Noticias de ACI Prensa

Para noviembre del 2021 el Papa Francisco dirigirá su intención de oración universal para pedir por las personas que sufren de depresión.

El Pontífice invita a rezar “para que las personas, que sufren de depresión o agotamiento extremo, reciban apoyo de todos y una luz que les abra a la vida”.

Sobre las intenciones de oración

Cada mes, el Papa Francisco pide a la Iglesia que se sume a él en oración por una intención concreta. Se trata de una Red Mundial de Oración impulsada por la Red de Apostolado de Oración del Papa, dirigida por el P. Frédéric Fornos.

En una entrevista a L’Osservatore Romano (LOR) en febrero de 2019, el P. Fornos señaló que en las intenciones de oración del Pontífice “encontramos un eco en los desafíos para el mundo”.

En el sitio web de la Red Mundial de Oración se explica que la intención de oración mensual “es una convocatoria mundial para transformar nuestra plegaria en ‘gestos concretos’, es una brújula para una misión de compasión por el mundo”.

“Estas intenciones de oración son fruto de un largo proceso de discernimiento en la Iglesia, en diversos países del mundo, y con propuestas provenientes de varios dicasterios, congregaciones y servicios de la Santa Sede”, se indica en el sitio web.

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El 1 de noviembre la Iglesia Católica celebra la Solemnidad de Todos los Santos, tanto los reconocidos como los anónimos. Es la celebración de todos aquellos que comparten el triunfo y la gloria de Cristo, en virtud del esfuerzo en seguir de cerca al Maestro, cooperando con su Gracia.

La Iglesia celebra este día vestida de blanco, al verse confirmada como madre que convoca a sus hijos a la salvación; mientras que los hijos se ven fortalecidos por el ejemplo de quienes se adelantaron en la fe y la caridad.

San Juan Pablo II, en la homilía de la misa dedicada a la Solemnidad de Todos los Santos, en noviembre de 1980, decía: “Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”. Y es que esta Solemnidad es un día propicio para compartir el júbilo por la obra salvífica de Dios a lo largo de los siglos. Obra que no se detiene jamás y que se renueva, a cada instante, en cada ser humano que responde a la gracia de Dios, viviendo el llamado a la plenitud en el amor.

La Solemnidad de Todos los Santos tiene sus orígenes en el siglo IV, cuando el número de mártires de la Iglesia llegó a ser tal que era imposible destinar un día del año para recordar a cada mártir. Entonces, la Iglesia optó por hacer una celebración conjunta para honrar a todos los que habían alcanzado el cielo, en un solo día, una vez al año.

Cuando el 13 de mayo de 610, el Papa Bonifacio IV dedicó el Panteón romano al culto cristiano, consagró el nuevo templo a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. A partir de entonces, la celebración de Todos los Santos quedó fijada en esa fecha y así permanecería así por muchos años hasta que el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la celebración al 1 de noviembre. Es muy probable que la decisión del Papa Gregorio haya sido contrarrestar la fiesta pagana del “Samhain” o año nuevo celta, que se celebra la noche del 31 de octubre.

Hoy, la Solemnidad de Todos los Santos compite, en distintos ámbitos de la cultura, contra la “noche de Brujas” (Halloween) y su espíritu comercial y profano. Por eso, es necesario que no perdamos de vista aquello a lo que estamos llamados como cristianos: vivir la santidad y realizar todo bien que provenga de Dios.

En el año 2013, el Papa Francisco hizo una hermosa exhortación a la multitud que lo acompañaba en la celebración de esta Solemnidad: “Dios te dice: no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Dejémonos contagiar por la santidad de Dios”.

No olvidemos nunca que ¡estamos llamados a ser santos! Y que debemos recordar y agradecer la vida de esos hombres y mujeres que lo dieron todo por amor.

¡Feliz día de Todos los Santos!

Más información en: https://www.aciprensa.com/recursos/que-se-celebra-en-la-fiesta-de-todos-los-santos-1700/

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"Una flor sobre su tumba se marchita, una lágrima sobre su recuerdo se evapora. Una oración por su alma, la recibe Dios", decía San Agustín. Te recomendamos estas oraciones por las almas de tus familiares que ya partieron a la Casa del Padre.

Por un niño

Señor, tú que conoces nuestra profunda tristeza por la muerte del (de la) niño(a) N., concede a quienes acatamos con dolor tu voluntad de llevártelo(a), el consuelo de creer que vive eternamente contigo en la gloria. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por un joven

Concede, Señor, la felicidad de la gloria eterna a tu siervo(a) N. a quien has llamado de este mundo cuando el vigor de la juventud embellecía su vida corporal; muestra para con él (ella) tu misericordia y acógelo(a) entre tus santos en el canto eterno de tu alabanza. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por los padres y abuelos

¡Oh Dios! Nos mandaste honrar padre y madre. Por tu misericordia, ten piedad de mi padre (madre) y no recuerdes sus pecados. Que yo pueda verlo (la) de nuevo en el gozo de eterno fulgor. Te lo pido por Cristo nuestro Señor. Amén.

En caso de accidente o suicidio

Escucha, Señor, las súplicas de tu pueblo unidas a las lágrimas de dolor que sentimos por la muerte inesperada de nuestro(a) hermano(a) N., y haz que alcance tu misericordia y goce para siempre de la luz de aquella patria en que no hay más sufrimiento ni muerte. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Oración en el cementerio el día de los fieles difuntos

La costumbre de visitar los cementerios el día de difuntos es una buena oportunidad para orar por ellos y afirmar nuestra fe en la resurrección. Proponemos para esta ocasión la siguiente celebración.

A/. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. T/. Amén.

A/. Bendigamos al Señor que, por la resurrección de su Hijo, nos ha hecho nacer a una esperanza viva. T/. Bendito seas por siempre, Señor.

A/. Hermanos: Todos tenemos familiares y amigos que han muerto. Hoy los recordamos a ellos y a todos los que han fallecido y los encomendamos a la misericordia de Dios. En este cementerio nos unimos para afirmar nuestra fe en Cristo que ha vencido la muerte y nuestra esperanza de que él vencerá también nuestra muerte y nos reunirá con nuestros seres queridos en su reino de gloria. Que esta celebración nos anime a ser fieles al Señor y a seguir los buenos ejemplos que nuestros familiares nos dejaron en su vida. Comencemos reconociendo nuestros pecados ante el Señor (momentos de silencio).

• Tú que resucitaste a Lázaro del sepulcro, SEÑOR, TEN PIEDAD.
• Tú que has vencido la muerte y has resucitado, CRISTO, TEN PIEDAD.
• Tú que nos has prometido una vida eterna contigo, SEÑOR, TEN PIEDAD.

A/. El Señor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. T/: Amén.

L/. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (6, 3-4. 8-9).

“Hermanos: Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo, fuimos incorporados a su muerte. Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte para que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva... Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él”. Palabra de Dios. T/. Te alabamos, Señor.

A/. Hermanos: Invoquemos con fe a Dios Padre todopoderoso que resucitó de entre los muertos a su Hijo Jesucristo para la salvación de todos.

• Para que afiance al pueblo cristiano en la fe, la 28 esperanza y el amor, roguemos al Señor. Todos: TE LO PEDIMOS, SEÑOR.
• Para que libere al mundo entero de todas sus injusticias, violencias y signos de muerte, roguemos al Señor.
• Para que acoja e ilumine con la claridad de su rostro a todos los que han muerto en la esperanza de la resurrección, roguemos al Señor.
• Para que reciba en su reino a N. y N. (se pueden decir nombres) y a todos los difuntos de nuestras familias, roguemos al Señor.
• Para que nuestra visita y nuestras ofrendas de flores, velas y comida sean signos de nuestra fe en la vida más allá de la muerte, roguemos al Señor.
• Para que la fe en Cristo mueva nuestros corazones para dar frutos de solidaridad y de justicia, roguemos al Señor.

A/. Oremos, hermanos, como Jesús mismo nos enseñó.

T/. Padre nuestro... Dios te salve María... Gloria al Padre...

A/. El Dios de todo consuelo, que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar, derrame sobre nosotros su bendición. T/. Amén.

A/. Él nos conceda el perdón de nuestras culpas a los que vivimos en este mundo y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. T/. Amén.

A/. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo, al que proclamamos resucitado de entre los muertos. T/. Amén.

A/. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre nosotros y nos acompañe siempre. T/. Amén.

A/. Dales, Señor, el descanso eterno T/. Y brille para ellos la luz perpetua.

A/. Que las almas de todos los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. T/. Amén.

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El P. James Jackson, sacerdote de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP) y párroco de la Iglesia de Santa María en Providence, Rhode Island (Estados Unidos), fue arrestado el 30 de octubre y acusado de tres delitos relacionados con material de abuso sexual infantil.

Jackson, de 66 años, fue acusado de posesión y transferencia de pornografía infantil y material erótico infantil, anunció el domingo la Policía Estatal de Rhode Island.

El arresto se debió a una investigación realizada por el Grupo de Trabajo de Crímenes de Internet contra Niños de Rhode Island (ICAC) de la policía estatal, que descubrió que la conexión a Internet en la rectoría de la Iglesia de Santa María se estaba utilizando para compartir el material prohibido.

La policía estatal ejecutó una orden de registro el sábado en la parroquia y luego arrestó a al P. Jackson después de determinar que era el dueño del material.

Ordenado en 2011, el P. Jackson fue párroco de la iglesia Our Lady of Mount Carmel en Littleton, Colorado. Pronunció la homilía en la Misa fúnebre del 29 de marzo para Eric Talley, un oficial de policía de Boulder y padre católico de siete hijos que murió en un tiroteo masivo en un supermercado de Colorado.

El P. Jackson se convirtió en párroco de Santa María, una parroquia tradicional de Misa latina, el 1 de agosto.

En Rhode Island, el cargo de material “erótico infantil prohibido” se define como la producción, posesión, exhibición o distribución de “cualquier representación visual de menores que estén parcialmente vestidos, donde las representaciones visuales se utilizan con el propósito específico de gratificación sexual o excitación sexual”.

Si es declarado culpable de los tres cargos, el P. Jackson enfrentará hasta 21 años de prisión.

Un comunicado de este domingo 31 de octubre de la Diócesis de Providence, señaló que el Obispo Thomas Tobin prohibió al P. Jackson a ejercer “el ministerio sagrado y el oficio de párroco”.

