Noticias de ACI Prensa

ROMA, 31 Dic. 16 (ACI).- La agencia vaticana Fides, en su reporte de fin de año, informó que en 2016 fueron asesinados en el mundo 28 agentes pastorales, entre sacerdotes, seminaristas, religiosos y laicos; siendo por octavo año consecutivo América el continente más peligroso para la labor evangelizadora.

Según informó Radio Vaticana, en el 2016 fueron asesinados 14 sacerdotes, 9 religiosos, un seminarista y 4 laicos. Del total, 12 fallecieron en América y uno en Europa. Este último es el P. Jacques Hamel, muerto en su parroquia de Francia a manos de dos terroristas del Estado Islámico (ISIS), cuando celebraba la Misa.

El informe señala que tres sacerdotes fueron muertos en México, “probablemente por su compromiso en la lucha contra el narcotráfico”. Además está el caso del P. José Luis Sánchez Ruiz, secuestrado en este país y luego liberado con “evidentes signos de tortura”, después de haber recibido amenazas por sus críticas a la corrupción y el crimen.

Los demás asesinatos han ocurrido en Brasil, Venezuela, Colombia, Haití, Florida (Estados Unidos). En África perdieron la vida religiosos y agentes pastorales de Cáritas que trabajaban en Nigeria, Sudán del Sur y República Democrática del Congo. En Asia fueron muertos agentes pastorales en Filipinas, Indonesia, Siria; así como las 4 misioneras de la caridad que trabajaban en Yemen.

Stefano Lodigiani, coordinador de la redacción de Fides y responsable del estudio, recordó que “la Iglesia en el mundo está comprometida en anunciar el Evangelio, pero este Evangelio no es un anuncio desencarnado, por tanto existen situaciones contrarios a los principios cristianos, a los valores del Evangelio, que los agentes pastorales que en conciencia desarrollan su misión deben denunciar”.

“El mismo Papa Francisco, en el Ángelus de la Fiesta de San Esteban, subrayó que el mundo odia a los cristianos por la misma razón que odio a Jesús: porque llevó la luz de Dios y el mundo prefiere las tinieblas para esconder sus obras malvadas”, señaló.

Sin embargo, recordó la frase de Tertuliano: “La sangre de los mártires es semilla de más cristianos”. Indicó que es una afirmación que mantiene su actualidad.

“No olvidemos que los cristianos tienen su origen en la Cruz, por tanto del martirio del Hijo de Dios, que murió sobre la Cruz, derramando su sangre por la salvación de la humanidad. En un cierto sentido somos hijos del martirio, somos hijos de la Cruz, y después de la Cruz nos espera la Resurrección: esta es nuestra fe”, afirmó.

Según indicó Radio Vaticana, en el informe de Fides “emerge la preocupación de la comunidad cristiana por la suerte de otros agentes pastorales secuestrados o desaparecidos, de quienes no hay noticia”.

“La agencia Fides recuerda que a la lista redactada anualmente se debe añadir siempre la larga relación de tantos hombres y mujeres de quienes quizá no habrá jamás noticia, que en cada rincón del planeta sufren y pagan con la vida su fe en Jesucristo”, indicó.

También te puede interesar:

En 2016 cada 6 minutos asesinaron a un cristiano por causa de la fe, afirma estudio https://t.co/YfQ6IP42qw

— ACI Prensa (@aciprensa) 26 de diciembre de 2016

ROMA, 31 Dic. 16 / 10:37 pm (ACI).- La agencia vaticana Fides, en su reporte de fin de año, informó que en 2016 fueron asesinados en el mundo 28 agentes pastorales, entre sacerdotes, seminaristas, religiosos y laicos; siendo por octavo año consecutivo América el continente más peligroso para la labor evangelizadora.

Según informó Radio Vaticana, en el 2016 fueron asesinados 14 sacerdotes, 9 religiosos, un seminarista y 4 laicos. Del total, 12 fallecieron en América y uno en Europa. Este último es el P. Jacques Hamel, muerto en su parroquia de Francia a manos de dos terroristas del Estado Islámico (ISIS), cuando celebraba la Misa.

El informe señala que tres sacerdotes fueron muertos en México, “probablemente por su compromiso en la lucha contra el narcotráfico”. Además está el caso del P. José Luis Sánchez Ruiz, secuestrado en este país y luego liberado con “evidentes signos de tortura”, después de haber recibido amenazas por sus críticas a la corrupción y el crimen.

Los demás asesinatos han ocurrido en Brasil, Venezuela, Colombia, Haití, Florida (Estados Unidos). En África perdieron la vida religiosos y agentes pastorales de Cáritas que trabajaban en Nigeria, Sudán del Sur y República Democrática del Congo. En Asia fueron muertos agentes pastorales en Filipinas, Indonesia, Siria; así como las 4 misioneras de la caridad que trabajaban en Yemen.

Stefano Lodigiani, coordinador de la redacción de Fides y responsable del estudio, recordó que “la Iglesia en el mundo está comprometida en anunciar el Evangelio, pero este Evangelio no es un anuncio desencarnado, por tanto existen situaciones contrarios a los principios cristianos, a los valores del Evangelio, que los agentes pastorales que en conciencia desarrollan su misión deben denunciar”.

“El mismo Papa Francisco, en el Ángelus de la Fiesta de San Esteban, subrayó que el mundo odia a los cristianos por la misma razón que odio a Jesús: porque llevó la luz de Dios y el mundo prefiere las tinieblas para esconder sus obras malvadas”, señaló.

Sin embargo, recordó la frase de Tertuliano: “La sangre de los mártires es semilla de más cristianos”. Indicó que es una afirmación que mantiene su actualidad.

“No olvidemos que los cristianos tienen su origen en la Cruz, por tanto del martirio del Hijo de Dios, que murió sobre la Cruz, derramando su sangre por la salvación de la humanidad. En un cierto sentido somos hijos del martirio, somos hijos de la Cruz, y después de la Cruz nos espera la Resurrección: esta es nuestra fe”, afirmó.

Según indicó Radio Vaticana, en el informe de Fides “emerge la preocupación de la comunidad cristiana por la suerte de otros agentes pastorales secuestrados o desaparecidos, de quienes no hay noticia”.

“La agencia Fides recuerda que a la lista redactada anualmente se debe añadir siempre la larga relación de tantos hombres y mujeres de quienes quizá no habrá jamás noticia, que en cada rincón del planeta sufren y pagan con la vida su fe en Jesucristo”, indicó.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 26 de diciembre de 2016

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BOGOTA, 31 Dic. 16 / 08:42 pm (ACI).- Mons. Ettore Balestrero, Nuncio Apostólico en Colombia, alentó a los fieles a encomendar el Año Nuevo 2017 a la Virgen María, y pedirle “que nos ayude a caminar como le enseñó a Jesús” y abra nuestros corazones y mentes para ser capaces de “escuchar la voluntad de Dios”.

A través de un audio difundido en el sitio web del Episcopado Colombiano, Mons. Balestrero recordó que el 1 de enero la Iglesia celebra la Fiesta de María Madre de Dios. “A ella encomendamos el nuevo año, a ella le pedimos que nos ayude a caminar así como le enseñó a Jesús a caminar”, que nos proteja, nos acompañe en todas las dificultades y “presente nuestras necesidades”.

“A ella le pedimos que abra nuestros corazones, nuestras mentes a escuchar la voluntad de Dios, a cumplirla dentro de nuestra vida, a no ser orgullosos, a no querernos imponer a Dios, sino a encontrar su verdad, a abrirnos a su verdad para que nos transforme y nos done aquella plenitud de vida, de alegría que él quiere donarnos y nos acoja con Él allá donde nos espera”, expresó.

El Nuncio en Colombia también recordó que con motivo del fin de año, en muchas iglesias alrededor del mundo se cantará el Tedeum, un canto de alabanza a Dios que fue escrito por San Ambrosio.

“Y es un canto de alabanza que nosotros elevamos a Dios al final del año para darle gracias por habernos acompañado” a lo largo de 2016.

