu%C3%ADaMiFe?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MiGuíaMiFe</a> <br>¿Es una ironía o una broma de mal gusto que la Defensora de Niños y Adolescentes éste a favor del aborto? Tiempos que exigen mirada atenta y compromiso firme y valiente.<br>+Mons. Santiago Olivera<br>Obispo Castrense de Argentina <a href="https://t.co/IIE9r3J41d">pic.twitter.com/IIE9r3J41d</a></p>&mdash; Obispado Castrense de Argentina (@ObCastrenseArg) <a href="https://twitter.com/ObCastrenseArg/status/1121749710157570050?ref_src=twsrc%5Etfw">26 de abril de 2019</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>   

Asimismo, el partido Demócrata Cristiano de Buenos Aires consideró que la nominación de Graham es "una patraña de un sector de legisladores contrarios a los derechos de los niños y niñas que utilizan las técnicas de los hechos consumados en actitud militante".

A través de un comunicado, el partido anunció que interpondrá un “recurso jerárquico” ante el pleno de las cámaras para que “la propuesta quede sin efecto y pueda lograrse a breve plazo la designación, en forma legal y legítima de un defensor del niño que defienda a todos los niños, nacidos y por nacer”.

Asimismo, el partido denunció que el 10 de septiembre de 2018 objeto a 8 de los 10 integrantes de la Comisión Bicameral por haber votado a favor del aborto. 

“La posición abortista de los recusados creó una situación de parcialidad manifiesta y discriminatoria que desembocó, como era previsible, en la propuesta de una postulante ‘reconocida militante abortista’”, aseguraron.

Si bien Marisa Graham se ha desempeñado en la dirección de la Secretaría Nacional de la Niñez Adolescencia y Familia, y del Consejo del Menor y la Familia, se le vio militando abiertamente a favor de la campaña del aborto.

Por último, la plataforma ciudadana CitizenGo realizó una campaña de firmas para exigir se aclare el procedimiento de designación y no sea confirmada Marisa Graham en el cargo. 

, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- El Centro Areté ha lanzado un diplomado en Psicoterapia de la Reconciliación, basado en la antropología católica y dirigido a psicólogos y estudiantes de psicología.

“La Psicología tiene mucho que brindarle a la humanidad y aún más cuando está integrada adecuadamente con la esencia del ser humano”, expresó el centro.

Asimismo, los psicólogos tienen un espacio para compartir su experiencia con la formación en Psicoterapia de la Reconciliación.

De acuerdo con Humberto Del Castillo Drago, Magister en Psicología Clínica y Director del Centro Areté, los psicólogos podrán aprender sobre la relación terapéutica, la reconciliación de las heridas afectivas en la historia de una persona y el protocolo de intervención psicoterapéutica integral.

Asimismo, indicó que conocerán cómo integrar los aspectos psicológico y espiritual, así como también las virtudes y cualidades a las que está invitado a vivir un psicoterapeuta de la reconciliación.

“El diplomado en Psicoterapia de la Reconciliación ha sido una de las mejores experiencias de las cuales he participado. He comprendido el punto de encuentro entre dos aspectos que se creen irreconciliables, hablando de la espiritualidad y la ciencia”, manifestó Mariela Ríos, psicóloga de Santa Elena (Ecuador) y participante del curso.

Señaló que ha aprendido “a mirar la dignidad de la persona desde un punto de vista integral”, lo cual le ha ayudado a ser más consciente del impacto que tiene la intervención de un psicólogo sobre las personas que guía en un proceso.

“¡Ha sido maravilloso descubrir que sí puedes ser psicólogo y católico!”, afirmó la psicóloga.

Ana Hurtado, de Yopal (Colombia), destacó la ruta clara de atención integral y la utilidad del diplomado en su vida profesional, así como la motivación a trabajar “primero en uno mismo”. “Inicié mi proyecto de consultorio y deseo prestar una atención excelente y eficaz a quien decidiera consultarme”.

Compartió que se animó a participar debido a su experiencia personal de vida de oración y fe. “Comprobé que solo cuando se articula psicología y Dios, los resultados son sorprendentes porque abordas a la persona en su ser integral y porque los cambios que se generan en tu interior son de una forma profunda, y eso te garantiza que serán duraderos y permanentes en el tiempo”.

Para más información puedes AQUÍ.

Amplio rechazó causó la designación de la abogada Marisa Graham como la primera Defensora de Niños, Niñas y Adolescentes de Argentina, debido a su abierta posición en favor del aborto.

La figura es responsable de monitorear las políticas públicas en materia de infancia y velar por el cumplimiento de los derechos que el Estado tiene que garantizar.

El cargo estaba vacante desde que se creó en 2005, a partir de la Ley de Protección Integral de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

El nombramiento de Marisa Graham, realizado el 25 de abril por la Comisión Bicameral de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, debe ser ratificado por el Congreso de la Nación. 

 

Tras la designación, Unidad Provida manifestó su “rechazo categórico” a la postulación de Graham, ya que “una candidata militante de un determinado sector político e ideológico que avala e impulsa el descarte selectivo de personas, no reúne la idoneidad necesaria para tal cargo”.

"Vemos con gravedad que la nominada al cargo ha tomado partido de forma manifiesta y militante por la legalización del aborto, siendo que esta práctica conculca el primer derecho humano, que es el derecho de todos a vivir", expresó en un comunicado.

En tanto, la Asociación Civil Abogados por la Vida de San Juan denunció a través de un comunicado que "la propuesta de designación ha sido ilegal y violatoria del procedimiento legal correspondiente, al ser pronunciada con anterioridad a la resolución de impugnaciones oportunamente interpuestas, lo que lo vicia de nulidad absoluta”.

El Obispo Castrense, Mons. Santiago Olivera también expresó a través de la cuenta en Twitter: “¿Es una ironía o una broma de mal gusto que la Defensora de Niños y Adolescentes esté a favor del aborto? Tiempos que exigen mirada atenta y compromiso firme y valiente”.

 

 

Asimismo, el partido Demócrata Cristiano de Buenos Aires consideró que la nominación de Graham es "una patraña de un sector de legisladores contrarios a los derechos de los niños y niñas que utilizan las técnicas de los hechos consumados en actitud militante".

A través de un comunicado, el partido anunció que interpondrá un “recurso jerárquico” ante el pleno de las cámaras para que “la propuesta quede sin efecto y pueda lograrse a breve plazo la designación, en forma legal y legítima de un defensor del niño que defienda a todos los niños, nacidos y por nacer”.

Asimismo, el partido denunció que el 10 de septiembre de 2018 objeto a 8 de los 10 integrantes de la Comisión Bicameral por haber votado a favor del aborto. 

“La posición abortista de los recusados creó una situación de parcialidad manifiesta y discriminatoria que desembocó, como era previsible, en la propuesta de una postulante ‘reconocida militante abortista’”, aseguraron.

Si bien Marisa Graham se ha desempeñado en la dirección de la Secretaría Nacional de la Niñez Adolescencia y Familia, y del Consejo del Menor y la Familia, se le vio militando abiertamente a favor de la campaña del aborto.

Por último, la plataforma ciudadana CitizenGo realizó una campaña de firmas para exigir se aclare el procedimiento de designación y no sea confirmada Marisa Graham en el cargo. 

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El Centro Areté ha lanzado un diplomado en Psicoterapia de la Reconciliación, basado en la antropología católica y dirigido a psicólogos y estudiantes de psicología.

“La Psicología tiene mucho que brindarle a la humanidad y aún más cuando está integrada adecuadamente con la esencia del ser humano”, expresó el centro.

Asimismo, los psicólogos tienen un espacio para compartir su experiencia con la formación en Psicoterapia de la Reconciliación.

De acuerdo con Humberto Del Castillo Drago, Magister en Psicología Clínica y Director del Centro Areté, los psicólogos podrán aprender sobre la relación terapéutica, la reconciliación de las heridas afectivas en la historia de una persona y el protocolo de intervención psicoterapéutica integral.