“La Diócesis de Providence aplaude los esfuerzos de la Policía Estatal de Rhode Island y los otros cuerpos policiales involucrados en hacer este arresto. Esperamos trabajar con las fuerzas del orden y el Fiscal General para garantizar la seguridad de los niños”, agregó el comunicado.

Mons. Tobin agregó que “el uso de pornografía infantil es un delito grave y un pecado grave”, y que los cargos contra el P. Jackson “son muy preocupantes para todos y deben tomarse muy en serio”.

“Al mismo tiempo, renuevo mi preocupación pastoral y ofrezco mis fervientes oraciones por la buena gente de la parroquia Santa María durante este momento difícil”, concluyó.

Un comunicado de la FSSP expresó que la orden estaba “conmocionada y entristecida por la noticia del arresto del padre Jackson y las graves acusaciones en su contra”.

“Antes de comenzar su asignación actual a principios de agosto, el padre se sometió a una verificación de antecedentes penales y tenía un excelente historial de servicio sacerdotal”, dijo el comunicado de la FSSP.

“No teníamos ninguna razón para creer que el padre estaba participando en un comportamiento inapropiado, y mucho menos en una conducta criminal. Como todos los acusados ​​de delitos, el padre tiene un derecho humano natural tanto en el derecho civil como en el canónico a la presunción de inocencia y cooperaremos plenamente con las autoridades encargadas de hacer cumplir la ley mientras investiga este asunto”, precisó.

La FSSP aseguró que estaba orando por los involucrados y que sus “corazones están con todos aquellos que han sido lastimados por conducta sexual inapropiada de cualquier tipo”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

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Cercanos al día de los fieles difuntos, algunas personas se preparan para celebrar a la llamada “Santa Muerte”, en diversos lugares de Estados Unidos y México, como en Ciudad Juárez, donde se ha incrementado el número de adeptos.

La "Santa Muerte" es una falsa devoción difundida en distintos lugares de México y otros países de América Latina. Es representada con una calavera adornada, según el gusto personal de los adeptos.

Narcotraficantes, delincuentes, ex convictos o secuestradores se acercan a esta controvertida imagen para pedir por el éxito de sus delitos. Este culto blasfemo también está vinculado a prácticas de brujería.

En el 2012, integrantes de la secta asesinaron en Sonora (México) a dos niños de 6 y 7 años, y una mujer de 55. Ambos murieron degollados como ritual de sacrificio dedicado a la “Santa Muerte”.

En 2017, el P. Víctor Díaz, de la Diócesis de Veracruz en México, recordó que “la muerte no es santa. Aquí no hay ninguna Santa Muerte porque Cristo ha venido a vencer la muerte y al pecado, por eso nosotros debemos de celebrar el recuerdo de nuestros fieles difuntos que están en la Gracia de Dios”.

La falsa “Santa Muerte” también es conocida como San La Muerte, Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto, Ayucaba, Señor que Todo Lo Puede, San Severo de la Muerte o El Santito.

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Esta semana, más 700 personas se reunieron en Glasgow (Escocia) para salir en la procesión anual de antorchas en conmemoración por las millones de vidas perdidas por el aborto en el Reino Unido desde la aprobación de la Ley del Aborto de 1967.

Yesterday evening a record number of over 700 pro-lifers attended the annual SPUC Torchlight Procession in Glasgow's George Square. Thank you very much to all of you who braved the cold to be a voice for the voiceless. Your witness to Life is seen by many! 🕯 🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 pic.twitter.com/lDKccmywWh

— SPUC Pro-Life (@spucprolife) October 29, 2021

La procesión de las antorchas es una vigilia pacífica organizada cada año en octubre por el grupo provida Sociedad para la Protección de los Niños no nacidos (SPUC, por sus siglas en inglés). Éste conmemora el aniversario de la legislación que introdujo el aborto en Inglaterra, Escocia y Gales.

Los participantes se reunieron en la noche del 28 de octubre en George Square y rezaron el Rosario con la guía del P. Ryan Black, del clero de la diócesis escocesa de Paisley. La procesión a la luz de las velas se abrió paso por el corazón de la ciudad hasta la Catedral de San Andrés, donde se celebró una Misa.

En los 54 años transcurridos desde la legalización del aborto, 9.789.238 bebés han sido asesinados.

Un número récord de abortos tuvo lugar en Inglaterra y Gales en 2020, según estadísticas publicadas en junio de 2021. Las cifras mostraron que hubo 210.860 abortos, el número más alto desde que se introdujo la ley.

Michael Robinson, Director Ejecutivo de Asuntos Públicos y Servicios Legales de SPUC, ha criticado las cifras y las calificó como “un ultraje nacional”.

Sin embargo, Robinson aseguró que “no perderemos la esperanza”.

“En el 54° aniversario desde la legalización del aborto, fue muy alentador ver una participación tan grande en nuestra noche de conmemoración. El movimiento provida no perderá la esperanza. Juntos, seremos una voz para los que no tienen voz y continuaremos trabajando hasta que se restaure una cultura de la vida”, añadió.

Charlie McCluskey, organziador de la procesión en Glasgow, comentó que la procesión de este año fue un éxito y que “es fácilmente el más concurrido en la historia del evento”.

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El 1 de noviembre, 25ª Jornada de Oración por la santificación del pueblo argentino y la glorificación de sus Siervos de Dios, los fieles pedirán a San José que custodie al pueblo.

La Delegación Episcopal para las Causas de los Santos alienta la oración de ese día con el lema "San José, con corazón de Padre, custodia a nuestro pueblo".

La Iglesia en Argentina cuenta con tres santos: San Héctor Valdivieso Sáez, religioso mártir; San José Gabriel del Rosario Brochero, sacerdote y párroco; y Santa Nazaria Ignacia March Mesa, religiosa.

Además cuenta con catorce beatos como Fray Mamerto Esquiú, sacerdote franciscano y Obispo de Córdoba; María del Tránsito Cabanillas, religiosa; Mons. Enrique Angelelli, Obispo de La Rioja; Wenceslao Pedernera, laico; María Antonia de la Paz y Figueroa, religiosa; Ceferino Namuncurá, laico; Laura Vicuña, laica; Artémides Zatti, laico profeso; Madre Catalina de María Rodríguez, religiosa; entre otros.

También existen más de 50 Siervos de Dios, cuyas causas de canonización se siguen tramitando en Argentina y en Roma.

Más información AQUÍ.

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El viernes 29 de octubre miles de hombres, en cerca de 30 ciudades de México, realizaron un acto público de fe arrodillándose ante Nuestra Señora de Guadalupe, con la finalidad de “honrarla y ponerse a su servicio”.

El evento llamado “Varones por la Reina”, se llevó a cabo a las 7:00 p.m. (hora del centro de México) en la Basílica de Guadalupe y en plazas públicas de todo el país.

“En más de 28 ciudades se postraron y honraron a su Reina, la Virgen Santa María de Guadalupe, con las rodillas en el piso, con los Rosarios en las manos y el Ave María en la boca, entonaron, entre cantos, el Santo Rosario”, dijo a ACI Prensa, Brenda del Río, líder de la plataforma Que Viva México, que convocó el evento.

“Lo empuñaron como una espada poderosa que de manera misteriosa derrumba barreras, cambia corazones, eventos climatológicos, acaba guerras y transforma los corazones”, agregó.

Del Río comentó que este evento se realizó al mismo tiempo que “se debatía legalizar el homicidio prenatal hasta las 12 semanas de gestación en Baja California y hasta los 9 meses en caso de violación; y mientras se llevaba a cabo un acto de apostasía en la Ciudad de México, convocado por el Templo Satánico”.

Por otra parte, la líder de la plataforma Que Viva México comentó que “todas las poblaciones llevaron el mismo programa y la misma intención: honrar a la Reina de México, mostrarle adhesión a sus proyectos, y rendición de su masculinidad al servicio de los planes de la Reina”.

Asimismo, anunció que el evento se repetirá cada año.

Para Brenda del Río, “si los varones están en sus puestos en México, los planes de María de Guadalupe se cristalizarán con mayor rapidez y el triunfo de su Inmaculado Corazón se dará”.

Frente al “esfuerzo por tratar de barrer la cultura cristiana de nuestra patria”, subrayó, “el acto de rendición ante la Reina, en un acto público, para honrarla y ponerse a su servicio, es hacer también cultura católica”.

Algunas de las ciudades donde realizó el evento fueron: Ciudad de México, Guadalajara, Ciudad Juárez, Querétaro, Fresnillo, Puerto Villarta, Ojuelos, Mérida, Colima, Chihuahua, Tampico, Puerto Veracruz, Orizaba, Puebla, Torreón, Navojoa, Gómez Palacio, Ciudad Guzmán, León.

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Entre las numerosas iniciativas para recuperar el verdadero sentido de la Solemnidad de Todos los Santos y de la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, la Fundación EUK Mamie – HM Televisión ofrece un vídeo con la “Oración por las almas del Purgatorio”.

El objetivo es enseñar a los fieles “que cada una de nuestras palabras, acciones y omisiones tienen resonancias eternas” y que “nadie entra en el Cielo sin antes haberse perfectamente purificado”.

Además se desea difundir la costumbre de rezar por los difuntos y recitar esta oración “que un día podemos necesitar que la recen por nosotros”.

ORACIÓN A LAS BENDITAS ÁNIMAS DEL PURGATORIO:

“Esposas muy queridas del Señor,
que encerradas en la cárcel del purgatorio sufrís indecibles penas,
careciendo de la presencia de Dios hasta que los purifiquéis,
como el oro en el crisol, de las reliquias que os dejaron las culpas.
Con cuanta razón, desde aquellas voraces llamas,
clamáis a vuestros amigos pidiendo misericordia.
Yo me compadezco de vuestro dolor y quisiera tener caudal suficiente
para satisfacer por vosotras a la Justicia Divina.
Pero siendo más pobre que vosotras mismas,
apelo a la piedad de los justos,
a los ruegos de los bienaventurados,
al tesoro inagotable de la Iglesia,
a la intercesión de María Santísima
y al precio infinito de la Sangre de Jesucristo.
Concédeles Señor, a esas pobres almas, el deseado consuelo y descanso,
pero confío también, almas agradecidas,
que tendré en vosotras poderosas medianeras
que me alcancen del Señor gracia con que deteste mis culpas,
adelante en virtud, sojuzgue mis pasiones
y llegue a la eterna bienaventuranza por toda la eternidad.
Amén”.