Mons. Balestrero dijo que algunos se pueden preguntar “dónde estaba Dios cuando yo sufría”. Ante ello, recordó que “Dios no ha venido a quitarnos el dolor”, sino que a través de su encarnación y nacimiento -celebrado en Navidad-, “ha venido a asumir el sufrimiento de la carne humana y ha venido a darnos una solución para encontrar la felicidad más allá de todas estas dificultades”.

“En los años que pasan –afirmó– está Dios con su fuerza que nos dice que podemos encontrar en Él, encontrar la felicidad, encontrar la paz; a pesar de las dificultades que no son la última palabra”. “La última palabra de Dios es la felicidad eterna”, aseguró.

Finalmente, Mons. Balestrero les deseó a los colombianos “un Año Nuevo lleno de felicidad” y que sea siempre “un encuentro renovado con Jesús”.

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Papa Francisco: La Virgen María es un vaso rebosante de la memoria de Jesús y su sabiduría https://t.co/ayaTa9ZHOF

— ACI Prensa (@aciprensa) 1 de enero de 2016

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Dic. 16 (ACI).- “Desde los tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el título de Madre de Dios”, dice la Constitución Dogmática Lumen Gentium (Num. 66) de la Iglesia. Aquí 7 cosas sobre la importante "Solemnidad de Santa María, Madre de Dios" que se celebra cada primero de enero.

1.- Concluye la Octava de Navidad

Con esta Solemnidad se concluye la Octava de Navidad, un conjunto de ocho días, desde el 25 de diciembre, en los que la Iglesia actualmente celebra el Nacimiento de Jesús.

En el Antiguo Testamento (Gen. 17,9-14) se puede leer que hace muchos siglos Dios hizo una alianza con Abraham y su descendencia cuyo signo era la circuncisión al octavo día después del nacimiento. El Hijo de Dios así también lo vivió y recibió en ese momento el nombre anunciado a la Virgen María.

“Ocho días después, llegó el tiempo de circuncidar al niño y se le puso el nombre de Jesús, nombre que le había sido dado por el Ángel antes de su concepción” (Lc. 2,21).

2.- La Theotokos

Los primeros cristianos solían llamar a la Virgen María como la “Theotokos”, que en griego significa “Madre de Dios”. Este título aparece en las catacumbas debajo de la ciudad de Roma y en antiguos monumentos de oriente (Grecia, Turquía, Egipto).

Los Obispos reunidos en el Concilio de Éfeso (431), ciudad donde según la tradición la Virgen pasó sus últimos años antes de ser asunta al cielo, declararon: “La Virgen María sí es Madre de Dios porque su Hijo, Cristo, es Dios".

3.- Creado por la fe

“Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios” dice una de las antiguas oraciones marianas de los cristianos de Egipto del siglo III (tercero). Cabe resaltar que ese título de “Madre de Dios” (“Theotokos”) no existía y que fue creado por los cristianos para expresar su fe.

4.- Antigua fiesta mariana

La “Maternidad de María” es una de las primeras fiestas marianas que se dio en la cristiandad. Se dice que por el siglo V (quinto), en Bizancio, había una “memoria de la Madre de Dios” que se celebraba el 26 de diciembre, al día siguiente de la Navidad.

Poco a poco se fue introduciendo en la liturgia romana en un día de la Octava de Navidad y ya por el siglo VIII (octavo) se encuentran para esta conmemoración antifonales con el título de “Natale Sanctae Mariae”, así como oraciones y responsorios con los que se honraba la divina “Maternidad de María”.

5.- Jornada de la Paz

Con el tiempo, esta memoria de la Virgen fue desplazada para conmemorar la “Circuncisión del Señor”, pero se mantendría el acento mariano. En 1931 el Papa Pío XI la reestableció para el 11 de octubre con ocasión del XV centenario del Concilio de Éfeso y le dio una categoría equivalente a la Solemnidad actual.

Años después, en esta fecha, San Juan XXIII inauguró el Concilio Vaticano II (1962). Con la reforma litúrgica de 1969, la “Maternidad de María” pasó a celebrarse al 1 de enero, día en que se inicia el “calendario civil”. Un año antes, en 1968, el Beato Pablo VI instituyó para este día la Jornada Mundial de la Paz. Es así que el primer día del año se celebra a María y se ora por la paz.

6.- Fundamento de dogmas marianos

El título “Madre de Dios” es el principal y el más importante dogma sobre la Virgen María y todos los demás dogmas marianos encuentran su sentido en esta verdad de fe. Los otros dogmas marianos son que María tuvo una Inmaculada Concepción, Perpetua Virginidad y que fue llevada en cuerpo y alma al cielo (Asunción).

Asimismo, Nuestra Señora tiene los siguientes títulos: Madre de los hombres, Madre de la Iglesia, Abogada nuestra, Corredentora, Medianera de todas las gracias, Reina y Señora de todo lo creado y todas las alabanzas contenidas en las letanías del Santo Rosario.

7.- Decisión de la Virgen

En noviembre de 1996 San Juan Pablo II explicó que “la expresión ‘Madre de Dios’ nos dirige al Verbo de Dios, que en la Encarnación asumió la humildad de la condición humana para elevar al hombre a la filiación divina”.

“Pero ese título, a la luz de la sublime dignidad concedida a la Virgen de Nazaret, proclama también la nobleza de la mujer y su altísima vocación. En efecto, Dios trata a María como persona libre y responsable y no realiza la encarnación de su Hijo sino después de haber obtenido su consentimiento”, afirmó.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Dic. 16 / 07:21 pm (ACI).- “Desde los tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el título de Madre de Dios”, dice la Constitución Dogmática Lumen Gentium (Num. 66) de la Iglesia. Aquí 7 cosas sobre la importante "Solemnidad de Santa María, Madre de Dios" que se celebra cada primero de enero.

1.- Concluye la Octava de Navidad

Con esta Solemnidad se concluye la Octava de Navidad, un conjunto de ocho días, desde el 25 de diciembre, en los que la Iglesia actualmente celebra el Nacimiento de Jesús.

En el Antiguo Testamento (Gen. 17,9-14) se puede leer que hace muchos siglos Dios hizo una alianza con Abraham y su descendencia cuyo signo era la circuncisión al octavo día después del nacimiento. El Hijo de Dios así también lo vivió y recibió en ese momento el nombre anunciado a la Virgen María.

“Ocho días después, llegó el tiempo de circuncidar al niño y se le puso el nombre de Jesús, nombre que le había sido dado por el Ángel antes de su concepción” (Lc. 2,21).

2.- La Theotokos

Los primeros cristianos solían llamar a la Virgen María como la “Theotokos”, que en griego significa “Madre de Dios”. Este título aparece en las catacumbas debajo de la ciudad de Roma y en antiguos monumentos de oriente (Grecia, Turquía, Egipto).

Los Obispos reunidos en el Concilio de Éfeso (431), ciudad donde según la tradición la Virgen pasó sus últimos años antes de ser asunta al cielo, declararon: “La Virgen María sí es Madre de Dios porque su Hijo, Cristo, es Dios".

3.- Creado por la fe

“Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios” dice una de las antiguas oraciones marianas de los cristianos de Egipto del siglo III (tercero). Cabe resaltar que ese título de “Madre de Dios” (“Theotokos”) no existía y que fue creado por los cristianos para expresar su fe.

4.- Antigua fiesta mariana

La “Maternidad de María” es una de las primeras fiestas marianas que se dio en la cristiandad. Se dice que por el siglo V (quinto), en Bizancio, había una “memoria de la Madre de Dios” que se celebraba el 26 de diciembre, al día siguiente de la Navidad.

Poco a poco se fue introduciendo en la liturgia romana en un día de la Octava de Navidad y ya por el siglo VIII (octavo) se encuentran para esta conmemoración antifonales con el título de “Natale Sanctae Mariae”, así como oraciones y responsorios con los que se honraba la divina “Maternidad de María”.

