Noticias de ACI Prensa

Este 29 de noviembre, durante la Misa matutina en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco reflexionó sobre la muerte, ese momento al final de la vida terrenal para la cual debe prepararse toda persona.

El Santo Padre abordó este tema al reflexionar sobre el pasaje evangélico del día, en el que Lucas recoge las palabras de Cristo: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán".

Francisco indicó que así como lo dijo el Señor, "todo terminará", pero "Él permanecerá". Recordó que ninguna persona sabe cuándo será llamada ante la presencia de Dios y que a menudo se tiende a posponer el pensamiento sobre esta realidad, creyendo que somos eternos.

"Todos tenemos esta debilidad de vida, esta vulnerabilidad. Ayer estaba meditando sobre esto, en un hermoso artículo que ha salido en la Civiltà Cattolica que nos dice que lo que todos tenemos en común es la vulnerabilidad: somos iguales en la vulnerabilidad. Todos somos vulnerables y en algún momento esta vulnerabilidad nos conduce a la muerte. Por esto, vamos al médico para ver cómo va mi vulnerabilidad física, otros van donde el psicólogo para curar alguna vulnerabilidad psíquica", indicó.

Según informó Vatican News, el Papa Francisco afirmó que la vulnerabilidad une a los hombres y ninguna ilusión los protege. En mi tierra, recordó el Papa, había la moda de pagar el funeral por adelantado con la ilusión de ahorrar dinero para la familia. Sin embargo, salió a la luz el fraude provocado por algunas empresas funerarias y la moda pasó.

"Cuántas veces nos engaña la ilusión", dijo el Papa, como el de "ser eterno". En cambio, la certeza de la muerte está escrita en la Biblia y en el Evangelio, pero el Señor siempre nos la presenta como un "encuentro con Él" y la acompaña con la palabra "esperanza".

"El Señor nos dice que estemos preparados para el encuentro, la muerte es un encuentro: es Él quien viene a encontrarnos, es Él quien viene a tomarnos de la mano y llevarnos con él. ¡No quisiera que este simple sermón sea un aviso de funeral! Es simplemente el Evangelio, es simplemente la vida, simplemente decirse el uno al otro: todos somos vulnerables y todos tenemos una puerta a la que el Señor llamará algún día".

Por lo tanto, dijo que es necesario prepararse bien para el momento en que tocará el timbre y el Señor llamará a nuestra puerta. Recemos los unos por los otros, es la invitación del Papa también a los fieles presentes en la Misa, para estar listos, para abrir la puerta con confianza al Señor que viene.

"De todas las cosas que hemos reunido, que hemos ahorrado, legalmente buenas, no nos llevaremos nada... Pero sí, llevaremos el abrazo del Señor. Piensa en tu propia muerte: ¿cuándo moriré? En el calendario no está arreglado, pero el Señor lo sabe. Y orar al Señor: ‘Señor, prepara mi corazón para morir bien, morir en paz, morir con esperanza’. Esta es la palabra que siempre debe acompañar nuestra vida, la esperanza de vivir con el Señor aquí y luego vivir con el Señor en otra parte. Oremos los unos por los otros, por esto", expresó.

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REDACCIÓN CENTRAL, 29 Nov. 19 (ACI Prensa).- “La Beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original desde el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género humano”, afirma la Bula “Ineffabilis Deus” sobre la Inmaculada Concepción de María.

Cercanos a esta gran Solemnidad mariana que se celebra cada 8 de diciembre les dejamos una Novena para pedir la intercesión de la Virgen María ante Dios.

Primer Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Segundo Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Tercer Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Cuarto Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Quinto Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Sexto Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Séptimo Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Octavo Día de la Novena a la Inmaculada Concepción Noveno Dia de la Novena a la Inmaculada Concepción

 

Durante el encuentro que el Papa Francisco mantuvo con los miembros de la Comisión Teológica Internacional les recordó que “la teología nace y crece de rodillas”, e indicó que si bien es bueno “arriesgarse en la discusión”, les instó a “nunca llevarla al pueblo” ya que este debe recibir “el alimento sólido que nutre la fe”.

El Papa Francisco mantuvo un encuentro con los miembros de la Comisión Teológica Internacional con motivo del 50 aniversario de su constitución “de servicio a la Iglesia”.

El Papa recordó que la Comisión Teológica Internacional fue inaugurada por San Pablo VI como “fruto del Concilio Vaticano II para crear un nuevo puente entre la teología y el Magisterio”. 

Por eso, “desde el principio, eminentes teólogos han sido miembros de la misma, contribuyendo eficazmente a este fin”. 

Entre los textos más relevantes de esta Comisión, el Papa destacó el titulado “La sinodalidad en la vida y en la misión de la Iglesia”.

