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El Papa exhortó a los cristianos en su último día en Hungría a ser “puertas abiertas” de caridad, amor y diálogo para toda la sociedad durante la Santa Misa que presidió en la Plaza Kossuth Lajos, en Budapest, Hungría, este domingo 30 de abril. 

Asimismo, recordó en su homilía que existen en algunas comunidades eclesiales “puertas cerradas” al que “no está en regla”, al que “anhela el perdón de Dios”.

“Por favor, ¡abramos las puertas! También nosotros intentemos —con las palabras, los gestos, las actividades cotidianas— ser como Jesús, una puerta abierta, una puerta que nunca se le cierra en la cara a nadie, una puerta que permite entrar a experimentar la belleza del amor y del perdón del Señor”. 

“Repito esto sobre todo a mí mismo, a los hermanos obispos y sacerdotes; a nosotros pastores. Porque el pastor, dice Jesús, no es un asaltante o un ladrón; no se aprovecha de su cargo, es decir, no oprime al rebaño que le ha sido confiado; no ‘roba’ el espacio de los hermanos laicos; no ejercita una autoridad rígida”. 

El Papa llegó esta mañana al altar en silla de ruedas para celebrar la Misa ante 50 mil personas, entre ellas más de 30 mil en la plaza Kossuth Lajos, según las autoridades locales.

A las 9.30 a.m (hora local) el Santo Padre presidió la Celebración Eucarística del IV Domingo de Pascua.

Al final, durante el rezo del Regina Caeli con los fieles presentes en la plaza Kossuth Lajos, el Pontífice rezó por la paz para Europa. 

“Santísima Virgen, mira a los pueblos que más sufren. Mira sobre todo al cercano y martirizado pueblo ucraniano y al pueblo ruso, consagrados a ti”.

“Tú eres la Reina de la paz, infunde en los corazones de los hombres y de los responsables de las naciones el deseo de construir la paz, de dar a las jóvenes generaciones un futuro de esperanza, no de guerra; un futuro lleno de cunas, no de tumbas; un mundo de hermanos, no de muros”, agregó. 

Cristianos, sean facilitadores de la gracia 

Por tanto, en su predicación animó a los cristianos a “ser puertas cada vez más abiertas; ‘facilitadores’ de la gracia de Dios, expertos en cercanía, dispuestos a ofrecer la vida, así como Jesucristo”.

Llegado a este punto, explicó que “nuestro Señor y nuestro todo, nos lo enseña con los brazos abiertos desde la cátedra de la cruz y nos lo muestra cada vez en el altar, Pan vivo que se parte por nosotros”. 

“Lo digo -prosiguió- también a los hermanos y a las hermanas laicos, a los catequistas, a los agentes pastorales, a quienes tienen responsabilidades políticas y sociales, a aquellos que sencillamente llevan adelante su vida cotidiana, a veces con dificultad: sean puertas abiertas”. 

El Papa anunció que es importante que los cristianos dejen entrar en el corazón al Señor para luego “salir y ser, nosotros mismos, puertas abiertas en la sociedad". “Ser abiertos e inclusivos unos con otros, para ayudar a Hungría a crecer en la fraternidad, camino de la paz”. 

El redil de Jesús es “inclusivo y nunca excluyente”

En otro momento, señaló que la catolicidad es difundir el amor de Jesús, Buen Pastor, para que “su redil sea inclusivo y nunca excluyente”. Lo explicó el Papa ante los obispos y los sacerdotes, los religiosos y los fieles laicos.

“Por eso, -sostuvo- todos estamos llamados a cultivar relaciones de fraternidad y colaboración, sin dividirnos entre nosotros, sin considerar nuestra comunidad como un ambiente reservado, sin dejarnos arrastrar por la preocupación de defender cada uno el propio espacio, sino abriéndonos al amor mutuo”, abundó.

“Hermanos y hermanas, mientras estamos aquí esta mañana, sentimos la alegría de ser pueblo santo de Dios. Todos nosotros nacemos de su llamada; Él es quien nos ha convocado y por eso somos su pueblo, su rebaño, su Iglesia”, afirmó el Pontífice.

“Dios -continuó- nos ha reunido aquí para que, aun siendo diferentes entre nosotros y perteneciendo a comunidades distintas, la grandeza de su amor nos congregue a todos en un único abrazo”. 

El Papa destacó que es “hermoso” compartir la alegría del amor inclusivo de Dios “junto con las Delegaciones ecuménicas, los jefes de la Comunidad judía, los representantes de las Instituciones civiles y del Cuerpo diplomático”. 

Fiesta y testimonio de una familia mexicana

Antes de la ceremonia, la multitud recibió esta mañana al Papa Francisco con cantos, banderas húngaras, vaticanas (algunas ucranianas) y alegría. 

El papamóvil ha dado una vuelta entre los fieles congregados en la Plaza antes de la Misa. El Santo Padre estuvo acompañado por el Arzobispo de Esztergom-Budapest, Cardenal Péter Erdő; varios padres y madres alzaban a sus niños para la bendición. 

En conversación con ACI Prensa, una familia de México y Hungría destacó que, con la visita del Papa, “en los medios se puede hablar de tu fe”. 

“Ahora todo el mundo está declarando su fe, que Dios es nuestra fortaleza, y para mí es genial que por fin todo el mundo hable de eso”.

Asimismo, destacaron que el Papa en Budapest “llama la atención de los que no están necesariamente cerca de la Iglesia, pero que igual están pensando en acercarse”.

“Con la visita del Papa, en los medios se puede hablar de tu fe, y eso me parece genial”.@aciprensa #PopeinHungary pic.twitter.com/4lNjUbTKcU

— Almudena Martínez-Bordiú (@AlmuMBordiu) April 30, 2023

La presencia de Hilarión 

Durante la Santa Misa también estuvieron presentes varias autoridades civiles y religiosas, entre ellas la presidente húngara Katalin Novák y el primer ministro Viktor Orbán. 

Además, participó una delegación ortodoxa, de la cual el Vaticano destacó la presencia del Metropolitano del Patriarcado de Moscú Hilarión, cuya cruz pectoral besó ayer el Santo Padre durante un encuentro "cordial" en la Nunciatura Apostólica en Budapest. 

El Regina Caeli: Paz para Ucrania y Europa 

Al final de la celebración, el Cardenal Péter Erdő, dirigió un saludo y una acción de gracias al Santo Padre. 

A continuación, el Papa Francisco dirigió el rezo del Regina Caeli con los fieles presentes en la plaza Kossuth Lajos. El Pontífice pidió a la Santísima Virgen, la paz para Europa y Ucrania:  “Mira a los pueblos que más sufren”.

Antes de la oración mariana, el Papa aprovechó para agradecer al Cardenal Erdő sus palabras y “a todo el amado pueblo húngaro por la acogida y el afecto que he sentido en estos días”. 

“A todos les digo: köszönöm, Isten fizesse! [¡Gracias, que Dios los recompense!] Un recuerdo especial por los enfermos y los ancianos, por quienes no han podido estar aquí”, anotó. 

“Es hermoso que las fronteras no representen barreras que separan, sino zonas de contacto; y que los creyentes en Cristo pongan en primer lugar la caridad que une y no las diferencias históricas, culturales y religiosas que dividen”. 

“Queridos hermanos y hermanas, les deseo que difundan la alegría de Cristo: Isten éltessen! [¡Felicidades!]. Agradecido por estos días, los llevo en el corazón y les pido que recen por mí. Isten áld meg a magyart!” [¡Que Dios bendiga a los húngaros!]. 

Tras el rezo del Regina Caeli y la bendición final, el Papa Francisco regresó en coche a la Nunciatura Apostólica en Budapest, donde almorzó en privado.

Por primera vez en tres días, el sol se asoma por la plaza del parlamento de Budapest, donde tendrá lugar la Misa del Papa Francisco.#PopeInHungary @aciprensa @EWTNews pic.twitter.com/mfB90B68iv

— Almudena Martínez-Bordiú (@AlmuMBordiu) April 30, 2023

Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, Sumo Pontífice que ocupó un lugar protagónico en defensa de la Iglesia y de la Europa cristiana del siglo XVI. San Pío V fue el organizador de las fuerzas que detuvieron la invasión musulmana del Viejo Continente en la famosa batalla de Lepanto.

La victoria conseguida en Lepanto fue de vital importancia para la preservación de la cultura cristiana tal y como hoy la conocemos. El Papa Pio V, en agradecimiento, dedicó el triunfo a la Virgen del Rosario.

La mano de Dios

Antonio Ghislieri -nombre de pila de San Pío V- nació en Bosco (Italia) en 1504. De niño fue cuidador de ovejas y ayudante de sus padres en las labores del campo. De adolescente conoció a una generosa familia que decidió costear sus estudios en agradecimiento, al percatarse de que su hijo, llamado también Antonio, se comportaba mejor desde que se hizo amigo del santo.

Gracias a ese apoyo, Antonio pudo estudiar con los dominicos y descubrir su vocación religiosa. Ya más maduro en la fe, pidió ser aceptado en la Orden de Predicadores, quienes lo habían formado. Con el correr del tiempo fue asumiendo diferentes puestos de servicio y responsabilidades dentro de la Orden, hasta que el propio Pontífice lo nombró obispo y, posteriormente, inquisidor y comisario eclesiástico.