Asimismo, indicó que conocerán cómo integrar los aspectos psicológico y espiritual, así como también las virtudes y cualidades a las que está invitado a vivir un psicoterapeuta de la reconciliación.

“El diplomado en Psicoterapia de la Reconciliación ha sido una de las mejores experiencias de las cuales he participado. He comprendido el punto de encuentro entre dos aspectos que se creen irreconciliables, hablando de la espiritualidad y la ciencia”, manifestó Mariela Ríos, psicóloga de Santa Elena (Ecuador) y participante del curso.

Señaló que ha aprendido “a mirar la dignidad de la persona desde un punto de vista integral”, lo cual le ha ayudado a ser más consciente del impacto que tiene la intervención de un psicólogo sobre las personas que guía en un proceso.

“¡Ha sido maravilloso descubrir que sí puedes ser psicólogo y católico!”, afirmó la psicóloga.

Ana Hurtado, de Yopal (Colombia), destacó la ruta clara de atención integral y la utilidad del diplomado en su vida profesional, así como la motivación a trabajar “primero en uno mismo”. “Inicié mi proyecto de consultorio y deseo prestar una atención excelente y eficaz a quien decidiera consultarme”.

Compartió que se animó a participar debido a su experiencia personal de vida de oración y fe. “Comprobé que solo cuando se articula psicología y Dios, los resultados son sorprendentes porque abordas a la persona en su ser integral y porque los cambios que se generan en tu interior son de una forma profunda, y eso te garantiza que serán duraderos y permanentes en el tiempo”.

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, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- La Solemnidad de San José, esposo de la Virgen María y Patrono de la Iglesia Universal, se celebra el 19 de marzo. Este es un día de precepto y por lo tanto es obligatorio ir a Misa. 

“En los Evangelios, San José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario”, dijo el Papa Francisco sobre San José al comenzar su pontificado en el 2013.

A continuación te presentamos 8 datos que quizá no conocías sobre San José:

1.- No hay palabras suyas en las Sagradas Escrituras

Él protegió a la Inmaculada Madre de Dios y ayudó a criar al Señor del Universo. Sin embargo, no hay ninguna cita de él en los Evangelios. Más bien, fue un silencioso y humilde servidor de Dios que desempeñó su rol cabalmente.

2.- Es muy poco mencionado en el Nuevo Testamento

Se menciona a San José en Mateo, Lucas, una vez en Juan (alguien llama a Jesús "el hijo de José") y eso es todo. Él no es mencionado en Marcos o en el resto del Nuevo Testamento.

3.- Su salida de la historia de los Evangelios no es explicada en la Biblia

Es una figura importante en los relatos de la Natividad del Señor en Mateo y Lucas, y es incluido en los pasajes que relatan el momento en que Jesús se perdió a los 12 años y fue encontrado en el templo. Pero eso es lo último que oímos de él.

María aparece varias veces durante el ministerio de Jesús, pero José se fue sin dejar rastro. Entonces, ¿qué le sucedió? Varias tradiciones explican esta diferencia diciendo que José murió alrededor del cumpleaños número 20 de Jesús.

4.- ¿Viudo y anciano?

La Escritura no nos dice la edad de San José cuando se casó con María o sobre su vida anterior. Sin embargo, por mucho tiempo se le representó como un hombre de edad avanzada, aparentemente basándose en un texto del llamado protoevangelio de Santiago, un evangelio apócrifo del que se desprende que San José habría estado casado anteriormente, tuvo hijos de ese matrimonio y quedó viudo.

Según esa tradición, San José sabía que María había hecho el voto de virginidad y fue elegido para casarse con ella para protegerla, debido a que era anciano y no estaría interesado en tener una nueva familia. Esta idea fue rebatida a lo largo de la historia por grandes santos como San Agustín.

5.- Su veneración se remonta al menos al siglo IX

Uno de los primeros títulos que utilizaron para honrarlo fue “nutritor Domini”, que significa "guardián del Señor".

6.- Tiene dos celebraciones

La solemnidad de San José es el 19 de marzo y la fiesta de San José obrero (Día Internacional del trabajo) es el 1 de mayo. También está incluido en la Fiesta de la Sagrada Familia (30 de diciembre) y sin duda forma parte de la historia de la Navidad.

7.- Tiene múltiples “patronazgos”

Es el patrón de la Iglesia Universal, la buena muerte, las familias, los padres, las mujeres embarazadas, viajeros, inmigrantes, artesanos, ingenieros y trabajadores. Es también el patrón de las Américas, Canadá, China, Croacia, México, Corea, Austria, Bélgica, Perú, Filipinas y Vietnam.

8.- La ‘Josefología’

Entre las subdisciplinas de la teología, son conocidas la cristología y mariología; pero, ¿sabías que también existe la Josefología?

San José ha sido una figura de interés teológico durante siglos. Sin embargo, a partir del siglo XX algunas personas empezaron a recoger opiniones de la Iglesia acerca de él y lo convirtieron en una subdisciplina.

En la década de 1950, se abrieron tres centros dedicados al estudio de San José: en España, Italia y Canadá.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPOP.

La Solemnidad de San José, esposo de la Virgen María y Patrono de la Iglesia Universal, se celebra el 19 de marzo. Este es un día de precepto y por lo tanto es obligatorio ir a Misa. 

“En los Evangelios, San José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario”, dijo el Papa Francisco sobre San José al comenzar su pontificado en el 2013.

A continuación te presentamos 8 datos que quizá no conocías sobre San José:

1.- No hay palabras suyas en las Sagradas Escrituras

Él protegió a la Inmaculada Madre de Dios y ayudó a criar al Señor del Universo. Sin embargo, no hay ninguna cita de él en los Evangelios. Más bien, fue un silencioso y humilde servidor de Dios que desempeñó su rol cabalmente.

2.- Es muy poco mencionado en el Nuevo Testamento

Se menciona a San José en Mateo, Lucas, una vez en Juan (alguien llama a Jesús "el hijo de José") y eso es todo. Él no es mencionado en Marcos o en el resto del Nuevo Testamento.

3.- Su salida de la historia de los Evangelios no es explicada en la Biblia

Es una figura importante en los relatos de la Natividad del Señor en Mateo y Lucas, y es incluido en los pasajes que relatan el momento en que Jesús se perdió a los 12 años y fue encontrado en el templo. Pero eso es lo último que oímos de él.

María aparece varias veces durante el ministerio de Jesús, pero José se fue sin dejar rastro. Entonces, ¿qué le sucedió? Varias tradiciones explican esta diferencia diciendo que José murió alrededor del cumpleaños número 20 de Jesús.

4.- ¿Viudo y anciano?

La Escritura no nos dice la edad de San José cuando se casó con María o sobre su vida anterior. Sin embargo, por mucho tiempo se le representó como un hombre de edad avanzada, aparentemente basándose en un texto del llamado protoevangelio de Santiago, un evangelio apócrifo del que se desprende que San José habría estado casado anteriormente, tuvo hijos de ese matrimonio y quedó viudo.

Según esa tradición, San José sabía que María había hecho el voto de virginidad y fue elegido para casarse con ella para protegerla, debido a que era anciano y no estaría interesado en tener una nueva familia. Esta idea fue rebatida a lo largo de la historia por grandes santos como San Agustín.

5.- Su veneración se remonta al menos al siglo IX

Uno de los primeros títulos que utilizaron para honrarlo fue “nutritor Domini”, que significa "guardián del Señor".

6.- Tiene dos celebraciones

La solemnidad de San José es el 19 de marzo y la fiesta de San José obrero (Día Internacional del trabajo) es el 1 de mayo. También está incluido en la Fiesta de la Sagrada Familia (30 de diciembre) y sin duda forma parte de la historia de la Navidad.