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Un grupo conformado por cuatro activistas feministas vandalizó la Catedral Basílica Menor de San Lorenzo Mártir, en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), mientras el arzobispo local celebraba la Misa dominical.

La Arquidiócesis de Santa Cruz de la Sierra informó que el hecho se produjo este domingo 31 de octubre a las 7:30 a.m. (hora local), cuando las feministas empezaron a “proferir estribillos contra la Iglesia" y luego "dañaron el frontis de la Catedral, manchando la pared de ladrillo con pintura roja”.

En el momento del ataque, el Arzobispo de Santa Cruz, Mons. Sergio Gualberti, se encontraba celebrando la Eucaristía. Sin embargo, cuando los fieles se percataron “de la agresividad de las mujeres”, señaló la arquidiócesis, “no permitieron la agresión, desalojándolas del lugar”.

“Ante la insistencia de la agresividad de las agitadoras, las fuerzas del orden público las llevaron hacia la Calle René Moreno”, agregó.

La Iglesia en Santa Cruz lamentó el “daño innecesario al patrimonio arquitectónico e histórico de la ciudad que fue erigido hace 106 años”. Además, recordó que “la Basílica Menor de San Lorenzo Mártir fue declarada monumento nacional y forma parte del patrimonio histórico y religioso de Santa Cruz y Bolivia”.

Según el medio local El Deber, las atacantes pertenecen al colectivo feminista “Mujeres Creando” y su objetivo es “criticar” la posición que ha tomado la Iglesia Católica en Bolivia respecto al caso de una niña de 11 años, embarazada producto de reiteradas violaciones perpetradas por su abuelastro de 61 años. El sujeto se encuentra actualmente detenido.

El ataque vandálico en contra de la catedral, se produce después de que algunas instituciones del Gobierno boliviano y la prensa, incluida la extranjera, denunciaran que la Iglesia en Bolivia ha obligado o intervenido para que la niña rechace abortar, continúe con la gestación y sea trasladada a un albergue.

Varias organizaciones, incluida la Defensoría del Pueblo, presionaron sin éxito que se realice el aborto a la menor; sin embargo, la niña y su madre se opusieron.

La menor tiene 21 semanas de gestación y, tras ser dada de alta del hospital, fue trasladada a un albergue dirigido por la Arquidiócesis de Santa Cruz de la Sierra, por decisión de la Defensoría de la Niñez y Adolescencia.

En declaraciones a ACI Prensa, Víctor Hugo Valda, delegado episcopal de Salud de la Arquidiócesis de Santa Cruz de la Sierra, desmintió que la Iglesia Católica haya intervenido en la decisión de la menor, y, por el contrario, aseguró que “desde el inicio ha demostrado cercanía y apoyo concreto”.

“Ahora incluso nos critican por ofrecer, por ayudar materialmente a la niña con hogar, educación, medicina, tratamiento psicológico”, lamentó.

Valda reiteró que lo único que hizo la Iglesia “fue apersonarse al hospital para que se respete la voz de la niña y de la mamá, que como sabíamos, no querían interrumpir el embarazo, y porque además, obligarle a hacerse el aborto es un delito”.

“La Iglesia estuvo presente para ello y para preguntar por el estado de la niña y el bebé en gestación”, aseguró.

También recordó que la Defensoría de la Niñez y Adolescencia fue la institución que “la trasladó a un hogar de la Iglesia Católica especializado en la atención de madres y niñas adolescentes”, y que, “por tanto, la Iglesia no la ha trasladado y no ha participado en la decisión”.

El ataque contra la Catedral Metropolitana Basílica menor de San Lorenzo ocurre cuatro días después de que la defensora del pueblo de Bolivia, Nadia Cruz, junto a funcionarios de su entidad y activistas en favor del aborto, vandalizaran la sede de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) en La Paz.

Los exteriores de la sede episcopal fueron pintados con graffitis y se pegaron pancartas con varios mensajes proaborto.

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El Papa Francisco señaló que este 31 de octubre comienza la cumbre de las Naciones Unidas sobre el clima COP26 y alentó a rezar para que “el grito de la tierra y el grito de los pobres sea escuchado”.

La cumbre del clima COP26 se llevará a cabo del 31 de octubre al 12 de noviembre de 2021m en Glasgow (Escocia).

“Recemos para que el grito de la Tierra y el grito de los pobres sean escuchados; para que este encuentro dé respuestas efectivas que ofrezcan una esperanza concreta a las generaciones futuras”, afirmó el Santo Padre después del rezo del Ángelus dominical. 

El pasado 29 de octubre el Papa solicitó a los políticos que participarán en la cumbre del clima COP26 que ofrezcan “respuestas eficaces a la crisis ecológica”.

En un mensaje transmitido por BBC radio, el Santo Padre dijo que los políticos “están llamados con urgencia a ofrecer respuestas eficaces a la crisis ecológica en la que vivimos y, de este modo, esperanza concreta a las generaciones futuras”.

En esta línea, el Papa añadió que “todos nosotros - y está bien repetirlo, a cualquiera y donde estemos - podemos tener un papel modificando nuestra respuesta colectiva a la amenaza sin precedentes del cambio climático y de la degradación de nuestra casa común”.

“Es fundamental el compromiso de cada uno hacia ese cambio de ruta tan urgente; compromiso que hay que alimentar también desde la propia fe y espiritualidad”, dijo el Papa quien resaltó “la necesidad de actuar de manera responsable en favor de la ‘cultura del cuidado’ de nuestra casa común y también de nosotros mismos, tratando de erradicar las ‘semillas de los conflictos’: avidez, indiferencia, ignorancia, miedo, injusticia, inseguridad y violencia”, indicó en el mensaje radiofónico el Papa.

Por último, el Santo Padre mencionó que en la plaza de San Pedro se realizará una exposición fotográfica dedicada a la encíclica Laudato Sí.

La iniciativa, promovida por el Dicasterio para el servicio del desarrollo humano integral, tiene por tema “Emociones para generar el cambio”.

La exposición se llevará a cabo al mismo tiempo que la cumbre COP26 en Glasgow y estará abierta al público a cabo a partir de este 31 de octubre hasta el 8 de noviembre.

🌍Laudato si': una mostra fotografica in Piazza San Pietro per spingere il tema della tutela del creato @COP26 #LaudatoSi #LaudatoSiActionPlatform [copy foto @LiaBeltrami e #AsafUdDaula]

🗓️31 ottobre-8 novembre

👉Maggiori info sul sito @VaticanIHD https://t.co/RIAiBlpW0X pic.twitter.com/OJsZ6otDRh

— Integral Human Dev (@VaticanIHD) October 29, 2021

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El Papa Francisco pidió este 31 de octubre oraciones por la población de Haití que vive en condiciones extremas y solicitó a la comunidad internacional que apoye a este país y que no lo dejen solo.

Así lo dijo el Santo Padre después de dirigir el rezo del Ángelus dominical ante numerosos fieles reunidos en la Plaza de San Pedro del Vaticano a quienes les pidió “rezar, rezar mucho” y buscar noticias sobre la situación en Haití.

Luego, el Papa relató que vio en la televisión el testimonio de un misionero camilo en Haití, P. Massimo Miraglio, y el Santo Padre exclamó “cuánto sufrimiento, cuánto dolor hay esta esta tierra y cuánto abandono” por lo que pidió “¡no los abandonemos!”.

En esta línea, el Santo Padre realizó un llamado a rezar juntos por Haití a través de su cuenta oficial de Twitter @pontifex_es

“Pienso en la población de Haití, que vive en condiciones extremas. Pido a los líderes de las naciones que apoyen a este país, que no lo dejen solo. Cuánto sufrimiento, cuánto dolor hay en esta tierra. Oremos juntos por Haití, no los abandonemos”, escribió el Papa.

Pienso en la población de Haití, que vive en condiciones extremas. Les pido a los líderes de las naciones que apoyen a este país, que no lo dejen solo. Cuánto sufrimiento, cuánto dolor hay en esta tierra. #Oremosjuntos por Haití, no los abandonemos.

— Papa Francisco (@Pontifex_es) October 31, 2021

En julio de 2021, el Papa Francisco envió su pésame por el asesinato del presidente de Haití, Jovenel Moïse, y expresó “su tristeza y condena toda forma de violencia como medio para resolver crisis y conflictos”.

“Deseo para el querido pueblo haitiano un porvenir de concordia fraterna, de solidaridad y de prosperidad”, añadió el Papa en un telegrama.

En agosto de 2021 Haití fue golpeado por un terremoto de 7.2 grados de magnitud. Según la oficina de protección civil de Haití, hubo al menos 724 fallecidos y 2.800 heridos.

Por su parte, la agencia de ayuda humanitaria católica de los obispos de Estados Unidos, Catholic Relief Services (CRS), indicó que muchas personas perdieron sus hogares por lo que enviaron algunos equipos para suministrar agua potable, alimento, saneamiento básico, refugio y suministros de emergencia.

“Es muy posible que Haití necesite más ayuda que nunca”, dijo entonces Akim Kikonda, representante de país de CRS en Haití.

More photos coming in from our staff on the ground showing damage from the 7.2 magnitude #earthquake in #Haiti. The hospital in #LesCaye is currently overwhelmed with injured people. #HaitiEarthquake. pic.twitter.com/9zxo5QEwIW

— CatholicRelief (@CatholicRelief) August 14, 2021

En 2010, Haití sufrió una situación similar cuando se produjo un terremoto de magnitud 7.0 en las afueras de la capital del país, Puerto Príncipe. Más de 300.000 personas murieron y otros 1.3 millones quedaron sin hogar.

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El Papa Francisco destacó el testimonio de los cuatro nuevos beatos mártires Francesco Sojo López, Millán Garde Serrano, Manuel Galcerá Videllet y Aquilino Pastor Cambero, y esperó que puedan ser “un modelo especialmente para los sacerdotes”.

Después de dirigir el rezo del Ángelus dominical, el Santo Padre recordó la beatificación de estos cuatro “sacerdotes de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos del Corazón de Jesús, todos ellos asesinados por odio a la fe”.

“Pastores celosos y generosos, se mantuvieron fieles a su ministerio incluso a riesgo de sus vidas durante la persecución religiosa de los años treinta. Que su testimonio sea un modelo especialmente para los sacerdotes”, señaló el Papa.

