Noticias de ACI Prensa

El secretario general de la Conferencia Episcopal Polaca (CEP), Mons. Artur Mizinski, señaló que la formación y el cuidado pastoral de los jóvenes “es un reto para toda la Iglesia universal”, y afirmó que “es urgente buscar e introducir nuevas formas de llegar a los jóvenes con el mensaje del Evangelio”.

En una nota enviada por el Episcopado, el Prelado indicó que este es uno de los retos principales de la Iglesia en Polonia para este 2022, junto con la creación de condiciones “para una participación segura en la Misa” debido a la pandemia, “la organización de la ayuda a los necesitados y la respuesta a la llamada del Papa Francisco a recorrer el camino sinodal en las diócesis”.

Sobre el trabajo con los jóvenes, Mons. Mizinski dijo que “las comunidades y los movimientos católicos, que funcionan en la gran mayoría de las parroquias polacas, están al servicio de este objetivo. Intentaremos utilizar las nuevas tecnologías de la comunicación para estar cerca de la vida y los asuntos cotidianos de los jóvenes”.

Asimismo, el también Obispo Auxiliar de Lublin se refirió a la necesidad de promover la vida en el matrimonio y la familia, así como la vida sacerdotal y religiosa.

“Las consultas sinodales están en marcha en las diócesis polacas y continuarán en el nuevo año, hasta mediados de mayo. En respuesta a la llamada del Papa Francisco, queremos buscar respuestas y caminos para realizar las tareas relacionadas con estas cuestiones. En este proceso participan parroquias, representantes de movimientos y comunidades, y laicos. Este es nuestro compromiso con el Sínodo de los Obispos proclamado por el Santo Padre”, subrayó.

El secretario general del Episcopado polaco afirmó que en 2022 la Iglesia seguirá organizando la asistencia a los necesitados, adaptada a los desafíos contemporáneos. “Cáritas Polonia y las Cáritas diocesanas se dedican principalmente a estas actividades, pero también lo hacen las parroquias individuales, las congregaciones religiosas, las asociaciones y las comunidades”, indicó.

En ese sentido, recordó que en diciembre de 2021, el presidente de la CEP, Mons. Stanislaw Gądecki, emitió una declaración en nombre del Consejo Permanente en la que afirmó que la Iglesia en Polonia apoya el llamado del Papa Francisco a los países europeos para que permitan a las Iglesias locales “recibir a las personas que necesitan urgentemente la ayuda solidaria de la comunidad internacional”.

Mons. Mizinski añadió que la Iglesia en Polonia está dispuesta a ayudar a todos los que expresen la voluntad de establecerse en este país, respetando las posibilidades legales existentes y de acuerdo con la normativa estatal vigente en materia de migración.

Acontecimientos del 2021

Mons. Mizinski afirmó que los acontecimientos centrales del año 2021 en la Iglesia en Polonia fueron las beatificaciones del Cardenal Stefan Wyszyński, de la Madre Rosa Czacka y de Don Jan Macha.

“Agradecemos al Santo Padre Francisco por estas nuevas beatificaciones. Las ceremonias de beatificación que tuvieron lugar en septiembre en Varsovia y en noviembre en Katowice fueron una oportunidad para recordar y promover, especialmente entre los jóvenes, el testimonio de sus vidas”, dijo Mons. Mizinski. También destacó la visita ad limina y los encuentros de los obispos polacos con el Pontífice y los representantes de varios dicasterios.

También recordó que en el 2021 estuvieron vigentes las restricciones sanitarias relacionadas con la pandemia, lo que obligó a realizar ajustes en la organización de la vida litúrgica en las parroquias.

Señaló que “la pandemia también será un reto en el nuevo año. Es importante crear las condiciones para una participación segura en la Misa, en la formación espiritual de los pequeños grupos y en la vida comunitaria. La observancia de las normas sanitarias es una expresión de la preocupación mutua y del amor evangélico al prójimo”.

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La presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) publicó este 3 de enero un importante mensaje para destacar a los jóvenes y a los padres la importancia de estudiar religión en la escuela, una materia que es optativa en los centros públicos y algunos privados, y sólo forma parte del plan de estudios de las escuelas privadas católicas.