7.- Tiene múltiples “patronazgos”

Es el patrón de la Iglesia Universal, la buena muerte, las familias, los padres, las mujeres embarazadas, viajeros, inmigrantes, artesanos, ingenieros y trabajadores. Es también el patrón de las Américas, Canadá, China, Croacia, México, Corea, Austria, Bélgica, Perú, Filipinas y Vietnam.

8.- La ‘Josefología’

Entre las subdisciplinas de la teología, son conocidas la cristología y mariología; pero, ¿sabías que también existe la Josefología?

San José ha sido una figura de interés teológico durante siglos. Sin embargo, a partir del siglo XX algunas personas empezaron a recoger opiniones de la Iglesia acerca de él y lo convirtieron en una subdisciplina.

En la década de 1950, se abrieron tres centros dedicados al estudio de San José: en España, Italia y Canadá.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPOP.

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Tras su llegada a Roma (Italia) como lo dispuso el Papa Francisco, el Obispo Auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez, denunció la grave crisis que afecta a Nicaragua desde abril de 2018, calificó de “ilegítimo” el régimen del presidente Daniel Ortega y aseguró que la única solución es convocar a elecciones.

“La situación es muy compleja. La única salida pacífica es el adelanto de las elecciones. El Gobierno actual es ilegítimo, gobierna solo por la fuerza de las armas y de la represión violenta. Así no se puede sostener un Estado”, dijo Mons. Báez este 30 de abril a una fuente católica, luego de ser recibido en el aeropuerto de Roma por fieles nicaragüenses.

“La única salida es que se abra a adelantar las elecciones y le dé la oportunidad al pueblo de Nicaragua de decidir su futuro. Mientras tanto, la situación no tiene salida. Las actuales negociaciones no tienen ningún futuro porque el Gobierno no tiene voluntad política de ceder nada y lo único que desea es continuar en el poder”, añadió el Prelado.

El pasado 10 de abril, el Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo Brenes, anunció que el Papa Francisco le solicitó a Mons. Báez que vaya a Roma para servir a la Iglesia desde la Ciudad Eterna.

Sus nuevas funciones aún no han sido anunciadas y solo ha informado que vivirá en una comunidad de hermanos carmelitas por un tiempo, la cual aún no ha sido definida.

En la entrevista, Mons. Báez aseguró que llega a Roma “con dolor y con mucha tristeza” por no estar en medio de su pueblo “en un momento tan difícil como este”.

“El corazón del pastor está hecho para vivir en medio de la gente, sobre todo en medio de un pueblo tan sufrido como es el de Nicaragua. Mi misión ha sido en nombre de Jesucristo estar ahí, consolar, dar esperanza, acompañar”, recordó el Obispo.

En ese sentido, calificó su llegada a Roma como una “obediencia dolorosa”, pero aseguró que como “creyente y como obispo también es importante escuchar la voz del Santo Padre”.

“Para mí es una mediación eclesial importante para descubrir la voluntad de Dios, aún en medio de la oscuridad y del dolor (…). Lo único que me guía es la fe, la fe en el Señor, en la Iglesia y un gran amor por mi pueblo. Estoy en las manos de Dios. El futuro ya veremos qué nos depara”, acotó.

El 10 de abril, Mons. Báez afirmó que no le pidió al Papa dejar el país. “No abandono al pueblo de Dios, donde vaya lo llevaré en mi corazón de pastor. No me voy a desentender de Nicaragua”, dijo el Prelado.

Mons. Báez es tal vez uno de los prelados más críticos al régimen de Daniel Ortega, ante la grave crisis que afecta al país desde abril de 2018, lo que le ha valido diversas amenazas y ataques desde las filas del gobierno nicaragüense.

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El Obispado de San Rafael (Argentina) informó este 30 de abril que el sacerdote Fernando Miguel Yáñez fue dimitido del estado clerical tras ser hallado culpable de tres delitos canónicos.

Si bien esta misma jornada fue absuelto por la justicia civil del delito de abuso sexual a menores de edad, Yáñez fue condenado canónicamente por desobediencia pertinaz; ejercicio ilegítimo de una función sacerdotal; suscitar públicamente aversión y odio contra la Sede Apostólica o al obispo.

A través de un comunicado, el Obispado de San Rafael informó que la sentencia, fruto de un “largo proceso penal administrativo”, es con “efecto inmediato” por un decreto emitido con fecha 29 de abril de 2019.

“La resolución de esta causa se ha hecho pública recién ahora, pues se prefirió esperar a la resolución del juicio civil que se le seguía”, explica el mensaje.

Con esta sentencia, el obispado afirmó que “Fernando Miguel Yáñez no podrá realizar ningún acto ministerial, ni usar vestimenta eclesiástica, ni reclamar para sí ningún privilegio que el derecho disponga a los clérigos”.

Explicó que el exsacerdote “cumplió en sus primeros años de ministerio, una tarea como pastor de los fieles en la Parroquia de Monte Comán, atendiendo a los más necesitados y postergados”.

“Lamentablemente, en un momento de su ministerio tomó una actitud de abierta rebeldía a la autoridad de la Iglesia, en la que ha permanecido en forma contumaz, a pesar de los numerosísimos esfuerzos por hacerlo deponer su actitud y volver a la recta disciplina eclesial”, señala el comunicado.

Según explicó el Obispado de San Rafael, “esta actitud constituye un delito, que se opone a su condición de sacerdote”, por lo que “el escándalo suscitado por sus acciones y palabras, requiere de una sanción congrua”.

“Los beneficios que la comunidad ha recibido del sacerdote Yáñez nos impulsan a elevar oraciones y súplicas por su conversión y enmienda”, sostiene.

En cuanto a la denuncia por abuso sexual contra un menor de edad, de la cual Yáñez salió absuelto por resolución de la justicia civil, el Obispado de San Rafael indicó que “no se han encontrado pruebas, ni testimonios fidedignos del mismo, por lo que no se expide al respecto”.

Absuelto por la justicia civil

La resolución del Obispado de San Rafael se dio a conocer el mismo día en que el Tribunal Penal de la misma ciudad absolviera a Fernando Yáñez del delito de “abuso sexual simple agravado” por hechos supuestamente perpetrados en 2013 cuando estaba a cargo del hogar San Luis Gonzaga.

En 2014 la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia de la Provincia de Mendoza (que mantiene económicamente el hogar) denunció al P. Yáñez a partir de una acusación de un joven de 17 años que dijo que el presbítero lo había manoseado a él y a otro interno.

En 2016 se difundió un audio donde dos internos del hogar recriminaban al sacerdote por realizar tocaciones a dos chicos mientras dormían y se escucha a Yáñez decir que “uno está rodeado de varones y necesita cariño”, frase que lo llevó a un proceso judicial, inhibición y embargó por 20 mil pesos argentinos (cerca de 500 dólares).

El juicio, que comenzó el jueves 25 de abril de 2019 y concluyó al día siguiente, estuvo a cargo del Tribunal Penal Colegiado de San Rafael, presidido por el juez Rodolfo Luque.

“El principal elemento de prueba era la declaración de la víctima. Una víctima que hace cuatro años que no puede ser encontrada y se avizoraba que no iba a poder comparecer al debate”, explicó el fiscal Javier Giarolli, representante del Ministerio Público.

Agregó que “el juzgado arbitró todos los medios a su alcance para encontrarlo, incluso a través de Búsqueda de Personas. Se indagó si estaba muerto, si salió del país, si estaba privado de la libertad en la provincia u otro lado”.

Ante esta situación, indicó el fiscal, “se quedó sin sustento la acusación porque todo el resto de la prueba eran indicios que corroboraban la declaración de la víctima”.

Tras la resolución, el abogado del P. Yañez, Carlos Reig, dijo al diario Los Andes que “acá no había ninguna certeza y la única era la desvinculación del padre de los hechos que se le atribuían, por eso el fiscal se abstuvo de acusar con muy buen criterio”.

