octubre 2022

La organización ADF Internacional exigió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que defienda la libertad religiosa en la región, con un acento especial en México y Nicaragua.

“América Latina experimenta abusos contra los derechos humanos en el área de la libertad religiosa”, dijo el director de defensa de ADF Internacional para Latinoamérica, Tomás Henriquez.

En la primera audiencia sobre libertad religiosa en la CIDH, el experto lamentó que “lo que estamos viendo es un indicador del alarmante irrespeto por este derecho humano fundamental, con severas consecuencias no solo para la gente de fe, sino para el futuro de la democracia de la región”.

En la audiencia del 29 de octubre Henriquez exigió a la Comisión acciones concretas contra las violaciones a la libertad religiosa en Nicaragua, México y Argentina, entre otros países de la región.

La persecución de la dictadura de Nicaragua contra la Iglesia Católica

El 19 de agosto la policía secuestró a Mons. Rolando Álvarez, Obispo de Matagalpa. Ahora está en prisión domiciliaria en Managua.

Ese día también detuvieron a otros sacerdotes y seminaristas que están en la cárcel de torturas El Chipote.

Ellos son el P. Ramiro Tijerino, P. José Luis Diaz, el P. Sadiel Eugarrios y el P. Raúl González; y los seminaristas Darvin Leyva y Melquín Sequeira; además del camarógrafo Sergio Cárdenas, todos de la Diócesis de Matagalpa.

Otro sacerdote que está en El Chipote es el P. Oscar Benavidez, de la Diócesis de Siuna.

La dictadura de Ortega también ha expulsado de Nicaragua a las Misioneras de la Caridad, fundadas por la Madre Teresa de Calcuta, acogidas en Costa Rica; y a las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús.

Para Henriquez, lo que perpetra la dictadura de Nicaragua es “una de las peores persecuciones en la historia reciente desde que el sistema de derechos humanos comenzó a existir”.

La dictadura de Daniel Ortega y su esposa, Rosario Murillo también es responsable del cierre de los servicios sociales y 13 escuelas parroquiales en la Diócesis de Esteli.

Además suscitó el cierre forzoso y expropiación de la Universidad Católica Agropecuaria del Trópico Seco.

Henriquez pidió a la Comisión que tome “acción urgente” contra la persecución que sufre la Iglesia Católica en el país centroamericano.

Las restricciones en México

Henriquez se refirió también a los abusos contra la libertad religiosa que sufre la Iglesia Católica en México, donde es ilegal que los miembros del clero hablen públicamente sobre política, desde hace más de un siglo.

En este 2022, los cardenales Juan Sandoval y Carlos Aguiar; y los sacerdotes Ángel Espinosa de los Monteros y Mario Ángel Flores fueron hallados culpables de violar el artículo 130 de la Constitución mexicana, que reconoce “el principio histórico de la separación del Estado y las iglesias”.

Al respecto, Henriquez dijo que silenciar a los líderes religiosos “no solo viola la libertad religiosa y de expresión, sino que es además discriminatorio, ya que afecta a un determinado grupo de personas por su religión”.

El experto dijo que la Comisión también debe actuar ante esta situación, así como afrontar otras amenazas a la libertad religiosa contenidas “en las constituciones de México, Honduras, El Salvador y Costa Rica”.

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En los últimos días ha circulado en redes sociales una imagen en 3D que recuerda al actor Vin Diesel, y que supuestamente sería una reconstrucción del rostro de Adán, el primer hombre creado por Dios a su imagen y semejanza.

La imagen fue presentada en Twitter el 27 de octubre junto al mensaje: “Científicos de la Universidad de Princeton han reconstruido este modelo 3D de cómo podría haber sido Adán, el primer ser humano creado por Dios”.

El autor de la publicación, @AlamoNYC, no guarda relación con la prestigiosa universidad, sino que es una sala de cine en Nueva York (Estados Unidos).

Para subrayar que se trata de una broma, la sala de cine publicó a continuación un “recordatorio” de que “somos una sala de cine, no una publicación académica”.

La propia Universidad de Princeton se sumó a la broma, dando retuit a la publicación, añadiendo que “el investigador Dom Toretto le da crédito a su familia por el notable descubrimiento”.

Dominic Toretto es un popular personaje encarnado por Vin Diesel en la saga cinematográfica Rápidos y Furiosos.

Vin Diesel / Dominic TorettoVin Diesel en premier de Rápidos y Furiosos, en 2009. Crédito: Andre Almeida.

La Enciclopedia Católica explica que “prácticamente toda la información del Antiguo Testamento acerca de Adán y el comienzo de la especie humana aparece en los primeros capítulos del Génesis”.

“Es un asunto muy discutido hasta qué punto estos capítulos deben ser considerados como estrictamente históricos”, añade.

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El sacerdote católico francés que acompañó durante 10 horas a Lady Di en su agonía, el 31 de agosto de 1997, hizo una dura crítica a la serie The Crown de Netflix, por recrear para su sexta temporada el accidente en el que falleció la Princesa Diana.

El P. Yves-Marie Clochard-Bossuet dijo al diario británico Daily Mail que lo hecho por los productores de The Crown “es grosero, y ciertamente no es necesario".

“Su filmación tiene fines comerciales y simplemente están interesados ​​en atraer a la mayor cantidad de espectadores posibles”.

“No hay necesidad de recrear los eventos de esa noche. Esto se debe a que Diana tiene hijos, tiene un hermano y hermanas, y afecta los sentimientos de toda su familia. Todos se verán afectados por la reconstrucción de este accidente”, lamentó el sacerdote católico.

“Todos conocemos los hechos de lo que sucedió; todo está muy claro, por lo que no hay necesidad de producir nuevas imágenes de este terrible evento”, aseguró el P. Clochard-Bossuet el 30 de octubre.

La semana pasada los productores de The Crown filmaron la recreación del accidente de Lady Di, en el mismo lugar donde falleció la princesa en París junto a su novio, Dodi Al-Fayed.

Ambos murieron en un auto Mercedes, mientras huían de los paparazzis o fotógrafos de farándula que los seguían.

El día del fatal accidente, Lady Diana fue llevada al hospital Pitié Salpêtrière, donde trabajaba el P. Yves-Marie, quien la acompañó en sus últimas horas y le dio la extrema unción.

“Cuando me encontré solo en la habitación con ella, lo primero que me vino a la mente fueron sus dos hijos. Estos dos niños pequeños a los que íbamos a anunciar la trágica muerte de su madre”, recordó el sacerdote.

“En ese momento, las únicas dos cosas que sabía sobre Diana era que tenía dos hijos pequeños y que estaba divorciada. Estas dos cosas realmente me conmovieron”, agregó.

Luego del accidente, el sacerdote se hizo amigo de la madre de Lady Di, Frances Shand Kydd, que se había convertido a la fe católica.

El P. Yves-Marie dijo que Netflix no lo buscó para ayudar con la filmación, pero “ciertamente habría dicho que no".

“Lo que más me conmovió personalmente de esta tragedia es la amistad que la madre de Diana mostró hacia mí. Ahora celebro Misa por Diana y su madre regularmente”, dijo el sacerdote.

Entre los objetos personales que Lady Di dejó en el Palacio de Kensington estaba un Catecismo de la Iglesia Católica, lo que permite suponer que estudiaba la doctrina de la Iglesia, aunque ella era anglicana.

El 29 de octubre Netflix indicó que “la sexta temporada de The Crown mostrará el período previo y posterior del accidente, pero este no se mostrará”.

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El sitio de evangelización digital para niños Carismakidsok compartió este año cinco propuestas para celebrar la santidad en casa el día de Holywins (“la santidad vence”), una fecha que busca recuperar las raíces cristianas de Halloween o día de brujas.

1. Conocer la vida de los santos en YouTube

Carismakidsok propone conocer las historias y vidas de los beatos y santos visitando su canal de YouTube, haciendo una “maratón santa”.

Algunas vidas de santos que pueden encontrarse en el canal son la de Juan Pablo II, Teresa de Ávila, Teresita del Niño Jesús, Carlo Acutis, San Agustín, entre otros.

2. Jugar el juego de mesa “Lotería de santos” en familia (GRATIS)

El sitio de evangelización comparte de forma gratuita un juego de mesa llamado “Lotería de santos”, diseñado para que los niños conozcan “a muchos santos y algunas características de ellos”.

En este juego cada jugador tiene un tablero con distintas imágenes. Después, una persona, conocida como “el Gritón”, va sacando cartas, y las nombra en alto. Los jugadores que tengan esas cartas en su tablero, ponen una ficha encima de la imagen nombrada. Gana el jugador que primero complete su tablero con las imágenes de santos mencionadas.

“Te dejamos unas pistas, para que la persona que sea el gritón pueda decir algunas características de la vida del santo y todos puedan conocerlo más”, señala Carismakidsok.

Para descargar el tablero y las instrucciones del juego ingrese AQUÍ.

3. Cine católico en casa

Carismakidsok sugiere inscribirse en la plataforma de streaming católica gratuita “Formed” para que los niños disfruten de cientos de películas, programas, audios y libros de santos y la historia de la Iglesia.

Para acceder ingrese a este link: https://formed.lat

4. Crear una estampita

Otra idea es que los niños busquen información de los santos para después crear estampitas de santos dibujados a mano con cartulinas, hojas y colores.

Después “pueden regalar sus creaciones”, comenta el sitio.

5. Leer la Biblia con tus hijos

La última recomendación de Carismakidsok es que haya un “diálogo con la verdad” leyendo Sagradas Escrituras.

“En la Palabra de Dios, en nuestra fe podemos encontrar la respuesta. Creemos en un solo Dios de vivos y no de muertos. Por eso no vamos a permitir ni con sus fiestas, ni sus vestimentas, ni en nuestro pensamiento que [NdR: el demonio] entre a nuestra casa”.

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El Presidente de Portugal, Marcelo Rebelo de Sousa, se registró como peregrino para la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Lisboa 2023, evento que según el mandatario “será el mayor encuentro colectivo de la historia” de la nación.

El 26 de octubre, el jefe de estado visitó la sede del Comité Organizador Local (COL) para registrarse en la plataforma oficial y luego invitó a todos los católicos a esta cita internacional.

“Marca esta semana en tu calendario y sigue adelante”, expresó.

