enero 2023

31 de enero de 2023 / 8:15 p. m.

La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) organiza del 2 de febrero al 9 de marzo cuatro jornadas de oración por la paz y la unidad en Perú, ante la grave situación que atraviesa el país.

“Siendo Perú un país donde ACN apoya cientos de proyectos para ayudar en las zonas de misión y de pobreza y siguiendo su misión de ayudar a la Iglesia que sufre, la Fundación Pontificia invita a todos los peruanos a participar de esta jornada”, señala una nota de prensa.

En el texto se indica que en las jornadas se rezará “por la unidad y la paz en esta tierra bendecida con grandes santos como Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres”.

En cuatro parroquias de Lima, capital del Perú, habrá Santa Misa, el rezo del Santo Rosario y la adoración al Santísimo Sacramento.

“ACN también invita a todos los peruanos expatriados a unirse en oración por la unidad y la paz en su país” señala la nota.

La crisis en el Perú

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Las violentas protestas en varias regiones del país empezaron tras el arresto del expresidente Pedro Castillo, que fracasó en su intento de ejecutar un golpe de Estado, disolviendo el Congreso, el 7 de diciembre de 2022.

Las protestas, que han dejado al menos 60 muertos, provocaron bloqueos de carreteras, intentos de toma de aeropuertos y la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, así como ataques a comisarías y edificios del gobierno.

La violencia se intensificó en los últimos días, especialmente durante la marcha llamada la “toma de Lima”, que el 19 de enero movilizó a miles de manifestantes.

Los manifestantes exigen el cierre del Congreso, la renuncia de Dina Boluarte, la convocatoria de nuevas elecciones y una Asamblea Constituyente para cambiar la actual Constitución de 1993.

¿Dónde serán las jornadas de oración?

Las jornadas se realizarán en cuatro parroquias de Lima. El 2 de febrero se hará en la Parroquia Inmaculado Corazón, desde las 6:30 p.m. con el rezo del Rosario, Misa y Hora Santa.

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Esta parroquia está ubicada en Alameda de la Paz, urbanización El Remanso, La Molina.

El 16 de febrero la jornada se hará en el Santuario Arquidiocesano de la Divina Misericordia desde las 11:00 a.m. con Misa, exposición del Santísimo y rezo del Rosario.

Por la tarde se rezará la Coronilla de la Divina Misericordia desde las 3:00 p.m., para luego rezar el Santo Rosario y una oración por la unidad y la paz en Perú.

El Santuario está en la cuadra 21 de la avenida Caminos del Inca, en Santiago de Surco.

El 2 de marzo la parroquia será Nuestra Señora del Consuelo, ubicada en la avenida Primavera 1620, Santiago de Surco. A las 12:00 será la Misa, seguida del Santo Rosario.

En la tarde, a las 5:00 p.m. habrá Hora Santa.

El 9 de marzo, la jornada será en la parroquia Nuestra Señora de la Reconciliación, ubicada en Calle Los Pinos 291, en la urbanización Camacho, en La Molina.

A las 5:15 p.m. se rezará el Rosario, luego habrá Misa y Hora Santa.

Para conocer más sobre ACN y su trabajo en Perú puede ingresar a www.acn-global.org o las redes sociales de ACN Global en Twitter, Facebook e Instagram.

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31 de enero de 2023 / 2:30 a. m.

El Papa Francisco comenzó este 31 de enero su viaje apostólico a África en donde visitará la República Democrática del Congo y Sudán del Sur.

El avión que traslada al Santo Padre despegó desde el Aeropuerto Internacional de Roma Fiumicino a las 8:29 a.m. (con alrededor de 20 minutos de retraso) y se dirige a la capital de la República Democrática del Congo, Kinsasa (“Kinshasa” en francés).

El vuelo es de la compañía ITA Airways y se estima que durará casi siete horas en las que recorrerá 5.420 km. Durante la ruta, sobrevolará ocho países -Italia, Túnez, Argelia, Níger, Chad, República Centroafricana, Camerún, República del Congo- hasta llegar a la República Democrática del Congo. 

El Papa Francisco será el segundo Pontífice que visite la República Democrática del Congo, luego de San Juan Pablo II, quien viajó a este país en 1980 y 1985, cuando era conocido como Zaire.

Encuentro en Casa Santa Marta

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que antes de dirigirse al aeropuerto, el Papa Francisco se reunió en la Casa Santa Marta con una decena de migrantes y refugiados procedentes de la República Democrática del Congo y Sudán del Sur que fueron acompañados por el prefecto del Dicasterio para la Caridad, el Cardenal Konrad Krajewski.

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Estas personas junto a sus familias reciben apoyo del Servicio Jesuita a los Refugiados (JRS) en Italia, el Centro Astalli.

Agenda del viaje

El Papa Francisco permanecerá en África del 31 de enero al 5 de febrero.

El primer día por la tarde, el Papa realizará la visita de cortesía al presidente y luego se reunirá con las autoridades civiles y el Cuerpo Diplomático en el jardín del Palacio de la Nación.

El 1 de febrero, el Pontífice celebrará por la mañana una Misa en el Aeropuerto de Ndolo, por la tarde se reunirá en la Nunciatura Apostólica con víctimas del este del país y tendrá un encuentro con los representantes de algunas obras caritativas.

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Al día siguiente, el Papa participará por la mañana en un encuentro con los jóvenes y los catequistas en el Estadio de los Mártires y por la tarde se reunirá con los obispos, sacerdotes, religiosas y religiosas en la Catedral de Nuestra Señora del Congo.

El viernes 3 de febrero, el Santo Padre viajará a Yuba, la capital de Sudán del Sur, en donde se reunirá con las autoridades civiles y el Cuerpo Diplomático en el jardín del Palacio Presidencial.

El 4 de febrero, el Papa se reunirá por la mañana con los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, y seminaristas en el Catedral de Santa Teresa en Yuba. Por la tarde, el Santo Padre participará en un encuentro con los desplazados internos y luego asistirá a una oración ecuménica en el Mausoleo John Garang.

En el último día del viaje, el Papa Francisco presidirá una Misa en Yuba y luego asistirá a la ceremonia de despedida en el Aeropuerto Internacional de Yuba.

La llegada del Santo Padre está prevista alrededor de las 5:30 p.m. (hora de Roma) al Aeropuerto Internacional Fiumicino.

Viaje aplazado

En 2022 el Santo Padre iba a visitar del 2 al 5 de julio las ciudades de Kinshasa y Goma, y del 5 al 7 de julio Juba, la capital de Sudán del Sur.

Sin embargo, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, informó el 10 de junio que el Santo Padre tuvo que “aplazar” el viaje a África “aceptando la petición de los médicos, y para no anular los resultados de las terapias de rodilla aún en curso”

Debido a ello, el Papa Francisco pidió perdón: Realmente siento un gran pesar por haber tenido que posponer este viaje, que tanto aprecio. Les pido perdón por esto. Recemos juntos para que, con la ayuda de Dios y los cuidados médicos, pueda estar con ustedes lo antes posible. Tengamos confianza”, dijo el Papa ante los fieles reunidos para el Ángelus el 12 de junio.

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31 de enero de 2023 / 12:01 a. m.

Cada 31 de enero, la Iglesia Católica celebra al santo patrono de la juventud, San Juan Bosco; el santo cuya vida fue la realización de estas -sus propias- palabras: “Uno solo es mi deseo: que sean felices en el tiempo y en la eternidad”.

Giovanni Melchiorre Bosco, conocido por todos como Don Bosco, fue el fundador de diversas comunidades religiosas, agrupaciones e iniciativas que componen lo que se denomina como la Familia Salesiana. Por su dedicación a la formación de niños y jóvenes fue declarado “Padre y Maestro de la juventud” por el Papa San Juan Pablo II, el 24 de mayo de 1989.

El sueño

Don Bosco nació el 16 de agosto de 1815 en I Becchi, Castelnuovo, Piemonte (Italia). Cuando tenía tan solo dos años, su padre murió, y fue su madre, la Sierva de Dios Margarita Occhiena, la que se encargaría de él y de sus hermanos.