Por su parte, el joven señalado por el denunciante como otra de las víctimas sí se presentó en el juicio para respaldar al sacerdote. “Es injusto lo que le están haciendo", afirmó a FM Vos San Rafael.

Finalmente, el P. Yáñez señaló que “creo que es muy significativo que esto que empezó un miércoles Santo de la Cuaresma del año 2014 y Jesús me ha permitido vivir este calvario durante cinco años y ahora me devuelve la vida en este viernes de pascuas de resurrección”.

“Solamente quiero decir que perdono de corazón a todos los que me acusaron falsamente”, expresó el sacerdote absuelto.

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El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, dijo que el anuncio de una constitución apostólica para la reforma de la Curia busca poner énfasis en la conversión misionera de la Iglesia y destacar el Evangelio.

“El hecho de que la Congregación para la Evangelización de los Pueblos se considere primero entre los dicasterios de la Curia no significa que el papel de la Congregación para la Doctrina de la Fe sea menos importante”, dijo el Purpurado al Grupo de ACI el 27 de abril, en referencia a las previsiones de la reforma de la Curia publicadas la semana pasada por una fuente católica.

La nueva constitución apostólica que regulará las funciones y tareas de las oficinas de la Curia se titularía Praedicate evangelium y se presentará a los presidentes de las conferencias episcopales, los rangos más altos de las oficinas de la Curia y a los superiores de órdenes religiosas para obtener un intercambio de ideas antes de la publicación.

Según la fuente católica, la nueva Curia incluiría un “superministerio” para la evangelización que resultaría de una supuesta fusión de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización. Este nuevo superdicasterio sería aún más importante que la Congregación de la Doctrina de la Fe.

El Cardenal Parolin dijo que “no debemos dar tanta importancia a las jerarquías”, ya que “toda la Curia romana está al servicio del Papa”.

Al revelar parte del borrador, dijo que ahora “la Curia Romana también estará al servicio del ministerio de los obispos”. Sin embargo, recordó que “siempre fue así, ya que la Curia siempre ha estado en el servicio de los obispos a través del Papa”.

El Secretario de Estado explicó que “esta opción de dar el primer lugar a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos quiere arrojar luz sobre uno de las características principales del pontificado, que es el énfasis en la conversión misionera de la Iglesia”.

Asimismo, señaló que “la Iglesia debe dar un mensaje, la Iglesia debe anunciar el Evangelio, la Iglesia existe por esta razón y no para ser autorreferencial, como dijo el Papa Francisco”.

El Purpurado también dijo que el nuevo superministerio encarnaría al Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización enfatizando así la “evangelización en un sentido global”.

Esta evangelización va, indicó, “desde el primer anuncio del Evangelio hasta el anuncio de la fe en países de tradición cristiana que han perdido la adhesión a la fe”.

El Cardenal Parolin destacó que “la Congregación para la Doctrina de la Fe seguirá siendo importante, ya que la fe debe ser anunciada en su integridad y pureza. Debemos anunciar lo que está en el Evangelio y se vive a través de la doctrina”.

Según las previsiones, la nueva Curia ya no tendría distinciones entre las Congregaciones y los Consejos Pontificios, y toda la oficina de la Curia se denominará “dicasterios”.

El Cardenal Parolin dijo que “la Secretaría de Estado todavía se llamará Secretaría de Estado”. También recordó que “dos dicasterios en el Vaticano son llamados Secretarías, la Secretaría de Comunicación y la Secretaría de Economía”.

La Secretaría de Comunicaciones es ahora Dicasterio para la Comunicación, pero “el Secretariado para la Economía permanecerá”.

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Redacción Central, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- En el pasado el demonio intentó evitar la difusión del “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen (VD)” de San Luis María Grignon de Montfort, que propone un método de consagración a Jesucristo por medio de la Virgen María que ha sido adoptado por grandes santos como San Juan Pablo II o San Pío X.

El Tratado, que estuvo extraviado 130 años, fue reconocido por su autenticidad y pureza doctrinal por el Papa Pío IX en un decreto del 12 de mayo de 1853, un año antes de promulgar el dogma de la Inmaculada Concepción.

En el mismo manuscrito Grignon de Montfort vaticina la persecución de su obra, su casi desaparición y los padecimientos que él mismo viviría por revelar la doctrina que explica la función de la Santísima Virgen en el plan divino de la salvación y en la vida del cristiano.

“Preveo claramente que muchas bestias rugientes llegan furiosas a destrozar con sus diabólicos dientes este humilde escrito y a aquel de quien el Espíritu Santo se ha servido para redactarlo o sepultar, al menos, estas líneas en las tinieblas o en el silencio de un cofre a fin de que no sea publicado” (VD 114).

Monfort sufrió un intento de asesinato y su Congregación de los Misioneros de la Compañía de María recibió diversos ataques en tiempos de herejías como el jansenismo o el iluminismo.

“Atacarán, incluso, a quienes lo lean y pongan en práctica. Pero, ¡qué importa! ¡Tanto mejor! Esta perspectiva me anima y hace esperar un gran éxito, es decir, la formación de un escuadrón de aguerridos y valientes soldados de Jesús y de María, de uno y otro sexo, que combatirán al mundo, al demonio y a la naturaleza corrompida, en los tiempos, como nunca peligrosos, que van a llegar” (VD 114).

Por su contenido, el manuscrito compuesto cerca del 1712 siempre fue objeto del odio del demonio, sin embargo no pudo desaparecerlo. Fue sepultado “en las tinieblas y el silencio de un cofre” (VD 114) y ocultado en un la capilla de un campo francés; tiempo después pasaría a la biblioteca de la Compañía de María en la Casa Madre (Francia), donde sería descubierto por el P. Pedro Rautureau el 29 de abril de 1842.

La primera publicación del Tratado se hizo en 1843, desde entonces se ha convertido en uno de los libros más apreciados del catolicismo contemporáneo, y uno de los que más han contribuido a fomentar la piedad cristiana en el mundo entero.

El mismo San Luis María explica en su obra que esta devoción es el camino más “fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unión con Dios, en la cual consiste la perfección cristiana” (VD 152).

“Por esta devoción entregas a Jesucristo, de la manera más perfecta –puesto que lo entregas por manos de María–, todo cuanto le puedes dar y mucho más que por las demás devociones, por las cuales le entregas solamente parte de tu tiempo, de tus buenas obras, satisfacciones y mortificaciones. Por esta consagración le entregas y consagras todo, hasta el derecho de disponer de tus bienes interiores y satisfacciones que cada día puedes ganar por tus buenas obras, lo cual no se hace ni siquiera en las órdenes o institutos religiosos”. (VD 123)

Para defender esta postura señala que “la Iglesia, con el Espíritu Santo, bendice primero a la Santísima Virgen y después a Jesucristo: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús (Lc. 1, 42). Y esto, no porque la Virgen María sea mayor que Jesucristo o igual a Él, lo cual sería intolerable herejía, sino porque para bendecir más perfectamente a Jesucristo hay que bendecir primero a María”. (VD 95)

El Beato Pío IX afirmó que la verdadera devoción propuesta por San Luis María es la mejor y más aceptable, mientras que el Papa San Pío X aprobó la fórmula de consagración del Santo.

San Juan Pablo II se reconoció deudor de Grignon de Montfort al adoptar como lema episcopal Totus tuus, fórmula de consagración a María del fundador francés y uno de sus lemas marianos.

Asimismo expresó en la encíclica Redemptoris Mater que le era grato recordar “la figura de San Luis María Grignion de Montfort, el cual proponía a los cristianos la consagración a Cristo por manos de María, como medio eficaz para vivir fielmente el compromiso del bautismo”.

Más adelante, al final de su vida, en una carta dirigida a la familia montfortiana en el año 2003, el Papa Wojtyla contó que en su juventud la lectura del “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen” le ayudó mucho porque allí encontró la respuesta a sus dudas sobre el temor del culto excesivo a María que podría dejar de lado la supremacía del culto a Cristo.