5.- Jornada de la Paz

Con el tiempo, esta memoria de la Virgen fue desplazada para conmemorar la “Circuncisión del Señor”, pero se mantendría el acento mariano. En 1931 el Papa Pío XI la reestableció para el 11 de octubre con ocasión del XV centenario del Concilio de Éfeso y le dio una categoría equivalente a la Solemnidad actual.

Años después, en esta fecha, San Juan XXIII inauguró el Concilio Vaticano II (1962). Con la reforma litúrgica de 1969, la “Maternidad de María” pasó a celebrarse al 1 de enero, día en que se inicia el “calendario civil”. Un año antes, en 1968, el Beato Pablo VI instituyó para este día la Jornada Mundial de la Paz. Es así que el primer día del año se celebra a María y se ora por la paz.

6.- Fundamento de dogmas marianos

El título “Madre de Dios” es el principal y el más importante dogma sobre la Virgen María y todos los demás dogmas marianos encuentran su sentido en esta verdad de fe. Los otros dogmas marianos son que María tuvo una Inmaculada Concepción, Perpetua Virginidad y que fue llevada en cuerpo y alma al cielo (Asunción).

Asimismo, Nuestra Señora tiene los siguientes títulos: Madre de los hombres, Madre de la Iglesia, Abogada nuestra, Corredentora, Medianera de todas las gracias, Reina y Señora de todo lo creado y todas las alabanzas contenidas en las letanías del Santo Rosario.

7.- Decisión de la Virgen

En noviembre de 1996 San Juan Pablo II explicó que “la expresión ‘Madre de Dios’ nos dirige al Verbo de Dios, que en la Encarnación asumió la humildad de la condición humana para elevar al hombre a la filiación divina”.

“Pero ese título, a la luz de la sublime dignidad concedida a la Virgen de Nazaret, proclama también la nobleza de la mujer y su altísima vocación. En efecto, Dios trata a María como persona libre y responsable y no realiza la encarnación de su Hijo sino después de haber obtenido su consentimiento”, afirmó.

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Etiquetas: Foto viral, Virales católicos

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Etiquetas: México, Niños, Oración, Enfermedad, Papa Francisco, Viaje del Papa Francisco a México, #PapaenMex, Ave María

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YUCATÁN, 31 Dic. 16 / 05:30 pm (ACI).- El P. Patricio Hileman, encargado de formar capillas de Adoración Perpetua en Latinoamérica, compartió el conmovedor testimonio de Diego, un niño de 8 años en México cuya fe en Jesús Sacramentado transformó la realidad de su familia marcada por problemas de maltrato, alcoholismo y pobreza.

La historia ocurrió en Mérida, capital del Estado de Yucatán, México, en la primera capilla de adoración perpetua que establecieron los Misioneros de Nuestra Señora del Santísimo Sacramento en esa ciudad.

El P. Hileman relató a ACI Prensa que el pequeño escuchó en una de sus charlas “que si se apuntan en la madrugada Jesús los va a bendecir cien veces más”.

“Yo venía hablando de que Jesús invitaba a sus amigos a la Hora Santa. Jesús les dice ‘¿no pueden velar una hora conmigo?’, tres veces se los dice y se los dice en la madrugada”, recordó el sacerdote argentino.

Las palabras del sacerdote hicieron que el niño decidiera apuntarse a las 3:00 a.m. algo que llamó la atención de su madre, a quien le explicó que lo haría porque “quiero que papá deje de tomar, deje de pegarte y dejemos de ser pobres”.

Durante la primera semana la mamá lo acompañó, y en la segunda semana invitó a su papá.

“Al mes de que comenzaron a ir a la Adoración Perpetua. El papá dio el testimonio de que experimentó el amor de Jesús y se sanó” y después “se volvió a enamorar de la mamá en esas horas santas”, señaló el P. Hileman.

“El papá dejó de tomar, dejó de pelearse con la mamá y dejaron de ser pobres. Por la fe de un pequeñito de 8 años toda la familia se sanó”, afirmó.

Este es uno de los muchos testimonios de conversión que, según el P. Hileman, ocurren en las capillas de Adoración Perpetua, una iniciativa a cargo de los Misioneros de Nuestra Señora del Santísimo Sacramento, comunidad de la cual es fundador.

“El primer mandamiento de la adoración perpetua es dejarse ‘apapachar’ por Jesús”, afirmó el P. Hileman en su visita a Chile. “Es el lugar donde aprendemos a descansar en el corazón de jesús. Solamente Jesús puede darte ese abrazo del alma”.

El sacerdote explicó que la historia de esta iniciativa se remonta a 1993 en Sevilla (España), San Juan Pablo II manifestó su deseo de que “cada parroquia del mundo pudiera tener su capilla de adoración perpetua, donde Jesús estuviera expuesto en el Santísimo Sacramento, en una custodia, solemnemente adorado día y noche sin interrupción”. 

Recordó también que “San Juan Pablo II hacía 6 horas de adoración por día, sus documentos los escribía con el Santísimo expuesto y una vez por semana pasaba toda la noche en adoración. Ese es el secreto de los santos, ese es el secreto de la Iglesia: estar centrados y unidos a Cristo”.

El P. Hileman lleva más de 13 años encargado de la misión en Latinoamérica, donde ya existen 950 capillas de adoración perpetua. México lidera la misión con más de 650 capillas. También están presentes en Paraguay, Argentina, Chile, Perú, Bolivia, Ecuador y Colombia.

“El mismo Jesús que seguimos adorando, amando, y que nos da la fuerza para poder apreciar cada vez más el sacramento de la Eucaristía”, sostuvo el sacerdote.

Para María Eugenia Verderau, quien lleva 7 años con una hora fija en la semana en una capilla de adoración perpetua en Chile, “esto me ha hecho crecer mucho en la fe. Me ha ayudado a entender mi lugar frente a Dios, como hija de un Padre que solo quiere lo mejor para mí, mi felicidad verdadera”.

“Nosotros vivimos días muy agitados, desde la mañana a la noche. Darse el tiempo de hacer adoración es un regalo, da tranquilidad, espacio para pensar, para agradecer, para poner las cosas en su justa medida y para entregarlas a Dios”, dijo la adoradora y también vocera de Voces Católicas Chile a ACI Prensa.

[Publicado originalmente el 27/06/2016]

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— ACI Prensa (@aciprensa) 26 de agosto de 2015

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CIUDAD DE MÉXICO, 31 Dic. 16 / 05:00 pm (ACI).- “La batalla final entre el Señor y el reino de Satanás será acerca del matrimonio y de la familia”, afirmó Sor Lucía, la vidente de Fátima en una larga carta enviada al Cardenal Carlo Caffarra, entonces Arzobispo de Bolonia (Italia), donde advirtió también sobre los ataques que afrontarán quienes defiendan estas dos instituciones naturales.

Esta afirmación de Sor Lucía, expresada durante el Pontificado de San Juan Pablo II, fue retomada el pasado 31 de mayo por el semanario Desde la Fe, de la Arquidiócesis de México en medio del debate generado por el Presidente Enrique Peña Nieto, que anunció su intención de promover el matrimonio homosexual en este país.

El semanario mexicano recordó las declaraciones que el Cardenal Caffarra hizo a la prensa italiana en 2008, tres años después del fallecimiento de la religiosa portuguesa.

El 16 de febrero de 2008 el Arzobispo italiano había celebrado una Misa en la tumba de San Pío de Pietrelcina, luego de la cual concedió una entrevista a Tele Radio Padre Pío, donde fue preguntado sobre una profecía de Sor Lucía dos Santos que habla acerca “la batalla final entre El Señor y el reino de Satanás”.

El Cardenal Caffarra explicó que el contacto con la religiosa fue a raíz del pedido que le hizo San Juan Pablo II, quien le había encargado planear y establecer el Instituto Pontificio para los Estudios del Matrimonio y la Familia. Al comienzo de dicho trabajo el Purpurado le escribió una carta a Sor Lucía de Fátima a través de su obispo, ya que él no podía hacerlo directamente.

“Inexplicablemente, ya que no esperaba una respuesta, viendo que sólo había pedido sus oraciones, recibí una larga carta con su firma, la cual ahora se encuentra en los archivos del Instituto”, indicó el Arzobispo italiano.