El registro para la JMJ Lisboa 2023 ya está abierto para los peregrinos, voluntarios, sacerdotes y obispos a través de la plataforma de registro oficial. También está activo el registro para participar del Festival de la Juventud y la Feria Vocacional.

Como en todas las jornadas, el COL pone a disposición opciones de paquetes para que los peregrinos accedan a un conjunto de servicios como alojamiento, alimentación, transporte, seguridad y el kit de peregrino.

Proceso de inscripción para la JMJ Lisboa 2023

La inscripción se realiza en línea, completando un formulario disponible en cinco idiomas (portugués, inglés, italiano, francés y español). Las instrucciones de inscripción también estarán disponibles para su descarga en la plataforma de inscripción.

El sitio oficial de la JMJ Lisboa 2023 explica que el sistema permite la inscripción individual o grupal.

“Sin embargo, se recomienda encarecidamente a los grupos muy pequeños y a los peregrinos individuales que no se inscriben solos, sino que se unan a grupos más grandes organizados por parroquias, diócesis o a otras comunidades”.

El sistema de inscripción, indica el COL, no requiere la introducción de datos personales de todos los peregrinos, solo se solicita información más detallada sobre el responsable y el responsable adjunto del grupo, sacerdotes, personas discapacitadas y personas que necesitan de visa para entrar en Portugal.

“También se solicita información sobre el número de menores y mayores de 30 años que forman parte del grupo, así como la fecha y medio de transporte para la llegada a Lisboa y salida después de la finalización de la JMJ Lisboa 2023”, explica.

Para aplicar al proceso de inscripción ingresa AQUÍ

¿Qué es una JMJ?

La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) es un encuentro de jóvenes de todo el mundo con el Papa. Fue instituida por San Juan Pablo II en 1985 y desde entonces representa un tiempo de encuentro e intercambio para millones de personas.

La primera edición tuvo lugar en 1986 en Roma, y desde entonces la JMJ ha tenido varias sedes: Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Czestochowa (1991), Denver 

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El Papa Francisco dijo en su reflexión sobre el Evangelio de este domingo que Dios no se detiene en nuestro pasado “lleno de errores” y que hasta en los momentos más difíciles de la vida “siempre nos mira con amor”.

“La mirada de Dios nunca se detiene en nuestro pasado lleno de errores, sino que mira con confianza infinita en lo que podemos llegar a ser”, recordó el Papa Francisco a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus.

En la liturgia del 30 de octubre, el Evangelio narra el encuentro entre Jesús y Zaqueo, jefe de los publicanos en la ciudad de Jericó (Lc 19,1-10).

El Papa recordó el pasaje en el que Jesús miró hacia arriba para ver a Zaqueo en el árbol sicómoro: “Es una imagen muy hermosa, porque si Jesús debe alzar la mirada, significa que mira a Zaqueo desde abajo”.

“Esta es la historia de la salvación: Dios nunca nos ha mirado con desdén para humillarnos y juzgarnos, no; al contrario, se rebajó hasta el punto de lavarnos los pies, mirarnos desde abajo y devolvernos la dignidad”, dijo.

Y añadió: “Así, el cruce de miradas entre Zaqueo y Jesús parece resumir toda la historia de la salvación: la humanidad con sus miserias busca la redención; pero, ante todo, Dios con su misericordia busca a su criatura para salvarla”.

El Papa Francisco recordó que “si a veces nos sentimos personas de baja estatura, que no están a la altura de los desafíos de la vida y, menos aún, de los del Evangelio, empantanadas en los problemas y en los pecados, Jesús nos mira siempre con amor”.

“Como con Zaqueo, viene a nuestro encuentro, nos llama por nuestro nombre y, si lo acogemos, viene a nuestra casa”, agregó.

Finalmente, el Papa Francisco animó a todos los cristianos a tener la “mirada de Cristo, que abraza desde abajo, que busca a los perdidos, con compasión”.

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La Virgen María estuvo presente en la Encarnación, nacimiento, primer milagro, Pasión y Muerte de Jesucristo, recibió con los apóstoles al Espíritu Santo en Pentecostés, y hoy sigue participando de la historia de la salvación llevando a todos los fieles a su Hijo.

El National Catholic Register recordó que mientras más se recurra a la Madre de Dios, más podrá ayudarnos en nuestro camino al Cielo. Además, propuso las siguientes 10 razones por las que hacer crecer nuestro amor a la Madre de Dios. 

1. Amar a María es agradable a Dios

Nadie ha amado y honrado a la Virgen María más que Dios, que la eligió para ser la Madre de Cristo, su Hijo único. Ella es la esposa del Espíritu Santo y la madre del Hijo unigénito de Dios.

2. La Virgen es ejemplo de humildad

“Como la más humilde sierva del Señor que está ‘llena de gracia’, María era el instrumento perfecto de Dios”, dijo el escritor católico y místico, Thomas Merton.

3. Es una manera de imitar a Jesús

Jesús sigue el Cuarto Mandamiento de Dios y honra a su madre. Por lo tanto, todo hijo de Dios debe hacer lo mismo.

4. Los santos amaron a la Virgen María

No hay santo que no amara ni honrara a la Virgen María. Muchos de ellos raramente no tenían un Rosario a la mano.

5. La Virgen es la intercesora por excelencia

Jesús realizó su primer milagro público, porque su madre intercedió. Cristo dijo que todavía no era su hora, pero su Madre le pidió ayuda. La Biblia es clara: María influye en su Hijo.

6.  La Virgen María y Jesús están unidos

La Santísima Madre fue parte de la encarnación, nacimiento, primer milagro, pasión y muerte de Jesús y recibió al Espíritu Santo junto a los apóstoles. Se cree que estuvo presente durante la Ascensión de Nuestro Señor. Jesús y María van juntos.

7. Dios atiende lo que le pide su Madre 

Durante los tiempos del Antiguo Testamento, era a la Reina, la madre del rey en aquellos días, a quien la gente acudía con sus peticiones. La mejor oportunidad de obtener una buena respuesta del rey era la petición de su madre. Así fue como se hizo durante el tiempo del Rey David, y Jesús desciende de la Casa de David.

8. Dios continúa dándonos a su madre

Una multitud de apariciones marianas aprobadas por la Iglesia muestra que Dios continúa enviando a su madre para que nos ayude.

Por ejemplo, en Fátima el 13 de octubre, hubo 70 mil personas que presenciaron el denominado “Milagro del sol”, en el que la Virgen María se aparece a los pastorcitos Jacinta, Francisco y Lucía. Su mensaje para nosotros es orar y hacer reparación por los pecados de los hombres.

9. El Rosario es un arma poderosa

El Padre Pío y muchos santos lo llamaron un arma contra el mal y lo rezaron continuamente. Hay muchas historias de milagros documentadas e historias personales atribuidas al rezo del Rosario.

10. María es justa

Nadie podría argumentar que ella no es la más justa, por ello, la Biblia da fe del poder de sus oraciones.

“La oración del justo tiene gran poder en su efecto” (Santiago 5:16) y “Dios oirá las oraciones de los justos” (Prov. 15:20). 

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Esta mañana el Papa Francisco recibió en el Vaticano a miles de jóvenes de la Acción Católica Italiana, a quienes les pidió tener “mucho cuidado” de caer en la peligrosa “enfermedad de la indiferencia”.

“Cuidado que la enfermedad de la indiferencia en los jóvenes es más peligrosa que el cáncer. ¡Por favor tengan cuidado! Hemos aprendido que la miseria humana no es un destino que toca a algunos desdichados, sino casi siempre fruto de injusticias que hay que erradicar”, dijo el Papa Francisco en su discurso el 29 de octubre.

El Papa recordó que el cristiano siempre “se interesa por la realidad social y da su propia contribución; nuestro lema no es ‘no me importa’, sino ‘¡me importa!’”.

“Esto es muy importante: aprender a través de la experiencia que en la Iglesia todos somos hermanos por el Bautismo; que todos somos protagonistas y responsables; que tenemos diferentes dones y todos para el bien de la comunidad; que la vida es una vocación, seguir a Jesús; que la fe es un don que hay que dar, testimoniar”, dijo.

La fraternidad cristiana necesita del Espíritu Santo

El Papa Francisco les dijo a los jóvenes que la fraternidad cristiana no solo se construye con emociones o consignas, sino que “se funda en Cristo” y es una obra que se hace junto al Espíritu Santo.

“El Espíritu de Jesús Resucitado hace esto: nos hace salir de nosotros mismos, nos abre al encuentro”, subrayó.

El Papa Francisco también resaltó que se debe salir al encuentro participando de la Eucaristía.

“El Señor entra en nosotros porque salimos de nosotros mismos y nos unimos a Él, y en Él nos encontramos en una nueva comunión, libre, voluntaria”.

“Gracias a Él nos acogemos, nos soportamos unos a otros –el amor cristiano se construye sobre soportarnos a nosotros mismos– y nos perdonamos a nosotros mismos”, agregó.

De esta manera, siendo animado por el Espíritu, el cristiano puede llegar a ser "levadura" en la sociedad, recordó el Pontífice.

“Jóvenes creyentes, responsables y creíbles: esto es lo que les deseo”.

El Papa también pidió a los jóvenes seguir la vida de los santos que “nos enseñan lo que significa ser levadura, estar en el mundo, no ser del mundo”.

“Pier Giorgio Frassati fue un miembro activo y entusiasta de la Acción Católica Italiana, y demuestra cómo se puede ser creíble, responsable, joven creyente, creyente feliz y sonriente”, acotó.

Finalmente, el Papa Francisco invitó a aprender de la Virgen María “a guardar y meditar en el corazón la vida de Jesús, los misterios de Jesús dolorosos y gloriosos de su vida”.

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La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México podría prohibir en los próximos días que se coloquen nacimientos navideños en espacios públicos.

La Primera Sala de la SCJN analizará el 9 de noviembre de este año una demanda de amparo que se opone a que se coloquen “objetos decorativos en alusión al ‘nacimiento de Jesucristo’ los meses de diciembre y enero” en espacios públicos.

La demanda está dirigida “contra actos del Ayuntamiento de Chocholá”, en el estado mexicano de Yucatán.

Aunque un fallo favorable a prohibir los nacimientos tendría un efecto directo solo para Chocholá, marcaría el camino a seguir para la imposición de esta prohibición en todo México.