“Bajo la guía sabia de San Luis María comprendí que, si se vive el misterio de María en Cristo, ese peligro no existe. En efecto, el pensamiento mariológico de este santo ‘está basado en el misterio trinitario y en la verdad de la encarnación del Verbo de Dios’", señaló el Pontífice polaco.

También señaló: “la doctrina de este Santo ha ejercido un profundo influjo en la devoción mariana de muchos fieles y también en mi vida. Se trata de una doctrina vivida, de notable profundidad ascética y mística, expresada con un estilo vivo y ardiente, que utiliza a menudo imágenes y símbolos”.

En la actualidad congregaciones y grupos de la Iglesia como el Movimiento Lazos de Amor Mariano (LAM) preparan a miles de fieles en diversos países que desean consagrarse a la Madre de Dios a través del método de San Luis María.

Si desea leer Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen ingrese al siguiente enlace.

En el pasado el demonio intentó evitar la difusión del “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen (VD)” de San Luis María Grignon de Montfort, que propone un método de consagración a Jesucristo por medio de la Virgen María que ha sido adoptado por grandes santos como San Juan Pablo II o San Pío X.

El Tratado, que estuvo extraviado 130 años, fue reconocido por su autenticidad y pureza doctrinal por el Papa Pío IX en un decreto del 12 de mayo de 1853, un año antes de promulgar el dogma de la Inmaculada Concepción.

En el mismo manuscrito Grignon de Montfort vaticina la persecución de su obra, su casi desaparición y los padecimientos que él mismo viviría por revelar la doctrina que explica la función de la Santísima Virgen en el plan divino de la salvación y en la vida del cristiano.

“Preveo claramente que muchas bestias rugientes llegan furiosas a destrozar con sus diabólicos dientes este humilde escrito y a aquel de quien el Espíritu Santo se ha servido para redactarlo o sepultar, al menos, estas líneas en las tinieblas o en el silencio de un cofre a fin de que no sea publicado” (VD 114).

Monfort sufrió un intento de asesinato y su Congregación de los Misioneros de la Compañía de María recibió diversos ataques en tiempos de herejías como el jansenismo o el iluminismo.

“Atacarán, incluso, a quienes lo lean y pongan en práctica. Pero, ¡qué importa! ¡Tanto mejor! Esta perspectiva me anima y hace esperar un gran éxito, es decir, la formación de un escuadrón de aguerridos y valientes soldados de Jesús y de María, de uno y otro sexo, que combatirán al mundo, al demonio y a la naturaleza corrompida, en los tiempos, como nunca peligrosos, que van a llegar” (VD 114).

Por su contenido, el manuscrito compuesto cerca del 1712 siempre fue objeto del odio del demonio, sin embargo no pudo desaparecerlo. Fue sepultado “en las tinieblas y el silencio de un cofre” (VD 114) y ocultado en un la capilla de un campo francés; tiempo después pasaría a la biblioteca de la Compañía de María en la Casa Madre (Francia), donde sería descubierto por el P. Pedro Rautureau el 29 de abril de 1842.

La primera publicación del Tratado se hizo en 1843, desde entonces se ha convertido en uno de los libros más apreciados del catolicismo contemporáneo, y uno de los que más han contribuido a fomentar la piedad cristiana en el mundo entero.

El mismo San Luis María explica en su obra que esta devoción es el camino más “fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unión con Dios, en la cual consiste la perfección cristiana” (VD 152).

“Por esta devoción entregas a Jesucristo, de la manera más perfecta –puesto que lo entregas por manos de María–, todo cuanto le puedes dar y mucho más que por las demás devociones, por las cuales le entregas solamente parte de tu tiempo, de tus buenas obras, satisfacciones y mortificaciones. Por esta consagración le entregas y consagras todo, hasta el derecho de disponer de tus bienes interiores y satisfacciones que cada día puedes ganar por tus buenas obras, lo cual no se hace ni siquiera en las órdenes o institutos religiosos”. (VD 123)

Para defender esta postura señala que “la Iglesia, con el Espíritu Santo, bendice primero a la Santísima Virgen y después a Jesucristo: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús (Lc. 1, 42). Y esto, no porque la Virgen María sea mayor que Jesucristo o igual a Él, lo cual sería intolerable herejía, sino porque para bendecir más perfectamente a Jesucristo hay que bendecir primero a María”. (VD 95)

El Beato Pío IX afirmó que la verdadera devoción propuesta por San Luis María es la mejor y más aceptable, mientras que el Papa San Pío X aprobó la fórmula de consagración del Santo.

San Juan Pablo II se reconoció deudor de Grignon de Montfort al adoptar como lema episcopal Totus tuus, fórmula de consagración a María del fundador francés y uno de sus lemas marianos.

Asimismo expresó en la encíclica Redemptoris Mater que le era grato recordar “la figura de San Luis María Grignion de Montfort, el cual proponía a los cristianos la consagración a Cristo por manos de María, como medio eficaz para vivir fielmente el compromiso del bautismo”.

Más adelante, al final de su vida, en una carta dirigida a la familia montfortiana en el año 2003, el Papa Wojtyla contó que en su juventud la lectura del “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen” le ayudó mucho porque allí encontró la respuesta a sus dudas sobre el temor del culto excesivo a María que podría dejar de lado la supremacía del culto a Cristo.

“Bajo la guía sabia de San Luis María comprendí que, si se vive el misterio de María en Cristo, ese peligro no existe. En efecto, el pensamiento mariológico de este santo ‘está basado en el misterio trinitario y en la verdad de la encarnación del Verbo de Dios’", señaló el Pontífice polaco.

También señaló: “la doctrina de este Santo ha ejercido un profundo influjo en la devoción mariana de muchos fieles y también en mi vida. Se trata de una doctrina vivida, de notable profundidad ascética y mística, expresada con un estilo vivo y ardiente, que utiliza a menudo imágenes y símbolos”.

En la actualidad congregaciones y grupos de la Iglesia como el Movimiento Lazos de Amor Mariano (LAM) preparan a miles de fieles en diversos países que desean consagrarse a la Madre de Dios a través del método de San Luis María.

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El Secretario General y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mons. Luis Argüello, hizo unas declaraciones después de las elecciones generales del 28 de abril y en las que ganó el PSOE.

En ese sentido el Prelado aseguró que “es oportuno reconocer el resultado, respetar las instituciones y seguir colaborando al bien común en la vida personal, ambiental e institucional”.

Además Mons. Argüello precisó que “una primera forma de esta colaboración es propiciar la escucha de los ciudadanos que han votado de manera diferente y la colaboración entre todos para abordar juntos los problemas de más largo alcance que nos afectan como sociedad”.

Días antes de las elecciones, Mons. Argüello destacó, en un artículo publicado en la Revista Ecclesia, algunos de los puntos principales a tener en cuenta a la hora de votar.

Entre ellos subrayó que “ningún programa político agota las exigencias del Evangelio”.

También animó a conocer los partidos que se presentaban, “su inspiración ideológica con los programas que la interpretan y la credibilidad de las personas que han de traducirlas a medidas de gobierno”.  

En las elecciones generales del pasado domingo 28 de abril, el partido más votado fue el PSOE, con 123 votos; seguido del PP con 62 y Ciudadanos con 57.

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Un llamado a rezar por la paz en Venezuela, sumida en disturbios desde tempranas horas del día, fue lanzado este 30 de abril por el Arzobispo de Panamá, Mons. José Domingo Ulloa.

Este martes las calles de Venezuela son nuevamente escenarios de disturbios luego que en horas de la mañana el líder opositor y proclamado presidente interino Juan Guaidó, anunció desde la Base Aérea Generalísimo Francisco de Miranda, conocida como “La Carlota”, que un grupo de militares se estaban sumando a la “operación libertad”, convocada inicialmente para mañana 1 de mayo.

