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El P. Javier Luzón, sacerdote y ex exorcista de la Archidiócesis de Madrid (España), explicó en una entrevista que la celebración de Halloween es “el cumpleaños de Satanás” y también el inicio del año satánico que celebraban los druidas varios siglos antes de Cristo.

En esta entrevista que el P. Luzón concedió en el año 2018, explicó que “en una sociedad en la que no se habla del demonio para nada, decir que Halloween es una práctica relacionada con el ocultismo o el satanismo puede parecer una exageración. Pero no es así. Lo que hay es un gran desconocimiento sobre lo que hay detrás de esta celebración aparentemente inofensiva”.

Además del carácter comercial que tiene esta fiesta, que “mueve mucho dinero”, el sacerdote también asegura que hay un “interés ideológico” entorno a ella.

“Nos están metiendo esta fiesta por todas partes. El chico al que su familia le dice que no se disfrace de muerto y le anima a vestirse de algo positivo, le toman por alguien extraño”, asegura. 

Por eso el sacerdote de la Archidiócesis de Madrid recordó que el famoso exorcista, P. Gabriele Amorth, solía decir que no se puede jugar con fuego, porque él sí se había encontrado con niños y adolescentes con problemas por abrir puertas con ocasión de Halloween. 

Además precisó que Halloween se trata de “una celebración en la que se invoca al dios de la muerte porque ese día”, según la tradición de los druidas, “se abre las puertas del averno para que los espíritus puedan perturbar a las personas”.

“Los druidas iban casa por casa para que hicieran una ofrenda, como mujeres vírgenes, niños u otros sacrificios… La familia que accedía, era respetada. Pero si no lo hacía, quedaba marcada la casa, como un maleficio, para que los espíritus pudieran atacar el hogar”. 

Esta tradición fue exportada a Estados Unidos “con la colonización americana por parte de los irlandeses, donde siempre se ha mantenido la cultura celta”. 

De hecho el P. Luzón precisó que Irlanda fue de los pocos países al que los hijos de San Benito no llegaron a exorcizarlo, como sí hicieron con el resto de Europa. 

“Después de que los pueblos bárbaros fueran con sus brujerías, los benedictinos fueron por toda Europa liberándolos de las maldiciones y del mundo oscuro que es tan peligroso”, aseguró.

Esta tradición que llegó a Estados Unidos es, según el P. Luzón, “ya no es el culto al dios de la muerte sino directamente el cumpleaños de Satanás”. 

“Hay quienes han sido líderes de sectas satánicas, que han salido de ellas, y cuentan lo que hacen como sacrificios, también de seres humanos. O dejan embarazadas a mujeres para sacrificar a sus hijos, en esta noche que es la más importante del satanismo. Sigue habiendo grupos druidas y grupos satánicos que roban sagradas formas consagradas para realizar los ritos de esta noche”.

Por eso subraya que esta fiesta “no es una cosa inocua ni inocente, como nos la presentan sino que tiene la misma simbología de los muertos: calaveras, dragones, monstruos… Y significa lo que hacían esos [druidas] que era vestirse de esos seres que iban a atacar durante esa noche para pasar inadvertidos y que no le hicieran daño. Es una teosofía que se inculca en los niños el miedo, el terror o la muerte mal enfocada… No es un tema nada inocuo sino que puede ser grave y que puede tener repercusiones”. 

Sin embargo, precisa que “esto quiere decir que porque un niño se vista de estas cosas, luego le va pasar algo. No necesariamente, pero puede y de hecho hay chavales que comienzan con terrores nocturnos, visiones extrañas, alteraciones del sueño y cuando se ora por ellos pidiendo la sanción se manifiesta que el origen es el haber participado en estas celebraciones”.

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Tras distintos actos de “rebeldía y contestación” ocurridos recientemente a causa del próximo cierre del Seminario “Santa María Madre de Dios” de San Rafael (Argentina), el Obispo Eduardo María Taussig pidió a los fieles no asistir a las caravanas de protesta convocadas para este fin de semana.

Según informan medios locales, en los últimos días y luego de que Mons. Taussig ratificara que el Seminario de San Rafael, uno de los más exitosos de América Latina, cerrará a fin de este año, cientos de personas protestaron en las calles en una caravana que se dirigió hasta el obispado local.