“En ella encontramos escrito: ‘La batalla final entre el Señor y el reino de Satanás será acerca del Matrimonio y de la Familia. No teman, añadió, porque cualquiera que actúe a favor de la santidad del Matrimonio y de la Familia siempre será combatido y enfrentado en todas las formas, porque ésta es el punto decisivo. Después concluyó: sin embargo, Nuestra Señora ya ha aplastado su cabeza’”.

El Cardenal Caffarra añadió que “hablando también con Juan Pablo II, uno podía sentir que la familia era el punto medular, ya que toca el fundamento de la creación, la verdad de la relación entre el hombre y la mujer entre las generaciones. Si el pilar fundamental es trastocado, todo el edificio se colapsa y ahora vemos esto, porque estamos justo en este punto y lo sabemos”.

“Y me conmuevo cuando leo las mejores biografías del Padre Pío acerca de cómo este hombre estuvo tan atento a la santidad del matrimonio y a la santidad de los esposos, incluso, con justificable rigor en ocasiones”, concluyó el Purpurado.

[Publicado originalmente el 14/06/2016]

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— ACI Prensa (@aciprensa) 27 de mayo de 2015

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Dic. 16 / 04:30 pm (ACI).- "¿Qué pasó cuando me vestí como sacerdote: Una investigación sobre el poder del uniforme" es el título de un reportaje producto de un experimento social de Tom Chiarella, que se disfrazó de sacerdote para ver y experimentar la reacción de los transeúntes en las calles de Chicago en Estados Unidos.

El artículo publicado por la revista Esquire Magazine, que no suele presentar contenido católico en sus páginas, fue también recogido por el sitio ChurchPop, el cual publicó una lista con las 5 cosas descubiertas por Chiarella después de vestirse con la clásica sotana:

1. Las personas lo miraban por donde iba

"Una hora con el uniforme y supe esto: En un día de verano brillante, en una gran ciudad, un cura con sotana es algo digno de contemplar. La gente establece contacto visual con un cura, inclinan la cabeza o lo hacen ligeramente. También se quedan mirando, respetuosamente. De lejos”.

"Al caminar en parejas, los hombres dejan de lado su forma habitual de comportarse para decir bruscamente ‘Buenos días, padre’. Lo que es un hábito aprendido en la escuela secundaria”.

2. La gente quería tocarlo

"Por lo general, cuando te colocas un uniforme, nadie te toca. Excepto cuando es el de sacerdote; la gente va a tocar al sacerdote. En la muñeca, en su mayoría. A mí me pasó doce veces, apenas un pequeño contacto en medio de una conversación”.

"Extrañamente, el traje de cura fue el que más acción física me demandaba. Durante todo el día se tiene que dar abrazos, arrodillarse para hablar con los niños e inclinarse para los selfies".

3. Las personas sin hogar lo buscaron para pedirle ayuda

"Especialmente las personas necesitadas. Durante todo el día me enfrentaba a hombres y familias sin hogar sobre el asfalto. A veces llegaron hasta mí y sujetaron mi muñeca. Dos veces me pidieron una bendición que no podía dar. No de la manera que querían. Deseaba ser capaz de realizar un servicio para el mundo, y me encontré con que no podía hacer nada”.

"El uniforme viene con algo de responsabilidad, de lo contrario es solo un traje. Empecé arrodillándome, sosteniendo un billete de diez dólares y diciendo: ‘No soy un cura, pero te entiendo’. No podía hacerlo solo una vez, tuve que hacerlo 24 veces. Chicago es una gran ciudad, con una gran cantidad de almas atrapadas. Eso me hace sentir más triste de lo que podía imaginar".

4. Se convirtió en "atractivo" turístico de la ciudad

"Agotado, el autor del artículo aún vestido como presbítero, se dirigió a un carrito de comida, compró un tamal y saludó a un autobús turístico que le tocó el claxon. Ellos también le devolvieron el saludo”.

5. Es difícil ser sacerdote

Dada la forma en que muchas personas acudían a él en busca de ayuda o esperanza, el autor concluye: "extrañamente, el traje de sacerdote era el uniforme más exigente. [...] Es fácil colocarte una sotana, pero no es fácil llevarla, en absoluto".

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPop.

[Publicado originalmente el 03/05/2016]

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8 mentiras sobre Dios que están al acecho de los católicos https://t.co/Xi4tVHDK9G

— ACI Prensa (@aciprensa) 2 de mayo de 2016

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Dic. 16 (ACI).- "¿Qué pasó cuando me vestí como sacerdote: Una investigación sobre el poder del uniforme" es el título de un reportaje producto de un experimento social de Tom Chiarella, que se disfrazó de sacerdote para ver y experimentar la reacción de los transeúntes en las calles de Chicago en Estados Unidos.

El artículo publicado por la revista Esquire Magazine, que no suele presentar contenido católico en sus páginas, fue también recogido por el sitio ChurchPop, el cual publicó una lista con las 5 cosas descubiertas por Chiarella después de vestirse con la clásica sotana:

1. Las personas lo miraban por donde iba

"Una hora con el uniforme y supe esto: En un día de verano brillante, en una gran ciudad, un cura con sotana es algo digno de contemplar. La gente establece contacto visual con un cura, inclinan la cabeza o lo hacen ligeramente. También se quedan mirando, respetuosamente. De lejos”.

"Al caminar en parejas, los hombres dejan de lado su forma habitual de comportarse para decir bruscamente ‘Buenos días, padre’. Lo que es un hábito aprendido en la escuela secundaria”.

2. La gente quería tocarlo

"Por lo general, cuando te colocas un uniforme, nadie te toca. Excepto cuando es el de sacerdote; la gente va a tocar al sacerdote. En la muñeca, en su mayoría. A mí me pasó doce veces, apenas un pequeño contacto en medio de una conversación”.

"Extrañamente, el traje de cura fue el que más acción física me demandaba. Durante todo el día se tiene que dar abrazos, arrodillarse para hablar con los niños e inclinarse para los selfies".

3. Las personas sin hogar lo buscaron para pedirle ayuda

"Especialmente las personas necesitadas. Durante todo el día me enfrentaba a hombres y familias sin hogar sobre el asfalto. A veces llegaron hasta mí y sujetaron mi muñeca. Dos veces me pidieron una bendición que no podía dar. No de la manera que querían. Deseaba ser capaz de realizar un servicio para el mundo, y me encontré con que no podía hacer nada”.

"El uniforme viene con algo de responsabilidad, de lo contrario es solo un traje. Empecé arrodillándome, sosteniendo un billete de diez dólares y diciendo: ‘No soy un cura, pero te entiendo’. No podía hacerlo solo una vez, tuve que hacerlo 24 veces. Chicago es una gran ciudad, con una gran cantidad de almas atrapadas. Eso me hace sentir más triste de lo que podía imaginar".

4. Se convirtió en "atractivo" turístico de la ciudad

"Agotado, el autor del artículo aún vestido como presbítero, se dirigió a un carrito de comida, compró un tamal y saludó a un autobús turístico que le tocó el claxon. Ellos también le devolvieron el saludo”.

5. Es difícil ser sacerdote

Dada la forma en que muchas personas acudían a él en busca de ayuda o esperanza, el autor concluye: "extrañamente, el traje de sacerdote era el uniforme más exigente. [...] Es fácil colocarte una sotana, pero no es fácil llevarla, en absoluto".

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPop.

[Publicado originalmente el 03/05/2016]

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VATICANO, 31 Dic. 16 / 04:00 pm (ACI).- El Vaticano ha presentado un documento acerca de la sepultura de los difuntos y la conservación de las cenizas en caso de cremación, elaborado por la Congregación para la Doctrina de la Fe que está presidida por el Cardenal Gerhard Müller.

Con estas nuevas normas incluidas en la instrucción titulada Ad resurgendum cum Christo, se prohíbe algunas prácticas ampliamente difundidas en la actualidad entre los católicos como la conservación de las cenizas en el hogar, esparcir las cenizas del difunto en el mar o usarlas para confeccionar recuerdos.