En esta línea, el Santo Padre pidió a los numerosos fieles reunidos en la plaza de San Pedro “¡un aplauso a estos nuevos beatos!”.

La beatificación se llevó a cabo el sábado 30 de octubre en la catedral de Tortosa, (España) y fue presidida por el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el Cardenal Marcello Semeraro.

Los cuatro sacerdotes pertenecían a la Hermandad de Sacerdotes operarios y murieron durante la persecución religiosa que tuvo lugar durante la Guerra Civil española (1936-1939). 

Durante tal persecución religiosa del siglo XX en España, 30 sacerdotes operarios fueron asesinados, por lo que esta congregación es una de las que proporcionalmente más bajas sufrió durante la Guerra Civil. 

El Cardenal Marcello Semeraro anunció que la festividad de estos mártires se celebrará el 25 de octubre. 

Durante su homilía, el prefecto para la Congregación de las Causas de los Santos aseguró que “los nuevos beatos aceptaron la enseñanza de Jesús con el corazón abierto y la hicieron realidad en sus propias vidas”.

“Eran sacerdotes que aunque procedían de diócesis diferentes estaban unidos en la fraternidad sacramental y también en la de sacerdotes operarios diocesanos y por eso se dedicaron especialmente a la promoción y formación de vocaciones sacerdotales”, apuntó el Cardenal Semeraro. 

Y subrayó que los cuatro sacerdotes beatificados hoy “no buscaron el martirio, porque el martirio no se busca sino que se sufre, pero cuando llegó el momento de dar con sangre su testimonio de Cristo no lo rehuyeron y abrazaron su cruz con amor”. 

El Director general de la Hermandad, D. Florencio Abajo, da gracias a Dios por la beatificación de los #TestigosDeSuSacerdocio.

"Dios nos llama a la santidad", recuerda. Y les deja un mensaje a los seminaristas: "Aspirad a ser santos sacerdotes", como los #mártiresoperarios. pic.twitter.com/ZVBxtr9Zt4

— Hermandad Sacerdotes Operarios Diocesanos (@operarios) October 30, 2021

Breves biografías 

P. Francisco Cástor Sojo López nació en Madrigalejo, provincia de Cáceres (España), el 28 de marzo de 1881. En el seminario entabló amistad con muchos que luego murieron como mártires. 

Fue ordenado sacerdote el 19 de diciembre de 1903 en la Catedral de Plasencia y realizó su primera consagración en la Hermandad al año siguiente.

Dedicó toda su vida a la formación sacerdotal en Plasencia, Badajoz, Segovia, Astorga y Ciudad Real. Apasionado por la música y profesor, sus dotes artísticas no eran nada comparadas con su piedad. Tenía un gran afecto por la Hermandad. 

En los últimos meses de su vida, con fervor y devoción se preparó a su muerte, que preveía como cierta e inminente. Fue fusilado cerca de Ciudad Real en la noche del 12 al 13 de septiembre de 1936.

El P. Millán Garde Serrano nació en Vara del Rey, al sur de Cuenca (España), el 21 de diciembre de 1876. Estudió filosofía y teología con resultados extraordinarios.

Fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1901 y entró en la Hermandad en 1903. Ese mismo año obtuvo la Licenciatura en Derecho Canónico en el Seminario San Ildefonso de Toledo.

Trabajó en la formación de seminaristas en Toledo, Badajoz, y posteriormente se trasladó a México donde fue formador en los seminarios de Cuernavaca y Querétaro. A su regreso a España, estuvo en los seminarios de Valladolid, Salamanca, Astorga, Plasencia y León, como profesor, administrador o director espiritual. Era un sacerdote especialmente enamorado de la Eucaristía.

Cuando fue capturado, no ofreció ninguna resistencia, hasta el punto de que las cuerdas que habían preparado para atarle las manos ni siquiera fueron necesarias. Murió el 7 de julio de 1938 en la cárcel de Cuenca, como consecuencia de las condiciones carcelarias y los malos tratos sufridos.

El P. Manuel Galcerá Videllet nació en Caseres (España), el 6 de julio de 1977. Fue promovido al sacerdocio el 1 de junio de 1901 en la Catedral de Huesca y al año siguiente se licenció en Teología en el Seminario Central de Zaragoza. En 1906 ingresó en la Hermandad. 

Su ministerio se desarrolló en los seminarios de Zaragoza, Barcelona, Tarragona. Trabajó en México en los seminarios de Cuernavaca y Querétaro. Posteriormente volvió a España donde pasó por Badajoz, Ciudad Real, Valladolid, Belchite y Baeza, así como en el Pontificio Colegio Español de San José en Roma. Siempre se distinguió por su profundo sentido de fidelidad al sacerdocio. 

Fue fusilado el 3 de septiembre de 1936 en Capones, cerca de Ibros, en el territorio de la diócesis de Jaén, junto con otras 30 personas. Después de haber llevado a cabo esta masacre, los milicianos salieron a celebrarlo y a contar con orgullo lo que habían hecho.

El P. Aquilino Pastor Camero nació en Zarza de Granadilla, provincia de Cáceres, el 4 de enero de 1911. Desde muy joven mostró signos de vocación sacerdotal. Ingresó en la Casa de Probación de la Hermandad en 1934 y, el 25 de agosto de 1935, fue ordenado sacerdote en la Catedral de Plasencia. 

Durante sólo un año ejerció su ministerio como prefecto de estudiantes y profesor en el Seminario de Baeza. Además, solía pasar el tiempo con los jóvenes con simpatía y alegría y, en medio de ellos, se dedicaba a la gloria de Dios y a la salvación de las almas. Tenía una especial devoción al Sagrado Corazón de Jesús y a la Virgen María. 

Fue asesinado en Úbeda, en la diócesis de Jaén, el 28 de agosto de 1936. Al morir, parecía feliz, pronunciaba fervientes jaculatorias y alababa a Cristo Rey.

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Al finalizar el rezo del Ángelus dominical este 31 de octubre, el Papa Francisco rezó por las víctimas de las recientes inundaciones en Vietnam.

“Queridos hermanos y hermanas, en varias partes de Vietnam, las fuertes y prolongadas lluvias de las últimas semanas han provocado inundaciones generalizadas y miles de personas han sido evacuadas”, advirtió el Papa.

En esta línea, el Santo Padre indicó “mis oraciones y pensamientos se dirigen a las numerosas familias que están sufriendo, junto con mi aliento a todos aquellos, las autoridades del país y la Iglesia local, que están trabajando para responder a esta emergencia”.

Según ha informado prensa internacional, estas inundaciones han sido provocadas por el paso de la tormenta tropical Dianmu que ha causado que provincias enteras del centro del país estén completamente inundadas.

La provincia más afectada es Quang Ngai, en donde falleció una persona, hay varios desaparecidos y hay numerosas personas evacuadas porque el agua ha subido hasta 2 metros en algunos lugares.

Las fuertes lluvias destruyeron cientos de hectáreas de cultivos, miles de familias han sido evacuadas debido a que sus casas han sido anegadas.

Asimismo, el Papa recordó también a la población de la isla italiana de Sicilia “recientemente afectada por el mal tiempo”.

La prensa italiana ha indicado que el ciclón Apolo ha golpeado diversas ciudades en Sicilia, entre ellas, Siracusa, Mesina y Catania.

Muchos campos de agricultura han sido dañados. Las escuelas fueron cerradas y las autoridades están trabajando para reestablecer las líneas ferroviarias.

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El Papa Francisco destacó este 31 de octubre que “la Palabra del Señor no puede ser recibida como cualquier noticia de crónica: la Palabra del Señor hay que repetirla, asumirla, custodiarla”.

Así lo dijo el Santo Padre antes de rezar el Ángelus dominical ante numerosos fieles reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano.

El Papa comentó el pasaje del Evangelio de San Marcos en el que Jesús responde a un escriba que el primer mandamiento es amar a Dios; de este, como consecuencia natural, se deriva el segundo: amar al prójimo como a sí mismo.

Además, el Santo Padre subrayó que “la Palabra de Dios debe resonar, ser un eco dentro de nosotros. Cuando existe este eco interior, significa que el Señor habita nuestro corazón. Y nos dice, como a aquel buen escriba del Evangelio: Non estás lejos del Reino de Dios”.

Por ello, el Papa explicó que la tradición monástica indica que “la Palabra de Dios ha de ser rumiada”, es decir, que la Palabra de Dios “es tan nutritiva que debe llegar a todos los ámbitos de la vida: implicar, como dice Jesús hoy, todo el corazón, toda el alma, toda la inteligencia, todas las fuerzas”.

Hay que repetir la #PalabradeDios, hacerla propia, custodiarla. Debe llegar a todos los ámbitos de la vida, involucrar -como dice Jesús en el #EvangeliodeHoy (Mc 12,28)- todo el corazón, toda el alma, toda la mente, todas nuestras fuerzas. Debe resonar en nuestro interior.

— Papa Francisco (@Pontifex_es) October 31, 2021

En esta línea, el Pontífice advirtió que “el Señor busca no tanto hábiles comentaristas de las Escrituras, sino corazones dóciles que, acogiendo su palabra, se dejan transformar dentro”.

“Por esto es tan importante familiarizar con el Evangelio, tenerlo al alcance de la mano siempre, incluso un pequeño Evangelio en el bolsillo, apasionarse. Cuando lo hacemos, Jesús, Palabra del Padre, entra en nuestro corazón, se vuelve íntimo y nosotros damos frutos en Él”, afirmó.

De este modo, el Santo Padre dijo que no es suficiente leer y comprender el Evangelio sino que “hay que amar a Dios y al prójimo” para dejar que “este mandamiento, que es el ‘gran mandamiento’, resuene en nosotros, sea asimilado, se convierta en voz de nuestra conciencia” para que no se quede “en letra muerta, en un cajón del corazón”.

La Palabra de Dios actúa, es viva y eficaz

Asimismo, el Papa alentó a “convertirse en una ‘traducción’ viva, diferente y original, de la única Palabra de amor que Dios nos dona” como “lo vemos en la vida de los santos, ninguno es igual a otro, son todos diferentes, pero todos con la misma Palabra de Dios”.

En este sentido, el Santo Padre invitó a seguir el ejemplo del escriba para repetir “las palabras de Jesús, hagámoslas resonar en nosotros: ‘Amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas y amar al prójimo como a sí mismo’”.

