Noticias de ACI Prensa

En el Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas, recordamos a San Maximiliano María Kolbe (1894-1941), sacerdote y fraile franciscano conventual que murió voluntariamente en el campo de concentración de Auschwitz, Polonia, durante la II Guerra Mundial, al pedir intercambiarse con un prisionero a punto de ser ejecutado.

San Maximiliano Kolbe es patrono de los drogadictos y fue un gran promotor de la devoción al Inmaculado Corazón de María.

Si tienes un amigo o familiar adicto, puedes encomendarlo a su intercesión, con esta oración que comparte el sitio web de los Misioneros del Padre Kolbe.

Oración a San Maximiliano Kolbe por los amigos y familiares adictos:

San Maximiliano María Kolbe, tu vida de amor y trabajo por las almas
fue sacrificada entre los horrores de un campo de concentración
y acelerada hasta su fin por la inyección de un fármaco letal.

Mira con compasión a (se dice el nombre de la persona)
que está atrapado en la adicción a las drogas
y a quien encomendamos a tu poderosa intercesión.

Habiendo ofrecido tu propia vida para preservar la de un hombre de familia,
te invocamos con confianza,
sabiendo que entenderás y ayudarás.

Obtennos la gracia de nunca negar nuestro amor y comprensión
y nunca dejar la oración constante
para que los lazos esclavizantes de la adicción se rompan
y que toda la salud y libertad le sean restaurados a (se dice el nombre de la persona)
a quien amamos.

Nunca dejaremos de estar agradecidos a Dios,
quien nos ha ayudado y ha escuchado tu oración por nosotros.
Amén.

Cada 26 de junio, la Iglesia Católica celebra a San Josemaría Escrivá de Balaguer, sacerdote español, fundador del Opus Dei. Hoy se cumplen 47 años desde que partió al encuentro de Dios.

"Dios no te arranca de tu ambiente, no te remueve del mundo, ni de tu estado, ni de tus ambiciones humanas nobles, ni de tu trabajo profesional... pero, ahí, ¡te quiere santo!". Estas palabras de San Josemaría resumen muy bien buena parte de la inspiración que recibió de Dios para mover los corazones de muchos, y convocarlos a santificar el mundo actual.

Por eso, no son pocos los que lo llaman “el santo de lo ordinario”, y lo hacen, no de manera peyorativa sino todo lo contrario; lo señalan así porque San Josemaría entendió a la perfección de qué se trata la vida del cristiano hoy: hay que hacer de lo ordinario algo extraordinario.

Tras las huellas de Cristo

San Josemaría Escrivá de Balaguer nació en Barbastro, Huesca (España) en 1902, en el seno de una familia profundamente cristiana. Desde joven, le tocó conocer lo que es el sufrimiento: sus tres hermanas menores murieron siendo aún pequeñas, el negocio de su padre quebró y la familia tuvo que dejar su tierra para mudarse a Logroño.

Cierto día, Josemaría vio sobre la nieve las huellas de unos pies descalzos. De solo pensar en quién podría haberlas dejado, se le congeló hasta el alma. Sin embargo, cuando se enteró de que eran las pisadas de un religioso, su apreciación del hecho cambió completamente.

Esas huellas -piensa- han sido dejadas por alguien extraordinario, que hace cosas igualmente extraordinarias. Lo que ha visto en el suelo lo transporta a un plano distinto: intuye que Dios quizás le enviaba un mensaje, que quizás quería algo de él.

Poco a poco, su mente se fue aclarando, hasta que pensó que Cristo le pedía que siga sus pasos de cerca, como sacerdote.

Un buen muchacho, como muchos otros

Josemaría se caracterizó por su carácter generoso y alegre, mientras que su sencillez y serenidad lo hicieron muy querido entre sus compañeros de estudio. Mostraba esmero en la piedad, la disciplina y el estudio; y se convirtió en un buen referente para quienes lo rodearon. Luego vendrían los días de la formación en el seminario.