La cremación es lícita y las cenizas deben conservarse en un lugar sagrado

La Iglesia establece ahora que “cuando razones de tipo higiénicas, económicas o sociales lleven a optar por la cremación, ésta no debe ser contraria a la voluntad expresa o razonablemente presunta del fiel difunto, la Iglesia no ve razones doctrinales para evitar esta práctica, ya que la cremación del cadáver no toca el alma" ni tampoco niega "la doctrina cristiana sobre la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo”.

El texto precisa que la Iglesia "sigue prefiriendo la sepultura de los cuerpos, porque con ella se demuestra un mayor aprecio por los difuntos; sin embargo, la cremación no está prohibida a no ser que haya sido elegida por razones contrarias a la doctrina cristiana”.

Las cenizas, precisa el texto, "deben mantenerse en un lugar sagrado, es decir, en el cementerio o, si es el caso, en una iglesia o en un área especialmente dedicada a tal fin por la autoridad eclesiástica competente”.

La instrucción establece que la conservación de las cenizas en un lugar sagrado (cementerio) ayuda a evitar "la posibilidad de olvido, falta de respeto y malos tratos, que pueden sobrevenir sobre todo una vez pasada la primera generación, así como prácticas inconvenientes o supersticiosas”.

No se puede conservar las cenizas en el hogar

La Congregación para la Doctrina de la Fe señala que está totalmente prohibida “la conservación de las cenizas en el hogar”. “Sólo en casos de graves y excepcionales circunstancias, dependiendo de las condiciones culturales de carácter local, el Ordinario (obispo), de acuerdo con la Conferencia Episcopal o con el Sínodo de los Obispos de las Iglesias Orientales, puede conceder el permiso para conservar las cenizas en el hogar”.

“Las cenizas, sin embargo, no pueden ser divididas entre los diferentes núcleos familiares y se les debe asegurar respeto y condiciones adecuadas de conservación”, dice también.

No se puede esparcir las cenizas

El Papa Francisco también ha aprobado que “para evitar cualquier malentendido panteísta, naturalista o nihilista, no sea permitida la dispersión de las cenizas en el aire, en la tierra o en el agua o en cualquier otra forma, o la conversión de las cenizas en recuerdos conmemorativos, en piezas de joyería o en otros artículos, teniendo en cuenta que para estas formas de proceder no se pueden invocar razones higiénicas, sociales o económicas que pueden motivar la opción de la cremación”.

¿Por qué estas prohibiciones?

“Siguiendo la antiquísima tradición cristiana, la Iglesia recomienda insistentemente que los cuerpos de los difuntos sean sepultados en los cementerios u otros lugares sagrados”.

El texto recuerda que en 1963 la Santa Sede estableció que “la Iglesia aconseja vivamente la piadosa costumbre de sepultar el cadáver de los difuntos”, pero “agregó que la cremación no es contraria a ninguna verdad natural o sobrenatural y que no se les negaran los sacramentos y los funerales a los que habían solicitado ser cremados, siempre que esta opción no obedezca a la negación de los dogmas cristianos o por odio contra la religión católica y la Iglesia”.

Sin embargo, la Congregación para la Doctrina de la Fe destaca que la cremación se ha extendido “notablemente en muchos países” y “al mismo tiempo también se han propagado nuevas ideas en desacuerdo con la fe de la Iglesia”.

El Vaticano también recuerda que “la inhumación (entierro) es en primer lugar la forma más adecuada para expresar la fe y la esperanza en la resurrección corporea”.

“Enterrando los cuerpos de los fieles difuntos, la Iglesia confirma su fe en la resurrección de la carne, y pone de relieve la alta dignidad del cuerpo humano como parte integrante de la persona con la cual el cuerpo comparte la historia”.

La Iglesia advierte por tanto que no puede permitir "actitudes y rituales que impliquen conceptos erróneos de la muerte, considerada como anulación definitiva de la persona, o como momento de fusión con la Madre naturaleza o con el universo, o como una etapa en el proceso de re-encarnación, o como la liberación definitiva de la ‘prisión’ del cuerpo”.

[Publicado originalmente el 25/10/2016]

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TEXTO: Documento sobre sepultura difuntos y conservación cenizas en caso de cremación https://t.co/L8K9Bc620T

— ACI Prensa (@aciprensa) 25 de octubre de 2016

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SAN JUAN, 31 Dic. 16 / 03:30 pm (ACI).- Yomaira Ortiz, la esposa del popular reguetonero puertorriqueño Juan Morera, más conocido como Wisin y que en el pasado conformó la dupla Wisin & Yandel, rompió su silencio y habló en favor de la vida tras el nacimiento de su hija Victoria, quien padece de Trisomía 13.

Al enterarse de la enfermedad de su tercera hija cuando tenía cinco meses de gestación, los esposos, apoyados por su fe en Dios, decidieron no abortar a la niña pese a la presión de algunos médicos.

“No aborten sus bebés, aunque los doctores les hagan esa recomendación. Los médicos tratan de convencerte que el aborto es lo correcto, pero ese no es el camino que Dios quiere que elijamos, porque no somos quienes, para decidir la vida de un ser humano aunque sea nuestro hijo”, dijo la madre al programa “Dando Candela” de Telemundo.

“Crean que Dios tiene un plan perfecto, aunque no sepamos por qué, ni sepamos cómo. Victoria ha cumplido cada uno de sus propósitos desde el momento que supimos lo que ella tenía. Damos gloria a Dios porque decidí tenerla sin importar lo que pasaría, porque sabíamos que Dios sí sabe lo que hace”, agregó Yomaira.

La Trisomía 13 es una enfermedad genética en la cual una persona tiene 3 copias de material genético del cromosoma 13 en lugar de 2, se presenta en aproximadamente uno de cada 10 mil recién nacidos y más del 90% de estos fallecen en el primer año.

También conocida como el mal de Patau, este mal provoca que los niños nazcan con diversas malformaciones, entre ellas microcefalia, labio leporino, ojos más pequeños de lo normal (o fusionarse en uno solo), anomalías cardiacas y esqueléticas, hernias, malformaciones cerebrales, dedos adicionales en las manos y los pies, etc.

Por su parte, Wisin dijo en el programa “Lo sé todo” que la situación que está pasando su familia es “muy difícil” y que Dios le ha dado en su vida “más de lo que merece”. “Dios es perfecto y las cosas pasan por un propósito”, agregó el cantante.

Además compartió en sus redes sociales un mensaje sobre la salud de su hija, explicando que su estado es estable. 

[Publicado originalmente el 09/09/2016]

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— ACI Prensa (@aciprensa) 8 de septiembre de 2016

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ROMA, 31 Dic. 16 (ACI).- En la localidad italiana de Andria se conserva una espina que según la tradición fue parte de la corona de Cristo. Cuando el día de la Anunciación, 25 de marzo, coincide con el Viernes Santo como sucede este año 2016, la llamada Espina Sagrada sangra. Hoy se ha repetido el prodigio.

Solo dos años en cada siglo el 25 de marzo coincide con Viernes Santo. La última vez fue en el año 2005, pocos días antes de la muerte de San Juan Pablo II. La próxima vez será en el año 2157.

El Obispo de Andria, Mons. Raffaele Calabro, hizo el anuncio del inicio del prodigio hacia las 5:40 p.m. (hora local), mientras pronunciaba su homilía y cuando en la Basílica de San Pedro el Papa Francisco presidía la Celebración de la Pasión del Señor y la Adoración de la Cruz.

“Tengo el placer de anunciarles de manera solemne que el milagro ha comenzado. El prodigio está en curso”, dijo el Prelado a los fieles.

Casi una hora después, un vocero de la comisión de expertos informó que en total se pudo apreciar tres formaciones esféricas o “gemas” en la espina y que “en la base de la espina el residuo del precedente prodigio de 2005, refloreció”.

#sacraSpina di Andria. Ecco le 4gemme comparse pic.twitter.com/oEcdRIOPYP

— #Paceinterra (@paceinterra_it) 25 de marzo de 2016

Mons. Calabro agradeció a Dios “por lo que está haciendo ya que el prodigio es un don gratuito del amor de Dios y un signo de su amor por esta comunidad”.