Rectitud de mente, rectitud de corazón

El santo recorrió a pie pueblos y ciudades alertando a los fieles sobre los errores y herejías provocadas por luteranos y protestantes. Por eso, se convirtió en blanco de amenazas y conspiraciones para matarlo. Sin embargo, Antonio siguió anunciando la verdad. El Papa Pio IV lo nombró cardenal y le encargó ser la cabeza que guíe a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo (1538-1584) sugirió personalmente el nombre de Antonio Ghislieri a muchos de los cardenales electores, presentándolo como el hombre más apropiado para asumir la Sede de Pedro. El cónclave votó a su favor, razón por la cual el hasta ese momento monseñor Ghislieri se convirtió en el nuevo Papa, tomando el nombre de Pío V.

Pastor cuidadoso y amable

Desde el inicio de su pontificado, San Pío V dio muestras de su vocación de servicio a los más pobres. Pidió que no se realicen más banquetes en su honor y que el dinero ahorrado se use para ayudar a los mendigos de Roma.

Por otro lado, el nuevo Papa empezaba a dar muestras de sencillez y cercanía al pueblo católico. En una oportunidad se encontró en la calle con su viejo amigo Antonio -el de la familia que pagó sus estudios- y lo nombró gobernador del cuartel del Papa.

Antonio era un hombre honesto e inteligente, y Pio V lo sabía muy bien. Un gesto de reciprocidad o gratitud de ese estilo, además de evidenciar la humildad del Papa al no ocultar sus humildes orígenes, conquistó el corazón del pueblo para siempre.

San Pío V tenía una patente devoción por la Eucaristía y el rezo del Santo Rosario, una de sus oraciones favoritas, expresión de la piedad filial a la Madre de Dios. El Papa desde la Cátedra de Pedro se encargó de impulsar ambas devociones entre los fieles.

Por otro lado, ordenó que los obispos y párrocos residan efectivamente en los territorios o diócesis que se les había encargado, para que no descuiden a sus fieles. Bajo su gobierno, también, fueron publicados un nuevo misal, una nueva edición de la Liturgia de las Horas, así como un nuevo catecismo.

Fue él quien nombró Doctor de la Iglesia a Santo Tomás de Aquino en 1567, y quien impulsó con ahínco el espíritu de la Contrarreforma.

Centralidad de la liturgia

El Misal de San Pío V contiene el rito en latín que puede celebrarse actualmente de manera universal por los sacerdotes que así lo deseen. Fue a través del decreto pontificio del 7 de julio de 2007 -promulgado en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI- que se autorizó de forma explícita la potestad de celebrar la liturgia tradicional (antiguo ordinario).

El misal de San Pio V había sido el preponderante en la liturgia de la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por el “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario), aprobado como parte de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.

Lepanto, momento crítico

Durante el pontificado de San Pío V, el expansionismo musulmán amenazó con extender su zona de influencia en Europa más allá de la península hispánica y, de esa manera, acabar con la religión católica. Desde Turquía salieron cientos de miles de guerreros rumbo a Europa occidental.

Los invasores arrasaron con todo a su paso: pueblos, iglesias, monasterios y cualquier vestigio que fuese expresión católica. Hubo entre ellos quienes anunciaban que la Basílica de San Pedro se convertiría en la pesebrera de sus caballos. Era tal el temor generado, en gran medida gracias a la crueldad de los guerreros islámicos, que ninguna nación quería enfrentarlos.

Entonces, el Papa Pío V buscó la ayuda de todas las casas y coronas europeas logrando organizar una armada naval y un ejército sin precedentes. Él, en persona, dio su bendición a todos los valientes que zarparon en defensa de la civilización cristiana.

Pio V también pidió que todo soldado se confiese y comulgue antes de la batalla; y que todos participen de la Santa Misa. Mientras tanto, ordenaba que quienes se habían quedado en las ciudades como Roma, recen asiduamente el Rosario por los ejércitos defensores de la fe.

El encuentro entre las fuerzas se produjo el 7 de octubre de 1571 en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos habían ordenado que los soldados rezaran el Santo Rosario antes de la batalla y así se hizo. Aún siendo los musulmanes superiores en número de milicianos y embarcaciones, se encontraron con una armada católica fortalecida en el espíritu.

Cuando empezó el combate, el viento estuvo en contra de las fuerzas europeas hasta que de un momento a otro cambió de dirección, entonces los barcos cristianos se lanzaron al ataque, obligando a los musulmanes a huir en retirada.

“Hemos conseguido la victoria”

Esa tarde, San Pío V, sin haber recibido aún noticias oficiales de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y que en las letanías se incluya la siguiente petición: "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros", letanía que siglos después sería un emblema espiritual de otro santo italiano: San Juan Bosco.

San Pío V partió a la Casa del Padre el 1 de mayo de 1572, a los 68 años.

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Si quieres saber más sobre San Pio V, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/Papa_San_Pío_V.

Jóvenes portugueses y de otras nacionalidades peregrinarán a pie a lo largo de 140 km, desde Fátima a Lisboa (Portugal), entre el 27 y el 31 de julio, rumbo a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2023.

La iniciativa es impulsada por el Santuario de Fátima y el Cuerpo Nacional de Oyentes con el lema “María se levantó y se fue a toda prisa”. La JMJ tendrá lugar del 1 al 6 de agosto en Lisboa.

La peregrinación se titula “Camina con María”. Los peregrinos cruzarán Minde, Alcanena, Pernes, Santarém, Morgado, Valada, Azambuja, Vila Franca de Xira, llegando a la capital portuguesa el 31 de julio.

Durante el trayecto, los jóvenes portarán la imagen peregrina nº 2 de Nuestra Señora de Fátima. La litera será llevada a hombros por los peregrinos y, en algunos lugares, será trasladada por un coche a baja velocidad.

El último tramo de la peregrinación será por mar. La tarima de madera de Nuestra Señora de Fátima será transportada por una embarcación perteneciente al Municipio de Vila Franca de Xira y escoltada por pescadores, naves particulares y por la Armada portuguesa.

Según los organizadores, la peregrinación contará con “momentos de oración, de silencio, de cantos, de compartir, de celebración, al estilo del movimiento scout, donde todos los jóvenes serán muy bienvenidos”.

Además, está previsto un momento de vigilia en presencia de la imagen peregrina, abierta a la comunidad, todas las noches.

Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa. Publicado originalmente en ACI Digital.

El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández reflexiona en su carta semanal sobre la importancia de colocar a la persona en el centro del mundo laboral para que no aparezcan “los egoísmos en todas las direcciones”.

El Prelado comienza su misiva titulada “Día del trabajo, cuidemos del trabajo decente”, afirmando que la fiesta del trabajo “fue ‘bautizada’ por el Papa Pío XII en 1955 estableciendo en esa fecha la fiesta de San José Obrero”.

“Con ello, la Iglesia sale al encuentro del mundo del trabajo, como hace en tantas ocasiones, para llevar a las personas el evangelio del trabajo”, expone.

El Obispo de Córdoba señala que el trabajo “es un ámbito privilegiado de relaciones humanas, no un lugar de conflicto” siempre que la persona sea el centro. 

Cuando se prioriza el producto, la riqueza obtenida u otros aspectos sobre el ser humano, “eso genera injusticia, porque entonces a la persona se la trata como objeto de producción”.

Por ello, el Prelado insta a tomar conciencia “de nuestras responsabilidades en el mundo laboral” de tal forma que “quien asume un trabajo sabe que con ello colabora al desarrollo propio y ajeno”.

Sin embargo, prosigue el Prelado, “cuando se disloca a la persona del centro, aparecen los egoísmos en todas las direcciones”. 

Así llega la explotación, el abuso en los horarios y la imposición de condiciones precarias por parte de las empresas o, por parte de los trabajadores, el absentismo, la falta de interés o la irresponsabilidad.

Mons. Fernández se muestra convencido de que “la fiesta del trabajo viene a santificar este ámbito de la vida de las personas” y exhorta a tomar el ejemplo “de Jesús obrero con su padre San José”.

El Prelado no ha querido dejar pasar la ocasión de denunciar las preocupantes cifras de accidentes laborales que en España ascienden a 2 muertes diarias y 90 situaciones graves a la semana. 

El Obispo de Córdoba pide cuidar a los trabajadores “para que no tengan que asumir riesgos que ponen en peligro su vida” y llama a evangelizar el mundo laboral “para que sea cada vez más digno del hombre, para que el trabajo sea un lugar de encuentro y no de conflicto”.

Tras mantener un encuentro con los pobres y refugiados en su segundo día de viaje apostólico a Hungría, el Papa Francisco se ha unido a la comunidad greco-católica de Hungría para rezar por la paz. 

El Santo Padre ha sido recibido por el Arzobispo Metropolitano de la Eparquía de Hajdúdorog para los católicos de rito bizantino, Mons. Fulöp Kocsis, en la Iglesia dedicada a la Protección de la Madre de Dios en Budapest.

Mons. Kocsis ha recordado la imagen inspirada por San Juan Pablo II de que “la Iglesia de Cristo respira con dos pulmones, el espíritu de Oriente y el espíritu de Occidente, que juntos hacen vivir al Cuerpo Místico”. 

El Prelado ha subrayado que para los greco-católicos “la pertenencia a la Iglesia católica es especialmente importante”, pues esta doble pertenencia ha sido causa de muchos sufrimientos. 

“Nuestros mártires murieron no sólo por su fe cristiana, sino sobre todo por su lealtad a la Iglesia católica: en lugar de plegarse a los dictados de la violencia comunista, permanecieron fieles a la Iglesia católica y murieron por ella”, ha recordado. 

Por ello, ha reivindicado su papel de “puente entre las dos Iglesias hermanas, ya que, en cierto sentido, pertenecemos a ambas”. 

Mons. Kocsis ha subrayado que con la visita del Pontífice, “tenemos la firme confirmación de que somos miembros iguales de la familia católica y prometemos comprometernos a llevar un mensaje de unidad y fraternidad a todos”. 