En un video difundido en su cuenta de Twitter, Guaidó se presentó junto a efectivos y al también líder opositor Leopoldo López, quien estaba bajo prisión domiciliaria, pero que había sido liberado por los militares.

Guaidó llamó a la población a salir en respaldo de los militares alzados contra “el usurpador” Nicolás Maduro. Sin embargo, Diosdado Cabello, presidente de la Asamblea Nacional Constituyente –controlada por el régimen chavista–, alentó también a sus seguidores a manifestarse.

Según la prensa internacional, en las calles se pueden ver a efectivos militares junto a los manifestantes opositores, pero también a grupos de la Guardia Bolivariana reprimiendo las protestas.

Ante esto, Mons. Ulloa pidió a los fieles “ofrecer oraciones por la paz en Venezuela en este momento crucial de su liberación, para que esta transición se dé sin derramamiento de sangre e impere la paz-justicia y la concordia entre todos. Bendiciones. #OperacionLibertad”.

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Según un nuevo informe del Gobierno, más del 1% de todas las muertes del 2018 en Canadá fueron el resultado de la eutanasia.

El Cuarto Informe Interino sobre Asistencia Médica para Morir en Canadá, publicado este mes por Health Canada, reveló que de enero a octubre de 2018 un total de 2.613 personas en el país recibieron "asistencia médica para morir", lo que representa un 1.12% de todas las muertes.

Según el informe, solo una persona se auto administró el fármaco letal en un suicidio asistido. En todos los demás casos, el paciente falleció después de una dosis letal administrada deliberadamente por un médico o una enfermera a petición del paciente.

Las leyes de suicidio asistido en los Estados Unidos generalmente requieren que los pacientes se autoadministren el fármaco, pero este no es el caso en Canadá.

Estas cifras no incluyen los Territorios del Noroeste, Yukon o Nunavut, ya que los números en estas áreas eran extremadamente pequeños; o Quebec, que tiene un sistema de informes diferente.

Cuando el proyecto de ley se presentó por primera vez en abril de 2016, el Cardenal Thomas Collins, de la Arquidiócesis de Toronto, dijo que esto era una señal de que la sociedad iba en la dirección equivocada.

"En un momento en que nuestra prioridad debería ser fomentar una cultura de amor y mejorar los recursos para aquellos que sufren y enfrentan la muerte, el suicidio asistido nos lleva por un camino oscuro", advirtió el Cardenal Collins.

El Purpurado señaló que “a primera vista, puede parecer una opción atractiva, un escape rápido y misericordioso del sufrimiento que se puede experimentar en la vida, pero una reflexión más completa revela sus sombrías implicaciones, no solo para el individuo sino para nuestra sociedad, y especialmente para aquellos que son los más vulnerables Tal reflexión es muy necesaria ahora".

En junio de 2016, el Parlamento canadiense aprobó el Proyecto de Ley C-14 que legalizó el suicidio asistido por un médico y la eutanasia administrada por un médico en todo el país. Desde entonces, más de 6.700 canadienses han muerto como resultado de un homicidio medicinal.

La gran mayoría de las muertes inducidas por médicos en los primeros 10 meses de 2018 tuvieron lugar en un hospital o en la casa del paciente. Alrededor del 5% ocurrió en un hogar de ancianos o en un centro de atención, y otro 4% estaba en un hospicio.

Solo el 7% de los que recibieron asistencia médica para morir tenían entre 18 y 55 años. La edad promedio de las personas fallecidas fue de 72 años.

Unas seis de cada diez personas que eligieron la asistencia médica para morir tenían algún tipo de cáncer. El 16% que optó por esta práctica sufría de problemas circulatorios y/o respiratorios.

Las enfermedades neurodegenerativas, como la ELA, representaron el 11% de las muertes con asistencia médica.

El informe muestra que a muy pocas personas que solicitaron una muerte asistida médicamente se les negarían sus solicitudes. En las provincias atlánticas de Canadá, que incluyen Nueva Escocia, la Isla del Príncipe Eduardo, Terranova y Nuevo Brunswick, se rechazaron menos de siete solicitudes. Un total de 30 personas murieron antes de que se pudiera tomar una decisión sobre si otorgar asistencia para morir.

La publicación del informe llega poco antes de la 22° Marcha Nacional por la Vida que se celebrará en Ottawa el 9 de mayo. El aborto es legal en Canadá desde hace 50 años, cuando el entonces primer ministro Pierre Trudeau despenalizó el procedimiento en 1969. El hijo de Trudeau, Justin Trudeau, es el actual primer ministro.

El Gobierno de Justin Trudeau provocó una controversia en el verano de 2018 cuando promulgó una nueva política que obligaba a que las organizaciones providas no fueran elegibles para recibir fondos del programa Canadian Summer Jobs, incluso si la organización no realizaba ningún trabajo provida. Este requisito fue finalmente eliminado después de una protesta pública.

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El Obispo de la Diócesis de Jaén (España), Mons. Amadeo Rodríguez, explicó en su carta pastoral por qué el Ave María es “fundamentalmente una oración de la Pascua”.

En su carta titulada “Dios Te salve María”, el Obispo de Jaén (España) asegura que “este saludo de Dios llenó de vida, definitivamente, el corazón de María” y “que era una invitación a vivir en la confianza de que Dios estaba con Ella y en Ella”.

“Al escuchar ‘Dios te salve, María’” la Virgen comenzó “su itinerario vital como Madre de Jesús y Madre nuestra”, desde ese momento María “tuvo la conciencia clara de que la gracia de Dios estaba con Ella y de que todo lo que le sucedía era salvador, porque su vida estaba santificada y enriquecida de gracia, en previsión de los méritos de su Hijo”.

A través de esas palabras que pronunció el Arcángel Gabriel, “conoció el amor entrañable de Dios para Ella y para toda la humanidad” y “cómo se inició el misterio de la encarnación redentora de su Hijo Jesucristo” porque “estaba anunciado en este saludo, dirigido a quien sería el seno y el corazón de este maravilloso misterio de amor”.

“Por eso, el Ave María es fundamentalmente la oración de la Pascua, que es el tiempo de la maternidad de la Virgen en Cristo Resucitado, para todos nosotros”, subraya el Prelado.

De esta manera el Obispo de Jaén anima a “renovar este saludo desde nuestro corazón feliz por la resurrección del Hijo de María nos alentará a todos nosotros a confesar a Cristo Resucitado, corazón de la fe”.

También alienta a que en cada una de las fiestas de la Virgen que se celebren durante el tiempo de Pascua “sea una ocasión para apuntalar en nosotros la alegría de la fe” y destaca “la celebración de la Madre de toda la Diócesis, la Santísima Virgen de la Cabeza”, patrona de la Diócesis de Jaén que se celebra el 28 de abril.

En ese sentido pone el Santo Rosario como una oración principal durante el tiempo de Pascua porque, según precisa, “no hay una oración que nos acerque más a Cristo, que nos lleve a un encuentro con Él y, por tanto, que sea más misionera”.

“Poco a poco, ave María, a ave María, irá cayendo, cada día, en nuestro corazón el precioso rocío de la vida en Cristo, contemplada desde la Santísima Virgen”, explica el Obispo.

También asegura que en la peregrinación al Santuario de Fátima que se realizará desde la Diócesis, le pedirá a la Virgen “que nos aliente a todos los diocesanos en el ardor misionero”.

Por eso, Mons. Rodríguez anima a leer la carta apostólica “Rosarium Virginis Mariae” que describe “el itinerario catequético del Rosario, que nos lleva a ser discípulos misioneros”.

Según precisa el Rosario es “recordar” que “María nos enseña a traer al hoy de nuestra vida los acontecimientos de la de su Hijo Jesucristo”.

También asegura que esta oración es “comprender” y “configurarse con Cristo” porque “la Virgen, que conoce mejor que nadie en Jesús, nos va llevando en cada misterio al conocimiento pleno de la verdad a lo largo de todo el recorrido de su vida”.