A los nueve años, el pequeño Juan tuvo un sueño que lo marcaría para siempre. En él vio una multitud de niños que peleaban entre ellos y blasfemaban. Juan, furioso, se abalanzó contra la horda de infantes e intentó callarlos yéndose a los golpes. El sueño se había tornado en pesadilla, cargada de impotencia y rabia, hasta que de pronto, entre los niños, apareció Jesús.

El Señor lo increpó para que se calmara y deje de propinar más golpes. Ese no era el camino. Jesús le dijo entonces que para ganarse la confianza y el respeto de los muchachos, debía hacerlo con mansedumbre y caridad.

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Al instante, Cristo le estaba mostrando a quien sería su guía y maestra en esa tarea: la Virgen María.

La Madre de Dios, María Auxiliadora, que ahora ocupaba el foco de su sueño, le indicó que mirara en dirección hacia donde estaban los muchachos. Juan volteó y lo que vio lo dejó atónito: ya no estaban los niños sino un grupo numeroso de animales salvajes, pero que empezaron a transformarse paulatinamente en mansos corderitos. En ese preciso momento, la Virgen se le acercó y le susurró al oído: “A su tiempo lo comprenderás todo”.

Creciendo de la mano de María y Jesús

Poco a poco, en Juan fue creciendo un gran interés por los estudios, así como el deseo de ser sacerdote. Juan soñaba con ayudar a esos niños abandonados que no iban a la escuela.

En la medida en que crecía en la vida espiritual, en esa medida aumentaban las ganas de aprender cosas para poder aconsejar a los pequeños.

No obstante, para lograr alcanzar sus sueños, Juan tuvo que pasar por momentos difíciles. A veces se veía obligado a estar lejos de casa por algún trabajo temporal, o pasar largas horas desempeñando algún oficio. Hasta que, de pronto, eso que parecía penoso o duro, empezó a transformarse ante sus ojos. Juan estaba aprendiendo muchas otras cosas a través del trabajo, estaba aprendiendo las cosas que enseñaría en el futuro a sus muchachos, esas que ayudarían a que cada uno pueda ganarse el sustento.

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Tocado por el sufrimiento de tantos

Inicialmente, Juan se sintió atraído por la vida de los franciscanos, pero finalmente decidió ingresar al seminario diocesano de Chieri. En ese lugar conoció a San José Cafasso, quien le mostró las prisiones y los barrios pobres donde había muchos jóvenes necesitados.

Juan recibió el Orden Sacerdotal en 1841 y poco después abrió un oratorio para niños de la calle, bajo el patronazgo de San Francisco de Sales. El oratorio fue un éxito: se convirtió en lugar de encuentro, juego y oración para cientos de niños. Al principio, esta obra no contaba con un local propio y estable, hasta que Don Bosco encontró un sitio perfecto en el barrio periférico de Valdocco. Ese sería el inicio de una hermosa aventura: la del trabajo permanente por acompañar en la fe y formar humanamente a la niñez y la juventud.

Don Bosco trabajó incansablemente en ese propósito, y no hubo enfermedad o cansancio que lo detuviese por mucho tiempo. Don Bosco había prometido dar hasta el último aliento por los jóvenes y eso fue lo que hizo.

Todo por los niños y jóvenes

Con el transcurso de los años, San Juan Bosco se entregó de lleno a consolidar y extender su obra. Brindó alojamiento a chicos abandonados, ofreció talleres de aprendizaje y, a pesar de sus limitaciones económicas, construyó una iglesia en honor a San Francisco de Sales, el santo de la amabilidad.

En 1859 fundó la Congregación Salesiana junto a un grupo de jóvenes entusiasmados con la misión que la Virgen le había trazado, y que habían crecido inspirados por su carisma y fortaleza. Más adelante fundaría a las Hijas de María Auxiliadora a lado de Santa María Mazzarello. Luego vendrían los Salesianos Cooperadores y otras organizaciones con las que compondría la gran Familia Salesiana.

Con las donaciones de sus cooperadores, logró financiar la construcción de la Basílica de María Auxiliadora de Turín y la Basílica del Sagrado Corazón en la ciudad de Roma.

Nada sin alegría

San Juan Bosco partió a la Casa del Padre el 31 de enero de 1888. Su vida fue una entrega total a Jesús y a la Virgen a través de sus queridos niños y jóvenes. Y, vale la pena decirlo, fue la demostración en los hechos de aquellas palabras que alguna vez dirigió al más querido de sus alumnos, el pequeño Santo Domingo Savio: “Aquí hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres”.

Si deseas conocer más sobre San Juan Bosco, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Juan_Bosco.

Más información:

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30 de enero de 2023 / 7:35 p. m.

Varios obispos de Bolivia dedicaron sus homilías dominicales a realizar un fuerte llamado en favor de la renovación de la justicia y el fin de los enfrentamientos en el país.

Mientras en la zona de Santa Cruz (Bolivia) continúan los conflictos suscitados por la detención de su gobernador, Fernando Camacho, en distintos puntos del país ha comenzado una recolección de firmas que busca la convocatoria de un referéndum sobre la reforma judicial en el país. 

En ese marco, el Obispo del Vicariato Apostólico del Beni y presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana, Mons. Aurelio Pesoa, afirmó que “los conflictos que vivimos en el país nos están alejando de la justicia, la paz y la fraternidad entre bolivianos”.

“No somos defensores de ninguna corriente, sino de la Palabra de Dios que es verdadera”, aclaró el Prelado.

“El texto de las Bienaventuranzas nos indica los valores de la vida cristiana, que contrastan con muchos criterios meramente humanos, por ejemplo: la ambición y la soberbia”, explicó.

En ese sentido, aseguró que “practicar la justicia es hacer la voluntad de Dios Padre”, y consideró que “los de corazón puro viven contrarios a la mentira y al engaño”.

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“Lo valioso ante Dios es la sincera preocupación por los verdaderamente descartados, incluido a los que lloran, o sufren injusticia y opresión. La Palabra de Dios nos dice hoy que practicar la justicia es hacer la voluntad de Dios Padre”. 

“Los misericordiosos son los que se ponen en lugar del otro y actúan con la verdad; los de corazón puro son aquellos que viven contrario a la mentira y al engaño”, aseguró.

“Las diversas situaciones de conflictos que vivimos en el país, de acuerdo al Evangelio de hoy, nos están alejando de la justicia, la paz y la fraternidad entre bolivianos”, advirtió. 

“No se puede ser mezquino con el don de la reconciliación, la tolerancia, la justicia y el perdón. Dejemos que el amor de Dios nos acompañe y ablande nuestro corazón en la búsqueda del bien para todos”, pidió.

El Obispo del Vicariato Apostólico de Pando, Mons. Eugenio Coter, por su parte, llamó a “cambiar una estructura de justicia pensada no para garantizar la justicia, sino para garantizar el poder sobre la justicia”.

Al referirse a las bienaventuranzas, expresó: “Felices los que tienen hambre de sed y justicia, porque serán saciados”.

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“Nos damos cuenta de la porquería -disculpen la palabra- que es la justicia en el país. Y cuántos son los coautores de este desastre”, lamentó. 

“Felices los que no se confían en la corrupción de los jueces, de los fiscales, de los poderes ni político ni económico ni de la angurria de los que avasallan o persiguen. Felices los que, a pesar de todo esto, saben seguir buscando la verdadera justicia y no se arrodillan frente al poder o a la angurria de poseer”, expresó.

Asimismo, señaló que “a la salida de la Eucaristía de hoy, con un compromiso con las Asambleas de Derechos Humanos y organizaciones promotoras de justicia, están invitados a firmar para la reforma de la justicia en el país”.

“Todos los que están inscritos en el padrón electoral, a la salida los invitamos a firmar para que podamos cambiar una estructura de justicia, pensada no para garantizar la justicia, sino para garantizar el poder sobre la justicia”, insistió.

La propuesta, precisó, es “que hagamos un esfuerzo concreto”.

Por otro lado, se refirió al desafío de trabajar por la paz “frente a quien quiere construir su poder o su control a través de la confrontación”.

“Felices los perseguidos por practicar la justicia, felices los que en esta situación de injusticia no se arrodillan ni por tener un trabajo, ni por tener ganancia, ni por tener tranquilidad”, añadió.

El Arzobispo de Cochabamba, Mons. Oscar Aparicio, también hizo un llamado a renovar la justicia: “Debemos firmar los libros, queremos que haya una justicia renovada, no manipulada”, afirmó durante una Misa en la Catedral Metropolitana de San Sebastián.