En la misiva firmada el pasado 17 de diciembre, pero difundida este lunes, los obispos italianos alentaron a los jóvenes a elegir estudiar la materia de religión católica (conocida con las siglas IRC, por su significado en italiano “Insegnamento della religione cattolica”) porque “por su naturaleza, fomenta el diálogo y la comparación entre personas y experiencias diferentes”.

“Creemos que el valor del diálogo pacífico y auténtico con todo el mundo debe ser un objetivo importante que debemos alcanzar juntos”, por lo que el Episcopado animó a utilizar este espacio formativo que permita “desarrollar un sentido positivo de sí mismo y experimentar relaciones pacíficas con los demás, incluidos los de diferentes tradiciones culturales y religiosas”.

Además, la carta de los obispos subraya que “en el actual contexto multicultural, a través de esta propuesta se promueve la participación de los estudiantes en un diálogo auténtico y constructivo, educándolos para el ejercicio de su libertad en una perspectiva de justicia y paz”.

En esta línea, la presidencia de la CEI recordó el discurso pronunciado por el Papa Francisco

en la Sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano, con motivo del encuentro con representantes de diferentes religiones, sobre el tema “Religiones y Educación: Hacia un Pacto Global en Educación”.

“Desde siempre las religiones han tenido una estrecha relación con la educación, acompañando las actividades religiosas con las educativas, docentes y académicas. Como en el pasado también hoy, con la sabiduría y la humanidad de nuestras tradiciones religiosas, queremos estimular una renovada acción educativa que pueda hacer crecer en el mundo la fraternidad universal”, indicó entonces el Papa.

Asimismo, el Santo Padre señaló en aquella ocasión, junto a otros líderes religiosos, que “la educación nos compromete a no usar nunca el nombre de Dios para justificar la violencia y el odio hacia otras tradiciones religiosas, a condenar cualquier forma de fanatismo o de fundamentalismo”.

Por ello, los obispos italianos resaltaron la importancia del “diálogo con todos” que podrá ser desarrollado a partir de los contenidos de esta disciplina escolástica.

También, el Episcopado describió que el “aprovechar las oportunidades que ofrece la enseñanza de la religión católica (IRC) en la escuela también permite conocer a profesores profesionalmente cualificados y a testigos creíbles de un auténtico compromiso educativo, dispuestos a captar las preguntas más sinceras de cada alumno y estudiante y a acompañar a cada uno en su camino personal y autónomo de crecimiento”.

“Esperamos que puedan recibir generosamente esta oportunidad de crecimiento, para que podamos iniciar o continuar un fructífero diálogo educativo entre ustedes y sus profesores”, concluyó el mensaje.

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El Papa Francisco nombró a Mons. Francisco Simón Conesa Ferrer como nuevo Obispo de Solsona (España), para reemplazar a Mons. Xavier Novell, que en agosto renunció de forma sorpresiva al cargo y poco después se casó por lo civil con la psicóloga y escritora de libros eróticos Silvia Caballol.

Mons. Conesa es Administrador Apostólico de la Diócesis Menorca desde hace cinco años. Su nuevo ministerio episcopal en Solsona comenzará en marzo de 2022.

En un comunicado, Mons. Conesa se dirigió a los fieles en Solsona, asegurándoles haber “recibido con alegría el nombramiento”.

“Ciertamente me cuesta dejar Menorca, donde he encontrado una acogida extraordinaria desde el principio. Durante los cinco años que he estado aquí he aprendido a amar esta tierra, su cultura y, sobre todo, su gente. Ahora el Papa me pide cambiar el rumbo y ser el pastor de la vuestra Diócesis y lo hago cargado de ilusión, confiando en la acción del Espíritu Santo y también en su ayuda”, escribió el 3 de enero.

El Prelado también se refirió al accionar de Mons. Novell, su predecesor: “Con dolor y desconcierto hemos vivido la etapa final del ministerio episcopal de mi predecesor. Damos gracias a Dios por todas las cosas buenas que hizo y pedimos que le ilumine en su nueva etapa. Es justo agradecer también la labor realizada por el Administrador Apostólico que nombró al Santo Padre”.