Finalmente, el Papa invitó a preguntarnos “¿este mandamiento orienta realmente mi vida? ¿Este mandamiento se refleja en mi vida diaria?” y añadió que “nos hará bien esta noche, antes de dormirnos, hacer un examen de conciencia sobre esta Palabra, para ver si hoy hemos amado al Señor y hemos dado un poco de bien a los que nos hemos encontrado. Que cada encuentro sea dar un poco de bien, un poco de amor, que venga de esta Palabra”.

“Que la Virgen María, en quien se hizo carne el Verbo de Dios, nos enseñe a acoger en nuestro corazón las palabras vivas del Evangelio”, concluyó el Papa.

A continuación, el Evangelio comentado por el Papa Francisco:

San Marcos 12, 28-34

²⁸Acercóse uno de los escribas que les había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?»²⁹Jesús le contestó: «El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor,³⁰y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.³¹El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.»³²Le dijo el escriba: «Muy bien, Maestro; tienes razón al decir que El es único y que no hay otro fuera de El,³³y amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.»³⁴Y Jesús, viendo que le había contestado con sensatez, le dijo: «No estás lejos del Reino de Dios.» Y nadie más se atrevía ya a hacerle preguntas.

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El 31 de octubre la Iglesia Católica recuerda a San Quintín mártir, nacido en la antigua Roma, aunque el año y el lugar exacto se desconocen. “Quintinus” o Quintín fue el hijo de un senador romano que se convirtió al cristianismo. La tradición señala que fue bautizado por el Papa San Marcelino y que acompañó a San Luciano de Beauvais en su predicación por la Galia (región que comprendía la actual Francia y parte de Bélgica).

La tradición señala que Quintín realizó curaciones milagrosas y expulsó demonios. Por su testimonio de amor a Cristo suscitó la conversión de muchos paganos, despertando también las sospechas de las autoridades civiles. Fue acusado de ser cristiano y llevado ante el gobernador Riciovaro. Este le preguntó por qué proclamaba la fe en un crucificado, algo considerado deshonroso desde el punto de vista romano. Quintín contestó que hacerlo constituía para él un auténtico honor, incluso más grande que ser el hijo de un senador.

Riciovaro tomó las palabras de Quintín como una afrenta y lo mandó encadenar y azotar. Después de ser flagelado, el joven cristiano fue llevado a un calabozo, de donde escaparía aprovechando la oscuridad de la noche. Libre de nuevo, Quintín volvió a la predicación. Al ser descubierto, fue apresado nuevamente y trasladado a “Augusta Veromanduorum” (actualmente la ciudad francesa de Saint-Quentin, renombrada en su honor). Allí permaneció en una mazmorra hasta ser ejecutado.

San Quintín fue decapitado y sus restos arrojados al río Somme, de cuyas aguas serían rescatados por un grupo de cristianos. Corría el año 287. Hoy sus reliquias permanecen en la basílica de la ciudad que lleva su nombre.

Curiosamente, el nombre de este santo permanece firme en la cultura popular. A mediados del siglo XVI, las coronas francesa y española se enfrentaron precisamente en San Quintín, la localidad que lleva su nombre, ubicada en la región de Picardía. La victoria la obtuvieron los españoles, pero fue tal la violencia y crudeza de la batalla que el nombre del santo quedaría inmortalizado con una frase alusiva al sangriento episodio: “se armó la de San Quintín”.

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Tal vez un elemento de la Nueva Era o New Age que goza de popularidad en el mundo actual es la reencarnación, una creencia que incluso algunos católicos aceptan pese a ser incompatible con la fe cristiana.

¿De dónde surge la creencia en la resurrección?

Aunque la creencia en la resurrección comienza cuando el Señor Jesús resucitó al tercer día después de morir, ya había cierta idea al respecto entre algunos judíos, como los fariseos.

“Los fariseos creían en ángeles y en las almas espirituales y, en general, en la resurrección de los muertos”, dijo en abril de 2020 a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– el diácono Joel Barstad, profesor de Teología del Seminario Saint John Vianney en Denver (Estados Unidos).

“La resurrección de Jesús de entre los muertos confirmó esa creencia, pero también le dio una base sólida y profunda”, agregó.

La doctrina cristiana sobre la resurrección se encuentra en el Catecismo de la Iglesia Católica en los numerales que van del 988 al 1001.

El numeral 989 señala: “Creemos firmemente, y así lo esperamos, que del mismo modo que Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos, y que vive para siempre, igualmente los justos después de su muerte vivirán para siempre con Cristo resucitado y que Él los resucitará en el último día. Como la suya, nuestra resurrección será obra de la Santísima Trinidad”

“El término ‘carne’ designa al hombre en su condición de debilidad y de mortalidad. La ‘resurrección de la carne’ significa que, después de la muerte, no habrá solamente vida del alma inmortal, sino que también nuestros ‘cuerpos mortales’ volverán a tener vida”.

“Creer en la resurrección de los muertos ha sido desde sus comienzos un elemento esencial de la fe cristiana. ‘La resurrección de los muertos es esperanza de los cristianos; somos cristianos por creer en ella’”, señala luego el numeral 990.

“La salvación es la unidad con Cristo porque Cristo trae el Reino de Dios y ese Reino se realiza en la resurrección”, dijo a CNA el profesor de Teología Sistemática de la Universidad Católica de América, Michael Root.

Joel Barstad dijo que “un cristiano es un individuo que quiere ser realmente alguien ahora y luego de la muerte hasta el fin de los tiempos, pero para que eso sea posible, voy a necesitar mi cuerpo resucitado y los demás necesitarán los suyos”, precisó.

¿Por qué los cristianos deben rechazar la reencarnación?

En opinión de Root, las dos razones principales para rechazar la creencia en la reencarnación son: que se opone a la forma en la que Cristo ofrece la salvación y porque va en contra de la naturaleza de la persona humana.

Root explicó que la reencarnación “contradice la imagen de la salvación que tenemos en el Nuevo Testamento, donde nuestra participación en la resurrección de Cristo es efectivamente de lo que se trata la salvación” y “nos da una imagen muy distinta de lo que es ser humano: un ente incorpóreo que no está relacionado a ningún tiempo específico”.

“El cristianismo toma muy en serio que somos seres con un cuerpo y, cualquier noción de reencarnación considera que el ser solo tiene una especie de conexión accidental con cualquier cuerpo específico, porque desde esa perspectiva uno pasa de un cuerpo a otro y a otro y a otro; y ese no tener un cuerpo específico termina en la idea de que uno no sabe quién es”, destacó Root.

El documento vaticano sobre la Nueva Era titulado “Jesucristo portador del agua de la vida”, señala que “la unidad cósmica y la reencarnación son irreconciliables con la creencia cristiana de que la persona humana es un ser único, que vive una sola vida de la que es plenamente responsable: este modo de entender la persona pone en cuestión tanto la responsabilidad personal como la libertad”.

Barstad también señaló que la creencia en la reencarnación no es algo positivo, tampoco para los budistas e hinduistas, quienes la ven como algo de lo que se debe escapar.

“No conozco una doctrina robusta sobre la reencarnación (…) que considere la reencarnación de un alma como algo bueno; aunque de repente algunos hinduistas o estoicos la vean como una necesidad cósmica benigna; pero ciertamente la aspiración más profunda” de algunos que creen en esto “sea disolver los nexos de las relaciones temporales y corporales totalmente; es decir, disolver la relación con el cuerpo de modo que no sea posible otra reencarnación para un alma. La meta para el alma es entonces convertirse permanentemente en nadie”, destacó Barstad.

La esperanza de la resurrección

Si bien los cristianos pueden experimentar sufrimiento en la vida, también pueden vivir la esperanza de que “son amados por Cristo que, a través de su propia muerte humana y divina; y su resurrección, puede llevarlos hasta el final y remodelarlos, haciendo algo hermoso a partir de un enredo”, explicó Barstad.

Los cristianos además esperan la resurrección de los otros, de sus amigos y seres queridos, “para vivir en un cielo nuevo y una tierra nueva”.

“Por todo esto evangelizamos, por esto nos arrepentimos de nuestros errores y perdonamos a quienes nos hacen mal. Por esto rezamos por los muertos y por esto los santos que ya gozan de la visión beatífica de Dios también rezan por nosotros”.

Los santos, concluyó el experto, “están todavía involucrados con el mundo y esperan con nosotros la revelación final de Cristo que nos dará la resurrección a todos”.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente por CNA

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El 31 de octubre la Diócesis de Jujuy (Argentina) celebrará los 101 años de la coronación de la Virgen del Rosario del Río Blanco y Paypaya, evento con el que cerrará el año jubilar mariano.

La coronación de la patrona de la Diócesis de Jujuy se realizó un 31 de octubre de 1920 por el Nuncio, Vasallo de Torregrossa.

Con motivo del centenario de la coronación mariana, la comunidad diocesana inició la celebración del Año Mariano diocesano el 7 de octubre de 2019.

La clausura estaba prevista para el 31 de octubre de 2020, sin embargo, por la pandemia del coronavirus, fue postergada por un año.

En este tiempo la comunidad diocesana ha realizado distintas actividades, además de acceder a la indulgencia plenaria luego de visitar a la imagen de la Virgen del Rosario del Río Blanco y Paypaya que se custodia en la catedral.

Con ocasión del centenario de la coronación, el domingo 31 a las 5:30 p.m. se celebrará una Misa presidida por el Nuncio Apostólico en Argentina, Mons. Miroslaw Adamczyk; y que será concelebrada por los obispos de la región del noroeste, sacerdotes y la comunidad.

Documental sobre la Virgen del Rosario

Con motivo de las fiestas, Marcelo Ortiz y el P. Germán Maccagno, actualizaron un documental que ilustra aquel momento centenario de la coronación de la Virgen del Rosario del Río Blanco y Paypaya.

El P. Maccagno va relatando detalles de la historia de la devoción mariana acompañada de imágenes actuales e históricas.

Más información AQUÍ.

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Ante las próximas celebraciones de la Solemnidad de Todos los Santos y el día de los fieles difuntos o Día de Muertos, algunos piensan que el también llamado “Día de Muertos” es lo mismo que Halloween, un controversial evento de la noche del 31 de octubre. ¿Qué de verdad hay en esto?

En diálogo con ACI Prensa, el P. José de Jesús Aguilar, director de Arte Sacro de la Arquidiócesis Primada de México, explicó en 2018 que “hay una gran diferencia” entre la costumbre anglosajona, que celebra entre otras cosas Halloween, y en particular la mexicana, que tiene la festividad de Día de Muertos el 2 de noviembre.