Con esta iniciativa se busca recolectar 1.5 millones de firmas, que representan el 20% del padrón electoral, porcentaje necesario para llamar a referéndum.

Desde el 25 de enero y durante tres meses, los bolivianos pueden sumar su apoyo en distintos puntos del país.

Los 17 mil libros de firmas estarán disponibles en las 9 capitales regionales, en sitios públicos y bajo la modalidad “puerta a puerta”.

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30 de enero de 2023 / 7:10 p. m.

El presidente del Episcopado alemán, Mons. Georg Bätzing, respondió a las críticas del Papa Francisco al polémico Camino Sinodal alemán.

En diálogo con el medio Die Welt, el obispo germano cuestionó por qué el Santo Padre no les comentó que su controvertido Camino Sinodal es “elitista” cuando se encontraron en noviembre de 2022.

“Habría habido ocasión, pero no la aprovechó para intercambiar opiniones. Creo que esta forma de percibir el liderazgo de la Iglesia a través de entrevistas es extremadamente cuestionable", señaló el también Obispo de Limburgo.

“Cuando el Papa habla de 'élites', por supuesto que también puede entenderse como un cumplido: El Camino Sinodal ha reunido a muy buenas fuerzas de la Iglesia de toda Alemania”, continuó Mons. Bätzing.

“Pero el hecho de que Francisco también diga que nuestro debate corre el peligro de volverse ‘ideológico’ y luego cite la cuestión del celibato, de todas las cosas, como ejemplo, es algo que realmente ya no puedo comprender”, destacó.

“Si el celibato debe seguir siendo obligatorio es una cuestión que se debate desde hace 60 años. ¡Y que el propio Papa permitió en el Sínodo de la Amazonía! Llamar ahora a esto un debate ideológico, en el que el Espíritu Santo, por así decirlo, abandona la sala al vuelo, ¿qué es eso?", cuestionó el Prelado.

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¿Qué dijo el Papa Francisco sobre el polémico Camino Sinodal alemán?

En una entrevista con Associated Press, publicada el 25 de enero, el Papa Francisco señaló que “la experiencia alemana no ayuda, porque no es un Sínodo, un camino sinodal en serio, es un camino así llamado sinodal, pero no de la totalidad del pueblo de Dios, sino hecho por élites”.

“Y sobre esto yo me cuido de hablar mucho, pero ya escribí una carta que me llevó un mes hacerla. La hice solo y cuando me pregunten, digo ‘vuelvan a la carta’”, prosiguió.

El Papa Francisco escribió una extensa carta a los católicos de Alemania en 2019, en la que habló acerca de lo que llamó la “erosión” y el “declive de la fe” en el país, y pidió a los fieles que se conviertan, recen y ayunen, además de proclamar el Evangelio.

En la entrevista con AP, el Santo Padre indicó, además, que “el Camino Sinodal en Alemania está empezando desde las diócesis de los pueblos. Esto fue un poco elitista y no tiene todo el consenso procesal de un Sínodo como tal”.

En este sentido, el Pontífice advirtió que “el peligro es que se filtre algo muy, muy ideológico. Y cuando la ideología se mete en los procesos eclesiales, el Espíritu Santo se va a su casa porque la ideología supera al Espíritu Santo”.

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Frente a esta situación, el Papa invitó a “tener paciencia, dialogar y acompañar a este pueblo en su real camino sinodal y ayudar a este camino más elitista a que de alguna manera no termine mal, sino que también se integre en la Iglesia. Siempre tratar de unir”.

¿Qué es el Camino Sinodal alemán?

El Camino Sinodal es un controvertido proceso de varios años que comenzó en diciembre de 2019 y en el que participan obispos y laicos de Alemania para tratar temas como el ejercicio del “poder”, la moral sexual, el sacerdocio y el papel de las mujeres en la Iglesia.

Sobre estos asuntos, diversos de sus miembros como Mons. Bätzing, han expresado públicamente y en diversas ocasiones posturas contrarias a la doctrina católica.

Los participantes en el Camino Sinodal alemán han votado a favor de la ordenación sacerdotal de las mujeres, la bendición de personas del mismo sexo y cambios en la enseñanza de la Iglesia sobre los actos homosexuales, lo que ha provocado acusaciones de herejía y temores de cisma.

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30 de enero de 2023 / 6:51 p. m.

Al menos 15 personas murieron en un ataque de terroristas musulmanes en la República Democrática del Congo a tan solo dos días de que el Papa Francisco visite este país.

Según recoge la agencia vaticana Fides, las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF, por sus siglas en inglés) perpetraron el 29 de enero un triple asalto a tres pueblos de Ituri, al noreste de la República Democrática del Congo, en el que perdieron la vida 15 soldados.

El ataque se dio cuando los militares se dirigían a reforzar una región que fue atacada horas antes por los terroristas.

Los terroristas, aliados del Estado Islámico, aprovecharon el descuido de los soldados para realizar disparos desde lo alto de las colinas que rodean la carretera nacional número 27, en Ituri. 

El Estado Islámico reivindicó hace dos semanas la autoría del bombardeo a una iglesia cristiana pentecostal en Kibu Norte, en el que murieron 17 personas.

Desde mayo de 2021, Ituri y Kivu del Norte se encuentran en “estado de sitio”, una medida adoptada por el gobierno de Kinshasa, capital de la República Democrática del Congo, para contener a los grupos guerrilleros de la zona. 

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El Papa Francisco viajará a ese país del 31 de enero al 3 de febrero.

El Pontífice se reunirá allí con autoridades civiles, jóvenes, catequistas, religiosos, seminaristas, sacerdotes y obispos católicos.

Además, se tiene previsto que el Santo Padre tenga un encuentro especial con las víctimas de violencia del este del país, quienes desde hace tres décadas conviven con los constantes ataques terroristas.

Según Fides, la Red por la Paz en el Congo señala que “el principal reto del momento es la unidad de todos los congoleños”.

“Deben dejar de lado toda disensión y cualquier otra división para ganar, juntos, la lucha contra la balcanización del país y salvar la integridad territorial y la soberanía nacional”, explicó.

Yhonatan Luque Reyes

Yhonatan Luque Reyes es redactor de ACI Prensa. Cuenta con 10 años de experiencia en el desarrollo, creación de contenido y posicionamiento de sitios web, y ha desarrollado exitosas iniciativas de evangelización en redes sociales.

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30 de enero de 2023 / 12:22 p. m.

Este lunes 30 de enero, la Oficina de Prensa del Vaticano informó que el Papa Francisco nombró a Mons. Roberto Francis Prevost (67), hasta ahora Obispo de Chiclayo, en el norte del Perú, como nuevo prefecto de la Congregación para los Obispos.

Con su nombramiento, el obispo agustino, que también era hasta ahora segundo vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana, servirá además como presidente de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL).

Mons. Robert Francis Prevost nació el 14 de septiembre de 1955 en Chicago, en el estado de Illinois (Estados Unidos). Fue ordenado sacerdote agustino en Roma el 19 de julio de 1982.

En 1984 fue destinado a trabajar en la misión de Chulucanas, en el departamento de Piura (norte del Perú), administrada por los sacerdotes agustinos de la Provincia de Chicago.

Habla inglés, español, italiano, francés, portugués; y lee alemán y latín.

Un pedido al Vaticano sobre un milagro eucarístico

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En los últimos años, Mons. Robert Prevost, Obispo de Chiclayo desde septiembre de 2015, se embarcó en el proyecto de pedir que el Vaticano reconozca formalmente un antiguo milagro eucarístico ocurrido en el norte del Perú.

El 2 de junio de 1649, en el pueblo de Santa Magdalena de Eten, durante la Misa de la víspera de la Solemnidad del Corpus Christi, el Niño Dios se apareció en una hostia consagrada, algo que se repitió luego el 22 de julio del mismo año.

Si bien no se conservan las hostias en las que apareció el que sería llamado “Divino Niño del Milagro”, el entonces Obispo de Chiclayo explicó en 2019 a ACI Prensa que “la historia, los datos, la devoción en la continuidad de estos 370 años está bastante documentada”.