La Iglesia greco-católica ha obsequiado al Papa Francisco con un “chotk o komboskini”, el rosario de la Iglesia oriental, tejido por jóvenes greco-católicos. 

El Papa seha mostrado cercano con los niños que le han entregado este obsequio, a quienes ha saludado y sonreído al entregarles un rosario latino a cada uno. 

A continuación, se ha entroncado la Gran Letanía de la Paz, según el rito greco-católico, a la que se ha sumado el Santo Padre. 

Al concluir, ha sido revestido con una estola y ha impartido su bendición a los presentes con una cruz que ha besado. 

Al salir del templo greco-católico, el Santo Padre dedicó unos momentos a saludar a las personas congregadas a las puertas del templo, desplazándose de nuevo en silla de ruedas. 

A su llegada a la Nunciatura, el Papa Francisco ha mantenido un encuentro cordial con el Arzobispo Metropolitano de Budapest y Hungría, Hilarión, que fue durante muchos años la mano derecha del Patriarca de Moscú, Kirill. 

ACTUALIZACIÓN: 29 de abril de 2023 a las 13:59 GMT+2

Durante el encuentro mantenido por el Papa Francisco con los pobres y refugiados en su segundo día en Hungría, los hijos mayores de la familia Yakovlev, han interpretado una canción en agradecimiento a la acogida que Cáritas les brindó cuando tuvieron que huir de Ucrania.

Hace casi un año, “los misiles estallaron durante toda la noche en Dnipropetrovsk”, ha explicado al Santo Padre Oleg Yakovlev, acompañado de su mujer, Lyudmila y sus cinco hijos Daniel, María, Alexandra, Iliya y Elizaveta. 

Tomaron la decisión de marcharse, pero “¿a dónde ir?” se preguntaron. Oleg en seguida recordó su estancia hace casi medio siglo en el país magiar: “Serví como cocinero-soldado en Hungría y hasta hoy recuerdo bien la hospitalidad y amabilidad de los húngaros, incluso aprendí un poco el idioma”. 

A pesar de que Budapest dista 1.500 kilómetros de su ciudad de origen, tuvieron claro su destino. 

“El viaje duró varios días, estábamos muy cansados, pudimos llevar muy poco con nosotros”, continuó Oleg Yakovlev. Al llegar a Hungría, primero recibieron el apoyo “de buenas personas” que les dieron alojamiento. 

Más tarde, la familia encontró apoyo en el Centro Católico de Integración coordinado por Cáritas. 

“Recibimos ayuda económica tangible en forma de vales, lo que fue un salvavidas para mi familia en los primeros días de pobreza, y también nos dio ánimos y esperanza”, ha explicado el padre de familia.

“Hungría fue el comienzo de una nueva vida, de una nueva posibilidad. Aquí nos acogieron y encontramos un nuevo hogar”, ha resumido. 

Oleg Yakovlev expresó su agradecimiento al Santo Padre “por hablar en favor de la paz y por defender a las víctimas de la guerra” y, también, “por el afecto de los fieles católicos y por sus oraciones, que no sólo nos ayudan, sino que nos fortalecen”. 

Al concluir su testimonio, la familia Yakovlev entonó “una canción de agradecimiento para los trabajadores de Cáritas Hungría”, con la que han querido “expresar al mismo tiempo respeto por las víctimas, gratitud por quienes les ayudaron y un deseo de paz y oración”.

El Santo Padre también escuchó con atención el testimonio de Brigitta Kanalas, madre cuya vida ha estado jalonada de dificultades personales y familiares. La Iglesia greco-católica húngara le brindó su apoyo y le ofreció, casa, trabajo y apoyo religioso.

El turno de testimonios lo cerró el matrimonio formado por el diácono permanente Zoltán Kunszabó y Anna Pataki, volcados en la atención a las personas sin hogar en Budapest, cerca de 2.500. 

El matrimonio ha referido que, más allá de las carencias materiales, el principal problema de las personas a las que ayudan es “el agotamiento de sus recursos interiores y la falta de relaciones humanas de apoyo”.

Este sábado 29 de abril, el Papa Francisco se reunió en Budapest, Hungría, con un grupo de niños ciegos y discapacitados del  instituto católico dedicado al Beato László Batthyány-Strattmann. 

A su llegada, a las 8.45 a.m (hora local), el Papa fue recibido en la entrada principal por el Director György Inotay, quien, mientras caminaban juntos hacia el refectorio, mostró al Santo Padre, que estaba en silla de ruedas, algunas de las salas de la institución. 

“Gracias por la bienvenida y la acogida. Gracias por sus cantos y sus ojos. Gracias al Director por comenzar este acto con la oración de San Francisco que es un programa de vida”, afirmó. 

El Papa Francisco pidió “caminar junto con la realidad de los pobres”, los enfermos, los necesitados porque esto “es puro Evangelio”. En el salón principal un grupo de jóvenes y niños ciegos, varios en sillas de ruedas, escucharon con atención las palabras de agradecimiento del Pontífice. 

"Jesús vino a tomar la realidad tal como era y a llevarla adelante. Hubiera sido más fácil tomar ideas e ideologías y llevarlas adelante, sin tener en cuenta la realidad. Este es el camino evangélico, este es el camino de Jesús y esto es lo que el señor director (György Inotay) ha querido expresar con la oración de San Francisco. Gracias”, abundó. 

Los niños y jóvenes del Centro cantaron el Ave María para el Santo Padre, al mismo tiempo que rindieron homenaje a la memoria de Sor Anna Fehér, fallecida el 13 de enero de 2021, que fue el alma del Instituto Beato László Batthyány-Strattmann. 

La visita del Papa Francisco fue también un homenaje a la "Madre Teresa de Hungría", como se la llamaba a finales de los años ochenta.

La “Madre Teresa de Hungría”

Sor Anna Feher nació en 1947, pero se trasladó a Budapest en 1959. Después del Bachillerato, había continuado sus estudios en la Escuela Normal de Magisterio Barczi Gusztv, pero entonces fue excluida por estar vinculada a la Iglesia. Fue perseguida e interrogada una y otra vez por el régimen comunista, y se inició un proceso contra ella por incitación al abuso del derecho de asociación, delito atribuido a quienes querían reactivar una comunidad monástica.

Sor Ana no fue a la cárcel. Sin embargo, fue expulsada del colegio y se le prohibió el acceso a todos los centros de enseñanza superior.

Sólo pudo graduarse en 1979. Hizo los votos en secreto mientras trabajaba en la escuela de ciegos. A partir de 1977, participó en la atención espiritual a los ciegos puesta en marcha por la iglesia de Santa Ana de Felsővízváros. Fue ella quien trabajó por la publicación de la Biblia en braille.

En 1982, fundó Szent Anna Otthona para niños con discapacidad visual en la plaza Batthyány, en un piso de apenas 100 metros cuadrados. En 1989, esta casa se trasladó a sus actuales instalaciones, más amplias, donde estuvo hoy el Papa en visita. 

Cuando murió en 2021, Anna Fehér era el último miembro de la provincia húngara de las hermanas Erszébet. La orden fue fundada en Aquisgrán en el siglo XVII. 

El beato Batthyány-Strattmann, el médico de los pobres

¿Quién era el beato Batthyány-Strattmann que da nombre al instituto? László Antal János Lajos Batthyány-Strattmann era conocido como "el médico de los pobres". Fue un aristócrata, un príncipe, que vivió entre 1870 y 1931, y que eligió la profesión civil en lugar de disfrutar de los privilegios de su condición aristocrática.

El beato László se le conocía como el médico de los pobres, porque siempre se aseguraba de que las medicinas se dieran gratuitamente a sus pacientes. Él se encargaba de pagar las facturas a fin de mes. 

Murió el 22 de enero de 1931, tras pasar varios meses enfermo, y fue enterrado en Güssing (Austria), en la cripta familiar del monasterio franciscano local. Fue beatificado el 23 de marzo de 2003 por San Juan Pablo II.

Tras el intercambio de regalos, el rezo del Padre Nuestro y la Bendición final, antes de abandonar el edificio, el director acompañó al Papa Francisco a la Sala de Trabajo de la planta baja, donde se reunió y saludó brevemente a los empleados del Instituto. 

Al final de la visita, el Santo Padre se trasladó en coche a la iglesia de Santa Isabel de Hungría para mantener un encuentro con los pobres y los refugiados.

#PopeInHungary visitó centro para niños ciegos. Fue también un homenaje a la "Madre Teresa de Hungría" Sor Anna Fehér.. Fotos exclusiva: @dibanezgut @aciprensa @EWTNews https://t.co/O7LdYWTy4l pic.twitter.com/RVGTt9YjUH

— Ary Waldir Ramos (@Arywaldir) April 29, 2023

Con motivo del Día Internacional del Trabajo, que se conmemora el 1 de mayo, la Comisión Arquidiocesana de Pastoral Social de Córdoba (Argentina) compartió una reflexión y un llamado a la acción para terminar con la pobreza en el país.

Con el título “De la pobreza se sale con trabajo”, desde la Pastoral Social recordaron el valor del trabajo “que dignifica a las personas, a la sociedad, que permite el sustento diario y el desarrollo integral”.

En ese sentido, advirtieron que “sin una cultura del trabajo, no podemos progresar como país y seguiremos sumergiéndonos en la pobreza, que en nuestro país es escandalosa”.

Según las últimas cifras del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (Indec), la pobreza en Argentina alcanza al 39,2% de la población, es decir, 18 millones de personas, de acuerdo a estudios del segundo semestre de 2022.