El proyecto de sentencia, elaborado por el ministro Juan Luis González Alcántara Carrancá, y que será discutido y votado en la Primera Sala de la SCJN, busca que el Ayuntamiento “se abstenga en el futuro de colocar en espacios públicos del Municipio de Chocholá signos que hagan alusión a una convicción religiosa específica”.

Además, exige que “se abstenga en el futuro de erogar recursos públicos, en ejercicio de sus atribuciones legales y constitucionales, para la colocación de símbolos, en espacios públicos del Municipio de Chocholá, que hagan alusión a una convicción religiosa específica”.

Entrevistado por ACI Prensa, el P. Hugo Valdemar, sacerdote de la Arquidiócesis Primada de México, dijo que estas maniobras judiciales responden “a la intolerancia religiosa, de manera especial a todo lo que es la fe cristiana”.

“Estamos empezando a vivir en México lo que ya se vive en Europa, una verdadera cristianofobia”, advirtió.

“Estamos no solo en la dictadura del relativismo sino también bajo la dictadura de las minorías. Basta que una persona se sienta molesta por los signos religiosos para que imponga su criterio individual sobre la mayoría que piensa distinto”, criticó.

El P. Valdemar, que por 15 años fue el Director de Comunicación de la Arquidiócesis de México, dijo que en el país “el laicismo tiene fuerza en el Estado, por la influencia nefasta de la masonería”.

Además, lamentó “la pasividad de las mayorías que no hacen nada ante la tiranía de las minorías”.

El sacerdote mexicano precisó que “si una ley es injusta no existe el deber moral de obedecerla”, por lo que “se debe ignorar y hacer respetar la fe de la mayoría”.

“Si se consultara a la gente, veríamos cómo la inmensa mayoría está en contra de este tipo de intolerancia laicista que llega al fanatismo y la cristianofobia”, aseguró.

El P. Valdemar señaló también cómo la intolerancia contra el cristianismo se hace más evidente mientras que se celebran ceremonias paganas.

“Por ejemplo”, recordó, “cuando el actual Presidente (NdR: Andrés Manuel López Obrador) tomó posesión, se hicieron ritos prehispánicos y chamánicos, y nadie se escandalizó por la violacion del estado laico”.

“De hecho, el laicismo funciona como una religión: tiene sus ritos y dogmas que nadie puede tocar ni cuestionar”, denunció.

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El Vaticano publicó hoy el programa del próximo viaje del Papa Francisco a Bahrein, que tendrá lugar desde el 3 al 6 de noviembre. 

Faltan pocos días para que el Papa Francisco emprenda su 39º viaje apostólico, convirtiéndose en el primer pontífice en visitar este país del golfo Pérsico. 

El Santo Padre saldrá de Roma a las 9:40 a.m. (hora local) del jueves 3 noviembre rumbo a Awali, en Bahrein, donde llegará a las 4:45 p.m. (hora local). 

Llegada a Bahrein

Tras un vuelo de 5 horas, el Papa Francisco aterrizará en la base aérea de Sakhir, donde tendrá lugar el recibimiento oficial. 

Más tarde, a las 5:30 p.m. (hora local), realizará una visita de cortesía al Rey en el Palacio Real de Sakhir.

Posteriormente habrá una ceremonia de bienvenida, donde asistirán mil personas y el Papa tendrá un encuentro con las autoridades, sociedad civil y cuerpo diplomático, momento en el que dará su primer discurso.

El Papa Francisco se trasladará a las 7:00 p.m., a la residencia en el Palacio de Sakhir, donde se hospedará durante todo el viaje.

4 de noviembre

Al día siguiente, el viernes 4 de noviembre, el Papa Francisco celebrará Misa en privado a las 7:30 a.m.

Tras finalizar la Misa, el Santo Padre participará en el “Foro de Bahrein para el Diálogo: Oriente y Occidente por la convivencia humana”, que tendrá lugar en el Palacio Real de Sakhir, en la plaza de Al-Fida. 

Posteriormente, el Papa será recibido por el Rey y el Gran Imán de al-Azhar y los tres se dirigirán más tarde al jardín, para la plantación de un “Árbol de la Paz”. 

A continuación, el Santo Padre pronunciará su segundo discurso, y a las 11:00 a.m. regresará a su residencia, donde se reunirá en privado con el Gran Imán de al-Azhar a las 16:00 p.m. Por último, visitará la mezquita donde tendrá un encuentro con miembros del Consejo de Ancianos Musulmanes, donde también dará un discurso. 

Más tarde, irá en coche hasta la Catedral de Nuestra Señora de Arabia, donde habrá un encuentro ecuménico y una oración por la paz a las 3:45 p.m. 

Tras su discurso, el acto concluirá con el canto de la Oración por la Paz de San Francisco.

5 de noviembre

El sábado 5 de noviembre, el Papa Francisco presidirá una Misa por la paz y la justicia en el Estadio Nacional de Bahrein a las 8:30 a.m.

Tras finalizar la Misa tendrá un encuentro con los jóvenes a las 5:00 p.m en el Colegio del Sagrado Corazón.

Regreso a Roma

En el último día de su viaje apostólico, participará en un encuentro de oración en Manama, capital de Bahrein, a las 9:30 a.m.

Además, rezará el Ángelus junto a obispos, sacerdotes, consagrados, seminaristas y agentes de pastoral en la iglesia del Sagrado Corazón, la primera iglesia católica de toda la zona del Golfo de Bahrein.

Por último, antes de desplazarse hasta el aeropuerto, realizará una visita privada a la catedral y llegará a la base aérea de Sakhir a las 12:30 p.m. 

A la 1:00 p.m. dejará Bahrein y pondrá rumbo al aeropuerto Fiumicino de Roma, a donde llegará a las 4:35 p.m. 

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REDACCIÓN CENTRAL, 28 Oct. 22 (ACI Prensa).- Hoy la Iglesia celebra la fiesta de San Judas Tadeo, apóstol de Cristo, presentado en los Evangelios como el "hermano de Santiago". A diferencia de aquel que traicionó a Jesus, también llamado Judas, él se mantuvo fiel a Cristo hasta el final de sus días. Se le conoce como el patrono de las causas imposibles, y su fiesta se celebra cada 28 de octubre, día en que también recordamos a San Simón Apóstol.

Cada 27 de octubre se celebra la fiesta de San Odrano (Odran u Odhran), a quien llamaron el "noble y sin mancha". Odrano vivió entre los siglos V y VI y es, quizás, el más célebre abad del monasterio de Meath (Irlanda).

La evangelización de Escocia y la muerte de Odrano

Odrano fue uno de los doce que partieron de Loch Foyle (Irlanda) a Iona al lado de San Columba (521-597), patrono de los escoceses. Iona es una isla pequeña al oeste de Escocia, donde se construyó un monasterio y desde donde se inició la evangelización del pueblo escocés.

Una antigua tradición irlandesa asegura que Odrano, poco después de desembarcar en Iona, presintió que su final estaba próximo y dijo: "Voy a ser el primer cristiano que muera en esta región”. A lo que San Columba replicó: "Yo te aseguro que irás al Reino de los Cielos y te prometo que nadie conseguirá una gracia en mi sepulcro sin habértela pedido a tí también". Como Columba no quería ver morir a su amigo, le dio la bendición y se retiró del lugar.

Se hallaba Columba a mitad de camino, cuando alzó los ojos al cielo. De pronto, quedó paralizado, como en un profundo éxtasis. Sus acompañantes le preguntaron qué miraba, y Columba respondió, para sorpresa de quienes le oyeron, que veía la batalla que se libraba en las alturas entre los buenos y los malos espíritus. Después, agregó que había visto también cómo los ángeles llevaban triunfalmente el alma de San Odrano al cielo.

Escocia e Irlanda unidas

San Odrano fue el primero de los monjes irlandeses que murió y fue sepultado en Iona (su muerte está registrada en el año 548). El sitio de su sepultura, que se halla en el único cementerio de la isla, se llama "Reilig Orain".

Se dice que el santo fundó el monasterio de Leitrioch Odrain (Latteragh de Tipperary). Aunque es poco lo que se conoce sobre los detalles de su vida, se le celebra como santo obispo en toda Irlanda.

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Lionel Messi se encuentra ante la que podría ser su última oportunidad de ganar la Copa Mundial de fútbol organizada por la FIFA, y aquí recordamos cuando admitió que "fue Dios quien me hizo jugar así”.

Nacido en 1987 en la ciudad de Rosario, Messi, que ya ha ganado en siete ocasiones el Balón de Oro, desarrolló una brillante carrera futbolística con el FC Barcelona, en España, con numerosos torneos ganados, y juega hoy en Francia, en el plantel del París Saint-Germain (PSG).

Pese a haber participado en las últimas cuatro ediciones, el argentino no ha logrado un título mundial con la selección de su país, y todas las esperanzas están puestas en Qatar 2022, cuyo partido inaugural se disputará el próximo 20 de noviembre.

Considerado el mejor jugador de todos los tiempos, Messi reveló el secreto de su talento en una entrevista con el periodista Sebastián Vignolo en 2018, quien le preguntó: "¿Cómo haces para llevarla tan cortita a la pelota? A veces es imposible, la tenés pegada”.

Entre risas, Messi relató: “Ya era así de chiquito, no hice nada… Fue Dios quien me hizo jugar así, me dio ese don, obviamente. Me eligió a mí, y yo después hice todo lo posible para intentar superarme y poder triunfar, pero sin la ayuda de Él no habría llegado a ningún lado”.

En esa ocasión, el jugador que usa el número 10 en la camiseta, también se puso en manos de Dios: “Todo lo que me pueda imaginar, me va a quedar corto si Dios nos da este Mundial”. “Yo me tatúo tu cara”, le respondió el periodista, ante la risa del jugador que, curiosamente, lleva plasmado en su brazo el rostro de Jesús.

En 2021, Lionel pudo levantar por primera vez un trofeo con la camiseta albiceleste: la Copa América, cuya final se jugó en el estadio Maracaná de Brasil. “Gracias Dios por seguir regalándome estos momentos”, escribió entonces en sus redes sociales.

Aunque los indicios llevan a pensar en Messi como un hombre de fe, en 2017, cuando celebró su boda con Antonela Roccuzzo, con una gran fiesta que tuvo lugar en la Argentina, la pareja decidió no casarse por Iglesia. Al contrario de lo que se había especulado en los días previos, no hubo ninguna prohibición por parte del Arzobispo de Rosario, Mons. Eduardo Eliseo Martín, sino que fueron ellos quienes no solicitaron recibir el sacramento.