“Lo que no se ha hecho es un estudio completo, pero sí algunas investigaciones. Nunca fue presentado al Vaticano para una aprobación formal de la Iglesia, y en eso estamos ahora”, resaltó en aquel momento.

En septiembre de 2021, Mons. Prevost anunció el inicio de una “cruzada” para construir el primer Santuario Eucarístico del Perú y América en honor al Divino Niño del Milagro.

En contra de la pena de muerte y el abuso infantil

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En abril de 2022, y en declaraciones a los periodistas locales, el obispo de origen estadounidense, que sirvió en las diócesis de Chulucanas y Trujillo, ambas en el norte del Perú, resaltó la necesidad de defender siempre la vida.

Ante quienes pedían la pena de muerte para un hombre que había violado a una niña, el Prelado destacó que “hay que estar siempre a favor de la vida en todo momento. Eso significa que, como Iglesia, nosotros enseñamos que la pena de muerte no es admisible, ni siquiera en un caso tan trágico como este. Hay que ver otras formas de buscar la justicia”.

Luego de rechazar la “castración química” como una pena para quienes abusan de menores, el obispo señaló que “responder con algo que satisfaga el deseo de venganza no nos lleva hacia una altura de lo que es el ser humano y más bien nos hace bajar cada vez”.

Tras solidarizarse con la familia de la niña, expresó que “el deseo de venganza se entiende, sale natural en las personas, pero esa indignación tiene que ser canalizada en reformas en la legislación, en la sociedad y en la formación de los jóvenes”.

En marzo de 2022, Mons. Prevost, quien durante dos sexenios fue prior general de los agustinos, inauguró un centro de escucha para la prevención del maltrato infantil.

Durante ese año se realizó, además, el proyecto “Promoción social y cuidado del menor en la Diócesis de Chiclayo”, que contó con la ayuda de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos.

En junio de 2019, el ahora prefecto de la Congregación para los Obispos concedió una entrevista al diario La República, en la que indicó que la Iglesia Católica se opone al encubrimiento o a mantener en secreto los abusos sexuales de miembros del clero.

“Nosotros rechazamos el encubrimiento y el secreto. Eso hace mucho daño, pues tenemos que ayudar a las personas que han sufrido por el mal actuar”, expresó entonces.

Al ser preguntado sobre si se debe denunciar una situación así, el Prelado resaltó que “creo que deberían hacerlo si es que hay abuso contra un menor por parte de un sacerdote. Muchas veces era ‘cállate y no hables’. Eso no se puede pedir”.

“De parte de la Iglesia queremos decirle a la gente que si hubo alguna ofensa, si sufrió o es víctima del mal actuar de un sacerdote, que venga y lo denuncie, para actuar por el bien de la Iglesia, de la persona y de la comunidad”, destacó.

En 2020, como Administrador apostólico del la Diócesis del Callao y Obispo de Chiclayo, trabajó para ayudar a los más necesitados a causa de la pandemia del covid-19.

En mayo de ese año, en declaraciones a la agencia italiana SIR, el Prelado explicó que con Cáritas Chiclayo se había logrado ayudar con plantas de oxígeno, alimentos y otros enseres a unas 27 mil personas.

“Profesar nuestra fe” y no “guardar silencio” ante el aborto y la corrupción

El 21 de junio de 2020, en una Misa que presidió en el Callao, Mons. Prevost advirtió de la tentación de quedarse callados ante situaciones en las que está en juego algún bien fundamental.

“Una de las tentaciones más frecuentes puede ser quedarse en silencio cuando quizá se tendría que hablar, decir una palabra, hablar sobre el auténtico amor cristiano, sobre la importancia de la familia, sobre el matrimonio, sobre la vida, sobre la educación y la libertad”.

El Prelado destacó la necesidad de “profesar nuestra fe frente a las amenazas que vienen en la forma de pecados contra la vida como el aborto, la corrupción, el robo, la delincuencia, la violencia, el feminicidio y el abuso infantil. Tantas veces nos encontramos en situaciones muy concretas en las que tenemos que escoger: ¿vamos a profesar nuestra fe, vivir nuestros principios, o quedarnos en silencio y dejar pasar esas situaciones?”.

Además de Obispo de Chiclayo, Mons. Prevost fue Administrador apostólico de la Diócesis de Callao entre abril de 2020 y mayo de 2021.

Ha sido miembro de la Congregación para el Clero desde 2019; y de la Congregación para los Obispos, desde noviembre de 2020.

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29 de enero de 2023 / 6:49 p. m.

El Papa Francisco visitará del 31 de julio al 3 de agosto la República Democrática del Congo, país ubicado en la zona central de África y que sufre la violencia de grupos armados, uno de ellos vinculado al Estado Islámico.

La República Democrática del Congo fue una colonia de Bélgica entre 1908 y 1960. Ese año alcanzó su independencia a raíz de la política de las Naciones Unidas que puso fin a las últimas colonias.

Con una población mayoritariamente cristiana, la República Democrática del Congo, que entre 1971 y 1997 fue conocido como Zaire, tiene entre sus vecinos a la República del Congo y Sudán del Sur.

Este viaje, que comprende también la visita a Sudán del Sur, había estado programado para julio del año pasado, pero el estado de salud del Papa Francisco obligó a posponerlo.

Para 2022, el viaje a la República Democrática del Congo incluía una visita al oriente del país, una zona convulsionada por grupos armados como las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF) –organización terrorista vinculada al Estado Islámico– y el Movimiento 23 de Marzo (M23).

La violencia en esta zona lo ha convertido en uno de los países con los mayores números de desplazados en el mundo, unos 5,6 millones de personas, de acuerdo a la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR).

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En medio de esta situación, la Iglesia Católica trabaja para dar esperanza a la población, tal como señaló el P. Godefroid Mombula Alekiabo, misionero establecido en la capital Kinshasa.

Durante la conferencia “El viaje del Papa Francisco a la RDC y a Sudán del Sur: Un mensaje de unidad y reconciliación para dos países machacados por la violencia y el sufrimiento”, el sacerdote indicó que la Iglesia local está trabajando para llevar a Kinshasa grupos de desplazados y demás personas afectadas por la guerra.

En el evento, organizado el 16 de enero por Ayuda a la Iglesia que Sufre, el P. Mombula destacó el papel de la Iglesia Católica en la República Democrática del Congo en los campos de la educación y la salud.

“Sus escuelas han educado a más del 60% de los alumnos de primaria del país y a más del 40% de los de secundaria. La Iglesia posee y gestiona una extensa red de hospitales, escuelas y clínicas, así como muchos otros numerosos proyectos”, afirmó el sacerdote, que también es profesor y secretario académico de la Universidad de San Agustín, en Kinshasa.

Relación Iglesia-Estado

El P. Godefroid Mombula Alekiabo explicó que durante la colonia la Iglesia tenía buenas relaciones con el Estado. Sin embargo, los primeros sucesos después de la independencia hicieron que se convirtiera “en la voz institucional más crítica”.

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“El conflicto se manifestó por primera vez abiertamente en 1971, cuando el Estado, como parte de sus esfuerzos por centralizar y ampliar su autoridad, nacionalizó las escuelas católicas; y el conflicto se intensificó en 1972, cuando, en el marco de una campaña de ‘autenticidad’, se ordenó a todos los ciudadanos que renunciaran a sus nombres de bautizo cristianos para adoptar nombres africanos”, señaló.

Luego se suspendió la Navidad, se nacionalizaron las escuelas y se forzó a sustituir las imágenes del Papa y los crucifijos por retratos del dictador Mobutu Sese Seko, que gobernó el país entre noviembre de 1965 y mayo de 1997.

Sin embargo, “la falta de capacidad de gestión y de recursos del Estado hizo que la absorción del sistema educativo fuera un desastre”. Esto hizo que el gobierno pidiera “a las instituciones religiosas que volvieran a hacerse cargo de las escuelas confesionales, y las clases de religión volvieron a formar parte de los planes de estudios”.

El sacerdote dijo que en estos momentos, “en su relación con el Estado, la Iglesia es considerada una voz de oposición a los regímenes autoritarios”.

El Papa Francisco será el segundo Pontífice que visite la República Democrática del Congo, luego de San Juan Pablo II, quien viajó a este país en 1980 y 1985, cuando era conocido como Zaire.

