Noticias de ACI Prensa

A partir de hoy, lunes 2 de marzo, los investigadores podrán acceder a los archivos relativos al pontificado de Pío XII custodiados en el Archivo Apostólico del Vaticano y otros archivos de la Curia, unos archivos que, según el Secretario para las Relaciones con los Estados, Mons. Paul Richard Gallagher, seguramente mostrarán “el odio del nazismo hacia la Iglesia y hacia el Papa”.

En declaraciones recogidas por Vatican News, Mons. Gallagher señaló que en estos documentos la figura de Pío XII “emerge en toda su grandeza como defensor de la humanidad y como un auténtico pastor universal”.

“Como Papa, demostró una caridad ilimitada, no siempre comprendida y compartida ni siquiera dentro de los muros vaticanos. En los documentos se muestran como evidentes los esfuerzos hechos para tratar de responder a las peticiones de ayuda para salvar a los perseguidos y a los necesitados en peligro de vida”.

Mons. Gallagher realizó estas declaraciones para explicar lo que se podrán encontrar los investigadores que accedan al Archivo Histórico de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado, uno de los que abrirán sus documentos sobre el Pontificado de Pío XII.

En lo que se refiere a la Segunda Guerra Mundial, los investigadores que quieran estudiar este período del pontificado se encontrarán con documentos sobre relaciones diplomáticas, cuestiones concordatarias, tratados, ratificaciones, obras humanitarias y de asistencia, relaciones periódicas sobre la situación político-religiosa, cuestiones escolásticas, cuestiones que afectan al Estado Vaticano, etcétera.

Mons. Gallagher señaló que se custodia un total de 2 millones de documentos. De ellos, más de 1 millón han sido digitalizados. Los primeros 10 años del Pontificado de Pío XII, de 1939 a 1948, están totalmente digitalizados a disposición de los investigadores. El período que va de 1948 en adelante está todavía en fase de digitalización.

En ese sentido, destacó las ventajas de la digitalización de documentos que “garantiza una correcta conservación de documentos únicos para el mundo”. Además, la digitalización facilitará la consulta de los documentos y permitirá que un mayor número de investigadores pueda acceder a ellos.

Let's block ads! (Why?)

Simplicio fue el Papa número 47 de la Iglesia Católica -sucesor de Hilario- que reinó entre el 468 y 483. Durante su pontificado fue destituido el emperador Rómulo Augústulo y se marcó el fin del imperio romano de Occidente.

En tiempos de la herejía monofisita en el siglo V –que creía únicamente en la naturaleza divina de Jesucristo- este santo defendió siempre la autoridad de la Santa Sede y la independencia de la Iglesia Católica ante el poder político, sobre todo porque los gobernantes bizantinos querían unificar ambas esferas.

Por ejemplo, en el año 476 cuando el usurpador Flavio Basilisco se apoderó del trono del emperador romano de Oriente, Zenón, y publicó un edicto religioso que rechazaba el Concilio de Calcedonia (451) –el cual condenaba la herejía del monofisismo-, el Papa Simplicio hizo todos los esfuerzos para mantener el dogma católico y las definiciones de este último concilio.

Concretamente San Simplicio exhortó a ser fieles a la verdadera fe en sus cartas enviadas a algunos miembros del clero, al Obispo de Constantinopla (Acacio) y al propio usurpador Flavio Basilisco.

“Esta misma norma de doctrina apostólica se mantiene firmemente por sus sucesores (los de Pedro), a quien el Señor confió el cuidado de todo el rebaño de ovejas, a quien prometió no dejarle hasta el fin de los tiempos”, dijo el Papa Simplicio el 10 enero del 476.

El santo también ejerció un severo cuidado pastoral en Europa Occidental publicando decisiones sobre cuestiones eclesiásticas. Entre estas nombró al Obispo de Sevilla como Vicario Papal en España, de forma que los privilegios de la Santa Sede pudieran ejercerse en el propio país.