La inflación, por su parte, acumuló un 21,7% en el primer trimestre del año. En los últimos días se registró una fuerte subida del dólar libre, que en lo que va del 2023 ha aumentado más de 100 pesos argentinos, pasando de valer $346 el 1 de enero, a $469 el 28 de abril, con variaciones diarias.

Ante este panorama, el comunicado expresa: “Es imperioso reivindicar la cultura del trabajo. ¡De la pobreza se sale con trabajo!”.

“Sin un trabajo que incluya una remuneración digna, millones de familias caen en la pobreza determinada por el límite siempre ascendente de los 200 mil pesos de ingresos mensuales (450 dólares estadounidenses, aproximadamente) que necesita hoy un hogar de cuatro integrantes para acceder a la canasta básica”, alertaron.

Recordando lo expresado en una carta abierta enviada en marzo a la dirigencia política, consideraron que “es un escándalo tanta pobreza en nuestro país. Hace décadas que se incrementa. ¡Cada vez estamos más pobres! Hay argentinos que no comen todos los días”. 

Por ello, insistieron: “Urge bajar la pobreza. Cada día, la inflación convierte a los pobres en indigentes. A millones de familias no les alcanza para el sustento diario ni siquiera con el trabajo de la madre y el padre”. 

A esta situación se le suma la realidad de los desempleados o de quienes tienen un empleo informal, y de los trabajadores formales que perciben salarios que están por debajo de la línea de pobreza, señalaron.

Como salida, plantearon la generación de empleo genuino, que también servirá “para que todos puedan vivir dignamente, progresar y ganarse el pan con el sudor de su frente. Los salarios que perciben los trabajadores deben cubrir los costos que implica la manutención de sus familias”.

En el marco del año electoral, anhelaron que los candidatos expresen con claridad lo que piensan al respecto “y qué plan concreto tienen para propiciar la generación de puestos de trabajo y empleo formal”, porque “sólo con persistentes políticas activas, generadoras de trabajos dignos se podrá superar la pobreza y el asistencialismo que genera dependencia”.

En ese sentido, pidieron desterrar prácticas antidemocráticas como la entrega de dádivas, aprovechando “tanta necesidad para reforzar el clientelismo político y asegurarse votos como el peor de los fraudes”.

Finalmente, en el Día del Trabajo enviaron su solidaridad a “tantos argentinos y argentinas que quieren trabajar y no pueden”, a los empleados que viven “con la incertidumbre de no tener un trabajo estable”, y a aquellos que tienen un trabajo informal o precario, como también a quienes “trabajan tanto para —apenas— llegar a fin de mes”.

“Reconocemos el esfuerzo de tantos obreros, dirigentes obreros y empresarios que, con esfuerzo, honestidad y tenacidad, brindan un aporte esencial para la construcción de nuestra Patria”, concluyeron.

La compañía de juguetes Mattel lanzó al mercado la primera muñeca Barbie con síndrome de Down, en un acto que defensores de la vida y la familia destacan como una señal de “verdadera inclusión”.

El 25 de abril, Mattel anunció que la nueva versión busca que más niñas se identifiquen con la popular muñeca, “y haga que Barbie refleje el mundo que los rodea”.

“La muñeca Barbie con síndrome de Down pretende inspirar a todos los niños a contar más historias a través del juego”, añade la compañía en un comunicado.

Eva Esquivel Baqueiro, integrante del Consejo de la asociación mexicana Cedidown, que ayuda y atiende a personas con síndrome de Down y a sus familias, resalta que el “animar a otros niños a jugar con muñecos con diversos rasgos fuera de la propia experiencia puede enseñar a comprender y desarrollar un mayor sentido de la empatía, lo cual conduce a un mundo más tolerante”.

“Recordemos que expertos en desarrollo infantil han demostrado que la autoestima de las infancias puede incrementarse positivamente al verse reflejados en el mundo que los rodea, a pesar de ser considerados una minoría a nivel mundial”, señala.

De acuerdo a los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC), el síndrome de Down, conocido también como trisomía 21, “es una afección en la que una persona tiene un cromosoma adicional”.

“Los cromosomas son pequeños ‘paquetes’ de genes en el cuerpo. Determinan cómo se forma y funciona el cuerpo de un bebé a medida que crece durante el embarazo y después del nacimiento”, precisan los CDC.

Los bebés con síndrome de Down se encuentran entre las principales víctimas del aborto, lo que ha llevado a que en algunos países líderes provida denuncien que se les ha llevado a estar cerca de la “extinción”.

Aunque Mattel ha sido reconocida por su trabajo para buscar la “inclusión”, con diseños que han añadido el uso de silla de ruedas a sus muñecas, no ha estado exenta de controversias.

Hace poco menos de un año, el 5 de mayo de 2022, lanzó una edición “trans” de Barbie.

“Incrementa la aceptación”

La maestra en Bioética Ivette Laviada destaca que con iniciativas como la de presentar una muñeca con síndrome de Down se resalta “la dignidad del ser humano, que es distinto pero igual de valioso independientemente de sus facultades o potencias”.

“Creemos que es un acierto de la compañía, porque así se visibiliza una realidad que sensibiliza tanto a quienes tienen estas condiciones como a aquellos que no. Verse reflejado en un juguete incrementa la aceptación y afirmación que todos necesitamos”, asegura.

Marcial Padilla, director de la plataforma mexicana ConParticipación, opina que esta nueva muñeca “es un hecho muy positivo y que levanta la esperanza que la marca Mattel a través de su línea de muñecas Barbie quiera incluir a las personas con síndrome de Down”.

“Las personas con síndrome de Down dejan una huella hermosa en la sociedad por su alegría, su candor, su inocencia”, subraya.

“Nos da mucho gusto ver que, en esta ocasión, esta compañía hace algo que demuestra la verdadera inclusión sin caer en confusiones. Lo celebramos. Ojalá que todas las familias con familiares con síndrome de Down se vean reconocidos en el amor que le tienen a estas personas”, concluye.

Ana Paula Morales, corresponsal de ACI Prensa en México, colaboró con este artículo.

Cada 28 de abril la Iglesia Católica celebra a Santa Gianna Beretta Molla (1922-1962), esposa, madre de familia y médico. Ella entregó su vida para salvar al bebe que llevaba en el vientre. El Papa San Pablo VI la describió con estas palabras: “Una madre que, para dar a luz a su bebé, sacrificó la suya propia en una inmolación deliberada".

Santa Gianna es considerada “patrona de las madres, los médicos y de los niños por nacer”. También lo es de las mujeres embarazadas, de las mujeres que padecen cáncer uterino y mamario.

El encuentro con Dios y con María

Gianna Beretta nació en 1922 en Magenta, localidad ubicada en Milán, Italia. Desde pequeña, Gianna acompañaba a su madre a Misa todos los días. A los 15 años asistió a un retiro espiritual ignaciano que dejaría una profunda huella en su alma. Gianna decidió caminar siempre al lado de Dios y esforzarse por alcanzar la santidad. En aquel retiro tomaría como resolución vivir bajo la siguiente máxima: “Mil veces morir antes que cometer un pecado mortal”.

Sus días transcurrieron entre el hogar, la escuela, la belleza de los prados de Lombardía y el servicio a la Iglesia. Gianna fue muy devota de la Virgen María, tanto, que poco antes de morir, sus palabras estuvieron dirigidas a la Madre de Dios, “su Madre”: “Confío en vos, dulce Madre, y tengo la certeza de que nunca me abandonaréis”.

La joven italiana constantemente hacía referencia a la Virgen en su apostolado; así, de manera casi imperceptible, las huellas de su amor filial quedarían profundamente grabadas en la memoria de muchas personas. Y es que Gianna tenía siempre cerca a María, sea en el hogar, sea en los encuentros con otras jóvenes de la Acción Católica, o en las cartas que escribía a Pietro, su futuro esposo.

Llamada al servicio como mujer casada

A Gianna la caracterizó siempre su vocación de servicio. Expresión de ello fue su ingreso a la escuela de medicina -fue pediatra-. Estaba convencida de que a través de la ciencia y el amor al prójimo, a ejemplo de Cristo, se podía obrar un bien inmensurable.

Con alegría, una vez que se graduó, daba gracias a Dios por haber podido realizar uno de sus más grandes sueños: atender a los que carecen de lo indispensable, esos que con frecuencia no tienen dinero suficiente para costear un tratamiento médico.

Alguna vez habló sobre el sentido de su profesión: “No olvidemos que en el cuerpo de nuestro paciente existe un alma inmortal. Seamos honestos y médicos de fe”. En ese sentido, a diferencia de muchos otros médicos que han desnaturalizado el sentido de su disciplina, a Gianna le preocupaba por sobre todo defender la vida humana, protegerla; sabía de la necesidad de alentar a las mujeres a que reciban con gratitud a sus hijos y a que rechacen la posibilidad del aborto.

Tras un proceso de discernimiento, entendió que Dios le pedía formar una familia. Como Dios le había enviado un buen hombre, don Pietro Molla, decidió aceptar su propuesta y contraer matrimonio.

Ser madre: plenitud del amor

Gianna formó un hermoso hogar que floreció primero con tres hijos. Lamentablemente, al inicio del cuarto embarazo, los médicos descubrieron un tumor en su útero, que la obligaba a someterse a una cirugía. La ubicación del tumor ponía en riesgo la vida de la bebé por nacer.

Entonces, los médicos le sugirieron que aborte y evite contratiempos futuros dejándose extirpar el útero en su totalidad. Sin embargo, Gianna rechazó la sugerencia y pidió a los doctores que se preocupen primero por la vida de la criatura.