La ordenación sacerdotal llegó para él un 28 de marzo de 1925. Años más tarde, con permiso de su obispo, se trasladaría a Madrid para obtener el doctorado en derecho. Desatada la Guerra Civil española, se vio obligado a interrumpir sus estudios; los que solo podría concluir acabado el conflicto. Acabado el Derecho, a ese doctorado le sumó otro en teología, esta vez, fuera de España, en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma.

Definición del camino propio

El 2 de octubre de 1928, según sus propias palabras, Dios le hizo “ver” lo que quería de él: llevar el mensaje del llamado universal a la santidad por todo el mundo. Lo que el Espíritu de Dios había suscitado en el corazón lo mueve a formar una comunidad, una familia en el seno de la Iglesia: el Opus Dei; cuyo propósito radica en promover la santificación entre sus miembros en medio de la vida ordinaria, en particular a través del trabajo. San Josemaría define con estas palabras lo que debe ser el Opus Dei: “Una movilización de cristianos que supieran sacrificarse gustosos por los demás, que hicieran divinos los caminos humanos de la tierra, todos, santificando cualquier trabajo noble, cualquier trabajo limpio”.

Cristo ha de volver a los claustros universitarios

En 1933 el santo concibe la idea de generar una academia universitaria de raíz católica. Josemaría entiende que esto es imperioso, ya que el mundo de la cultura y la ciencia son ámbitos decisivos para la evangelización de toda sociedad. Lamentablemente, el estallido de la guerra civil en 1936 desató una persecución religiosa que obligó al santo a refugiarse en diversos lugares de España, hasta que pudo asentarse en Burgos.

Acabada la guerra en 1939, San Josemaría retorna a Madrid para terminar los estudios de doctorado en derecho civil en la Universidad Central. Su fama de hombre espiritual lo llevó a dirigir ejercicios espirituales a pedido de obispos y superiores religiosos. En 1946, se traslada a Roma y obtiene de la Santa Sede la aprobación definitiva de su más importante obra, el Opus Dei.

Al paso de la renovación de la Iglesia

En los años sesentas sigue con atención el Concilio Vaticano II, estableciendo lazos apostólicos con muchos padres conciliares y abriendo nuevas puertas para hacer crecer al Opus Dei y difundir su mensaje. El crecimiento de la familia espiritual lo obliga a dedicarle todos sus esfuerzos. Viaja por diversos países de Europa y América con el objetivo de impulsar y consolidar el trabajo apostólico de “la Obra”.

"Allí donde están vuestros hermanos los hombres, allí donde están vuestras aspiraciones, vuestro trabajo, vuestros amores, allí está el sitio de vuestro encuentro cotidiano con Cristo", afirmaba, con ánimo inacabable, San Josemaría.

El “santo de lo cotidiano” partió a la Casa del Padre el 26 de junio de 1975 a consecuencia de un paro cardíaco. Murió asistido por la gracias debidas y a los pies de un cuadro de la Santísima Virgen de Guadalupe. Fue canonizado por San Juan Pablo II en el año 2002.

Más información de San Josemaría Escrivá aquí: 

El Dicasterio para los Obispos del Vaticano ha completado una investigación formal a Mons. Joseph E. Strickland y la Diócesis de Tyler, en el estado de Texas (Estados Unidos), según múltiples informes de prensa confirmados por EWTN News.

La investigación, conocida como visita apostólica, marca una intervención poco usual aunque no sin precedentes de Roma en una diócesis de Estados Unidos, y apunta a una posible acción disciplinaria contra Mons. Strickland, un obispo ampliamente popular aunque polarizador, considerado como un campeón de la guerra cultural por muchos conservadores en Estados Unidos a causa de su firme defensa del no nacido, del matrimonio, la Misa tradicional en latín y la ortodoxia católica.

Al frente de la Diócesis de Tyler, al este de Texas, desde 2012, Mons. Strickland, de 64 años, ha sido criticado por lo que algunos consideran publicaciones imprudentes en redes sociales, impropias de un obispo estadounidense, que incluyen un tuit del 12 de mayo en el que sugirió que el Papa Francisco estaba “socavando el Depósito de la Fe”.

Recientemente desempeñó un papel destacado en una procesión eucarística y una jornada de oración en Los Ángeles el 16 de junio, en protesta contra el equipo de béisbol Los Angeles Dodgers por rendir homenaje a un grupo anticatólico de drag queens en su “Noche del Orgullo”.