El Papa Francisco aseguró que el tema de la sinodalidad le “interesa muchísimo” porque se trata de “un estilo”, “un caminar juntos y eso es lo que el Señor espera de la Iglesia del tercer milenio”.

“Os agradezco vuestro documento, porque hoy se piensa que hacer sinodalidad es tomarse de la mano y echarse a andar, festejar con los chicos...., o hacer una encuesta de opinión: ‘¿Qué se piensa del sacerdocio de las mujeres?’. En la mayor parte, es así, ¿no? La sinodalidad es un camino eclesial que tiene un alma que es el Espíritu Santo. Sin el Espíritu Santo no hay sinodalidad. Y habéis hecho un buen trabajo para ayudar en esto. Gracias”, aseguró el Papa Francisco.

Asimismo, destacó el documento que “propone un discernimiento sobre las diferentes interpretaciones actuales de la libertad religiosa” en donde se explica que aunque “hay quienes todavía la impiden o se oponen abiertamente a ella, privando al ser humano de un derecho incomparable”, si se llega a un Estado “éticamente neutro” se corre el riesgo “de conducir a una injusta marginación de las religiones de la vida civil en detrimento del bien común”.

Por eso el Papa Francisco destacó que “el respeto sincero de la libertad religiosa, cultivado en un diálogo provechoso entre el Estado y las religiones, y entre las mismas religiones, es más bien una gran contribución al bien de todos y a la paz”. 

Otro de los aspectos que ha trabajado la Comisión Teológica Internacional fue el de “sacramentalidad como estructura constitutiva del encuentro entre Dios y el hombre, subrayando la necesidad de superar las diversas formas de disociación entre fe y vida sacramental”. 

Sobre el trabajo que han desarrollado durante estos 50 años, el Papa Francisco destacó que San Pablo VI quiso ampliar “la fecunda colaboración entre Magisterio y teólogos que había marcado las reuniones conciliares” y “también deseaba que la diversidad de culturas y vivencias eclesiales enriqueciera la misión confiada por la Santa Sede a la Congregación para la Doctrina de la Fe”.

De esta manera aseguró que “como teólogos procedentes de contextos y latitudes diversos, sois mediadores entre la fe y las culturas, y de este modo participáis en la misión esencial de la Iglesia: la evangelización”. 

E insistió en que tienen “con respecto al Evangelio, una misión generadora” porque están llamados “a sacarlo a la luz”.

“Os ponéis a la escucha de lo que el Espíritu dice hoy a las Iglesias en las diversas culturas para sacar a la luz aspectos siempre nuevos del misterio inagotable de Cristo” y “luego ayudáis a los primeros pasos del Evangelio: preparáis sus caminos, traduciendo la fe para el hombre de hoy” para que cada uno pueda “sentirla más cerca y se sienta abrazado por la Iglesia, tomado de la mano allí donde está, y acompañado para saborear la dulzura del kerigma y su novedad intemporal”.

Por eso subrayó que ésta es la llamada de la teología, “no una disquisición catedrática sobre la vida, sino la encarnación de la fe en la vida”.

En su discurso, el Papa animó a los miembros de esta importante comisión teológica a hacer una “teología bella, que tenga el aliento del Evangelio y no se contente con ser meramente funcional”.

También explicó que para hacer esa “buena teología no hay que olvidar nunca sus dos dimensiones constitutivas” que son “la vida espiritual” porque “sólo en la oración humilde y constante, en la apertura al Espíritu Santo se puede comprender y traducir el Verbo y hacer la voluntad del Padre” ya que “¡la teología nace y crece de rodillas!”.

Mientras que la segunda dimensión es “la vida eclesial”, es decir, “sentir en la Iglesia y con la Iglesia”.

“La teología no se hace individualmente sino en comunidad, al servicio de todos, para difundir el buen sabor del Evangelio a los hermanos y hermanas de nuestro tiempo, siempre con dulzura y respeto”, subrayó el Papa.

Además animó a los teólogos a “ir adelante”, “estudiar lo que va más allá” y “también debe hacer frente las cosas que no son claras y arriesgarse en la discusión” entre los teólogos.

“Pero al pueblo de Dios hay que darle el sólido “alimento” de la fe, no alimentar al pueblo de Dios con cuestiones controvertidas”, destacó.

Aunque aseguró que “la dimensión del relativismo, por así decirlo, que siempre estará presente en la discusión, debe permanecer entre los teólogos, es vuestra vocación, pero nunca llevarla al pueblo, porque entonces el pueblo pierde su orientación y pierde la fe”.