La santa rechazó también someterse a la extirpación del fibroma que tenía, porque tal procedimiento conllevaba tan alto riesgo para su bebe que equivalía a dejarla morir. Trágicamente un procedimiento de esta naturaleza hoy calzaría “perfecto” dentro de lo que se denomina erróneamente “aborto terapéutico”.

Gianna optó por concluir el embarazo a riesgo de su vida: “Si hay que decidir entre mi vida y la del niño, no duden; elijan -lo exijo- la suya. Sálvenlo”.

Dar la vida, no la muerte

Al final, los médicos la intervinieron y lograron salvar a la bebé. Gianna Beretta dio a luz a una bella niña el 21 de abril de 1962. Sin embargo, quedó muy débil después de la operación y solo días después, el 28 de abril, murió repitiendo una y otra vez: “Jesús, te amo; Jesús te amo”. Gianna tenía sólo 39 años de edad.

Gianna Beretta Molla fue beatificada el 24 de abril de 1994, por el Papa San Juan Pablo II. El mismo Pontífice la canonizó el 16 de mayo de 2004.

Más información en el siguiente enlace.

Representantes de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC) fueron recibidos ayer por el presidente cubano Miguel Díaz-Canel, como parte de los encuentros del gobierno “con diferentes sectores de la Isla”.

En una breve nota publicada por la Presidencia de Cuba, se informó que en la reunión estuvieron presentes el presidente de la COCC, Mons. Emilio Aranguren y el Arzobispo de La Habana, Cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, entre otros.

El encuentro se llevó a cabo en el Palacio de la Revolución y, por parte del gobierno, estuvieron también el primer ministro, Manuel Marrero Cruz; el miembro del Secretariado del Comité Central del Partido y jefe de su Departamento Ideológico, Rogelio Polanco Fuentes; la jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido, Caridad Diego Bello; entre otros.

Según la Presidencia, “se abordaron temas relacionados con la labor de la Iglesia Católica, la situación socioeconómica del país, el fortalecimiento de valores en la sociedad, entre otros asuntos de interés común”.

Además, “la reunión transcurrió en un clima de respeto mutuo, en correspondencia con la política de la Revolución hacia la religión y los creyentes y la plena libertad religiosa consagrada en la Constitución de la República de Cuba”.

Hasta el momento, el Episcopado cubano no ha emitido comunicado alguno sobre el encuentro con Díaz-Canel, quien la semana pasada fue reelegido presidente para un segundo periodo de cinco años por la Asamblea del Poder Popular.

Esta reunión tiene lugar a más de dos meses de la visita a Cuba del Cardenal Beniamino Stella, enviado por el Papa Francisco para la conmemoración de los 25 años del viaje apostólico de San Juan Pablo II a la isla.

El Cardenal Stella, quien fue Nuncio Apostólico en Cuba entre 1992 y 1999, expresó durante su visita que el Papa Francisco desea mucho la liberación de los jóvenes que permanecen detenidos por manifestarse en las calles el 11 de julio de 2021, para reclamar libertad y cambios en la dirección del país.

“Yo creo que el tema está ahí sobre la mesa”, afirmó el Purpurado a la prensa.

Asimismo, en un discurso ante las autoridades cubanas, el enviado del Santo Padre señaló que “no se puede subordinar la libertad a ningún cálculo de intereses o coyunturas o esperar a mejores tiempos para propiciarla”.

El próximo 6 de mayo la Iglesia celebrará la fiesta de Santo Domingo Savio, alumno ejemplar de San Juan Bosco. En muchas ocasiones, el fundador de los salesianos recomendaba rezar ciertas oraciones dedicadas al santo adolescente para pedir curaciones.

En el tomo 6 de las Memorias Biográficas de Don Bosco (MB), conjunto de 19 libros sobre la vida del santo, se narra la historia de Eduardo Donato, quien era un alumno del oratorio. Este joven tenía graves molestias en los ojos. Para que se recuperara fue enviado a su pueblo, pero ni con el cuidado de los mejores especialistas se lograba sanar. 

Era tanto el sufrimiento que padecía, que Eduardo vivía recluido en una habitación oscura. No obstante, de vez en cuando iba donde Don Bosco para que lo escuchara y le diera aliento en medio de su enfermedad.

Cierta noche, el muchacho se quedó con sus compañeros y mientras todos cantaban, él permanecía triste con la cara entre las manos. El santo sacerdote se le acercó y con una palmada en el hombro le dijo:

“¿Será posible que no podamos librarte de ese mal? Hay que acabar con él de una vez. Vamos a agarrar a Domingo Savio por los cabellos y no lo vamos a soltar hasta que nos obtenga de Dios tu curación”.

Eduardo miró con esperanza a Don Bosco, pero no le contestó nada. Entonces el fundador de la Familia Salesiana le indicó: “Reza todos los días de esta novena (era la noche del primer día de la novena de la Inmaculada) a Domingo Savio para que interceda por ti y te alcance esta gracia. Procura vivir de forma que puedas comulgar cada mañana. Por la noche, antes de acostarte, dirás así: ‘Domingo Savio, ruega por mí’ y añadirás un Avemaría”.

El joven prometió seguir al pie de la letra esta práctica de fe y Don Bosco le señaló que se acordaría de él también en la Misa.

Las MB indican que Eduardo empezó a sentir mejoría desde el primer día de la novena, y en unos días más se curó por completo. El joven no volvió a sufrir de esa extraña enfermedad.

Una novena especial 

Don Bosco solía recibir diversas noticias de curaciones milagrosas que la gente obtenía por intercesión de Domingo Savio. En el tomo 7 de la MB, se lee que el santo exhortaba a los devotos del santo adolescente a que hicieran una especial, pero sencilla novena.

Ésta consistía en rezar por las noches “un Padrenuestro y un Avemaría en honor del Santísimo Sacramento y una Salve a la bienaventurada Virgen María, de la cual Domingo Savio era gran devoto”. Asimismo, Don Bosco animaba a poner la confianza en la bondad del Señor.

Cada 27 de abril la Iglesia Católica celebra la fiesta de Santa Zita de Lucca, trabajadora doméstica y religiosa, patrona de las empleadas del hogar y de todos los sirvientes. Ella fue una mujer de condición muy humilde, por lo que desde pequeña tuvo que trabajar.

Se hizo sirvienta de una de las familias más ricas de su localidad, de manera que podía hacerse de algún dinero y contribuir al sostenimiento de los suyos. Su duro trabajo le acarreó dificultades y penurias que afrontó desde su fe.

Aun siendo blanco de burlas y maltratos, su amor a Dios y a su familia fueron siempre más grandes, le ayudaron a mantenerse firme y crecer en la confianza permanente en la providencia de Dios.

Santa Zita nació cerca de Lucca (Italia) en 1218. A los doce años, como muchas niñas del pueblo, empezó a trabajar. Al final, fueron 48 largos años los que estuvo como sirvienta.

La cocina revuelta

Zita sabía muy bien qué eran las privaciones y las dificultades, y aún con ellas, siempre se preocupaba por los que consideraba más desfavorecidos. Cierto día salió de la casa de sus patrones para atender a una persona enferma, dejando trabajo pendiente en la cocina.

Eso irritó a algunos de sus compañeros, quienes la acusaron ante la señora de la casa. Cuando aquella mujer fue a la cocina a investigar, encontró que todo estaba impecablemente limpio y aseado. El portento fue atribuido a los ángeles, quienes lo habrían llevado a cabo para proteger a Zita.

La dueña de la casa, sorprendida por lo sucedido, le concedió, desde aquel momento, la libertad de servir a los pobres. Sin embargo, los ataques y burlas de los otros sirvientes se reiniciaron poco después.

La despensa vacía

Llegó un tiempo de hambruna a Lucca y golpeó duramente a la ciudad. Santa Zita tuvo que redoblar sus esfuerzos por quienes padecían hambre. Ella habitualmente compartía la comida que su señora le regalaba, pero esta vez tuvo que repartir hasta su propia ración y las reservas de grano que poseía la familia.

Cuando los patrones fueron informados de lo que había hecho Zita fueron a registrar el granero y se dieron con la sorpresa de que la despensa estaba llena.

El hombre muerto de frío

En vísperas de Navidad, Zita se encontró con un hombre que temblaba de frío al lado de la puerta de la Iglesia de San Frediano. Entonces, la santa le dio un manto costoso que pertenecía a su señora para abrigar al buen hombre y le pidió que lo devolviera al terminar la Misa, pero el hombre desapareció.

Al siguiente día, su patrón se enteró y montó en cólera contra Zita, pero un anciano desconocido en el pueblo se apareció y devolvió el manto. Los habitantes del pueblo, entonces, empezaron a decir que aquel necesitado había sido en realidad un ángel. Desde aquel día la puerta que tocó aquel menesteroso recibió el nombre de “el portal del ángel”.

Santa Zita murió el 27 de abril de 1278 y de inmediato su fama de santidad se extendió en todo el país y más allá de sus fronteras. Sus restos reposan hoy en la capilla de Santa Zita de la Iglesia de San Frediano, en Lucca (Italia).

…

Si quieres saber más sobre la vida de Santa Zita, te recomendamos este artículo de la Enciclopedia Católica’: https://ec.aciprensa.com/wiki/Santa_Zita.

Del 28 al 30 de abril el Papa Francisco visitará Hungría, una tierra que guarda mucha relación con el rezo del Ángelus en el mundo. Durante su viaje a este país, San Juan Pablo II dio algunas pistas de la histórica conexión en la que se mezclan la devoción a la Virgen María, una guerra y un santo líder de soldados.

El domingo 18 de agosto de 1991 San Juan Pablo II se disponía a rezar el Ángelus desde el Santuario húngaro de Máriapócs. 