Y “rogar” y “anunciar a Cristo” porque “con María los cristianos acogemos el envío misionero de Jesús a sus apóstoles y lo anunciamos en su misterio pascual, en su muerte y resurrección”.

“El Rosario tiene una gran fuerza y es un precioso recurso en la acción de todo evangelizador y en la vida pastoral de una Iglesia evangelizada”, subraya Mons. Rodríguez.

Por eso el Obispo de Jaén anima a que “en la Pascua celebréis, con María, la Gloria Resucitada de Cristo” y “en cada romería, en cada peregrinación, en cada familia, en cada cristiano, sólo o en comunidad, el Rosario será una invitación a crecer en el fervor apostólico y misionero”.

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Tras las elecciones generales en España del 28 de abril en las que ganó el PSOE, aunque sin la mayoría necesaria para gobernar, el Foro Español de la Familia publicó un comunicado en el que animan a la sociedad civil a tomar posiciones en defensa de los valores morales durante los cuatro años que está previsto que dure la legislatura, ya que “no se puede cambiar la sociedad desde la comodidad”.

Según explican en un comunicado titulado “La legislatura de la sociedad civil”, “los españoles hemos votado demostrando nuestras prioridades” y entre ellas “no están las cuestiones que afectan al valor absoluto e innegociable de la vida y de la dignidad humana, a la familia como célula básica de organización y prosperidad social, ni a la libertad de enseñanza y de educación con independencia de la modalidad pública o privada”, que son “los tres pilares del Foro de la Familia”.

En ese sentido, dijeron que se no se puede esperar en los cuatro años que dure esta legislatura “un apoyo o defensa de los mismos desde el Gobierno, desde la Administración, desde las instituciones públicas”, ya que “en una sociedad mayoritariamente relativista e individualista esté gobernada bajo proyectos pertenecientes a estas corrientes”.

Sin embargo, subrayan que no se trata de “un escenario nuevo” y por eso aseguran que “no sería responsable” “esperar que algún partido político haga por nosotros lo que a nosotros nos corresponde”, es decir, “la defensa y promoción de nuestras causas, para construir una sociedad más humana y comprometida con lo que merece la pena”, ya que según subrayan que “no es tarea del Gobierno, sino tuya, mía”.

Por eso desde el Foro de la Familia animan a “formarse, salir a la calle, implicarse, preocuparse no sólo de nuestra familia, sino de todas”, ya que “no se puede cambiar una sociedad, en lo relativo a la Vida, la Familia y la Libertad, desde la comodidad de nuestro refugio, confiando en que con una papeleta cada cuatro años es suficiente”.

También aseguran que serán “unos años de mucho trabajo, siempre en positivo, siempre con respeto y con argumentos” y subrayan que “cada persona es absolutamente necesaria para “seguir defendiendo a los niños inocentes por nacer que son conducidos al aborto, a las madres en situación de vulnerabilidad a las que no se les ofrecen soluciones, a las personas que afrontan el final de sus vidas a las que se les quiere empujar a la eutanasia”.

Por eso destacan la necesidad de una “respuesta firme y argumentada desde la sociedad civil” para defender “la libertad de todos los menores y de sus familias a los que se les imponen ideologías” y a los padres “a quienes se pretende mermar su patria potestad si no comparten dichas ideologías”, así como “a las mujeres y a los bebés que son injustamente instrumentalizados bajo la práctica de la maternidad subrogada” o a los matrimonios “a quienes se les ofrece una ruptura fácil como única salida”.

“A eso nos dedicamos con empeño y optimismo, sin miedo y con respeto a la libertad humana, en el Foro de la Familia”, subrayan y destacan que por eso “hoy eres todavía más necesario que ayer”.

Puede leer el comunicado íntegro AQUÍ.

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El suplemento Donne Chiesa Mondo (Mujeres, Iglesia, Mundo) distribuido por el diario vaticano L’Osservatore Romano, volverá a publicarse, según informó la Sala de Prensa de la Santa Sede.

La producción y distribución del suplemento había sido cancelada tras la dimisión de su directora Lucetta Scaraffia y de toda la redacción el pasado mes de marzo.

Según un comunicado difundido por la Sala de Prensa, el semanario Donne Chiesa Mondo se publicará regularmente a partir del mes de mayo. Además, se informa que se ha constituido un nuevo Comité de Dirección formado por Francesca Bugliani Knox, Elena Buia Rutt, Yvonne Dohna Schlobitten, Chiara Giaccardi, Shahrzad Houshmand Zadeh, Amy-Jill Levine, Marta Rodríguez Díaz, Giorgia Salatiello, Carola Susani y Rita Pinci, que se encargará de la coordinación del mensual.

La redacción del suplemento estará formada por las periodistas Giulia Galeotti, Silvia Guidi, Valeria Pendenza y Silvina Pérez. En declaraciones distribuidas por la Sala de Prensa del Vaticano, la coordinadora Rita Pinci afirmó que el director de L’Osservatore Romano, Andrea Monda, le ha garantizado “total libertad a mí y al Comité de Dirección”.

Pinci se define como “una periodista, una persona creyente” dispuesta a “poner mi experiencia a disposición de una comunidad y de un periódico que siempre he leído con interés, y creo que es para mí una gran oportunidad humana, antes que profesional”.

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El Vaticano trasladará a toda la redacción de L’Osservatore Romano y de los demás medios de comunicación dependientes de la Santa Sede a una nueva oficina fuera de los muros vaticanos y, por lo tanto, en territorios italiano.

Según informó el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede, Paolo Ruffini, este martes 30 de abril, los periodistas, tanto de L’Osservatore, como de Vatican News, Radio Vaticana y CTV realizarán su trabajo desde el Palacio Pío, un edificio propiedad de la Santa Sede pero situado frente al Castillo de Sant’Angelo, muy cerca del Vaticano.

Con esta medida, L’Osservatore abandona territorio vaticano por primera vez en 90 años, aunque también hay que decir que, cuando se fundó este histórico diario en 1861, su sede se encontraba fuera de los muros vaticanos, es decir en territorio italiano a partir de 1870, en que Roma es incorporada al reino de Italia. No fue hasta la firma de los Pactos Lateranenses en 1929 en que la sede de L’Osservatore Romano se trasladó al interior del Vaticano.

Paolo Ruffini explicó esta medida en el contexto del proceso de reforma de los medios de comunicación vaticanos y en la necesidad de optimizar los espacios disponibles.

No obstante, también indicó que este traslado no se producirá de forma inmediata, “será operativo dentro de alrededor de un año”. También afirmó que, antes de hacer pública esta decisión, se ha informado a los periodistas involucrados.

Por su parte, los administrativos y técnicos se trasladarán a las instalaciones del Palacete León XIII, dentro de los muros vaticano, donde nació Radio Vaticana.

En este caso, las obras de adaptación del espacio ya han finalizado y dentro de poco comenzará el traslado.

Además, Ruffini dijo que con esta medida de juntar a todos los periodistas de los diferentes medios de comunicación, se podrá crear un “hub lingüístico”. Ello facilitará la colaboración de los profesionales que hablen un mismo idioma pero que trabajen para medios diferentes.

El traslado de L’Osservatore Romano, y de los demás medios de comunicación vaticanos, supone un paso más en el proceso de reorganización de la comunicación vaticana dentro del contexto de la reforma de la Curia emprendida por el Papa Francisco.

El paso más decisivo se dio en diciembre de 2017, cuando culminó la unificación las redacciones de todos los medios de comunicación vaticanos, que pasaron a integrarse en el portal común www.vaticannews.va, aunque cada medio continúa conservando sus respectivas cabeceras, identidad y objetivos.

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El Papa Francisco recordó la necesidad de que los cristianos dejen espacio a la acción del Espíritu Santo en la vida de fe, porque una vida cristiana sin presencia del Espíritu “es una vida pagana disfrazada de cristiana”.