Los contemporáneos del santo concuerdan que llevó una vida austera, de oración constante y mortificaciones. Falleció el 2 de Marzo del 483.

Para conocer más de este santo ingrese AQUÍ

Let's block ads! (Why?)

REDACCIÓN CENTRAL, 02 Mar. 20 (ACI Prensa).- Simplicio fue el Papa número 47 de la Iglesia Católica -sucesor de Hilario- que reinó entre el 468 y 483. Durante su pontificado fue destituido el emperador Rómulo Augústulo y se marcó el fin del imperio romano de Occidente.

En tiempos de la herejía monofisita en el siglo V –que creía únicamente en la naturaleza divina de Jesucristo- este santo defendió siempre la autoridad de la Santa Sede y la independencia de la Iglesia Católica ante el poder político, sobre todo porque los gobernantes bizantinos querían unificar ambas esferas.

Por ejemplo, en el año 476 cuando el usurpador Flavio Basilisco se apoderó del trono del emperador romano de Oriente, Zenón, y publicó un edicto religioso que rechazaba el Concilio de Calcedonia (451) –el cual condenaba la herejía del monofisismo-, el Papa Simplicio hizo todos los esfuerzos para mantener el dogma católico y las definiciones de este último concilio.

Concretamente San Simplicio exhortó a ser fieles a la verdadera fe en sus cartas enviadas a algunos miembros del clero, al Obispo de Constantinopla (Acacio) y al propio usurpador Flavio Basilisco.

“Esta misma norma de doctrina apostólica se mantiene firmemente por sus sucesores (los de Pedro), a quien el Señor confió el cuidado de todo el rebaño de ovejas, a quien prometió no dejarle hasta el fin de los tiempos”, dijo el Papa Simplicio el 10 enero del 476.

El santo también ejerció un severo cuidado pastoral en Europa Occidental publicando decisiones sobre cuestiones eclesiásticas. Entre estas nombró al Obispo de Sevilla como Vicario Papal en España, de forma que los privilegios de la Santa Sede pudieran ejercerse en el propio país.

Los contemporáneos del santo concuerdan que llevó una vida austera, de oración constante y mortificaciones. Falleció el 2 de Marzo del 483.

Para conocer más de este santo ingrese AQUÍ

Los organizadores del evento “La Economía de Francisco”, que estaba previsto que se celebrara en la localidad italiana de Asís del 26 al 28 de marzo, han decidido aplazar el encuentro al próximo mes de noviembre como medida de prevención para evitar posibles contagios del coronavirus COVID-19.

El evento, al que se espera que asistan cerca de 2000 jóvenes provenientes de 115 países del mundo, se inaugurará el 21 de noviembre después de consensuar la nueva fecha con el Pontífice.

Salvo el cambio de fecha, el contenido del evento seguirá siendo el mismo. Su objetivo será impulsar una economía mundial diferente con una atención especial a las personas que se encuentran atrapadas en un círculo vicioso de pobreza extrema.

El encuentro, que se dividirá en tres jornadas dirigidas a jóvenes economistas, empresarios y estudiantes menores de 35 años, también podrá seguirse a través de las plataformas de Facebook, Instagram, Twitter, YouTube y Flickr.

Al igual que estaba previsto hacer inicialmente en marzo, a lo largo de los días previos al 21 de noviembre, tanto en Asís como en otros lugares del mundo se celebrarán unas jornadas preparatorias del evento en las que participarán los jóvenes inscritos en el evento.

Let's block ads! (Why?)

Este domingo 1 de marzo falleció a los 95 años, Ernesto Cardenal, un sacerdote y poeta ícono de la teología marxista de la liberación que fue suspendido a divinis por el Papa San Juan Pablo II en 1984 por hacer parte del gobierno sandinista de Nicaragua, algo prohibido por el derecho canónico.

Según el diario local La Prensa, Cardenal –nacido el 20 de enero de 1925 en Granada, Nicaragua– falleció por complicaciones cardíacas pasadas las 3 de la tarde, luego de haber sido internado por cuatro días en un hospital debido a problemas respiratorios.