Peregrinos de toda Italia y otros países llegaron hasta Andria, donde el alcalde Nicola Giorgino dijo que el hecho se enmarca “en el Año de la Misericordia y tenemos esta oportunidad extraordinaria que vivimos también en oración. Ya tenemos un milagro con esta grandísima participación porque esto acerca a la fe en un momento marcado por el cambio de valores y las tragedias que ocurren en Europa (como el atentado de Bruselas) y el resto del mundo”.

Con la coincidencia este año de la fiesta de la Anunciación y el Viernes Santo, el Obispo de Andria solicitó al Papa Francisco la realización del Año Jubilar de la Espina Sagrada que se inició el 24 de marzo de 2015 y concluirá el 3 de abril próximo, fiesta de la Divina Misericordia.

Hace once años, señala Famiglia Cristiana (FC), una comisión de sacerdotes y laicos, entre los que había varios médicos expertos, constataron “los cambios de color, pequeñas granulaciones blancuzcas y la aparición de brotes rojos rubíes en la punta”.

La reliquia se conserva en la Catedral de San Ricardo desde el año 1308 y la primera vez que sucedió el milagro fue en 1633. En el siglo anterior ocurrió en 1921 y 1932. La próxima vez que ocurra será en el 2157.

La Espina Sagrada y San Juan Pablo II

La última vez que se dio el milagro antes de hoy fue en 2005, el mismo año en el que murió el Papa San Juan Pablo II, quien canonizó a Santa Faustina Kowalska, la vidente de la Divina Misericordia.

El P. Raymond J. de Souza, sacerdote misionero de la misericordia, recuerda en el National Catholic Register que 1921 fue el año de la primera Semana Santa de San Juan Pablo II, que para entonces tenía poco más de diez meses de nacido.

“Es de gran interés que la primera Semana Santa en la vida de Juan Pablo II (Karol Wojtyla, nacido en mayo de 1920) fue 1921, con el Viernes Santo celebrado el 25 de marzo, y la última en 2005, cuando todo el mundo lo acompañó en sus días finales. Ahora las mismas fechas que acompañaron al gran ‘Papa de la Misericordia’ al inicio y al final de su vida vuelven por el Jubileo extraordinario de la Misericordia”, explica el sacerdote.

Juan Pablo II, recuerda el P. de Souza, murió el sábado 2 de abril de 2005. En sus últimas horas de vida, su secretario personal por más de 40 años y actual Arzobispo de Cracovia, Cardenal Stanislaw Dziwisz, celebró la Misa en su habitación. “Ese sábado por la noche, la Misa que celebró fue la del domingo de la Divina Misericordia, la fiesta que ya se había iniciado con la oración de las vísperas esa tarde. Entonces Juan Pablo murió en la fiesta de la Divina Misericordia”, escribe.

Para conmemorar el milagro de la Espina Sagrada, se ha emitido en Italia un sello postal en el que se ve la figura de la reliquia y en el fondo un mapa histórico de Andria.

Nuova emissione Reliquia della Sacra Spina ad Andriahttps://t.co/18RJDoXfwr#francobolli #filatelia #sello #stamp pic.twitter.com/Q3XYp2OgaM

— CatalogoSpecializzat (@catalogospec) 24 de marzo de 2016

[Publicado originalmente el 25/03/2016]

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#sacraSpina di Andria. Ecco le 4gemme comparse pic.twitter.com/oEcdRIOPYP

— #Paceinterra (@paceinterra_it) 25 de marzo de 2016

Mons. Calabro agradeció a Dios “por lo que está haciendo ya que el prodigio es un don gratuito del amor de Dios y un signo de su amor por esta comunidad”.

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La reliquia se conserva en la Catedral de San Ricardo desde el año 1308 y la primera vez que sucedió el milagro fue en 1633. En el siglo anterior ocurrió en 1921 y 1932. La próxima vez que ocurra será en el 2157.

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La última vez que se dio el milagro antes de hoy fue en 2005, el mismo año en el que murió el Papa San Juan Pablo II, quien canonizó a Santa Faustina Kowalska, la vidente de la Divina Misericordia.

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“Es de gran interés que la primera Semana Santa en la vida de Juan Pablo II (Karol Wojtyla, nacido en mayo de 1920) fue 1921, con el Viernes Santo celebrado el 25 de marzo, y la última en 2005, cuando todo el mundo lo acompañó en sus días finales. Ahora las mismas fechas que acompañaron al gran ‘Papa de la Misericordia’ al inicio y al final de su vida vuelven por el Jubileo extraordinario de la Misericordia”, explica el sacerdote.

Juan Pablo II, recuerda el P. de Souza, murió el sábado 2 de abril de 2005. En sus últimas horas de vida, su secretario personal por más de 40 años y actual Arzobispo de Cracovia, Cardenal Stanislaw Dziwisz, celebró la Misa en su habitación. “Ese sábado por la noche, la Misa que celebró fue la del domingo de la Divina Misericordia, la fiesta que ya se había iniciado con la oración de las vísperas esa tarde. Entonces Juan Pablo murió en la fiesta de la Divina Misericordia”, escribe.

Para conmemorar el milagro de la Espina Sagrada, se ha emitido en Italia un sello postal en el que se ve la figura de la reliquia y en el fondo un mapa histórico de Andria.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Dic. 16 (ACI).- Ante la gran cantidad de problemas que afrontaba con frecuencia y en medio de un acelerado ritmo de vida, la Beata Madre Teresa de Calcuta inventó una manera de invocar la intercesión de la Virgen María a la que nombró “Novena de emergencia” (Flying Novena).

Mons. Leo Maasburg, amigo y consejero espiritual de la Beata, que será canonizada el 4 de septiembre, explica en su libro ‘Madre Teresa de Calcuta: Un retrato personal’, que esta era “su rápida arma espiritual”.

Las novenas son oraciones que se rezan nueve días y son bastante comunes entre la Congregación de las Misioneras de la Caridad. Sin embargo, este rezo promovido por la Madre Teresa consistía en recitar diez Memorares en un solo día, de forma rápida, con el propósito en mente.

Un Memorare es una oración de intercesión a la Santísima Virgen, comúnmente atribuida a San Bernardo de Claraval, que la Madre Teresa hacía con frecuencia.

Mons. Maasburg explicó que la Madre Teresa siempre oraba diez Memorares porque “daba la colaboración de los cielos tanto por sentado, que siempre añadía un décimo Memorares de inmediato, en acción de gracias por el favor recibido”.

Esta “Novena de emergencia” tenía una cosa en común con las novenas de nueve días e incluso con las de nueve meses: la confianza abogando por la ayuda divina, como hicieron los apóstoles durante nueve días junto con “María, la madre de Jesús, y las mujeres” (Hechos 1:14) a la espera de la ayuda prometida por el Espíritu Santo.

La Madre Teresa utilizaba esta oración constantemente para pedir por la curación de un niño enfermo, antes de conversaciones importantes, cuando los pasaportes desaparecían, para solicitar la ayuda celestial cuando las provisiones se acababan, etc.

El P. Brian Kolodiejchuk, postulador de la causa de canonización de la Madre Teresa, señaló en una ocasión que la Beata enseñaba que el Memorares “expresa de manera efectiva su confianza en el poder de la intercesión de María como mediadora de todas las gracias”.

“Fluye desde el amor y la confianza que tenía en María; era una forma sencilla de presentarle sus peticiones. La rápida respuesta que recibía era su inspiración para recurrir a la Madre del Cielo cada vez con mayor confianza a través de las palabras del Memorares”, añadió.

La oración es la siguiente:

“Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestro auxilio y reclamando Vuestro Socorro, haya sido desamparado por Vos.

Animado por esta confianza, a Vos acudo, oh Madre, Virgen de las Vírgenes, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante Vos.

Oh madre de Dios, no desechéis mis súplicas ante la necesidad, antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amén”.