“Hay una gran diferencia en aquella costumbre o cultura anglosajona que presenta a los muertos no como calaveritas sonrientes, festivas, coloridas”, como es el caso del Día de Muertos en México, “sino que los presentan como zombies, que se aparecen para matar en viernes 13, que se aparecen para llevarse niños, para hacer orgias y quién sabe cuánta cosa”.

“Hay una gran diferencia entre esta muerte vista por el mundo anglosajón, que encanta a las películas, a esta muerte incluso presentada ahora en la película ‘Coco’, en donde se ve la muerte como una oportunidad de recordar a tus seres queridos, que sigan viviendo en la inmortalidad, y sobre todo con un ambiente festivo”, señaló.

Cristo venció a la muerte

El P. Aguilar señaló que “la Sagrada Escritura comienza hablándonos de la muerte, propiciada por el pecado de Adán y Eva. Por lo tanto, todos los seres humanos tenemos que pasar por ese momento, y sabemos que la muerte vencía al ser humano hasta que Cristo fue capaz de vencerla con su muerte y su resurrección”.

El sacerdote mexicano subrayó que “unirse a Cristo permite que la persona venza a la muerte y viva en la eternidad en el amor.  Por esta razón, los cristianos nos esforzamos cada día por alcanzar esa vida eterna, pero también oramos por aquellos que han muerto y que nos causa un gran dolor su partida, pero una gran esperanza saber que van a unirse con Dios”.

“Y nos alegramos también por aquellos que ya han llegado a su meta, a quienes conocemos como santos, y que sabemos que también interceden tanto por los vivos como por aquellos que van en camino a la eternidad”, indicó.

La cultura religiosa mexicana

El P. Aguilar explicó también que la cultura religiosa mexicana “tiene estos dos alimentos”: por una parte el Evangelio y por otra las tradiciones prehispánicas “que han sido evangelizadas”.

“En la tradición prehispánica se pensaba que los difuntos necesitaban venir a alimentarse en la familia, para poder continuar, vamos a decir así, viviendo en el ‘mictlán’, en el más allá. Por lo tanto, se hacía un acto de solidaridad con ellos, brindándoles estas ofrendas, estos altares”.

Sin embargo, añadió, “en el pensamiento cristiano, sabemos que ya no lo necesitan, que ellos están con Dios, están en el paraíso, no necesitan venir, no necesitan alimento, no necesitan agua, y por lo tanto, aunque ponemos ofrendas, ya no tienen el sentido prehispánico. Sino las ponemos como un homenaje a ellos y en estas ofrendas añadimos elementos que tienen que ver algo con nuestra fe”.

“Por ejemplo el agua, que recuerda el bautismo, la luz que representa la fe, la sal que nos recuerda que debemos ser sal de la tierra y luz del mundo, un crucifijo que significa que nuestra fe está especialmente centrada en Cristo. Hay personas que ponen incluso algunos letreros con los sacramentos. Y por supuesto, no pueden faltar las imágenes de nuestros difuntos que sabemos que no están muertos, que viven en la presencia de Dios”.

En la cultura mexicana, subrayó, no se ve “la muerte como algo negativo, sino como parte de la vida”.

“Por lo tanto, la vida y la muerte se admiran, se reconocen y se aceptan. De tal manera que así como nosotros en los carnavales celebramos la vida disfrazándonos de distintas maneras, también en el tiempo del día de difuntos, celebramos que la muerte no es algo que nos destruye, por lo tanto representamos a la muerte de distintas maneras”.

“Es más, nos representamos a nosotros como muertos, a nuestros seres queridos les ponemos una calaverita, fíjate, de azúcar en la ofrenda, indicando que la muerte de nuestros seres queridos con la fe no va a ser dolorosa. Y recordamos a nuestros seres queridos no como un esqueleto en el cementerio sino como un ser humano vivo”, añadió.

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Los miembros del proyecto Habla al Mundo, que tienen como misión difundir la devoción a la Divina Misericordia, anunciaron para este domingo 31 de octubre una Hora Santa de desagravio por “todos los daños físicos y espirituales que produce Halloween”.

El P. Mauro Carlorosi explicó a ACI Prensa que esta hora de oración se realizará entre las 10:00 p.m. y 11:00 p.m. (hora de Argentina), en la que “nos uniremos virtualmente en adoración eucarística rezando el Rosario, la Coronilla de la Divina Misericordia entre otras prácticas como reparación a los ultrajes que se realiza en esta fecha a la infancia, a la vida humana y a la Eucaristía”.

“Pediremos por la conversión de todos los que están de alguna manera involucrados en esta práctica pagana (Halloween), y por la promoción de alternativas sanas que promuevan la santidad”, explicó.

La noche del 31 de octubre suele ser un momento en el que los satanistas intentan, y en algunos casos sí llegan a profanar la Eucaristía, el bien más preciado de los católicos por ser la presencia real de Jesús.

La hora de Argentina del evento también corresponde a Uruguay, Brasil, Paraguay y Chile. En el caso de Bolivia, Canadá, Cuba, Miami, Haití, República Dominicana y Venezuela, la Hora Santa comenzará a las 9:00 p.m.

En Colombia, Ecuador, Centro de México, Panamá y Perú será a las 8:00 p.m.; y a las 7:00 p.m. en Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua.

En España corresponde a las 3:00 a.m. del 1 de noviembre.

Habla al Mundo es un proyecto digital de difusión de la Divina Misericordia presente en las redes sociales y realizado por los sacerdotes del Oratorio de San Felipe Neri en la Argentina.

Con Habla al Mundo miles de hispanos reciben formación diaria sobre la Divina Misericordia y se unen en oración a las 3:00 p.m.

El evento será transmitido en Youtube. Las personas que quieran participar también podrán unirse a los grupos de Whatsapp o Telegram, donde recibirán el link exclusivo de la transmisión minutos antes del inicio a través de www.linktr.ee/hablaalmundo. 

Más información en este enlace www.hablaalmundo.com

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El P. Jeremy Davie, un exorcista octogenario que desde finales de la década de 1970 se dedica al ministerio del exorcismo en la Arquidiócesis de Westminster (Inglaterra), afirmó que Halloween puede ser una puerta abierta al mal y al diablo.

“Ellos [los que 'celebran' Halloween] comienzan con juegos, pero eso puede llevar a la gente a no creer en el demonio y los espíritus malignos, y esto a su vez puede conllevar a una pérdida de la fe cristiana”, dijo el sacerdote en una entrevista concedida a K.V. Turley del National Catholic Register.

“La ligereza en estos asuntos es fatal, pues jugar con el mal bajo el pretexto de que no es real es permitir que el mal entre", indicó el sacerdote que realiza algún tipo de exorcismo cada semana en la zona central de Londres. Además, indicó, el mal también puede ingresar allí donde hay un interés poco saludable por lo oculto, lo que puede llevar “a una intrusión de la influencia demoniaca”.

El sacerdote precisó que coquetear con lo oculto “no necesita ser algo profundo para que sea mortal”. Cualquier “tolerancia de las prácticas ocultas es parte de un terrible engaño” nacido del diablo. No existe, continuó, “una gradación” en estos asuntos.

Esto puede ocurrir por medio “de cualquier pecado, pero con los pecados particularmente relacionados con lo preternatural y con el pecado grave –como el aborto y la pornografía– y cualquier cosa contra nuestra naturaleza creada, incluyendo el campo de la moralidad sexual”.

El exorcista, ordenado sacerdote en 1974, también señaló que “Halloween es una buena oportunidad para enseñar la fe y ayudarnos –especialmente a los niños– para entender la realidad del mal y la verdad de Cristo y su Iglesia”. Es ocasión también para “enseñar contra” la festividad usando la Palabra de Dios y “la clara enseñanza de la Iglesia”.

Esta fecha, prosiguió, es ocasión para “advertir al mundo no solo que evite Halloween, sino que además es una oportunidad para hablarle a la gente de Cristo”.

Sobre los que no creen en el diablo, el sacerdote afirmó que “es fatal para la fe y la salvación no creer una parte de la Revelación. Todas sus partes son importantes y esenciales. Creer que Satanás es un ángel caído – de hecho el líder de los ángeles caídos – es una parte esencial de la revelación divina”.

“Si Dios nos pide hacer un trabajo, entonces Él nos protegerá”, concluyó.

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El Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, criticó duramente la declaración del presidente estadounidense Joe Biden en la que afirma que el Papa Francisco lo alentó personalmente a seguir recibiendo la Comunión pese a su abierto apoyo al aborto.

“Estas increíbles declaraciones dejan al descubierto la catadura moral de quien es capaz de comprometer y manipular al Papa con la pretensión de lavar su conciencia manchada por la sangre de tantas vidas inocentes injustamente eliminadas”, fueron las palabras de Mons. Munilla en un tuit publicado este sábado 30 de octubre.

Estas increíbles declaraciones dejan al descubierto la catadura moral de quien es capaz de comprometer y manipular al Papa con la pretensión de lavar su conciencia manchada por la sangre de tantas vidas inocentes injustamente eliminadas... pic.twitter.com/byegaTdYBd

— Jose Ignacio Munilla (@ObispoMunilla) October 30, 2021

El viernes 29 de octubre, el Papa Francisco recibió en el Vaticano durante 75 minutos a Biden. El mandatario estadounidense afirmó a Reuters que el Papa Francisco lo autorizó a seguir recibiendo la Comunión.

AP informó que Biden recibió la Comunión un día después, durante una Misa celebrada en la Iglesia San Patricio, templo de habla inglesa que es el principal lugar de culto de la comunidad católica estadounidense en Roma.

Según el reporte de prensa de la Casa Blanca, Biden dijo a los periodistas que, durante su reunión con el Papa, no discutieron sobre el aborto.

Cuando se le preguntó si surgió el tema del aborto, el presidente respondió: “No, no se trató. Solo hablamos del hecho de que él estaba feliz, que yo era un buen católico y que debería seguir recibiendo la Comunión”.

Ese mismo día, el Vaticano se negó a comentar sobre la declaración del presidente Biden.

Biden, el segundo católico estadounidense en convertirse en presidente, ha apoyado en su primer año en el cargo que el aborto sea financiado por los contribuyentes y ha emitido declaraciones defendiendo el aborto legal.