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El Papa Francisco expresó este domingo su cercanía a las personas que sufren lepra y pidió que sean integrados, dejando de lado el estigma que hay sobre quienes sufren esta enfermedad.

El Santo Padre hizo este llamado luego del rezo del Ángelus dominical, ante unos 25 mil fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Pontífice recordó que hoy “se celebra hoy la 70ª Jornada mundial de los enfermos de lepra. Lamentablemente, el estigma vinculado a esta enfermedad sigue provocando graves violaciones de los derechos humanos en distintas partes del mundo”.

“Expreso mi cercanía a los que la sufren y aliento al empeño por la plena integración de estos hermanos y hermanas nuestros”, manifestó el Papa Francisco.

Esta jornada se celebra el último domingo de enero de cada año con el objetivo de crear conciencia sobre esta enfermedad y reducir el estigma contra las personas que la padecen.

De acuerdo al “Anuario Estadístico de la Iglesia” difundido el año pasado, la Iglesia Católica gestiona unos 530 hospitales para enfermos de lepra en el mundo.

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29 de enero de 2023 / 7:45 a. m.

Este domingo, antes del rezo del Ángelus, el Papa Francisco reflexionó sobre la primera de las bienaventuranzas, y dijo que los pobres de espíritu son las personas que no son autosuficientes, sino que “viven como ‘mendicantes de Dios’”.

Ante los cerca de 25 mil fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Pontífice destacó que “en la Liturgia de hoy se proclaman las bienaventuranzas según el Evangelio de Mateo. La primera y fundamental es: ‘Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos’”.

“¿Quiénes son los ‘pobres de espíritu’? Son aquellos que saben que no se bastan a sí mismos, que no son autosuficientes, y viven como ‘mendicantes de Dios’”, resaltó el Santo Padre.

El Papa Francisco explicó que estas personas se sienten necesitadas de Dios “y reconocen que el bien viene de Él, como don, como gracia. Quien es pobre de espíritu atesora lo que recibe; por eso desea que ningún don se desperdicie”.

En esa línea, el Santo Padre señaló que el no desperdiciar es un “aspecto típico de los pobres de espíritu”.

“Jesús nos muestra la importancia de no desperdiciar, por ejemplo, después de la multiplicación de los panes y de los peces, cuando pide que se recoja la comida que ha sobrado para que nada se pierda”, recordó.

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En ese sentido, afirmó que “no desperdiciar nos permite apreciar el valor de nosotros mismos, de las personas y de las cosas. Pero lamentablemente es un principio a menudo desatendido, sobre todo en las sociedades más ricas, en las que domina la cultura del derroche y del descarte”.

Por ello, el Papa Francisco propuso a los fieles “tres desafíos contra la mentalidad del derroche”.

“Primer desafío: no desperdiciar el don que somos”. Y es que cada persona “es un bien, independientemente de las cualidades que tiene. Cada mujer, cada hombre es rico no solo en talentos, sino en dignidad, es amado por Dios, vale, es precioso”.

“Jesús nos recuerda que somos bienaventurados no por lo que tenemos, sino por lo que somos. Y cuando una persona se deja ir y se tira, se desperdicia. Luchemos, con la ayuda de Dios, contra la tentación de considerarnos inadecuados, equivocados, y de compadecernos de nosotros mismos”, alentó.

Como segundo desafío propuso “no desperdiciar los dones que tenemos. Resulta que en el mundo cada año se desperdicia cerca de un tercio de la producción alimentaria total. ¡Y esto mientras muchos mueren de hambre! Los recursos de la creación no se pueden usar así; los bienes deben ser custodiados y compartidos, de forma que a nadie le falte lo necesario. ¡No malgastemos lo que tenemos, sino difundamos una ecología de la justicia y de la caridad!”.

Finalmente, dijo que el tercer desafío es “no descartar a las personas”. “La cultura del descarte dice: te uso hasta que me sirves; cuando ya no me intereses o seas un obstáculo para mí, te tiro”, denunció.

(El artículo continúa después)

El Papa Francisco señaló que se trata “así especialmente a los más frágiles: los niños todavía no nacidos, los ancianos, los necesitados y los desfavorecidos. Pero las personas no se pueden tirar, ¡nunca! Cada uno es un don sagrado y único, en toda edad y en toda condición. ¡Respetemos y promovamos la vida siempre!”.

El Pontífice invitó a los fieles a preguntarse: “¿Cómo vivo la pobreza de espíritu? ¿Sé hacer espacio a Dios, creo que Él es mi bien, mi verdadera gran riqueza? ¿Creo que Él me ama o me tiro con tristeza, olvidando que soy un don? Y después: ¿Estoy atento a no desperdiciar, soy responsable en el uso de las cosas, de los bienes? ¿Y estoy disponible para compartirlos con los otros?”.

El Santo Padre también llamó a cuestionarse: “¿Considero a los más frágiles como dones valiosos que Dios me pide que custodie? ¿Me acuerdo de los pobres, de quien está privado de lo necesario?”.

“Que nos ayude María, Mujer de las Bienaventuranzas, a testimoniar la alegría de que la vida es un don y la belleza de hacernos don”, expresó el Papa Francisco.

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29 de enero de 2023 / 12:01 a. m.

Hoy, 29 de enero, recordamos al Beato Bronislao (Bronislaw) Markiewicz, sacerdote polaco, fundador de la Congregación de San Miguel Arcángel (Congregatio Sancti Michaëlis Archangeli). La espiritualidad de esta comunidad, vinculada a la familia salesiana (Pía Sociedad de San Francisco de Sales), se resume en dos hermosos lemas: “¡Quién como Dios!” -el grito de San Miguel- y “¡Templanza y trabajo!”. Inspirados en sus raíces salesianas, concretamente en Don Bosco, se dedican de manera especial a la recuperación y formación de la niñez y juventud abandonadas.

Bajo la protección de San Miguel Arcángel

Bronislao Markiewicz nació el 13 de julio de 1842 en Galitzia, región del sur de Polonia. Fue el sexto de once hijos, todos integrantes de una devota familia de clase media baja.

Ingresó al Seminario Mayor de Przemysl en 1863, de donde egresó para ser ordenado sacerdote cuatro años más tarde.

Bronislao Markiewicz fue considerado siempre un hombre fuera de lo común, muy entregado al servicio apostólico, ejemplo de humildad, buscador del consejo de quienes sirven a Dios. Fomentó la devoción a la Eucaristía y la piedad filial a la Virgen Santísima, así como a San Miguel Arcángel, a quien eligió como protector en la lucha diaria contra el mal y a quien hizo patrono de sus hijos espirituales.

Tras las huellas de San Juan Bosco

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Luego de algunos años de trabajo pastoral como vicario y párroco, sintió el llamado a la vida religiosa. En noviembre de 1885 partió hacia Italia para formarse con los salesianos. Allí tuvo la oportunidad de conocer a Don Bosco, quien le tomaría los votos religiosos el 25 de marzo de 1887.

En 1892 regresó a Polonia como salesiano y fue nombrado párroco de Miejsce, Galitzia, donde se consagró por entero al servicio de la juventud polaca pobre y abandonada. Algunas de las necesidades que más preocuparon al Beato Markiewicz fueron la protección y defensa de la fe y la moral cristianas, constantemente atacadas por la cultura secular.

El Padre Bronislao había percibido con claridad la falta de formación entre los católicos y los numerosos peligros que afronta la fe en los tiempos modernos. Con el fin de responder con eficacia a estos asuntos, promovió la vivencia radical de la espiritualidad de Don Bosco, y para ello fundó una sociedad llamada “Templanza y trabajo”.

Legado

El P. Bronislao Markiewicz falleció el 29 de enero de 1912, a los 69 años, en Miejsce Piastowe, Imperio austrohúngaro (1869-1918).

Nueve años después de su muerte, el 29 de enero de 1912, las ramas masculina y femenina de la Sociedad fueron reconocidas por la Iglesia, dando origen a las dos congregaciones que hoy conocemos, consagradas bajo la protección de San Miguel Arcángel. A sus miembros se les conoce como “miguelinos”.

(El artículo continúa después)

El Papa Benedicto XVI lo proclamó beato el 19 de junio de 2005.

Más información en el siguiente enlace: 

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El P. Walter de Jesús Zapata, quien tiene un espacio de reflexión en el medio colombiano RCN, será uno de los participantes de la nueva edición de MasterChef Celebrity Colombia.