Aunque fue aclamado por su liderazgo en algunos círculos por unirse a la protesta, otros vieron la participación de un obispo de otra diócesis como una violación del protocolo eclesiástico. La Arquidiócesis de Los Ángeles, que condenó las acciones de los Dodgers, enfatizó en un comunicado que no había dado “respaldo ni aprobación” a la jornada de oración.

Más recientemente, el 21 de junio, Mons. Strickland criticó el Instrumentum Laboris, documento de trabajo del Sínodo de la Sinodalidad, que sugiere temas de discusión para la asamblea que se realizará en octubre de este año, y que incluye preguntas relacionadas con el acceso de mujeres al diaconado, sacerdotes casados y llamados a una mayor inclusión para personas “LGBTQ+” (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer y más).

“Es una farsa que estas cosas se propongan siquiera para la discusión. Rezo para que todos los que verdaderamente conocen a Jesucristo no sean engañados por este camino”, tuiteó. “El Evangelio da la bienvenida a todos al arrepentimiento y la santidad, si no hay arrepentimiento las barreras a la santidad permanecen”.

La noticia de la investigación del Vaticano comenzó a circular el sábado 24 de junio entre medios católicos, que citaban fuentes anónimas familiarizadas con el asunto.

Según una fuente de la diócesis que habló con EWTN News, la visita apostólica consistió en entrevistas con el clero diocesano y los laicos durante la semana anterior, antes de concluir el sábado por la mañana con una reunión con Mons. Strickland. El Obispo Emérito de Tucson, Mons. Gerald Kicanas, y el Obispo de Camden, Nueva Jersey, Mons. Dennis Sullivan, dirigieron la investigación.

Según la fuente, el proceso abordó el uso de las redes sociales por parte del obispo, pero también cuestiones relacionadas con la gestión diocesana.

Durante los más de 10 años de Mons. Strickland al frente de la Diócesis de Tyler, esta ha experimentado algunos cambios notables, como la renuncia de tres funcionarios diocesanos en 2018, una medida que el obispo dijo que posicionaría a la diócesis para cumplir mejor con su misión.

Pero el gobierno pastoral de Mons. Strickland también coincidió con signos positivos de salud espiritual y administrativa en Tyler. Actualmente, 21 hombres están en formación sacerdotal para el territorio de solo 55.000 católicos, una tasa de seminaristas por católico considerablemente más alta que la mayoría de las otras diócesis de Estados Unidos. Según los informes, la diócesis también tiene buena salud financiera.

El camino a seguir después de la visita apostólica sigue siendo incierto. Si bien una fuente descrita como alguien cercano a Mons. Strickland le dijo a The Pillar que el Obispo de Tyler “no quiere hacer un gran problema” con la visita, un sacerdote relató que los entrevistadores “ya estaban haciendo preguntas sobre quién podría encajar bien para reemplazar a [Strickland]”.

Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa. Publicado originalmente en CNA.

Este domingo 25 de junio, el Papa Francisco instó a los fieles a cuestionarse de qué tienen miedo y destacó la necesidad de renunciar a los ídolos de la eficacia y el consumismo para no desperdiciar la vida. 

Durante el rezo del Ángelus desde la ventana del Palacio Apostólico del Vaticano, el Santo Padre reflexionó acerca del Evangelio del día, en el que Jesús repite tres veces a sus discípulos: "No tengan miedo" (Mt 10,26.28.31). 

En esta línea, indicó que para Jesús “lo que cuenta es no desperdiciar el mayor bien: La vida. No desperdiciar la vida. Solo esto debe asustarnos”. 

A continuación, el Santo Padre invitó: “Preguntémonos entonces: Yo, ¿de qué tengo miedo? ¿De no tener lo que me gusta? ¿De no alcanzar las metas que la sociedad impone? ¿Del juicio de los demás? ¿O más bien, de no agradar al Señor y de no poner en primer lugar su Evangelio?”. 

Los ídolos de la eficacia y el consumismo

El Papa afirmó que todo conlleva “cierta renuncia frente a los ídolos de la eficacia y el consumismo”. 