La situación de los políticos católicos proaborto que reciben la Comunión ha sido un tema de amplia discusión durante su presidencia.

Después de la elección de Biden, Mons. José Gomez, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, señaló el desacuerdo que hay entre el mandatario y el Episcopado sobre el tema del aborto.

En noviembre, los obispos de Estados Unidos se reunirán en Baltimore, Maryland, para su asamblea general de otoño, en la que se espera que voten sobre un documento que aborda la enseñanza sobre la recepción de la Eucaristía.

Recientemente, el Obispo de Providence, Mons. Thomas Tobin, se refirió al tema de Biden y el aborto.

“Querido Papa Francisco, usted ha asegurado valientemente que el aborto es ‘asesinato’. Por favor, interpele al presidente Biden en este asunto crítico”, escribió en Twitter el 27 de octubre.

El “persistente apoyo al aborto” por parte de Biden, continuó, “es una vergüenza para la Iglesia y un escándalo para el mundo”.

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A medida que la celebración del Halloween se vuelve común en el mundo, los católicos en Polonia han tomado la decisión de santificar esta fecha con actividades que animen a los fieles a buscar el camino de la santidad.

En una nota en National Catholic Register, la periodista Solène Tadié indicó que “Halloween está siendo despojado cada vez más de su esencia católica en todo el mundo, excepto en Polonia, donde las tradiciones que recuerdan a los santos en el Cielo y a los fieles difuntos en el Purgatorio se llevan a cabo con devoción”.

La corresponsal en Europa de National Catholic Register señaló que millones de polacos buscan encarnar la voz de Dios en las calles para “honrar la memoria de sus antepasados” ​​y para “celebrar la promesa de la vida eterna en Cristo”.

Por ello, durante la víspera de la Solemnidad de Todos los Santos, el 31 de octubre, las ciudades en Polonia reafirman su identidad cristiana celebrando el HolyWins, “un movimiento que comenzó en Europa a principios de los 2000” como una reacción a la versión secular y oscura de Halloween.

El profesor de mariología en la Universidad Cardenal Stefan Wyszyński de Varsovia, Grzegorz Bartosik, indicó que “Halloween ocupaba cada vez más espacio y los niños hacían preguntas, por lo que las parroquias y escuelas han comenzado a proponer alternativas”.

Uno de estos eventos que se celebra en estas fechas es el “Baile de Todos los Santos”, donde los niños se disfrazan del santo de su elección y desfilan por las calles, una actividad que se ha extendido por el país, principalmente en las grandes ciudades.

“Estas iniciativas están destinadas a proteger a los jóvenes de la influencia generalizada de la cultura de la muerte, animándolos en cambio a seguir el camino de los santos”, agregó Tadié.

La periodista indicó que cada 31 de octubre el Monasterio de San Maximiliano Kolbe de Niepokalanów en Teresin organiza una vigilia de oración con la presencia de las reliquias de algunos santos, como San Antonio de Padua y San Maximiliano Kolbe, “que se colocan en el altar de la capilla mientras los fieles rezan el Rosario”.

Además, recordó que debido al régimen comunista, el Día de los Difuntos, que se celebra en el calendario litúrgico el 2 de noviembre, reemplazó la Fiesta de Todos los Santos por “obvias razones ideológicas”.

“Desde entonces, los polacos han continuado conmemorando a sus fieles difuntos el Día de Todos los Santos, que es un día festivo en el país (el 2 de noviembre no lo es), y continúan las celebraciones al día siguiente”, agregó.

Tadié resaltó que el sentimiento en torno a la conmemoración de los santos y los fieles difuntos en Polonia es tan profundo “que ni siquiera el régimen comunista pudo erradicarlo”.

“Las tribulaciones que los polacos experimentaron durante los últimos siglos mientras el país sufría una larga serie de invasiones, guerras y persecuciones religiosas, han inculcado un profundo sentido de la santidad de la vida en la mente de las personas y una gran conciencia de su identidad colectiva”, remarcó.

El patrologista Józef Naumowicz indicó a National Catholic Register que “es difícil expresar con palabras las causas de nuestra propia naturaleza como pueblo. Es algo grabado en nuestro interior. El respeto por las tradiciones y por nuestros antepasados ​​es parte de nosotros”.

Naumowicz remarcó que la relación con la muerte, especialmente en las pequeñas ciudades y pueblos, no ha cambiado a lo largo de los siglos.

“No nos deshacemos de los muertos. Los dejamos en casa durante dos o tres días y nos tomamos un tiempo para despedirnos. Oramos”, resaltó.

Asimismo, indicó que para los polacos “celebrar los lazos familiares reuniendo a todas las generaciones en un cementerio una vez al año es también una forma de celebrar la victoria de la vida sobre la muerte”.

Tadié agregó que este espíritu de respeto por los antepasados lleva a las familias a llenar los cementerios “para asegurarse de que ninguna tumba sea olvidada”.

“Los niños tienen la costumbre de depositar flores en las tumbas desconocidas, así como en las de importantes personajes históricos”, remarcó. “La Misa generalmente se celebra en la capilla del cementerio y va seguida de una procesión, durante la cual se leen cientos o incluso miles de nombres de los muertos”, añadió.

El sacerdote de la Diócesis de Grójec, al sur de Varsovia, P. Zbigniew Stefaniak, señaló que la costumbre de celebrar el Día de Todos los Santos está profundamente arraigada en la sociedad polaca, al punto que “no hay necesidad de animar a la gente a venir” ya que lo hacen voluntariamente.

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Este sábado, el presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, recibió la Comunión durante una Misa en la iglesia de San Patricio, en Roma, un día después de que el mandatario afirmara que el Papa Francisco lo alentó a seguir recibiendo la Comunión, pese a su abierto apoyo al aborto.

Según informó Associated Press (AP) el 30 de octubre, los Biden visitaron la St. Patrick's Catholic American Community, una “iglesia de habla inglesa que es el principal lugar de culto de la comunidad católica estadounidense en Roma y se encuentra cerca de la Embajada de los Estados Unidos”.

“Si bien Biden recibe la Comunión con regularidad en sus diócesis de origen en Washington y Delaware, fue significativo que también recibiera la Comunión en Roma”, señaló el medio.

La Misa fue celebrada por el P. Joe Ciccone y hubo dos concelebrantes. El P. Ciccone es originario de Brooklyn y sacerdote paulista desde hace más de 30 años. Actualmente es vicerrector de la iglesia de San Patricio.

Según AP, el P. Ciccone dijo que tanto la posición en favor del aborto de Biden como administrarle la Comunión no era un problema para él o para la parroquia.

“La comunión es lo que nos une en el Señor. Ninguno de nosotros es puro y perfecto. Luchamos por la vida. Todos somos santos y pecadores, y cuando eres una figura pública tienes que tomar ciertas decisiones, especialmente en una democracia, en nombre de algo más que tus propios sentimientos personales”, dijo el P. Ciccone.

El viernes 29 de octubre, el Papa Francisco recibió en el Vaticano durante 75 minutos a Biden. En declaraciones a Reuters, el mandatario estadounidense afirmó que el Papa Francisco lo autorizó a seguir recibiendo la Comunión.

Según el reporte de prensa de la Casa Blanca, Biden dijo a los periodistas que él y el Papa no discutieron sobre el aborto durante su reunión de 75 minutos.

Cuando se le preguntó si surgió el tema del aborto, el presidente respondió: “No, no se trató. Solo hablamos del hecho de que él estaba feliz, que yo era un buen católico y que debería seguir recibiendo la Comunión”.

Ese mismo día, el Vaticano se negó a comentar sobre la declaración del presidente Biden.

Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, dijo a los periodistas: “Consideraría que es una conversación privada, y se limita a lo que se dijo en la declaración pública”.

Biden, el segundo católico estadounidense en convertirse en presidente, ha apoyado en su primer año en el cargo que el aborto sea financiado por los contribuyentes y ha emitido declaraciones defendiendo el aborto legal.

La situación de los políticos católicos proaborto que reciben la Comunión ha sido un tema de amplia discusión durante su presidencia.

Después de la elección de Biden, Mons. José Gomez, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, señaló el desacuerdo que hay entre el mandatario y el Episcopado sobre el tema del aborto.

En noviembre, los obispos de Estados Unidos se reunirán en Baltimore, Maryland, para su asamblea general de otoño, en la que se espera que voten sobre un documento que aborda la enseñanza sobre la recepción de la Eucaristía.

Recientemente, el Obispo de Providence, Mons. Thomas Tobin, se refirió al tema de Biden y el aborto.

“Querido Papa Francisco, usted ha asegurado valientemente que el aborto es ‘asesinato’. Por favor, interpele al presidente Biden en este asunto crítico”, escribió en Twitter el 27 de octubre.

El “persistente apoyo al aborto” por parte de Biden, continuó, “es una vergüenza para la Iglesia y un escándalo para el mundo”.

Dear Pope Francis,
You have boldly stated that abortion is “murder.” Please challenge President Biden on this critical issue. His persistent support of abortion is an embarrassment for the Church and a scandal to the world. Thank you.
Very respectfully,
Your brother +Thomas

— Bishop Thomas Tobin (@ThomasJTobin1) October 27, 2021

El Papa Francisco ha llamado anteriormente al aborto "asesinato", comparó esta práctica con la contratación de “un sicario" y dijo que los no nacidos que son víctimas del aborto tienen el rostro de Jesús.

También ha pedido al clero que adopte un enfoque pastoral en lugar de político hacia los legisladores católicos que apoyan la práctica.

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El P. Javier Luzón, sacerdote y ex exorcista de la Archidiócesis de Madrid (España), explicó en una entrevista que la celebración de Halloween es “el cumpleaños de Satanás” y también el inicio del año satánico que celebraban los druidas varios siglos antes de Cristo.

En esta entrevista que el P. Luzón concedió en el año 2018, explicó que “en una sociedad en la que no se habla del demonio para nada, decir que Halloween es una práctica relacionada con el ocultismo o el satanismo puede parecer una exageración. Pero no es así. Lo que hay es un gran desconocimiento sobre lo que hay detrás de esta celebración aparentemente inofensiva”.

Además del carácter comercial que tiene esta fiesta, que “mueve mucho dinero”, el sacerdote también asegura que hay un “interés ideológico” entorno a ella.

“Nos están metiendo esta fiesta por todas partes. El chico al que su familia le dice que no se disfrace de muerto y le anima a vestirse de algo positivo, le toman por alguien extraño”, asegura. 