[Publicado originalmente el 01/09/2016]

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Las novenas son oraciones que se rezan nueve días y son bastante comunes entre la Congregación de las Misioneras de la Caridad. Sin embargo, este rezo promovido por la Madre Teresa consistía en recitar diez Memorares en un solo día, de forma rápida, con el propósito en mente.

Un Memorare es una oración de intercesión a la Santísima Virgen, comúnmente atribuida a San Bernardo de Claraval, que la Madre Teresa hacía con frecuencia.

Mons. Maasburg explicó que la Madre Teresa siempre oraba diez Memorares porque “daba la colaboración de los cielos tanto por sentado, que siempre añadía un décimo Memorares de inmediato, en acción de gracias por el favor recibido”.

Esta “Novena de emergencia” tenía una cosa en común con las novenas de nueve días e incluso con las de nueve meses: la confianza abogando por la ayuda divina, como hicieron los apóstoles durante nueve días junto con “María, la madre de Jesús, y las mujeres” (Hechos 1:14) a la espera de la ayuda prometida por el Espíritu Santo.

La Madre Teresa utilizaba esta oración constantemente para pedir por la curación de un niño enfermo, antes de conversaciones importantes, cuando los pasaportes desaparecían, para solicitar la ayuda celestial cuando las provisiones se acababan, etc.

El P. Brian Kolodiejchuk, postulador de la causa de canonización de la Madre Teresa, señaló en una ocasión que la Beata enseñaba que el Memorares “expresa de manera efectiva su confianza en el poder de la intercesión de María como mediadora de todas las gracias”.

“Fluye desde el amor y la confianza que tenía en María; era una forma sencilla de presentarle sus peticiones. La rápida respuesta que recibía era su inspiración para recurrir a la Madre del Cielo cada vez con mayor confianza a través de las palabras del Memorares”, añadió.

La oración es la siguiente:

“Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestro auxilio y reclamando Vuestro Socorro, haya sido desamparado por Vos.

Animado por esta confianza, a Vos acudo, oh Madre, Virgen de las Vírgenes, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante Vos.

Oh madre de Dios, no desechéis mis súplicas ante la necesidad, antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amén”.

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ROMA, 31 Dic. 16 (ACI).- El Vicario Apostólico de Arabia del Sur, Mons. Paul Hinder, reveló en declaraciones a ACI Prensa una de las oraciones que las Misioneras de la Caridad asesinadas en Yemen rezaban cada mañana después de Misa al iniciar su jornada y que elevaron antes de su martirio.

Este es el texto entregado a ACI Prensa:

Señor, enséñame a ser generoso.
Enséñame a servirte como lo mereces;
a dar y no calcular el costo,
a luchar y no prestar atención a las heridas,
a esforzarme y no buscar descanso,
a trabajar y no pedir recompensa,
excepto saber que hago tu voluntad.

Esta oración está atribuida a San Ignacio de Loyola y es muy popular entre los miembros del movimiento Scout.

Las religiosas fueron atacadas el viernes 4 de marzo hacia las 8:30 .a.m. hora local, mientras servían el desayuno a los ancianos y discapacitados que atendían en el albergue de Aden. Murieron con los delantales puestos. Los homicidas asesinaron a otras 12 personas que las ayudaban y presuntamente secuestraron a un sacerdote indio que vivía en el centro.

El Obispo aseguró que las hermanas Anselm, Reginette, Margarita y Judith murieron como mártires: "Mártires de la caridad, mártires porque testimoniaron a Cristo y compartieron el puesto de Jesús en la Cruz".

En el rezo del Ángelus dominical, el Papa Francisco elevó una plegaria especial por las religiosas y las demás víctimas de la masacre de Yemen.

“Rezo por ellas y por las otras personas asesinadas en el ataque, y por sus familiares. Estos son los mártires de hoy. Y estos no son portada de los periódicos, no son noticia. Estos dan su sangre por la Iglesia”, dijo emocionado.

“Son víctimas del ataque, de aquellos que les han asesinado, y de la indiferencia, de esta globalización de la indiferencia, del ‘no importa’. Que la Madre Teresa acompañe en el paraíso a estas dos hijas mártires de la caridad e interceda por la paz y el sagrado respeto de la vida humana”, agregó el Pontífice.

[Publicado originalmente el 06/03/2016]

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Misioneras asesinadas son también víctimas de la indiferencia, dice el Papa en el Ángelus https://t.co/Ss1sEzZoVd

— ACI Prensa (@aciprensa) 6 de marzo de 2016

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Este es el texto entregado a ACI Prensa:

Señor, enséñame a ser generoso.
Enséñame a servirte como lo mereces;
a dar y no calcular el costo,
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a esforzarme y no buscar descanso,
a trabajar y no pedir recompensa,
excepto saber que hago tu voluntad.

Esta oración está atribuida a San Ignacio de Loyola y es muy popular entre los miembros del movimiento Scout.

Las religiosas fueron atacadas el viernes 4 de marzo hacia las 8:30 .a.m. hora local, mientras servían el desayuno a los ancianos y discapacitados que atendían en el albergue de Aden. Murieron con los delantales puestos. Los homicidas asesinaron a otras 12 personas que las ayudaban y presuntamente secuestraron a un sacerdote indio que vivía en el centro.

El Obispo aseguró que las hermanas Anselm, Reginette, Margarita y Judith murieron como mártires: "Mártires de la caridad, mártires porque testimoniaron a Cristo y compartieron el puesto de Jesús en la Cruz".

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“Rezo por ellas y por las otras personas asesinadas en el ataque, y por sus familiares. Estos son los mártires de hoy. Y estos no son portada de los periódicos, no son noticia. Estos dan su sangre por la Iglesia”, dijo emocionado.

“Son víctimas del ataque, de aquellos que les han asesinado, y de la indiferencia, de esta globalización de la indiferencia, del ‘no importa’. Que la Madre Teresa acompañe en el paraíso a estas dos hijas mártires de la caridad e interceda por la paz y el sagrado respeto de la vida humana”, agregó el Pontífice.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Dic. 16 / 01:40 pm (ACI).- “Estén siempre alegres en el Señor; se lo repito: estén alegres”, anima San Pablo en su Carta a los Filipenses (4,4). Por ello, cercanos a celebrar el inicio del Año Nuevo, aquí 12 canciones en clave de fe y frases de santos para recibir con alegría este tiempo que viene de Dios.

1.- “Señor, tú alegras mi mente de alegría espiritual. Cómo es glorioso tu cáliz que supera todos los placeres probados anteriormente”. San Agustín. Canto: "El año que viene" de Alfareros.

2.- “Dichoso quien no tiene más gozo y alegría que las palabras y obras del Señor”. San Francisco de Asís. Canto: "Quiero adorarte Señor" de Alto Mando es el Señor.

3.- “Yo te amo corazón amabilísimo, como a mi soberano Bien, mi dicha, mi alegría y el único digno del amor de todos los corazones”. Santa Margarita María de Alacoque. Canto: "Catolicover kumbia kings" de Totus Tuus.

4.- "Donde me llevan soy feliz... Vivir siempre muy alegres. Dios es alegría infinita". Santa Teresa de los Andes. Canto: "Merengue Católico Mix" de Herkin Buelvas DJ.

5.- “Para mí la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada al cielo, un grito de agradecimiento y de amor en las penas como en las alegrías”. Santa Teresa de Lisieux.

6.- “El amor produce en el hombre la perfecta alegría. En efecto, sólo disfruta de veras el que vive en caridad”. Santo Tomás de Aquino. Canto: "Bendición extrema" de Huellas de fuego.

7.- “Estando siempre alegres, ni cuenta nos daremos qué pronto pasa el tiempo”. San Juan Bosco. Canto: "Católico soy" de Son by four.

8.- “En el corazón de Cristo encuentra paz quien está angustiado por las penas de la existencia; encuentra alivio quien se ve afligido por el sufrimiento y la enfermedad; siente alegría quien se ve oprimido por la incertidumbre y la angustia, porque el corazón de Cristo es abismo de consuelo y de amor para quien recurre a Él con confianza”. San Juan Pablo II. Canto: "Mira lo que hizo en mí" de Alfareros.