En aquel momento, desde la Arquidiócesis se mostraron dispuestos a celebrar la boda más adelante, si Lionel y Antonella lo requerían, de manera más íntima y sin tanta concurrencia de público y prensa.

El matrimonio también eligió su ciudad natal, Rosario, para celebrar el bautismo de sus tres hijos: Thiago y Mateo en 2017, y Ciro en 2019.

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El Cardenal Joseph Zen Ze-kiun, Obispo Emérito de Hong Kong, se declaró inocente de las acusaciones del gobierno chino, que lo denunció por supuestos vínculos con un fondo que ayudaba a las personas que se manifestaron a favor de la democracia en la ex colonia británica.

La agencia AP informó que este 26 de octubre el Purpurado, de 90 años, se declaró inocente de los presuntos vínculos con el Fondo de Ayuda Humanitaria 612, creado para apoyar a los manifestantes arrestados o heridos durante las marchas de 2019 contra la nueva ley de seguridad impuesta por el régimen comunista en Hong Kong.

El Cardenal Zen fue arrestado el 11 de mayo bajo la ley de seguridad nacional. Ese día también fueron detenidos la abogada Margaret Ng, el exdiputado Cyd Ho, el profesor Hui Po-keung y las activistas Denise Ho y Sze Ching-wee. El exparlamentario está en prisión por participar en una manifestación no autorizada.

El Fondo 612 cesó sus funciones en octubre de 2021. Según el régimen comunista, la organización benéfica no fue registrada correctamente de acuerdo a la Ordenanza de Sociedades.

Sin embargo, Asia News informó que la defensa ha señalado que los acusados no estaban obligados a registrar el fondo según dicha ordenanza.

Además, los abogados defensores indicaron que la ley es inconstitucional porque va más allá de lo necesario para cuidar el orden público y la seguridad nacional. También señalaron que su definición de "sociedad" es ambigua.

Por su parte, el fiscal Anthony Chay Tin dijo que el fondo era de naturaleza política y por ello no podía calificar para la exención del registro público. Asimismo, dijo que recibió donaciones por unos 58 millones de dólares y organizaba conferencias de prensa y eventos para recaudar fondos, patrocinar campañas políticas y contratar trabajadores.

Según se informó, si el Cardenal es declarado culpable, podría recibir una multa de hasta 10 mil dólares de Hong Kong, aproximadamente 1.275 dólares estadounidenses. El juicio ha sido aplazado hasta el 31 de octubre.

Hong Kong fue colonia británica desde 1841 hasta 1997, año en que fue devuelta a China como una región administrativa especial con un gobierno propio y con otros beneficios ciudadanos, como mayor libertad religiosa.

Sin embargo, en los últimos años, Beijing ha tratado de reforzar el control sobre las prácticas religiosas en Hong Kong con el pretexto de proteger la seguridad nacional.

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Tras finalizar la Audiencia General de este miércoles, el Papa Francisco dijo haber seguido “con horror” los últimos acontecimientos “que siguen tiñendo de sangre la República Democrática del Congo”.

“Lamento enérgicamente el inaceptable asalto que tuvo lugar en los últimos días en Maboya, provincia de Kivu del Norte, donde fueron asesinadas personas indefensas, entre ellas una religiosa que se dedicaba a la atención sanitaria”, dijo el Papa a continuación. 

“Rezamos por las víctimas y sus familias, así como por esa comunidad cristiana y los habitantes de esa región, agotados por la violencia desde hace demasiado tiempo”, concluyó el Santo Padre.

El pasado 19 de octubre en la aldea de Maboya, al noroeste de la República Democrática del Congo, un atentado yihadista provocó la muerte de una religiosa y doctora católica.

Se trata de la hermana Marie-Sylvie Kavuke Vakatsuraki, de la congregación de Hermanitas de la Presentación de Nuestra Señora en el Templo y miembro de una misión católica sanitaria.

Tras saquear una farmacia y un hospital, los terroristas incendiaron el edificio, donde la religiosa y un paciente murieron quemados.

El ataque recibió el apoyo de las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF), un grupo yihadista ugandés, también llamado Estado Islámico de la Provincia Centroafricana (ISCAP).

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A continuación, la catequesis completa del Papa Francisco en la Audiencia General de este miércoles 26 de octubre. 

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El discernimiento, lo hemos visto en las catequesis precedentes, no es principalmente un procedimiento lógico; aborda las acciones, y las acciones tienen una connotación afectiva también, que debe ser reconocida, porque Dios habla al corazón. Entremos, pues, en la primera modalidad afectiva, objeto del discernimiento, es decir, la desolación. ¿De qué se trata?

La desolación ha sido definida así: “Oscuridad del ánima, turbación en ella, moción a las cosas bajas y terrenas, inquietud de varias agitaciones y tentaciones, moviendo a infidencia, sin esperanza, sin amor, hallándose toda perezosa, tibia, triste y como separada de su Criador y Señor» (S. Ignacio de L., Ejercicios espirituales, 317).

Todos nosotros lo hemos experimentado. Creo que, de una forma u otra, hemos experimentado esto, la desolación. El problema es cómo poder leerla, porque también esta tiene algo importante que decirnos, y si tenemos prisa en liberarnos de ella, corremos el riesgo de perderla.

Nadie quisiera estar desolado, triste: esto es verdad. Todos quisiéramos una vida siempre alegre, feliz y satisfecha. Pero esto, además de no ser posible ―porque no es posible―, tampoco sería bueno para nosotros. De hecho, el cambio de una vida orientada al vicio puede empezar por una situación de tristeza, de remordimiento por lo que se ha hecho.

Es muy bonita la etimología de esta palabra, “remordimiento”: el remordimiento de la conciencia, todos conocemos esto. Remordimiento: literalmente es la conciencia que muerde, que no da paz. Alessandro Manzoni, en Los novios, nos dio una espléndida descripción del remordimiento como ocasión para cambiar de vida.

Se trata del célebre diálogo entre el cardenal Federico Borromeo y el Innominado, el cual, después de una noche terrible, se presenta destrozado donde el cardenal, que se dirige a él con palabras sorprendentes: ““Traéis una dichosa nueva que darme: ¿por qué me hacéis esperar tanto?” “¿Dichosa nueva yo?” ―dijo el otro―. “¿Yo, que tengo en el corazón un infierno? ¿Qué nueva dichosa, decidme, pues parece que lo sabéis […]?”.

“Es claro: la de que Dios os ha tocado el corazón”, respondió con sencilla mansedumbre el cardenal» (cap. XXIII). Dios toca el corazón y te viene algo dentro, la tristeza, el remordimiento por algo, y es una invitación a empezar un camino. El hombre de Dios sabe notar en profundidad lo que se mueve en el corazón.

Es importante aprender a leer la tristeza. Todos conocemos qué es la tristeza: todos. ¿Pero sabemos leerla? ¿Sabemos entender qué significa para mí, esta tristeza de hoy? En nuestro tiempo, la tristeza está considerada mayoritariamente de forma negativa, como un mal del que huir a toda costa, y, sin embargo, puede ser una campana de alarma indispensable para la vida, invitándonos a explorar paisajes más ricos y fértiles que la fugacidad y la evasión no consienten.

Santo Tomás define la tristeza un dolor del alma: como los nervios para el cuerpo, despierta la atención ante un posible peligro, o un bien desatendido (cf. Summa Th. I-II, q. 36, a. 1). Por eso es indispensable para nuestra salud, nos protege para que no nos hagamos mal a nosotros mismos y a los otros. Sería mucho más grave y peligroso no tener este sentimiento e ir adelante. La tristeza a veces trabaja como semáforo: “¡Párate, párate! Está rojo aquí. Párate”.

En cambio, para quien tiene el deseo de realizar el bien, la tristeza es un obstáculo con el que el tentador quiere desanimarnos. En tal caso, se debe actuar de forma exactamente contraria a lo sugerido, decididos a continuar lo que nos habíamos propuesto hacer (cf. Ejercicios espirituales, 318). Pensemos en el estudio, en la oración, en un compromiso asumido: si los dejáramos apenas sentimos aburrimiento o tristeza, no concluiríamos nunca nada.

Esta también es una experiencia común a la vida espiritual: el camino hacia el bien, recuerda el Evangelio, es estrecho y cuesta arriba, requiere un combate, un vencerse a sí mismo. Empiezo a rezar, o me dedico a una buena obra y, extrañamente, justo entonces me vienen a la mente cosas urgentes que hay que hacer ―para no rezar y para no hacer cosas buenas―. Todos tenemos esta experiencia.

Es importante, para quien quiere servir al Señor, no dejarse guiar por la desolación. Eso de… “Pero no, no tengo ganas, esto es aburrido...”: ten cuidado. Lamentablemente, algunos deciden abandonar la vida de oración, o la elección emprendida, el matrimonio o la vida religiosa, empujados por la desolación, sin pararse antes a leer este estado de ánimo, y sobre todo sin la ayuda de un guía. Una regla sabia dice que no hay que hacer cambios cuando se está desolado. Será el tiempo sucesivo, más que el humor del momento, el que muestre la bondad o no de nuestras elecciones.

Es interesante notar, en el Evangelio, que Jesús rechaza las tentaciones con una actitud de firme determinación (cf. Mt 3,14-15; 4,1-11; 16,21-23). Las situaciones de prueba le llegan desde varias partes, pero siempre, encontrando en Él esta firmeza, decidida a cumplir la voluntad del Padre, disminuyen y cesan de obstaculizar el camino.

En la vida espiritual la prueba es un momento importante, la Biblia lo recuerda explícitamente y dice así: «Si te llegas a servir al Señor, prepara tu alma para la prueba» (Sir 2,1). Si tú quieres ir por el buen camino, prepárate: habrá obstáculos, habrá tentaciones, habrá momentos de tristeza. Es como cuando un profesor examina al estudiante: si ve que conoce los puntos esenciales de la materia, no insiste: ha superado la prueba. Pero debe superar la prueba.

Si sabemos atravesar soledad y desolación con apertura y conciencia, podemos salir reforzados bajo el aspecto humano y espiritual. Ninguna prueba está fuera de nuestro alcance; ninguna prueba será superior a lo que nosotros podemos hacer.