Por eso el sacerdote de la Archidiócesis de Madrid recordó que el famoso exorcista, P. Gabriele Amorth, solía decir que no se puede jugar con fuego, porque él sí se había encontrado con niños y adolescentes con problemas por abrir puertas con ocasión de Halloween. 

Además precisó que Halloween se trata de “una celebración en la que se invoca al dios de la muerte porque ese día”, según la tradición de los druidas, “se abre las puertas del averno para que los espíritus puedan perturbar a las personas”.

“Los druidas iban casa por casa para que hicieran una ofrenda, como mujeres vírgenes, niños u otros sacrificios… La familia que accedía, era respetada. Pero si no lo hacía, quedaba marcada la casa, como un maleficio, para que los espíritus pudieran atacar el hogar”. 

Esta tradición fue exportada a Estados Unidos “con la colonización americana por parte de los irlandeses, donde siempre se ha mantenido la cultura celta”. 

De hecho el P. Luzón precisó que Irlanda fue de los pocos países al que los hijos de San Benito no llegaron a exorcizarlo, como sí hicieron con el resto de Europa. 

“Después de que los pueblos bárbaros fueran con sus brujerías, los benedictinos fueron por toda Europa liberándolos de las maldiciones y del mundo oscuro que es tan peligroso”, aseguró.

Esta tradición que llegó a Estados Unidos es, según el P. Luzón, “ya no es el culto al dios de la muerte sino directamente el cumpleaños de Satanás”. 

“Hay quienes han sido líderes de sectas satánicas, que han salido de ellas, y cuentan lo que hacen como sacrificios, también de seres humanos. O dejan embarazadas a mujeres para sacrificar a sus hijos, en esta noche que es la más importante del satanismo. Sigue habiendo grupos druidas y grupos satánicos que roban sagradas formas consagradas para realizar los ritos de esta noche”.

Por eso subraya que esta fiesta “no es una cosa inocua ni inocente, como nos la presentan sino que tiene la misma simbología de los muertos: calaveras, dragones, monstruos… Y significa lo que hacían esos [druidas] que era vestirse de esos seres que iban a atacar durante esa noche para pasar inadvertidos y que no le hicieran daño. Es una teosofía que se inculca en los niños el miedo, el terror o la muerte mal enfocada… No es un tema nada inocuo sino que puede ser grave y que puede tener repercusiones”. 

Sin embargo, precisa que “esto quiere decir que porque un niño se vista de estas cosas, luego le va pasar algo. No necesariamente, pero puede y de hecho hay chavales que comienzan con terrores nocturnos, visiones extrañas, alteraciones del sueño y cuando se ora por ellos pidiendo la sanción se manifiesta que el origen es el haber participado en estas celebraciones”.

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El Arzobispo de Westminster, Cardenal Vincent Nichols, ordenó este sábado al ex obispo anglicano Michael Nazir-Ali como sacerdote católico.

As we conclude we welcome our newest priest, Father @MichaelNazirAli, and we thank Almighty God for the graces that we will receive through his ministry in the Personal #Ordinariate of Our Lady of Walsingham. pic.twitter.com/53PplWVgzU

— UKOrdinariate (@UKOrdinariate) October 30, 2021

El también presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales describió la ordenación de Nazir-Ali, como “un momento de gran alegría”.

“La Iglesia deposita tanta confianza en la eficacia del ministerio ordenado. Por eso, esta ordenación es un momento de gran alegría”, dijo el cardenal en la homilía de la Misa celebrada el 30 de octubre en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y San Gregorio (Londres).

“Es un momento en el que le pedimos al Señor que efectúe en ti, Michael, una plena inclusión en el ministerio ordenado de la Iglesia Católica. Como dice la oración que acabamos de ofrecer, aquí buscamos construir sobre la fecundidad del ministerio sacerdotal que has ejercido fielmente durante tantos años”, continuó.

Nazir-Ali, ex obispo anglicano de Rochester, Inglaterra, entró en plena comunión con Roma dentro del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham el 29 de septiembre.

El ordinariato personal fue creado por Benedicto XVI en 2011 para grupos de exanglicanos que buscaban preservar elementos de su patrimonio.

El hombre de 72 años, que alguna vez fue considerado un posible futuro arzobispo de Canterbury, el líder espiritual de los 85 millones de anglicanos del mundo, fue ordenado diácono católico el 28 de octubre por el Mons. Kevin McDonald, Arzobispo emérito de Southwark.

“Para ti, Michael, este viaje ha sido realmente rico, en su geografía, en tu viaje de aprendizaje, de oración, de ministerio público y de decisión. Le damos la más calurosa bienvenida en este día, especialmente en la singular compañía del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham”, dijo el Cardenal Nichols.

Nazir-Ali nació en Karachi, Pakistán, en 1949 y asistió a escuelas católicas. Tiene antecedentes familiares tanto cristianos como musulmanes y posee la ciudadanía británica y paquistaní.

Fue ordenado clérigo anglicano en 1976, trabajando en Karachi y Lahore. Se convirtió en rector de la catedral de Lahore y fue consagrado como el primer obispo de Raiwind en West Punjab.

Nazir-Ali fue nombrado obispo de Rochester, al sureste de Inglaterra, en 1994.

Casado y con dos hijos, se desempeñó como miembro de la Cámara de los Lores, la cámara alta del Parlamento británico, desde 1999.

Participó en la segunda fase de la Comisión Internacional Anglicana y Católica Romana (ARCIC-II) y fue miembro de la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana sobre Unidad y Misión (IARCCUM).

En 2002, los medios de comunicación del Reino Unido lo identificaron como uno de los favoritos para suceder al arzobispo jubilado de Canterbury, George Carey. Sin embargo, permaneció como obispo de Rochester hasta 2009.

Cardinal Nichols now lays hands on the ordinand, invoking the Holy Spirit for the work and office of a priest in the Church of Christ. pic.twitter.com/ykCWvkBkph

— UKOrdinariate (@UKOrdinariate) October 30, 2021

Se ha desempeñado como presidente del Centro de Capacitación, Investigación, Defensa y Diálogo de Oxford (OXTRAD) desde que dejó el cargo de obispo de Rochester.

En su homilía, el Cardenal Nichols reflexionó sobre “dos características clave de la Iglesia: su cohesión y su misión”. Dijo que ninguna de las dos cualidades era “fácil de poner en práctica y mantener”.

“De hecho, leemos en los Hechos de los Apóstoles, los primeros problemas prácticos surgen inmediatamente para la Iglesia naciente. El primero: ¿cómo reemplazar a Judas, cuyo corazón había sido totalmente corrompido por la codicia?”, dijo el cardenal de 75 años.

“No en vano, las primeras palabras pronunciadas sobre este asunto fueron las palabras de Pedro, que condujeron decisivamente al rumbo a seguir. El ministerio petrino es parte del don dado a la Iglesia para mantener su cohesión de vida y acción”, continuó.

Mirando hacia Nazir-Ali, dijo: “Michael, tienes mucha experiencia en esta interfaz y estoy seguro de que tu conocimiento y experiencia enriquecerán esta misión, desde dentro de la unidad visible de la Iglesia Católica”.

By the anointing with Sacred Chrism, the hands of the new priest are now set aside for the work of offering sacrifice and for handling the things of the Almighty. pic.twitter.com/XW946Q9eXA

— UKOrdinariate (@UKOrdinariate) October 30, 2021

La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y San Gregorio, en Warwick Street, es la iglesia central del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham.

Mons. Keith Newton, el líder del ordinariato, que tiene su sede en la misma parroquia, participó en la Misa, a la que también asistieron el Arzobispo de Birmingham, Mons. Bernard Longley, así como tres obispos anglicanos.

Hablando al final de la Misa, Mons. Newton dijo: “Permítanme felicitar al P. Michael sobre su ordenación al sacerdocio en la Iglesia Católica. Le damos la bienvenida en particular al presbiterio del ordinariato personal de Nuestra Señora Walsingham”.

“Debes saber, Michael, que estás entre amigos aquí, porque todos nosotros hemos hecho el viaje que tú has hecho. No siempre es fácil. Pero lo hemos hecho en la búsqueda de la verdad y la unidad de la Iglesia por la que oramos durante tanto tiempo”, dijo.

Al dirigirse a la congregación, Nazir-Ali reflexionó sobre su decisión de convertirse en católico.

Dijo: “Hay muchas razones, por supuesto, no quiero darlas todas, pero en primer lugar, para pertenecer a una Iglesia donde las decisiones que afectan a todos realmente se hacen efectivas en toda la Iglesia, donde las decisiones se mantienen”.

“En segundo lugar, donde hay un cuerpo de enseñanza claro al que se puede apelar cuando sea necesario”.

“Y en tercer lugar, donde hay una autoridad docente adecuada y suficiente para guiar a los fieles en asuntos que son contenciosos en esta o aquella cultura. El Cardenal Nichols, por supuesto, aludió a esto en su homilía”, agregó.

Los siguientes obispos anglicanos han sido recibidos en la Iglesia Católica desde 1992: Graham Leonard (Londres); Conrad Meyer; John Klyberg (Fulham); Richard Rutt (Leicester); John Broadhurst (Fulham); Edwin Barnes (Richborough); Keith Newton (Richborough); Andrew Burnham (Ebbsfleet); David Silk; Paul Richardson; John Goddard (Burnley); y Jonathan Goodall (Ebbsfleet).

Muchos conversos provienen de la rama anglo-católica de la Iglesia de Inglaterra, que enfatiza la herencia católica del anglicanismo, pero Nazir-Ali se ha asociado durante mucho tiempo con el ala evangélica.

En un artículo para el periódico Daily Mail el 17 de octubre, Nazir-Ali dijo que esperaba que al convertirse en católico pudiera ayudar a los perseguidos en todo el mundo y a los cristianos en Gran Bretaña.

“Con suerte, convertirme en católico del ordinariato me permitirá apoyar a los cristianos más cercanos a casa que están marginados y acosados ​​por un totalitarismo liberal que exige un consenso total”, escribió.

Nazir-Ali le dijo al National Catholic Register el 25 de octubre que continuaría con su “trabajo de apoyo y desarrollo de liderazgo entre las comunidades cristianas perseguidas” mientras espera “la orientación del ordinariato y las autoridades del Vaticano sobre los próximos pasos”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

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