En los carteles pegados en el obispado algunos fieles exigieron la renuncia de Mons. Taussig, otros lo acusaron de “traidor” y también colocaron un letrero que decía “Dios le pedirá cuentas”, con una imagen del Papa Francisco.


Foto: Viapais.com.ar

Otros letreros decían “basta de abusos y amenazas” o “pedimos un visitador apostólico”, en alusión al hecho de que para tomar la decisión del cierre del Seminario no se ha hecho una visita apostólica (investigación) en el mismo.

En las protestas se pudo apreciar a fieles, niños, familias y también algunos sacerdotes.

En la localidad vecina de General Alvear también se pegaron carteles en la iglesia Sagrado Corazón de Jesús. En ellos estaban escritos algunos mensajes que acusaban al Obispo de ser "lobo vestido de cordero" o "estamos huérfanos de pastor".

La decisión del cierre del Seminario fue anunciada por Mons. Taussig en julio y aún no se conocen los motivos. Sin embargo, luego de volver de Roma, el Prelado precisó que el tema “no estaba en discusión” y por lo tanto el cierre se hará efectivo a finales de este 2020. El tema hizo parte de la audiencia que sostuvo el Obispo de San Rafael con el Papa Francisco el 1 de octubre.  

En su carta a los fieles este viernes 30 de octubre, el Prelado pidió a los fieles que “no concurran a estas convocatorias anónimas” para participar en caravanas de protesta este fin de semana ya que “agravan la situación y pueden perjudicar más a los mismos seminaristas, que todos queremos cuidar”.

“Más allá de las buenas intenciones de algunos, serán interpretadas como gestos de rebeldía y contestación no solo contra la autoridad del obispo diocesano, sino también contra las superiores autoridades de la Iglesia”, dijo el Prelado.

Sobre las protestas de hace algunos días, el Obispo dijo que “dañan ante todo al mismo Seminario. Los laicos que pegaron carteles injuriosos, que llevaron a sus niños y les permitieron golpear las ventanas y puertas, que lastiman la unidad de la Iglesia y escandalizan a sus miembros (y a los que no lo son y miran sorprendidos desde afuera), son vistos como ‘frutos del Seminario’. Porque reflejan, al menos indirectamente, la formación recibida de parte de quienes también han egresado del Seminario. Las caravanas convocadas igualmente serán juzgadas así”.

Mons. Taussig reiteró que la decisión del cierre del Seminario “causa un sufrimiento inmenso a todos: a los seminaristas en primer lugar, que son los más afectados; a sus familias y comunidades; a los sacerdotes y, no menos también, al Obispo”.

Sin embargo, recordó, “se ha tomado esta dolorosa decisión siguiendo las precisas directivas de la Santa Sede. Como decía San Agustín, cuando Roma habla se termina la discusión. Como hijos de la Iglesia, todos debemos obedecer a las autoridades competentes”.

El Prelado también pidió no dejarse manipular: “Algunos de los líderes ‘anónimos’ locales, algunos de los que se entrometen sin ser de la Diócesis, y algunas de las agencias informativas que intervienen en nuestra realidad tienen posturas muy críticas y cizañeras contra el Papa Francisco, contra los santos Papas anteriores y aun contra el Concilio Vaticano II”.

“Algunos de nuestros medios locales, o de sanrafaelinos que operan en las redes, se dejan llevar por sus noticias falsas, muchas veces arteramente calumniosas. ¡Tengan cuidado! No se dejen instrumentalizar y sepan reconocer las voces de sus legítimos pastores”, lamentó.

El Obispo también pidió “que no se hagan manifestaciones públicas, ni en las calles ni en las redes” y que todos “recemos todos, cuidemos la unidad de la Iglesia diocesana, aceptemos con humildad la Cruz y confiemos en la Divina Providencia, que logrará sacar bienes mayores de esta crisis, nos purificará y nos ayudará a ser más fieles a Dios”.

“¡Que la Virgen Santísima, con su silencio y su fe, nos ayude a reconocer la voz de Jesús en este momento! Que San José nos cuide y nos dé su fortaleza. ¡Y que San Rafael nos acompañe en el camino!”, concluyó.