Pero no huir de las pruebas: ver qué significa esta prueba, qué significa que yo estoy triste: ¿por qué estoy triste? ¿Qué significa que yo en este momento estoy desolado? ¿Qué significa que estoy desolado y no puedo ir adelante? San Pablo recuerda que nadie es tentado más allá de sus posibilidades, porque el Señor no nos abandona nunca y, con Él cerca, podemos vencer toda tentación (cf. 1 Cor 10,13). Y si no la vencemos hoy, nos levantamos otra vez, caminamos y la venceremos mañana. Pero no permanecer muertos ―digamos así― no permanecer vencidos por un momento de tristeza, de desolación: id adelante. Que el Señor te bendiga en este camino ―¡valiente!―  de la vida espiritual, que es siempre caminar.

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Hoy, 26 de octubre, la Iglesia recuerda a San Alfredo, conocido como San Alfredo el Grande, rey de Wessex -uno de los siete reinos que integrarían el futuro reino de Inglaterra- entre el año 871 y 899, año de su muerte.

San Alfredo se hizo célebre por haber defendido valientemente a su pueblo de la invasión de los vikingos, así como por su espíritu caritativo y justo. Por esas razones se le llama “Magno” o “Grande”.

San Alfredo nació en el año 849 en Berkshire (actual Inglaterra). Fue el hijo menor de Ethewulf, rey de Wessex, quien murió cuando Alfredo tenía nueve años. El hermano mayor del santo asumió el trono, pero murió dos años después; luego lo hizo el segundo de los hermanos, hasta que también murió; y luego el tercero, Etelredo I.

Tras la muerte de este último en batalla, Alfredo tuvo que asumir el trono inevitablemente, iniciando una exitosa carrera pública y militar. Alfredo reorganizó a las tropas sajonas bajo su mando y a la caballería, lo que permitió que derrotase finalmente a Guthrum el Viejo, jefe de los vikingos daneses.

Tras la victoria inglesa, Guthrun se vio obligado a aceptar el tratado de Westmore en 878, por el que los vikingos se comprometían a abandonar Wessex e instalarse en los antiguos territorios de Essex, East-Anglia, Lindsey y Mercia, formando la región conocida como Danelaw. Si bien es cierto que Alfredo cedió algunos territorios, también garantizó la paz y la protección para su reino.

San Alfredo fue un hombre culto y educado, preocupado por la educación de sus súbditos. Fue un promotor de la educación y difusor del cristianismo. Al mismo tiempo introdujo reformas legales orientadas a mejorar la administración de la justicia.

Una de sus preocupaciones fue que esta fuese dispensada sin miedo y sin favoritismos. Además, se preocupó por la restauración de las edificaciones tradicionales de Wessex, muchas de ellas dañadas por las constantes invasiones de los bárbaros del norte.

Por otro lado, este rey santo impulsó la construcción de nuevos monasterios y la renovación de aquellos que habían sido derruidos. Asimismo, como parte de su empresa educativa, convocó a ilustres intelectuales de otras tierras como el Arzobispo de Canterbury, San Plegmundo, o al Obispo de Mercia, Wetfrith; al monje benedictino San Grimbaldo; al abad Juan, llamado el Viejo Sajón; al cronista Asser y al filósofo Juan Escoto Erígena, entre otros.

San Alfredo el Grande falleció el 26 de octubre del año 899.

Más información del santo en el siguiente enlace:

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A días de celebrarse el Día de los Muertos de México, tiempo en que la Iglesia recuerda las almas de los muertos y reza por ellas, aquí compartirmos criterios para no dejarse llevar por supersticiones.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Luis Fernando Valdés, doctor en Teología y capellán en la Universidad Panamericana, dio tres consejos para una celebración verdaderamente católica del Día de los Muertos en México:

1. El centro es Jesús

El P. Valdés subrayó que “para celebrar el Día de los Muertos hay que poner como centro a Jesucristo, que con su muerte en la cruz asume la muerte de todos los hombres y le da nuevo sentido: ya no morimos eternamente, sino que estaremos con Él en el último día.

“Por lo tanto, la muerte es un hasta luego esperando la resurrección, y debemos tener la alegría de que resucitaremos con Cristo”.

“La muerte para un cristiano no es unirse a la nada, sino es cambiar de casa, ver a Dios cara a cara, si hemos sido fieles”, aseguró.

El sacerdote mexicano señaló que “estos misterios pascuales, la muerte y resurrección de Jesús, son el centro de la catequesis para entender el tema de la muerte y ver la cercanía de Dios en Cristo. Cristo se ha hecho hombre asume nuestra vida, asume nuestra muerte, y se cumplen las palabras de San Pablo: ya vivamos, ya muramos, vivimos para Cristo, morimos para Cristo”.

2. Recordar la comunión de los santos

Si bien el Día de Todos los Santos se celebra el 1 de noviembre, en el Día de los Muertos es también importante tener presente la comunión de los santos, indicó el P. Valdés.

“Todos los bautizados estamos vinculados unos con otros, porque formamos parte del único cuerpo de Cristo, ya sea en la tierra, en el Purgatorio o disfrutando del Cielo, de la vida eterna”.

El sacerdote remarcó que “al hablar de la muerte eso implica que seguimos en comunión con los que se han ido. Rezamos por sus almas, porque están en el Purgatorio, o nos acogemos a su intercesión, porque están en el Cielo y contemplan a Dios ya”.

3. Explicar las tradiciones mexicanas

Para el P. Valdés también es importante explicar las raíces de inculturización que tiene el Día de los Muertos para México, y cómo algunas costumbres precolombinas fueron rescatadas e iluminadas con la luz de la fe.

El sacerdote mexicano alentó a “explicar, como se suele hacer en los hogares cristianos mexicanos, el tema cultural de los altares de muertos y hacer esa pequeña catequesis, que también sirve mucho de identidad nacional”.

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La Santa Sede informó este martes que el Papa Francisco nombró al P. John-Nhan Tran, quien nació en Vietnam en 1966, como obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Atlanta (Estados Unidos).

El obispo electo es actualmente sacerdote de la Arquidiócesis de Nueva Orleans y se desempeña como pastor de la iglesia María Reina de la Paz en Mandeville, Luisiana.

El P. Tran nació el 6 de febrero de 1966 en Vietnam, cuando el país se encontraba en guerra.

En ese sentido, cuando tenía nueve años de edad, su familia escapó de Vietnam y se refugió en Estados Unidos.

En este país, asistió al Don Bosco College en Newton, Nueva Jersey y al St. Joseph Seminary College en St. Benedict, Louisiana (1989). Obtuvo en 1992 una maestría en Divinidad en Teología del Seminario de Notre Dame en Nueva Orleans, Luisiana. Fue ordenado sacerdote el 30 de mayo de 1992.

Entre otros cargos, se ha desempeñado como vicario parroquial en las parroquias de Our Lady of Lourdes en Violet, La Visitación de Nuestra Señora en Marrero, St. Angela Merici en Metairie y Nuestra Señora de la Divina Providencia, también en Metairie.

También ha sido párroco en las parroquias St. Louise de Marillac en Arabi, St. Bonaventure en Avondale, St. Joan of Arc en LaPlace y María Reina de la Paz en Mandeville. El obispo electo habla inglés y vietnamita.

La Arquidiócesis de Atlanta se ubica en el estado de Georgia y tiene 7.700.000 habitantes, de los cuales 1.190.000 son católicos.

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El sacerdote jesuita Antonio Francisco Bohorquez ha calificado de “soft totalitarism [totalitarismo blando] en toda regla” la carta en la que el Gobierno obliga a la Hermandad de la Macarena en Sevilla a desenterrar a su bisabuelo de la basílica de la Esperanza Macarena.

Así lo ha manifestado a través de la red social Twitter, donde ha realizado otras consideraciones sobre la Ley de Memoria Democrática, impulsada recientemente por el Gobierno socialcomunista de España junto a sus socios nacionalistas y proterroristas en el Parlamento.

En la carta, el Gobierno de España insta al hermano mayor de la Cofradía, José Antonio Fernández, a la exhumación tanto del General Gonzalo Queipo de Llano como de Francisco Bohorquez Vecina. Este último, bisabuelo del jesuita. 

La orden se dicta basada en la Ley de Memoria Democrática, y al considerar que la ubicación de las tumbas supone una exaltación de la “sublevación militar y la dictadura franquista”.

El P. Bohorquez también ha afirmado este lunes que cada vez está más convencido “de que lo que estamos viendo con la Ley de Memoria Democrática no es sino el resultado enfurecido de haberse negado la derecha española a haber contribuido a hacer un sano ejercicio de memoria”. 

“Tan indigno es sacar a los muertos de sus tumbas como no reconocer la necesidad de los familiares de quienes se encuentran en fosas comunes de darle un entierro digno y así reparar las heridas acumuladas durante décadas”, ha asegurado el religioso jesuita. 

El jesuita también ha reflexionado sobre el traslado forzoso de los restos mortales de su bisabuelo: “Nos prohibieron enterrar dignamente a nuestros muertos y hoy nos dicen donde deben descansar. No van a parar”.

A su juicio, “la cultura de la muerte  mata por compasión y remueve muertos. La mejor colaboración de la Iglesia, en vez de callar, sería ayudar a construir un relato completo”.

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Esta mañana, en el Palacio Apostólico Vaticano, el Papa Francisco recibió en audiencia a la Comunidad Académica del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia. 

Al comienzo de su discurso, el Papa Francisco recordó que ya han pasado 5 años desde que, con el Motu proprio Summa familiae cura, quiso “invertir” en este legado dejado por San Juan Pablo II, que fundó el Instituto en 1981. 

“Pretendía darle un nuevo vigor y un desarrollo más amplio, para responder a los retos que surgen en el inicio del tercer milenio”, explicó el santo Padre.

Dijo además que “esta esperada evolución -garantizada por la calidad académica en las disciplinas teológicas y en las ciencias humanas y sociales- me parece especialmente importante, porque integra las competencias necesarias para discernir los valores relacionales propios de la constelación familiar”. 

“La propia teología -continuó el Pontífice-, para estar a la altura de esta expansión, está llamada a elaborar una visión cristiana de la paternidad y de la fraternidad, no sólo del vínculo conyugal”.