Finalmente, hizo un llamado a sus fieles para que oren por la nueva tarea encomendada.

“Desde que recibí la noticia de mi nombramiento, ruego por todos vosotros. Aunque no os conozco, tengo presente en la oración y en el corazón mi Diócesis de Solsona. Soy muy consciente de que sin la oración es imposible desarrollar nuestra misión. También mi ministerio necesita su oración. Les ruego que me tengan presente”, dijo.

Mons. Francisco Simón Conesa nació en Elche el 25 de agosto del año 1961. Fue ordenado sacerdote el 29 de septiembre de 1985. Es doctor en Teología (1994) y en Filosofía (1995) por la Universidad de Navarra.

Su ministerio sacerdotal lo desarrolló en la Diócesis de Orihuela-Alicante, en las parroquias de Nuestra Señora del Carmen de Elche, la Inmaculada de San Vicente del Raspeig y de Nuestra Señora de Gracia de Alicante. Entre 1998 y 2014 fue el vicario general de la diócesis de Orihuela-Alicante.

Ha sido profesor de Filosofía y Teología del seminario diocesano de Orihuela-Alicante; profesor asociado de la facultad de Teología de la Universidad de Navarra; canónigo magistral de la catedral de Orihuela y rector de la basílica de Santa María de Elche.

El 27 de octubre de 2016 fue nombrado Administrador Apostólico de Menorca. Recibió la ordenación episcopal y asumió la dirección de la diócesis el 7 de enero de 2017.

En la Conferencia Episcopal Española es miembro de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe desde 2017.

Sanciones eclesiásticas contra Mons. Novell

En un comunicado emitido en diciembre de 2021, el Administrador Apostólico de Solsona, Mons. Romà Casanova, señaló que ante el matrimonio civil de Mons. Novell “cabe poner de manifiesto que el canon 1394.1 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica estipula que ‘el clérigo que atente matrimonio, aunque sea sólo civilmente, incurre en suspensión latae sententiae’”.

“Desde el mismo momento en que Mons. Xavier Novell i Gomà contrajo matrimonio civil”, dijo el Prelado, “le quedan prohibidos todos los actos de la potestad de orden, los actos de la potestad de gobierno y el ejercicio de todos los derechos y funciones inherentes al oficio episcopal”.

Estas sanciones, precisó, no excluyen “otras posibles consecuencias que pudieran seguirse canónicamente”.

Mons. Casanova indicó que las sanciones que pesan sobre el Obispo Emérito de Solsona significan que “aunque manteniendo su condición de obispo, no puede desarrollar ninguna de las funciones que se derivan de tal condición”.

“Entre otros, tiene prohibida la administración de los sacramentos y cualquier actividad magisterial, tanto en público como privado”, dijo.

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Este 2 de enero se celebra en Occidente la fiesta de San Basilio El Grande, hombre contemplativo, caritativo, de fe inquebrantable que unió Oriente y Occidente: es santo de la Iglesia ortodoxa, uno de los cuatro principales Padres de la Iglesia Griega, y santo y Doctor de la Iglesia Católica.

San Basilio provenía de un lugar que desbordaba santidad: nació en el 330 en el seno de una familia santa de Cesarea, Capadocia. Su hermano, Gregorio de Nisa, y su hermana, Macrina, también son santos, al igual que su erudita abuela, Santa Macrina. Su mejor amigo en su juventud fue San Gregorio de Nacianceno.

Después de dar todos los indicios de que tendría una brillante carrera académica, ya que estudió con los mejores filósofos y maestros de Constantinopla, Basilio abandonó repentinamente el mundo y decidió convertirse en ermitaño en el desierto. 

A su vez fue bautizado, y después de visitar los monasterios de Siria, Palestina, Mesopotamia y Egipto, finalmente se estableció junto al río Iris en Ponto en 358. Fue allí donde, para su disgusto, atrajo a tantos seguidores que fundó el primer monasterio en Asia Menor, aunque no tenía un entrenamiento formal de ese tipo.