Aquel día, el Papa peregrino recordó: “Como sabéis bien, la oración que estamos a punto de rezar —una oración sencilla y breve, pero que encierra en sus expresiones concisas el misterio central de nuestra salvación— se difundió en el mundo tras un acontecimiento histórico decisivo que se verificó aquí”, indicó el Pontífice. 

En 1456 se produjo la batalla llamada Sitio de Belgrado, en la que se enfrentaron tropas húngaras y serbias contra el imperio otomano, conformado por musulmanes que amenazaban el cristianismo en Europa.

Si bien hoy en día Belgrado queda en Serbia, en ese entonces era un fuerte vecino al reino de Hungría, que también se veía amenazado por la invasión turca.

Dentro de las milicias cristianas se encontraba el “Apóstol de la Europa Unida”. De acuerdo a Vatican News, éste era el sacerdote franciscano San Juan de Capistrano, quien tiempo antes había recibido un mandato del Papa Nicolás V (anterior a Calixto III) de evangelizar las zonas europeas más abandonadas y contrarrestar herejías.

El valiente santo, al ver el avance decidido de los musulmanes, empezó a reclutar soldados voluntarios, encontrando gran aceptación entre los húngaros, quienes se sentían más amenazados. 

Es así que durante la batalla, San Juan lideró un ejército de 5 mil hombres, por lo que es considerado patrono de los capellanes militares.

En medio de todo este contexto, el Papa Calixto III mandó a todo el mundo católico que al toque de las campanas al mediodía se rezara el Ángelus, pidiendo protección divina. 

Al final, las súplicas fueron escuchadas y junto a la destreza de los defensores del cristianismo se obtuvo la gloriosa victoria.

Con el tiempo, el toque de campanas se convirtió en un signo de triunfo y se ha mantenido hasta nuestros días en numerosas iglesias con el rezo del “saludo del ángel a María”.

Al respecto, San Juan Pablo II enfatizó en Hungría que “el origen histórico de esta plegaria, relacionada con la aspiración a la tranquilidad y a la paz, y su estructura esencialmente bíblica que partiendo de la Encarnación y pasando a través del misterio pascual se abre a la esperanza de la resurrección final, conservan inalterado su valor e intacta su frescura a siglos de distancia”. 

“El Ángelus es una plegaria sumamente actual”, puntualizó.

La Oficina de Prensa del Vaticano publicó hoy el texto completo del mensaje del Papa Francisco para la 60ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que se celebrará en todo el mundo el domingo 30 de abril.

Bajo el tema “Vocación: gracia y misión”, el Santo Padre expresó su deseo de “que las iniciativas de oración y animación vinculadas a esta Jornada puedan reforzar la sensibilidad vocacional en nuestras familias, en las comunidades parroquiales y en las de vida consagrada, en las asociaciones y en los movimientos eclesiales”.

A continuación, el texto completo del mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2023:

Vocación: gracia y misión

Queridos hermanos y hermanas, queridísimos jóvenes:

Es la sexagésima vez que se celebra la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, instituida por San Pablo VI en 1964, durante el Concilio Ecuménico Vaticano II. Esta iniciativa providencial se propone ayudar a los miembros del pueblo de Dios, personalmente y en comunidad, a responder a la llamada y a la misión que el Señor confía a cada uno en el mundo de hoy, con sus heridas y sus esperanzas, sus desafíos y sus conquistas.

Este año les propongo reflexionar y rezar guiados por el tema “Vocación: gracia y misión”. Es una ocasión preciosa para redescubrir con asombro que la llamada del Señor es gracia, es un don gratuito y, al mismo tiempo, es un compromiso a ponerse en camino, a salir, para llevar el Evangelio. Estamos llamados a una fe que se haga testimonio, que refuerce y estreche en ella el vínculo entre la vida de la gracia —a través de los sacramentos y la comunión eclesial— y el apostolado en el mundo. Animado por el Espíritu, el cristiano se deja interpelar por las periferias existenciales y es sensible a los dramas humanos, teniendo siempre bien presente que la misión es obra de Dios y no la llevamos a cabo solos, sino en la comunión eclesial, junto con todos los hermanos y hermanas, guiados por los pastores. Porque este es, desde siempre y para siempre, el sueño de Dios: que vivamos con Él en comunión de amor.

«Elegidos antes de la creación del mundo»

El Apóstol Pablo abre ante nosotros un horizonte maravilloso: en Cristo, Dios Padre «nos ha elegido en él, antes de la creación del mundo, para que fuéramos santos e irreprochables en su presencia, por el amor. Él nos predestinó a ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad» (Ef 1,4-5). Son palabras que nos permiten ver la vida en su sentido pleno. Dios nos “concibe” a su imagen y semejanza, y nos quiere hijos suyos: hemos sido creados por el Amor, por amor y con amor, y estamos hechos para amar.

A lo largo de nuestra vida, esta llamada, inscrita en lo más íntimo de nuestro ser y portadora del secreto de la felicidad, nos alcanza, por la acción del Espíritu Santo, de manera siempre nueva, ilumina nuestra inteligencia, infunde vigor a la voluntad, nos llena de asombro y hace arder nuestro corazón. A veces incluso irrumpe de manera inesperada. Fue así para mí el 21 de septiembre de 1953 cuando, mientras iba a la fiesta anual del estudiante, sentí el impulso de entrar en la iglesia y confesarme. Ese día cambió mi vida y dejó una huella que perdura hasta hoy. Pero la llamada divina al don de sí se abre paso poco a poco, a través de un camino: al encontrarnos con una situación de pobreza, en un momento de oración, gracias a un testimonio límpido del Evangelio, a una lectura que nos abre la mente, cuando escuchamos la Palabra de Dios y la sentimos dirigida directamente a nosotros, en el consejo de un hermano o una hermana que nos acompaña, en un tiempo de enfermedad o de luto. La fantasía de Dios para llamarnos es infinita.

Y su iniciativa y su don gratuito esperan nuestra respuesta. La vocación es «el entramado entre elección divina y libertad humana», una relación dinámica y estimulante que tiene como interlocutores a Dios y al corazón humano. Así, el don de la vocación es como una semilla divina que brota en el terreno de nuestra vida, nos abre a Dios y nos abre a los demás para compartir con ellos el tesoro encontrado. Esta es la estructura fundamental de lo que entendemos por vocación: Dios llama amando y nosotros, agradecidos, respondemos amando. Nos descubrimos hijos e hijas amados por el mismo Padre y nos reconocemos hermanos y hermanas entre nosotros. Santa Teresa del Niño Jesús, cuando finalmente “vio” con claridad esta realidad, exclamó: «¡Al fin he encontrado mi vocación! ¡Mi vocación es el amor…! Sí, he encontrado mi puesto en la Iglesia [...]. En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor».

«Yo soy una misión en esta tierra»

La llamada de Dios, como decíamos, incluye el envío. No hay vocación sin misión. Y no hay felicidad y plena realización de uno mismo sin ofrecer a los demás la vida nueva que hemos encontrado. La llamada divina al amor es una experiencia que no se puede callar. «¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!» (1 Co 9,16), exclamaba San Pablo. Y la Primera Carta de San Juan comienza así: “Lo que hemos oído, visto, contemplado y tocado —es decir, el Verbo hecho carne— se lo anunciamos también a ustedes para que nuestra alegría sea plena” (cf. 1,1-4).

Hace cinco años, en la exhortación apostólica Gaudete et exsultate, me dirigía a cada bautizado y bautizada con estas palabras: «Tú también necesitas concebir la totalidad de tu vida como una misión» (n. 23). Sí, porque cada uno de nosotros, sin excluir a nadie, puede decir: «Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 273).

La misión común de todos los cristianos es testimoniar con alegría, en toda situación, con actitudes y palabras, lo que experimentamos estando con Jesús y en su comunidad que es la Iglesia. Y se traduce en obras de misericordia material y espiritual, en un estilo de vida abierto a todos y manso, capaz de cercanía, compasión y ternura, que va contracorriente respecto a la cultura del descarte y de la indiferencia. Hacerse prójimo, como el buen samaritano (cf. Lc 10,25-37), permite comprender lo esencial de la vocación cristiana: imitar a Jesucristo, que vino para servir y no para ser servido (cf. Mc 10,45).

Esta acción misionera no nace simplemente de nuestras capacidades, intenciones o proyectos, ni de nuestra voluntad, ni tampoco de nuestro esfuerzo por practicar las virtudes, sino de una profunda experiencia con Jesús. Sólo entonces podemos convertirnos en testigos de Alguien, de una Vida, y esto nos hace “apóstoles”. Entonces nos reconocemos como marcados «a fuego por esa misión de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 273).

Icono evangélico de esta experiencia son los dos discípulos de Emaús. Después del encuentro con Jesús resucitado se confían recíprocamente: «¿No ardía acaso nuestro corazón, mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?» (Lc 24,32). En ellos podemos ver lo que significa tener “corazones fervientes y pies en camino”. Es lo que deseo también para la próxima Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa, que espero con alegría y que tiene por lema: «María se levantó y partió sin demora» (Lc 1,39). ¡Que cada uno y cada una se sienta llamado y llamada a levantarse e ir sin demora, con corazón ferviente!

Llamados juntos: convocados

El evangelista Marcos narra el momento en que Jesús llamó a doce discípulos, cada uno con su propio nombre. Los instituyó para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar, curar las enfermedades y expulsar a los demonios (cf. Mc 3,13-15). El Señor pone así las bases de su nueva Comunidad. Los Doce eran personas de ambientes sociales y oficios diferentes, y no pertenecían a las categorías más importantes. Los Evangelios nos cuentan también otras llamadas, como la de los setenta y dos discípulos que Jesús envía de dos en dos (cf. Lc 10,1).