Para el Papa Francisco, “la cultura de la fe está llamada a medirse, sin ingenuidad y sin asombro, con las transformaciones que marcan la conciencia actual de la relación entre hombre y mujer, entre amor y generación, entre familia y comunidad”.  

“Es un compromiso que, día a día, llena de contenido el título de ‘pontificio’ atribuido al Instituto, para ser entendido en su pleno significado: servir a la Iglesia en la estela del ministerio de Pedro es el don que recibe y, al mismo tiempo, transmite”, añadió. 

En esta línea, el Santo Padre defendió que “por eso sería un grave error leer su renovada conexión con el Magisterio vivo en términos de oposición a la misión recibida con su institución original”. 

“La misión de la Iglesia exige hoy con urgencia la integración de la teología del vínculo conyugal con una teología más concreta de la condición familiar”. 

“Las turbulencias sin precedentes, que en estos tiempos ponen a prueba todos los vínculos familiares, exigen un cuidadoso discernimiento para captar los signos de la sabiduría y la misericordia de Dios. No somos profetas de la fatalidad, sino de la esperanza”, dijo a continuación.

 A partir de esta idea, dijo que “al considerar las razones de la crisis, no perderemos nunca de vista también los signos consoladores, a veces conmovedores, de las capacidades que siguen mostrando los vínculos familiares: a favor de la comunidad de fe, de la sociedad civil, de la convivencia humana”.

El Papa defendió que la familia sigue siendo una “gramática antropológica insustituible de los afectos humanos fundamentales” y advirtió que cuando esta gramática se descuida o se interrumpe, “todo el orden de las relaciones humanas y sociales sufre sus heridas”.

 “La calidad del matrimonio y de la familia decide la calidad del amor de la persona individual y los vínculos de la propia comunidad humana”, aseguró el Pontífice.

En este sentido, dijo que “tanto el Estado como la Iglesia tienen la responsabilidad de escuchar a las familias, con vistas a una proximidad afectuosa, solidaria y eficaz: apoyarlas en la labor que ya realizan para todos, fomentando su vocación por un mundo más humano, es decir, más solidario y fraterno”.  

“No hay que esperar a que la familia sea perfecta, para cuidar su vocación y fomentar su misión. El matrimonio y la familia siempre serán imperfectos e inacabados hasta que estemos en el cielo”, dijo el Papa Francisco. 

“En esta sociedad llena de grietas, mucho depende de la alegría redescubierta de la aventura familiar inspirada por Dios”, dijo el Papa Francisco. 

“Que el Señor acompañe la pasión de vuestra fe y el rigor de vuestra inteligencia, en la formidable tarea de sostener, cuidar, alegrar -sí, incluso alegrar- esta bendición que es la familia”, concluyó el Santo Padre.

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Ha concluido la fase diocesana de la causa de beatificación del P. Fernando Huidobro Polanco, jesuita que ejerció como capellán de los legionarios durante la Guerra Civil española y que atendió a combatientes de ambos bandos hasta dar la vida. 

La fama de santidad del Siervo de Dios Fernando Huidobro se ha mantenido a lo largo de casi un siglo, en especial entre los miembros de la Legión Española, uno de los cuerpos militares de élite con los que cuenta el Ejército Español. 

Tan es así, que precisamente, con motivo del centenario en 2020 de la creación de la Legión Española por el General Millán Astray, muchos caballeros y damas legionarios reclamaron al arzobispado castrense que se le diera un impulso a su causa. 

Así lo aseguró el Arzobispo Castrense, Mons. Juan Aznarez, en el acto de clausura de la fase diocesana del proceso que ha estado “adormecida durante bastantes años”, puntualizó. 

Así, en 2020 comenzaron los trabajos de la comisión histórica y en 2021 se abrió la fase diocesana que ahora se acaba de cerrar. 

Al acto, presidido por el Arzobispo de Madrid, Cardenal Carlos Osoro, también acudieron el Obispo Auxiliar de Madrid Juan Antonio Martínez Camino, el provincial de la compañía de Jesús, P. Antonio José España y el postulador general de la Compañía de Jesús, P. Pascual Cebollada. 

Modelo de virtud antes y después de la guerra

El P. Huidobro se propone como ejemplo de virtud no sólo por su heroico servicio a los combatientes en las trincheras, sino también por su vida previa a la Guerra Civil española, a la que quiso acudir de manera voluntaria. 

Lo hizo, para “atender a sus compatriotas, especialmente donde estuvieran los más necesitados y fuera más difícil, prefiriendo en principio la zona leal al gobierno constituido”, según detalle el Arzobispado Castrense. 

Sin embargo, en esa zona fue imposible que acudiera, pues precisamente estaba regida por quienes habían expulsado a los jesuitas de España pocos años antes del estallido de la guerra y desplegaron una persecución antirreligiosa sin precedentes desde los primeros siglos del cristianismo.

Así es cómo el P. Huidobro recaló en septiembre de 1936, a los 33 años de edad, como capellán castrense de en la IV Bandera del Tercio de la Legión “cuyo guión lucía en su anverso el Cristo de Lepanto, precisamente el mismo crucifijo que colgaba del cuello del nuevo páter”, explican desde el Arzobispado Castrense. 

El P. Huidobro siempre iba en vanguardia junto a los legionarios y cayó herido varias veces. Pese a todo, atendió “a muchos heridos de ambos bandos, con peligro de su vida, para animarles, consolarles o administrarles los últimos auxilios espirituales”.

Durante un permiso, hizo los votos perpetuos como jesuita el 5 de abril de 1937. Al reincorporarse a su destino como capellán castrense, murió a los pocos días, el 11 de abril, por heridas de obús, mientras atendía a un legionario herido en Madrid. 

Los restos mortales del Siervo de Dios Fernando Huidobro se guardan en la Iglesia de San Francisco de Borja regida por la Compañía de Jesús en Madrid desde 1958.

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En la mañana de este lunes 24 de octubre, el Papa Francisco ha recibido en audiencia en el Palacio Apostólico del Vaticano a Emmanuel Macron, presidente de Francia. 

Según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, durante la reunión trataron temas internacionales, empezando por el conflicto en Ucrania, con especial atención a la situación humanitaria. También hablaron acerca de los conflictos en la región del Cáucaso, Oriente Medio y África.  

Durante el tradicional intercambio de regalos, el Santo Padre entregó al presidente una medalla de bronce, enmarcada en mármol, que representa la “columnata” de la Plaza de San Pedro del Vaticano.

Se trata de una medalla que muestra el diseño original de Bernini, que quiso diseñar un “tercer brazo”, nunca realizado, para cerrar la plaza.

Con ello, el arquitecto pretendía aumentar el asombro de los peregrinos, que tras recorrer un laberinto de calles se encontrarían ante la majestuosidad de la Basílica de San Pedro.

El presidente de Francia participará además en el encuentro internacional “El grito por la paz”, que contará también con la presencia del Papa Francisco, quien acudirá mañana 25 de octubre al Coliseo para rezar por la paz en Ucrania y en el mundo junto a otros representantes de Iglesias y comunidades cristianas del mundo. 

En la tarde previa al encuentro con el Papa Francisco, el presidente francés se reunió con Giorgia Meloni, la nueva primera ministra italiana.

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Cada 24 de octubre la Iglesia celebra a San Rafael Guízar y Valencia, el primer obispo mexicano en ser canonizado. El Santo Obispo Guízar, como se le suele llamar, es el patrono de los obispos de México. Muchos se refieren a él como “el Obispo de los Pobres”.

Sacerdote catequista

San Rafael Guízar nació en Cotija, México, en 1878. Quedó huérfano de madre a los nueve años e hizo sus estudios en la escuela parroquial y en el colegio jesuita. Poco a poco fue madurando en él el deseo de ser sacerdote e ingresó al seminario de la Diócesis de Zamora. Fue ordenado en 1901 a los 23 años de edad.

En Zamora, se dedicó de lleno al apostolado y la catequesis. Viajaría también por diferentes ciudades y regiones de México. Luego sería nombrado formador del seminario, fomentando entre los seminaristas el amor a la Eucaristía y la devoción a la Virgen.

Tiempos de persecución e ingenio apostólico

En 1911, en Ciudad de México, fundó un periódico religioso con el que intentó contrarrestar la campaña contra la Iglesia Católica patrocinada por el gobierno y denunciar la feroz persecución que se estaba llevando a cabo contra los católicos.

Lamentablemente, el diario fue cerrado por los revolucionarios y él perseguido a muerte. El Padre Rafael se vio obligado entonces a vivir sin domicilio fijo, en medio de otras numerosas privaciones.

Para poder ejercer su ministerio, solía disfrazarse de vendedor de baratijas, de músico o de médico naturista, lo que le permitió estar cerca de quienes necesitaban ayuda física y espiritual. Gracias a su ingenio y su indumentaria de médico pudo acercarse a muchos enfermos y moribundos y administrarles los sacramentos.

México después del exilio

Al no poder estar más tiempo en México, el Padre Rafael tuvo que refugiarse en el sur de Estados Unidos, luego en Nicaragua y finalmente en Cuba. Fue allí donde recibió el nombramiento como obispo de Veracruz (México), en el exilio, por lo que fue consagrado en la Catedral de La Habana. Recién pudo tomar posesión de su diócesis en 1920.

De vuelta en México, se dedicó a visitar el territorio diocesano de un extremo a otro, mientras predicaba en las parroquias, pasaba largas horas en el confesionario o ayudaba a los necesitados. A inicios de 1920 un terremoto afectó Veracruz, y el ahora Monseñor Rafael se convirtió en el organizador y líder de la asistencia a las víctimas.

Pastor en la clandestinidad

Mons. Guízar y Valencia fue un pastor muy preocupado por la formación de los sacerdotes y la atención de los fieles. A pesar de las persecuciones, desafió al gobierno y mantuvo funcionando el seminario diocesano, aunque fuese en la clandestinidad, por espacio de 15 años, llegando a formar 300 seminaristas.

Alto fue el costo que pagó por velar celosamente por las almas que Dios puso en sus manos: de los 18 años en los que estuvo a cargo su diócesis, nueve los pasó en el exilio o huyendo, siempre bajo amenaza de muerte.

“Yo daría mi vida por la salvación de las almas”

En 1937, mientras predicaba en Córdoba, Veracruz, sufrió un ataque cardíaco que lo postró en cama. Quizás con justicia, después de una vida de sacrificio y prueba constante, Mons. Guízar y Valencia pudo retirarse o renunciar. Sin embargo, aquel golpe a su salud tampoco lo detuvo.