9.- “Si conociéramos el valor de la Santa Misa nos moriríamos de alegría”. San Juan María Vianney (Santo Cura de Ars). Canto: "ven y verás" de Elton Rey.

10.- “El amor verdadero exige salir de sí mismo, entregarse. El auténtico amor trae consigo la alegría: una alegría que tiene sus raíces en forma de Cruz”, San Josemaría Escrivá de Balaguer. Canto: "Este amor" de #LaSeñal.

11.- “Es providencial y muy natural que la Iglesia levante su voz solemne y persuasiva y ofrezca a todos los hombres el consuelo de la doctrina y de esa cristiana convivencia que prepara los esplendores de la alegría eterna para la cual ha sido formado el hombre”. San Juan XXIII. Canto: "Soldado de fe" de Militante Bierd Ft. Varios Ministerios.

12.- “María debe ser la fuente de nuestra alegría; ella, que fue la maestra en el servicio gozoso a los demás. La alegría era su fuerza, ya que sólo la alegría de saber que tenía a Jesús en su seno podía hacerla ir a las montañas para hacer el trabajo de una sierva en casa de su prima Isabel”. Beata Madre Teresa de Calcuta. Canto: "Reina de los mares" de Martín Valverde.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 30 de diciembre de 2016

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Etiquetas: Papa Francisco, Pesebre, Año nuevo

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VATICANO, 31 Dic. 16 / 12:51 pm (ACI).- El Papa Francisco presidió este 31 de diciembre la celebración de las vísperas de la Solemnidad de María Madre de Dios y Tedeum de agradecimiento por el año que hoy culmina, y aseguró que cuando Dios se encarnó, no se disfrazó de hombre, sino que se hizo hombre para compartir en todo “nuestra condición”.

El Papa, que en su homilía también pidió por un mayor papel de los jóvenes en la sociedad, recordó que cuando Dios se hace hombre “decidió hacerlo en la pequeñez y en la fragilidad de un recién nacido; decidió acercarse personalmente y en su carne abrazar nuestra carne, en su debilidad abrazar nuestra debilidad, en su pequeñez cubrir la nuestra”.

“En Jesucristo, Dios no se disfrazó de hombre –explicó–, se hizo hombre y compartió en todo nuestra condición. Lejos de estar encerrado en un estado de idea o de esencia abstracta, quiso estar cerca de todos aquellos que se sienten perdidos, avergonzados, heridos, desahuciados, desconsolados o acorralados. Cercano a todos aquellos que en su carne llevan el peso de la lejanía y de la soledad, para que el pecado, la vergüenza, las heridas, el desconsuelo, la exclusión, no tengan la última palabra en la vida de sus hijos”.

Desde la Basílica de San Pedro, el Papa señaló que “el pesebre nos invita a asumir esta lógica divina. Una lógica que no se centra en el privilegio, en las concesiones ni en los amiguismos; se trata de la lógica del encuentro, de la cercanía y la proximidad. El pesebre nos invita a dejar la lógica de las excepciones para unos y las exclusiones para otros”.

Para el Santo Padre, el Pesebre supone el fin del privilegio y el triunfo de la inclusión: “Dios viene Él mismo a romper la cadena del privilegio que siempre genera exclusión, para inaugurar la caricia de la compasión que genera la inclusión, que hace brillar en cada persona la dignidad para la que fue creado. Un niño en pañales nos muestra el poder de Dios interpelante como don, como oferta, como fermento y oportunidad para crear una cultura del encuentro”.

“No podemos permitirnos ser ingenuos. Sabemos que desde varios lados somos tentados para vivir en esta lógica del privilegio que nos aparta-apartando, que nos excluye-excluyendo, que nos encierra-encerrando los sueños y la vida de tantos hermanos nuestros”.

El Papa también animó a dejarnos iluminar por la luz del pesebre, para descubrir nuestros errores y mejorar. “Hoy frente al niño de Belén queremos admitir la necesidad de que el Señor nos ilumine, porque no son pocas las veces que parecemos miopes o quedamos presos de una actitud altamente integracionista de quien quiere hacer entrar por la fuerza a otros en sus propios esquemas. Necesitamos de esa luz que nos haga aprender de nuestros propios errores e intentos a fin de mejorar y superarnos; de esa luz que nace de la humilde y valiente conciencia del que se anima, una y otra vez, a levantarse para volver a empezar”.

“Nos detenemos frente al pesebre para contemplar como Dios se ha hecho presente durante todo este año y así recordarnos que cada tiempo, cada momento es portador de gracia y de bendición. El pesebre nos desafía a no dar nada ni a nadie por perdido. Mirar el pesebre es animarnos a asumir nuestro lugar en la historia sin lamentarnos ni amargarnos, sin encerrarnos o evadirnos, sin buscar atajos que nos privilegien”.

“Mirar el pesebre entraña saber que el tiempo que nos espera requiere de iniciativas audaces y esperanzadoras, así como de renunciar a protagonismos vacíos o a luchas interminables por figurar. Mirar el pesebre es descubrir como Dios se involucra involucrándonos, haciéndonos parte de Su obra, invitándonos a asumir el futuro que tenemos por delante con valentía y decisión”, concluyó.

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TEXTO: Homilía del Papa en las Vísperas de la Solemnidad de María Madre de Dios y Tedeum https://t.co/xBGDCjULI1

— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de diciembre de 2016

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VATICANO, 31 Dic. 16 / 12:16 pm (ACI).- En la homilía de la Misa de Vísperas de la Solemnidad de Santa María Madre de Dios, y del “Te Deum” de agradecimiento por el año que finaliza, el Papa Francisco reclamó una mayor presencia de los jóvenes en nuestra sociedad y dejar de marginarlos, pues “no se puede hablar de futuro sin contemplar estos rostros jóvenes –de María y José ante el misterio del nacimiento del Mesías– y asumir la responsabilidad que tenemos para con nuestros jóvenes”.

La Misa, con la que se cierra este año 2016, tuvo lugar en la nave principal de la Basílica de San Pedro, en el Vaticano.

“Más que responsabilidad, la palabra justa es deuda”, indicó el Santo Padre. “Sí, la deuda que tenemos con ellos. Hablar de un año que termina es sentirnos invitados a pensar cómo estamos encarando el lugar que los jóvenes tienen en nuestra sociedad”.

El Obispo de Roma lamentó las contradicciones de la sociedad en la que vivimos. Contradicciones que, principalmente, afectan a una juventud a la que muchas veces se le ha despojado de valores y referentes, y a la que de forma sistemática se le margina y se le impide abrirse camino.

“Hemos creado una cultura que, por un lado, idolatra la juventud queriéndola hacer eterna pero, paradójicamente, hemos condenado a nuestros jóvenes a no tener un espacio de real inserción, ya que lentamente los hemos ido marginando de la vida pública obligándolos a emigrar o a mendigar por empleos que no existen o no les permiten proyectarse en un mañana. Hemos privilegiado la especulación en lugar de trabajos dignos y genuinos que les permitan ser protagonistas activos en la vida de nuestra sociedad. Esperamos y les exigimos que sean fermento de futuro, pero los discriminamos y ‘condenamos’ a golpear puertas que en su gran mayoría están cerradas”.

Ante esta actitud, el Papa hizo un llamado muy claro en favor de los jóvenes y lo mucho que tienen que aportar en el mundo de hoy. “No nos privemos de la fuerza de sus manos, de sus mentes, de su capacidad de profetizar los sueños de sus mayores. Si queremos apuntar a un futuro que sea digno para ellos, podremos lograrlo sólo apostando por una verdadera inclusión: esa que da el trabajo digno, libre, creativo, participativo y solidario”, afirmó.

Para ello, Francisco invitó a mirar al pesebre, porque “mirar el pesebre nos desafía a ayudar a nuestros jóvenes para que no se dejen desilusionar frente a nuestras inmadureces y estimularlos a que sean capaces de soñar y de luchar por sus sueños. Capaces de crecer y volverse padres de nuestro pueblo”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de diciembre de 2016

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