La Iglesia es precisamente Ekklesía, término griego que significa: asamblea de personas llamadas, convocadas, para formar la comunidad de los discípulos y discípulas misioneros de Jesucristo, comprometidos a vivir su amor entre ellos (cf. Jn 13,34; 15,12) y a difundirlo entre todos, para que venga el Reino de Dios.

En la Iglesia, todos somos servidores y servidoras, según diversas vocaciones, carismas y ministerios. La vocación al don de sí en el amor, común a todos, se despliega y se concreta en la vida de los cristianos laicos y laicas, comprometidos a construir la familia como pequeña iglesia doméstica y a renovar los diversos ambientes de la sociedad con la levadura del Evangelio; en el testimonio de las consagradas y de los consagrados, entregados totalmente a Dios por los hermanos y hermanas como profecía del Reino de Dios; en los ministros ordenados (diáconos, presbíteros, obispos) puestos al servicio de la Palabra, de la oración y de la comunión del pueblo santo de Dios. Sólo en la relación con todas las demás, cada vocación específica en la Iglesia se muestra plenamente con su propia verdad y riqueza. En este sentido, la Iglesia es una sinfonía vocacional, con todas las vocaciones unidas y diversas, en armonía y a la vez “en salida” para irradiar en el mundo la vida nueva del Reino de Dios.

Gracia y misión: don y tarea

Queridos hermanos y hermanas, la vocación es don y tarea, fuente de vida nueva y de alegría verdadera. Que las iniciativas de oración y animación vinculadas a esta Jornada puedan reforzar la sensibilidad vocacional en nuestras familias, en las comunidades parroquiales y en las de vida consagrada, en las asociaciones y en los movimientos eclesiales. Que el Espíritu del Señor resucitado nos quite la apatía y nos conceda simpatía y empatía, para vivir cada día regenerados como hijos del Dios Amor (cf. 1 Jn 4,16) y ser también nosotros fecundos en el amor; capaces de llevar vida a todas partes, especialmente donde hay exclusión y explotación, indigencia y muerte. Para que se dilaten los espacios del amor y Dios reine cada vez más en este mundo.

Que en este camino nos acompañe la oración compuesta por San Pablo VI para la primera Jornada Mundial de las Vocaciones, el 11 de abril de 1964:

«Jesús, divino Pastor de las almas, que llamaste a los Apóstoles para hacerlos pescadores de hombres, atrae a Ti también las almas ardientes y generosas de los jóvenes, para hacerlos tus seguidores y tus ministros; hazlos partícipes de tu sed de redención universal […], descúbreles los horizontes del mundo entero […]; para que, respondiendo a tu llamada, prolonguen aquí en la tierra tu misión, edifiquen tu Cuerpo místico, la Iglesia, y sean “sal de la tierra y luz del mundo” (Mt 5,13)».

Que la Virgen María los acompañe y los proteja. Con mi bendición.

Roma, San Juan de Letrán, 30 de abril de 2023, IV Domingo de Pascua.

El actor y cineasta mexicano Eduardo Verástegui invitó a ver la película “Madre Teresa: No hay amor más grande” a partir del 27 de abril en los cines de México. 

Madre Teresa: No hay amor más grande, muestra cómo fue la vida de la santa de Calcuta, que obtuvo el premio Nobel de la Paz en 1979 y fue amiga personal de San Juan Pablo II. La película también revela cómo fue el duro trabajo de la congregación que fundó, las Misioneras de la Caridad, dedicada a servir a los más pobres entre los pobres.

En un video difundido el 20 de abril, Eduardo Verástegui expresa: “Dios quiera que se encuentren bien. Les mando un fuerte abrazo con mucho cariño, mucho afecto. Quiero invitarlos a que vean una película que estoy seguro va a tocar su corazón: ‘Madre Teresa: No hay amor más grande’”.

“Vayan al cine con su familia, con sus amigos, su apostolado y sus movimientos, y conozcamos este mensaje profundo de la Madre Teresa de Calcuta, una historia que nos llena de fe, amor y esperanza, una santa que nos decía frases como: Una vida que no es vida para servir a los demás, es una vida desperdiciada”, compartió el actor.

La película se estrena en Cinemex en México este 27 de abril. “Los espero. Dios los bendiga”, concluye.

Por su parte, la directora del Festival Internacional de Cine Católico en México, Gaby Jacoba, invitó “a ver la película ‘Madre Teresa: No hay amor más grande’, que es producida por las Hermanas de la Caridad junto a los Caballeros de Colón”. 

La cinta, explicó, llega este 27 de abril a cines de México y Perú; el 11 de mayo a Panamá, Costa Rica, El Salvador, Honduras, Guatemala y Nicaragua. 

También se podrá ver en Uruguay los días 9 y 11 de mayo; y próximamente en Argentina, Paraguay, Chile, Bolivia y en los demás países de Latinoamérica. En los cines de España se proyectará el 8 y el 11 de mayo.

“No se la pueden perder, vayan con sus familias, comunidades, grupos de oración, parroquias. Es una película que te conmueve profundamente, te inspira a la santidad y, sobre todo, a poner el amor en acción sirviendo y amando a los demás”, animó.

Líderes pro familia advirtieron que un proyecto de ley que busca prohibir las llamadas “terapias de conversión” para personas homosexuales podría desencadenar una “cacería de brujas” contra los padres de familia y profesionales de la salud en México.

El miércoles 19 de abril, las comisiones de Justicia, Diversidad y Salud de la Cámara de Diputados aprobaron el dictamen de un proyecto de ley contra las terapias de conversión en México, una propuesta promovida desde 2022 por la senadora Citlalli Hernández del partido gobernante en México, Morena.

En octubre del año pasado, el Pleno del Senado aprobó el proyecto y lo envió a la Cámara de Diputados.

En diálogo con ACI Prensa, el abogado Leonardo Brown explica que “con ello solamente restaría la votación general por el pleno de la Cámara de Diputados para discutir si se aprobará o no este proyecto de ley”.

El proyecto CS-LXV-II-1P-07 busca realizar cambios en el Código Penal Federal y en la Ley General de Salud, con el objetivo de criminalizar las llamadas “terapias de conversión”.

Entre los cambios está la propuesta de una sanción de entre dos y seis años de cárcel y una multa que podría superar los 207 mil pesos mexicanos (alrededor de 11.500 dólares estadounidenses) para las personas que las autoridades consideren que promuevan ese tipo de terapias.

Si un tutor o padre de familia lleva a su hijo menor de edad, la pena se podría duplicar: la cárcel podría ser de cuatro a doce años y la multa sería de hasta 414.960 pesos mexicanos (cerca de 23 mil dólares estadounidenses).

Con respecto a la Ley General de Salud, el proyecto de ley propone que los profesionales de la salud, como médicos y psicólogos, que realicen este tipo de terapias, pueden ser suspendidos por uno o dos años. Si reinciden, podrían perder su registro, lo que les impediría trabajar nuevamente en su campo.

En diálogo con ACI Prensa, Marcial Padilla, director de la plataforma mexicana ConParticipación, expresó que, de ser aprobada esta ley, “lamentablemente se va a convertir en una cacería de brujas en contra de padres de familia y psicólogos”.

Padilla explicó que “esta iniciativa incluye impedir que los padres de familia pudieran llevar a sus hijos menores de edad a terapia, por algún tipo de confusión sexual”.

“Esto atenta contra la libertad individual de las personas de tomar las mejores decisiones para su bienestar emocional. Además, atenta contra los padres de familia en su derecho de educar a sus hijos”, denunció.

El director de ConParticipación aseguró asimismo que “esperamos que los diputados de México, en el pleno de dicha Cámara, corrijan esos errores, y que lo que originalmente tenía una buena intención y que se echó a perder en comisiones pueda ser corregido para que logre su fin esperado”.

En el documento que contiene las reformas aprobadas en las comisiones de la Cámara de Diputados “no se “distingue entre terapias relacionadas con la orientación sexual y la identidad sexual, de modo que se trata penalmente por igual cualquier esfuerzo que busque modificar a un adulto homosexual (eso se relaciona con la orientación sexual), aunque él vaya libremente”, explicó.

El director de ConParticipación destacó entonces que “a un niño que diga que es del sexo opuesto (eso se relaciona con la identidad sexual) sólo se le podrían dar terapias afirmativas, porque las que modifiquen su situación se califican como Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual y la Identidad de Género (ECOSIG) en la iniciativa”. 

Padilla dijo que “la violencia no quedó como lo que define la conducta sancionada, sino como agravante. Es decir, la terapia misma –incluso respetuosa y libre– es sancionable”.

¿Qué son las terapias de conversión?

Cuando se habla comúnmente de “terapias de conversión”, se engloba tanto a una serie de prácticas psicológicas y científicas como a formas religiosas que provienen, en su gran mayoría, del mundo protestante estadounidense, y que responden a la antropología evangélica, que es muy distinta de la católica.

Sin embargo, el colectivo LGTB suele usar el término “terapias de conversión” para denigrar y criminalizar cualquier forma de ayuda, incluso psicológica, para personas con atracción al mismo sexo.

“Un despropósito completo”

En diálogo con ACI Prensa, Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF) de México, explicó que el proyecto “es una pena, es un despropósito completo de iniciativa de ley”.

El también doctor en Gobierno y Cultura por la Universidad de Navarra resaltó que la propuesta legislativa “atenta contra el derecho a la salud, atenta contra el derecho de expresión, contra la libertad religiosa, contra la libertad de cátedra”.