El santo siguió el ejemplo de su hermana en términos de fundar una comunidad contemplativa, ya que Santa Macrina comenzó una vida monástica para mujeres años antes de que su hermano lo hiciera para hombres.

La Regla de San Basilio fue única porque fue escrita en un formato catequético –es decir, de preguntas y respuestas–, y se basaba en lograr que grupos de hombres vivieran juntos en armonía a partir de sus propias respuestas. Tuvo mucho éxito y su Regla se sigue en Oriente hasta el día de hoy, con su equilibrio de trabajo duro y práctico y largos períodos de contemplación.

Basilio pudo haber pasado el resto de su relativamente corta vida como ermitaño, pero en 365 su amigo, Gregorio de Nisa, imploró su ayuda para combatir la herejía arriana, que estaba devastando la cristiandad, especialmente en Oriente, con su negación de la divinidad de Jesucristo. Basilio se unió a su amigo en la lucha, dejando atrás a sus monjes en el proceso.

Ese mismo año fue ordenado presbítero de la Iglesia de Cesarea.

Basilio demostró ser uno de los grandes colaboradores de su época, y junto con San Gregorio de Nacianceno compiló la “Filocalia”, una antología de los escritos de Orígenes que contribuyó enormemente al conocimiento del cristianismo primitivo.

Basilio fue proclamado obispo de Cesarea en el año 370, tras la muerte del ordinario local, Eusebio. Como casi todo lo demás en su vida, este paso también fue exitoso, a pesar de que Eusebio siempre había mirado a Basilio con dudas. 

Al principio, su rebaño no era muy acogedor. Sin embargo, Basilio encargó de inmediato un colosal hospital que, en el momento de su inauguración, se consideraba una maravilla del mundo.

También abrió un hospicio, un refugio para personas sin hogar, y comenzó y dirigió un “centro de alivio del hambre”, trabajando él mismo en el comedor de beneficencia. Por otro lado, luchó enérgicamente contra el comercio de la prostitución, que era poco menos que una forma de esclavitud femenina como lo es hoy.

Sin embargo, su episcopado no fue uno solo de preocupaciones por la justicia social. Quizás fue más conocido como predicador y por haber dejado una gran cantidad de escritos teológicos, homilías, sermones, manuales de ética y  más de 400 cartas.

Además de sus contribuciones a la vida contemplativa, la liturgia, las obras caritativas para los pobres y la reforma del clero, Basilio fue ascendido aún más en la escala eclesiástica para convertirse en el Metropolitano de Cappodocia, lo que significó tener poder sobre todos los demás obispos en el área circundante que, irónicamente, se había opuesto a su elevación al episcopado en primer lugar. 

Según el teólogo cristiano Walter Nigg: “Basilio era el tipo de persona que cultivaba la amistad y escribió de sí mismo que siempre había tenido muchos buenos amigos. Su personalidad irradiaba una bondad que calentaba a sus compañeros como los rayos del sol. 'No hay suficiente caridad', solía decir. ”.

Basilio fue un hombre que cultivaba tanto el aprendizaje como el amor, y el amor por el aprendizaje, de modo que ambos eran casi inseparables. 

Por mucho que pareciera ser uno de los más grandes doctores de la Iglesia, él mismo se veía a sí mismo como un fracaso, y esto no era una falsa modestia. Una vez dijo de sí mismo: “Por mis pecados, parece que no tengo éxito en todo”. Basilio, por supuesto, no solo no fue un fracaso, sino un éxito incomparable, por lo que incluso durante su vida fue llamado “El Grande”.

Al morir, el 1 o 2 de enero de 379 (ni siquiera tenía 60 años), llegaron oraciones fúnebres tanto de Gregorio de Nisa como de Gregorio de Nacianceno, exaltándolo por ser “El Grande”. 

Fue un santo que unió Oriente y Occidente.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en National Catholic Register. 

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En el año 2021, que acaba de concluir, son muchos los momentos importantes del pontificado del Papa Francisco a pesar del COVID-19 y las restricciones, entre ellos su histórico viaje apostólico a Irak.

Con esta lista recordamos algunos de los momentos más importantes del año pasado para el Papa.