El anuncio fue hecho el miércoles y el sacerdote confirmó su presencia a través de su cuenta de Instagram.

“Los invito a la primera cena, porque a la última invita el Maestro Jesús. Les mando un abrazo y todas las bendiciones en paz, amor y felicidad”, escribió en la red social.

El P. Zapata participará con otras 23 personas, entre actores, humoristas, actrices y otros.

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El sacerdote, natural del departamento de Antioquia, comparte en su canal de YouTube las reflexiones que hace en la televisora colombiana y también suele transmitir en su cuenta de Instagram el rezo del Rosario.

El anuncio ha sido bien recibido por los internautas, quienes le han deseado éxito y asegurado su respaldo durante la competencia.

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28 de enero de 2023 / 12:59 p. m.

¿En qué dedo va el anillo de matrimonio? El P. Francisco Javier “Patxi” Bronchalo, de la diócesis española de Getafe, reflexionó sobre el significado e importancia de usarlo en el dedo anular, que puede ser considerado “el dedo débil”, pues “ni siquiera puede levantarse solo”.

A través de Twitter, el P. Bronchalo señaló que mientras otros dedos pueden tener diversos usos, como indicar que todo está bien o señalar, “el dedo anular no sirve para nada. Bueno… sirve para una cosa”.

Ese dedo, destacó, sirve “para que los esposos lleven los anillos que se entregan el día de la Boda. ¿Y por qué en este dedo? ¡Porque es el dedo débil! Ni siquiera puede levantarse solo. De hecho ‘anular’ tiene que ver etimológicamente con ‘anulado’”.

El sacerdote español precisó que “los anillos de Matrimonio se ponen en ese dedo para que no se les olvide a los esposos que es en la debilidad donde más necesitan amarse. Ahí es donde todos necesitamos que nos quieran”.

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“Quien nos quiera poco nos querrá solo por lo positivo: por ser fuertes, simpáticos y generosos. ¿Pero quién nos quiere por nuestras miserias, por nuestras debilidades, por nuestros defectos? Solo quien nos quiera de verdad”, subrayó.

El P. Bronchalo subrayó que “el Matrimonio es para toda la vida, por eso es muy serio. Quererse toda la vida requiere aprender a amar al otro en la debilidad”.

“¿Recordáis las palabras que pronuncian los novios delante del cura en el momento en que se convierten en esposos?”, preguntó, recogiendo a continuación las palabras: “Yo, N, te recibo a ti, N, como esposo/a y me entrego a ti, y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y así amarte y respetarte todos los días de mi vida”.

El sacerdote resaltó que “amar es aprender a recibir al otro y aprender a entregarse para que el otro te reciba. En la fortaleza y en la debilidad. Cuando esto se da la cosas van bien. Cuando una parte falle la cosa se complica”.

“Necesitamos profundizar cada vez más y madurar la forma de amarnos”, expresó.

El P. Bronchalo reiteró que “el Matrimonio es una Alianza para siempre, en lo próspero y en lo adverso”.

“¿Sabes el nombre que se le da a los anillos de boda? Exacto. Alianzas”, recordó.

“Me gusta decir a los esposos que cuando tengan una dificultad y les cueste quererse, se miren el anillo. Y que cuando haya un problema, se pidan perdón (pronunciando la palabra) y además se besen mutuamente el dedo anular con el anillo en señal de veneración y amor”, expresó.

El sacerdote español precisó que “la debilidad propia nos va a acompañar toda la vida. Nuestra condición humana es débil, esto requiere aceptación. Y por supuesto la ayuda de Dios, a quien el día de la Boda se le pidió su ayuda”.

“Dios no nos quiere por fuertes, nos quiere por débiles, justo como necesitamos”, indicó.

“Eso sí, tampoco vale excusarse en que se es débil para no cambiar. Cambiar y convertirse de lo negativo es un signo de amor al otro”, señaló.

El P. Bronchalo dijo que “el amor es apasionante, pero requiere firmeza en el amor, y el amor firme es el que aprende a aceptar la debilidad propia y a amar la de la otra persona”.

“Así es posible que el amor sea para toda la vida. Enseñemos esto a los jóvenes. Matrimonios: sed luz”, alentó.

Al finalizar su reflexión, el sacerdote de la Diócesis de Getafe pidió oraciones y señaló que “si Dios quiere, la temática del nuevo libro va a ser la de este hilo. Así que especialmente me encomiendo a vosotros para llevarlo adelante. La Paz”.

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28 de enero de 2023 / 12:01 a. m.

Cada 28 de enero, la Iglesia celebra a Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia y patrono de los estudiantes. Fue un insigne filósofo y teólogo, autor de la monumental Summa Theologiae (Suma Teológica), el compendio de teología más sólido e influyente de toda la historia de la humanidad.

Santo Tomás ostenta varios títulos: se le llama “Doctor Angélico”, “Doctor Común” y “Doctor de la Humanidad”, sobrenombres que la tradición le ha impuesto y que reflejan la magnitud de su pensamiento y el impacto de su obra. Hoy él sigue siendo referente obligado para quienes estudian filosofía y teología o han decidido navegar en sus aguas no siempre calmas.

El pensamiento de Tomás, movido por un auténtico amor a la verdad, se caracteriza por su espíritu acucioso y penetrante. Como resultado, su obra sentaría las bases de lo que hoy entendemos como ‘ciencia teológica’ o ‘teología sistemática’, marcando para siempre el derrotero que seguiría el diálogo o intercambio entre la fe y la razón, el creer y el saber, entre la teología y la filosofía.

Amigo de la Verdad

Santo Tomás de Aquino nació en Roccasecca, localidad cercana a Aquino, Nápoles, en el año 1225. Realizó sus primeros estudios con los monjes del monasterio benedictino de Montecassino, ubicado cerca del castillo perteneciente a sus padres. El siguiente paso lo condujo a la Universidad de Nápoles, donde destacó por su inteligencia y agudeza.

Al entrar en contacto con la naciente Orden de Predicadores (dominicos), Tomás quiere vincularse a esta; sin embargo, encuentra una férrea oposición por parte de su familia. Sus padres no estaban de acuerdo con que el brillante joven formara parte de una Orden mendicante, en ese entonces carentes de “prestigio”.

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Entonces, Tomás huye rumbo a Alemania, pero será interceptado en el camino y apresado por sus propios hermanos, quienes lo llevan de regreso a Roccasecca y lo encierran en el castillo familiar. Allí, el futuro teólogo permanece prisionero, encerrado por dos años, durante los cuales se aboca al estudio de la Sagrada Escritura, la filosofía y la teología.

Sus hermanos, al ver que Tomás no desistía del propósito de ser religioso, hacen ingresar a una prostituta a su celda con el objetivo de quebrar su voluntad. El santo, sin embargo, se resistió a ser seducido y expulsó a la mujer con un tizón encendido en la mano.

Liberado finalmente de su encierro, Tomás se trasladó a Colonia (Alemania) donde conoció a San Alberto Magno y se unió al grupo de sus discípulos.

Sus compañeros habrían de tomarlo por tonto al verlo robusto y al mismo tiempo callado y tímido. Lo apodaron “el buey mudo” para burlarse de él. Cierto día, un compañero le pidió a Tomás sus apuntes, los que sinuosamente fueron a parar a manos de San Alberto, con el propósito de que éste quizás dejara mal parado al discípulo. Para sorpresa de todos, el Maestro, después de revisar las notas comentó: "Ustedes lo llaman el buey mudo, pero este buey llenará un día con sus mugidos el mundo entero".

A la par de su inteligencia, destacaba en Tomás su corazón lleno de devoción. El jovencito solía pasar mucho tiempo en oración y recogimiento expresando su gran amor a la Eucaristía.

El buen Tomás se graduó como doctor de teología en la Universidad de París y a sus cortos 27 años se convirtió en maestro.

(El artículo continúa después)

Siervo y maestro

Dedicado al estudio y la enseñanza, Tomás pensó en la necesidad de contar con una obra sistemática en la que se desarrollen y aclaren de manera didáctica los principales temas en torno a Dios y su conocimiento. Esto lo animó a elaborar un compendio general -por demás detallado en términos argumentativos- al que se denominó “Suma teológica”, su obra maestra.