E insistió que “al pueblo, siempre el alimento sólido que nutre la fe”.

El Papa Francisco encomendó a la advocación de la María “Sede de la Sabiduría” el trabajo de la Comisión Teológica Internacional y les animó a proseguir su labor “con alegría”. 

El discurso completo del Papa puede leerse AQUÍ.

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La Compañía de Jesús en Chile informó el 28 de noviembre que el Papa Francisco a través de la Congregación para la Doctrina de la Fe otorgó la dimisión del estado clerical y de votos religiosos de Eugenio Valenzuela Lang, acusado de “trasgresiones abusivas”.

Valenzuela que fue promotor vocacional, formador de novicios y Provincial en Chile desde el 2008 al 2013, solicitó en marzo de 2019 su salida de la Compañía de Jesús. 

Junto al decreto, el Superior General de la Compañía de Jesús, P. Arturo Sosa, envió una carta al Provincial de Chile, P. Gabriel Roblero, en la que, “considerando el conjunto de antecedentes reunidos a lo largo de estos años”, reconoció “la existencia de situaciones abusivas contra mayores de edad por parte de Eugenio Valenzuela”.

“Estas situaciones se refieren principalmente a abusos de conciencia y de poder, desarrollando dependencias excesivas que coartaban la libertad de las personas acompañadas o de los jesuitas en formación que estuvieron a su cargo, como también a transgresiones en el plano sexual, tales como besos y abrazos en contextos de su servicio pastoral”, precisó la carta.

En las investigaciones realizadas por el P. Alfonso Gómez en 2013 y el sacerdote de la Congregación de la Santa Cruz, P. Fermín Donoso en 2014, “si bien no se acreditó la existencia de delitos canónicos, se impuso a Eugenio Valenzuela sanciones relacionadas con los ministerios de acompañamiento espiritual y de retiros, además de la suspensión perpetua de responsabilidades en la formación de los jesuitas”.

En 2018 se recibieron nuevas denuncias, las que fueron investigadas por el abogado Waldo Bown y declaradas verosímiles. 

Uno de esos casos se trató de “trasgresiones abusivas relativas al contexto del acompañamiento espiritual”. En otro, “un posible delito canónico de solicitación”, es decir “transgresiones sexuales en el contexto de la confesión”.

Luego de recibir el resultado de las investigaciones “y el parecer de sus consejeros, el Padre General pidió a la Congregación para la Doctrina de la Fe la apertura de un proceso penal canónico, administrativo o judicial, contra Eugenio Valenzuela”.

El comunicado precisó que la dispensa al exsacerdote “implica la cesación de esta causa canónica por el posible delito canónico de solicitación”.

La Compañía de Jesús reconoció “que los testimonios de las víctimas y de otras personas nos han permitido abrir los ojos a estas situaciones abusivas. Nos hemos puesto en contacto con los denunciantes y víctimas para iniciar caminos de reparación que ayuden en el proceso de sanación que este caso demanda”.

Al finalizar, la orden jesuita manifestó que “estudiará los caminos que permitan, al conjunto de la provincia y a nuestros colaboradores, llevar adelante un esfuerzo de memoria y aprendizaje, a partir de la crisis de la Iglesia y de la dura situación que nos ha correspondido enfrentar durante la última década”.

“Estamos comprometidos en crear y mantener ambientes seguros en nuestros lugares de trabajo y en nuestros espacios de formación y evangelización”.

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La delegación diocesana de Liturgia del Arzobispado de Valencia presentó el lito “Adoratio” que tiene como objetivo promover y facilitar la adoración Eucarística en parroquias y comunidades cristianas.

El Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia, presentó el libro y subrayó que la adoración Eucarística “es signo de una Iglesia con vitalidad y es fundamental para la evangelización, la tarea más propia de la Iglesia”.

También explicó que este manual sirve para que “en todas las iglesias, por pequeñas que sean, en las capillas de adoración permanente, en parroquias y templos, ayudemos a los fieles a expresarse ante el Santísimo”.

El Arzobispo de Valencia recordó que el Papa Francisco, durante el encuentro que mantuvo con miembros de la presidencia de la Conferencia Episcopal Española, “nos pidió impulsar la adoración Eucarística para llevar a cabo la nueva evangelización”.

También destacó que la Archidiócesis de Valencia “es eminentemente eucarística, porque Dios ha querido que tengamos la reliquia del Santo Cáliz de la Última Cena, por eso hemos de promoverla e intensificarla en los sacerdotes, los seminaristas, laicos y familias”.

Además animó a que “crezca el sentido de la adoración Eucarística, que nos ayuda a vivir en comunión en la Iglesia, en sí misma, y con otras confesiones, con el mundo y con los más pobres y necesitados”.