Seminario de San Rafael

El Seminario “Santa María Madre de Dios” de San Rafael fue fundado el 25 de marzo de 1984 por el Obispo de entonces, Mons. León Kruk. Desde su creación se destacó por su fidelidad a la Iglesia y la recta formación que reciben allí los futuros sacerdotes.

Ante el éxito del seminario y el recelo de otros obispos, existieron presiones para enviar un visitador del Vaticano que llegó del 11 al 14 de junio de 1986. El resultado fue la confirmación de la obra por parte del mismo Papa San Juan Pablo II.

Ahora que se ha anunciado el cierre del Seminario no ha habido de por medio una visita apostólica como la que se dio hace 34 años.

Con Mons. Taussig, que asumió la Diócesis de San Rafael en 2004, el Seminario logró un gran avance. En una diócesis de unos 350 mil habitantes, se cuenta ahora con 70 sacerdotes diocesanos. De los egresados en los últimos 15 años solo un sacerdote dejó el ministerio.

De las aulas del Seminario han salido unos 150 sacerdotes que sirven en varios países como España, Italia, Cuba y Estados Unidos. Más de 30 han hecho estudios de posgrado en Buenos Aires, Estados Unidos y Europa. Todas estas cifras récord para Argentina.

Actualmente el Seminario cuenta con 40 seminaristas, quienes serán reubicados como explicó el Obispo de San Rafael.

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500 jóvenes han participado en la iniciativa 40 Días por la Vida que se ha desarrollado bajo el lema “el aborto lo paramos rezando” y que se clausurará el próximo 1 de noviembre.

La iniciativa 40 Días por la Vida , que comenzó en Madrid el pasado mes de septiembre se clausurará el próximo domingo 1 de noviembre con una misa en la parroquia de Nuestra Señora del Ben Suceso a las 07:00 p.m para “regocijarse en las victorias que Dios ha logrado”, aseguró Rebeca de Miguel, portavoz de la campaña de 40 Días por la Vida en Madrid.

40 Días por la Vida es una iniciativa pacífica que se centra en 40 días de oración y ayuno, así como de vigilia pacífica frente a centro de aborto, para pedir por el fin del aborto.

Este es el segundo año que se lleva a cabo esta iniciativa en España, que se ha desarrollado bajo el lema “el aborto lo paramos rezando”.

Según precisan, la participación de más de 500 jóvenes se ha dado a pesar de la situación sanitaria, “con tan solo 10 días de campaña completos” ya que posteriormente se decretó el cierre de la ciudad de Madrid y se anunció el estado de alarma.

Nayeli, líder de la campaña aseguró que “la respuesta de los madrileños ha sido increíble. Hemos visto la acción de Dios cada día. Sólo a Él podemos atribuir el hecho de que todos los turnos se hayan completado y la oración hay a permanecido ininterrumpida”.

Algunos de los jóvenes que participaron aseguran que “durante el tiempo que estamos rezando aquí disminuye sensiblemente la cantidad de mujeres que entran al centro de abortos. Creo que ahí está la acción del Señor que escucha nuestras oraciones”.

En este año además se han unido unas 40 parroquias a esta iniciativa. De Miguel subrayó el apoyo que han recibido de los párrocos que “colocan el cartel, lo anuncian en las misas del domingo o incluso nos permiten organizar adoraciones o misas por la vida”.

Además destacó que “vamos a seguir trabajando para que esta iniciativa alcance a todo Madrid, y creo que Dios nos está guiando por el buen camino”.

Y aunque esta iniciativa termina el próximo domingo 1 de noviembre, esto “sólo marca el comienzo de un renovado compromiso para acabar con el aborto en nuestra comunidad. Estamos ansiosos por ver lo que Dios tiene reservado para nuestra ciudad”, precisó Rebeca.

40 Días por la Vida también se celebró en el Puerto de Santa María, Cádiz (España) y en Valencia y se espera que en las próximas campañas se desarrollen también en otras comunidades.

“Si Dios despierta en ti el interés por organizar una campaña, te damos el apoyo necesario para hacerlo”, destacó Nayeli, líder de 40 Días por la Vida  en Madrid y coordinadora nacional.