La Suma está compuesta de 14 tomos, en el que concurren el saber filosófico y científico de su tiempo -con una marcada influencia de los grandes filósofos griegos como Aristóteles-, con el saber proveniente de la revelación y la tradición.

Esta obra se convertiría, siglos más tarde, en uno de los principales textos consultados durante el Concilio de Trento, e iniciaría por sí misma una explosión de comentarios, profundizaciones, desarrollos y reflexiones que no se detienen hasta hoy.

El pensamiento de Santo Tomás de Aquino, por eso, es considerado como la cúspide o pináculo del escolasticismo -el movimiento cultural al que perteneció- y probablemente de toda la doctrina cristiana.

Razón y fe

Pieza clave del desarrollo de la Suma teológica son las “5 vías para demostrar la existencia de Dios” (clasificadas como pruebas a posteriori), en las que Santo Tomás argumenta en favor de la razón como facultad capaz de afirmar, con plena seguridad, que Dios existe; y que es posible conocerlo, al menos incipientemente, de manera racional (capítulo de la filosofía que recibe el nombre de Teología natural o Teodicea).

Siendo que Dios existe como causa o principio de todo lo que es, afirmar su existencia no es ni una locura, ni solo cuestión de fe. Dios se hace accesible al conocimiento racional para bien del hombre, tendiendo un puente -o poniendo las bases, si se quiere- para que la fe corone y plenifique dicho conocimiento. Esto es, la fe y la razón se hacen complementarias y recíprocas, se reconocen distintas ciertamente, pero no se excluyen ni se repudian.

Enamorado de Cristo

Santo Tomás de Aquino suele ser reconocido por su grandeza intelectual, pero no siempre por su alma piadosa y cordial. No es muy frecuente -y debería ser lo contrario- que se recuerde que él fue quien compuso los himnos eucarísticos “Pange Lingua” y “Tantum ergo”, así como otros excelsos cantos incorporados a la tradición litúrgica.

Ambos himnos se hicieron por encargo del Papa para la fiesta del Corpus Christi. Asimismo, generalmente se olvida que su devoción a la Virgen María fue tal que en sus cuadernos escribía siempre “Dios te salve María” y a Ella dedicó un tratado sobre la oración del Avemaría.

Cierta tradición sostiene que Jesucristo se le apareció y le dijo: "Tomás, has hablado bien de mí. ¿Qué quieres a cambio?" A lo que Santo Tomás respondió: "Señor: lo único que yo quiero es amarte, amarte mucho, y agradarte cada vez más".

Al final de sus días fue enviado por el Papa Gregorio X al Concilio de Lyon, pero enfermó en el camino. Fue recibido en el monasterio cisterciense de Fosanova donde permaneció hasta su muerte. Agonizante, recibió la Eucaristía y pronunció estas palabras: "Ahora te recibo a Ti, mi Jesús, que pagaste con tu sangre el precio de la redención de mi alma. Todas las enseñanzas que escribí manifiestan mi fe en Jesucristo y mi amor por la Santa Iglesia Católica, de quien me profeso hijo obediente".

Partió a la Casa del Padre el 7 de marzo de 1274 a los 49 años. Su cuerpo fue llevado a la Catedral de Toulouse el 28 de enero del año siguiente. Fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567.

Si deseas saber más sobre Santo Tomás de Aquino, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/Santo_Tomás_de_Aquino.

De igual manera, si quieres revisar las cinco vías para demostrar la existencia de Dios de Santo Tomás de Aquino, puedes consultar: https://ec.aciprensa.com/wiki/Existencia_de_Dios#Pruebas_a_posteriori.

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27 de enero de 2023 / 2:41 p. m.

Este 27 de enero se conmemoran 78 años de la liberación del campo de concentración nazi de Auschwitz-Birkenau (Polonia), donde más de un millón de personas fueron víctimas del genocidio cometido por el régimen nazi.

Entre las personas que sufrieron por la persecución, encontramos también a varios católicos que decidieron entregar sus vidas para defender la fe y sus principios.

Acá te presentamos la historia de cinco de ellos, cuyos testimonios nos enseñan cómo ser luz en medio de la oscuridad y ante la crueldad.

1. San Maximiliano Kolbe

Maximiliano Kolbe nació un 8 de enero de 1894 en la ciudad polaca de Zundska Wola, que en ese momento estaba ocupada por Rusia.

Siendo estudiante en Roma, fundó la “Milicia de la Inmaculada” con la finalidad de promover el amor y el servicio a la Virgen María y la conversión de las almas a Cristo. De regreso a Polonia, publicó la revista mensual “Caballero de la Inmaculada”.

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En 1929 fundó la "Ciudad de la Inmaculada" en el convento franciscano de Niepokalanów, a 40 kilómetros de Varsovia. Tiempo después se ofreció como voluntario para ir al Japón.

Regresó a Polonia en plena Segunda Guerra Mundial, fue apresado, liberado y nuevamente apresado. Fue enviado al campo de concentración de Auschwitz. Cierto día se escapó un prisionero y los alemanes, para dar muestra de severidad, escogen a 10 prisioneros para ser condenados a morir de hambre. El décimo número le tocó al sargento Franciszek Gajowniczek, polaco también, quien exclamó: “Dios mío, yo tengo esposa e hijos”.

Ante esto, el P. Maximiliano ofreció intercambiarse por el condenado. El sacerdote fue llevado a un subterráneo, donde alentó a los demás presos a seguir unidos en la oración. Todos murieron y solo él quedó vivo. Al final, los nazis le aplicaron una inyección letal que acabó con su vida el 14 de agosto de 1941.

2. Santa Edith Stein

Edith Stein, luego Sor Teresa Benedicta de la Cruz, nació en Breslau (1891), ciudad que perteneció a Alemania y que luego pasó a Polonia. En la adolescencia dejó la religión judía porque en ella no encontraba sentido a su vida.

Más adelante llegó a ser una brillante estudiante de fenomenología en la Universidad de Gottiengen, donde el filósofo Husserl la escogió antes que a Martín Heidegger (uno de los filósofos más importantes del siglo XX) como asistente de cátedra. Finalmente Edith recibió el título de Filosofía de la Universidad de Friburgo.

(El artículo continúa después)

Entró en un estado de crisis profunda y a la vez de purificación, hasta que meses después decidió ser bautizada. Buscó la ayuda de un sacerdote y recibió el sacramento en 1922. Poco a poco va brotando la inquietud vocacional en ella, mientras es acompañada por su director espiritual. El 15 de abril de 1934 tomó el hábito carmelitano y cambió su nombre a Teresa Benedicta de la Cruz.

Las fuerzas nazis de ocupación declararon a todos los católicos-judíos como “apátridas”. Entonces un cuerpo militar nazi ingresó al convento carmelita y se llevó a Edith con Rosa, su hermana, al campo de concentración de Auschwitz, junto a unos mil judíos.

Inmediatamente los prisioneros son conducidos a la cámara de gas y Santa Edith parte a la Casa del Padre el 9 de agosto de 1942, ofreciendo su vida por la salvación de las almas, la liberación de su pueblo y la conversión de Alemania.

Santa Edith Stein fue canonizada por San Juan Pablo II en 1998, quien le dio el título de “mártir por amor” y en octubre de 1999 fue declarada co-patrona de Europa.

3. Beato P. José Kowalski

José Kowalski nació el 13 de marzo de 1911 en Siedliska (Polonia), un pequeño pueblo campesino. Perteneció a una familia profundamente católica, por lo cual fue bautizado el 19 de marzo, día en el que se celebra la fiesta de San José.

El beato se destacó por su servicio, atención y trabajo arduo, así como por su disposición para apoyar a los jóvenes y en el servicio de confesiones. Su celo por acercar a más personas a Cristo llamó la atención del ejército nazi, que lo arrestó junto a otros once salesianos el 23 de mayo de 1941.

Sin embargo, a pesar de los riesgos, el P. José realizó su pastoral en el campo de concentración de Auschwitz. De acuerdo con los testimonios, el beato organizaba la oración cotidiana en el campo.

El P. José Kowalski falleció la madrugada del 4 de julio de 1942, ahogado en la cloaca del campo, luego de haber sido torturado. Fue beatificado el 13 de junio de 1999.