El delegado de Liturgia del Arzobispado de Valencia, el P. Edgar Esteve, explicó que el manual “Adoratio” tiene como objetivo promover y facilitar la adoración Eucarística en parroquias y comunidades cristianas y que “es fruto de una inspiración de la carta pastoral que el cardenal Cañizares dirigió en febrero de 2017 con el título 'La Adoración Eucarística, corazón de la Iglesia Diocesana'”.

Porque, según aseguró el P. Esteve, “la adoración debe tener una importancia central, debe ser el latido del corazón de la diócesis”.

Con este manual se ha pretendido facilitar a los fieles “un material que fuera sencillo y práctico” y solventar “una necesidad en las parroquias, que trasladaban a la delegación la ausencia de buenos materiales o una orientación general para guiar la adoración eucarística”.

El libro incluye documentos del magisterio de la Iglesia sobre el papel de la adoración Eucarística en la vida eclesial y presenta el ritual de la exposición del Santísimo Sacramento. También incorpora los textos de las Vísperas que se pueden rezar durante la adoración Eucarística y un breve ritual para la adoración personal del Santísimo Sacramento, textos bíblicos e himnos y oraciones tradicionales.

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Este 29 de noviembre se anunció que el Papa Francisco reconoció el martirio del P. Cayetano Giménez Marín y 15 compañeros mártires que fueron asesinados por odio a la fe durante la persecución religiosa en España entre 1936-1939.

El P. Cayetano Giménez era párroco de la iglesia de la Encarnación y arcipreste de Loja, Granada (España), y murió junto con otros 15 mártires, entre ellos religiosos, sacerdotes y laicos durante la persecución religiosa y el odio a la fe que ocurrió durante la Guerra Civil Española entre 1936 y 1939.

Junto al P. Cayetano Giménez, los otros beatos granadinos son el P. José Becerra Sánchez; el P. José Jiménez Reyes, coadjuntor de Santa Catalina y Encargado de Riofrío; el P. Pedro Ruiz de Valdivia, arcipreste de Alhama de Granada; el P. José Frías Ruiz, coadjutor de Alhama de Granada; y el seminarista Miguel Romero Rojas.

Además están los laicos Francisco Morales Valenzuela, Manuel Vázquez Alfalla, Ramón Cervilla Luis, Lorenzo Palomino Villaescusa, José Rescalvo Ruiz, Manuel Vilches Montalvo, José María Polo Rejón, Juan Bazaga Palacios, Antonio Caba Pozo y José Muñoz Calvo, presidente de Acción Católica.

Según precisan desde la Archidiócesis de Granada, el proceso diocesano para estudiar la causa de beatificación se abrió el 1 de julio de 1999 y se concluyó en su fase diocesana el 28 de septiembre de ese año.

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El Papa Francisco recibió este viernes 29 de noviembre al prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Becciu, y autorizó la promulgación de nuevos decretos que darán a la Iglesia 1 nuevo santo, 2 beatos, 2 mártires y el reconocimiento de las virtudes heroicas de 6 siervos de Dios.

El Papa reconoció el milagro realizado por la intercesión del Beato Luigi María Palazzolo, sacerdote, fundador de las Hermanas de los Pobres – Instituto Palazzolo.

Los nuevos beatos serán los italianos, P. Olinto Marella, sacerdote diocesano; y el P. Giuseppe Ambrosoli, Misionero Comboniano del Corazón de Jesús que falleció en Uganda.

También se ha reconocido el martirio de Cayetano Giménez Marín y 15 compañeros, sacerdotes y laicos, asesinados por odio a la fe durante la Guerra Civil en España en 1936 ; y el P. Giovanni Francesco Macha, sacerdote diocesano polaco que murió por odio a la fe en Katowice (Polonia) en 1942.

Además se reconocieron las virtudes heroicas de los siervos de Dios Mons. Ovidio Charleobois, Obispo de Berenice (Canadá) perteneciente a la Congregación de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada y Mons. Michele Wittmann, Obispo de Miletopoli y auxiliar de Ratisbona (Alemania).

Así como del P. Olinto Fedi, sacerdote diocesano, fundador de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada; Giacomo Bulgaro religioso de la Orden de los Frailes menores conventuales; Sor Juana María Bautista Solimani, fundadora de la Congregación de las Eremitas de San Juan Bautista y de la Congregación de los Sacerdotes Seculares Misioneros de San Juan Bautista; y Sor Ana de Jesús de Lobera, religiosa de la Orden de las Carmelitas Descalzas, que nació en Medina del Campo (España y falleció en Bruselas (Bélgica) 

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