1. Viaje apostólico a Irak

El primer momento importante fue en marzo. El primer viaje apostólico del Papa después del confinamiento por el COVID-19 fue Irak, donde tuvo como uno de sus objetivos profundizar en el diálogo entre cristianos y musulmanes en un país donde las minorías religiosas han sufrido durante años violencia y persecución.

Durante su estancia, el Santo Padre visitó iglesias que fueron destruidas por el Estado Islámico (ISIS); participó en un encuentro interreligioso en la llanura de Ur, la tierra de Abraham; fue el primer Papa en celebrar una Misa en rito caldeo; y rezó y llevó consuelo, esperanza y alegría a comunidades cristianas afectadas por el terrorismo.

2. Clausura de la maratón del Rosario en los Jardines Vaticanos

El 31 de mayo, ante una reproducción del icono de la Virgen Desatanudos a la que tiene una gran devoción, el Papa Francisco clausuró desde los Jardines Vaticanos la maratón del Rosario que se rezó durante un mes en diferentes santuarios de todo el mundo para pedir por el fin de la pandemia de coronavirus.

La iniciativa, nacida por deseo del Papa, fue impulsada por el Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización.

3. Día de oración por el Líbano

El Papa inauguró la Jornada “Juntos por el Líbano” el 1 de julio en el Vaticano con la participación de todos los líderes cristianos del Líbano. El Santo Padre dio la bienvenida a los líderes en Santa Marta y luego todos juntos fueron a la Basílica de San Pedro para la oración ecuménica.

4. Viaje apostólico a Budapest y Eslovaquia

También este año, del 12 al 15 de septiembre, el Papa realizó un viaje apostólico a Budapest y Eslovaquia. El Pontífice decidió visitar la capital de Hungría para clausurar el Congreso Eucarístico Internacional y luego visitó Eslovaquia en donde visitó las ciudades de Bratislava, Košice y Prešov.

5. Participación en la Jornada Mundial de los Pobres

Para la Jornada Mundial de los Pobres, el Papa regresó a Asís. El 12 de noviembre de 2021, Francisco pasó una mañana en la ciudad de Poverello, donde conoció a 500 hombres y mujeres en estado de pobreza procedentes de diferentes partes de Europa, con motivo de la Jornada Mundial de los Pobres. Tres horas marcadas por cánticos, oraciones, gestos simbólicos, testimonios.

6. Viaje apostólico a Chipre y Grecia

En diciembre, último mes de este año, el Papa fue a Chipre y Grecia. Durante este viaje, el Santo Padre se reunió con los líderes de la iglesia ortodoxa y siguiendo el ejemplo de San Juan Pablo II, pidió perdón por los males ocasionados por los católicos en el pasado y llamó a la unidad y reconciliación. También alentó a la pequeña comunidad católica a crecer juntos en la fe, y llevó consuelo y esperanza a los migrantes.

7. Apertura del camino sinodal

El Papa Francisco abrió los trabajos del “Sínodo sobre la sinodalidad” para la Iglesia universal el sábado 9 de octubre con un discurso pronunciado en el Aula Nueva del Sínodo, en el Vaticano.

El proceso sinodal, el cual estará compuesto por tres etapas, se inauguró oficialmente un día después y concluirá en octubre de 2023 con la celebración de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos sobre el tema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”.

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El 31 de diciembre, vísperas del Año Nuevo, falleció a los 80 años el Arzobispo emérito de Ferrara-Comacchio (Italia), Mons. Luigi Negri, erudito de San Juan Pablo II, experto en exorcismo y alumno del P. Luigi Giussani, fundador del movimiento Comunión y Liberación.

El Arzobispo de Ferrara-Comacchio, Mons. Gian Carlo Perego, anunció la noticia anoche con un comunicado. Asimismo, recordó al arzobispo emérito en una Misa celebrada en la iglesia de San Francesco e invitó a los sacerdotes y fieles a rezar por él en la Misa del 1 de enero.

Mons. Negri fue Arzobispo de Ferrara-Comacchio desde marzo de 2013 hasta junio de 2017.