Se informa que será velado en la funeraria Monte de los Olivos y el martes 3 de marzo será celebrada una Misa de exequias en la Catedral de Managua.

Ernesto Cardenal, junto con otros sacerdotes como su hermano Fernando, Miguel D’Escoto y Edgard Parrales, fueron suspendidos a divinis por hacer política partidaria, algo incompatible con el ministerio sacerdotal tal como establece el Código de Derecho Canónico.

Cardenal fue reprendido públicamente por San Juan Pablo II cuando este visitó Nicaragua en 1983. En la foto que pasó a la historia, se ve al Papa polaco serio ante el nicaragüense en posición de genuflexión y sonriente.

Ernesto Cardenal, poeta y activista de la teología marxista de la liberación, diría tiempo después que en esa oportunidad el Santo Padre le pidió que "regularizara su situación".

El nicaragüense colaboró activamente como parte de la revolución del Frente Sandinista de Liberación Nacional que acabó con la dictadura de Anastasio Somoza. Fue nombrado ministro de Cultura el mismo día que los sandinistas vencieron, el 19 de julio de 1979. Ocupó este cargo hasta 1987.

El 19 de enero de 2017, entrevistado por el periodista argentino Enrique Vázquez, Ernesto Cardenal afirmó que solo Miguel D'Escoto recibió el levantamiento de la suspensión impuesta en 1984 y que él no quería recibir esa gracia.

"¡Eso es falso, solo fue así en el caso de Miguel D'Escoto! Nunca me levantaron la suspensión sacerdotal y no me interesa que me la levanten", dijo.

El 17 de febrero del 2019, el Vaticano restableció las funciones sacerdotales a Cardenal como un gesto de misericordia considerando su deteriorada salud y el hecho de que desde hace años está desvinculado de actividades de militancia política, así lo comunicó el Nuncio Apostólico en Nicaragua, Mons. Waldemar Stanislaw Sommertag.

Let's block ads! (Why?)

, 01 Mar. 20 (ACI Prensa).- Los cristianos de Mosul y de la llanura del Nínive (Irak) se están preparando para vivir una “Cuaresma de solidaridad”, con un nuevo centro comunitario que se inaugurará para celebrar la Pascua.

El sacerdote caldeo P. Paul Thabit Mekko ha ayudado a miles de refugiados que huyeron de sus casas a mediados del 2014 para evitar ser víctimas del grupo Estado Islámico (ISIS), y actualmente desempeña un rol principal en la reconstrucción de las ciudades destruidas por los terroristas musulmanes.

Uno de los próximos proyectos es un nuevo centro comunitario que acogerá actividades pastorales y recreacionales para “fortalecer los lazos y superar las divisiones”. El P. Thabit declaró a AsiaNews que pronto estará terminado en Karamles, al este de Mosul (Irak), y tendrá un gran salón para celebraciones y bodas.

El centro, que será inaugurado en la celebración de la Pascua, traerá esperanza para la comunidad. “Hoy en día, las personas todavía van a Qaraqosh, donde las facilidades son mayores. Con el nuevo centro, no será más necesario ir a ningún otro lado”, dijo el P. Thabit.

El centro dará inicio un nuevo modelo de convivencia en Mosul, donde “la prioridad es tener a la comunidad unida, superar las divisiones y aumentar la solidaridad”, en especial para las familias más pobres. “También existe una preocupación por las familias que no son de la zona y que viven en otras partes del país”, dijo el sacerdote iraquí.

El P. Thabit relató que la vivencia de la fe en la ciudad es grande. “Todos los días celebramos la Misa y oramos, además, peregrinamos con la cruz a la vez que realizamos lecturas y reflexiones”.  En Mosul, la ciudad más grande del norte de Irak, se experimenta un renacimiento de la fe católica. 

“En una parroquia de Mosul celebramos Misa todos los domingos con muchas familias” que han retornado, dijo.