De este modo, recordó que hoy se desecha la vida de las personas: “Pensemos en los últimos, a menudo tratados como material de descarte y como objetos no deseados”. 

“Permanecer fiel a lo que importa -precisó el Pontífice- es costoso; cuesta ir contracorriente, liberarse de los condicionamientos del pensamiento común, ser apartado por los que 'siguen la onda'”. 

Las persecuciones y la violencia 

Por otro lado, en su predicación explicó que Jesús habló de las persecuciones que tendrán que soportar sus discípulos por causa del Evangelio. 

Destacó que “parece paradójico: el anuncio del Reino de Dios es un mensaje de paz y de justicia, fundado en la caridad fraterna y en el perdón y, sin embargo, encuentra oposición, violencia y persecución”. 

A pesar de esto, instó a no temer: “No porque todo irá bien en el mundo, sino porque para el Padre somos preciosos y nada de lo que es bueno se perderá. Por eso nos dice que no dejemos que el miedo nos detenga”. 

Luego indicó que el “verdadero miedo que hay que tener es el de desechar la propia vida”. En este sentido, señaló la “imagen que Jesús utiliza” en el Evangelio: “La del Valle ‘Gehenna’, que “era el gran vertedero de basura de la ciudad” de Jerusalén. 

Tener miedo a desperdiciar la vida 

Insistió para que los fieles no tengan tanto “miedo a sufrir incomprensiones y críticas, a perder prestigio y ventajas económicas por permanecer fieles al Evangelio, sino a desperdiciar la existencia buscando cosas de poco valor, que no dan sentido a la vida”. 

Recordó que “incluso hoy uno puede ser objeto de burlas o de discriminación si no sigue ciertos modelos de moda, que, sin embargo, a menudo ponen en el centro realidades de segunda categoría: cosas en lugar de personas, rendimientos en lugar de relaciones”.

El Santo Padre pensó en los padres, que “necesitan trabajar para mantener a su familia, pero no pueden vivir solo para el trabajo, sino que necesitan tiempo para estar con sus hijos”. 

“Pienso también —continuó— en un sacerdote o en una religiosa, que deben comprometerse en su servicio, pero sin olvidarse de dedicar tiempo a estar con Jesús, de lo contrario caen en la mundanidad espiritual y pierden el sentido de lo que son”, anotó. 

Asimismo, dirigió su mirada a los jóvenes que “tienen mil compromisos y pasiones: la escuela, el deporte, intereses varios, el teléfono móvil y las redes sociales, pero necesitan encontrarse con personas y realizar grandes sueños, sin perder el tiempo en cosas que pasan y no dejan huella”. 

“María, Virgen Sabia Madre, nos ayude a ser sabios y valientes en las decisiones que tomamos”, concluyó el Papa Francisco. 

San Próspero de Aquitania fue teólogo seglar, discípulo de San Agustín de Hipona que participó activamente en las principales controversias religiosas de su época, especialmente las concernientes al pelagianismo y a lo que después se denominaría semipelagianismo; además, en calidad de laico, fue servidor y colaborador del Papa León I durante su pontificado.

El semipelagianismo fue una doctrina que intentó conciliar las ideas de los pelagianos con la doctrina de la lglesia en torno a la gracia y el pecado original. Los pelagianos negaban la existencia del pecado original, falta que, sostenían, habría afectado exclusivamente a Adán; además, aseguraban que la vida eterna podía ganarse sin concurso de la gracia divina.

El semipelagianismo fue condenado como herejía en el concilio ecuménico de Orange en el año 529, después de más de 100 años de controversias. Próspero de Aquitania se dio a conocer gracias a sus escritos, en medio de esta compleja disputa doctrinal. Sus obras, afortunadamente, se conservan hasta hoy.

Próspero de Tiro -como también se le conoce a este santo- nació en la antigua región francesa de Aquitania en el siglo IV y fue formado por los monjes del monasterio de San Víctor en Marsella.

En 428 Próspero escribió una carta a San Agustín –que en ese momento se hallaba en Hipona– sobre las dificultades surgidas, en Marsella y sus alrededores, contra la doctrina que Agustín había desarrollado.