Desde su lecho dirigió su diócesis como pudo, preocupado especialmente por su seminario. Mons. Rafael solía decir “a un Obispo le puede faltar mitra, báculo y hasta catedral, pero nunca le puede faltar el seminario porque del seminario depende el futuro de su diócesis”.

San Rafael Guízar y Valencia falleció el 6 de junio de 1938, en Ciudad de México. Al día siguiente sus restos mortales fueron trasladados a Jalapa, donde todos querían ver por última vez al “Santo Obispo Guízar”. Fue beatificado en 1995 por San Juan Pablo II y el Papa Emérito Benedicto XVI lo canonizó en 2006.

Legado espiritual

En la homilía de la misa de canonización, Benedicto XVI dijo del santo lo siguiente: «Su caridad vivida en grado heroico hizo que le llamaran el "Obispo de los pobres".

En su ministerio sacerdotal y después episcopal, fue un incansable predicador de misiones populares, el modo más adecuado entonces para evangelizar a las gentes... Siendo una de sus prioridades la formación de los sacerdotes, reconstruyó el seminario, que consideraba "la pupila de sus ojos"».

Más información:

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Cada 23 de octubre, la Iglesia recuerda a San Juan de Capistrano (1386-1456), fraile franciscano nacido en la ciudad de Capistrano, antiguo Reino de Nápoles (Italia), el 24 de junio de 1386. Hijo de un prominente barón alemán, Juan fue abogado y después juez, incluso llegó a desempeñarse como gobernador de Perugia. Una vez consagrado completamente al servicio de Dios, se convirtió en misionero, predicador y defensor de la fe.

A raíz de la intervención que tuvo, al lado de las huestes cristianas durante el Sitio de Belgrado, fue nombrado patrón de los capellanes militares en 1984.

Un hombre en pos de la justicia

Habiendo desarrollado una promisoria carrera secular, a los 30 años, tuvo un sueño en el que vio a San Francisco de Asís que lo llamaba a ser parte de la Orden de los frailes menores. Para Juan aquel sueño fue la confirmación del deseo que le encendía el corazón: consagrarse al servicio de los más necesitados. Él mismo había sufrido la carencia de todo cuando tuvo que pasar un tiempo en prisión, en momentos en que la ciudad había caído en manos de sus enemigos, la familia Malatesta.

Ya como miembro de la Orden, Juan empezó a destacar como buen estudiante y orador. Tuvo como preceptores a santos formadores, entre los que destacaba su maestro de Teología, San Bernardino de Siena, quien se convirtió en su amigo, y a quien tuvo que defender años más tarde de injustas acusaciones.

Como sacerdote, Juan de Capistrano se convertiría en un predicador querido y admirado. Combatió el denominado “fraticismo”, herejía que pretendía distorsionar el mensaje evangélico echando mano de la regla y la espiritualidad franciscana.

Debido al santo celo que mostró en estas arenas, a San Juan le cayó el apelativo de “Columna de la Observancia” llegando a integrar la lista de los principales reformadores de la Orden.

Evangelizador y defensor de la fe hasta en el campo de batalla

Fray Juan de Capistrano viajó por casi toda Europa predicando el Evangelio. Anduvo por Alemania, Bohemia, Austria, Hungría y Polonia. Vivía de manera sencilla, comiendo y durmiendo lo estrictamente necesario. Se ganó, en vida, la fama de obrar milagros, al punto que era habitual que le llevaran enfermos para que los cure.

Y aunque dicha fama nunca fue de su agrado, no se negó a atender a nadie, por el contrario, siempre acogía a los enfermos con amabilidad y les daba la bendición de Dios.

En 1456 se produjo el llamado Sitio de Belgrado, en el que las fuerzas otomanas (musulmanes) invadieron la región de Serbia y se disponían a hacer lo mismo en tierra de los húngaros. El número de otomanos era muchísimo más grande que el de los locales cristianos.

Cuando los defensores de la ciudad estaban por huir en retirada, San Juan de Capistrano, quien vivía en Hungría en ese entonces, tomó la bandera con la cruz y los animó al grito de “Jesús, Jesús, Jesús, creyentes valientes, todos a defender nuestra santa religión".

Por amor a la fe

Los musulmanes cayeron vencidos aquel día y tuvieron que abandonar la región. San Juan de Capistrano fue aclamado entonces como un héroe. Lamentablemente no mucho después, aunque Hungría había sido librada de la invasión, sufrió otro tipo de flagelo: una gran peste se extendió en el país y muchos contrajeron la enfermedad, entre ellos el santo.

Juan de Capistrano murió, como consecuencia de la peste, el 23 de octubre de 1456, a la edad de 70 años. Fue canonizado por el Papa Alejandro VII en 1690.

Ecos en América: EE. UU.

San Juan de Capistrano fue el nombre que tomó una de las más famosas misiones franciscanas del siglo XVIII, durante la colonización de la Alta California, actualmente perteneciente a Estados Unidos. La bella ciudad que se construyó sobre la base de la misión mantiene su nombre hasta hoy.

Si deseas conocer más sobre San Juan de Capistrano, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Juan_de_Capistrano.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=457.

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El exitoso documental “Madre Teresa: No hay amor más grande”, producida por los Caballeros de Colón, llegará a los cines de Estados Unidos en español este 7 de noviembre, y las entradas ya pueden adquirirse a través del sitio web madreteresalapelicula.com.

Entrevistado por EWTN Noticias, Luis Guevara, director de los Caballeros de Colón para América Latina, destacó que “después del éxito que tuvo esta película, que originalmente se produjo solo en inglés y se mostró en octubre en cines alrededor de los Estados Unidos, se decidió abrir una nueva fecha en inglés” para el 2 de noviembre.

Además, destacó, la acogida que tuvo la película llevó a que “el mismo documental pero doblado al español” será proyectado en cines de todo Estados Unidos el 7 de noviembre.

“Pueden buscar un cine cercano a ustedes para ver este impresionante testimonio de vida de una gran santa”, expresó.

Guevara adelantó que ya se está trabajando en llevar la película a México, posiblemente para la primavera de 2023, y a otros países de América Latina.

Madre Teresa: No hay amor más grande, presenta la vida de la santa, amiga personal de San Juan Pablo II, así como el abnegado trabajo de su fundación, las Misioneras de la Caridad, a favor de los más pobres y necesitados en todo el mundo.

Así, el documental recoge testimonios de migrantes y refugiados en México y Venezuela, personas con adicciones a las drogas en Río de Janeiro, niños pobres en Kenia y personas sin techo en Estados Unidos.

Luis Guevara destacó que los Caballeros de Colón “tenemos una gran relación de amistad con las Misioneras de la Caridad” desde hace décadas, e incluso la Madre Teresa visitó sus oficinas generales en Estados Unidos.

Actualmente, indicó, muchos de los consejos locales de los Caballeros de Colón, que suman más de dos millones de personas en distintos países del mundo, “apoyan diferentes obras que ellas tienen alrededor del mundo”.

“Y por esta amistad las Misioneras de la Caridad buscaron a Caballeros de Colón, ahora que se cumplieron los 25 años del fallecimiento de la Madre Teresa”, el 5 de septiembre de 2022.

“Para celebrarla quisieron hacer un nuevo documental, un nuevo video, una película sobre quién era la Madre Teresa de Calcuta”, señaló.

“Caballeros de Colón inmediatamente respondió para financiar la producción de esta gran película de esta gran santa. Y es una producción impresionante, se filmó en en los cinco continentes y se incluye material que las Misioneras de la Caridad tenían reservado”, explicó.

Madre Teresa: No hay amor más grande, indicó, “no es simplemente un documental que te platica su vida, te informa sobre ella”, sino que “te permite profundizar en quién era esta mujer, cuál era su relación con Dios”.

“Verdaderamente es conmovedor. Yo lloré como un niño viendo cada testimonio”, aseguró.

Antes de llegar a las salas de cine en su versión en inglés, el documental tuvo una premier en la Filmoteca Vaticana, con la asistencia de importantes autoridades de la Santa Sede.

El Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, Patrick E. Kelly, dijo a ACI Prensa a inicios de septiembre que el Papa Francisco le manifestó su deseo de que esta película documental ayude a evangelizar "especialmente a los jóvenes".

Para más información sobre Madre Teresa: No hay amor más grande, puede ingresar a madreteresalapelicula.com.

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El Papa Francisco recordó este 22 de octubre que el “estilo de Dios” es “cercanía, ternura, compasión”, con el que se puede sembrar “semillas del Evangelio en la verdadera frontera del mundo, que es el corazón humano”.

Al recibir en audiencia a la "Comunidad Frontera", que atiende y da residencia a niños y jóvenes pobres en el sur de Italia, el Santo Padre destacó que “en esta comunidad vemos la impronta de dos carismas: el de San Francisco de Asís y el del Beato Giuseppe Puglisi”.

“Un antiguo carisma conocido por todos, el franciscano, que en la Iglesia se ha convertido en un gran árbol con muchas ramas; y un carisma muy reciente, el del sacerdote mártir don Pino, que dio su vida por amor a su pueblo y especialmente a sus hijos”, recordó.

El Beato Giuseppe “Pino” Puglisi fue un valiente defensor de los niños que la mafia usaba al sur de Italia para el tráfico de drogas. El crimen organizado lo asesinó el 15 de septiembre de 1993, y fue beatificado el 25 de mayo de 2013.

El Papa destacó que “tanto Francisco como Don Puglisi vivieron el Evangelio en la ‘frontera’. Pero tengamos cuidado: esta palabra puede convertirse en un eslogan, quizás de moda”.

“No, no queremos que sea eso. “Frontera” es el estilo de Jesucristo, que a pesar de ser Dios, vino a nuestro encuentro, oveja descarriada, perdida y sin esperanza”, expresó.

“La frontera no es un eslogan, queridos hermanos y hermanas, es una forma de vida”, reiteró.

Al finalizar su mensaje, el Papa Francisco les pidió “nunca perder su estilo, el estilo de Dios: cercanía, ternura, compasión. Este es el estilo de Dios, así sembrarán semillas del Evangelio en la verdadera frontera del mundo, que es el corazón humano”.