El laico Davide Prosperi, presidente interino de Comunión Liberación, lamentó su partida en un comunicado el 1 de enero: “Con gran dolor y al mismo tiempo con un sentimiento inmediato de gratitud he recibido la noticia de la subida al Cielo de nuestro querido don Luigi Negri”

“Entre sus muchas cualidades, lo recordamos por su pasión misionera, con la que no perdía la ocasión de implicar al pueblo cristiano, y su fervor cultural, que se tradujo en una lectura inteligente de la modernidad a la luz del acontecimiento cristiano”, dijo.

Nacido en Milán en 1941, Mons. Negri provenía de una familia humilde de sólida fe. Creció en la parroquia de Sant'Andrea, y en 1955 llegó a la escuela secundaria clásica Berchet en Milán, y conoció a otro Luigi, Giussani. Inmediatamente se convierte en su colaborador, entra en el Movimiento Eclesial Juvenil Estudiantil, fundado por el mismo Giussani (núcleo originario de lo que luego fue Comunión y Liberación).

Diez años después se licenció en Filosofía con una tesis sobre el problema de Fe y Razón. Luego el seminario, y en 1972 la ordenación sacerdotal de la mano del Cardenal Giovanni Colombo, Arzobispo de Milán.

Desde entonces hasta 2005 dedicó su trabajo para el movimiento y para la Iglesia. El 17 de marzo fue nombrado Obispo de San Marino-Montefeltro y el 1 de diciembre de  2012 se convirtió en Arzobispo de Ferrara-Comacchio y abad de Pomposa. Toma posesión canónica de la arquidiócesis el 3 de marzo de 2013.

En 2012 participó como padre sinodal en la XIII asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización. 

Hasta el final, su compromiso con la misión del P. Giussani fue central en su vida . 

San Marino también lo recuerda de una manera particular. En Titano, por iniciativa suya, se construyó una base para el estudio de la obra y el pensamiento de Karol Wojtyla (San Juan Pablo II); y en 2011 fue Mons. Negri quien recibió al Papa Benedicto XVI  con motivo de su histórica visita  a la diócesis. 

En 2015, Mons. Negri regresó a San Marino para la presentación, en Villa Manzoni, de su ensayo “El camino de la Iglesia”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ACI Stampa.

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“Al inicio del año nuevo auguro a todos la paz, que es el compendio de todo bien. ¡Paz!”, dijo el Papa Francisco luego del rezo del Ángelus en la Plaza de San Pedro en la Solemnidad de María Madre de Dios y cuando la Iglesia Católica celebra la 55° Jornada Mundial de la Paz.

“Hoy es la Jornada Mundial de la Paz, iniciada por San Pablo VI en 1968. En el mensaje de este año he subrayado que la paz se construye con el diálogo entre las generaciones, con la educación y con el trabajo. Sin estos tres elementos faltan los fundamentos”, indicó el Santo Padre ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa también agradeció “todas las iniciativas promovidas en el mundo en ocasión de esta jornada, considerando la situación de la pandemia, en particular la vigilia ayer por la noche en la Catedral de Savona como expresión de la Iglesia en Italia”.

Antes del rezo del Ángelus, el Papa recordó que la paz es in “don de lo alto” ya que “es implorada a Jesús porque solos no estamos en capacidad de custodiarla”.

“Podemos construir verdaderamente la paz solo si la tenemos en el corazón, solo si la recibimos del Príncipe de la paz, pero la paz es también un esfuerzo nuestro: pide dar el primer paso, exige gestos concretos”.

El Papa Francisco explicó que la paz “se edifica con la atención a los últimos, con la promoción de la justicia, con el coraje del perdón que extingue el fuego del odio; y necesita una mirada positiva: ¡que se mire siempre –en la Iglesia y en la sociedad– no el mal que nos divide sino el bien que nos puede unir!”.

El Santo Padre dijo además que “no sirve abatirse y lamentarse, sino remangarse para construir la paz”.

Finalmente el Papa Francisco hizo votos para “que la Madre de Dios, Reina de la Paz, al inicio de este año obtenga concordia para nuestros corazones y para el mundo entero”.

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