“Con pleno conocimiento, con voluntad decidida y dispuesta a todas las consecuencias, abrazo la dulce cruz de la llamada de Cristo y quiero llevarla hasta el final, hasta la muerte”, dijo el beato, quien siguiendo el llamado de Dios se unió a la congregación salesiana en 1927.

4. Sierva de Dios Stanislawa Leszczynska

Stanislawa Leszczynska nació el 8 de mayo de 1896 en Polonia dentro de un matrimonio católico. En 1922, años en los que las mujeres solían dar a luz en sus casas, se recibió de matrona (partera) en la Universidad de Varsovia.

En 1916 se casó con Bronislaw Leszczynski, con quien tuvo dos hijos y una hija. Sin embargo, fue separada de los varones de su familia cuando Alemania invadió Polonia en 1939.

Tras ser capturada por los nazis, es enviada junto a su hija al campo de concentración de Auschwitz, donde como parte de las prácticas de los nazis, las mujeres que quedaban embarazadas eran asesinadas, pues consideraban que los bebés eran “inútiles” y retrasaban las labores de las madres en el campo de concentración.

Por ese motivo, “Mutti” (Madre) como apodaron a Stanislawa en el campo, tuvo que improvisar una “sala de maternidad” en las barracas que se encontraban junto a las calderas, que estaban infestadas de toda clase de insectos y humedad. Sin embargo, ese lugar se convirtió en la salvación de miles de madres y niños por nacer. La profunda fe católica de la matrona la llevó a bautizar a cada recién nacido con la señal de la cruz en la frente.

“Mutti” estuvo en Auschwitz hasta su liberación por las tropas soviéticas el 26 de enero de 1945, falleció en 1974 y su causa de canonización se ha introducido en la Diócesis de Lodz.

5. Sierva de Dios María Cecilia Autsch

María Cecilia Autsch, bautizada bajo el nombre de Ángela del Sagrado Corazón, nació en Röllecken (Alemania) en 1900.

El 26 de octubre de 1933, el mismo año en que Adolfo Hitler subió al poder, María comenzó el postulantado en el convento de las trinitarias de Mötz (Austria), pequeña población del Tirol austriaco.

Fue detenida por la Gestapo por “un comentario que hizo mientras hacía la compra para su convento en el que manifestó que 'Hitler es un azote para Europa’”, según se revela en la documentación incorporada a su causa.

Fue llevada al campo de concentración de Ravensbrück (Alemania) y después al de Auschwitz (Polonia), donde por ser alemana y enfermera fue destinada al dispensario médico, donde se las ingenió para dar a escondidas más raciones de comida o jabón a las mujeres enfermas.

En 1944, la religiosa murió tras ser alcanzada por un proyectil durante un bombardeo en el campo de concentración, mientras ayudaba a los enfermos a refugiarse.

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El alcalde de Algeciras (España) ha anunciado que propondrá al Pleno municipal dedicar una plaza al sacristán Diego Valencia Pérez, asesinado a machetazos el pasado miércoles en el curso de un atentado terrorista perpetrado por un joven islamista radical. 

El primer edil de la localidad, José Ignacio Landaluce, considera que “ésta es una de las mejores maneras que la ciudad puede tener para homenajear la memoria de alguien a quien la sinrazón ha arrebatado lo más sagrado, la vida, y que siempre fue un ejemplo de ayuda a los demás”.

La intención es que una plaza que se va a construir frente al Centro Documental “José Luis Cano”, en una ubicación cercana al monumento a las víctimas del terrorismo que ya tiene la ciudad, lleve el nombre del sacristán. 

Asimismo, el alcalde propone condecorar a los dos agentes de la policía local que detuvieron al autor de los hechos ya que “pusieron en riesgo sus propias vidas sin dudarlo”, según detalla el consistorio en un comunicado. 

“Ha muerto por su fe”

Más en España

Durante la celebración del funeral en la Iglesia de Nuestra Señora de la Palma, el Obispo de Cádiz y Ceuta, Mons. Rafael Zornoza, ha vuelto a expresar su cercanía a los familiares y amigos de Diego Valencia de quien ha subrayado que “ha muerto por su fe”. 

El Obispo ha recordado que "a los cristianos nos han enseñado a perdonar, orar por nuestros perseguidores". 

En este sentido ha señalado que "de no perdonar nos habría ya ganado el mal y hechos como esto nos obligan a fomentar y construir una cultura de la convivencia, del respeto y paz", según recoge Europa Press.

El Prelado ha señalado además que “no basta solo con condenar la violencia, que no tiene justificación, como tampoco el terrorismo o la falta de respeto a la persona y sus libertades”.

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Los esposos Luis Enrique Ascoy y Lida Hoyos presentarán un ciclo de conferencias virtuales en el que abordarán el tema “Cómo guiar a nuestros hijos en la fe y no morir en el intento”.

La pareja tratará este tema basándose en su propia experiencia como familia dedicada 100% a la evangelización.

“Desde hace muchos años, a Luis Enrique Ascoy y a Lida Hoyos les hacen la pregunta: ¿Y cómo hicieron?”, señala un comunicado enviado a ACI Prensa.

La familia explica que “era poco común en su momento ver a dos adolescentes tan inmersos en el mundo católico, acompañando a sus padres en las diferentes misiones en el país y en el extranjero”.

Luis Enrique Ascoy y sus hijos Luis Enrique Jr. y María Belén conforman desde agosto de 2019 el grupo musical católico Los Ascoy.

Por su parte, Lida Hoyos es la manager y productora ejecutiva de la agrupación.

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La pareja señala que “la pregunta '¿Y cómo hicieron?' empezó a tomar fuerza con el paso de los años, y por eso decidieron arrancar este nuevo año 2023 con un ciclo de conferencias virtual titulado ‘Cómo guiar a nuestros hijos en la fe y no morir en el intento’”.

Durante el desarrollo del taller, la pareja compartirá su testimonio, analizará la realidad actual y brindará herramientas para dialogar con los hijos.

Los temas que se tratarán en estas conferencias son “El secreto de la batalla”, “Arrastrar de manera imperceptible”, “Dialogar todo sin tabúes” y “Mejor acompañado que una mala soledad”.

La familia señala que se podrá participar del ciclo de conferencias del 7 al 10 de febrero de 2023 y desde cualquier parte del mundo vía Zoom.

Para inscribirse puede hacer clic aquí.

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26 de enero de 2023 / 3:20 p. m.

El Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, entregó el Premio Padre Jacques Hamel 2023 durante las Jornadas de San Francisco de Sales, que se llevan a cabo en Lourdes (Francia).

Este galardón reconoce desde 2018 la labor periodística que ha contribuido especialmente a la paz.

El objetivo de este reconocimiento es resaltar la memoria del sacerdote francés Jacques Hamel, que fue asesinado en 2016 mientras celebraba la Misa en la iglesia de St. Etienne du Rouvray, en la región de Normandía.

El Purpurado entregó la edición de este Premio ante la presencia de Roselyne Hamel, la hermana del P. Jacques, que difunde el testimonio de fe que le transmitió su hermano.

El ganador de este galardón de este año fue el periodista Christophe Chaland por su artículo “752 días rehén de los muyahidines” que relata el testimonio del sacerdote italiano PierLuigi Maccalli, publicado en Le Pèlerin el 29 de septiembre de 2022.

Previamente, el Secretario de Estado pronunció en francés un discurso en el que destacó la importancia de la “diplomacia vaticana a favor de la paz”, que prioriza la promoción de las soluciones que favorezcan la “reconciliación” y la “educación de la paz”.

Más en Vaticano

Las Jornadas de San Francisco de Sales de 2023 reunieron alrededor de 230 periodistas procedentes de 25 países diferentes y que abordaron el tema “¿Cómo hacerse oír? Grandes voces católicas responden”.

En la sesión inaugural, el prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, invitó a los periodistas a “ir más allá de la apariencia” para ver, escuchar y “hablar con el corazón” como escribió el Papa Francisco en su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2023

Luego, la autoridad vaticana subrayó la importancia de la búsqueda de la verdad que “requiere humildad” y alentó a responder con valentía al desafío de la “libertad auténtica”

“El periodista humilde busca conocer correctamente los hechos completamente antes de publicar… no construye estereotipos, no busca chivos expiatorios”, resaltó Ruffini.

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