Es la fe que los lleva a la vivencia de la solidaridad, que para el P. Thabit es la “palabra clave” que “inspira hechos y acciones” a los fieles de Mosul y la llanura del Nínive, que se preocupan “no solo por la realidad local, sino también por todo el país”.

En ese sentido, se realizan propuestas de recaudación de fondos para la comunidad. “Pedimos pequeñas cantidades de dinero que juntas pueden ser de gran ayuda”, dijo. “Estos fondos están destinados a los que “necesitan comida o ayuda económica para pagar sus deudas”, e incluso ayudan a los que “buscan compensaciones por accidentes de tránsito o personas enfermas que necesitan tratamiento. La meta es hacer más por la solidaridad”, añadió.

Sin embargo, si bien “el servicio vuelve a la normalidad” en parte de Mosul, aún no llega a la mayoría de la comunidad cristiana. “Estamos a la espera de un cambio importante en el proceso de reactivación de la ciudad, ya que se debe hacer mucho en medio de la corrupción generalizada”, señaló.

El sacerdote señaló que mientras ellos se preparan para celebrar la Cuaresma y la Pascua, también siguen trabajando en la reconstrucción del lugar. “Muchas casas todavía presentan los efectos del incendio. Algunas casas todavía están parcialmente en ruinas y otras ya han sido derribadas. El trabajo continúa”, dijo.

Muchos jóvenes están trabajando por un “cambio radical” y la gente está esperando ver “nuevas señales sobre el trabajo y un nuevo modelo de convivencia”, dijo el P. Thabot. “Los jóvenes quieren construir una nueva sociedad, opuesta al extremismo, de toda raza, abierta, con diferentes grupos étnicos y religiosos”, añadió.

Afirmó que Mosul “podría convertirse en un experimento de cristianos y musulmanes viviendo juntos, gracias al trabajo de organizaciones y personas que quieren cambiar la forma en que la gente piensa, uniendo a los árabes, yazidíes, musulmanes, cristianos, etc.”.

El P. Thabet dijo que tiene esperanza en “que esta Cuaresma será el amanecer de una nueva era para Irak, de cambio político y de lucha real contra la corrupción, que está destruyendo el país”; y que desde el 2003 están esperando “un pacto global entre los ciudadanos para imponer una nueva visión, paz real y pronto cambio para el completo desarrollo del país”.

En junio de 2014 el ISIS conquistó Mosul y fue el inicio de su avance por la llanura del Nínive, tomando otras ciudades y provocando el éxodo de cientos de miles de cristianos y otras minorías religiosas hacia el Kurdistán iraquí. Los que no lograban huir debían afrontar la muerte si no aceptaban convertirse al islam o pagar un impuesto de sumisión. En los territorios ocupados, los terroristas musulmanes también impusieron los matrimonios forzados, el tráfico de personas y la venta de mujeres como esclavas sexuales.

El 9 de julio de 2017 Mosul fue declarada libre del control de ISIS, luego de tres años de combates en los que participaron el ejército iraquí, las fuerzas kurdas y la coalición internacional liderada por Estados Unidos.

Los cristianos de Mosul y de la llanura del Nínive (Irak) se están preparando para vivir una “Cuaresma de solidaridad”, con un nuevo centro comunitario que se inaugurará para celebrar la Pascua.

El sacerdote caldeo P. Paul Thabit Mekko ha ayudado a miles de refugiados que huyeron de sus casas a mediados del 2014 para evitar ser víctimas del grupo Estado Islámico (ISIS), y actualmente desempeña un rol principal en la reconstrucción de las ciudades destruidas por los terroristas musulmanes.

Uno de los próximos proyectos es un nuevo centro comunitario que acogerá actividades pastorales y recreacionales para “fortalecer los lazos y superar las divisiones”. El P. Thabit declaró a AsiaNews que pronto estará terminado en Karamles, al este de Mosul (Irak), y tendrá un gran salón para celebraciones y bodas.

El centro, que será inaugurado en la celebración de la Pascua, traerá esperanza para la comunidad. “Hoy en día, las personas todavía van a Qaraqosh, donde las facilidades son mayores. Con el nuevo centro, no será más necesario ir a ningún otro lado”, dijo el P. Thabit.