Por esta razón, Agustín escribió dos tratados: “Sobre el don de la perseverancia” y “De la predestinación de los santos". Mientras tanto, en apoyo de su maestro, Próspero redactó un breve tratado sobre la gracia y la libre voluntad.

Entre sus obras teológicas se cuentan, asimismo, “Adversus Ingratus” (Contra el pelagianismo), “Pro Augustino Responsiones” (Una defensa de San Agustín) y “De gratia Dei et libero arbitrio” (Sobre la gracia y el libre albedrío), obra escrita en oposición a las tesis de San Juan Casiano.

También San Próspero es reconocido por ser el autor de una “Crónica” sobre la Iglesia, relato histórico que comprende el período desde la creación hasta la conquista de Roma por los vándalos en el año 455. Este escrito fue una suerte de síntesis de la obra del mismo nombre que escribió San Jerónimo, pero al que Próspero añadió algunas correcciones y precisiones.

San Próspero terminó sus días como secretario seglar nada menos que del Papa San León Magno. Murió después del año 455. Lamentablemente no ha sido posible determinar con exactitud el año de su muerte.

La Virgen María se ha aparecido a lo largo de la historia de la salvación a algunas personas para comunicar algún mensaje providente, alentar la fe y la esperanza o instar a vivir determinadas prácticas de piedad para la conversión de las almas. 

La primera de ellas sucedió en Zaragoza, España, cuando la Virgen del Pilar se apareció a Santiago Apóstol según la tradición para impulsar su labor evangelizadora.

Otras de las más conocidas son la de la Virgen de Guadalupe, en México; la Virgen de la Medalla Milagrosa y la Virgen de Lourdes, en Francia; o la Virgen de Fátima en Portugal.

Existen otros lugares donde algunas personas afirman haber asistido a uno de estos fenómenos y donde acuden muchos peregrinos, laicos, religiosos y clérigos con devoción. Sin embargo, la Iglesia, que peude apreciar algunos de sus frutos, no le ha otorgado su respaldo magisterial, decretando su autenticidad. 

Es el caso de estas tres supuestas apariciones marianas que detallamos a continuación:

1. Medjugorje

Las presuntas apariciones iniciaron el 24 de junio de 1981, cuando seis niños en Medjugorje dijeron experimentar fenómenos que, según afirman, son apariciones de la Virgen María.

Según ellos, las apariciones contenían un mensaje de paz para el mundo, un llamado a la conversión, la oración y el ayuno, y ciertos secretos que rodean los eventos que se cumplirán en el futuro.

Se dice que tres de los niños, hoy adultos, siguen recibiendo apariciones todas las tardes, porque no se han revelado todos los “secretos” que se les proponen.

En enero de 2014, el Vaticano concluyó una investigación de casi cuatro años sobre los aspectos doctrinales y disciplinarios de las supuestas apariciones de Medjugorje, y presentó un documento a la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Cuando la Congregación termine de analizar el documento, enviará un informe al Papa Francisco para que tome una decisión final.

En 2017, el Papa Francisco dijo que el documento era “muy bueno” y distinguió tres aspectos sobre Medjugorje.

Primero, señaló que sobre “las primeras apariciones”, de cuando los supuestos videntes “eran chicos”, es algo que “se debe continuar investigando”. Luego, afirmó que sobre “las presuntas apariciones actuales, el informe tiene sus dudas”.

“Yo personalmente soy más malo. Yo prefiero a la Virgen Madre, nuestra Madre y no la Virgen Jefe de Oficina telegráfica, que todos los días envía un mensaje a tal hora… Esta no es la Madre de Jesús”, expresó.

Después, afirmó que hay un “hecho espiritual” y “pastoral” que “no se puede negar”; y aseguró que hay gente que va a Medjugorje “y se convierte” y “encuentra a Dios, que cambia de vida”, pero subrayó que “para esto no hay una varita mágica allí”.