Más información sobre 40 Días por la Vida AQUÍ. 

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El Papa Francisco nombró como nuevo Obispo de la diócesis de Zamora (España) al P. Fernando Valera, que hasta ahora era director espiritual del seminario mayor de San Fulgencio y del Seminario menor de San José de la diócesis de Cartagena.

La sede de Zamora estaba vacante tras el fallecimiento de Mons. Gregorio Martínez Sacristán el pasado 20 de septiembre de 2019 y estaba al cargo como administrador diocesano el P. José Francisco Matías Sampedro.

Breve biografía 

El P. Fernando Valera Sánchez nació en 1960 en la localidad de Bullas, Murcia (España). Ingresó en el seminario a los 17 años y se ordenó sacerdote en 1983, con 23 años.

Es licenciado en Filosofía por la Universidad Católica de San Antonio de Murcia. Licenciado y doctor en Teología Espiritual por la Universidad de Comillas.

Durante sus primeros seis años como sacerdote ejerció su ministerio en diversas parroquias de la diócesis de Cartagena, y en 1998 se trasladó a Roma para completar sus estudios de espiritualidad en la Universidad Antonianum de Roma.

A su regreso a España  en el año 2000 ejerció como párroco.

Desde el año 2011 es director espiritual del seminario mayor de San Fulgencio y del seminario menor de San José de la diócesis de Cartagena, Murcia (España) . También desde 2019 es canónigo de la catedral de Murcia. Además es profesor del Instituto Teológico de San Fulgencio, Murcia, y miembro del Colegio de Consultores.

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Este año el tradicional pesebre de la Plaza de San Pedro en el Vaticano será de cerámica y procede de la región italiana de los Abruzos.

El árbol de Navidad en cambio será un abeto de 28 metros de altura que procede de la región de Kočevje en Eslovenia.

Según informó la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, el tradicional espacio dedicado a la Navidad en la Plaza de San Pedro “pretende ser un signo de esperanza y confianza para todo el mundo” y quiere “expresar la certeza de que Jesús viene entre su pueblo para salvarlos y consolarlos. Un mensaje importante en este tiempo difícil debido a la emergencia sanitaria por el COVID-19”.

Las decoraciones navideñas serán visibles en la Plaza de San Pedro partir del 11 de diciembre hasta el 10 de enero de 2021, día en que concluye el tiempo de Navidad con la fiesta del Bautismo del Señor.

El pesebre, también conocido como belén o nacimiento, estará compuesto por estatuas de cerámica de tamaño mayor al natural que serán colocadas sobre una plataforma luminosa de casi 125 metros cuadrados que rodeará el obelisco central de la Plaza de San Pedro.

En el pesebre de los Abruzos hay fuertes referencias a la historia del arte antiguo, desde el arte griego al arte sumerio, pasando por la escultura egipcia. Además, en los objetos que enriquecen el belén se encuentra el recuerdo del arte cerámico local.

Además, este pesebre fue expuesto públicamente, entre otros lugares, en el mercado de Trajano de Roma en 1970 y años después en Jerusalén, Belén y Tel Aviv.

En años anteriores, el Papa Francisco ha visitado el pesebre el 31 de diciembre al finalizar el rezo del Te Deum que suele realizarse dentro de la Basílica de San Pedro.

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El Presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), el Cardenal Juan José Omella y el secretario general,  Mons. Luis Argüello enviaron una carta al presidente de la Conferencia Episcopal de Francia, Mons. Èric de Moulins-Beaufort.

En esta carta le manifestaron su “fraternidad y cercanía” tanto a él como a todos los hermanos den Francia “en estos momentos difíciles a causa de los diversos atentados por motivos religiosos”.

El jueves 29 de octubre un hombre armado con un cuchillo entró en la Basílica de Nuestra Señora de Niza, gritó “Alá Akbar” (Alá es grande) y mató a tres personas. Una de ellas decapitada.

Según señalan desde la CEE, en la carta escrita “en nombre de los obispos de la Conferencia Episcopal Española, y en el de toda la Iglesia católica en España”, expresan su unión “al dolor del pueblo católico por los ataques sufridos”.