En su homilía de la Misa celebrada este martes 30 de abril en Casa Santa Marta, el Santo Padre subrayó que para renacer de “nuestra existencia pecadora” es necesaria la ayuda de Dios, para lo cual “nos ha enviado al Espíritu Santo”.

“Nosotros no podemos hacer nada sin el Espíritu. Es el Espíritu el que nos hace resurgir de nuestros límites, de nuestras muertes, porque nosotros tenemos muchas necrosis en nuestra vida, en el alma”, señaló Francisco.

El Santo Padre centró su enseñanza en la conversación entre Jesús y Nicodemo presente en el fragmento evangélico de hoy. En Él, el Señor habla de “renacer de lo alto”. El Pontífice señaló que “el mensaje de la resurrección es el que comunica Jesús a Nicodemo: es necesario renacer”.

“Pero, ¿cómo no le voy a dejar espacio al Espíritu? Una vida cristiana, que se dice cristiana, que no deja espacio al Espíritu y no se deja llevar adelante por el Espíritu es una vida pagana disfrazada de cristiana”.

Más bien, “el Espíritu es el protagonista de la vida cristiana, el Espíritu Santo, que está con nosotros, nos acompaña, nos transforma, vence con nosotros. Nadie ha subido nunca al cielo su no es con Aquel que ha bajado del cielo, es decir, Jesús. Él bajó del cielo y Él, en el momento de la resurrección, nos dijo: ‘Recibid el Espíritu Santo’, será el compañero de la vida, de la vida cristiana”.

Evangelio comentado por el Papa Francisco:

uan 3:7-15

7 No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto.

8 El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu.»

9 Respondió Nicodemo: «¿Cómo puede ser eso?»

10 Jesús le respondió: «Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas?

11 «En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no aceptáis nuestro testimonio.

12 Si al deciros cosas de la tierra, no creéis, ¿cómo vais a creer si os digo cosas del cielo?

13 Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre.

14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre,

15 para que todo el que crea tenga por él vida eterna.

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REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, quien salvó a la Iglesia y a Europa de la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto y con el auxilio de la Virgen del Rosario.

Antonio Chislieri (San Pío V) nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios al ver que su hijo, también llamado Antonio, se comportaba mejor desde que era amigo del santo.

De esta manera pudo estudiar con los dominicos y llegó a ser religioso de esa comunidad. Poco a poco le encomendaron cargos importantes hasta que el propio Pontífice lo nombró Obispo y luego encargado de la asociación que en Italia defendía la fe.

El santo recorría a pie los pueblos alertando a los fieles de los errores de los evangélicos y luteranos. Muchas veces lo quisieron matar, pero él siguió anunciando la verdad. El Papa lo nombró cardenal y le encargó  dirigir a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo les dijo a los cardenales que el más apropiado era el Cardenal Antonio Chislieri, por lo que lo eligieron y tomó el nombre de Pío V.

San Pío V pidió que lo que se iba a gastar en el banquete a los políticos y militares se empleara en ayuda para los pobres y enfermos. Un día vio en la calle a su amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, lo nombró gobernador del cuartel del Papa y la gente admiró más al Santo Padre al enterarse de su humilde pasado.

El Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía, la Virgen y el rezo del Santo Rosario, que recomendaba a todos los que podía. En las procesiones del Santísimo, recorría las calles de Roma a pie y con gran piedad y devoción.

Ordenó que los Obispos y párrocos vivan en el sitio donde habían sido nombrados para que no descuiden a sus fieles, publicó un nuevo misal y una nueva edición de la Liturgia de la Horas, así como un nuevo catecismo.

El Misal de San Pío V contiene la Misa celebrada en latín según la antigua tradición, y actualmente puede celebrarse de forma universal por los sacerdotes que así lo deseen. Así fue promulgado por decreto pontificio en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI el 7 de julio de 2007. Antes de la reforma el misal en latín era utilizado por la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por la liturgia de “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario) aprobada a raíz de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. 

Durante el pontificado de San Pío V los musulmanes amenazaron invadir Europa y acabar con la religión católica. Iban desde Turquía arrasando con las poblaciones católicas y anunciando que la Basílica de San Pedro sería la pesebrera para sus caballos. Ningún rey quería enfrentarlos.

El Papa buscó la ayuda de los líderes europeos y organizó una gran armada con barcos. Pidió que todos los combatientes fueran a la batalla confesados y habiendo comulgado en Misa. Mientras ellos iban a combatir, el Pontífice y los fieles romanos recorrían las calles descalzos rezando el Rosario.

Los musulmanes eran superiores y se encontraron con la armada católica en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos hicieron que los soldados rezaran el rosario antes de empezar la batalla el 7 de octubre de 1571.

Empezó el combate con el viento en contra para los católicos hasta que de un momento a otro se cambió de dirección, entonces los cristianos se lanzaron al ataque y obligaron a los musulmanes a retroceder.

San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en las letanías se incluya "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros" (algo que propagó un santo llamado San Juan Bosco siglos después).

Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.

Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, quien salvó a la Iglesia y a Europa de la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto y con el auxilio de la Virgen del Rosario.

Antonio Chislieri (San Pío V) nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios al ver que su hijo, también llamado Antonio, se comportaba mejor desde que era amigo del santo.

De esta manera pudo estudiar con los dominicos y llegó a ser religioso de esa comunidad. Poco a poco le encomendaron cargos importantes hasta que el propio Pontífice lo nombró Obispo y luego encargado de la asociación que en Italia defendía la fe.

El santo recorría a pie los pueblos alertando a los fieles de los errores de los evangélicos y luteranos. Muchas veces lo quisieron matar, pero él siguió anunciando la verdad. El Papa lo nombró cardenal y le encargó  dirigir a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo les dijo a los cardenales que el más apropiado era el Cardenal Antonio Chislieri, por lo que lo eligieron y tomó el nombre de Pío V.

San Pío V pidió que lo que se iba a gastar en el banquete a los políticos y militares se empleara en ayuda para los pobres y enfermos. Un día vio en la calle a su amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, lo nombró gobernador del cuartel del Papa y la gente admiró más al Santo Padre al enterarse de su humilde pasado.

El Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía, la Virgen y el rezo del Santo Rosario, que recomendaba a todos los que podía. En las procesiones del Santísimo, recorría las calles de Roma a pie y con gran piedad y devoción.

Ordenó que los Obispos y párrocos vivan en el sitio donde habían sido nombrados para que no descuiden a sus fieles, publicó un nuevo misal y una nueva edición de la Liturgia de la Horas, así como un nuevo catecismo.

El Misal de San Pío V contiene la Misa celebrada en latín según la antigua tradición, y actualmente puede celebrarse de forma universal por los sacerdotes que así lo deseen. Así fue promulgado por decreto pontificio en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI el 7 de julio de 2007. Antes de la reforma el misal en latín era utilizado por la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por la liturgia de “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario) aprobada a raíz de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. 

Durante el pontificado de San Pío V los musulmanes amenazaron invadir Europa y acabar con la religión católica. Iban desde Turquía arrasando con las poblaciones católicas y anunciando que la Basílica de San Pedro sería la pesebrera para sus caballos. Ningún rey quería enfrentarlos.

El Papa buscó la ayuda de los líderes europeos y organizó una gran armada con barcos. Pidió que todos los combatientes fueran a la batalla confesados y habiendo comulgado en Misa. Mientras ellos iban a combatir, el Pontífice y los fieles romanos recorrían las calles descalzos rezando el Rosario.

Los musulmanes eran superiores y se encontraron con la armada católica en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos hicieron que los soldados rezaran el rosario antes de empezar la batalla el 7 de octubre de 1571.

Empezó el combate con el viento en contra para los católicos hasta que de un momento a otro se cambió de dirección, entonces los cristianos se lanzaron al ataque y obligaron a los musulmanes a retroceder.

San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en las letanías se incluya "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros" (algo que propagó un santo llamado San Juan Bosco siglos después).

Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.

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