Para el jurista Leonardo Brown, el daño que puede causar este proyecto de ser aprobado en el Congreso “es triple: al derecho a la libertad profesional de los médicos y psicólogos que no comparten esta visión, a la patria potestad y al derecho de educar libremente a los hijos, según las propias convicciones”.

Los Obispos de Bolivia culminaron este martes su CXII Asamblea Ordinaria y enviaron un mensaje al Pueblo de Dios, con un llamado a “construir una cultura de paz”.

Desde la casa de retiros Cardenal Maurer, en la ciudad de Cochabamba, los miembros de la Conferencia Episcopal, en la voz del Secretario General, Mons. Giovani Arana, se dirigieron a la comunidad.

Con el título “La paz esté con ustedes”, y en el marco del tiempo pascual, los prelados recordaron el saludo del Resucitado convocando a la esperanza y a la construcción del bien común en Bolivia.

En sus palabras, los obispos advirtieron sobre “sombras y oscuridades” por afrontar, que requieren “fe, sinceridad y buena voluntad”. 

En ese sentido, se refirieron a la incertidumbre económica, que golpea sobre todo a los más pobres, y que “precisa buscar soluciones sinceras y despolitizadas por el bien de todos”.

Asimismo, llamaron a aprender de las enseñanzas de Jesús a “formarnos en el respeto, la tolerancia, la bondad, el perdón, la solidaridad, el amor, la justicia, la responsabilidad, la equidad, la amistad, la libertad y la honestidad”.

En concreto, expresaron su preocupación por la situación de la educación en Bolivia, “que actualmente atraviesa una realidad conflictiva”. 

“Hay maestros y padres de familia en las calles levantando su voz de protesta ante las carencias de una educación que no refleja la realidad, ni las necesidades auténticas de nuestra sociedad”, alertaron.

En ese marco, los pastores se sumaron al pedido a las autoridades para “que se revise y reforme la nueva malla curricular, porque denota una falta de participación, escucha y diálogo, de los sectores involucrados”.

En particular, se refirieron a la implementación de la educación sexual integral, explicando que “sin un contexto adecuado, produce confusión y desorientación”.

Por eso, recordando que es el seno familiar donde debe educarse sobre este tema, rechazaron “el enfoque forzado de la ideología de género”.

De continuar con esta malla curricular, anticiparon, “el resultado será una educación sin consenso, impuesta desde la óptica de un poder coyuntural".

Ante esto, instaron a padres de familia y maestros a involucrarse en la elaboración de una nueva malla curricular, que mejore la calidad educativa.

Por otra parte, animaron al “cuidado de los pueblos y territorios indígenas” que “son responsabilidad de todos”. 

“Hacemos un llamado a construir una cultura de paz, dejando de lado avasallamientos, intereses económicos y políticos", expresaron.

Pidieron también respeto a "la dignidad e identidad de nuestros hermanos indígenas".

Por otro lado, exhortaron a los gobernantes “a trabajar por una democracia auténtica, que debemos preservarla y cuidarla”. 

“Asumamos con responsabilidad y seriedad el desafío que supone la crisis que atraviesa la Justicia en nuestro país". 

"Existe en nuestra sociedad una urgente necesidad de encarar una profunda renovación de la Justicia, que haga que vuelva a su auténtico rol y servicio al ciudadano”, aseguraron.

Lo que se pretende es que exista “una justicia eficaz, transparente y oportuna", con jueces y magistrados independientes.

Hace unos meses, la Iglesia apoyó la recolección de firmas con el propósito de llegar a un referéndum para modificar la Constitución, y lograr así una reforma judicial. Sin embargo, no se llegó al mínimo de firmas necesario.

Para finalizar su mensaje, los obispos asumieron el compromiso de caminar junto al pueblo de Dios, compartiendo “sus preocupaciones y sufrimientos, a la vez que sus anhelos, alegrías y sueños”.

“La luz del Resucitado nos anime a anunciarlo construyendo y trabajando por nuevos y renovados caminos de escucha, respeto y tolerancia”, rezaron.

Con una Misa presidida por el Nuncio Apostólico en Argentina, Mons. Miroslaw Adamczyk, el lunes 24 de abril comenzó la 122a Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA).

La Eucaristía fue celebrada en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires con la presencia de un gran número de obispos, y fue ocasión para agradecer al Señor por los 10 años del pontificado del Papa Francisco.

En su homilía, Mons. Adamczyk aseguró que “es una grata y apropiada ocasión para dar, todos juntos, gracias a Dios por este pontificado”, y oportunamente hacerlo en la catedral porteña, donde el Arzobispo Bergoglio fue pastor.

“Honramos al excepcional hijo de esta querida tierra argentina” que “contribuyó llevando la fe, de la Iglesia que está en la Argentina, a la Iglesia Universal, y dio honor a su Patria”, destacó. 

“Esta celebración es también una forma de expresar nuestra lealtad y fidelidad”, pidiendo que el Santo Padre “tenga mucha salud y fuerzas, y las gracias terrenas y celestiales necesarias para ser el Pedro de este tiempo”.

El Nuncio recordó asimismo que el Santo Padre había manifestado que su regalo preferido por su aniversario “sería el don de la paz en el mundo entero”. Por ello, Mons. Adamczyk invitó a los obispos a unirse a las plegarias del Papa para que Dios “conceda que todos nosotros formemos una sola familia que vive en paz y en el amor fraterno”.

Posteriormente, el Obispo de San Isidro y presidente de la CEA, Mons. Oscar Vicente Ojea, compartió el agradecimiento que el Papa Francisco les había hecho llegar por medio de Mons. Carlos María Domínguez, Obispo de San Rafael, que se había comunicado con él telefónicamente.

El Pontífice “pidió que le transmitiera a cada uno de los participantes en esta Eucaristía, a todos los que se han hecho presentes, su profundo agradecimiento por esta oración en acción de gracias por sus diez años de pontificado", expresó.

Al finalizar la Eucaristía, los obispos se dirigieron a la Casa de Retiros “El Cenáculo”, en Pilar, a las afueras de Buenos Aires, donde permanecerán hasta el viernes 28.

Las jornadas de la Asamblea Plenaria estarán encabezadas por el presidente del Episcopado y la comisión ejecutiva.

Considerable tiempo de la Asamblea estará dedicado “a continuar profundizando el camino Sinodal que ha propuesto el Papa Francisco y que ha culminado ya en su fase continental”.

También se abordarán temas referidos a la Pastoral Juvenil, la Pastoral Social y el Pacto Educativo Argentino propuesto por la Comisión Episcopal de Educación.

La Arquidiócesis de Boston y la Asociación Internacional de Exorcistas (AIE) pidieron a los católicos “tomar por asalto los Cielos con la oración” ante el anuncio de un evento satánico el próximo fin de semana en esa ciudad de Estados Unidos.

El Templo Satánico comunicó la realización del “SatanCon 2023”, del 28 al 30 de abril, en el hotel Boston Marriott Copley Place, considerado por el grupo como “el evento satánico más grande de la historia”, y que habría ya agotado sus entradas.

“Es muy triste que todo esto ocurra en el tiempo pascual, pero no parece casual el hecho de que el evento satánico concluya en el día que introduce a la noche de Walpurgis y a la celebración pagana de Beltane, fechas propias del calendario de las ‘festividades’ del satanismo hodierno”, señala una nota de la Asociación Internacional de Exorcistas.

La noche de Walpurgis hace referencia a la reunión de brujas, en desafío a Dios, en la víspera del 1 de mayo, seis meses después del Día de Todos los Santos el 1 de noviembre; mientras que Beltane es una fiesta pagana de origen celta que se celebra el 1 de mayo.

El evento satánico, prosigue la AIE, tiene una serie de “conferencias, mesas redondas y momentos de entretenimiento sobre temáticas aberrantes que buscan corromper la sociedad, negar el mensaje cristiano y de salvación, degradar la condición creatural de hijos de Dios y destruir la fe cristiana”.

“Tormenta de oraciones”

Mons. Mark William O’Connell, Obispo Auxiliar de Boston, publicó hace unos días un comunicado en representación del Arzobispo, Cardenal Seán O’Malley, en el que alentó a los fieles a no protestar en persona sino a rezar juntos.

“Es importante que la Arquidiócesis de Boston tenga una respuesta, ya que muchos están perturbados por esto. Sin embargo, nuestra respuesta debe ser balanceada y centrada en la oración”, precisó el Prelado.

“El balance está en contrarrestar sus intencionados efectos malignos y en atraer atención sobre él, haciéndolo más prominente”, alertó.

Por ello, “les pedimos no organizar ni alentar a ningún parroquiano a ir al evento a protestar. Eso sólo alentaría el odio de quienes lo apoyan y alimentaría a los medios con imágenes”, recomendó Mons. O’Connel.

“En vez de protestar en persona, esperamos tomar por asalto  los Cielos con la oración”, subrayó el Obispo, un pedido al que se unieron los exorcistas de la AIE.

El Prelado explicó que todos los santuarios, la mayoría de monasterios y “muchas de nuestras parroquias abrirán durante los tres días (del evento satánico) para la oración de adoración y (la celebración de) Misas con esta intención”.

Luego de pedir que las iglesias estén muy atentas a cualquier intento de profanación, el Obispo Auxiliar de Boston alentó a rezar la oración a San Miguel Arcángel en estos días:

San Miguel Arcángel,

defiéndenos en la batalla.

Sé nuestro amparo

contra la perversidad y asechanzas

del demonio.

Reprímale Dios, pedimos suplicantes,

y tú, Príncipe de la milicia celestial,

arroja al infierno con el divino poder

a Satanás y a los otros espíritus malignos

que andan dispersos por el mundo

para la perdición de las almas.

Amén.