Meses antes de sus declaraciones, el Papa Francisco nombró a Mons. Henryk Hoser como “enviado especial” a la parroquia de Medjugorje, Bosnia y Herzegovina. El Obispo polaco falleció en agosto de 2021 tras enfermar de COVID-19. En noviembre de 2021, el Papa Francisco nombró como su reemplazo y por tiempo indefinido a Mons. Aldo Cavalli.

El Vaticano precisó que la misión de este “enviado especial” tendrá un carácter pastoral y no estará vinculada al estudio de las apariciones marianas de Medjugorje, que se retienen en el ámbito doctrinal y que es competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

En mayo de 2019, el Papa Francisco autorizó oficialmente organizar peregrinaciones a Medjugorje. El Vaticano indicó que se debe “evitar que tales peregrinaciones creen confusión o ambigüedad sobre el aspecto doctrinal”.

En 2020, el Papa envió un mensaje a los jóvenes reunidos en Medjugorje por el festival anual “Vengan y vean”, donde los anima a imitar a la Virgen María para que “la luz de la esperanza no se apague”.

En 2021, el Papa les envió una carta por el festival anual de la juventud “Mladifest” y los invitó a mirar a María para transformar sus vidas “en un don para los demás”.

2. Garabandal

Entre 1961 y 1965 cuatro niñas –Conchita, Jacinta, Mari Loli y Maricruz–, aseguraron haber presenciado las apariciones de San Miguel Arcángel y de la Virgen María en su pueblo, San Sebastián de Garabandal, una localidad de la comunidad de Cantabria en España.

Los eventos atrajeron a multitudes que aseguraron haber visto a las niñas entrar en profundo éxtasis, levitar y realizar demostraciones de fuerza. Durante los eventos, que fueron registrados por cámaras de fotografías y filmaciones, varios intentaron que las menores salieran del trance mediante el uso de la fuerza.

Hace algunos años el Obispo de Santander, Mons. José Vilaplana, dijo que no encontraba sobrenaturalidad, pero tampoco condenó la supuesta aparición y permitió celebrar la Misa a los peregrinos en la iglesia del pueblo.

“Todos los obispos de la diócesis desde 1961 hasta 1970 afirmaron que el carácter sobrenatural de dichas apariciones, que tuvo lugar alrededor de ese momento, no pudo ser confirmado”, dijo el Prelado, y expresó además que no consideró necesario reiterar esto en una nueva declaración y dar publicidad a algo que sucedió hace mucho tiempo.

3. Nuestra Señora de Zeitun

Nuestra Señora de Zeitun fue una supuesta aparición mariana masiva aprobada únicamente por el Patriarca de la Iglesia ortodoxa copta. Ocurrió en el distrito Zeitun de El Cairo (Egipto), durante un período de 2 a 3 años que comenzó el 2 de abril de 1968.

En ese periodo se dice que la Virgen se apareció en muchas ocasiones, especialmente de noche, y algunas veces estaba acompañada de palomas blancas que volaban a su alrededor. Los primeros dos años se habría aparecido de dos a tres veces por semana.

Estas supuestas apariciones atrajeron a grandes multitudes por la noche, a veces hasta 250 mil personas.

Este sábado 24 de junio, día en que la Iglesia Católica celebra la fiesta de la natividad de San Juan Bautista, el Papa Francisco compartió el “secreto” de la vida de los santos.

“El secreto de la vida de los #santos es la familiaridad con Dios y la confianza en Él, que crece en ellos y hace cada vez más fácil reconocer lo que agrada al Señor”, escribió el Santo Padre en su cuenta de Twitter.

“Esta familiaridad vence el miedo o la duda de que su voluntad no sea por nuestro bien”, agregó el Pontífice.

En junio de 2021, en la víspera de la fiesta de San Juan, el Papa Francisco alentó a imitar “el humilde testimonio de quien señaló al Cordero de Dios” y recordó que el Bautista fue “enviado por Dios para dar testimonio de la luz y preparar un pueblo bien dispuesto para el Señor”.

San Juan Bautista hace parte de un grupo muy especial en la Iglesia Católica. Con San José y la Virgen María es uno de los santos que tienen más de un día de fiesta.

Él y la Madre de Dios son los únicos santos celebrados también en su fecha del nacimiento.