El centro dará inicio un nuevo modelo de convivencia en Mosul, donde “la prioridad es tener a la comunidad unida, superar las divisiones y aumentar la solidaridad”, en especial para las familias más pobres. “También existe una preocupación por las familias que no son de la zona y que viven en otras partes del país”, dijo el sacerdote iraquí.

El P. Thabit relató que la vivencia de la fe en la ciudad es grande. “Todos los días celebramos la Misa y oramos, además, peregrinamos con la cruz a la vez que realizamos lecturas y reflexiones”.  En Mosul, la ciudad más grande del norte de Irak, se experimenta un renacimiento de la fe católica. 

“En una parroquia de Mosul celebramos Misa todos los domingos con muchas familias” que han retornado, dijo.

Es la fe que los lleva a la vivencia de la solidaridad, que para el P. Thabit es la “palabra clave” que “inspira hechos y acciones” a los fieles de Mosul y la llanura del Nínive, que se preocupan “no solo por la realidad local, sino también por todo el país”.

En ese sentido, se realizan propuestas de recaudación de fondos para la comunidad. “Pedimos pequeñas cantidades de dinero que juntas pueden ser de gran ayuda”, dijo. “Estos fondos están destinados a los que “necesitan comida o ayuda económica para pagar sus deudas”, e incluso ayudan a los que “buscan compensaciones por accidentes de tránsito o personas enfermas que necesitan tratamiento. La meta es hacer más por la solidaridad”, añadió.

Sin embargo, si bien “el servicio vuelve a la normalidad” en parte de Mosul, aún no llega a la mayoría de la comunidad cristiana. “Estamos a la espera de un cambio importante en el proceso de reactivación de la ciudad, ya que se debe hacer mucho en medio de la corrupción generalizada”, señaló.

El sacerdote señaló que mientras ellos se preparan para celebrar la Cuaresma y la Pascua, también siguen trabajando en la reconstrucción del lugar. “Muchas casas todavía presentan los efectos del incendio. Algunas casas todavía están parcialmente en ruinas y otras ya han sido derribadas. El trabajo continúa”, dijo.

Muchos jóvenes están trabajando por un “cambio radical” y la gente está esperando ver “nuevas señales sobre el trabajo y un nuevo modelo de convivencia”, dijo el P. Thabot. “Los jóvenes quieren construir una nueva sociedad, opuesta al extremismo, de toda raza, abierta, con diferentes grupos étnicos y religiosos”, añadió.

Afirmó que Mosul “podría convertirse en un experimento de cristianos y musulmanes viviendo juntos, gracias al trabajo de organizaciones y personas que quieren cambiar la forma en que la gente piensa, uniendo a los árabes, yazidíes, musulmanes, cristianos, etc.”.

El P. Thabet dijo que tiene esperanza en “que esta Cuaresma será el amanecer de una nueva era para Irak, de cambio político y de lucha real contra la corrupción, que está destruyendo el país”; y que desde el 2003 están esperando “un pacto global entre los ciudadanos para imponer una nueva visión, paz real y pronto cambio para el completo desarrollo del país”.

En junio de 2014 el ISIS conquistó Mosul y fue el inicio de su avance por la llanura del Nínive, tomando otras ciudades y provocando el éxodo de cientos de miles de cristianos y otras minorías religiosas hacia el Kurdistán iraquí. Los que no lograban huir debían afrontar la muerte si no aceptaban convertirse al islam o pagar un impuesto de sumisión. En los territorios ocupados, los terroristas musulmanes también impusieron los matrimonios forzados, el tráfico de personas y la venta de mujeres como esclavas sexuales.

El 9 de julio de 2017 Mosul fue declarada libre del control de ISIS, luego de tres años de combates en los que participaron el ejército iraquí, las fuerzas kurdas y la coalición internacional liderada por Estados Unidos.

Let's block ads! (Why?)