Además aseguran que “rogamos a Dios que derrame su gracia en el pueblo francés para que aplaque el corazón de los violentos y brote el respeto a la verdad, la justicia y los derechos humanos”.

Etiquetas: Conferencia Episcopal Española, Conferencia Episcopal de Francia, Atentado en Niza, Cardenal Omella

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REDACCIÓN CENTRAL, 30 Oct. 20 (ACI Prensa).- Cada 30 de octubre la Iglesia Católica celebra a San Alonso Rodríguez, hermano coadjutor jesuita que vivió entre los siglos XVI y XVII. Antes de ser religioso fue hombre de familia, estuvo casado y tuvo tres hijos. Fue alrededor de los 40 años que su vida tomó un curso diferente, cuando fue admitido en la Compañía de Jesús.

San Alonso Rodríguez nació en España, en 1531, en el seno de una familia de comerciantes. A los 26 años se casó con María Suárez, con la que tuvo tres hijos. Unos años antes había asumido el negocio familiar, cuando su padre, un comerciante de lana, se lo dejó. Alonso hizo su mejor esfuerzo por sacar adelante el encargo pero sin demasiado éxito. En ese contexto, perdió primero a sus dos hijos mayores y después a su esposa, quien murió dando a luz al tercero. Lamentablemente, ese niño tampoco sobreviviría. Después de ponerlo bajo el cuidado de dos de sus hermanas, el niño enfermó y falleció.

Alonso, entonces, empezó a acercarse a Dios, animado por el consuelo que en Él encontraba. Empezó a frecuentar más los sacramentos y a tener una vida de penitencia y oración, vuelto completamente a la piedad que lo marcó de niño y que en ese momento se había convertido en fuente de su fortaleza. Alonso recordaba constantemente a San Pedro Fabro, cofundador de los jesuitas y a quien había conocido a los 12 años, cuando Fabro estuvo por un tiempo hospedado en la casa de sus padres.

Para Alonso era cada vez más claro que su vida debía tomar otro rumbo, y fue de esa manera que empezó a considerar entregarse a Dios en la vida religiosa. Por eso pidió ser admitido en la Compañía de Jesús. Sin embargo, los jesuitas no quisieron aceptarlo por su edad -tenía casi cuarenta años, una salud precaria y no contaba con los estudios necesarios para el sacerdocio-. Pese a ello, Alonso no se rindió. Mantuvo la esperanza de poder ser admitido de alguna manera, recordando cómo San Ignacio de Loyola no se sintió limitado por su edad para hacerse religioso.

Finalmente, el provincial de los jesuitas lo aceptó como hermano lego en 1571. Después de terminar el noviciado, fue enviado al colegio de Nuestra Señora de Montesión en Palma de Mallorca, donde se le dio el cargo de portero, cargo que ocuparía alrededor de 32 años.

San Alonso Rodríguez hizo de su cargo un verdadero servicio a los demás y ocasión permanente de santificación. Desde la portería entabló diálogos cercanos con mucha gente, entre los que estuvo San Pedro Claver, en su momento, alumno del colegio Montesión. Se dice que San Alonso entusiasmó y alentó a Pedro a viajar algún día a América. Por esas cosas de Dios, los dos serían canonizados juntos en 1888. Por otro lado, Alonso aprovechaba las horas de trabajo para rezar. De hecho, una de sus oraciones predilectas era el Santo Rosario, que rezaba varias veces al día. Alonso llegó a tener visiones del Cielo y la Virgen María se le aparecía -a Ella se confiaba siempre para que lo protegiera del mal-. Si en alguna ocasión era presa de la tentación, pasaba junto a la imagen de la Virgen y le decía: “Sancta Maria, Mater Dei, memento mei” (Santa María, Madre de Dios, acuérdate de mí).

Alguna vez le preguntaron a San Alonso por qué no era más duro y áspero con la gente inoportuna que solía llegar al colegio. Él respondió: "Es que a Jesús, que se disfraza de prójimo, nunca lo podemos tratar con aspereza o mala educación".

San Alonso Rodríguez partió a la Casa del Padre el 31 de octubre de 1617.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=326

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