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En la Fiesta de San Juan Pablo II, este 22 de octubre, el Papa Francisco recordó la intensa vida de oración del “Papa peregrino”, y aseguró que “la primera tarea de un cristiano” es “rezar”.

Al recibir en audiencia esta mañana a las las participantes en los Capítulos Generales de la Orden del Santísimo Salvador de Santa Brígida y de las Misioneras Combonianas, el Santo Padre señaló que San Juan Pablo II “era un hombre de Dios porque oraba mucho, encontraba el tiempo para orar mientras estaba inmerso en los numerosos y agobiantes compromisos de su ministerio”.

“Así testificó concretamente que la primera tarea de un cristiano, de una persona consagrada, de un sacerdote y de un obispo es rezar”, señaló, “y que la oración personal no debe ser descuidada por ningún motivo”.

El Papa Francisco dijo luego que “otro aspecto de la vida y del testimonio de este santo Pontífice fue su cercanía al pueblo de Dios, que se expresó en la búsqueda del contacto con las personas y en los viajes por todos los continentes para estar cerca de todos, adultos y niños, sanos y enfermos, cercanos y lejanos”.

“Inspirándonos en él les hará bien mirar la realidad con los ojos del Señor Jesús; y les ayudará a caminar en la alegría, dóciles al Espíritu Santo, y a hacer de sus carismas una profecía encarnada”.

El Papa Francisco animó a las religiosas además a “dedicarse especialmente a la oración de adoración: esto es importante”.

“Hoy se ha perdido un poco el significado de la oración de adoración”, lamentó el Papa: “Esta oración no se hace a menudo: les pido que la hagan”.

“Adora, para sumergirte en el amor divino y darlo generosamente a los que encuentres en tu camino. Es hermoso adorar en silencio ante el Santísimo Sacramento, estar en la presencia consoladora de Jesús y sacar allí el impulso apostólico para ser instrumentos de bondad, ternura y acogida en la comunidad, en la Iglesia y en el mundo”.

Además, el Santo Padre pidió combatir la “plaga” del chisme: “¡Es una gran virtud no hablar mal de otro, nunca, nunca!”.

“Es una plaga porque es como un gusano que destruye poco a poco la convivencia y la fuerza de la vida comunitaria”, advirtió.

El Papa Francisco compartió “un buen remedio” para combatir el chisme: “muérdete la lengua; ya sabes, la lengua se hinchará y no podrás hablar.

“Si tienes algo con otra persona, o se lo dices en la cara o se lo dices al superior, pero no a los demás”, expresó.

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El Papa Francisco recibió en audiencia este 22 de octubre al presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Mons. Vincenzo Paglia.

Mons. Paglia es también el Gran Canciller del Pontificio Instituto Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia.

En un comunicado difundido por la Pontificia Academia para la Vida, se aseguró que “durante la audiencia, se resaltó el feliz camino de colaboración entre la Academia y el Instituto, esperado por el Papa en 2016 en el momento del doble nombramiento del Arzobispo Paglia”.

“El Presidente le explicó al Papa Francisco las muchas áreas y diferentes actividades sobre las que la Academia se propone trabajar en los próximos meses, recibiendo el pleno reconocimiento del Santo Padre”, añade el comunicado.

La Pontificia Academia para la Vida, fundada por San Juan Pablo II en 1994, se ha visto envuelta en polémicas en los últimos meses.

Entre las recientes controversias de la Pontificia Academia para la Vida se encuentra la publicación del libro “Theological Ethics of Life: Scripture, Tradition, and Practical Challenges” (Ética teológica de la vida: Escritura, tradición y desafíos prácticos), que apunta a un “cambio de paradigma” en la teología moral, con la posibilidad de modificar la enseñanza de la Iglesia Católica sobre el uso de anticonceptivos.

El libro presenta una síntesis de un simposio organizado en 2021 por la Pontificia Academia para la Vida, y cuenta con la introducción de Mons. Vincenzo Paglia.

El 15 de octubre, el Papa Francisco nombró como nueva miembro de la Pontificia Academia para la Vida a Mariana Mazzucato, economista atea que se ha expresado a favor del aborto. Entre otros nombramientos anunciados ese día se encuentra el de Mons. Philippe Bordeyne, teólogo crítico de la Humanae vitae de San Pablo VI, que ha justificado alguna forma de bendición para las parejas homosexuales, como integrante del Consejo Directivo de la Pontificia Academia.

El reconocido médico José María Simón Castellvi, presidente Emérito de la Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos (FIAMC), criticó este 19 de octubre el continuo nombramiento de “académicos abortistas, defensores de la eutanasia en algún grado o detractores de la Humanae vitae” como miembros de la Pontificia Academia para la Vida, y lamentó que “alguien convenció al Santo Padre de ello”.

En un comunicado publicado en su sitio web, bajo el título “Declaración sobre reciente nombramiento para la Pontificia Academia para la Vida”, la FIAMC, que reúne a médicos católicos de todo el mundo, dijo que “desafortunadamente” la nueva integrante nombrada por el Papa Francisco “ha expresado sus puntos de vista favorables al aborto provocado abiertamente en las redes (sociales)”.

La FIAMC subrayó que “los nuevos estatutos de la Academia exigen que los miembros se ajusten a las enseñanzas de la Iglesia”.

Además, los médicos católicos recordaron que “se puede revocar la membresía de un académico ‘en el caso de una acción o declaración pública y deliberada manifiestamente contraria a [dichos] principios, o gravemente ofensiva a la dignidad y credibilidad de la Iglesia Católica y de la Academia misma’”.

La Pontificia Academia para la Vida ha defendido los nombramientos del 15 de octubre, diciendo que es necesario incluir “a mujeres y hombres con experiencia en varias disciplinas y de diferentes orígenes, para un constante y fructífero diálogo interdisciplinario, intercultural e interreligioso”.

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Cada 22 de octubre, la Iglesia Católica celebra la fiesta de San Juan Pablo II, el Pontífice que viajó por el mundo entero llevando un mensaje de paz y reconciliación, el hombre que habiendo sufrido las consecuencias de los totalitarismos del siglo XX, puso a la Iglesia de cara al siglo XXI.

San Juan Pablo II, como heredero del Concilio Vaticano II, contribuyó enormemente a su asimilación, desarrollando un nutrido y sólido magisterio. Puestos los pies en el suelo firme de la tradición de la Iglesia y el Evangelio, supo proyectarse al futuro convocando a todos a ser parte de una “Nueva Evangelización”.

Juan Pablo II, el Papa Peregrino, fue también un defensor incansable de la vida y la familia en todos los frentes. Así lo testimonian sus palabras: “El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia. Los hijos son el fruto precioso del matrimonio".

Más allá de la guerra

Karol Jósef Wojtyla, el Papa Juan Pablo II, nació en Wadowice (Polonia) en 1920. Sus padres, católicos fervorosos, lo educaron en la calidez de la fe. Su juventud estuvo marcada por el ambiente desolador y trágico causado por la Segunda Guerra Mundial y la invasión nazi en Polonia. Aun así, pudo ingresar al seminario y seguir su formación de manera clandestina.

Fue ordenado sacerdote en 1946, y en 1958 se convirtió en obispo auxiliar de la arquidiócesis de Cracovia. Al ser ordenado obispo, Karol eligió como lema oficial la expresión latina “Totus Tuus” (Todo tuyo) en honor a María Santísima, lema que mantuvo durante su largo pontificado.

Su labor como arzobispo se caracterizó por la promoción de la pastoral para los sordomudos y ciegos, creó además el “Instituto de familia” y el programa “S.O.S. Cardenal Wojtyla” para ayudar a madres solteras en peligro de abortar.

Un Papa para los nuevos tiempos

Wojtyła participó activamente en las sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965). Fue importante su colaboración en la elaboración de las constituciones dogmáticas “Gaudium et Spes” y “Lumen Gentium”. En 1964 sería nombrado Arzobispo Metropolitano de Cracovia y posteriormente, el 29 de mayo de 1967, creado cardenal por el Papa San Pablo VI, convirtiéndose en el segundo más joven de aquella época, con solo 47 años de edad.

A la muerte del recientemente beatificado Juan Pablo I, en 1978, Wojtyla es elegido Sumo Pontífice adoptando el nombre de “Juan Pablo II”, en honor a su predecesor. Realizó 104 viajes apostólicos fuera de Italia y 146 al interior de ese país. Su pontificado fue el segundo más largo de la historia: 26 años, 5 meses y 18 días (9,666 días en total), de 1978 a 2005.

Líder en muchos frentes

A Juan Pablo II se le reconoce como uno de los artífices de la caída de los regímenes comunistas totalitarios de la Europa Oriental de la segunda mitad del siglo XX. Ejerció, en ese sentido, un liderazgo decisivo en la consecución de la paz mundial y la liberación de los pueblos de las ideologías. También fue un crítico de los excesos del sistema capitalista y un defensor de la clase trabajadora.

Lamentablemente, el Papa Juan Pablo II fue víctima de la violencia: sufrió un atentado contra su vida el 13 de mayo de 1981 (día de la Virgen de Fátima), del que salió muy mal herido aunque logró sobrevivir providencialmente. Dio un gran ejemplo al mundo cuando, ya recuperado, visitó en la cárcel al hombre que le disparó, el ciudadano turco Mehmet Ali Ağca, concediéndole el perdón.

San Juan Pablo II siempre estuvo preocupado por los jóvenes. Fue él quien impulsó las “Jornadas Mundiales de la Juventud'', con las que congregó a millones de ellos, provenientes de todas partes del mundo. También fue el inspirador y promotor de los “Encuentros Mundiales de las Familias''.

El Papa de la familia

El Papa peregrino partió a la Casa del Padre el 2 de abril de 2005, a los 84 años de edad. Fue beatificado por el Papa Benedicto XVI en 2011 y canonizado en abril de 2014 por el Papa Francisco.

En la homilía de la ceremonia de canonización, Francisco dijo lo siguiente: “San Juan Pablo II fue el Papa de la familia. Él mismo, una vez, dijo que así le habría gustado ser recordado, como el Papa de la familia”.

Hoy, quienes le tienen devoción, lo recuerdan así.

¡Feliz fiesta de San Juan Pablo II el Grande!

Si quieres conocer más de la vida de San Juan Pablo II, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/Papa_San_Juan_Pablo_II.

Para mayor información, visite la sección especial de San Juan Pablo II.

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